第一篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：不管什么時(shí)候都堅(jiān)信真理

敬愛的黨組織:

上節(jié)課，丁茜老師給我們講了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”（中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)）；一個(gè)“核心”（中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心）；“三個(gè)代表”（中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益）。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來談?wù)勎业母邢搿?/p>

丁老師在課堂上問過這樣一個(gè)問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產(chǎn)黨而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產(chǎn)黨能解救中國。先說農(nóng)民起義，中國社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國社會(huì)的弱勢(shì)群體。長期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活陷入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫照。俗話說官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現(xiàn)狀的長遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞?？傊梁ジ锩膫ゴ蠊兊拇_中國的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國主義在中國的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的共產(chǎn)黨兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內(nèi)部矛盾重重的政黨。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國成立的歷史事實(shí)來看，確實(shí)是只有中國共產(chǎn)黨才能解救中國。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無愧的。

遠(yuǎn)的不說，就結(jié)合當(dāng)前中國和世界的時(shí)事來說。2010年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因?yàn)閲H組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國發(fā)生在青海玉樹的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國西南發(fā)生的旱災(zāi)也牽動(dòng)著全中國的心聲。在這些事件發(fā)生的過程中各個(gè)國家的反應(yīng)也有所不同。

上次萬美容老師就說到（具體例子我忘了），美國領(lǐng)導(dǎo)人在距離災(zāi)區(qū)現(xiàn)場幾百英里的一個(gè)小鎮(zhèn)上遙控指揮，中國領(lǐng)導(dǎo)人，卻始終親臨第一現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨將人民利益放在第一位，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國在面對(duì)自然災(zāi)害是取得的可喜的成績，面對(duì)災(zāi)害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。這是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的最好體現(xiàn)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱？有政府的能力強(qiáng)嗎？政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會(huì)拿出更多的錢去救旱，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責(zé)任。

所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬；光是這一“無責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。

當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中也是在逐步摸索中國特色社會(huì)主義的道路，我們沒必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

匯報(bào)人：好范文

第二篇：2013年大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：不管什么時(shí)候都堅(jiān)信真理

敬愛的黨組織:

上節(jié)課，丁茜老師給我們講了中國***的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”(中國***是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì));一個(gè)“核心”(中國***是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心);“xxxx”(中國***始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來談?wù)勎业母邢搿?/p>

丁老師在課堂上問過這樣一個(gè)問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國***而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國***能解救中國。先說農(nóng)民起義，中國社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國社會(huì)的弱勢(shì)群體。長期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活陷入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫照。俗話說官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現(xiàn)狀的長遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國主義在中國的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲

派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

#p#副標(biāo)題#e#

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國成立的歷史事實(shí)來看，確實(shí)是只有中國***才能解救中國。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來看，中國***的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無愧的。

遠(yuǎn)的不說，就結(jié)合當(dāng)前中國和世界的時(shí)事來說。2013年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因?yàn)閲H組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國發(fā)生在青海玉樹的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國西南發(fā)生的旱災(zāi)

第三篇：2010年大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：不管什么時(shí)候都堅(jiān)信真理

敬愛的黨組織:

上節(jié)課，丁茜老師給我們講了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì));一個(gè)“核心”(中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心);“三個(gè)代表”(中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來談?wù)勎业母邢搿?/p>

丁老師在課堂上問過這樣一個(gè)問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產(chǎn)黨而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產(chǎn)黨能解救中國。先說農(nóng)民起義，中國社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國社會(huì)的弱勢(shì)群體。長期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活陷入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫照。俗話說官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現(xiàn)狀的長遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國主義在中國的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國成立的歷史事實(shí)來看，確實(shí)是只有中國共產(chǎn)黨才能解救中國。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無愧的。

這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱?有政府的能力強(qiáng)嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會(huì)拿出更多的錢去救旱，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬;光是這一“無責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，***在執(zhí)政過程中也是在逐步摸索中國特色社會(huì)主義的道路，我們沒必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國***的宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

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第四篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：不管什么時(shí)候都堅(jiān)信真理

敬愛的黨組織:

上節(jié)課，丁茜老師給我們講了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì));一個(gè)“核心”(中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心);“三個(gè)代表”(中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來談?wù)勎业母邢搿?/p>

丁老師在課堂上問過這樣一個(gè)問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產(chǎn)黨而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產(chǎn)黨能解救中國。先說農(nóng)民起義，中國社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國社會(huì)的弱勢(shì)群體。長期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活陷入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫照。

俗話說官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現(xiàn)狀的長遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國主義在中國的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱耍@恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國成立的歷史事實(shí)來看，確實(shí)是只有中國共產(chǎn)黨才能解救中國。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無愧的。

遠(yuǎn)的不說，就結(jié)合當(dāng)前中國和世界的時(shí)事來說。2010年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因?yàn)閲H組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國發(fā)生在青海玉樹的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國西南發(fā)生的旱災(zāi)也牽動(dòng)著全中國的心聲。在這些事件發(fā)生的過程中各個(gè)國家的反應(yīng)也有所不同。上次萬美容老師就說到(具體例子我忘了)，美國領(lǐng)導(dǎo)人在距離災(zāi)區(qū)現(xiàn)場幾百英里的一個(gè)小鎮(zhèn)上遙控指揮，中國領(lǐng)導(dǎo)人，卻始終親臨第一現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨將人民利益放在第一位，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國在面對(duì)自然災(zāi)害是取得的可喜的成績，面對(duì)災(zāi)害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。這是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的最好體現(xiàn)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱?有政府的能力強(qiáng)嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會(huì)拿出更多的錢去救旱，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。

而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬;光是這一“無責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。

當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，***在執(zhí)政過程中也是在逐步摸索中國特色社會(huì)主義的道路，我們沒必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國***的宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

第五篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)

入黨積極分子思想?yún)R報(bào)

時(shí)間流逝，從提交入黨申請(qǐng)書到今天已有一年，而我很榮幸地能被黨支部確定為入黨積極分子并能參加這次中共西北大學(xué)第215期入黨積極分子培訓(xùn)班。作為一名入黨積極分子，經(jīng)過近一個(gè)禮拜深入的學(xué)習(xí)，使我在思想上有了很大的進(jìn)步，從懵懂到真正的認(rèn)識(shí)，最大的收獲是我進(jìn)一步端正了入黨動(dòng)機(jī)，清楚的認(rèn)識(shí)了黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章，明確了黨的權(quán)力和義務(wù)。不再只是單純地想入黨，想學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論和思想而已，而是想更深入地了解我們的黨，以一個(gè)黨員的身份要求自己，使自己在上人生的路上能更快的成長和進(jìn)步，早日為祖國盡自己的一份力量。近來國家經(jīng)歷的風(fēng)雨更需要我們以實(shí)際行動(dòng)來愛我們的祖國！通過黨課學(xué)習(xí)更堅(jiān)定了我要求加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我的共產(chǎn)主義信念。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向,代表中國最廣大人民的根本利益.這是表述了”兩個(gè)先鋒隊(duì)”,”一個(gè)核心”和”三個(gè)代表”,全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì).特別是”三個(gè)代表”重要思想,是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,結(jié)合我國實(shí)際國情,前矚未來所做出的精辟論斷,是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的最新發(fā)展,是我黨在新世紀(jì)的政治宣言和行動(dòng)指南.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不止是”三個(gè)代表”重要思想,它同時(shí)包括:馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論這三個(gè)重要思想.這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系.其中,馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ),列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義,毛澤東思想是馬列主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義,對(duì)于發(fā)展,鞏固社會(huì)主義事業(yè)有十分重大現(xiàn)實(shí)意義.我作為一名入黨積極分子,要自覺用馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想來武裝自己的頭腦,指導(dǎo)自己的行為。