第一篇：子女對父母贍養(yǎng)義務不因老人離婚而免除

子女對父母贍養(yǎng)義務不因老人離婚而免除

問：十多年前，我剛考上大學，父親就與母親離婚，另組了家庭。母親用微薄的工資供我完成了學業(yè)?，F在，孤身一人的父親生活困難，要求我每月給他生活費。請問，我有這個義務嗎？

律師：我國婚姻法明確規(guī)定，子女對父母的贍養(yǎng)義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。況且你父母離婚時你已成年，你父親對你已盡了必要的撫育義務，故你現在應承擔起贍養(yǎng)父親的義務。

離婚的后的子女有贍養(yǎng)老人的義務嗎

離婚15年后，子女有義務贍養(yǎng)母親的義務嗎?有法律依據嗎？

當然有了啊，法律依據大大的存在。

《婚姻法》第二十一條第三款規(guī)定：“子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權利?！?/p>

第三十六條第一款規(guī)定：“父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女?！彼?，這兒子應當贍養(yǎng)他的母

老年人權益保護法

第一章 總則

第四條 國家保護老年人依法享有的權益

老年人有從國家和社會獲得物質幫助的權利，有享受社會發(fā)展成果的權利。

禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人親。

第二章 家庭贍養(yǎng)與扶養(yǎng)

第十條 老年人養(yǎng)老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老年人。第十一條 贍養(yǎng)人應當履行對老年人經濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。

贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務的人。第十二條 贍養(yǎng)人對患病的老年人應當提供醫(yī)療費用和護理。

第十三條 贍養(yǎng)人應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。

老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產權關系或者租賃關系。

老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修的義務。

第十五條 贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利。三無老人：無子女、無法定義務贍養(yǎng)人、無生活來源

根據《中華人民共和國婚姻法》第二十一條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權利”?！吨腥A人民共和國老年人權益保障法》第十一條規(guī)定：贍養(yǎng)人應當履行對老年人經濟上供養(yǎng)、生活上照料和精

神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。第十五條規(guī)定：“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利”。

可見，依法負有贍養(yǎng)義務的人，在履行自己的贍養(yǎng)義務時不僅不能附任何條件，且還是子女應盡的法定義務

醫(yī)療費用根據我國《老年人權益保障法》第十二條規(guī)定：“贍養(yǎng)人對患病的老年人應當提供醫(yī)療費用和護理”。為患病的老年人提供醫(yī)療費用和護理，使老年人老有所醫(yī)、病有所治，是贍養(yǎng)人應履行的贍養(yǎng)義務之一。拒絕為患病的老年人提供醫(yī)療費用和護理，是贍養(yǎng)人沒有履行贍養(yǎng)義務的一種表現；患病的老年人有要求贍養(yǎng)人提供醫(yī)療費用和護理的權利。

綜上所述，子女有贍養(yǎng)父母的法定義務。這與中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)相符，也是當前和諧社會大力提倡的道德風尚。的確，父母為子女操勞一生，幾十年的勤奮工作、勞動、養(yǎng)育兒女的艱辛，當他們步入老年時，理應受到兒女的孝敬和照顧，使老人始終感到自己生活在和睦、溫暖和舒適的氛圍之中。當有一天，你突然發(fā)現父母的腳步不再靈便，容易忘記事情，父母已經老了，需要我們照顧，趁他們還健在，多盡盡孝心吧，別再讓我們留下“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾，或許你們今天的行為就是你們子女明天的行動。

第二篇：贍養(yǎng)保證書能否免除子女對父母的贍養(yǎng)義務

贍養(yǎng)保證書能否免除子女對父母的贍養(yǎng)義務

案情簡介

贍養(yǎng)父母是子女法定的義務，任何形式的免除贍養(yǎng)義務的協議約定都是無效的。日前，鄭州高新區(qū)人民法院依據《婚姻法》的有關規(guī)定，依法判決原告王婆婆的6個兒女共同支付母親每月的生活費及護理費。

家住深圳寶安區(qū)的王婆婆今年已90高齡，與丈夫郭爺爺共育有2男4女。根據當地“父母由兒子贍養(yǎng)”的習俗，1990年5月，郭氏兄弟簽訂了一份贍養(yǎng)老人保證書。保證書約定：母親由大兒子贍養(yǎng)，父親由二兒子贍養(yǎng)；在贍養(yǎng)當中，一切生活費用、醫(yī)藥費、埋葬費用等一律由贍養(yǎng)人承擔，兄弟倆雙雙在保證書上簽字。從此以后，兄弟倆各自盡自己的贍養(yǎng)義務，大家相安無事。2008年初，郭爺爺去世，糾紛也隨之而起。由于大兒子年近七旬，體弱多病，收入較低，而二兒子收入較高，王婆婆要求二兒子每年給付一定的贍養(yǎng)費，遭到二兒子的拒絕。2013年春季，王婆婆以原告身份將二兒子訴至法院，要求二兒子支付贍養(yǎng)費。

被告意見

法院受理此案件后，立即追加了4個女兒和大兒子的共同被告，并開庭審理了此案。法庭上，其他幾個兒女都愿意承擔贍養(yǎng)母親的義務，但二兒子的代理人稱，被告從未不贍養(yǎng)原告。根據兄弟倆簽訂的贍養(yǎng)老人保證書，父親由老二贍養(yǎng)；母親由老大贍養(yǎng)，包括老人的生老病死，且被告還經常為原告買吃送穿，故原告所述不實，訴求無法

律依據，被告已按協議履行了義務，原告應由老大贍養(yǎng)。法院判決

法院經審理認為，贍養(yǎng)老人是子女應盡的法定義務，任何人不得以任何理由拒不贍養(yǎng)。被告與其兄簽訂的贍養(yǎng)老人保證書，證明兄弟兩人之間對原告贍養(yǎng)有約定，但該條款不能排除《婚姻法》第二十一條規(guī)定的子女對父母的贍養(yǎng)義務，因此，原告有權要求被告對其履行贍養(yǎng)義務。被告辯稱其已按贍養(yǎng)老人保證書對父親盡了贍養(yǎng)義務，不應當再對母親盡贍養(yǎng)義務，違反了《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國老年人權益保障法》的規(guī)定，法院不予支持，被告應當贍養(yǎng)其母親。故判決王婆婆的6個兒女每人每月付給母親生活費及護理費200元。

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第三篇：父母離婚后父親再婚,子女有贍養(yǎng)義務嗎

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父母離婚后父親再婚,子女有贍養(yǎng)義務嗎

如果夫妻感情破裂，是可以離婚的。父母離婚后，各自有婚姻自由，父母有再婚的權利，小孩需要跟隨一方共同生活。那么，如果父母離婚后父親再婚,子女有贍養(yǎng)義務嗎?今天，律伴網小編整理了以下內容為您答疑解惑，希望對您有所幫助。

子女對父母的贍養(yǎng)義務不因父母關系的變化而改變。

《婚姻法》第二十一條規(guī)定“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權利?！痹摋l規(guī)定明確了子女應當履行對父母的贍養(yǎng)義務，另一方面也明確父母要求子女給付贍養(yǎng)費的兩個條件，一個是年老體弱、無勞動能力，另一個是生活困難。不符合上述兩個條件之一的父母，無權要求子女給付贍養(yǎng)費。

一、法條：《婚姻法》第二十一條 父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務;子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。

父母不履行撫養(yǎng)義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權利。

子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權利。

禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

釋義：本條是關于家庭中父母與子女之間撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務的規(guī)定。

根據本條第一款的規(guī)定，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務;子女對父母有贍養(yǎng)的義務。

二、子女的義務

1、贍養(yǎng)是指子女在物質上和經濟上為父母提供必要的生活條件;扶助則是指子女對父母在精神上和生活上的關心、幫助和照料。

2、子女對父母履行贍養(yǎng)扶助義務，是對家庭和社會應盡的責任。根據《中華人民共和國憲法》第四十九條的規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。《中華人民共和國老年人權益保護法》的第十條規(guī)定，老年人養(yǎng)老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老人。

3、子女作為贍養(yǎng)人，應當履行對老年人經濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。兒子和女兒都有義務贍養(yǎng)父母，已婚婦女也有贍養(yǎng)其父母的義務和權利。

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4、有經濟能力的子女，對喪失勞動能力，無法維持生活的父母，都應予以贍養(yǎng)。

對不在一起生活的父母，應根據父母的實際生活需要和子女的負擔能力，給付一定的贍養(yǎng)費用。贍養(yǎng)費用一般不低于子女本人或當地的普通生活水平，有兩個以上子女的，可依據不同的經濟條件,共同負擔贍養(yǎng)費用。經濟條件較好的子女應當自覺、主動地承擔較大的責任。贍養(yǎng)人之間也可以就履行贍養(yǎng)義務簽訂協議，并征得老年人的同意。居民委員會、村民委員會或者贍養(yǎng)人所在單位監(jiān)督協議的履行。

5、贍養(yǎng)人的義務具體表現為幾個方面：

一是應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產權或者租賃關系。老年人的自有住房，贍養(yǎng)人有維修的義務。

二是贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。

三是贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利。老年人的婚姻自由受法律保護。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。贍養(yǎng)人不得因老年人的婚姻變化而消除。

四是子女不僅要贍養(yǎng)父母，而且要尊敬父母，關心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當年老、體弱、病殘時，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。

6、如何追究子女不履行贍養(yǎng)父母的法律責任，需要贍養(yǎng)的父母可以通過有關部門進行調解或者向人民法院提起訴訟。人民法院在處理贍養(yǎng)糾紛時，應當堅持保護老年人的合法權益的原則，通過調解或者判決使子女依法履行贍養(yǎng)義務。對負有贍養(yǎng)義務而拒絕贍養(yǎng)，情節(jié)惡劣構成遺棄罪的，應當承擔刑事責任。

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第四篇：論中國離婚父母對未成年子女的撫養(yǎng)問題

論中國離婚父母對未成年子女的撫養(yǎng)問題

內容摘要：現代社會高速運轉，離婚已是一個不可忽視的社會問題。離婚，不僅僅宣告原婚姻關系男女雙方當事人之間婚姻關系的解除，同時也意味著一個家庭的徹底解體，原家庭成員之間法律關系也發(fā)生了一系列質的變化，引起一系列的法律后果。離婚率愈高，帶來的社會問題也不容忽視，年幼和無辜的未成年子女們，在承受父母離異，失去完整家庭、心理失落的同時，應該得到最大限度物質、精神上的保護。本文主要分析了離婚父母對未成年子女撫養(yǎng)問題的現狀，進而論述了我國現行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子相關的規(guī)定以及提出一些建議。

關鍵詞：離婚父母，子女撫養(yǎng)，監(jiān)護，探望權

一：我國父母離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問題的現狀

隨著我國社會經濟的發(fā)展，婦女經濟地位、家庭地位的提高，以及我國在建國以來歷次婚姻法修改過程中所一直倡導的婚姻自由理念的深入人心，離婚這一社會現象正越來越多地在我們周圍發(fā)生。自1980年<中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱“1980年‘婚姻法》”)頒布后，我國進入離婚高峰期，離婚率一直保持穩(wěn)步上升的勢頭，自80年代初至90年代末，平均每年增長約5％。【1】進入21世紀以來，離婚比例越來越高，從2001年《中華人民共和國婚姻法》修正案(以 下簡稱“2001年<婚姻法》”)頒布后連續(xù)三年的離婚率來看，每年的離婚比例均占到當年結婚總量的15％以上。自1995年全年離婚總量突破100萬(單位：對)，此后每年新增離婚總量均在100萬以上。【2】而根據中國法學會2002年8月所做的《婚姻法執(zhí)行中的問題》課題調查表明，離婚案件中絕大多數夫妻都育有未成年子女?！?】這意味著在我國龐大的人口基數下，有數千萬的未成年人正在面臨家庭結構突變這一重大生活變故，且這一人群的數目正在以每年百萬計的速度遞增。近年來，社會上出現的一些極端現象引發(fā)了社會對父母離婚的未成年子女的關注。2002年轟動全國的傷熊事件當事人、以及制造“藍極速”網吧縱火慘案的兩名小學生都是來自父母離婚的家庭。某地警方抓獲的一個少年犯罪團伙，35個成員中有30人都是父母離婚的單親家庭子女。2003年11月9日北京某中學生，在父母離婚后因不滿母親的嚴厲管教甚至殘殺了自己的母親。【4】學者對父母離婚后未成年子女的生活狀況、教育狀況以及心理狀況進行了廣泛的調查研究。調查表明，父母離婚的未成年子女與完整家庭的未成年子女相比，在經濟生活條件、受教育情況、受撫養(yǎng)和照顧程度等福利方面確實存在著明顯的差異?！?】同時，窘迫的經濟生活和不適當的撫養(yǎng)教育方式使父母離婚的未成年子女容易產生怨恨、自卑、沖動、極端等消極心理問題，進而行動上更容易產生不當的越軌行為甚至犯罪等問題?！?】

離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問題主要表現在子女生活費得不到保障和父母離婚后未成年子女無法獲得良好的生活照顧等很多方面，有學者在父母離婚后未成年子女生活狀況的實證研究中，對離婚單親家庭的經濟狀況進行了調查?！?】結果顯示，父母離婚對未成年子女生活福利的負面影響確實存在，尤其是一些家庭的經濟狀況因此而惡化?！柏毨栴}是單親家庭所面臨的一大難題，盡管并非所有的單親家庭生活都是困苦的，但大部分單親家庭形成后經濟收入都會減少，住房條件交差，家務繁重難以應付，日常生活忙亂，生活質量大幅度下降?！?】其中，子女直接撫養(yǎng)人的經濟收入是單親家庭經濟收入的主要來源。然而，由于單親家庭的戶主(即子女的直接撫養(yǎng)人)要獨自負擔整個家庭日常事務的管理和日常生活費用的開支，面對較大的生活壓力。而家庭管理、子女照管方面的壓力對工作的影響又進而惡化了經濟收入情況。離婚后對子女的撫養(yǎng)費方面存在很大問題。另一方面，由于未成年子女尚不能獨立生活，必須跟隨其中一方生活，依靠一方父母的照顧。在家庭結構和經濟狀況發(fā)生變化之后，離婚后子女直接撫養(yǎng)人對該子女的照顧和教育也發(fā)生相應變化。有些父母由于經濟生活條件、自身品格和素質、離婚后的適應情況等方面的原因，使未成年子女在獲得人身照顧、情感教育、以及與父母和其他近親屬保持正常交往等方面均存在諸多問題。有的父母在離婚過程中即對子女撫養(yǎng)問題互相推諉，雙方都不愿撫養(yǎng)子女，離婚后被判決直接撫養(yǎng)子女的一方更是將子女視為累贅，對子女不管不問，采取放任態(tài)度，【9】也有的直接撫養(yǎng)人，在取得孩子的監(jiān)護權后，就把子女交給自己的父母，或者雇傭保姆來照顧子女的生活起居。這使子女在父母離異后，不能得到正確的思想上的引導，也沒有得到更多的關注，反而使“被遺棄了一的想法更加強烈，行為上缺乏管束，容易產生自暴自棄、沉溺玩樂、結交不良朋友等放縱行為，甚至進一步導致走上犯罪道路的惡果。

二、我國現行法律關于孩子的撫養(yǎng)權的規(guī)定

我國《婚姻法》第 36 條規(guī)定：“父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女?！薄睹穹ㄍ▌t》第 16條規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人”，同時《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》15中，第 21 條也指出：“夫妻離婚后與子女共同生活的一方無權取消對方對孩子的監(jiān)護權，但是，未與該子女共同生活的一方，對子女有犯罪行為、虐待行為或者對該子女有明顯不利的，人民法院認為可以取消的除外?！睆囊陨系囊?guī)定可以看出，我國立法中使用的“直接撫養(yǎng)”、“間接撫養(yǎng)”、“監(jiān)護人”等詞語正是體現了我國民法上夫妻雙方共同撫養(yǎng)和

教育未成年子女的理念，離婚后任何一方均有撫養(yǎng)未成年子女的權利和義務，只是撫養(yǎng)的方式不同，即直接撫養(yǎng)和間接撫養(yǎng)。所以，在我國現有的立法和觀念中，父母對于未成年子女的撫養(yǎng)無論是婚姻關系存續(xù)期間還是婚姻關系解除之后都存在，無正當理由，父母不能拒絕撫養(yǎng)自己的未成年子女。

《婚姻法》第 21 條規(guī)定，父母對于未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務。一般意義上的撫養(yǎng)主要是指父母從物質上、精神上對未成年子女的養(yǎng)育和照料。從撫養(yǎng)的主體來看，一方是未成年子女，一方是父母，這完全是由于身份關系而產生的父母照顧義務。一方面，父母需要有能力照顧未成年子女，能夠為其生活提供所需，如果父母的生活就無法保障，那么父母對未成年子女的撫養(yǎng)也就無法完成。另外，未成年子女必須有被撫養(yǎng)的需要，需要從父母身上得到幫助。從撫養(yǎng)的內容來看，父母不僅僅需要在經濟上提供條件，更需要在精神上與未成年子女進行溝通和交流，給予一定的安慰，身體和心理的共同健康發(fā)展是父母在撫養(yǎng)未成年子女時所必須遵循的原則。

父母離婚后，雖然雙方都有撫養(yǎng)的義務，但是由于未成年子女只和一方共同生活，所以，離婚后的未成年子女的撫養(yǎng)方式與一般意義上的撫養(yǎng)會所有不同。父母離婚后主要由直接撫養(yǎng)方負責未成年子女的生活和教育等，間接撫養(yǎng)方通過支付撫養(yǎng)費和行使探望權的方式與未成年子女交往。離婚后的未成年子女撫養(yǎng)制度主要是關于父母對未成年子女的撫養(yǎng)義務和間接撫養(yǎng)方的探望權制度：在父母的撫養(yǎng)義務中，具體包括了撫養(yǎng)方式的確定、直接撫養(yǎng)方的確定、撫養(yǎng)費的確定和變更等問題；在探望權制度中主要包括探望權的主體、探望權的中止、探望權的實現等問題。撫養(yǎng)制度的人身性很強，是保障未成年子女生存所必須的，父母雙方都有無條件撫養(yǎng)未成年子女的義務。人民法院審理離婚案件，對子女撫養(yǎng)問題，應當依照《中華人民共和國婚姻法》第二十九條、第三十條及有關法律規(guī)定，從有利于子女身心健康，保障子女的合法權益出發(fā)，結合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。

三、我國現行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子女相關規(guī)定的缺陷。

1：父母對子女“監(jiān)護權”的規(guī)定模糊：

對于父母子女之間權利義務的總稱，我國法律中尚沒有準確的法律概念。目前法律中能體現這種權利義務關系的，是監(jiān)護制度中所謂父母對子女的“監(jiān)護權"。然而“監(jiān)護權”是監(jiān)護制度中的概念，從父母子女關系的角度來講，法律對于監(jiān)護人職責的規(guī)定，不能完全涵蓋父母子女之間的所有權利義務關系。《民通意見》第10條中對監(jiān)護人職責做出規(guī)定：“監(jiān)護人的監(jiān)護職責包括：保護被監(jiān)護

人的身體健康，照顧被監(jiān)護人的生活，管理和保護被監(jiān)護人的財產，代理被監(jiān)護人進行民事活動，對被監(jiān)護人進行管理和教育，在被監(jiān)護人合法權益受到侵害或者與人發(fā)生爭議時，代理其進行訴訟。”但是，如果從父母子女關系的角度看，父母作為子女的法定監(jiān)護人，除上述職責外，還應承擔子女的撫養(yǎng)、教育義務，以及享有同子女保持關系的權利，由于我國適用廣義監(jiān)護的概念，父母是未成年子女的監(jiān)護人，同時對未成年子女負有無條件的撫養(yǎng)義務(2001年《婚姻法》第21條、第36條)，因此造成實踐中許多人誤認為只有監(jiān)護人才負有撫養(yǎng)義務。也正因如此，離婚后未與子女共同生活的一方父母借口無法實現實際監(jiān)護而拒付撫養(yǎng)費的案件層出不窮，撫養(yǎng)糾紛成為離婚父母間最大的沖突。所以，父母對子女的撫養(yǎng)義務也應在法律中有一個明確的定位和體現。

2：撫養(yǎng)費相關法律規(guī)定的不足

離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方，其對未成年子女履行撫養(yǎng)義務的表現形式表現為兩個方面，一是以支付撫養(yǎng)費的形式繼續(xù)履行對未成年子女的生活義務，二是通過與子女的合理交往繼續(xù)發(fā)揮其作為父母在子女成長過程中應有的作用．因此，撫養(yǎng)費支付是離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方履行其撫養(yǎng)責任的重要內容之一，也是影響父母離婚后未成年子女利益的主要方面。然而我國目前法律中有關撫養(yǎng)費的法律規(guī)定還并不是很完善。我國現行法中有關撫養(yǎng)費的法律規(guī)定主要體現在2001年《婚姻法》第37條以及1993年的<撫養(yǎng)意見》中。2001年<婚姻法》第37條規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部，負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協議；協議不成時，由人民法院判決。一這一基本規(guī)定確立了夫妻協議在子女撫養(yǎng)費問題上的優(yōu)先地位，但卻沒有體現對夫妻撫養(yǎng)費協議內容的具體要求。并且存在撫養(yǎng)費數額的規(guī)定明顯落后于時代，且計算標準不科學，對撫養(yǎng)費支付形式的規(guī)定不合理，缺乏父母履行撫養(yǎng)費給付義務的具體規(guī)定等諸多問題。

3：探望權相關法律規(guī)定不足

我國法律中目前對探望權尚沒有一個明確的界定，2001年《婚姻法》第38條的簡單規(guī)定，并不能解決以下諸多問題：如探望權的法律概念，內涵，法律性質等諸多內容我國《婚姻法》都缺乏具體規(guī)定。其次，法律對父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的一方行使探望權的時間、地點、方式等規(guī)定過于籠統(tǒng)。探望權是探望權人的法定權利，但對怎樣行使這個權利法律并沒有具體規(guī)定，只是規(guī)定了確定權利行使方式的途徑，2001年《婚姻法》第38條第2款規(guī)定：“行使探望權的方式、時間由當事人協議，協議不成時，由人民法院判決?！?使得父母雙方協議中的探望權條款往往缺乏合法性、合理性和科學性，且操作性差。再者，司法實踐中出現探望權執(zhí)行難的問題突出，有的民事訴訟法中的強制措施，比如查封、凍結或代為履行等，在執(zhí)行探視權中均不能適用。由于案件當事人的子女并非案件的執(zhí)行對象或執(zhí)行標的，就不能像執(zhí)行過付財物對當事人的子女本身采取任何強制措施來執(zhí)行?；蛘邔嵺`中，探視權在執(zhí)行過程中，有時會出現子女拒絕探望的情況都出現了很多問題。

四：對離婚父母撫養(yǎng)未成年子女問題的一些建議

1；法律應將父母對子女的撫養(yǎng)義務做專門的規(guī)定，父母對子女的撫養(yǎng)與監(jiān)護是兩個不同的法律概念．父母離婚后，在父母之間需要進行分配的是監(jiān)護權，而不是父母的撫養(yǎng)義務。因此，法律應明確規(guī)定父母對子女的撫養(yǎng)義務，父母離婚后對子女的撫養(yǎng)則適用上述規(guī)定，作為父母履行對子女撫養(yǎng)義務的特殊情況。2：明確父母離婚后撫養(yǎng)費的確定問題

關于撫養(yǎng)費的確定標準問題，結合我國實際情況，筆者認為，采取父母收入百分比兼子女最低生活標準的模式較為合理，以父母總收

入乘以法定百分比所得到的撫養(yǎng)費數額，須同時不低于子女最低生活標準，根據父母不離婚子女所應享有的生活標準、撫養(yǎng)子女所需大致費用、實際撫養(yǎng)子女費用的補充以及特殊子女的特殊需要而定。同時，關于撫養(yǎng)費支付問題，在法律中還給出了建議性的規(guī)定，允許父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方一次性支付撫養(yǎng)費。一次性支付撫養(yǎng)費的方式不利于子女的利益，而且給撫養(yǎng)費的追加增添了一定的困難。因此，建議確定撫養(yǎng)費的定期給付方式，這有利于保障未成年子女的利益。不僅能防止不直接撫養(yǎng)子女的父母一方以一次性給付為由推卸今后的撫養(yǎng)義務，還能夠一定程度上減少撫養(yǎng)費變更訴訟。

3：探望權相關法律規(guī)定的改革與完善

應詳細規(guī)定離婚后父母交往權行使的時間、地點、方式，允許離婚父母就交往權的具體行使進行協議。有必要在法律中對科學合理的交往權【10】行使方式做詳細規(guī)定，以使未成年子女的父母在離婚協議中或者法官在判決中，可以從法律的具體規(guī)定中選擇適合個案的交往權行使方式。并且建議法律或司法解釋明確規(guī)定探視權受阻成為變更子女撫養(yǎng)關系的法定訴訟之理由，以彰化法律之神圣和制約直接撫養(yǎng)子女的一方當事人肆意阻撓或隨意限制權利人探視權的依法行使。同時應該加強對交往權執(zhí)行問題的司法保障，規(guī)定保障交往實現的具體措施，這樣更有利于子女的身心健康發(fā)展，讓未成年子女得到父母更多的愛，事實上，對未成年人來講，其與父母的交往是種權利，是不能強制執(zhí)行的，但對父母來說，這種與子女的交往不僅是一項權利，而且是一項義務，在經過具有法律效力的協議或法院裁判所確定后，就具備了可執(zhí)行力。鑒于父母對子女的探望是一種感情的交流，因此對交往權的強制執(zhí)行一定要慎之又慎。

4：應加強公共權力機構審查權的行使

我們都知道，即使法律規(guī)定的再詳密，但在實際實踐過程中的執(zhí)行力度，父母的配合程度都是存在很大缺陷的，為了更好的解決離婚后對未成年子女的撫養(yǎng)問題，作為公共權力應該積極配合，予以嚴格審查。法律必須同時規(guī)定婚姻登記機關和人民法院具有實質審查職責以及否定父母協議的權力。從實質和程序上確保離婚后未成年子女的權益得到保障。在實際生活中，公共權力機構應切實作好審查工作，幫助父母離婚的未成年子女更好的實現自己的權利。

總之，父母離婚后未成年子女利益的保障問題是我國整個兒童權利保障進程中的一個重要環(huán)節(jié)，文中只是簡單的從父母的撫養(yǎng)費，監(jiān)護權，探視權這幾個方面做了簡要概述，指出了目前的現狀和存在的一些問題，并指出了一些個人意見，但現實生活中父母離婚情況還有很多更為復雜的情況，如離婚后住房問題，補償性撫養(yǎng)，日常生活方面的幫助等等。我們應從社會各個方面去關注和解決父母離婚后給未成年子女帶來的問題，加強立法對離婚后未成年子女權益保障的規(guī)定，全面保障父母離婚后未成年子女的利益仍然任重道遠。

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0***李曉龍

第五篇：再婚后離婚繼子女對繼父母的財產繼承權

再婚后離婚繼子女對繼父母的財產繼承權

一、問題的提出

丙在和前妻離婚后，帶著親生女兒甲和乙結婚，后乙和丙離婚。現乙死亡，甲認為乙和其在共同生活過程中，形成了撫養(yǎng)關系，要求作為乙的法定繼承人繼承丙的遺產。

甲能否成為乙的繼承人，根據我國《繼承法》第 10條規(guī)定，遺產按照下列順序繼承,第一順序 為 配偶、子女、父母，并明確《繼承法》所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關系的繼子女。最高人民法院《關于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》第 37條規(guī)定，繼父、繼母與繼子女之間，已形成撫養(yǎng)關系的，互有繼承權。繼子女繼承了繼父母遺產后，仍有繼承生父母遺產的權利。但是在生父(母)與繼母(父)離婚后，曾經有扶養(yǎng)關系的繼父母子女關系是否還繼續(xù)?如果甲還是乙有扶養(yǎng)關系的繼子女，那么甲繼承乙的遺產是否就有了法律依據?

二、繼父母子女關系的概述

父母子女關系是十分重要的社會關系，其承擔起了撫養(yǎng)教育子女、贍養(yǎng)老人的重責，而繼父母繼子女的關系的產生并不由于出生和收養(yǎng)，具有特殊性。繼子女是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。在現代社會，離婚和再婚已經不再是世俗不能 忍受的事情了，如果再婚的一方有子女就會產生繼父母子女關系。一般而言，父母子女關系的形成是由于出生、認領和收養(yǎng)等，而繼父母子女關系的形成則不同，是由于父或母再婚。然而根據我國法律，僅僅憑借生父母再婚這一事實，并不必然在繼父母與繼子女之間產生法律上父母子女之間的 權利義務。只有在繼父母將繼子女收養(yǎng)為養(yǎng)子女，他們之間才具有法律擬制直系血親關系;或者繼父母與繼子女之間形成了扶養(yǎng)關系，他們之間才能適用《婚姻法》上的父母子女關系。

根據我國《婚姻法》和相關司法解釋，以及繼父母子女關系形成的原因和特點不同，將繼父母子女關系分為三種形式：名分型、收養(yǎng)型、形成法律撫養(yǎng)關系的共同生活型。

1.名分型，即未形成法律撫育關系。

生父(母)與繼母(父)再婚時，繼子女已經成年可以獨立生活，或雖未成年但仍 由其生父母提供生活教育費用，沒有受繼父或繼母的撫養(yǎng)教育，也沒有對繼父或繼母盡贍養(yǎng)義務，此類繼父母子女關系為純粹的直系姻親關系。這種形式的繼父母子女關系而言，其并沒有形成養(yǎng)父母養(yǎng)子女關系，而且也不具有扶養(yǎng)關系，只是因為父母一方再婚而形成了名分上的父母子女關系。

2.收養(yǎng)型。

即繼父 或繼母經繼子女的生父母同意，已正式收養(yǎng)該子女為其養(yǎng)子女，同時，該子女與共同生活的生母(父)一方，仍為直系血親關系，而不與在一起共同生活的生父(母)一方的權利義務則隨之消滅。就收養(yǎng)型而言，繼父母子女之間已經按照《收養(yǎng)法》的規(guī)定，形成了養(yǎng)父母子女的關系，因此他們之間法律上的權利義務關系應適用《收養(yǎng)法》的規(guī)定。

3.形成法律扶養(yǎng)關系的共同生活型。

生父(母)或繼母(父)再婚時，繼子女尚未成年，他們隨生父(母)一方與繼母(父)共同生活時，繼母(父)對其承擔了部分或全部生活教育費，或者成年繼子女在事實上對繼父母長期進行了贍養(yǎng)扶助，應視為形成了撫育關系.然而有扶養(yǎng)關系的繼父母子女關系，其既不是僅具有名分的繼父母子女關系，又不是養(yǎng)父母子女 關系，從傳統(tǒng)民法理論上看，很難界定法律上的權利義務。

我國現行《婚姻法》上并沒有規(guī)定繼父母對繼子女具有撫養(yǎng)的義務。從現行法律規(guī)定來看，貫徹了“異姓不養(yǎng) ”的原則，繼父母撫養(yǎng)繼子女實際履行的是一種道德義務。但一旦繼父母與繼子女之間形成了扶養(yǎng)關系，不僅包括繼父母撫養(yǎng)了繼子女，也包括繼子女贍養(yǎng)了繼父母，就適用《婚姻法》對父母子女關系的有關規(guī)定，即產生了父母子女之間的權利義務。而并不考慮是否有扶養(yǎng)的意思?！痘橐龇ā返?7條規(guī)定的實質是將形成扶養(yǎng)關系作為形成繼父母子女權利義務的依據。但是他的形成原理與收養(yǎng)有本質的區(qū)別，僅以繼父母子女形成扶養(yǎng)關系為根據即認定雙方形成擬制血親關系，而完全不尊重當事人的意愿及其身份行為的同意權，也無須履行任何法律手續(xù)。因此學者就認為其效力就不應當與收養(yǎng)的效力相等同。實際上有扶養(yǎng)關系的繼父母子女之間的關系并不和收養(yǎng)型相同，繼子女與生父母之間的關系并不消滅。

三、扶養(yǎng)關系的形成

扶養(yǎng)關系的形成與否關系到了繼父母子女之間權利義務的形成與否，因此必須解決扶養(yǎng)關系的形成這一要件。

在《繼承法》中，使用了“有扶養(yǎng)關系的繼子女”一語。從《繼承法》的立法原意上推論，此處的扶養(yǎng)應是作“撫養(yǎng)、贍養(yǎng)”解釋，《最高人民法院關于對司法部就中南司法部請示繼承權三個問題的答復的意見的復函》(1951年06月25日，有效)中就認為“稱扶養(yǎng)較贍養(yǎng)與撫養(yǎng)為概括”。因此，有扶養(yǎng)關系的繼父母子女關系就存在有繼父母撫養(yǎng)繼子女、繼子女贍養(yǎng)了繼父母、和繼父母撫養(yǎng)了繼子女又繼子女贍養(yǎng)了繼父母的三種情況。三種情況中只要存在一種就應當承認扶養(yǎng)關系成立。三種情況中爭議較多的是撫養(yǎng)關系的成立與否，本文僅就此進行探討。

繼父母與繼子女在什么情況下才算形成了撫養(yǎng)關系，《婚姻法》未作規(guī)定，理論上和實踐中也未形成統(tǒng)一的標準，撫養(yǎng)關系判定標準的主要理論觀點有三種：(1)繼父母負擔了繼子女全部或部分生活費和教育費。(2)除繼父母負擔了繼子女全部或部分生活費和教育費外，繼父母與未成年繼子女共同生活，對繼子女形成了教育和生活上的照料，即使未負擔撫養(yǎng)費用，也應認為形成了撫養(yǎng)關系。(3)認為只要繼父母與繼子女在一起共同生活，就可以認定他們形成了事實上的撫養(yǎng)教育關系。[12]就 “繼父母負擔了繼子女全部或部分生活費和教育費”的理論而言，在我國一般的家庭中，都采夫妻財產共同共有的財產制，采約定財產制的比較少。在大多數的再婚 家庭中，只要親生父或母承擔了子女的生活費用或者教育費用，則繼母(夫)也應當認為是承擔了繼子女部分生活費和教育費。因此可以說，只要是再婚一方有未成年子女，另一方一定會與其建立撫養(yǎng)關系。如此解釋，法律就等于絲毫不考慮當事人的意思。就“繼父母與繼子女在一起共同生活，就可以認定他們形成了事實上的 撫養(yǎng)教育關系”而言，也沒有考慮繼父母與繼子女之間的扶養(yǎng)意思，而是將共同生活等同于撫養(yǎng)照料。在現實生活中，即使有些繼父母與繼子女共同生活，但是相互之間并沒有照料，反而可能是吵得不可開交，故很難用共同生活的標準來認定撫養(yǎng)關系的形成。

從傳統(tǒng)扶養(yǎng)理論而言，扶養(yǎng)的標準有兩種，一為生活保持義務，二為生活扶助義務。所謂生活保持義務，是指“為其身份關系之本質上不可缺之要素，維持對方生活，即系保持自己生活，父母以其子女之生活為自己生活之一部而維持，夫養(yǎng)其 妻即系保持扶自己之生活，其程度與自己之生活程度相等，雖犧牲自己地位相當之生活，亦不得不予以維持，故又可稱為共生義務。” [13] 生活保持義務一般適用于夫妻以及父母子女的關系中。所謂生活扶助義務是指 “惟于不犧牲自己地位相當的生活之限度，給與必要的生活費” [14]。生活扶助義務則廣泛適用于除夫妻子女關系之外的關系中。繼父母子女之間的扶養(yǎng)應當達到何種程度，應當是立法政策的問題，是立法者綜合社會現實以及社會效果等考量后的結果。筆者認為，我國的扶養(yǎng)標準不妨采生活扶助義務。有扶養(yǎng) 關系的繼父母子女關系的形成，主要針對的繼子女不贍養(yǎng)繼父母的情況，因此采生活扶助義務的標準從社會效果來看，可以從寬地限定扶養(yǎng)關系，能夠使更多的繼父母老年得到贍養(yǎng)。

從上述角度闡發(fā)，則撫養(yǎng)關系的形成，需要具有如下的要件：第一，繼父母對繼子女有撫養(yǎng)的意思。如果繼父母對繼子女進行了教育和生活上的照料，其實就可以推定繼父母對繼子女具有撫養(yǎng)的意思。因為繼父母對繼子女并沒有撫養(yǎng)的義務，其進行教育和生活上的照料，是基于撫養(yǎng)繼子女的意思。第二，繼父母應當對繼子女形成了教育和生活上的照料。撫養(yǎng)包括物質供養(yǎng)和生活照料兩個部分，繼父母應當滿足對繼子女形成教育和生活照料兩個部分。第三，撫養(yǎng)的標準應當盡到生活扶助義務的程度。生活扶助義務和生活保持義務不同，是一種扶助義務，并沒有“保 持自己之生活程度相等”的義務，是法律所確認的道德習俗最小限度之義務，如我國《婚姻法》規(guī)定的有負擔能力的祖父母、外祖父母，其對于父母已經死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女需要承擔撫養(yǎng)義務。第四，被撫養(yǎng)人應當同意。如果被撫養(yǎng)人為無民事行為能力人，則法律應當推定其同意，以保護其利益。如果被撫養(yǎng)人為限制民事行為能力人，法律應當適當考慮被撫養(yǎng)人的意思。如果其確有理由而明確表示拒絕受撫養(yǎng)人撫養(yǎng)，應當保護。

四、有扶養(yǎng)關系的繼子女的繼承

根據《繼承法》及其相關解釋，有扶養(yǎng)關系的繼父母子女之間還有繼承權。繼承權的存在建立在繼父母子女之間的權利義務并沒有消滅的基礎上。

(一)繼父母與繼子女之間已形成的權利義務的消滅

名分型的繼父母子女關系一般可因離婚而解除，不必辦理其他特定手續(xù)，因為這種關系的形成是基于生父或生母與繼母或繼父再婚事實而發(fā)生，因此其關系的解除也不需要其他特定的手續(xù)。收養(yǎng)型的繼父母子女關系應當依照《收養(yǎng)法》的規(guī)定來解決。

而有扶養(yǎng)關系的及父母子女關系的解除，《最高人民法院關于繼父母與繼子女形成的權利義務關系能否解除的批復》(1988年1月22日)中指出：繼父母與繼子女已形成的權利義務關系并不能自然終止，一方起訴要求解除這種權利義務 關系，人們法院應視具體情況做出是否準許解除的調解或判決。所謂的“不能自然終止”的情形包括了繼父(母)與生母(父)離婚，即有扶養(yǎng)關系的繼父母關系并不因為繼父母離婚而解除。

在我國的立法使有扶養(yǎng)關系的繼父母子女之間發(fā)生了父母子女之間的權利義務，發(fā)生了扶養(yǎng)的重大效力，因此如果明確離婚之后，繼父(母)不能得到前繼子女的照料，似乎有有悖于公平的理念。可以說，最高法院的批復主要是針對繼父(母)對繼子女有撫養(yǎng)關系，如果在其離婚后，不能得到其曾經撫養(yǎng)過的繼子女的照料，有違權利義務一致的法理，故不準許自然解除，需要法院視具體情況作出是否準許的調解或者判決。因此，贍養(yǎng)與親生父母離婚后的繼父母的原因是其曾經扶養(yǎng)過扶養(yǎng)人，而不是姻親關系。因此，不妨認定姻親關系的消滅。

(二)未自然解除的繼父母子女之間的繼承

如果按照我國的司法解釋，有些有扶養(yǎng)關系的繼父母子女關系不能自然解除，需要法院作出是否準許的調解或者判決。因此生父(母)與繼母(父)離婚后，當事人并沒有提出解除繼父母子女關系的訴訟，法院并沒有作出是否準許的調解或判 決，則繼父母子女的關系仍然延續(xù)。因此如果此規(guī)則適用到繼承法，則題設案件中，甲應當可以繼承乙的遺產。

但是從繼承的根據上來看，繼承人又沒有依據。法定繼承應當在一定范圍的親屬之間進行。

繼父或繼母對繼子女來說是血親的配偶 , 繼子女對繼父或繼母來說是配偶的血親, 屬于姻親。依據我國《收養(yǎng)法》第14 條的規(guī)定, 繼父或繼母可以收養(yǎng)繼子女, 并且他們之間成立收養(yǎng)關系的實質條件被放寬, 用以“鼓勵此種收養(yǎng)行為”。因此，筆者認為，即使認定姻親關系并不隨著婚姻關系的解除而全部解除，也應當認為他們之間的相互之間的繼承依據就消滅了。如前所述，有扶養(yǎng)關系的繼父母子女關系并不自然解除的批復是針對贍養(yǎng)老人的案例而言的，對于繼承而言就僅應當具有參考的意義。如此，方能更符合被繼承人的意思(一般而言，從人的私心而論，繼父母在離婚后很少又想留財產給原繼子女的意思)。如果被繼承人愿意將自己的財產遺贈給原繼子女，其就應當訂立遺囑。

五、結論

繼子女的繼承權建立在撫養(yǎng)關系形成的基礎之上，而繼子女對與生父母離婚后的繼父母，即使相關法律認定他們之間的姻親關系并不隨著繼父母與生父母之間的婚姻關系解除而全部解除，也應當認為他們相互之間繼承依據就消滅了，因此，繼 子女不應當繼承與生父(母)離婚后的繼母(父)的遺產。

文章來源：中顧法律網

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