第一篇：毛概(新)

關于扶貧濟困、慈善

為民的調研報告

---對貧困山區(qū)兒童的特別關注

小組成員：董紹霞、董玥、劉威

李夢、鐘新新、陳瓊蕾

序：中國是一個泱泱大國，在日益增長的經(jīng)濟下，我們的生活水平在不斷提高，但是我們也不能忽視地區(qū)發(fā)展不平衡的國情。應當清醒地看到，中國目前還存在相當數(shù)量的貧困地區(qū)和貧困人口，在經(jīng)濟發(fā)展的同時千萬不能忘了這些地區(qū)和人口。我們要把扶貧工作提高到以人為本，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，完善社會主義市場經(jīng)濟制度來認識。我們應該深刻意識到在民生的各各方面的不均衡，必須重視和加強扶貧工作，國家在財政上的撥款只是在改善，而扶貧工作并不是簡單地用錢就能解決，而是每一個國人的責任，不管是支教還是慈善基金，扶貧工程必定是一項中國要堅持的政策。正文： 一，貧困一直存在。

由于自然條件的限制，社會經(jīng)濟、文化等發(fā)展的不平衡，特別是傳統(tǒng)習俗的原因，在我國，特別是貧困山區(qū)尚有少數(shù)文盲存在，對于貧困地區(qū)孩子無法上學，國家在這方面給予了極大的關注，但是，還是無法從根本上全部解決問題，貧困地區(qū)孩子的眼神一直充滿著渴望，兒童是祖國的未來，民族的希望，關注兒童就是關注未來，關注發(fā)展。孤困兒童作為一個特殊群體，更需要得到特別的關愛和幫助。

二、慈善事業(yè)為貧困山區(qū)的貢獻。

中國是一個泱泱大國，在日益增長的經(jīng)濟下，我們的生活水平在不斷提高，但是我們也不能忽視地區(qū)發(fā)展不平衡的國情。應當清醒地看到，中國目前還存在相當數(shù)量的貧困地區(qū)和貧困人口，在經(jīng)濟發(fā)展的同時千萬不能忘了這些地區(qū)和人口。我們要把扶貧工作提高到以人為本，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，完善社會主義市場經(jīng)濟制度來認識。我們應該深刻意識到在民生的各各方面的不均衡，必須重視和加強扶貧工作，國家在財政上的撥款只是在改善，而扶貧工作并不是簡單地用錢就能解決，而是每一個國人的責任，不管是支教還是慈善基金，扶貧工程必定是一項中國要堅持的政策。十六屆四中全會提出了要“健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系”，十六屆五中全會又發(fā)出了“完善社會救助體系，支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動。”的號召，對慈善事業(yè)在我國社會保障體系建設中的地位給予了充分肯定?！笆叽蟆钡膭倮匍_，進一步加快了創(chuàng)建和諧社會的步伐，謀求城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會成員之間的全面協(xié)調發(fā)展、共享改革成果已成為各階層的共識和政府工作的重中之重。經(jīng)濟的快速發(fā)展為慈善事業(yè)提供了巨大的潛在資金來源，通過輿論宣傳引導，公眾的公益價值觀念進一步加強，慈善活動

和志愿服務日趨活躍，參與慈善捐贈的公民和法人不斷增加。因此發(fā)展公益慈善事業(yè)的政治經(jīng)濟基礎和法律、道德文化環(huán)境都在逐步完善。但與美國等西方國家相比，我國的慈善事業(yè)發(fā)展仍嚴重滯后于現(xiàn)實需求，存在著總體規(guī)模小、法律體系不完善、公益文化土壤貧瘠等諸多問題。本文以慈善基金為主體，結合東西方文化和制度差異，深入剖析政治體制、法律制度、道德文化等環(huán)境因素對慈善事業(yè)發(fā)展的影響和制約，并試圖尋求突破。

眾所周知的希望工程，春蕾計劃，在幫助貧困山區(qū)孩子的問題上給予了最大的支持，希望工程，顧名思義，這是一個發(fā)展中華民族素有捐資助學、扶貧濟困的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們經(jīng)?？梢钥吹剑谪毨絽^(qū)的孩子，因為貧窮或者姐妹太多，沒有資格上學，但是她們一雙雙渴望的眼神深深的震撼著我們。為了改善貧困地區(qū)的辦學條件，解決因貧困而失學的問題，讓失學兒童重返校園，由鄧小平同志親自題詞。希望工程是中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起并組織實施的一項為青少年成長服務的社會公益事業(yè)。它的宗旨是：貫徹政府關于多渠道籌集教育經(jīng)費的方針，動員海內外民間的財力資源建立基金，幫助我國貧困地區(qū)失學少年繼續(xù)學業(yè)，保障適齡少年接受義務育的權利，改善貧困地區(qū)辦學條件，促進貧困地區(qū)基礎教育事業(yè)發(fā)展。還記得那雙明亮亮的大眼睛，希望工程的“形象大使”蘇明娟女孩嗎，就是她，用洪亮的聲音喊出“我要讀書”，喊出了千千萬萬個貧困兒童的心聲啊！當我們這些大城市里的孩子在寬闊明亮的高樓里讀書時，可曾想過這些沒書念的孩子們；當我們這些天之驕子在父母的懷抱里撒嬌時，可曾想過這些在為父母分擔家務事的孩子們。貧困孩子們那一雙雙渴求知識的眼神、一顆顆為希望點燃的心，無不記錄著“希望工程”幾十年來的心路歷程；無不承載著我們社會人士的心愿和渴望；無不寄托著莘莘學子們的期盼和祝?！趷坌牡钠照障拢覀兊摹跋Ｍこ獭苯o了孩子們無限的勇氣和力量，給了他們生活的希望與夢想，是我們大家的愛心支撐起了貧困山區(qū)孩子們更加廣闊的藍天。

春蕾計劃，是一項旨在幫助因生活貧困而輟學或瀕臨輟學的女童重返校園接受學校教育的愛心工程。“扶一株春蕾，爭一份春光；助一名學童，贏一片希望”。幫助他們中的一個人，就會幫助一家人,影響一群人，帶動一批人，造福幾代人。1989年，在全國婦聯(lián)領導下，中國兒童少年基金會發(fā)起并組織實施了一項救助貧困地區(qū)失學女童重返校園的社會公益項目——“春蕾計劃”。截至2007年底，“春蕾計劃”已籌集

資金累計6億多元，遍布全國30多個省區(qū)市，興建600多所春蕾學校，資助170多萬人次貧困女童重返校園，對40余萬女童進行實用技術培訓。這些給予了貧困山區(qū)孩子們極大的希望。

三、扶貧靠大家

我們是祖國的一份子，對于我們的同胞，應該付出更多的是關心和愛，對貧困山區(qū)的關注，不僅是政府的工作，更是我們每一個人應該關注的事情，同在一片藍天之下，希望愛能充滿人間，個人的力量雖小，但是精神卻被無限傳播，集體的力量變可以撐起一片湛藍的天空

還記得 那個被稱為當代雷鋒傳人的郭明義嗎？

只是一個不同的基層勞動者，卻用自己平凡的心來成就不平凡的事。1996年至今，任齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員。當記者想通過其單位的領導與郭明義取得聯(lián)系時，其單位的領導說他沒有手機。連一部手機都不舍得買的人，卻在13年內資助了40多名貧困學生上學，累計捐助金額達5萬余元。他為何對自己這么吝嗇，卻對別人如此無私奉獻！10多年來，他以“雷鋒傳人”為榮，助人為樂，不圖回報，在家庭生活并不富裕的情況下，累計為“希望工程”捐款10余萬元，先后資助180多名特困生，為這些窮孩子送去希望。20多年來，他積極參加無償獻血，累計無償獻血6萬多毫升，相當于自身全部血量的10倍，按搶救一個病人需要800毫升計算，可至少挽救75名為重患者的生命。他每月獻一次成份血，每半年獻一次全血，迄今已堅持三年。52本獻血證、140張匯款單、200封孩子們的感謝信是他最大的財產。30多年來，他先后擔任礦用汽車駕駛員、團支部書記、宣傳部干事、統(tǒng)計員、擴建辦英文翻譯、采場公路員等工作，在每個崗位上都兢兢業(yè)業(yè)，把工作當事業(yè)，把職責當使命，像雷鋒那樣忠于職守、愛崗敬業(yè)，做一顆永不生銹的螺絲釘。

他就是郭明義，一個普普通通的礦工，一個樸實的共產黨員。郭明義在平凡的崗位上做出了那么多不平凡的事跡，他是我們學習的榜樣。

那么是什么原因促使他能在一個平凡的崗位上作出這樣不平凡的事跡呢？

首先他具有著高尚的情操，具有優(yōu)秀的品德。郭明義能夠始終以一名優(yōu)秀共產黨員的標準來要求自己，頭腦里充滿著為人民服務的意識；其次他具有無私奉獻精神，凡事都先為他人著想，他為別人和社會所做的一切都是不圖回報的；再次郭明義具有大愛精神，他靠自己的實際行動感染著人們，并帶領了更多的人來為社會做

貢獻，發(fā)揮了良好的模范帶頭作用，向全社會展示了一名優(yōu)秀共產黨員的良好形象。

我們應當向郭明義同志學習，全社會也應當向他學習，學習他為人民服務的精神，學習他無私奉獻的精神。只有用無私的“愛”才能凝聚出更多的“愛”，并把這種“愛”無限的傳遞下去，使整個社會都充滿“愛”。

還有，上海徐匯區(qū)康健街道小區(qū)居民、70歲的張文靜老人默默資助貧困山區(qū)孩童的感人事跡。六年來，老人一共向山區(qū)寄出了3萬元錢，郵寄衣物食品70斤、各類書籍200余冊。

張文靜從報上得知江西6歲的白血病患兒周飛在上海第一人民醫(yī)院化療。當時，張文靜的外孫女正讀小學，老人原本想對外孫女進行助人幫困的教育。到了醫(yī)院以后，張文靜了解到，周飛家庭窘迫，父母是農民，打工骨折的父親在家休養(yǎng)，為用臍血救周飛，母親再次懷孕，家里幾乎沒經(jīng)濟收入。看著病床上孤獨無助的周飛，張文靜落淚了，她對周飛說：“別怕，奶奶來陪你?！币慌缘耐鈱O女也搶著說：“還有我??！”不僅如此，張文靜還在上海收藏協(xié)會的協(xié)助下，為貧困山區(qū)新建的希望小學捐款，并與該校困難學生錢麗娜結對助教，每年捐款直至其小學畢業(yè)。

70歲的張文靜，為人低調，衣著簡樸，住房也顯得擁擠，但是近年來，她多次參與各類捐款達3萬元，寄出衣物食品包裹70斤，各類書籍200余冊，在張文靜的家里，一疊疊信件、匯款單、包裹單靜靜訴說著一個個感人的故事。

目前，張文靜老人與家人正在醞釀“助人幫困”家庭計劃，決心將行善樂施的工作一直做下去。這樣的例子多的數(shù)不勝數(shù)，這體現(xiàn)的不只是個人的愛心，更代表了我們的國家仍然是一個團結的大家庭，所以每個人都應當有奉獻的愛心。

四、總結 迅速而有效地緩解和逐步消除廣泛存在于農村地區(qū)的貧困現(xiàn)象是中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的極具挑戰(zhàn)性和必須解決的重大人類課題。改革開放以來，在中國經(jīng)濟持續(xù)快速增長和政府主導型的農村扶貧開發(fā)戰(zhàn)略雙重強力推動下，農村反貧困取得了舉世矚目的成就。隨著農村反貧困的深入推進，農村貧困的類型與性質也逐步發(fā)生了變化，因而，反貧困戰(zhàn)略和政策也需要進行相應的調整。由于中國農村剩余貧困人口的分布具有極強的地域指向性和集中分布性特征，而貧困地區(qū)在中國整體發(fā)展格局中又具有獨特的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)以及國防安全地位，因而，在新的歷史時期明確中國貧困地區(qū)的功能定位并基于功能定位調整反貧困戰(zhàn)略，對于緩解直

至最終消除農村貧困、促進貧困地區(qū)的發(fā)展乃至整個中國的發(fā)展都具有極為重要的戰(zhàn)略意義。

愛心是亙古不變的春意陽光，希望是生命進程中的不朽風帆！我們的世界，正因為流淌著愛的旋律，才如此的繽紛多彩；我們的校園，正因為洋溢著春的氣息，才格外的風采怡人；感謝您，每一位關心和支持希望工程的社會人士；祝福您，每一位關愛和呵護貧困兒童的莘莘學子。人生中總是不能避免滄桑，但愛心總能給荒蕪的沙漠播下新的希望；生活中總是不能一帆風順，但愛心總能給失落的心靈以堅強的力量。也許只需一滴水，饑俄的樹苗就不在枯萎；也許只需一絲暖，受傷的翅膀就偏偏高飛；當我們伸出雙手，多少無望的眼睛從此看到輝煌；當我們敞開胸懷，多少無助的心靈從此告別悲傷；讓我們人人都獻出一份愛，共同托起滿天星,讓無望的眼睛從此看到光輝，無助的心靈從此告別傷悲！

同學們，讓我們承載著美好的心愿與祝福，凝注著無限的關心與期盼，傾訴著深切的呼喚與渴望，共同伸出援助之手，給每一位貧困兒童以關心與呵護，讓所有的貧困孩子都綻放出笑臉，感受到希望。讓我們大家伸出友愛的手臂，幫助每一位貧困孩子們綻放夢想、放飛希望，讓我們獻出誠摯的愛心，繼續(xù)支持我們的捐資助學活動！讓我們攜手并肩、奉獻愛心、捐資助學、關注我們的山區(qū)孩子！

第二篇：毛概新[推薦]

1、馬克思主義中國化的科學內涵 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設和改革的實際問題 ⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、毛澤東思想的科學內涵

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍過程中所產生的第一大理論成果，是經(jīng)過長期歷史考驗形成的科學理論，毛澤東思想科學內涵的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設具體實踐相結合，概括地來講，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

3、實事求是思想路線的科學內涵

‘實事’就是客觀存在著的一切事物?！恰褪强陀^事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性。‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系作為我們行動的向導。實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎，理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4、新民主主義革命的總路線

總路線：即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

5、新民主主義革命取得勝利的三大法寶及其相互關系

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設。相互關系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

6、全面深化改革的基本要求和路徑 堅持黨的領導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)，總結國內成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展；堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強頂層設計和摸著石頭過河相結合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。這“四個堅持”既是我們黨帶領人民在改革開放實踐中積累的寶貴經(jīng)驗，也是在新的歷史起點上全面深化改革的重要遵循和基本要求。路徑：摸石過河與頂層設計結合，整體推進和重點突破結合，改革力度、發(fā)展速度和社會可承受度結合。習近平同志多次指出，改革開放初期我們靠摸著石頭過河，現(xiàn)在仍然需要采取先試驗、后總結、再推廣的方法，充分尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，從實踐中獲得真知。全面深化改革需要凝聚共識，沒有廣泛共識，改革就難以順利推進，也難以取得全面成功。思想認識不統(tǒng)一時要找最大公約數(shù)，把最大公約數(shù)找出來，在全面深化改革上形成聚焦，做事就能事半功倍。習近平同志強調，在推進改革中，要堅持正確的思想方法，堅持辯證法，處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、全局和局部的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。在如何貫徹落實中央關于全面深化改革的決策部署上，習近平同志強調，要正確推進改革、準確推進改革、有序推進改革、協(xié)調推進改革。他同時強調，制定出一個好文件，只是萬里長征走完了第一步，關鍵還在于落實文件。

7、黨在社會主義初級階段的基本路線

黨的十三大在科學闡述社會主義初級階段理論的同時，正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強、民主、文明”一起寫入了基本路線。我們通常把這個基本路線簡稱為“一個中心、兩個基本點”。堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。

8、社會主義的本質

為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質的科學論斷：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一新的理論概括，從歷來關于社會主義經(jīng)濟、政治、社會等多個方面的特征中，抽象出“社會主義的本質”這一范疇，從更深的層次上使人們科學地理解究竟什么是社會主義，從而也為探索建設和發(fā)展社會主義的新道路和新方法，提出了堅實的理論基礎。

9、如何理解解放和發(fā)展生產力是社會主義的根本任務

1、發(fā)展生產力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產主義的物質基礎

2、發(fā)展生產力是社會主義本質的內在要求（1）發(fā)展生產力是鞏固和完善社會主義制度的需要。

（2）發(fā)展生產力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段。

（3）發(fā)展生產力才能顯示社會主義制度優(yōu)越性。

（4）發(fā)展生產力也是為將來向共產主義社會過渡創(chuàng)造物質條件的需要。

3、現(xiàn)階段發(fā)展生產力的特殊重要性和迫切性（1）解決中國所有的問題，關鍵要靠發(fā)展生產力。

（2）迎接世界經(jīng)濟技術迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，迫切需要發(fā)展生產力。

（3）發(fā)展生產力尤其是發(fā)展先進生產力，也是貫徹“三個代表”的要求。（4）發(fā)展才是硬道理

10、中國夢的核心內容和實現(xiàn)途徑 中國夢，是中國共產黨召開第十八次全國人民代表大會以來，總書記所提出的重要指導思想和重要執(zhí)政理念，總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”?！爸袊鴫簟钡暮诵哪繕艘部梢愿爬椤皟蓚€一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設。實現(xiàn)路徑：中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)?！皩崿F(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量”。堅持實干興邦是實現(xiàn)中國夢的根本途徑。

11、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定間的關系

⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進。

⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。

⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。

12、建設中國特色社會主義總布局 十八大報告指出，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體。五位一體即經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局。

13、中國特色社會主義政治制度 中國特色社會主義政治制度包括：

一、人民民主專政。人民民主專政是我國的國體。

二、人民代表大會制度。人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是我國的政體。是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。人民代表大會作為國家最高權力機關統(tǒng)一行使國家權力，實行民主集中制。

三、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產黨的領導是多黨合作的首要前提和根本保證。

四、民族區(qū)域自治制度。是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則。

五、基層民主政治建設。

14、社會主義核心價值體系的基本內容

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

15、社會主義核心價值觀的基本內容 黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

一、中國夢的思想內涵及其實現(xiàn)途徑 “中國夢歸根到底是人民的夢。“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！?內涵：1.中國夢是國家富強夢2.中國夢是民族振興夢3.中國夢是人民幸福夢4.中國夢是國家、民族、人民的三夢齊圓。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以創(chuàng)新為核心的時候精神。社現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！翱照務`國，實干興邦?！?/p>

二、如何認識和解決當前我國居民收入差距過大的問題

(1)收入差距產生的原因有以下五點：其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟及領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。其五，存在著非法收入。

(2)解決措施：第一，必須堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產要素按貢獻參與分配，積極推動收入分配制度改革，進一步理順分配關系，完善分配制度，規(guī)范收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。第二，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。第三，提高低收入者的收入，擴大中等收入者的比重，調節(jié)過高收入，保護合法收入，整頓不合理收入，取締非法收入。

三、如何理順政府和市場的關系？切實轉變政府職能的重大意義是什么？

處理好兩者的關系，前提是要理清政府、市場的邊界，對兩者予以科學定位。即明確政府做什么、市場做什么。核心是政府把不該管、管不了、管不好的事情交給市場，政府集中精力管好應該由政府管的事。目的是建設一個有限的政府。“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”顯示了強烈的市場經(jīng)濟導向。

意義：轉變政府職能是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的內在要求。轉變政府職能是保障和改善民生的基本要求。轉變政府職能是適應經(jīng)濟社會結構深刻變化的迫切要求。推進政府職能轉變，是全面建成小康社會的必然要求。推進政府職能轉變，是行政體制改革的核心內容。推進政府職能轉變，是政府系統(tǒng)廉政建設的釜底抽薪之策。

四、提升中國文化軟實力的重要性和緊迫性，如何增強國家文化軟實力？

當今時代，和平與發(fā)展成為時代主題，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素，文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實力是生產力，在當前國際形勢下，文化作為軟實力的主要載體，既是意識形態(tài)的一個重要方面，又是經(jīng)濟領域的一個重要產業(yè)，體現(xiàn)為強大的生產力。文化是綜合國力競爭的重要因素。文化軟實力能促進社會政治的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構建，推動政治體制改革的深入，大大提升國家政治實力，從而使國家、社會、人民的核心價值觀和生活方式高度趨同和目標一致。使人們對中國特色社會主義的人民民主、民主政治、人文素質提升產生巨大認同感和使命感，從而提升整個民族的文化精神，培育成熟大國的公民責任和公民文化，推進自上而下的自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、創(chuàng)造創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新進程，促進中華民族全面復興。

方法：提高我國的文化軟實力，應堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢，積極學習借鑒國外的成功經(jīng)驗，努力走出一根本保證。保持黨的先進性和純潔性、鞏固條具有中國特色的新路子。加強社會主義先黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，最重要的就是靠進文化建設。以人為本，提高公民素質。加堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾。群眾路強思想道德建設。提升文化軟實力必須堅持線，是我們黨根據(jù)黨的性質和馬克思主義認“兩手抓”。一是抓弘揚先進文化，發(fā)掘優(yōu)識論創(chuàng)造的一種科學方法和工作方法，是實秀傳統(tǒng)文化，廣泛吸收世界先進文化，打造現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根現(xiàn)代中國文化，大力培樹道德模范，為先進本工作路線，應該貫穿于我們黨的全部工作文化建設營造良好的環(huán)境，這是先進文化滋中。

長的沃土；一手要抓清除糟粕文化，改造腐

八、開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大朽觀念，反“三俗”、反封建，嚴厲打擊各意義，目標任務，總的要求。

種社會“潛規(guī)則”，這是決定文化生命力的黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿根本問題、原則問題，絕不能手軟?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總

五、試述構建社會主義和諧社會的路徑及主要求。

要措施

目標任務：（1）要嚴格落實為民務實清廉要第一，堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷提高生求；（2）要著力解決突出問題；（3）要努產力水平，夯實社會和諧發(fā)展的物質基礎。力提高做好新形勢下群眾工作能力。第二，發(fā)揚社會主義民主，健全暢通利益訴意義：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是求機制和意見表達渠道，創(chuàng)造社會和諧發(fā)展實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標的必然要的政治基礎。

求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的第三，重視文化資源的利用和開拓，建設社執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群會主義先進文化，為和諧發(fā)展的社會提供精眾反映強烈的突出問題的必然要求。

神動力和智力支撐。

第四，堅持以人為本，以公正、平等為原則，形成和諧發(fā)展的社會環(huán)境

除了以上幾方面之外，輿論宣傳的作用對構建社會主義和諧社會也很重要。

(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國(2)實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入(4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活(5)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平(6)完善社會管理，維護社會安定團結

六、社會主義生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性以及總體要求，如何推進生態(tài)文明建設建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。二）全面促進資源節(jié)約）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度加強生態(tài)文明制度建設。）轉變經(jīng)濟發(fā)展方式）加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會）處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和保護生態(tài)環(huán)境

七、黨的群眾路線的基本內容是什么？如何理解群眾路線是黨的生命線和根本工作路線？

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一。：群眾路線首先是黨的根本政治路線即生命線。明確“為了誰”，這是由黨的性質和宗旨決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

群眾路線同時是黨的根本工作路線。明確“依靠誰”，這是由黨的指導思想和理論基礎決定的。馬克思主義唯物史觀的一個重要論點是歷史是人民群眾創(chuàng)造的。因此，黨必須不但做到一切了群眾，而且做到一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，二者缺一不可；黨必須堅持人民主體地位，必須始終緊緊依靠人民推動歷史前進。

意義：第一，堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領導的基礎。第二，密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，加強廉政建設，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三，群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關鍵。

群眾路線之所以至關重要全在于只有堅持群眾路線，植根人民、造福人民，黨才能保持同人民群眾心連心、同呼吸、共命運的血肉聯(lián)系，人民群眾才能相信黨、擁護黨、支持黨、緊跟黨，黨才能永遠立于不敗之地。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。群眾路線是黨的生命線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠立于不敗之地的

第三篇：毛概復習題新 答案

1、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關系？

2、科學發(fā)展有何基本要求？

3、如何認識馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？

4、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關系？

5、應如何對待毛澤東思想？

6、我國對農業(yè)是如何進行社會主義改造的？

7、新民主主義社會和社會主義初級階段有何區(qū)別與聯(lián)系？

8、我國確立社會主義制度有何重大意義？

9、黨對社會主義建設道路的初步探索有哪些意義和經(jīng)驗教訓？

10、如何理解社會主義初級階段的科學含義？

11、如何認識中國夢的科學內涵？

12、十八大對全面建成小康社會提出了哪些新要求？

13、鄧小平對社會主義基本矛盾理論有何豐富和發(fā)展？

14、為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路？

15、我國全面深化改革的總目標是什么?

16、如何理解必須堅持改革的正確方向？

17、我國經(jīng)濟新常態(tài)有哪些主要特點？

18、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？

19、建設中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論和現(xiàn)實意義？ 20、如何落實“五位一體”的總布局？

21、如何理解社會主義市場經(jīng)濟中政府與市場的作用？

22、如何理解依法治國與黨的領導的關系？

23、如何建設社會主義文化強國？

24、“一國兩制”有何基本含義？

25、新時期，如何堅定不移地走兩岸關系和平發(fā)展道路？

26、我國外交工作的有何總體布局？

27、十八大提出了黨建設的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標是什么？

答案

1、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關系？

中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是馬克思主義中國化最新成果。

中國特色社會主義理論體系，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進的。

2、科學發(fā)展有何基本要求？P119(發(fā)展必須堅持以人為本…….)

3、如何認識馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？ 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是。

一、實事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。毛澤東最早提出實事求是的思想路線，馬澤東思想在形成和發(fā)展中將馬克思主義基本原理與中國實踐相結合，體現(xiàn)了實事求是的精神。改革開放以后，黨堅持實事求是，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。

二、實事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化理論成果基本內容的各個方面。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。

三、實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。實事求是是哲學基礎，黨領導人民在革命、建設、和改革中取到的一切勝利，從根本上說，都是因為堅持了實事求是思想路線。背離實事求是的思想路線，中國的革命和建設就會遭受嚴重的挫折。

四、黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續(xù)堅持這個精髓，構建和提出了關于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度、建設社會主義政治文明和依法治國、三個代表要求和與黨的先進性相聯(lián)系等理論和思想，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

五、黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，提出以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程?？傊?，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西

4、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中國革命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產階級政黨策略思想的重要內容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產階級先鋒隊的中國共產黨所領導的革命力量，要戰(zhàn)勝強大的反革命力量，就必須把農民、城市小資產階級以及其他的中間階級都團結在自己的周圍，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結和利用的力量盡可能團結在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。

武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。

中國共產黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。半殖民地半封建的中國社會是一個農民為主體的國度，無產階級人數(shù)很少，農民和其他小資產階級占人口的大多數(shù)，農民和小資產階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產階級思想，特別是小資產階級思想必然反映到黨內來，黨內無產階級思想和非無產階級思想之間的矛盾成為黨內的主要矛盾。這種情況決定了要建設一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。

三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士

5、應如何對待毛澤東思想？

毛澤東思想的歷史地位和當代價值可從兩方面來認識。其一，歷史地位與理論功能：毛澤東思想開拓馬克思主義新境界，是馬克思主義與中國實際相結合產生第一次歷史性飛躍的理論成果;開創(chuàng)用中國化馬克思主義指導中國革命和建設的先河，是中國共產黨的指導思想;是20世紀創(chuàng)造性繼承與弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的杰出代表和集中體現(xiàn)，是中國人民寶貴的精神財富。其二，當代價值與實踐效果：毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想淵源和中國特色社會主義建設的思想先導，對中國國際地位的提高和當代世界政治格局產生了重大而深遠的影響。

6、我國對農業(yè)是如何進行社會主義改造的？P62

7、新民主主義社會和社會主義初級階段有何區(qū)別與聯(lián)系？

聯(lián)系：

(1)新民主主義革命和社會主義革命是性質不同的兩個階段，只有完成前一個革命任務，才能進行下一階段的革命。

(2)同時，兩者又是緊密銜接的兩個階段。中國革命將經(jīng)過新民主主義走向社會主義，而不經(jīng)過資本主義階段。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

區(qū)別：

第一, 社會性質不同。新民主主義社會是中國共產黨領導的中國革命兩步走中第一步的勝利成果。盡管這一社會既區(qū)別于資產階級專政的資本主義社會, 也不同無產階級專政的社會主義社會, 而是一個由無產階級領導的各個革命階級聯(lián)合專政的社會, 但是, 按其社會性質來說, 基本上依然還是資產階級民主主義的, 是為建立社會主義作準備的過渡階段。而社會主義初級階段則不同, 它是屬于社會主義社會中的一個發(fā)展階段。

第二, 社會主要矛盾不同。新民主主義社會是階級社會, 社會的主要矛盾是階級矛盾, 即中國與帝國主義國家的矛盾。而社會主義初級階段的情況則有了根本性的變化, 階級矛盾不再是社會的主要矛盾, 主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的生產力之間的矛盾。階級斗爭盡管在一定范圍內還會長期存在, 有時還可能相當尖銳, 但總的來說已經(jīng)不是主要矛盾了。

第三, 政權的階級基礎不同。在新民主主義社會, 政權是在無產階級領導下的幾個革命階級的聯(lián)合專政, 也就是說, 新民主主義政權的階級基礎是無產階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級四個階級的聯(lián)盟。然而, 進人社會主義時期之后, 社會主義初級階段政權的階級基礎與新民主主義時期相比已發(fā)生了重大變化, 已經(jīng)是無產階級專政的性質了。

第四, 所有制結構的本質區(qū)別。在新民主主義社會時, 公有制在工業(yè)經(jīng)濟中并不占有比重大于其他所有制形式的主體地位，而國營經(jīng)濟在整個工業(yè)經(jīng)濟中不僅起到領導作用, 而且已經(jīng)居于主體地位。十分明顯, 在社會主義初級階段, 公有制始終牢牢占據(jù)著主體地位。

綜上所述, 社會主義初級階段盡管在許多方面與新民 主主義相似, 但二者在本質上卻有著巨大的差異。歷史的發(fā)展從來不是直線式前進的, 而是波浪式發(fā)展的螺旋式前進的。社會主義初級階段在某些方面與新民主主義的相似, 的確使人感到象是在重復新民主主義社會, 但實質上它決不是簡單地重復, 而是在更高層次上、更高基礎上的重復。因此, 我們絕對不能將社會主義初級階段與新民主主義社會混為一談, 必須堅定地執(zhí)行社會主義初級階段的路線、方針、政策, 將我國社會主義事業(yè)推向前進。

8、我國確立社會主義制度有何重大意義？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎。

第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)代化建設取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。

第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產資料的主人，這是中國幾千年來階級關系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權的階級基礎和經(jīng)濟基礎。

第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響。

第四，占世界人口1／4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。

第五，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。

9、黨對社會主義建設道路的初步探索有哪些意義和經(jīng)驗教訓？P86 第一，打破了對蘇聯(lián)模式的迷信，開始感到有必要按照中國的實際情況尋找自己的社會主義建設道路；

第二，如何避免執(zhí)政黨犯嚴重錯誤，從局部、暫時的錯誤中吸取教訓，使之不致發(fā)展成為全國性的和長期性的錯誤，要求領導者要有謙虛謹慎、實事求是的態(tài)度； 第三，社會主義制度基本建立后，仍然存在著大量的社會矛盾。

10、如何理解社會主義初級階段的科學含義？

? 從社會主義初級階段的社會性質上闡述：我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。我國已經(jīng)建立了以生產資料公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟制度，剝削制度和剝削階級已經(jīng)被消滅，人民民主專政的社會主義政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領域中的指導地位已經(jīng)確立，社會主義精神文明已經(jīng)得到初步的發(fā)展。社會主義基本制度的建立，是我們黨和人民經(jīng)過長期艱苦奮斗所取得的勝利成果。毫無疑問，我國是社會主義性質的國家并將沿著社會主義方向繼續(xù)前進，我們必須堅持而不能離開社會主義。從我國社會主義社會的發(fā)展程度上來講：我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。經(jīng)過二十多年的改革和發(fā)展，我國社會生產力有了巨大發(fā)展，綜合國力大幅增強。人民生活普遍顯著改善。但是我們要清醒地認識，我國仍然處在社會主義初級階段，仍然是一個發(fā)展中國家。我國今天遠沒有走出社會主義初級階段。我國社會仍然存在三個顯著特點一是人口多，素質低；二是資源少，消耗高；三是發(fā)展很不平衡。這既是不發(fā)達的標志，也是制約發(fā)展的因素。改變和解決這些問題，難度很大，短時間內是難以辦到的。

社會主義初級階段是我國建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段：社會主義初級階段的兩層基本含義既相互區(qū)別、又緊密聯(lián)系，構成了一個具有特定內涵的新概念。所謂社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。江澤民指出，社會主義初級階段是整個建設中國特色社會主義的歷史過程中的初始階段。

社會主義初級階段和新民主主義社會的區(qū)別：社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體，從而整個經(jīng)濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟基礎之上。新民主主義社會公有制經(jīng)濟雖然處于領導地位，但不是社會經(jīng)濟的主體。因此這個時期社會的主要矛盾和由此決定的根本任務也不同于社會主義初級階段。我國社會主義初級階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會主義制度已經(jīng)確立起來了的新社會的范疇。而新民主主義社會則屬于社會主義社會制度還沒有建立、正在為進入社會主義社會而過渡的歷史階段。?

?

?

11、如何認識中國夢的科學內涵？

中國夢的內涵：國家富強、民族振興、人民幸福

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

中國夢的實現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;中國夢的實現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展。雖然相對于中國夢來說，每一位國人自己的夢想可能顯得過于渺小，但實現(xiàn)每一位國人雖小但珍貴的夢想?yún)s正是中國夢的根本要求。

12、十八大對全面建成小康社會提出了哪些新要求？

——經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番?？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列。工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質量明顯提高，農業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農村建設成效顯著，區(qū)域協(xié)調發(fā)展機制基本形成。對外開放水平進一步提高，國際競爭力明顯增強。

——人民民主不斷擴大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進一步發(fā)揮。依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權得到切實尊重和保障。

——文化軟實力顯著增強。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。文化產品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實。

——人民生活水平全面提高?；竟卜站然傮w實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進入人才強國和人力資源強國行列，教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定。

——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內生產總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。

13、鄧小平對社會主義基本矛盾理論有何豐富和發(fā)展？

黨的十一屆三中全會以后，他在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的主要矛盾狀況進行了深入思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。其主要內容有：

第一，判斷一種生產關系和生產力是否相適應，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應當時當?shù)厣a力的要求，能否推動生產力發(fā)展。實踐證明，一些即使是社會主義性質的生產關系，如果超越了社會主義初級階段的生產力水平，也會阻礙生產力的發(fā)展，因而與生產力的發(fā)展相矛盾。而一些就其性質說不是社會主義的生產關系，如非公有制經(jīng)濟，只要適合社會主義初級階段的生產力水平，能夠推動生產力的發(fā)展，也是與生產力的發(fā)展相適應的，因此也應當允許其存在和發(fā)展。

第二，提出在社會主義社會依然有解放生產力的問題。他突破了長期以來把解放生產力只是同一個階級推翻另一個階級的革命聯(lián)系到一起的認識，明確提出社會主義制度建立后仍然有一個解放生產力的問題，從而為改革開放提供了堅實的理論基礎。

第三，把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務統(tǒng)一起來。他在明確肯定社會主義社會基本矛盾的基礎上，強調了解決社會主要矛盾和確立根本任務的一致性。他指出，生產力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個主要矛盾的途徑是發(fā)展生產，為此，必須把黨和國家工作的重點轉移到以經(jīng)濟建設為中心上來。

第四，指出了解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。在處理社會主義社會的矛盾問題上，過去我們的失誤除了相當長的時期內不適當?shù)貜娬{“以階級斗爭為綱”外，在發(fā)展生產力的方法上也存在著偏差。他繼承了關于社會主義社會基本矛盾必須通過社會主義制度自身的不斷完善加以解決的正確主張，并從歷史經(jīng)驗教訓出發(fā)，找到了社會主義社會發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產力的必由之路。

14、為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路？

改革開放是中國共產黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年，是我國社會生產力和綜合國力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會全面進步的30多年，是我國國際地位日益提高和民族凝聚力極大增強的30多年。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

15、我國全面深化改革的總目標是什么? 全面深化改革的總目標 ：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務：堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革。

全面深化改革的目的： 進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產力、解放和增強社會活力。

全面深化改革的重點：必須以經(jīng)濟體制改革為重點、發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用。

全面深化改革的出發(fā)點和落腳點：以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點。

全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進改革

16、如何理解必須堅持改革的正確方向？

改革開放是一場革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。因此，改革開放既是我們黨領導的一場新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。我們黨領導的改革開放之所以實現(xiàn)了目的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅定不移地進行改革開放，又堅定不移地堅持中國共產黨領導、堅持社會主義，堅決排除各種錯誤思潮、錯誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進。鄧小平區(qū)分了社會主義的基本制度與具體制度，認為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專政、人民代表大會制度等是正確的、優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會主義的具體制度，即經(jīng)濟體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。當具體制度和體制不符合生產力發(fā)展的要求，束縛生產力發(fā)展時，如果不適時地進行改革，社會主義制度的優(yōu)越性就不能得到充分發(fā)揮，甚至會喪失掉。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產力。鄧小平多次指出，歷史反復告訴我們，只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國，改革必須堅持社會主義方向。他說：“世界上對我國的經(jīng)濟改革有兩種評論。有些評論家認為改革會使中國放棄社會主義，另一些評論家則認為中國不會放棄社會主義。后一種看法比較有眼光?！?/p>

17、我國經(jīng)濟新常態(tài)有哪些主要特點？

一是從高速增長轉為中高速增長。二是經(jīng)濟結構不斷優(yōu)化升級，第三產業(yè)消費需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。

18、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？

⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進。

⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來 ⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點

19、建設中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論和現(xiàn)實意義？

建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。

現(xiàn)實意義：中國特色社會主義事業(yè)“五位一體” 總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實意義。首先，五大建設要協(xié)調推進，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。胡錦濤同志指出：“以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵?！?在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展。以科學發(fā)展為主題、以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。我們必須從加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和生態(tài)文明建設的雙重角度來看待國民經(jīng)濟發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)生產方式和生活方式根本性變革，從而為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本性轉變奠定基礎。

理論意義：如同任何正確的理論都是對實踐經(jīng)驗的科學總結和概括一樣。建設中國特色社會主義總布局的理論意義也是對我國社會主義建設實踐、特別是對十一屆三中全會以來改革開放的實踐進行科學總結的結果。它的形成與發(fā)展過程 , 就是我們黨對中國社會主義建設客觀規(guī)律的認識不斷深化的過程 , 同時也是理論不斷升華的過程。了解和領會建設有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展 , 有利于我們理解這個理論是隨著我國改革與建設實踐的發(fā)展 而不斷豐富和發(fā)展的 , 每一次新的 概括、每一次理論升華,都不是后一個對前一個的簡單否定 ,而是在完善中前進 , 在豐富中發(fā)展 , 今后仍以辯證的觀點來貫徹這個理論 ,在解決社會主義建設中遇到的新情況、新問題中 , 不斷用新的思維、新的觀點來豐富這個理論。

20、如何落實“五位一體”的總布局？P177第二行

21、如何理解社會主義市場經(jīng)濟中政府與市場的作用？

市場決定資源配置，而理論和實踐都證明，市場配置資源是最有效率的形式，因此，市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用

政府的職責和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈

22、如何理解依法治國與黨的領導的關系？P159倒數(shù)第二自然段

23、如何建設社會主義文化強國？P168

24、“一國兩制”有何基本含義？P187 五點

25、新時期，如何堅定不移地走兩岸關系和平發(fā)展道路？P192-P193 四點

26、我國外交工作的有何總體布局？ 大國是關鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎、多邊是舞臺

27、十八大提出了黨建設的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標是什么？

黨的十八大明確提出建設學習型、服務型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的目標

黨的十八大提出的對馬克思主義執(zhí)政黨建設的新要求包括總體要求和具體要求兩方面.對馬克思主義執(zhí)政黨建設的總要求是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義,全面提高黨的建設科學化水平.為此,十八大報告提出了八個方面的具體部署:堅定理想信念,堅定共產黨人精神追求;堅持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;積極發(fā)展黨內民主,增強黨的創(chuàng)造活力;深化干部人事制度改革,建設高素質執(zhí)政骨干隊伍;堅持黨管人才原則,把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來;創(chuàng)新基層黨建工作,夯實黨執(zhí)政的組織基礎;堅定不移反對腐敗,永葆共產黨人清正廉潔的政治本色;嚴明黨的紀律,自覺維護黨的集中統(tǒng)一.

第四篇：毛概

學習中共十七屆六中全會心得體會

——合理安排大學生活

作者：孫樹清

年級：建筑工學院10土木本二

學號：10115003222 摘要：●推進文化改革發(fā)展的指導思想 全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

●推進文化改革發(fā)展的奮斗目標 按照實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標新要求，到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標是：社會主義核心價值體系建設深入推進，良好思想道德風尚進一步弘揚，公民素質明顯提高；適應人民需要的文化產品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，努力實現(xiàn)基本公共文化服務均等化；文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)，整體實力和國際競爭力顯著增強，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產品生產經(jīng)營機制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善；高素質文化人才隊伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人

才保障更加有力。

●推進文化改革發(fā)展必須遵循的重要方針

——堅持以馬克思主義為指導，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作，確保文化改革發(fā)展沿

著正確道路前進。

——堅持社會主義先進文化前進方向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚主旋律、提倡多樣化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

——堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義

公民。

——堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求，加強文化法制建設，一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化事業(yè)和文化產業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。——堅持改革開放，著力推進文化體制機制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產力，提高文化開放水平，推動中華文化走向世界，積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實維護國家文化安全。

●推進文化改革發(fā)展的政策舉措

一是推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須強化教育引導，增進社會共識，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文化產品創(chuàng)作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德 規(guī)范。

二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。創(chuàng)作生產更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標志。必須全面貫徹為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進文化、建設和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產活力，提高文化產品質量，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。

三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設的基本任務。必須堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網(wǎng)絡，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。

四是加快發(fā)展文化產業(yè)，推動文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)。發(fā)展文化產業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調可持續(xù)的要求，推動文化產業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整的重要支點、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著 力點，為推動科學發(fā)展提供重要支撐。

五是進一步深化改革開放，加快構建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制。文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，建立健全黨委領導、政府管理、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制和富有活力的文化產品生產經(jīng)營機制，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。

六是建設宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實施人才強國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結構合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。

（摘自2011年10月25日新華社《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》）

合理的大學生活

1.態(tài)度

不知道今天是否還有若干人把讀大學當作多么重要的一件事兒，以為這是很不容易的事情，如果你有這樣的主意，請立刻放棄。你可以相信自己將會出色，但你要記得大學十分普通，普通到而今讀一個985學校已經(jīng)不足掛齒，更何況若干其他學校呢？你不應該停留在自己高中三年苦苦修煉終成正果的意念中，你不應該停留在親戚朋友給你施加的那種榮耀中，你應該接受一個現(xiàn)實，所謂的讀大學只不過是在為你的人生進入到下一個階段過度。無論四年大學之后你是工作，抑或考研，四年大學都只是為它們做的準備。

你應該立刻給自己施加一種危機感，這危機感來自日益增加的大學人數(shù)，來自日益龐大的就業(yè)大軍，也來自四年之后若干面臨失業(yè)危險的失業(yè)大軍。你以為那是讀大學的光鮮外表？其實那只是虛度四年之后的失業(yè)前的最后的享受。嗯，是的，轉變態(tài)度，主動接受挑戰(zhàn)，用你人生中最可寶貴的四年時間為你的人生做最有效的一次準備。

在閱讀下面的內容之前，請拿起紙筆隨我一起計算一下你的四年大學將會花費多少金錢： 1.你每一學年的學費、住宿費：我們取通常意義上的每年5600元+1200元； 2.你每一天的伙食費用：我們取近似的平均，每天15元；

3.你每個月的手機費用、電費、網(wǎng)費：我們取大多數(shù)情況下的數(shù)據(jù)，50+20+20元；

4.你穿衣、聚餐、出行等其他方面的花費：怎么說每個月也得200+吧，可能女生會更高；

計算一下吧，你的四年大學將花費多少錢，（5600+1200）×4+15×280（去除寒暑假的伙食費）×4+（50+20+20）×10×4+200×10×4，粗略的算一下，已有5萬多塊錢。

沒錯，這將是一筆高額的花費，而且這只是你的花費；我們再想一想，你在這四年里將失去你人生中最可寶貴的如花的四年生命，那是珍貴的青春！再而且，如果你不在大學里浪費這四年時光，轉而去做其他任何事情，四年時間都會有不小的成就。所以，我的朋友，從閱讀到這些文字的這一刻開始，珍惜你的四年大學生活吧，用一種最為積極的態(tài)度面對它們。2.信念

相信會有不少剛剛入學的大學生們像月夜當年一樣，苦苦修行了高中三年最后得到的并不是自己想要的結果，有郁悶，有傷心，更有很多不甘。然而，我的朋友，從你選擇進入并走進大學的那一刻起，忘掉這所有的一切吧，不是后悔唯有死亡嗎？其實你知道，郁悶和傷心不止你有，在你傷懷的那一刻，有若干同道中人和你一樣郁悶，但我們必須得經(jīng)過這些，我們必須得頑強地在跌倒的地方重新站起來。

其實不止是大學入學，即使在你的四年大學中，抑或是你以后漫長的人生中，你我都會碰到許多的不如意事，正所謂，“不如意事常八九”，我們會碰到許許多多的委屈，但我們必須得接受這樣那樣的挑戰(zhàn)，克服這樣那樣的委屈，因為我們是世間的強者，三年高中煉獄式的生活都勇敢地走了過來，這一時的不順和跌倒又能算得了什么呢？ 1.想想別人

我們先來想一想若干和我們有著同樣遭遇的學生，每一年，每一年的高考考場上過來的人們，都會有不少失意者，不甘心的人不止我們，想想他們，想想你的身邊始終有和你一樣在拼搏著的他們，我們當然就有了努力的勁頭，而且當然也應該去不斷的努力了。

我們再來想想文學作品中的人們，我想你應該知道林黛玉，她失去了父母，甚至沒有了家庭，寄人籬下遭人白眼，但她一個芊芊弱女子，都能頑強不屈地堅持著走下去，只是有些許不順的我們又有什么理由去拒絕振作、拒絕努力呢？再去想一想孫悟空，有著萬千本領的他遭人暗算最終被壓在五行山下五百多年，而五百年后重新出山的他又能接受不如意的現(xiàn)實去任勞任怨，和他相比，我們的這點委屈和不如意又能算得了什么呢？我們又有什么樣的理由不去拼搏和努力呢？ 2.聽聽歌曲

其實我知道，委屈的心情并非說說就可以解決，克服這樣的一種念頭需要很大的努力。月夜可以和諸位分享一下自己當初的主意，聽聽歌曲，讓歌曲激勵我們的心靈，在鏈接的這篇文章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘恍┛梢约钅?，或者對你調節(jié)心態(tài)會有所幫助的歌曲。

你可以選擇在每天早上6點剛過去往食堂早餐的路上靜靜聽聽，也可以選擇在早上7點從食堂吃過早餐后去往教室的路上聽聽，當然也可以在你每一天的學習中累了倦了時，拿出你的歌曲，靜靜地去做一番心靈享受，我相信它們會給你不小的幫助。3.看看電影

其實說到看電影的事兒，我只想到了一部作品，那就是男人不可不看的若干部電影作品之中必不可少的《肖申克的救贖》。當初并沒有人向月夜推薦過這部電影，只是一次偶然的機會，我站著看完了它，卻給了我一股莫大的動力。安迪是被誣陷的罪犯，安迪是委屈的罪犯，他和你我一樣有著許多的不如意。但你知道，在不如意和委屈的那一刻，你的抱怨沒有任何作用，像安迪一樣，想盡方法努力改變現(xiàn)狀吧，四年煉獄式的生活過后，你會像他一樣迎來人生新的出口。我有時還會想，其實這部電影于大學的意義還在于給了你一種選擇，你是選擇合群，還是選擇獨行。如果你的大學里處處都是安迪一樣的有理想有信念之人，則你選擇合群沒有錯誤；但如果你的大學里處處都是肖申克監(jiān)獄里安于現(xiàn)狀的囚犯，那你為什么要毀滅理想和信念而與他們合群呢？有時候，獨行不是錯，放棄自己屈服于現(xiàn)實才是真正的悲哀。

當然，除了這部最經(jīng)典的電影之外，其他諸如《阿甘正傳》等等作品也應該是你的大學生活中所不可缺少的組成部分。4.寫點東西

除了那些幫助我們克服委屈的心態(tài)的方法之外，我們還可以試著把自己心中的抑郁寫下來，分析一下我們?yōu)槭裁次?，形成當前這種委屈場面的原因，我們以后應該如何去做以避免這種委屈的局面再次出現(xiàn)。是的，后悔沒有什么作用，但反省卻是威力無窮的工具，相信當這反省成為你的下意識的習慣的時候，你將不可戰(zhàn)勝。

當然，不時地寫點東西不只會幫你養(yǎng)成習慣，戰(zhàn)勝命運而不會在將來再次出現(xiàn)委屈的局面；我們將委屈的心情寫下，也會是一種很不錯的發(fā)泄方式，發(fā)泄完了，你的委屈也就不復存在了。藉此獲得一種好的心情，將會是我們不小的收獲。5.做做運動

寫點東西固然是一種不錯的發(fā)泄方式，但要說到徹底的發(fā)泄方式，當然，這發(fā)泄還要健康，于己有利，則還要首推做做運動。當你在運動場上揮汗如雨地運動的時候，這所有的東西你都會忘得一干二凈，何必計較其他的太多東西呢？放開身心去享受運動吧。沒有了煩惱的心情，有的是身心的愉悅與身體的健康，還有比這更舒坦的嗎？

第五篇：毛概

當代大學生學習十八屆四中全會精神心得體會范文

中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議于20日至23日在北京召開，將首次以全會的形式專題研究部署全面推進依法治國。分析認為，將法治作為中央全會的主題，體現(xiàn)出中共對執(zhí)政規(guī)律與執(zhí)政黨建設規(guī)律認識的進一步深化與躍升。有媒體指出，本屆四中全會研究“依法治國”，既關乎共產黨自身建設也關乎國家發(fā)展命運。

把依法治國確定為我國的基本治國方略，是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的具有里程碑意義的進步。按照依法治國的要求，我們對依法執(zhí)政的探索也全面展開。在我國，依法執(zhí)政是依法治國的關鍵和前提，沒有依法執(zhí)政，實現(xiàn)建設法治國家、法治政府、法治社會的目標和任務也就無從談起。堅持依法執(zhí)政，是社會主義國家執(zhí)政黨代表和實現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)國家長治久安的基石。然而從目前情況看，提高黨的依法執(zhí)政能力和水平仍然是一個十分緊迫的問題，不依法執(zhí)政、不善于依法執(zhí)政的現(xiàn)象還存在。

實踐證明，只有堅持法律至上、堅持黨的領導、堅持執(zhí)政為民，才能真正實現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國，社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威才有堅實基礎，國家統(tǒng)一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和國家長治久安才有可靠保障，黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達才能獲得蓬勃動力，進而在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

作為一名當代大學生，我們認為在依法治國這個問題上，應當從以下幾個方面做起：

一是作為一名大學生要堅持法律至上。法律是現(xiàn)代社會最有效的社會調整機制，它所具有的規(guī)范性、權威性、公正性、強制性、程序性、效率性是其他任何社會調整機制無法比擬的。法治社會的一個基本特點是“法律至上”，“法律至上”。在我國，法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。法律至上首先要確立法律在國家和社會生活中具有最高的權威，任何權力都要受到法律約束，決不允許任何人以權代法、以權壓法。在新的歷史條件和經(jīng)濟體制轉型時期，作為執(zhí)政的中國共產黨要實現(xiàn)執(zhí)政為民理念，首先就應高度重視法的制定和實施，通過法的制定，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的法律化、制度化;通過法的實施，維護廣大人民群眾的根本利益。

二是作為一名大學生要堅持黨的領導。在我國，中國共產黨是執(zhí)政黨，直接領導和掌握著國家政權。依法執(zhí)政是實現(xiàn)黨的領導的基本方式，也是全面貫徹依法治國方略的重要環(huán)節(jié)。治國必先治黨，治黨務必從嚴。堅持黨的領導，必須與時俱進地改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式，提高黨依法執(zhí)政的能力和水平。黨堅持依法執(zhí)政，就是黨依法領導國家，依法掌握國家權力。因此，黨能否堅持依法執(zhí)政，直接影響著國家權力能否依法行使。只有執(zhí)政黨堅持依法執(zhí)政，才能保證行政機關依法行政，司法機關依法司法，保證依法治國基本方略的全面落實。

三是作為一名大學生要堅持執(zhí)政為民。依法執(zhí)政、依法治國是充分而有序地反映人民群眾利益訴求的根本保障。我們黨要執(zhí)政為民，代表人民群眾的根本利益，首先就要看我們黨能不能使人民群眾的不同利益群體都充分而有序地提出自己的利益訴求。人民群眾的利益訴求越充分，我們黨通過國家權力對這些利益的權威性配置就越能充分反映民意。我們黨的立法是人民利益的體現(xiàn)，執(zhí)法是人民利益的實現(xiàn)，司法是人民利益的保障，法制建設的目的就是為了充分實現(xiàn)人民的利益。

17年，法治中國路蹣跚前行，從1997年，依法治國首次進入中國國家決策到今天中央全會專題討論依法治國，在歷史上，人民對法治的期待從未如此熱切!全面推進依法治國，必須沿著科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實現(xiàn)路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當人們對法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會為起點，期待法治中國更光明的未來!

十八屆四中全會公報四大解讀 中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議，于2014年10月20日至23日在北京舉行。全會聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》?！竟珗笤摹?/p>

十八屆四中全會提出，全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家?！竟珗蠼庾x】

在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實現(xiàn)這個總目標，必須堅持中國共產黨的領導，堅持人民主體地位，堅持法律面前人人平等，堅持依法治國和以德治國相結合，堅持從中國實際出發(fā)?！窘庾x一：依法治國的必要性和根本意義】

全面推進依法治國對于實現(xiàn)我們黨確立的偉大奮斗目標——全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有根本意義?？倳浂啻翁岬?，“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！蔽ㄓ幸揽糠ㄖ?，才能凝聚中國共識和力量，弘揚中國精神，共建法治之中國，復興中華之文明。全面推進依法治國對于實現(xiàn)全面深化改革的總目標——完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開放以來的經(jīng)驗證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化之藩籬，攻克深層復雜之難題，確保改革有序進行，通過良法善政實現(xiàn)社會公平正義和全體人民最大福祉。全面推進依法治國對于實現(xiàn)黨自身建設的目標——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政之根本遵循，樹立法治思維，掌握法治方式，才能夯實執(zhí)政基礎，鞏固執(zhí)政地位。

【解讀二：建設中國特色社會主義法治體系 建設社會主義法治國家】

這一總目標包含了多重意思。首先是道路、制度、理論的融合性：要堅定不移走中國特色社會主義法治道路，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，這三者的融合貫通對應著十八大報告中提出的“道路、理論、制度”三個自信;其二是體系的完備性：中國特色社會主義法治體系包括了兩個方面五個部分的體系：一是形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系;二是形成完善的黨內法規(guī)體系，這意味著國家法律體系與黨內法規(guī)體系共同構成了法治體系，黨內法規(guī)體系要與國家法律體系協(xié)調發(fā)展;三是推進的一體性：堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這就意味著法治建設必須要實現(xiàn)各個領域的協(xié)調、結構層次的均衡;四是努力方向的現(xiàn)代性：實現(xiàn)全面推進依法治國的目標還要落

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中公教育· 給人改變未來的力量

腳于促進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這表明依法治國要朝著現(xiàn)代法治的方向努力，進而通過法治化來實現(xiàn)國家治理的現(xiàn)代化。

【解讀三：堅持黨的領導與社會主義法治的一致性】 黨的領導和社會主義法治的一致關系體現(xiàn)在兩個方面：一方面，社會主義法治必須堅持黨的領導，另一方面，黨的領導必須依靠社會主義法治。首先，把黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設的一條基本經(jīng)驗。改革開放以來，我國的法治建設之所以取得如此的成就，是在黨的領導下堅定不移推進法治建設的結果。鄧小平說，要使制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改革而改變。改革開放以來，我們黨基本做到了這一點。而十八屆四中全會正是體現(xiàn)了這一認識。

其二，中國共產黨的領導地位是由憲法所確定的。全面推進依法治國，要貫徹實施憲法，就必須堅持黨的領導。這是社會主義法治的根本要求，是全面推進依法治國的題中應有之義。其三，全面推進依法治國，要堅持黨的領導，堅持依法執(zhí)政。堅持依法執(zhí)政是黨的領導與依法治國有機統(tǒng)一的關鍵，是黨的領導和社會主義法治一致關系的集中體現(xiàn)。依法執(zhí)政表現(xiàn)在兩個方面的要求。一是黨依據(jù)憲法法律治國理政，這是依法執(zhí)政的核心內涵，黨要領導立法、保證執(zhí)法、嚴格守法，按照法治的要求處理好黨與國家法的關系;二是要求黨依據(jù)黨內法規(guī)管黨治黨，這是依法執(zhí)政的第二個層面。通過黨內法規(guī)來治黨管黨，這是中國共產黨自身建設的重要特色和經(jīng)驗。黨自身建設的制度化、規(guī)范化、程序化，對于依法執(zhí)政、依法治國而言具有基礎性意義。

【解讀四：全面推進依法治國的六項重大任務】

全會明確了全面推進依法治國的重大任務：完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施;深入推進依法行政，加快建設法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強全民法治觀念，推進法治社會建設;加強法治工作隊伍建設;加強和改進黨對全面推進依法治國的領導。這些重大任務主要涵蓋了六個方面的工作：

第一，立法工作和憲法的實施與監(jiān)督。突出強調了立法的引領和推動作用，以及堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。要求完善和健全憲法監(jiān)督制度和憲法解釋程序機制，加強憲法實施;完善黨的立法決策程序，加強黨對立法工作的領導;依法賦予設區(qū)的市以地方立法權;完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制。

第二，依法行政與法治政府建設。明確了法治政府的六點特征：職能科學、權責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。要求政府機構、職能、權限、程序、責任法定化，推行權力清單制;健全行政重大決策的法定程序、合法性審查機制、責任追究制度;深化行政執(zhí)法體制改革;全面推進政務公開;健全依法決策機制，把公眾參與、專家論證、風險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機關內部重大決策合法性審查機制。

中公教育· 給人改變未來的力量 第三，公正司法與提高司法公信力。在三中全會決定基礎上進一步提出了確保司法權獨立行使和科學配置的制度機制，完善確保依法獨立公正行使審判權和檢察權的制度，例如建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度，建立健全司法人員履行法定職責保護機制;推動實行審判權和執(zhí)行權相分離的體制改革試點，最高人民法院設立巡回法庭，探索設立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，探索建立檢察機關提起公益訴訟制度。還有司法責任制、司法公開、人民參與等改革舉措。

第四，培育法治文化與建設法治社會。指出法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰，提出把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內容等具體措施。在法治社會建設層面，強調社會治理法治化，要求建設公共法律服務體系、司法救助體系、社會治安防控體系，健全依法維權和化解糾紛機制等等。

人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。

第五，法治職業(yè)和人才隊伍的保障。徒法不足以自行，法律始終還是要靠具體的人來加以實施。全會指出了法治專門隊伍的建設方向：正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，明確了“四個忠于”的目標，完善法律職業(yè)準入制度，建立從符合條件的律師、法學專家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度，健全從政法專業(yè)畢業(yè)生中招錄人才的規(guī)范便捷機制，完善職業(yè)保障體系。第六，加強和改進黨對全面推進依法治國的領導。全會指出要健全黨領導依法治國的制度和工作機制，統(tǒng)一領導、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調?？梢灶A料，很快會有具體的舉措出臺。同時，還提出了黨委依法決策、黨組織監(jiān)督、黨內法規(guī)建設、將法治建設納入干部政績考核體系等具體要求。而且，更有新意的是，將依法治軍、構建中國特色軍事法治體系和依法保障“一國兩制”和推進國家統(tǒng)一明確提了出