第一篇：愛(ài)默生散文《謹(jǐn)慎》的經(jīng)典句子

我們不僅靠經(jīng)歷來(lái)寫作，也靠靈感和對(duì)抗來(lái)寫作。

在一個(gè)人不虛榮不自私的地方，你將會(huì)根據(jù)對(duì)他的贊譽(yù)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有的東西。

謹(jǐn)慎是感官的優(yōu)點(diǎn)。它是表面的科學(xué)。它是內(nèi)心生活的最外在的活動(dòng)。它是把思想當(dāng)做公牛的上帝。它按事物的規(guī)律推動(dòng)事物。它愿意遵照身體條件謀求身體的健康，按照智力法則謀求心靈的健康。

世界上充滿了一種卑劣的謹(jǐn)慎的 種種格言、行為和眼色，這種謹(jǐn)慎熱衷于物質(zhì)，仿佛我們除了味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，再?zèng)]有別的官能似的；這種謹(jǐn)慎崇拜比例法，決不捐助，決不贈(zèng)送，很少借貸，對(duì)任何事業(yè)只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題——它烤不烤面包？這是一種疾病，就像皮膚不斷變厚那樣，直到一個(gè)個(gè)充滿活力的器官都被毀壞。

如果一個(gè)人失去了自己的平衡，為了自身的緣故沉溺于任何事業(yè)或歡樂(lè)，那他可以當(dāng)一個(gè)好的齒輪或螺絲釘，卻不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

真正的謹(jǐn)慎由于承認(rèn)一個(gè)內(nèi)在的真正世界，便限制了這種感官至上論。

謹(jǐn)慎并不探索自然，詢根問(wèn)底。它如實(shí)接受世界的種種法則，因?yàn)槿说拇嬖谑芩鼈兊闹萍s，并且遵循這些法則，這樣它就可以享受到它們固有的利益。

我們被這些侵吞時(shí)刻年月的瑣碎的經(jīng)歷引導(dǎo)著。每年四個(gè)月的冰天雪地使北溫帶的居民比享受熱帶地區(qū)四季溫煦的他的同類聰明能干。島上居民整天可以隨心所欲地漫游。天一黑，他可以在月光下的一塊墊子上睡眠，凡是有野棗椰子樹生長(zhǎng)的地方，大自然甚至連一句禱告也不要，就已經(jīng)為他把早餐擺好。北方人身不由已要死守在家里。他必須釀呀，烤呀，腌呀，貯存食物，堆積柴禾和煤炭。然而，巧就巧在：哪怕舉手之勞，也要跟大自然產(chǎn)生某種新的結(jié)識(shí)；而且由于大自然神通無(wú)邊，這種氣候條件下的居民已經(jīng)大大地勝過(guò)南方人。這一類事情的價(jià)值是如此之大，以至于一個(gè)了解別的事情的人對(duì)這一類事總是不甚了了。讓他具有精確知覺(jué)吧。如果他有手，就讓他動(dòng)手做事吧；如果他有眼睛，就讓他測(cè)量辨別吧；讓他把化學(xué)、自然史和經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一件事實(shí)都接受、貯存下來(lái)吧；他擁有的越多，他愿意破費(fèi)的就越少。時(shí)間總是帶來(lái)一些揭示它們的價(jià)值的機(jī)會(huì)。某些智慧來(lái)自每一種非常自然和單純的行動(dòng)。

我們的語(yǔ)言和行動(dòng)要想合理，就必須適時(shí)。

最后一代魏瑪大公是一個(gè)理解力高超的人，他說(shuō)：“有時(shí)候我望著一些偉大的藝術(shù)品說(shuō)，尤其剛才在德累斯頓說(shuō)，有一種特性在多大程度上取得了把像畫得栩栩如生，又把一種不可抗拒的真賦予生命的效果。這種特性就是在我們畫的所有的像里都要擊中重心。我的意思是，讓那些人物腳踏實(shí)地地站著，讓手握得緊緊的，眼睛死死地盯著它們應(yīng)當(dāng)看到的地方。即使是器皿和凳子之類的非生物畫像——也要把它畫得正確無(wú)誤——一旦它們?nèi)狈?duì)重心的依賴，一切效果便蕩然無(wú)存，就有了一種浮動(dòng)和搖擺的樣子。

一個(gè)天才，一個(gè)熱情洋溢的人，不顧自然法則，放縱自己，很快就變得時(shí)運(yùn)不濟(jì)、牢騷滿腹，成了一個(gè)“不自在的遠(yuǎn)親”，對(duì)自己對(duì)別人都成了一個(gè)刺兒頭。

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把這一類最初的痛苦和屈辱——大自然把這些送給他時(shí)毫不拖沓——作為這樣的暗示接受下來(lái)：他除了自己勞動(dòng)和自我犧牲所得的正當(dāng)果實(shí)，切不可期望別的好處，這樣做豈不是更好嗎？健康、面包、氣候、社會(huì)地位，自有它們的重要性，他會(huì)公平對(duì)待它們的。讓他把大自然看成一名終身顧問(wèn)，把她的完美視為衡量我們的偏差的精確尺度。讓他把黑夜當(dāng)黑夜，把白晝當(dāng)白晝。讓他控制消費(fèi)習(xí)慣。讓他明白在個(gè)人經(jīng)濟(jì)上用的智慧跟在一個(gè)帝國(guó)上用的一樣多，從中汲取的智慧也一樣多。世界的法則就給他寫在他手里拿的每一塊錢上。即便它只是“窮查理”的智慧；或者按英畝買進(jìn)，再按英尺賣出的州街的謹(jǐn)慎；或者農(nóng)民間或插上一棵樹，好趁他睡覺(jué)時(shí)生長(zhǎng)這樣的節(jié)儉；或者表現(xiàn)為節(jié)約一點(diǎn)工具的揮動(dòng)、節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間的花費(fèi)、節(jié)約一點(diǎn)庫(kù)存的使用、節(jié)約一點(diǎn)小小的收獲那樣的謹(jǐn)慎，他知道了對(duì)他也不會(huì)有什么害處。謹(jǐn)慎的眼睛永遠(yuǎn)不會(huì)閉上。鐵如果存放在五金店里，就會(huì)生銹；啤酒如果釀造時(shí)環(huán)境不適當(dāng)，就會(huì)變酸；船舶上的木頭在海上不會(huì)腐爛，如果擱置在又高又干的地方，它就會(huì)收縮，變形，干朽；錢，如果我們保存著，絕對(duì)產(chǎn)生不了純利，還容易丟失；如果投了資，就容易造成某種股票的下跌。鐵匠說(shuō)，鐵越打越好；曬干草的人說(shuō)，讓草耙盡可能接近鐮刀，讓馬車盡可能接近草耙。我們北方人做買賣就因?yàn)檫@種極端的謹(jǐn)慎而聞名。買賣賺錢——好錢、壞錢、干凈錢、破爛錢——并保全自己，靠的就是它倒錢的速度。鐵不會(huì)生銹，啤酒不會(huì)變酸，木頭不會(huì)腐爛，印花布不會(huì)過(guò)時(shí)，股票不會(huì)下跌，就因?yàn)楸狈饺俗屗鼈儽M快脫手。滑過(guò)薄冰時(shí)，我們安全與否全看我們的速度了。

讓一個(gè)人學(xué)會(huì)一種格調(diào)更高的謹(jǐn)慎。讓他知道，自然界中每件事物，哪怕塵埃或羽毛，也是按法則而不是靠運(yùn)氣運(yùn)動(dòng)的。

所以，對(duì)于不愉快的和難對(duì)付的事，謹(jǐn)慎并不是回避，并不是逃跑，而是勇氣。誰(shuí)想寧?kù)o地在人生的康莊大道上漫步，誰(shuí)就必須打起精神，做出決定。讓他面對(duì)他最害怕的事物，他的堅(jiān)定通常就會(huì)使他的恐懼顯得毫無(wú)根據(jù)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō)得好“在戰(zhàn)場(chǎng)上，首先被擊敗的是眼睛?！比绻隳芴┤蛔匀簦粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生命不見(jiàn)得會(huì)比一場(chǎng)擊劍或足球比賽更危險(xiǎn)。士兵們舉出這樣的例子：誰(shuí)看見(jiàn)被對(duì)準(zhǔn)的那門大炮和射向它的炮火，誰(shuí)就已經(jīng)避開了炮彈的射界。對(duì)于暴風(fēng)雨感到恐怖的主要是客廳和船艙里的人。牲口販子、水手，整天與它搏斗，他們的脈搏在雨雪交作中，在六月的陽(yáng)光下都一樣有勁，隨著脈搏有力地跳動(dòng)，健康就自行恢復(fù)了。

靈魂的自然動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)蓄意的動(dòng)作，所以在爭(zhēng)論中，你永遠(yuǎn)不能充分發(fā)揮自己的能力。思想不能得到正確的把握，也不能把自己表現(xiàn)得比例適當(dāng)、方向?qū)︻^，只是做了一種被迫的、沙啞的、半拉子的證。然而如果假裝贊同，從此以后它就立即會(huì)真正地得到承認(rèn)，而且盡管人們表面上千差萬(wàn)別，所有的人骨子里統(tǒng)都是一心一意的。

智慧決不會(huì)讓我們跟任何一個(gè)人或一群人保持一種不友好的關(guān)系。我們拒絕對(duì)人表示同情和親切，仿佛我們?cè)诘却撤N更好的同情和親切到來(lái)似的。然而從何而來(lái)，何時(shí)才來(lái)？明天將會(huì)跟今天一樣。我們正準(zhǔn)備著生活，生命卻在蹉跎。

第二篇：愛(ài)默生《Friend》

We have a great deal more kindness than is ever spoken.Barring all the selfishness that chills like east winds the world, the whole human family is bathed with an element of love like a fine ether.How many persons we meet in houses, whom we scarcely speak to, whom yet we honor, and who honor us!How many we see in the street, or sit with in church, whom, though silently, we warmly rejoice to be with!Read the language of these wandering eye-beams.The heart knoweth.我們內(nèi)心深處潛藏的仁慈總比我們言行中要表現(xiàn)出來(lái)的要多很多。盡管自私如同東風(fēng)一樣刺骨。在除去了自私之后，全人類的家庭都將沐浴在愛(ài)的天空下。曾今多少我們?cè)?jīng)敬仰或敬仰我們的人在偶然的機(jī)會(huì)相遇，然而我們彼此之間卻沒(méi)有勇氣交談。那些我們?cè)诼飞峡吹降幕蛘咭黄鹱诮烫美锏娜耍v然彼此靜靜地沒(méi)有說(shuō)話，但我們卻因這種偶遇的緣分而感到歡喜和開心！用心去感受一下這些偶遇的人眼中流露出來(lái)的語(yǔ)言吧。你的內(nèi)心會(huì)知道答案的。

The effect of the indulgence of this human affection is a certain cordial exhilaration.In poetry, and in common speech, the emotions of benevolence and complacency which are felt towards others are likened to the material effects of fire;so swift, or much more swift, more active, more cheering, are these fine inward irradiations.From the highest degree of passionate love, to the lowest degree of good-will, they make the sweetness of life.沉浸在這種人與人之間祥和友善的氣氛里，能讓人感到心曠神怡、精神一振。在詩(shī)詞和普通的談話中，人們常把這種對(duì)他人產(chǎn)生的仁愛(ài)和自得之情與火的力量相提并論；那時(shí)，我們的內(nèi)心炙熱澎湃，光芒四射，如搖曳的火光般迅猛有力，令人振奮，甚至更為強(qiáng)烈。從激蕩人心的熱戀到從容淡定的友善，這些美好的情感使人生甜美如蜜。

Our intellectual and active powers increase with our affection.The scholar sits down to write, and all his years of meditation do not furnish him with one good thought or happy expression;but it is necessary to write a letter to a friend,--and, forthwith, troops of gentle thoughts invest themselves, on every hand, with chosen words.See, in any house where virtue and self-respect abide, the palpitation which the approach of a stranger causes.我們的智慧與活力隨著感情的深厚而增長(zhǎng)。一位學(xué)者坐下來(lái)寫作，數(shù)十年的學(xué)術(shù)修為不見(jiàn)得能為他帶來(lái)什么好點(diǎn)子，也不會(huì)讓他下筆如有神；但是，當(dāng)他準(zhǔn)備提筆給朋友寫信時(shí)，突然一下子就會(huì)文思奔涌，下起筆來(lái)左右逢源，妙筆生花。你看，在任何一棟居所里，只要美德與自尊駐留，陌生人的到來(lái)便會(huì)讓人心向往之。A commended stranger is expected and announced, and an uneasiness betwixt pleasure and pain invades all the hearts of a household.His arrival almost brings fear to the good hearts that would welcome him.The house is dusted, all things fly into their places, the old coat is exchanged for the new, and they must get up a dinner if they can.Of a commended stranger, only the good report is told by others, only the good and new is heard by us.He stands to us for humanity.He is what we wish.Having imagined and invested him, we ask how we should stand related in conversation and action with such a man, and are uneasy with fear.The same idea exalts conversation with him.一旦有別人推薦的生客前來(lái)拜訪，宅子里所有的人頓時(shí)會(huì)體會(huì)到一種不安，這種夾雜著快樂(lè)與痛苦的不安能侵入每個(gè)人的心靈。陌生人的到來(lái)幾乎讓那些歡迎他的好心人感到害怕與不安。屋里的灰塵被打掃一凈，所有的雜物都物歸原處，舊的外套被置換一新，如果條件允許，主人們還會(huì)備好晚宴。別人在推薦陌生人時(shí)，只會(huì)向我們夸耀他為人如何如何好，我們聽(tīng)到的只有贊美之詞和最新消息。對(duì)我們而言，他簡(jiǎn)直就是仁愛(ài)的化身，是我們心目中的完人。在經(jīng)歷了幻想與忙碌之后，我們會(huì)自問(wèn)，怎樣和這樣一位人士攀談、打交道，內(nèi)心充滿了不安。這種想法使我們過(guò)度寄望于與他之間的攀談。We talk better than we are wont.We have the nimblest fancy, a richer memory, and our dumb devil has taken leave for the time.For long hours we can continue a series of sincere, graceful, rich communications, drawn from the oldest, secretest experience, so that they who sit by, of our own kinsfolk and acquaintance, shall feel a lively surprise at our unusual powers.我們會(huì)一下子變得口齒伶俐，開朗健談，頭腦靈敏、想象力豐富，以往那些口笨舌拙的老毛病也暫時(shí)不再困擾我們。我們能連續(xù)數(shù)小時(shí)海闊天空地聊下去，時(shí)不時(shí)套用些經(jīng)年的隱秘往事、談話真摯而得體。我們表現(xiàn)出的非同尋常的活力，讓那些在坐的親友和熟人驚訝不已，嘆為觀止。But as soon as the stranger begins to intrude his partialities, his definitions, his defects, into the conversation, it is all over.He has heard the first, the last and best he will ever hear from us.He is no stranger now.Vulgarity, ignorance, misapprehension are old acquaintances.Now, when he comes, he may get the order, the dress, and the dinner,--but the throbbing of the heart, and the communications of the soul, no more.一旦那位生客開始在攀談中暴露出他的偏見(jiàn)、觀點(diǎn)和短處，這一切就畫上句號(hào)了。他剛剛耳聞的最美的褒獎(jiǎng)再也不會(huì)繼續(xù)了。他對(duì)于我們已不再陌生了。粗俗、無(wú)知、誤會(huì)，這一切都讓人熟悉得不能再熟悉。當(dāng)他再度光臨時(shí)，他可能會(huì)得到熱情的禮遇，主人的盛裝歡迎和晚宴——但心靈的悸動(dòng)和靈魂的溝通卻蕩然無(wú)存。

第三篇：愛(ài)默生經(jīng)典語(yǔ)錄

愛(ài)默生經(jīng)典語(yǔ)錄

愛(ài)默生經(jīng)典語(yǔ)錄1

哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四悖{(lán)天才廣闊無(wú)垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。 ——愛(ài)默生

書 本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)去時(shí)是生活，出來(lái)時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出 來(lái)時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正 比。 ——愛(ài)默生

文藝的愛(ài)好是一種無(wú)法毀滅的本能。 ——愛(ài)默生習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。 ——愛(ài)默生? 機(jī)智的主要用處是教我們與沒(méi)有它的人相? 藝一樣 ——愛(ài)默生

公眾總是恩將仇報(bào) ——愛(ài)默生

不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕 ——愛(ài)默生

為門庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友。 ——愛(ài)默生

知識(shí)是治療恐懼的藥。 ——愛(ài)默生

肺腑之言是最能打動(dòng)人心的 ——愛(ài)默生

人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；??他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境 ——愛(ài)默生

對(duì)真理的最大尊敬就是遵循真理。 ——愛(ài)默生

野蠻成性的人隨時(shí)都能想出卑劣殘忍的伎倆 ——愛(ài)默生

保守主義者學(xué)不會(huì)新東西，也忘不 ——愛(ài)默生? 要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。 ——愛(ài)默生

節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵 ——愛(ài)默生

日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生 ——愛(ài)默生

一切聰明人都是自私的` ——愛(ài)默生

一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 ——愛(ài)默生

愛(ài)默生經(jīng)典語(yǔ)錄2

1.愛(ài)情是美好的，愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝距離的。

2.愛(ài)情是興致勃勃的外來(lái)客，是外來(lái)的自我。

3.報(bào)紙總是盡它最大的努力讓每平方米英畝土地和海面都來(lái)到人們的早餐桌上，陳述各自的故事。

4.被風(fēng)吹動(dòng)的水面不能平靜下來(lái)接受美麗的風(fēng)景。

5.彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

6.不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕。

7.不滿就是缺乏自助，是意志薄弱的表現(xiàn)。

8.不是真正的豪杰就無(wú)法成為真正的演說(shuō)家

9.不要在意別人的嘲弄，也不要在意會(huì)被別人打敗。站起來(lái)，久經(jīng)磨練的男子漢！

10.成功的人們告誡還在努力的人們：要堅(jiān)持自己的風(fēng)格，永遠(yuǎn)不要模仿其他人。

11.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。

12.當(dāng)?shù)窨滔耖_始令人費(fèi)解時(shí)，它就達(dá)到了美的程度。

15.對(duì)于有修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富具有巨大的感化力量，它能夠讓人變得更加優(yōu)雅。

16.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

17.凡我所遇到的人，都有勝過(guò)我的地方，在這方面，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

18.感情雖然難以控制，但卻是一種強(qiáng)大的動(dòng)力。

19.高層次的友誼，便是在差異當(dāng)中尋求一種深刻的認(rèn)同。

20.假如你能夠有永恒的追求，那么你的才智、行動(dòng)必將會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，那將是一種極其崇高的美，是任何人都望塵莫及的。

21.假如我們從哲學(xué)的角度來(lái)看的話，人的心靈是具有某種共通性的，只是有的人說(shuō)出來(lái)了，而有的人則不知道如何表述而已。

22.堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。

23.將要直面的，與已成過(guò)往的，較之深埋于我們內(nèi)心的皆為微沫。

24.講出前人未講過(guò)的話，這才是詩(shī)人的標(biāo)志和特征。

25.僅是天才不能成為作家，因?yàn)闀谋澈髽O需要作家失格。

26.盡管我們走遍全世界去找美，我們也必須隨身帶著美，否則就找不到美。

27.快樂(lè)是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。

28.禮貌，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。

29.兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。

愛(ài)默生經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、對(duì)文明的真正檢驗(yàn)，不在于人口多寡，不在于城市規(guī)模，不在于莊稼產(chǎn)量，而在于看這個(gè)國(guó)家造就出了什么樣的人。

2、一個(gè)人，在沒(méi)有學(xué)會(huì)謀生之前，算不上是一個(gè)完整的人；一個(gè)社會(huì)，在沒(méi)有能夠讓每一個(gè)勤勞的成員獲得正當(dāng)?shù)闹\生手段之前，算不上是一個(gè)文明的社會(huì)。

3、誰(shuí)詛咒命運(yùn)，誰(shuí)就是軟弱而墮落的人。

4、在最黑暗的時(shí)候，人們會(huì)看到星星， 它們一直都在，只是你要記得抬起頭往上看。

5、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。

6、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

7、即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。

8、有兩件事我最憎惡：沒(méi)有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無(wú)知。

9、一個(gè)人總有一天會(huì)明白，忌妒是無(wú)用的，而模仿他人無(wú)異于自殺。因?yàn)椴徽摵脡?，人只有自己才能幫助自己，只有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨(dú)一無(wú)二的，只有當(dāng)你自己努力嘗試和運(yùn)用時(shí)，才知道這份能力到底是什么。

10、如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。

11、我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句給一個(gè)青年的忠告：“永遠(yuǎn)做你不敢做的事情”

12、你的善良必須有點(diǎn)鋒芒——不然就等于零。

13、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

第四篇：愛(ài)默生名言

愛(ài)默生名言

1、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

2、哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四?，藍(lán)天才廣闊無(wú)垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。——愛(ài)默生

3、書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)去時(shí)是生活，出來(lái)時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來(lái)時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。——愛(ài)默生

4、文藝的愛(ài)好是一種無(wú)法毀滅的本能?！獝?ài)默生

5、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者?！獝?ài)默生

6、機(jī)智的主要用處是教我們與沒(méi)有它的人相處得很好——愛(ài)默生

7、政治是一種有害的職業(yè)，就像一些有害的手藝一樣——愛(ài)默生

8、公眾總是恩將仇報(bào)——愛(ài)默生

9、不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕——愛(ài)默生

10、為門庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友?！獝?ài)默生

11、知識(shí)是治療恐懼的藥?！獝?ài)默生

12、肺腑之言是最能打動(dòng)人心的——愛(ài)默生

13、人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境——愛(ài)默生

14、對(duì)真理的最大尊敬就是遵循真理。——愛(ài)默生

15、野蠻成性的人隨時(shí)都能想出卑劣殘忍的伎倆——愛(ài)默生

16、保守主義者學(xué)不會(huì)新東西，也忘不——愛(ài)默生

17、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。——愛(ài)默生

18、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵——愛(ài)默生

19、日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生——愛(ài)默生

20、一切聰明人都是自私的——愛(ài)默生

21、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生

22、丑陋的東西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同，而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)聊——愛(ài)默生

23、謹(jǐn)慎的人眼睛也許永不閉上。——愛(ài)默生

24、超越觀眾的水平是極不容易的。你那拙劣的演技一旦使觀眾感到滿意，就很難再提高了——愛(ài)默生

25、即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。——愛(ài)默生

26、世上所能得到的最美麗的東西是漂——愛(ài)默生

27、愛(ài)美之心，人皆有之——愛(ài)默生

28、使時(shí)間充實(shí)就是幸福。——愛(ài)默生

29、快樂(lè)是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些?！獝?ài)默生

30、留下應(yīng)該除掉的人的命，是最不仁慈的——愛(ài)默生

31、不是真正的豪杰就無(wú)法成為真正的演說(shuō)家——愛(ài)默生

32、你若是愛(ài)千古，你應(yīng)該愛(ài)現(xiàn)在；昨日不能喚回來(lái)，明日還是不實(shí)在；你能確有把握的，只有今日的現(xiàn)在?！獝?ài)默生

33、行動(dòng)是原料，智力用這原料塑成華美的物品。(004km.cn)——愛(ài)默生（美）《美國(guó)的哲人》

34、沒(méi)有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理?！獝?ài)默生（美）《美國(guó)的哲人》

35、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有一條紐帶?！獝?ài)默生

36、人們對(duì)博覽群書的人推崇備至；這一點(diǎn)足以被視為對(duì)文學(xué)的贊揚(yáng)?！獝?ài)默生

37、如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。——愛(ài)默生

38、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有了一條紐帶。——愛(ài)默生

39、你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。——愛(ài)默生

40、健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志?！獝?ài)默生

41、聰明人并不是無(wú)論何時(shí)都聰明?！獝?ài)默生

42、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。——愛(ài)默生

43、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量?！獝?ài)默生【美】

44、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。——愛(ài)默生

45、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段?！獝?ài)默生【美】

46、我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財(cái)，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友?！獝?ài)默生

47、健康是人生第一財(cái)富?！獝?ài)默生

48、就是好思想，如果不去實(shí)行，就和好夢(mèng)一樣?！獝?ài)默生

49、藝術(shù)家一開始總是業(yè)余愛(ài)好者——愛(ài)默生

50、人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。——愛(ài)默生

51、人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。——愛(ài)默生

52、娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固?！獝?ài)默生

53、生活是一輛永無(wú)終點(diǎn)的公共車，當(dāng)你買票上車后，很難說(shuō)你會(huì)遇見(jiàn)什么樣的旅伴?！獝?ài)默生

54、婚姻的愛(ài)，使人類延續(xù)不絕；朋友的愛(ài)，使人類達(dá)到更完美的境界；淫邪的愛(ài)，則使人類敗壞墮落?！獝?ài)默生

55、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映?！獝?ài)默生

56、如果你要獲得成功，就應(yīng)當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問(wèn)，以小心為兄弟，以希望為守護(hù)者。——愛(ài)默生

57、平凡的人希望，天才的人創(chuàng)造?！獝?ài)默生

58、人，全都是為“發(fā)現(xiàn)”而航行的探尋者——愛(ài)默生

59、勇氣存在于自我恢復(fù)的能力之中——愛(ài)默生

60、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵——愛(ài)默生

61、鞋匠會(huì)制作精美的鞋，那是因?yàn)槌诵裁匆膊粫?huì)做的緣故——愛(ài)默生

62、人在缺乏活力或窮奢極欲時(shí)，思想是保守的，人在酒足飯飽之后，思想也是保守的。——愛(ài)默生

63、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生

64、兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事?！獝?ài)默生

65、編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對(duì)人類社會(huì)的健康的傷害?！獝?ài)默生

66、為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多?！獝?ài)默生

67、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。——愛(ài)默生

68、只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜——愛(ài)默生

69、喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在腐朽前成熟？——愛(ài)默生

70、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥?！獝?ài)默生

71、只有智者視人生如節(jié)目。——愛(ài)默生

72、在那些為了抨擊名望和學(xué)問(wèn)的書籍的封面上赫然印著作者的大名——愛(ài)默生

73、怎樣思想，就有怎樣的生活——愛(ài)默生

74、你們認(rèn)為我是命運(yùn)之子：實(shí)際上，我卻在創(chuàng)造著自己的命運(yùn)。——愛(ài)默生

第五篇：愛(ài)默生經(jīng)典名言

1、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。

2、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。

3、知識(shí)是治療恐懼的藥。

4、健康是人生第一財(cái)富。

5、娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固。

6、丑陋的東西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同，而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)聊。

7、政治是一種有害的職業(yè)，就像一些有害的手藝一樣。

8、公眾總是恩將仇報(bào)。

9、不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕。

10、文藝的愛(ài)好是一種無(wú)法毀滅的本能。

11、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有了一條紐帶。

12、你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。

13、健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。

14、聰明人并不是無(wú)論何時(shí)都聰明。

15、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。

16、為門庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友。

17、機(jī)智的主要用處是教我們與沒(méi)有它的人相處得很好。

18、肺腑之言是最能打動(dòng)人心的。

19、對(duì)真理的最大尊敬就是遵循真理。

20、野蠻成性的人隨時(shí)都能想出卑劣殘忍的伎倆。

21、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。

22、超越觀眾的水平是極不容易的。你那拙劣的演技一旦使觀眾感到滿意，就很難再提高了。

23、沒(méi)有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理。愛(ài)默生

24、兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有一條紐帶。愛(ài)默生

25、使時(shí)間充實(shí)就是幸福。愛(ài)默生

26、如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。愛(ài)默生

27、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。

28、日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生。

29、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。

30、如果你要獲得成功，就應(yīng)當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問(wèn)，以小心為兄弟，以希望為守護(hù)者。

31、平凡的人希望，天才的人創(chuàng)造。

32、人，全都是為發(fā)現(xiàn)而航行的探尋者。

33、勇氣存在于自我恢復(fù)的能力之中。

34、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。

35、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。

36、我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財(cái)，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西朋友。

37、一切聰明人都是自私的。

38、即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。

39、世上所能得到的最美麗的東西是漂。

40、愛(ài)美之心，人皆有之。

41、只有智者視人生如節(jié)目。

42、快樂(lè)是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。

43、留下應(yīng)該除掉的人的命，是最不仁慈的。

44、只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜。

45、喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在腐朽前成熟？

46、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。

47、人們對(duì)博覽群書的人推崇備至；這一點(diǎn)足以被視為對(duì)文學(xué)的贊揚(yáng)。

48、在那些為了抨擊名望和學(xué)問(wèn)的書籍的封面上赫然印著作者的大名。

49、怎樣思想,就有怎樣的生活。

50、你們認(rèn)為我是命運(yùn)之子：實(shí)際上，我卻在創(chuàng)造著自己的命運(yùn)。

51、就是好思想，如果不去實(shí)行，就和好夢(mèng)一樣。

52、藝術(shù)家一開始總是業(yè)余愛(ài)好者。

53、人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。

54、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。

55、不是真正的豪杰就無(wú)法成為真正的演說(shuō)家。

56、你若是愛(ài)千古，你應(yīng)該愛(ài)現(xiàn)在；昨日不能喚回來(lái)，明日還是不實(shí)在；你能確有把握的，只有今日的現(xiàn)在。

57、行動(dòng)是原料，智力用這原料塑成華美的物品。

58、鞋匠會(huì)制作精美的鞋，那是因?yàn)槌诵裁匆膊粫?huì)做的緣故。

59、人在缺乏活力或窮奢極欲時(shí)，思想是保守的，人在酒足飯飽之后，思想也是保守的。

60、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

61、兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。

62、編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對(duì)人類社會(huì)的健康的傷害。

63、為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。

64、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。

65、哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四?，藍(lán)天才廣闊無(wú)垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。

66、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。

67、人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。

68、謹(jǐn)慎的人眼睛也許永不閉上。

69、生活是一輛永無(wú)終點(diǎn)的公共車，當(dāng)你買票上車后，很難說(shuō)你會(huì)遇見(jiàn)什么樣的旅伴。

70、人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境。

71、婚姻的愛(ài)，使人類延續(xù)不絕；朋友的愛(ài)，使人類達(dá)到更完美的境界；淫邪的愛(ài)，則使人類敗壞墮落。

72、書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)去時(shí)是生活，出來(lái)時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來(lái)時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。愛(ài)默生名言