第一篇：電影《辛亥革命》概述

電影《辛亥革命》概述

一、電影概述

希臘哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“人不能兩次走進(jìn)同一條河流”，這句名言的意思是說，河里的水是不斷流動(dòng)的，你這次踏進(jìn)河，水流走了，你下次踏進(jìn)河時(shí)，又流出來的是新水。其主張為“萬物皆動(dòng)”“萬物皆流”，這使他成為當(dāng)時(shí)具有樸素辯證法思想的“流動(dòng)派”的卓越代表。

歷史也是如此?；謴?fù)和再現(xiàn)歷史有無數(shù)的方式方法，要想絕對(duì)地復(fù)制歷史那將是一種難以想象的困難，然而歷史的真實(shí)可以被盡可能虛幻地還原，電影《辛亥革命》就為觀眾在銀幕上集結(jié)了這樣最大限度的虛幻真實(shí)。

2011年9月為紀(jì)念辛亥革命100周年，由成龍作總導(dǎo)演、張黎作導(dǎo)演拍攝了電影《辛亥革命》，影片講述的歷史時(shí)間大約處在1911～1912年初。其演員陣容強(qiáng)大，有成龍、李冰冰、趙文暄、陳沖、姜武、房祖名等近70人組成，可說是群星小聚，陣容不必贅述。具體劇情是以“滅清”為主線貫穿整個(gè)影片，將“黃花崗起義”“武昌城首義”“陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)”和“建立共和”這四大史實(shí)串聯(lián)起來，成就了一部具有史詩意味的偉大歷史巨作。回顧清末民初的歷史，國人都會(huì)深惡痛絕西方列強(qiáng)的野蠻侵略、清王朝的腐朽無能，但電影《辛亥革命》并沒有因此人為地把其簡(jiǎn)單概念化，而是立足于一個(gè)客觀的角度，客觀地看待那段歷史。當(dāng)時(shí)，清政府國庫空虛、政治腐敗，在國際大環(huán)境中的地位很低，更無任何的信用可言，清政府妄圖依靠向四國銀行借款來維持自己將死的軀殼，只能用物質(zhì)去交換——如影片中提到的鐵路，而出于自身利益的取舍和政治的獲利，導(dǎo)致西方列強(qiáng)瓜分中國，這是歷史的真實(shí)。正如電影里某銀行家所說：“我是要維護(hù)我國家利益的”。電影《辛亥革命》的拍攝尊重了這一點(diǎn)歷史史實(shí)。

二、影片結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

由于影片所要涵蓋的歷史事件較多，因此該片的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于，這部電影不僅僅需要還原那一段遙遠(yuǎn)時(shí)期的歷史事件及人物的精神面貌，而且更要進(jìn)一步把握如何結(jié)合現(xiàn)代審美理念，進(jìn)行適度的夸張，以及對(duì)于高科技技術(shù)，如何合理應(yīng)用。影片恰當(dāng)?shù)匕盐樟诉@些關(guān)鍵問題，使得影片在短的放映時(shí)間內(nèi)，從看似平淡的歷史復(fù)原過程中，達(dá)到了有旋律、有節(jié)奏、有起伏的高潮等藝術(shù)效果。能夠在短短的一兩個(gè)小時(shí)，充分表現(xiàn)出那段復(fù)雜的歷史事件本身就是一次挑戰(zhàn)性突破，對(duì)照60集的電視劇《辛亥革命》，我們更能感覺到電影在時(shí)間壓縮上所取得的突破。從整體來說，《辛亥革命》結(jié)合了《建國大業(yè)》分塊架構(gòu)和《建黨偉業(yè)》的分段落架構(gòu)的方式，盡量把時(shí)間都濃縮在辛亥革命里，使得人們?cè)谟^看相對(duì)注重史實(shí)的枯燥影片時(shí)被大的構(gòu)架和細(xì)微精彩鏡頭所抓住，這一點(diǎn)無疑是在歷史電影上的突破。具體的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在影片對(duì)各個(gè)戰(zhàn)事并沒有都采取順序的手法，而是將戰(zhàn)事鏡頭與其他鏡頭進(jìn)行情節(jié)穿插表現(xiàn)，一方面壓縮了影片結(jié)構(gòu)，另一方面也增加了情節(jié)的緊張感，如對(duì)廣州起義這一段的描寫，就將戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭與孫中山在舊金山籌餉演講的鏡頭更替出現(xiàn)，而中間又進(jìn)行了一部分介紹各位義士的倒敘鏡頭，又如袁世凱對(duì)漢口進(jìn)行反擊時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，同樣也使用了這種穿插式手法，將戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭與袁世凱謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)的鏡頭切換表現(xiàn)。這些表現(xiàn)手法都為觀眾營(yíng)造出一種情節(jié)緊湊、情感上起伏跌宕的感覺。

三、影片特效處理

《辛亥革命》在特效的藝術(shù)處理上也有很大的突破，共涉及500多個(gè)特效鏡頭，曾參與《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》《集結(jié)號(hào)》《孤島驚魂》等特效制作的視點(diǎn)特藝(北京)數(shù)字技術(shù)有限公司同樣也為《辛亥革命》的后期特效立下汗馬功勞，許多鏡頭都是在后期進(jìn)行了細(xì)致入微的調(diào)整和重塑，才使得電影最終以完美的形象面對(duì)觀眾，同時(shí)也為廣大觀眾提供了更為優(yōu)質(zhì)的視覺效果和現(xiàn)場(chǎng)感受。在制作期間團(tuán)隊(duì)還獨(dú)立開發(fā)了人群軟件，為影片的制作完成提供了良好的技術(shù)支持，因本片為歷史政治題材，所以特效制作完全忠于歷史，真實(shí)呈現(xiàn)歷史

原貌。雖然這些特效在影片的直觀中是無法看出的，但是恰恰由于這些高科技現(xiàn)代化技術(shù)的成功應(yīng)用，使我們?cè)谟^看影片時(shí)，才有天衣無縫的審美效果。此外，影片在鏡頭的精細(xì)度上亦取得了一定的突破，大家都知道，導(dǎo)演張黎曾是馮小剛電影的專職攝影師，在導(dǎo)演辛亥革命這部影片中，張黎充分使用或者說超常發(fā)揮了自身在這方面的優(yōu)勢(shì)，在每個(gè)人物造型的細(xì)微處，都做得嚴(yán)謹(jǐn)、精到，特別是在變焦轉(zhuǎn)換人物的處理上，以及在人物與場(chǎng)景的虛實(shí)關(guān)系的聚變上，更顯示了在技術(shù)層面上的一絲不茍。

恢宏震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是《辛亥革命》的另一大看點(diǎn)，無論從大場(chǎng)景的描寫，到特寫鏡頭的表現(xiàn)，都堪比美國好萊塢大片，甚至能夠看到美國片《拯救大兵瑞恩》的影子，但又不完全相同，特點(diǎn)在于除了應(yīng)用相應(yīng)的拍攝手法之外，導(dǎo)演減少了戰(zhàn)爭(zhēng)血腥場(chǎng)面的表現(xiàn)，而是增加了更多的表現(xiàn)人在無情戰(zhàn)爭(zhēng)面前的情的流露，也誠如導(dǎo)演張黎所說，他就是要表現(xiàn)辛亥革命的犧牲主題，傳承一種珍貴的革命精神，而這種精神不僅從各種表現(xiàn)死亡的鏡頭中表現(xiàn)出來(如影片一開始就以秋瑾赴死的場(chǎng)面鋪開，而后是廣州起義中的義士們的犧牲、四川保路運(yùn)動(dòng)用一個(gè)爆炸鏡頭起到銜接作用，而后是武昌起義，包含漢口戰(zhàn)役和漢陽戰(zhàn)役的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中的犧牲，南京光復(fù)之役)，還從劇尾孫中山的退位中體現(xiàn)出來，退位恰恰就是一種犧牲小我、成就大我的民族主義精神。

四、影片鏡頭分析

鏡頭是影片的最基本元素，而對(duì)于鏡頭的應(yīng)用就是對(duì)觀眾傳達(dá)思想的媒介，《辛亥革命》中的鏡頭采用了象征性和情感性等多種表現(xiàn)手法，從多維角度上為觀眾營(yíng)造了一種厚重的心理空間和情緒空間。

(一)象征性鏡頭

象征是導(dǎo)演用一種含蓄的語言將要表達(dá)的信息，通過一種鏡頭表現(xiàn)出來，這是一種主觀的鏡頭表現(xiàn)手法，以傳達(dá)導(dǎo)演的思想為主。例如：喻培倫拿著炸藥包，中槍后沖進(jìn)清軍隊(duì)伍中的鏡頭轉(zhuǎn)換，以及人物特寫鏡頭的暫停，從平視角度迅速轉(zhuǎn)換到頂視角度，更有力地展現(xiàn)爆炸的威力和強(qiáng)度，而爆炸后的煙霧也似乎傳達(dá)了廣州起義的失敗；而對(duì)共進(jìn)會(huì)會(huì)員熊秉坤持槍時(shí)的鏡頭表現(xiàn)，是虛化背景人物，對(duì)槍口進(jìn)行特寫，也象征性地表現(xiàn)了打響武昌起義的第一槍；最后，隆裕皇后在清廷上無奈說出“退位”時(shí)，鏡頭突然的顛倒，也使觀眾感受到了清廷最后的落沒。這些象征性鏡頭的應(yīng)用，在某種程度上，達(dá)到了引起觀眾理解和共鳴的目的，也為影片整體的色彩添加了幾筆亮點(diǎn)。

(二)情感性鏡頭

另一類是情感性鏡頭表現(xiàn)。這種情感性鏡頭是幫助觀眾理解當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心情感的外化。這種人物情感的表現(xiàn)除了演員自身的表演之外，同樣有賴于觀眾隨之引起的共鳴，只有當(dāng)觀者能夠感應(yīng)到影片視覺傳達(dá)的情感，才能真正達(dá)到影片視覺表現(xiàn)的目的。在林覺民被捕后與張鳴岐辯論時(shí)，鏡頭隨著林覺民陳詞的語速，進(jìn)行頭部特寫的快速轉(zhuǎn)換，從不同角度對(duì)人物面部進(jìn)行了細(xì)致刻畫，充分傳達(dá)了林覺民語言的鏗鏘有力和內(nèi)心的莊嚴(yán)正義之感；還有在孫文進(jìn)行籌餉演講時(shí)，鏡頭緩慢推移，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)孫文內(nèi)心的沉痛與莊嚴(yán)。這些情節(jié)都表達(dá)出了一種陽剛之美，而影片也有表現(xiàn)陰柔之美的鏡頭，如唐維雍之女唐曼柔之死以及秋瑾赴死時(shí)剛?cè)岵?jì)的鏡頭，等等，這些首先要求演員的表演功力，再加之導(dǎo)演對(duì)鏡頭切換或推移的主觀表達(dá)，這是一種科學(xué)的創(chuàng)作方法，是電影之所以成為藝術(shù)的保證。

(三)合成鏡頭

合成鏡頭的使用可以在很大程度上降低影片的制作成本，而且也能夠完成一些在現(xiàn)實(shí)中并不存在的場(chǎng)景，例如在《辛亥革命》里的眾多歷史場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等都應(yīng)用了不少合成鏡頭，如爆炸場(chǎng)景的合成，就是將爆炸場(chǎng)景與人物分開拍攝，先拍人物，然后在布景中間只放置一個(gè)燈的道具，現(xiàn)場(chǎng)演員聽到爆炸聲的配音后，利用電影特效動(dòng)作慣常使用的威亞(Wire)做出相應(yīng)的動(dòng)作，最后在后期將兩部分合成得到最終的影片效果。此外還有很多合成的例子

如：英國使節(jié)給皇太爺送車的鏡頭，事情發(fā)生的時(shí)間是春夏，可是由于時(shí)間緊，拍攝時(shí)間是在冬季完成的，這里就要換掉拍攝時(shí)的冬天樹木干枯場(chǎng)景，經(jīng)過特效變成春天的綠樹成蔭的春天場(chǎng)景；還有片中黃花崗烈士被處死后扔到長(zhǎng)江里的鏡頭竟然是在一個(gè)十來米深的湖水里拍攝的，然后后期進(jìn)行三維合成而成的。由這些合成效果來看，影片之所以要大量應(yīng)用合成鏡頭，最終的目的就是要還原出合情合理的、無論從藝術(shù)角度還是科學(xué)角度都符合劇情需要的視覺效果，因此，合成鏡頭為影片視覺的完整性和流暢性提供了最大的幫助。

(四)CG鏡頭

正如我們所見到的那樣，CG如今已成為電影中不可或缺的組成部分，從眾多好萊塢大片中都能夠感受到，無論是《蜘蛛俠》《變形金剛》還是《后天》CG的運(yùn)用均可稱為畫龍點(diǎn)睛的神來之筆。我們知道廣義上的CG電影是指電影中某一片斷采用CG技術(shù)的影片。《辛亥革命》影片中船只的畫面是運(yùn)用CG技術(shù)完成的，CG鏡頭能夠最大可能地完成虛擬場(chǎng)景或物品的創(chuàng)作，提升影片虛擬情節(jié)的真實(shí)感，這種真實(shí)感能夠給予觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊感與現(xiàn)場(chǎng)感，增強(qiáng)觀眾的視覺、聽覺體驗(yàn)，因此說，沒有想不到，只有做不到。這也是影片在藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上取得的多種藝術(shù)的融合的成功個(gè)案。

五、結(jié) 語

總體來說，時(shí)長(zhǎng)120分鐘的電影《辛亥革命》作為一部歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)起伏，無論是場(chǎng)景、人物情感還是后期特效都表現(xiàn)了一部?jī)?yōu)秀影片所應(yīng)有的特質(zhì)，影片不僅從場(chǎng)面上生動(dòng)地再現(xiàn)了20世紀(jì)初的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，也從情感上傳達(dá)出了革命犧牲精神的傳承，該影片不僅具有極強(qiáng)視覺效果，還具有高潮迭起的穿插情節(jié)；不僅可看性強(qiáng)，具有商業(yè)價(jià)值，更具有藝術(shù)性，特別是在鏡頭的特效處理和更新上融入了現(xiàn)代先進(jìn)的科技和手法，推陳出新。由于影片精湛的特效為其力求盡可能天衣無縫地還原歷史景象，配以結(jié)合人物的精湛表演，可以說是一部結(jié)合藝術(shù)、技術(shù)與商業(yè)的成功歷史影片之作。

第二篇：辛亥革命電影觀后感

弘揚(yáng)革命精神，振興中觀《辛亥革命》有感華民族

外國語學(xué)院

2010級(jí)英語文學(xué)

穆宏陽

2104122813

弘揚(yáng)革命精神，振興中華民族

觀《辛亥革命》有感 在辛亥革命100周年來臨之際，我從《辛亥革命》這部電影中重溫了那場(chǎng)震驚世界的革命運(yùn)動(dòng)，見證了前所未有的社會(huì)變革。在此，我深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，從而學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無能，國家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個(gè)內(nèi)憂外患接踵而至的年代，一切關(guān)心國家和民族前途命運(yùn)的人們無不痛切感到，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武

裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。

1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會(huì)骨干，組織力量準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。

經(jīng)過這次的起義，清政府對(duì)革命黨人進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，同時(shí)積極尋求與帝國主義的賣國交易。

在四川，清廷又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澂開始對(duì)名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。

武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚(yáng)著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。經(jīng)過這么多血與火的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結(jié)為革命夫妻繼續(xù)比并肩戰(zhàn)斗。

風(fēng)雨飄渺的清廷只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。袁世凱一方面鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢(shì)力的博弈中，暗地里通過革命黨人汪精衛(wèi)傳達(dá)與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財(cái)團(tuán)，不再

第三篇：電影《辛亥革命》觀后感

在院黨支部和張晉老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)邳h課上觀看了歷史片《辛亥革命》，我們?cè)僖淮巫呓@一場(chǎng)改變中國改變世界的偉大革命的背后，置身于這場(chǎng)空前絕后的革命中，感受著那滿腔的愛國情懷，在沉默中感受著那些義無反顧的烈士英勇赴死的悲痛。從這部片子里我們又上了寶貴的一課，不只是是愛國教育，更是一種精神教育，一種對(duì)革命對(duì)國家堅(jiān)持不懈的精神。

《讓子彈飛》里說：辛亥不是一個(gè)地方，辛亥是一種革命。那么辛亥是一種什么樣的革命，革命又是為了什么，本片在從一開始便借著秋瑾之口來試著回答這個(gè)問題，而之后的內(nèi)容也或多或少對(duì)此有所探討，值到影片結(jié)尾孫中山對(duì)于“革命”二字總結(jié)性的發(fā)言，可見這個(gè)大的主題是一以貫之的，并不不是一篇簡(jiǎn)單而空洞的命題作文。

第一個(gè)出場(chǎng)的是寧靜扮演的秋瑾，就義那一天，沒有秋風(fēng)秋雨愁殺人的悲涼。一個(gè)女人，剛做媽媽的女人，踏著沉重的步伐，沉重是因?yàn)樗砼備D、走向刑場(chǎng)。但是她沒有淚水，從容的面目看著周圍麻木的群眾，那些等著拿她砍頭的血液蘸饅頭的群眾。女烈士露出慈愛的微笑，用這般慈悲渡人的笑容述說著救救孩子的愿景。劊子手的鋼刀在一襟晚照之下正如清王朝般，夸張成一種沖動(dòng)的恐怖。

在馬來西亞的檳榔嶼，少年們?cè)谏碁┎倬?、嬉戲。這些年輕的孩子中，有一個(gè)人給懷孕的妻子寫了一封家書，一封流傳至今，于教科書中不斷傳世的家書，它的作業(yè)也深深打動(dòng)了我們，他就是——林覺民。林覺民只是他們其中的一個(gè)，他們有一個(gè)承諾，一個(gè)對(duì)海外華僑的要革命成功的承諾，一個(gè)建立民國已進(jìn)共和的承諾。

不久之后，廣州起義失敗，那些鮮活的生命霎眼化為碧血黃花?？粗侨喊滓律倌隇榱烁锩畔录彝?，放下生命，心里只要這場(chǎng)革命，只有那個(gè)承諾，一個(gè)接著一個(gè)冒著槍林彈雨，毅然為了革命赴死的決心，我沉默了，我慚愧了。我內(nèi)心深深被他們感動(dòng)，我一直在反問自己：如果我生活于那個(gè)年代，我會(huì)勇于反抗歷史，反抗這扎根中國五千年的封建制度嗎？我沒有答案，我只知道，如果現(xiàn)在的中國如果再遇到這樣的情況，我想我會(huì)義無反顧的加入。

廣州起義失敗后，這樣一句話不斷徘徊于我耳中——“失敗算什么，我們又不是沒有敗過。”廣州起義失敗后，徐宗漢對(duì)黃興這樣說。武昌失守后，徐宗漢還是對(duì)黃興這樣說。是呀！失敗不是可怕，中國推翻封建制度不就是在失敗中實(shí)現(xiàn)的嗎？

雖然廣州起義是失敗了，但是這場(chǎng)犧牲了72名革命骨干的起義卻給了當(dāng)時(shí)的清政府一次很大的打擊。而清政府開始了對(duì)革命黨人血腥的鎮(zhèn)壓，同時(shí)也加快了和帝國主義列強(qiáng)們的賣國協(xié)議。

在四川，清政府又一次喪權(quán)辱國的行為終于引起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督開始對(duì)名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。

武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚(yáng)著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。

再外強(qiáng)中干的清廷中，沒有合適人選鎮(zhèn)壓革命軍，無奈之下只能請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓珠革命黨。袁世凱一方面鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面仍試鈴圖在與各方勢(shì)力進(jìn)行博弈，為自身爭(zhēng)取最大利益。

比起志得意滿的新人治實(shí)行者袁世凱，隆裕的全部任務(wù)是給自己一個(gè)體面，一個(gè)女人軍政財(cái)啥也沒有強(qiáng)努著帶領(lǐng)一個(gè)窩囊廢集團(tuán)熬日子的生活肯定艱險(xiǎn)異常，而作為皇家的主心骨，她必須在心里沒底的情況下?lián)沃鴪?chǎng)面。這種外強(qiáng)中干的日子決定了她的心里必然充滿了矛盾，必須把國祚延續(xù)下去別敗在自己手里，但自己也慢慢清楚確實(shí)守不住了，于是思維轉(zhuǎn)向了怎么才能得個(gè)體面。就像人都想活，但眼看活不成了也想爭(zhēng)取個(gè)無痛死亡或者起碼來個(gè)全尸一樣，拼死裝鎮(zhèn)定壓著，實(shí)在壓不住了爆發(fā)幾句大聲話，哭一鼻子，最后還是得委曲求全，這份勁拿捏的很準(zhǔn)。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清昔廷。

陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。

長(zhǎng)江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來了多省宣布獨(dú)立的消息，黃興等備受鼓熱舞?？吹竭@里，我無比人血沸騰，中國的革命終于露出成功的曙光了，中國準(zhǔn)備重生了。但在這一切的背后，是無數(shù)的革命黨員的鮮血和努力成就的，也是海外華僑的鼎力支持而成就的。孫中山先生雖然沒有行軍大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和才能，但他那個(gè)始終堅(jiān)定的革命之心是中國革命的基礎(chǔ)，也鼓舞了千百萬的革命戰(zhàn)士。同時(shí)也是那顆對(duì)革命的堅(jiān)定不移的心，讓他在困難面前永不低頭，在西方財(cái)團(tuán)面前滔滔而論，為革命爭(zhēng)取了最大的籌碼，也讓無數(shù)看不起革命黨的人折服于孫中山對(duì)革命的忠誠和對(duì)承諾的堅(jiān)持。

孫中山和黃興走在茫茫大雪中，林海蒼蒼，雪原莽莽，走在這樣的路上，半生已經(jīng)奉獻(xiàn)給革命，剩下的半生還要繼續(xù)努力，沒有什么要改的阻擋，你對(duì)三民的向往，對(duì)革命的忠誠，對(duì)祖國的熱愛。

秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界；林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。

現(xiàn)在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認(rèn)真地繼承下來，因?yàn)樗诮裉煲廊挥杏茫幸饬x。

對(duì)照電影，我會(huì)不自覺的思考當(dāng)下。一百年過去了，我們的國家是不是足夠的強(qiáng)大；一百年過去了，我們的國家是否還靠少數(shù)人的意志獨(dú)斷專行；一百年過去了，我們的人民是不是活得有尊嚴(yán)；一百年過去了，老百姓是否有了一個(gè)風(fēng)雨不浸的家；一百年過去了，我們的孩子是否有一個(gè)寧靜而溫和的世界……這所有的問題，每個(gè)人心中都有自己的答案。

第四篇：電影辛亥革命觀后感

觀后感

如今中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興指日可待。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，以孫中山為代表的革命黨人為推翻封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，儼然成為中華史上不朽的傳奇。

在辛亥革命爆發(fā)后一百年的今天，雖然英雄已逝，但他們可歌可泣的英雄事跡與不屈不撓的斗爭(zhēng)意識(shí)仍值得萬人敬仰，是中華民族的寶貴財(cái)富。為了宣傳革命黨人的光榮事跡、大無畏的奮斗精神，以及紀(jì)念無數(shù)革命先驅(qū)，電影《辛亥革命》應(yīng)運(yùn)而生。

以張黎為導(dǎo)演的《辛亥革命》真實(shí)再現(xiàn)了晚清末年的社會(huì)動(dòng)蕩不安、民不聊生的歷史。影片開篇就以秋瑾的死來喚起中華兒女的奮斗精神，而秋瑾臨刑前的話語更是發(fā)人深省，如今安逸的生活是用無數(shù)革命先烈的生命換來的，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福，居安思危。

影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果等事跡都講述了出來。孫淳將袁世凱這一形象刻畫的入木三分，胡歌飾演的林覺民也真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子的精神面貌，總之這部影片將辛亥革命那段歷史拿捏的十分到位。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。帝國主義迫使中國簽訂了一系列不平等條約，逐漸走到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國的仁人志士不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的革命前輩們開創(chuàng)了中國近代民族民主革命，從而開創(chuàng)了中國的新紀(jì)元。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。未來，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。雖然它未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國的進(jìn)步潮流打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵(lì)中國人民為爭(zhēng)取民族進(jìn)步獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。

雖然1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

辛亥革命是所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，也為后人提供重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第五篇：電影辛亥革命觀后感

電影辛亥革命觀后感

電影辛亥革命觀后感(一)

在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱取代的過程。

從影片而言，影片整體符合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利不過是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng)造的。

盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國，其更重要的意義在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們可以付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，希望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在今天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們應(yīng)該進(jìn)行自我反思。

特別作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)文明建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們必須勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人提供力所能及的幫助。

電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)文明與精神文明卻未可言“幸?！保枰覀儌€(gè)人及集體繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

電影辛亥革命觀后感(二)

穿梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛??

當(dāng)無邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。

秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮

青石板上伴隨著鐵鏈劃過刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然??

“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始??”明明是壯志凌云的話語，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。

心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情??面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國家未來于心中：“我的死是為所有的孩子!”寧靜溫和而令眾人無言以駁。

秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中??

林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅

他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志??

這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。

面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全!

他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華??他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開得無比凄美，無比震撼。

我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。

辛亥革命觀后感(三)

以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對(duì)它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。(Motivational model yuedu.mipang.com)辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。

《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來說是改變命運(yùn)，更好的生活;對(duì)于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧靜溫和為何物。

《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色?！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問：為什么要革命呢?犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了?看了《辛亥革命》才對(duì)革命者的選擇有了更清醒的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個(gè)君主立憲制的國家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時(shí)候過半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運(yùn)，才能為天下人謀取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因?yàn)閷O中山希望中華民國這個(gè)共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個(gè)滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。

辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。

辛亥革命觀后感(四)

現(xiàn)在的中國在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是中國仍能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

或許《辛亥革命》真的是一部主旋律電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原的是歷史事實(shí)，是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到100年前的這場(chǎng)革命，之所以是革命，的確是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下革了清政府的命。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只來源于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)!但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取 革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無奈，有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識(shí)形態(tài)無關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨 和政府基本沒有任何關(guān)系(除了最后出的字幕部分)，只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

看了《辛亥革命》，我們對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)，然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國的封建君主制度，建立了共和國，這是中國近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績(jī)是永存的!