第一篇：辛亥革命觀后感

篇一：辛亥革命觀后感

歷史總是那么真實，卻又那么令人難以面對。

百年之前，帝國主義的侵越打破了那沉重的國門，清朝的統(tǒng)治岌岌可危。眾多有志之士在屈辱和憤慨中決絕向前，意圖壯大中國，揚我國威。

在這片古老寬遼卻硝煙四起的土地上，多少英雄人物為了孕育民族自由站了出來，他們是人，不是神，當然害怕面臨死亡，害怕那冷血無情的把把屠刀，支支槍管……他們?yōu)榱苏胬砗兔裰鞯淖杂蓲侇^顱，灑熱血，是他們的咆哮聲驚醒了沉睡中的雄獅。

辛亥革命，一個封建統(tǒng)治下的必然產物。

在風雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個個革命的團體。這些團體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。

也就是他們，當許多仁人志士還在為如何打破帝王統(tǒng)治的鐐銬而冥思苦想時，在中國湖北武漢，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕，為中國從封建統(tǒng)治走向新時代而打響了具有重要意義的一槍。

1911年10月10日，新軍工程的革命黨人熊秉坤，金兆龍等人率領士兵鳴槍沖出營房，占領了楚望臺軍械庫，震動中外的武昌起義爆發(fā)了。經過一夜的激烈奮戰(zhàn)戰(zhàn)，革命軍占領武昌。幾日后，武漢三鎮(zhèn)全部光復。

辛亥革命一聲炮響不僅趕跑了兩百多年的清皇朝，還使中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕，也同時推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，這具有歷史意義的革命，為走向民主共和奠定了基礎，使民主共和的觀念深入人心?？蛇@次革命是偶然爆發(fā)的嗎？不，他是必然的，只要中國還處于貧窮愚昧的，只要中國還處于落后挨打的，這次起義一定會爆發(fā)，它是封建統(tǒng)治下的必然產物。

時過百年，歷史的硝煙已經散盡，我們永遠不會忘記先烈們的革命事跡。是他們的鮮血和他們的生命的鋪墊，才有了我們今天的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在一個和平幸福的年代，而作為在和平幸福年代的我們必須牢記歷史，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質，努力學習，為我們的社會，為我們的祖國，作出自己最大的貢獻。

篇二：辛亥革命觀后感

最近幾日老在往漢口跑。周六的時候聆聽了羅時漢作家的講座并和人文武漢的一些朋友們聚餐；周日前往漢口則因為計劃臨時被打亂而打了場亂仗；今天我又來漢口，是為了觀看電影《辛亥革命》。

先來打個總分。如果以100分為滿分的話，單純以普通電影觀眾的身份，這個片子我可以打80分。但是無論是以一個湖北人、武漢市民或是一個歷史工作者的身份，我都頂多只能打個65分。

那就先說說這個80分。整部片子的架子還算是可以的，從秋瑾就義到孫文辭去大總統(tǒng)，這個時間段的選擇是比較恰當的。從各個部分來看，秋瑾就義和黃花崗起義這兩個部分拍得不錯，特別是黃花崗一段，氣氛渲染很好。而以前不大被人們注意的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)，在這部片子中也著了較多筆墨。

接下來我就要以另外三個身份來吐槽了。首先，如果我是湖北省委宣傳部，看完這個片子我會比較窩火的。你看看黃花崗，再看看武昌起義和陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)，前者看得人想哭，后者看了卻沒多大感覺。好歹我們出了很多錢給你們搞，你們還是把心思都放在了廣州，怎能不讓人討厭？黃花崗起義和武昌首義陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)完全不是一個層次的歷史事件。固然黃花崗的歷史中存在許多值得文藝創(chuàng)作的良好素材，但是難道武昌起義和陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)就沒有了嗎？武昌起義的鏡頭全是幾個匆匆而過的走馬燈，一場趕一場，幾個巷戰(zhàn)鏡頭的街景哪里像一丁點武昌城？分明看著恍若上海的租界。從頭到尾我覺得還不如《建D偉業(yè)》片頭那個城頭插旗的鏡頭有feel。更荒唐的是蛇山炮戰(zhàn)的一個鏡頭，民軍的火炮竟然是在朝山腳下的咨議局打，這實在是驚世駭俗。武昌起義中的一些動人瞬間，比如塘角縱火、攻占楚望臺、炮轟總督署、廖克玉勸跑瑞澂、瑞澂打洞出逃等全都完全沒有涉及。最可恨的是陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)的部分。首先這個外景就很荒唐，武漢近郊方圓二百里，都很難找出像那個樣子的高大山體，那哪里是陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)？換成拍27年后的田家鎮(zhèn)保衛(wèi)戰(zhàn)還差不多。雖然編劇涉足了陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)這一段歷史，這一點值得表揚，但我覺得其對這段歷史的解讀和理解啊實在是too simple和naive。劉家廟首戰(zhàn)大捷、馮國璋火燒漢口、龍王廟激戰(zhàn)、民軍反攻漢口、清軍包抄漢陽、歸元寺大火等等等等……無數可歌可泣，令人動容的歷史片段，他都沒去拍，拍來拍去就那么幾個荒郊野嶺的鏡頭和唧唧歪歪的對話，實在是既失望又討嫌。這里又要強調一個我認為這個片子里的一個很嚴重的問題，就是從頭到尾，武漢特色太淡太淡。沒有一個武漢三鎮(zhèn)的全貌，沒有警鐘樓、奧略樓、洪山寶塔、漢口水塔、龍王廟、歸元寺、晴川閣、古琴臺等當時武漢的標志性建筑，也沒有一個漢江的鏡頭?？赐炅诉@個片子，還是對辛亥革命時的武漢的歷史面貌一無所知。

再說武昌起義后，幾個民軍士兵升起十八星旗的鏡頭倒是不錯，不過接下來的一個重要事件——《鄂州約法》的誕生又只字未提。在這個問題上，這部電影還是陷入了俗套，只提后來的《臨時約法》，而完全無視《鄂州約法》之前的存在。此外，另外一個重要事件：黃興拜將也完全沒有一丁點涉及。這里就要說到黎元洪這個人物了，總的來說，這個黎元洪的刻畫，比以前要進步了，但是我認為其仍然有較為嚴重的貶損傾。

篇三：辛亥革命觀后感

1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民主革命，具有深遠的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開啟了新中國的大門。

辛亥革命已經過去了一個世紀，今天，我們紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認識和領會今天幸福生活的來之不易。珍惜現在，就是尊重歷史；尊重歷史，就要開啟未來。

我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)。歷史證明，湖北是先進思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級民主共和國，推動了歷史的前進。而目前在湖北實施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經濟社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。

我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設正在快速推進之中，“十宜”鐵路即將動工建設，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設如火如荼，新農村建設必將進一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好！

我立志，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學習革命先輩愛國、革命的不斷進取的優(yōu)良品質，將這股熾熱的愛國精神轉化為刻苦學習、力爭上游的強大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設更加繁榮美好的祖國貢獻自己的力量！

第二篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開始看完《辛亥革命》這部電影時的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來，依然感覺熱血沸騰。

雖然中國不幸被那樣一個無能的朝代統(tǒng)治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國人。他的一言一行都直指那個落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領導的革命，結束了清政府在中國兩千多年的統(tǒng)治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場革命中去，或者說為沒有親身經歷那場革命而感覺到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過他的演講表現出來，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會上的宣傳。他宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。他在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場的華人華僑們無一不被先生慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業(yè)。

第二次是武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國銀行游說，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。這時，國父所面的宣傳對象已變?yōu)殂y行的經理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛零、中華民族是否復興毫不關心，他們的腦子里唯一關心的只是自己的經濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經濟利益可言。國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經濟基礎。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場戰(zhàn)爭，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們?yōu)榱诉@個信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛國之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無數這樣的熱血男兒用青春和生命換來的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數據，才換來了我們現在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應懂得居安思危，更加努力地學習、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國，也為了不辜負所有烈士為我們所做的犧牲。

第三篇：辛亥革命觀后感

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對積弱的中國，那些年輕的生命決定用自己的力量去改變，那是一個用生命成全革命，用革命改變命運的年代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩(wěn)覺了，當它正要睡著之時，便會被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的武器去保護自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴的活在現實里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、小說、雜文以及根據歷史的經驗，不難發(fā)現青年團體總是最易接受新思想的人群，總會出現許多慷慨赴國難的英雄。公車上書如此，戊戌變法如此，廣州起義如此，辛亥革命如此，五四運動如此！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現，可是每個人的氣節(jié)都深深地撼動今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。廣州起義里，在形勢不利之下抱著炸彈沖向敵軍的喻培倫，反攻漢口之戰(zhàn)里，小湖北搶著用炸藥去毀壞敵軍的火力，他們最后的結果都不言而喻。可是選擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結果卻還是毅然前行，到底是為了什么！影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民被捕后選擇與戰(zhàn)友同生共死，他說大清誅他的命，他誅大清的心。在那個年代，即使今天，那也是一句震天動地的話。他不怕，那些戰(zhàn)場上的革命烈士不怕，我說是因為他們有夢想，夢想那個孫中山先生一直提到的共和民主的國家。因為夢想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問今天的我可曾為了夢想毫不遲疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。清醒的人生該有一定的思考！

對小人物細節(jié)的描寫造就了悲壯慷慨的精神，對大人物的筆墨卻是書寫了革命的篇章。電影從頭到尾不斷有人在問革命是為了什么，我想這不僅是在點明一種核心思想，更是一種真實的表現。在那個年代，確實有許多的人都不明白革命是為了什么。當然，不同的人對革命有不同的理解，但他們的本質是一樣的。秋瑾說革命是為了給天下孩子造一個寧靜溫和的世界，林覺民說革命是替天下人謀求永久的幸福，孫中山說革命是讓社會進步的理念從此深入人心。說到底革命都是想讓我們這個國家的人民活得有尊嚴、活得幸福。所以孫中山一直在海外尋求革命的資金資助，一直為國內革命費心盡力，所以黃興以及他們許多人總是奔赴革命第一線以生命為賭注，賭一個民主共和的未來。戰(zhàn)爭最終算是勝利了吧，但革命并不是戰(zhàn)爭勝利了就結束了的，那不是革命的目的，革命是要讓中華民族真正的屹立在世界的東方?？粗娪?，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時候總在想那句話，“善始者實繁，而克終者蓋寡”。有一天我發(fā)現我傾盡全力去做的事，卻在某一個地方無法繼續(xù)下去了，我是該選擇放棄呢，還是固執(zhí)著不肯離開?？粗梁ジ锩母锩晒淙霝橐患褐街耸掷铮瑵M滿的是些無奈，是今人對那個時代那個政治走向的無奈。那時我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因為我知道了，如果我不去做，將來必定后悔。唾手可得雖是好，但也失去了過程中的輝煌；費盡心力雖說付出了許多代價，但總是有人感動于用淚水和汗水換來的成功。有人說人生最珍貴的東西不是已失去和未得到的，而是現在正擁有的。我現在正擁有青春，怎能將它閑置任憑它失去、任憑一切得不到！

后來戰(zhàn)爭結束了。人們都說戰(zhàn)爭殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場景。《辛亥革命》中有兩次為革

命者收尸的場景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細真實的結果嗎？肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。貼近他的面頰感受體溫、感受呼吸，貼近他的胸膛感受心跳，她們不在一個已死之人身邊停留太久，因為總是要尋找活的希望，生命有時候需要與時間賽跑。那些真實的畫面只是給了我們一個觸動心弦的機會，它讓我們想起那些犧牲在某一片寂靜山區(qū)寂靜原野上的人們。于是我們感動了，我覺得是對生命的敬意，總認為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻身的烈士，都不希望這樣就逝去了。他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭了，卻不得不悲痛于那個時代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實任何時候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認為的比生命更值得追尋的東西。曾經一位革命烈士寫道：‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現出對革命的堅持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動搖。我明白了信仰是一股強大的力量，難以摧毀。有人便也說道，一個民族有信仰它就不會倒。我想是信仰使所有人團結到了一起，為一個共同一致的目標奮斗，甚至獻出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個詞：氣節(jié)，這便是每一個青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動物，想到死時仍會不自覺抽搐吧。我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個未知的結果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時候，眼淚無關風月，只為那一刻感動。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個更清晰的開始。于戰(zhàn)場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風雨息，應當自由前行；不看明日風景，擁有今朝。

第四篇：辛亥革命觀后感

辛亥革命電影觀后感

觀看完紀錄片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱無能，想起了閉關鎖國，想起了那些屈辱的歷史。國門被轟開，主權被踐踏。而正是由孫中山等人領導的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻開了中國歷史新的一頁。

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。盡管1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是它推翻了清政府的統(tǒng)治，掃除了兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，同時也刺激了中國經濟，它始終是利大于弊。

辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因為當時沒有人才，人們被書本儒化、鈍化，意識不到當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開，金銀大量流出，圓明園被毀。當時統(tǒng)治者也太迂腐，他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了，就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢割地來保全自己。他們?yōu)榱死?，加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

正是以孫中山為首的志仁人士，他們保護了國家，保護了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。

光陰彈指間，辛亥革命已過去了一百周年，這一百年來，風風雨雨，點點滴滴，都將被人們銘記，一百年前，中國是一只生病的雄獅，可一百年后，中國生病的雄獅雄起了！中國強大了！我們有理由相信，未來的中國會更加美好。

第五篇：辛亥革命》觀后感

9月29日，為響應號召，機車事業(yè)部車體車間黨支部組織車間黨員集體觀看了為紀念辛亥革命一百周年籌拍的獻禮片《辛亥革命》。

１００年前，以國父孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。辛亥革命雖沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，但它結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進步探索了道路。

影片中國父孫中山先生深情并茂的演講使我記憶深刻:“這些死去的年輕人，有的才華橫溢，有的家境優(yōu)越，有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命不計成敗利害，甘死如飴，只因信仰二字?！碑斍镨驹跀囝^臺前大義凜然的說出“我此番赴死，是為革命〃〃〃革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界?！备锩奈枧_上，有許多革命者因為信仰而犧牲了自己的生命，他們深信自己的犧牲可以換得一種光明和幸福。正是一代代共產黨人為了改變舊中國柔弱不堪、任人宰割的命運，抱著對中國美好未來的憧憬，才有了社會主義的新中國。信仰，是一種無堅不摧的力量；信仰，是共產黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰是極其重要的，一個人如果有了信仰，在人生的大海中航行，即便遭遇到大風暴，或者當周圍的人都失去安寧，你卻覺得有一種神奇的保障，有信心可以渡過難關。作為八零后的我們，正是風華正茂，激情正舉的年輕人，也正是當前社會各行各業(yè)續(xù)接上一代人社會責任的年輕人。有的人卻因為現實的需要開始更多的注重現實的，物質的，很有時效性的東西，為生存所逼漸漸放棄了理想信仰，而過多的去追求所謂的榮華富貴，長此以往，便會覺得這是一個缺乏信仰的時代。其實，只要仔細觀察，或是讀一讀歷史，或是聽老人們講講，就會發(fā)現，原來，信仰不是個遙遠的名詞，而是就在我們的身邊。

黨優(yōu)秀的女戰(zhàn)士郭綱琳，被捕后，哥哥耗費千元營救，都因她拒絕在國民黨的悔過書上簽字而作罷，犧牲時年僅27歲。張聞天心語——“我相信，我將永遠相信，人生雖是到處充滿了黑暗，但這黑暗的中間，時時有一點光明在閃耀著……(我)將認真地開始做一個無私的光明的找求者了。鄧中夏獄中寄語——“一個人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心?！瓟橙酥荒軅ξ覀兊娜怏w，卻不能動搖我們的革命意志，更不能動搖我們忠于馬列主義?！?再次重溫先輩們的事跡、詩篇、寄語，讓我又一真正感悟到了什么是信仰的力量。

人活著，總要相信一些東西，堅持一些東西。失去信仰的人生，常常會迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進動能。而一個失去信仰的政黨，更不會持久地贏得民心和大地的力量。無論是昨天、今天，抑或是未來——信仰，將永遠扎根在我們的心中，鐫刻在中國共產黨的旗幟上。