第一篇：人民和歷史的選擇

歷史和人民的選擇

歷史和人的選擇

在中國近代史的課上，我們了解了許多的我們以前所不知道的事情，了解了我們國家的歷史。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨是必然的選擇，中國人在進(jìn)行各種不成功的反抗之后，只有起來革命一條路了。偉大的民主革命先行者孫中山在1894年創(chuàng)立興中會時，提出了“振興中華”這個振奮人心的口號。1905年，他發(fā)起成立中國同盟會，開始了真正意義上的反對帝國主義和封建主義的資產(chǎn)階級民主革命。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。由于這一年是辛亥年，所以由此引發(fā)的這場革命被稱作“辛亥革命”。辛亥革命推翻了中國歷史上最后一個封建王朝——清朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國數(shù)前年的封建君主專制制度，并于1912年元旦宣告建立中華民國。

辛亥革命在中國近代歷史上有著不可抹煞的偉大功績。它的意義首先在于打亂了原有的反動統(tǒng)治秩序，使它再也無法重新穩(wěn)定下來，從而為此后革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。它的意義還在于從此使民主共和國的觀念深入人心。試想，至高無上、神圣不可侵犯的皇帝被推翻，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑，不可以打破？于是，中國人從這個事實(shí)中產(chǎn)生了信心：人民可以推動歷史前進(jìn)，中國的命運(yùn)并不是由帝國主義和封建勢力任意擺布的。進(jìn)步的閘門開啟了，思想解放的潮流浩浩蕩蕩，勢不可擋。這對于推動社會進(jìn)步和人的解放所起的作用是不能低估的。辛亥革命是20世紀(jì)中國人民在前進(jìn)道路上所經(jīng)歷的第一次歷史性的巨大變化，孫中山因領(lǐng)導(dǎo)這場革命而成為20世紀(jì)站在時代前列的一位偉大人物。但是辛亥革命還是失敗了。為什么辛亥革命會出現(xiàn)這樣的結(jié)局呢？這是因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)這場革命的中華民族資產(chǎn)階級及其政黨在經(jīng)濟(jì)上和政治上都太軟弱。這就決定了它必然不能提出明確而徹底的反帝反封建的民族民主革命綱領(lǐng)，必然脫離中國社會最廣大的勞動群眾特別是農(nóng)民群眾，必然形不成一個能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)革命的堅強(qiáng)有力的革命政黨。因此，辛亥革命的失敗是必然的。辛亥革命的失敗說明，農(nóng)民不能承擔(dān)的歷史使命，資產(chǎn)階級同樣不能承擔(dān)。要在中國完成反帝反封建的民族民主革命任務(wù)，必須要有新的階級充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)力量。各種救國的方案，各種慘烈的斗爭，都相繼劃上了痛苦的句號。舊的路已被證明是走不通的，必須尋找新的出路。歷史呼喚一個新的政黨的出現(xiàn)。

就在這時，中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)了，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨是必然選擇。歷史的呼喚1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣告了一個嶄新的工人階級政黨的誕生。20年后，1941年6月30日，中共中央發(fā)出指示，規(guī)定把7月的第一天作為黨的誕生紀(jì)念日。

為什么在20世紀(jì)20年代的中國要建立一個共產(chǎn)黨？這是歷史選擇的結(jié)果，是人民選擇的結(jié)果。

第二篇：美術(shù)人民和總理教案

篇一：美術(shù)六年級上第1課《人民和總理》

課 時 教 學(xué) 筆 記

第 1周 第 1 課時 授課時間:年月 日

篇二：六年級美術(shù)下冊教案

六年級美術(shù)下冊教學(xué)計劃

金輪小學(xué) 張玲芝

一、教材分析

造型表現(xiàn)：初步認(rèn)識形、色與機(jī)理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，體驗(yàn)不同媒材的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。

設(shè)計應(yīng)用：學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，了解一些簡易的設(shè)計和裝飾，感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。

欣賞評述：觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對欣賞對象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受。

綜合探索：采用造型游戲的方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

二、學(xué)期目標(biāo)

1、掌握簡單的圖案的設(shè)計方法，能根據(jù)自然形象進(jìn)行團(tuán)的設(shè)計。

2、能用豐富的表現(xiàn)手段，表現(xiàn)形式來表現(xiàn)自然景象，生活情境及自己的情感體驗(yàn)。

3、學(xué)習(xí)漫畫的創(chuàng)作方法，能畫出簡單的漫畫形象。

4、進(jìn)行泥塑教學(xué)，培養(yǎng)造型能力。

5、進(jìn)行自然美和藝術(shù)美的欣賞，提高欣賞應(yīng)用能力。

6、圖案的設(shè)計（適度的夸張和概括），圖案具有美感。

7、繪畫及工藝作品具有較強(qiáng)的可看性及藝術(shù)感染力。

8、造型能力、動手能力，空間想象力的進(jìn)一步培養(yǎng)和提高。

三、教學(xué)情況分析：

在這幾年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)該年級學(xué)生的自力更生能力有所提高，但嬌生慣養(yǎng)的習(xí)性，還是養(yǎng)成了他們對事物的依賴感，遇到困難不敢挑戰(zhàn)自己，動不動就要請學(xué)生、老師、家長幫忙，自己就看著不做，甚至去玩或做其他事情，懶惰成性。

四、措施：

１、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，開闊視野，在平時教學(xué)中針對不同性質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行的“玩”中各種想象畫訓(xùn)練，各種不同美術(shù)知識技能滲透，以提高學(xué)生作品的表現(xiàn)力，對自己 美術(shù)能力充滿信心。

２、學(xué)習(xí)時，要求學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時直接作畫，不再使用黃色構(gòu)圖，以提高繪畫進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生大膽作畫的能力和敢畫、敢做的決心。

３、結(jié)合不同班級情況與學(xué)生各自不同表現(xiàn)，多讓學(xué)生采取自己喜歡的方式表達(dá)美術(shù)帶給他們的感覺，經(jīng)過通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。

五、教學(xué)進(jìn)度

周次 教學(xué)內(nèi)容 課時安排

始業(yè)教育欣賞《人民和總理》

第1課《追尋文明的足跡》1 2 第2課《探訪自然的奇觀》1 3 第3課《裝飾色彩》2 4 第 4 課《裝飾畫》 2 5 第 5 課《彩球的設(shè)計》2 6 第 6 課《城市雕塑》 2 7 第 7課《用各種材料來制版》2 8 第 8課《裝飾柱》 2 9 第 9課《精彩的戲曲》2 10第 10 課《戲曲人物》 2 11第 11 課《畫故事》2 12第 12 課《動畫片的今昔》2 13第 13 課《擬人化的動漫形象》

14第 14 課《留給母校的紀(jì)念》 2 15第 15 課《我的成長記錄》2 16第 16 課《剪紙中的古老記憶》

17第 17 課《繡在服裝上的故事》 18第 18 課《復(fù)制與傳播》 1 19綜合練習(xí)1 20第19課 《滾燈》 1 21第20課 《成都寬窄巷子》1 22第21課 《漂亮的藏刀》 1 23第22課 《四川青花瓷》 1 222 第1課追尋文明的足跡

教材分析

一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1、通過書中圖片的欣賞，讓學(xué)生了解歷史遺留給我們的文化遺產(chǎn)，感受另一種凄慘的美，古風(fēng)古韻的美。

2、通過資料的收集，讓學(xué)生更加珍惜歷史遺留給我們的巨大的財富—?dú)v史建筑，并培養(yǎng)學(xué)生們保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識。

二、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過資料的收集了解文化遺產(chǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入

地球上有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，這是前人留給全人類的財富，今天，就讓我們走近它們，了解它們，感受歷史帶給我們的震撼。板書課題：追尋文明的足跡

三、新授教師

播放課件《古代文明異國風(fēng)光》

1、請同學(xué)們說一說，你對剛才電腦播放的哪些圖片有的了解，學(xué)生根據(jù)自己在課前收集的資料點(diǎn)擊電腦上的圖片為同學(xué)們做解釋。

2、你還收集到了哪些圖片資料展示給大家看一看！

3、除了課件中提到的歷史文化遺產(chǎn)，你還知道哪些？有圖片嗎？展示一下！同學(xué)們收集到的資料很全面，通過這些圖片資料，我們可以感受到歷史留給我們一筆不小的財富，同時我們通過它們也能看到過去的歷史中的人們是如何生活的。

4、我們今天看到的是存在于現(xiàn)實(shí)的，那么還有很多已經(jīng)遺失的古跡，它已成為了一個跡，比如巴特農(nóng)神殿，在公 元1687年被威尼斯軍隊(duì)炮轟致毀；還有巴比倫的空中花園，它是人們夢想中的花園，但它是否真正的存在，人們?nèi)詿o法尋得根源；還有羅德港巨人雕像，摩梭拉斯陵墓，都因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)無從考證。

5、為了保護(hù)歷史留給我們的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該為它做些什么呢？如果你以一個旅游者的身份到此貴地，你會如何做才能保護(hù)這些文化遺產(chǎn)呢？

三、課外拓展

其實(shí)我們就近來看，在我們中國就有很多的文明古跡，九寨溝，故宮，蘇杭二州，還有很多很多，我們要更好的保護(hù)它們，讓他們繼續(xù)存留下去，把它留給未來。

在教學(xué)中，學(xué)生可能在對文化遺產(chǎn)介紹的表達(dá)方面，局限于已有的資

料而忽略了自身的感受，我們應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生從遺產(chǎn)的整體、細(xì)節(jié)、獨(dú)特之處，歷史價值等方面去挖掘內(nèi)心的情感，使學(xué)生真正為人類共同的財富而驕傲。

第2課 探訪自然的奇觀

教材分析

一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1、通過圖片、文字、影像等方式來了解外國的一些寶貴的自然遺產(chǎn)。

2、能夠以語言交流的方式來說說自己對自然奇觀的感想。

3、為大自然的神奇而感到驕傲，激發(fā)學(xué)生珍視、保護(hù)世界自然遺產(chǎn)的感情。

二、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：解外國的一些自然奇觀的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：感受自然奇觀的美麗，能從審美角度去評價自然遺產(chǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、圖片、資料。

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課

1、教師：在我們生活的地球上，有很多神奇的自然景觀以它們多姿多彩的風(fēng)貌裝點(diǎn)著我們的世界。它們是大自然饋贈給人類的寶貴遺產(chǎn)，下面，我們來一起領(lǐng)略世界上最為奇特的自然奇觀。

2、出示課題：探訪自然的奇觀。

三、講授新課

（一）、媒體出示世界十大奇觀照片及資料讓學(xué)生欣賞。

（二）、小組交流研究：

1、除了剛剛欣賞的世界十大奇觀，你還見過哪些世界自然遺產(chǎn)？ 教師課件演示課本中的精彩圖片，并分別對這些奇觀做簡要的介紹。

2、自然奇觀美在哪里？

師生一起將這些奇觀從美術(shù)的角度進(jìn)行概括

板書：色彩奇美 形態(tài)壯美令人驚嘆 生態(tài)優(yōu)美

四、學(xué)生實(shí)踐

要求：畫一幅你最喜歡的一種自然奇觀，在作業(yè)背面寫下自己的感想。學(xué)生繪畫，并在繪畫的過程中認(rèn)真思考自己的感想。教師巡視輔導(dǎo)。

五、小結(jié)，布置下節(jié)課準(zhǔn)備材料。

第二課時

一、組織教學(xué) 穩(wěn)定情緒，檢查用具準(zhǔn)備情況。

二、作業(yè)展評

欣賞學(xué)生作品，并請畫得好的學(xué)生讀一讀感想。

三、研究景點(diǎn)及相關(guān)資料

請同學(xué)們結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，分組研究一處景點(diǎn)：它美在哪里？你

篇三：六年級上冊美術(shù)教案

第三學(xué)段（5～6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)

一、總目標(biāo)

學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，表達(dá)自己的感情和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

二、階段目標(biāo) 造型·表現(xiàn)

▲運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工具、材料，記錄與表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力，傳遞自己的思想和情感。設(shè)計·應(yīng)用

▲運(yùn)用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。欣賞·評述 ▲欣賞、認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用一些簡單的美術(shù)術(shù)語，表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受和理解。綜合·探索

▲結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，以美術(shù)與科學(xué)課程和其他課程的知識、技能相結(jié)合的方式，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會美術(shù)與環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關(guān)系。2010—2011學(xué)年第一學(xué)期教學(xué)計劃

年級：六年級教師： 學(xué)科：美術(shù)

教師教學(xué)進(jìn)度表 2010年3月—2010年7月

篇四：2016年春季學(xué)期六年級美術(shù)下冊(全教案)六年級美術(shù)下冊教學(xué)計劃

一、教材分析

造型表現(xiàn)：初步認(rèn)識形、色與機(jī)理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，體驗(yàn)不同媒材的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。

設(shè)計應(yīng)用：學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，了解一些簡易的設(shè)計和裝飾，感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。

欣賞評述：觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對欣賞對象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受。

綜合探索：采用造型游戲的方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

二、學(xué)期目標(biāo)

1、掌握簡單的圖案的設(shè)計方法，能根據(jù)自然形象進(jìn)行團(tuán)的設(shè)計。

2、能用豐富的表現(xiàn)手段，表現(xiàn)形式來表現(xiàn)自然景象，生活情境及自己的情感體驗(yàn)。

3、學(xué)習(xí)漫畫的創(chuàng)作方法，能畫出簡單的漫畫形象。

4、進(jìn)行泥塑教學(xué)，培養(yǎng)造型能力。

5、進(jìn)行自然美和藝術(shù)美的欣賞，提高欣賞應(yīng)用能力。

6、圖案的設(shè)計（適度的夸張和概括），圖案具有美感。

7、繪畫及工藝作品具有較強(qiáng)的可看性及藝術(shù)感染力。

8、造型能力、動手能力，空間想象力的進(jìn)一步培養(yǎng)和提高。

三、教學(xué)情況分析：

在這幾年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)該年級學(xué)生的自力更生能力有所提高，但嬌生慣養(yǎng)的習(xí)性，還是養(yǎng)成了他們對事物的依賴感，遇到困難不敢挑戰(zhàn)自己，動不動就要請學(xué)生、老師、家長幫忙，自己就看著不做，甚至去玩或做其他事情，懶惰成性。

四、措施：

１、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，開闊視野，在平時教學(xué)中針對不同性質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行的“玩”中各種想象畫訓(xùn)練，各種不同美術(shù)知識技能滲透，以提高學(xué)生作品的表現(xiàn)力，對自己 美術(shù)能力充滿信心。

２、學(xué)習(xí)時，要求學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時直接作畫，不再使用黃色構(gòu)圖，以提高繪畫進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生大膽作畫的能力和敢畫、敢做的決心。

３、結(jié)合不同班級情況與學(xué)生各自不同表現(xiàn)，多讓學(xué)生采取自己喜歡的方式表達(dá)美術(shù)帶給他們的感覺，經(jīng)過通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。

五、教學(xué)進(jìn)度

周次 教學(xué)內(nèi)容 課時安排

首頁教育欣賞《人民和總理》1 2 第1課《追尋文明的足跡》1 3 第2課《探訪自然的奇觀》1 4 第3課《裝飾色彩》2 5 第 4 課《裝飾畫》 2 6第 5 課《彩球的設(shè)計》2 7 第 6 課《城市雕塑》 2 8 第 7課《用各種材料來制版》2 9 第 8課《裝飾柱》 2 10 第 9課《精彩的戲曲》2 11 第 10 課《戲曲人物》 2 12第 11 課《畫故事》2 13第 12 課《動畫片的今昔》2 14第 13 課《擬人化的動漫形象》15第 14 課《留給母校的紀(jì)念》 2 16第 15 課《我的成長記錄》2 17第 16 課《剪紙中的古老記憶》18第 17 課《繡在服裝上的故事》19第 18 課《復(fù)制與傳播》 1 20綜合練習(xí)1第19課 《大江的船》 1 21第20課 《高鐵時代》1 22第21課 《車城的車》1 222 第1課追尋文明的足跡

教材分析

一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1、通過書中圖片的欣賞，讓學(xué)生了解歷史遺留給我們的文化遺產(chǎn)，篇五：人美版美術(shù)第十一冊教學(xué)設(shè)計

人美版第十一冊教案

全冊教材分析

一、教材分析：

主要內(nèi)容分析：

1、從整體結(jié)構(gòu)上看，注重知識的延續(xù)性。本冊教材的各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，和以往一樣采用并列式散點(diǎn)式而非單元式，因此，教師在安排教學(xué)時，課序可以根據(jù)季節(jié)、學(xué)校及學(xué)生的實(shí)際情況做一定的調(diào)整。同時本冊教材進(jìn)一步延續(xù)整套教材的知識體系，如：線條系列的《線描畫中的黑白對比》；國畫系列的《戲曲人物》、《有特點(diǎn)的人臉》；色彩系列的《色彩的調(diào)和》，《畫一幅色彩和諧的畫》；泥塑系列的《故事里的人》；版畫系列的漏印版畫《箱板上的新發(fā)現(xiàn)》。欣賞系列的《凝固的音樂——建筑》、《神州風(fēng)采》,教師在教學(xué)中應(yīng)注意新舊知識的銜接。

2、從學(xué)習(xí)領(lǐng)域上看，強(qiáng)調(diào)綜合性。全冊共有19課，其中造型·表現(xiàn)和設(shè)計·應(yīng)用占有較大比重，欣賞·評述有專題欣賞，但大多隨堂教學(xué)相對比較薄弱，“綜合·探索” 領(lǐng)域有兩課，但其他課中也滲透了綜合，如：《神秘的禮盒》中剪貼畫相結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)的綜合。再如：《家鄉(xiāng)的??》系列是歷史文化、地方課程學(xué)科與美術(shù)活動的結(jié)合；體現(xiàn)了跨學(xué)科的總和。

3、從主題選擇上看，突出多元化與趣味性?！懊佬g(shù)與自我”主題，為0課，“美術(shù)與社會” 主題有5課占總數(shù)29.4% ,“美術(shù)與自然”主題有2課占總數(shù)的11.8%，“純學(xué)科表現(xiàn)”主題有5課《 肖像藝術(shù)》、《畫人像》、《繪畫中的透視現(xiàn)象》、《美術(shù)中的比例知識》、《色彩的色相》，《色彩的明度》，體占總數(shù)的29.4%，在其他主題方面（包括生活用品、機(jī)械等）共有6課，占總數(shù)的35.3%。從以上數(shù)據(jù)可以看出本冊教科書淡化了“美術(shù)與自我”主題, 而“純學(xué)科表現(xiàn)”主題比前幾冊有了強(qiáng)化, 體現(xiàn)了知識的基礎(chǔ)性。同時注重傳承地方傳統(tǒng)文化，編排了《家鄉(xiāng)的老房子》、《家鄉(xiāng)的小吃》、《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》；內(nèi)頁大開本介紹了國畫人物作品《人民和總理》，后面的國畫學(xué)習(xí)《美有特點(diǎn)的人臉》、《戲曲人物》繼續(xù)國畫人物的學(xué)習(xí)?！蹲灾菩∠嗫颉贰渡衩氐亩Y盒》《筆的世界》等課緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，體現(xiàn)了教材的趣味性。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)人物頭像的能力。

2、學(xué)習(xí)、掌握人物頭像的速寫知識和速寫方法。

3、認(rèn)識各種透視現(xiàn)象（特別是近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象），在繪畫中運(yùn)用透視知識。

4、把字與繪畫很好的結(jié)合在一起。用國畫工具即表現(xiàn)出漢字的特有的美，又能與繪畫結(jié)合得恰到好處。

5、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，感受制作的快樂，增強(qiáng)他們的環(huán)保意識。利用廢舊物品的形狀進(jìn)行設(shè)計。

6、學(xué)習(xí)美術(shù)中的比例知識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。了解比例在美術(shù)作品中的關(guān)系，分析美術(shù)作品,提高學(xué)生的審美能力。學(xué)習(xí)比例關(guān)系, 從比例的角度考慮提高設(shè)計能力。

（二）教學(xué)目標(biāo)：從知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度談。

知識和能力：

1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)用國畫技法人物的能力。在欣賞的過程中注意把“形”和“神”結(jié)合起來。結(jié)合人物的外表和神態(tài)向同學(xué)描述自己喜歡的肖像作品。

2、學(xué)習(xí)、掌握國畫人物方法、技巧和傳神的表現(xiàn)。

3、學(xué)習(xí)美術(shù)中的設(shè)計知識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

4、了解色彩調(diào)和在美術(shù)作品中的關(guān)系,提高學(xué)生的審美能力。

過程與方法：

1、欣賞用國畫繪畫工具畫出的肖像作品，感受它們的不同。

2、通過觀察生活用品的設(shè)計，并在平時的設(shè)計中加以運(yùn)用。

3、通過查資料，知道家鄉(xiāng)的房子，小吃等藝術(shù)，并了家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展，感受家鄉(xiāng)的美。

4、通過利用廢舊材料制作版畫，培養(yǎng)學(xué)生因形造型的能力和對性狀的構(gòu)思、加工能力，訓(xùn)練他們版畫的技巧。

情感態(tài)度價值觀：

1、通過學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，能從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

2、體現(xiàn)人文精神，將課程的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成為學(xué)生人情感悟的基點(diǎn)，并在學(xué)習(xí)中得到升華。

三、提高課堂教學(xué)效率，貫徹新課程理念的具體措施

根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際與個人的目標(biāo)，抓住新課程理念的一個點(diǎn)談本學(xué)期的具體措施

合作的學(xué)習(xí)方式：

分小組（或者自由結(jié)合成小組）進(jìn)行討論和研究。例如：通過查資料，知道漢字的由來，并了解家鄉(xiāng)的歷史、發(fā)展過程，感受家鄉(xiāng)的美。這就需要小組成員充分的協(xié)作，才能共同完成。

學(xué)科實(shí)踐活動（每學(xué)期2次）：

1、第10課《參觀券的設(shè)計》

在學(xué)習(xí)了本課之后，讓學(xué)生們設(shè)計一幅參觀咱們學(xué)校的參觀券

2、第19課《提線紙偶》

學(xué)習(xí)之后，鼓勵學(xué)生進(jìn)行一次調(diào)查活動，了解一下家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展情況，并通過創(chuàng)作畫表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的熱愛。

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：

在每個單元的學(xué)習(xí)之后，激勵學(xué)生創(chuàng)造性的進(jìn)行研究和探索。了解本單元的學(xué)習(xí)情況，同時設(shè)想自己在此方面進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方式、方法。如：通過利用廢舊塑料瓶設(shè)計制作小花鏟，培養(yǎng)學(xué)生因形造型的能力和對性狀的構(gòu)思、加工能力

電教輔助教學(xué)：

1、多媒體電教設(shè)備

2、電子課件

評價的改革：

由過去強(qiáng)調(diào)優(yōu)劣、確定等級、考試選拔的評價方式轉(zhuǎn)向著眼于提高每個學(xué)生藝術(shù)能力、尊重學(xué)生個性差異與程度差異的評價方式，使每個學(xué)生獲得成功感。

全冊教學(xué)進(jìn)度

教學(xué)進(jìn)度 第一課 凝固的音樂——建筑

課時： 2 課 時

課業(yè)類型： 欣賞?評述

教材分析：

《凝固的音樂——建筑》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（人美版）六年級上冊中的第一課，屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。建筑，是與孩子們距離最近的藝術(shù)，然而正是每天生活在其中，他們對建筑缺少了驚異和震撼，建筑的審美功能幾乎被使用功能所淹沒。這一課是要通過課堂教學(xué)活動，拓寬孩子對建筑的認(rèn)識內(nèi)涵，讓建筑在他們心中活起來，流動起來，感受建筑的內(nèi)部空間，觀看建筑美的造型，聆聽建筑的節(jié)奏和旋律，呼吸建筑蘊(yùn)涵的文化氣息，啟發(fā)孩子們用心靈觸摸建筑，把他們領(lǐng)入到一片藝術(shù)的新天地中。

教學(xué)目標(biāo) ：

1、知識目標(biāo)：通過欣賞、比較，初步了解中國宮殿建筑與西方宮殿建筑、教堂建筑的不同風(fēng)格，認(rèn)識到不同地域文化對建筑的影響。能夠發(fā)現(xiàn)并簡單總結(jié)古今中外建筑在材質(zhì)、造型方面的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：能夠初步分析建筑的造型、材料以及其中蘊(yùn)涵的文化精神。學(xué)習(xí)用文字的方式將自己對建筑的了解與認(rèn)識表達(dá)出來。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對建筑的興趣，引起他們對建筑與人的關(guān)系的思考。培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)

欣賞北京故宮建筑風(fēng)格，初步了解其中的文化內(nèi)涵。比較古今中外代表性建筑，認(rèn)識不同的建筑風(fēng)格。發(fā)現(xiàn)時代發(fā)展與建筑材料變化的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識和理解不同地域的文化特點(diǎn)對建筑風(fēng)格的影響。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、圖片、資料

教學(xué)過程

第一節(jié)

一、組織教學(xué)

穩(wěn)定情緒，檢查用具準(zhǔn)備情況。做好上課準(zhǔn)備。

二、導(dǎo)入新課

1.請學(xué)生乘坐“魔幻飛船”去參觀世界各地著名的建筑。2.伴隨著奇妙的音樂欣賞古今中外的著名建筑。3.說說自己欣賞到了什么？有哪些感受？ 4.你記住了哪些印象最深刻的建筑？

5.德國詩人歌德把建筑比喻成凝固的音樂，今天就讓我們一起來聆聽這凝固的音樂――建筑。

6.板書課題《凝固的音樂――建筑》 學(xué)生閉上眼睛想象乘著飛船參觀世界著名的建筑并聆聽。

設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)從一開始就調(diào)動學(xué)生的積極性，改變原有的欣賞課的枯燥感，讓學(xué)生感受到建筑作品的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的美感。

欣賞古建筑圖片。

回答問題。

三、講授新課

（一）、中國古代建筑欣賞

1.出示故宮的系列圖片，師生共同欣賞分析。a、故宮外景：黃色屋頂與紅色墻面帶給我們一種金碧輝煌的感覺，黃色是尊貴的色彩，代表了皇族，紅色是喜慶的色彩。巨大莊嚴(yán)的建筑群和寬闊的廣場給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。b、云龍大石雕：雕刻有龍紋、寶山和云紋，栩栩如生，這種紋樣被稱作“九龍 1.學(xué)生欣賞分析。

（學(xué)生知道的要請學(xué)生回答。）

二龍戲珠精美異常。c、門釘和鋪首：朱門金釘、金鋪首是皇家建筑的一種標(biāo)志，有辟邪的作用，寓意吉祥。d、太和殿屋檐上的仙人小獸：依次為鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。只有太和殿才能十獸齊全。

e、乾清宮：皇帝上朝的地方，其金碧輝煌的色彩，筆直的線條造型顯得莊嚴(yán)穩(wěn)重。

1、分析小結(jié)故宮的建筑風(fēng)格。

2、你對故宮還有哪些了解，和同學(xué)交流討論。

3、故宮為木結(jié)構(gòu)建筑，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)之美。

4、小組交流討論。

（本環(huán)節(jié)從學(xué)生比較熟悉的中國古建筑開始，讓學(xué)生欣賞到自己以前見過的建筑，產(chǎn)生一種親切感，讓學(xué)生從自己熟悉的建筑開始可以更好的吸引學(xué)生的注意力）

（二）外國古代建筑欣賞 1.出示泰姬陵（印度）、凡爾賽宮（法國）科隆大教堂（德國）的圖片學(xué)生欣賞。2.請學(xué)生對比中外古代建筑，說說它們不同在哪里？ 3.教師分析這幾種建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。a.泰姬陵（印度）：造型追求簡潔、精確的幾何圖形構(gòu)成之美。b.科隆大教堂（德國）：它那高聳入云的雙塔，充滿了基督教那種“神圣忘我”的宗教精神。

c.凡爾賽宮（法國）：內(nèi)部裝飾富麗堂皇，是歐洲最宏大華麗的宮殿建筑。4.對比乾清宮和凡爾賽宮內(nèi)景的不同。（造型、材質(zhì)、感受）

乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得莊嚴(yán)穩(wěn)重、華麗威嚴(yán)，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。

（讓學(xué)生欣賞外國的建筑，找出比較著名的建筑作品，讓學(xué)生感受外國建筑的魅力）

（三）中外古代建筑在造型材質(zhì)上有什么不同？

中國古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)之美；外國古代建筑以大理石或磚石結(jié)構(gòu)為主，造型豐富，靈活多變。

四、學(xué)生實(shí)踐

1.作業(yè)要求：用文字將自己對中國古代建筑與外國古代建筑的認(rèn)識寫下來，并說說本節(jié)課的收

獲。

2.學(xué)生交流本課的感受。3.教師加入討論，交流感受。

第二節(jié)

一、組織教學(xué) 穩(wěn)定情緒，檢查用具準(zhǔn)備情況。做好上課準(zhǔn)備。

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.北京故宮的建筑風(fēng)格：故宮為木結(jié)構(gòu)建筑，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)之美。

2.乾清宮和凡爾賽宮的不同風(fēng)格：乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得莊嚴(yán)穩(wěn)重、華麗威嚴(yán)，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。

3.中外古代建筑的不同造型材質(zhì)：中國古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)之美；外國古代建筑以大理石或磚石結(jié)構(gòu)為主，造型豐富，靈活多變。

學(xué)生回憶，回答。

三、講授新課

1、欣賞著名現(xiàn)代建筑

2、請學(xué)生說說對這些建筑的感受。

3、學(xué)生自由交流課前搜集準(zhǔn)備的資料，欣賞不同的建筑。

4、對比古今建筑在造型、材質(zhì)方面的不同：古代建筑造型厚重、莊嚴(yán)、形式較為統(tǒng)一，多以土、石、木材為原料，而現(xiàn)代建筑造型風(fēng)格迥異、夸張，講求個性化，也多以金屬、玻璃、混凝土等現(xiàn)代化建筑材料為原料修建。

5、討論：為什么我們把建筑稱為凝固的音樂？

6、在樂曲中再次欣賞各種建筑，感受建筑的美。

學(xué)生分析：蓬皮杜藝術(shù)中心（法國）：造型龐大而古怪，被視為高科技建筑里程碑。

里昂國際機(jī)場（法國）：造型奇特、展翅欲飛。

上海金茂大廈（中國）：融中國傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代潮流于一體。

繼續(xù)完成作業(yè)。

建筑節(jié)奏與韻律，象是在城市上空跳動的音符，給人以美的享受、美的熏陶。

四、完成作業(yè)

1.作業(yè)要求：根據(jù)圖片繪畫一座自己喜歡的建筑或自己設(shè)計一座現(xiàn)代化建筑。2.教師巡回指導(dǎo)。

3.展示有創(chuàng)意的作品。完成作業(yè)。

五、課堂評價：

介紹自己的作品。學(xué)生間互提意見。

第三篇：歷史的選擇

歷史的選擇

觀《忠誠與背叛》有感

我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。

題記

在那個硝煙四起的年代，戰(zhàn)火在摧殘著，風(fēng)煙在洗劫著?？蘼?，火光，籠罩著整個中國。在蔣介石的策劃下，1927年4月12日清晨。上海流氓頭子黃金榮，杜月笙組織流氓襲擊工人糾察隊(duì)。接著，蔣介石展開了血腥大屠殺，這就是震驚中外的‘‘四一二 ’’反革命政變。

在影片中，有眾多的愛國志士組成了中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，有李大釗，陳獨(dú)秀等數(shù)十位黨員組成。

當(dāng)我看到這時，我不禁產(chǎn)生疑問，‘‘忠誠’’與‘‘背叛’’? 忠誠意味著愛國。愛國何難？忠誠何易？我又想到在1860年10月17日那一天，英法聯(lián)軍在圓明園中大肆掠奪。時經(jīng)一百多年，法國佳士得拍賣公司竟然明目張膽地拍賣鼠首，兔首這兩樣本該屬于中國的文物。讓很多中國的愛國人士憤憤不平。

后來蔡銘超先生中標(biāo)但拒絕付款，并在事后說：‘‘當(dāng)時我想每一位中國人在那個時刻都會站出來的，只不過是給了我這個機(jī)會。我只是盡了自己的責(zé)任，但我要強(qiáng)調(diào)的是，這個款不能付！

蔡銘超先生的這一翻壯舉激勵當(dāng)時千千萬萬的中國人。蔡先生在國際

第四篇：歷史的選擇

，歷史的選擇——少年毛澤東

一、毛澤東的故鄉(xiāng)

中國南方多丘陵、山地。群山起伏，翠竹交映。在這一片云海翠湖之中，有一個叫做韶山的地方。

韶山屬于湘中低山丘陵區(qū)。境內(nèi)山巒起伏，溪水潺潺。最高點(diǎn)韶峰海拔僅518.5米，最低點(diǎn)六畝洲海拔僅48米。今韶山市版圖形狀酷似中國地圖按順時針方向旋轉(zhuǎn)180度后的形狀，有人稱韶山可視為大中國的縮影。韶山山脈有由南往北，曲折延伸，于韶山?jīng)_內(nèi)虎踞龍盤，遂構(gòu)成眾多的沖、洞、谷、壑等。

靈秀之地孕育者靈杰之人。在數(shù)千年前，堯帝禪位與舜。舜為造福人類，開疆拓土，辭別愛侶，感冒幸苦，渡黃河，涉長江，深入荊楚，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，欣賞韶樂。后人據(jù)此便把舜帝欣賞韶樂的山嶺稱為韶山。（《湖南省志 地理志》）

許是歷史的有意垂青。在舜帝南巡的車輪在韶山走過千年之后。這塊靈秀之地孕育出一代偉人——毛澤東。

二、毛澤東的家庭

在新中國成立之前，韶山?jīng)]有鐵路、公路，也沒有通航的河道。在這里居住了毛、李、鐘、周、鄒、彭、龐等幾姓人家。這里四周被群山所阻，又加上地處南方，土壤貧瘠，經(jīng)濟(jì)十分落后。老百姓生活貧窮困苦。

在韶山?jīng)_里，潺潺流淌著一條小溪，終年不斷。在這小溪中上游的南岸，有一棟依山傍水的房子，這里便是毛家了。公元1893年12月26日（清光緒十九年十一月十九日）毛澤東就誕生在這里。（《毛澤東傳》）

毛氏家族在韶山世代務(wù)農(nóng)。就像很多中國人的家庭一樣，毛家保持了嚴(yán)格的家族傳統(tǒng)：培植心田、品行端正、孝養(yǎng)父母、友愛兄弟、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓(xùn)子孫、矜憐孤寡、婚姻隨宜、奮走蕓窗、勤勞本業(yè)。（《毛氏家訓(xùn)》）

毛家人一代又一代恪守祖訓(xùn)，在韶山?jīng)_里繁衍生息。生活如同是夜一般，平靜而又令人恐懼。韶山?jīng)_的貧苦百姓們已不知希望。生活在苦難中的人們唯求生存。人世間，有時侯有追求在絕境中都是奢侈。在苦難里，得過且過是唯一可以想到的做法。

毛家傳到了家族的第十八代傳人。這位毛姓族人叫毛翼臣，名恩普，字寅賓，是毛澤東的祖父。他生于1846年5月22日。在1818年與哥哥毛德臣分家，從祖居地韶山東茅塘搬到南岸上屋場。他是一個厚道的莊稼人，不懂經(jīng)營，一生清貧。為了生活不得不將祖?zhèn)鞯奶锂a(chǎn)典當(dāng)出去。（《毛澤東傳》）

祖父的經(jīng)歷使毛家的經(jīng)濟(jì)水平下了一個臺階，可能也對毛澤東產(chǎn)生了一定的影響。至少讓處于少年時的毛澤東明白了一些有關(guān)社會的事情。一個人如果了解不到黑暗，光明便無從談起。毛澤東若沒有通過家庭了解世俗，那么也不會在心底里受到觸動。當(dāng)然也不會形成他那作為一代偉人的世界觀?？傊?，家庭作為毛澤東的第一所學(xué)校，將毛澤東足以受用一生的知識、能力傳授給了毛澤東。毛澤東的父親叫毛貽昌。他生財有道，13歲完婚，16歲時已開始承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)。16歲的年齡是一個花季。還是一個少年的毛貽昌為生活所迫（替父償還債務(wù)）外出當(dāng)兵。在亂世中的“兵”常與“匪”一同相稱。我們今天不知道他在當(dāng)兵的過程中作為一個農(nóng)民出生的士兵聽到“兵匪”這兩個字有何感想，但我們卻可以揣測他希望回到家鄉(xiāng)的急切心情。為了回家，他把軍隊(duì)發(fā)的餉銀積攢起來。退伍后，他就帶著在軍隊(duì)中的積蓄回到韶山?jīng)_。17歲開始，毛貽昌當(dāng)家理事。

毛澤東在接受斯諾的采訪時回憶起他的父親。他對父親開創(chuàng)事業(yè)的事跡是很有感觸的。毛貽昌初當(dāng)家時，他家只有六七畝地，家底微薄。一家人終年為溫飽而操勞。但毛貽昌精明能干，善于經(jīng)營。靠著節(jié)儉做起了生意，逐漸地積累起了一筆錢，贖回了毛翼臣典當(dāng)出去的田產(chǎn)。再加上原有的15畝地，毛家人的生活開始走向小康了。

毛澤東的父親恪守家訓(xùn)但又試圖突破現(xiàn)狀。他是一個有頭腦的而且足夠勤儉的人。他發(fā)行過一種紙幣，但對家人的吃穿用度卻十分嚴(yán)苛。

毛貽昌在毛澤東七歲時便將他送到了本村的一個小學(xué)讀書。毛澤東回憶：塾師管教很嚴(yán)，時常責(zé)打?qū)W生。而他的父親卻不大能夠體諒少年毛澤東。在毛澤東剛認(rèn)識幾個字時，毛貽昌便要求他開始記賬。毛貽昌恨孩子懶惰，總會找一些活兒交給毛澤東。

毛澤東的父親對于毛澤東的作用似乎是雙效的。既有榜樣的作用又似乎起到了一種逼迫的作用。在毛貽昌的管教下，少年毛澤東既了解到了農(nóng)民的苦，也對“階級”的概念有了直觀的感受。他講：我家有兩個“黨”。一個是父親，是“執(zhí)政黨”?！胺磳h”是我、我的母親和我的弟弟所組成的，有時甚至雇工也在內(nèi)。因?yàn)橛辛嗣O昌的嚴(yán)苛，于是毛澤東甚至想到了“斗爭”。這許是中國新民主主義革命的一次小小醞釀。

古人講：修身、齊家、治國、平天下。家庭的生活不論對于修身還是齊家都有非凡的意義。毛澤東在參與家庭事務(wù)、接受家庭熏陶時，已在不斷地提升能力水平。完善人格修養(yǎng)。偉大的事業(yè)是要建立在健全的人格之上的。而毛澤東的人格基礎(chǔ)有相當(dāng)大的功勞屬于他的母親。

毛澤東的母親是一位慈祥的婦人。毛澤東顯然非常愛他的母親，因?yàn)樗麑λ哪赣H好不吝惜溢美之詞。對于他的母親的去世抱有深深的遺憾。毛澤東說他的母親慷慨而仁愛，不論什么都肯施舍。母親對于窮人的憐惜喚醒了毛澤東心中的慈悲，要不他怎么會為那么多中國人的幸福生活而冒險呢？所以我說：“偉人的少年時期是其一生的奠基期?！?/p>

毛澤東的母親在很多事情上對毛澤東都持一種信任的態(tài)度。這里有一部分是出于文化的信任。因?yàn)樵谶@位樸實(shí)的婦女看來毛澤東是一個文化人，是可以信任的。另一方面則可能是出于血緣關(guān)系。毛澤東在自己的家中早早地實(shí)踐了建立“統(tǒng)一聯(lián)合戰(zhàn)線“的斗爭方式，并且取得了一定的效果，我們還可以發(fā)現(xiàn)：有時毛澤東的母親對此持放任態(tài)度，有時竟然會加入到毛澤東的一方！由此我完全有理由相信：這位母親塑造了一個非凡的人物。即使是在她去世后，她的影響力依然存在。

二、毛澤東的老師們

毛澤東在對他的少年時期的回憶，一共提到了十位老師，但事實(shí)上能夠作為毛澤東的老師，并且給了少年毛澤東一定教導(dǎo)的人并不止于十位。

毛澤東的老師大體可以分為以下幾類：

1、舊式的塾師。

2、新式的教師。

3、雖未有師生關(guān)系，但對毛澤東起過教導(dǎo)作用的人。

4、對毛澤東起到過教導(dǎo)作用的事件。

毛澤東是一個愛學(xué)習(xí)的人，在他擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)人之后依然保持了 勤奮用功的習(xí)慣。而且他不光有愛好，他還是一個非常善于學(xué)習(xí)的人。因此，他通過學(xué)習(xí)結(jié)實(shí)了很多的同志，少走了很多彎路。這不能不說是一種收獲，也不能不說對我們今天的年輕人是一個啟發(fā)。

毛澤東七歲起便進(jìn)入韶山的一所小學(xué)讀書。這是一所舊式的私塾。當(dāng)時的中國充斥著許多不同的思想。但從毛澤東的少年經(jīng)歷可以看到當(dāng)時政治運(yùn)動、思想文化潮流的局限性：

1、受眾的局限。僅在知識分子內(nèi)影響比較廣泛。

2、地域的局限。在廣大的農(nóng)村中影響較小。

毛澤東在鄉(xiāng)間的小學(xué)讀書一直到13歲，共跟從了四位老師。分別是南岸私塾的鄒春培，韶山關(guān)公橋私塾的毛潤生，韶山橋頭灣、鐘家灣的周少希，韶山井灣里私塾的毛宇居。雖然說毛澤東對于舊式的學(xué)堂并沒有什么好感，但在毛澤東此后的人生經(jīng)歷中我們卻可以發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)文化的烙印。毛澤東少年時代接受過的文化教育對毛澤東的一生發(fā)揮了深遠(yuǎn)持久的作用。以至于毛澤東所做的很多決策都可以在古代先賢的作品中找到相對應(yīng)的理論依據(jù)。再或者毛澤東在戰(zhàn)爭時期身邊常帶著一本《孫子兵法》。

我現(xiàn)在認(rèn)為，古代先賢的作品其實(shí)并不是很適合毛澤東的，而且當(dāng)時毛澤東也發(fā)現(xiàn)了這個問題。這一點(diǎn)反映在他在讀書的選擇上。毛澤東對斯諾說：“我熟讀經(jīng)書，但我不喜歡那些東西。我所喜歡的是中國古時的傳奇小說，尤其是關(guān)于造反的故事?！蔽覀冋驹诤笕说慕嵌葋砜催@個現(xiàn)象，就不得不佩服歷史的神奇之處了。它竟在毛澤東少年之時已埋下伏筆。

塾師們對毛澤東的教導(dǎo)也不是沒有作用。我們可以從毛澤東的身上發(fā)現(xiàn)很多古人的君子之風(fēng)，比如：毛澤東的濟(jì)世情懷，安貧樂道的樂觀主義精神、中正平和的浩然之氣?？梢娢幕瘜θ说臐撘颇淖饔谩?/p>

在接受了六年的舊式教育后，毛澤東停學(xué)兩年?！睹珴蓶|自傳》中對這兩年的時間缺乏詳細(xì)的記載。不過我卻可以憑借生活的習(xí)慣性來推測毛澤東當(dāng)時的生活：毛貽昌要毛澤東打算盤，要求在晚間計算賬目。作為毛澤東口中的“很兇的監(jiān)工” 毛貽昌最恨毛澤東懶惰，如果沒有賬記，毛澤東便被要求到田間做工。而且這位“很兇的監(jiān)工”一個子都不給毛澤東和他的弟弟們。

這也許并不是什么好日子，但卻足以成為一種生存的資本。因?yàn)檫@些生活經(jīng)歷告訴了毛澤東哪里是坑哪里是路，從而讓直覺和經(jīng)驗(yàn) 帶著毛澤東尋找一條安全的路徑。而這，很重要。

在此后毛澤東又回到韶山烏龜頸私塾就讀，拜于毛簡臣門下。在求學(xué)的過程中，毛澤東遇到了很多沒有老師稱呼的“老師”。這里面既包括書又包括人還包括事。

他找到什么書都讀。這當(dāng)然是令他的父親十分生氣的。于是毛澤東常把他室中的窗門遮蓋起來，使毛貽昌看不見燈光。在這種情形下他繼續(xù)讀完各種書籍。他讀了一本由早期維新主義者編寫的《盛世危言》，這使他接觸到了一些新的思潮。在其他方面則比較集中地讀了中國文學(xué)中的古傳奇和小說，并發(fā)現(xiàn)了一件可注意的事：在這些故事中沒有耕田種地的鄉(xiāng)下人。一切人物都是武士、官吏、或?qū)W者。毛澤東思考了兩年后終于明白：這些故事都是贊美人民的統(tǒng)治者的武士，他們用不著耕田種地，因?yàn)樗麄冋加型恋?。顯然是叫農(nóng)民替他們工作。

顯然毛澤東此時已揭穿了這個國家流傳了幾千年的謊言了。這或許可以看作毛澤東的啟蒙時刻?；蚴撬母锩牡臏?zhǔn)備時刻。

關(guān)于信仰。毛澤東的母親則是一位非常優(yōu)秀的導(dǎo)師。毛澤東的母親文七妹篤信佛教，她對自己的孩子們施以宗教教育。所以毛澤東從未遠(yuǎn)離過信仰。不過，讀書漸漸地對毛澤東發(fā)生影響：毛澤東愈來愈懷疑鬼神了。所以此時毛澤東有很自然地從有神論過渡到了無神論。這也是一個準(zhǔn)備時刻。

在離開了私塾之后，毛澤東因?yàn)椤妒⑹牢Ｑ浴返囊龑?dǎo)，激發(fā)了繼續(xù)求學(xué)的欲望。他在與父親爭執(zhí)之后，從家里出走。先在一個失業(yè)的法律學(xué)生家里讀了半年的書，后又在一位叫毛麓鐘的老秀才面前攻讀了更多的經(jīng)書，并讀了許多近代論著。在這時候，湖南發(fā)生了長沙搶米風(fēng)潮。社會事件迅速觸動了毛澤東的內(nèi)心，并使毛澤東內(nèi)心的革命沖動受到鼓動。他覺得這些“叛徒”都是與他的家人一樣的普通良民，并由此“深恨對待他們的不公平”。

此后不久，“哥老會”的會員和當(dāng)?shù)氐囊粋€地主發(fā)生沖突并發(fā)動起義。毛澤東對此事的評價是：造反者是一位英雄，這次造反值得大家同情。

到這里毛澤東的那種反抗、善良的心性就已經(jīng)顯露出來了。這是個引子，是推動他走上革命道路的引子。生活使他擁有了革命最初的熱情。

三、尾篇

“天將降大任于是人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！笨v觀毛澤東的一生，則完全印證了孟子的這句論斷。毛澤東的事業(yè)開始的地方不是在秋收起義的爆發(fā)地——長沙，而是在他少年時的生活的地方——韶山。

毛澤東在韶山的生活經(jīng)歷雖然并未使其直接走上馬克思主義的道路，但卻為毛澤東將來的革命生涯打下了身體素質(zhì)、思想認(rèn)識、斗爭方略等初步知識。而生活能夠給予人的東西實(shí)在太多太多了。

一方水土養(yǎng)一方人。韶山獨(dú)特的地理環(huán)境造成了當(dāng)?shù)嘏c眾不同的生產(chǎn)方式，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。這些便構(gòu)成了一個社會存在的基礎(chǔ)。毛澤東在韶山的生活使其得以對當(dāng)時歷史條件下的普通社會現(xiàn)狀有個認(rèn)識。這將成為構(gòu)建毛澤東的正確的世界觀的重要內(nèi)容。

毛澤東曾經(jīng)非常感謝他的那些老師們。雖然老師們有陳腐、落后、苛刻等各式各樣的毛病。但即使是毛澤東也不能否認(rèn)，這些老師和他所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程使他獲得了構(gòu)建人生殿堂的一塊塊紅磚。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件使人受益的事情。

特定歷史情況下，必然與隨機(jī)相伴而生。中國的近代化、現(xiàn)代化是中國歷史發(fā)展的必然。這種必然是在生存需要的逼迫下將歷史的車輪向前推進(jìn)的。在中華民族生存的欲望推動下，中國開始了近代化乃致到現(xiàn)代化的進(jìn)程。而在這種必然下，毛澤東所處的環(huán)境給了少年毛澤東成為一代偉人的條件。于是，在人人都可能成為偉人的情況下，毛澤東勝出了。歷史總在隨機(jī)地挑選有準(zhǔn)備的人。

到如今，偶然已成必然。毛澤東已走進(jìn)了歷史的歲月。于是，歷史又按照它的規(guī)律在尋找……

第五篇：歷史的選擇

歷史背景

1945年8月6日，美國向日本廣島長崎投放原子彈轟炸，日本敗局已經(jīng)注定。蘇聯(lián)于8月8日對日宣戰(zhàn)，進(jìn)軍中國東北，日本天皇8月15日宣布無條件停戰(zhàn)。所以蘇軍未經(jīng)大規(guī)模抵抗，迅速占領(lǐng)了中國東北全境、日本北方四島和朝鮮半島北部。9月2日日本正式向盟軍投降。中共制定了“向北發(fā)展，向南防御”的總體方針，向南防御就是把江南的孤立部隊(duì)撤走以免被江南優(yōu)勢國軍全殲，向北發(fā)展就是大力發(fā)展東北和華北根據(jù)地，為將來發(fā)展打下基礎(chǔ)。蔣中正一方面以中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥的名義命令日軍就地集中并固守待降，命令八路軍等中共所屬武裝力量就地待命不得受降，同時命令國軍日夜兼程向日軍占領(lǐng)區(qū)后方進(jìn)軍；另一方面又接連發(fā)出電報，邀請毛澤東到重慶談判。中共中央于8月23日在延安召開政治局?jǐn)U大會議，提出通過和平途徑，建設(shè)一個獨(dú)立、民主、和平的新中國。認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭階段已經(jīng)結(jié)束，新的階段是和平建設(shè)，應(yīng)當(dāng)力爭一個和平建設(shè)時期，避免內(nèi)戰(zhàn)或使全面內(nèi)戰(zhàn)盡可能地推遲爆發(fā)。1945年8月28日，毛澤東，周恩來等飛赴重慶與國民政府談判。有關(guān)問題的具體談判主要在中共代表周恩來、王若飛和中國政府代表王世杰、張群、張治中、邵力子之間進(jìn)行。經(jīng)過激烈的爭論，最終雙方于10月10日簽署“政府與中共代表會談紀(jì)要”（即“雙十協(xié)定”）國民黨當(dāng)局承認(rèn)“和平建國的基本方針”同意長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立自由和富強(qiáng)的新中國。但是，對于人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)的合法地位問題，國共雙方未能達(dá)成協(xié)議。解放戰(zhàn)爭的階段

一、人民解放軍實(shí)行內(nèi)線作戰(zhàn)，粉碎國民黨軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻(1946年7月～1947年6月)

蔣介石集團(tuán)在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備就緒后，即公開撕毀停戰(zhàn)協(xié)議，于1946年6月26日首先向中原解放區(qū)發(fā)動進(jìn)攻，接著將戰(zhàn)火擴(kuò)大到其它解放區(qū)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民奮起自衛(wèi)，解放戰(zhàn)爭全面展開。

戰(zhàn)爭之初，國民黨軍的總兵力為430萬人(內(nèi)正規(guī)軍200萬人)；人民解放軍(解放戰(zhàn)爭全面展開后，各解放區(qū)部隊(duì)陸續(xù)改稱為人民解放軍)總兵力為120余萬人，雙方兵力對比為3.5：1。國民黨軍接收了100多萬侵華日軍的裝備，有美國的大量財政、軍事援助；人民解放軍除步兵武器外，只有少量剛組建的炮兵。

二、人民解放軍主力轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)和由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻(1947年7月～1948年7月)國民黨軍雖經(jīng)不斷補(bǔ)充，其總兵力已由戰(zhàn)爭開始時的430萬人下降到373萬人，其中正規(guī)軍150萬人，用于進(jìn)攻解放區(qū)的兵力雖增至227個旅，但由于戰(zhàn)線延長，守備兵力增多，用于作戰(zhàn)略機(jī)動的僅40個旅；國民黨統(tǒng)治區(qū)大后方只有正規(guī)軍21個旅。人民解放軍的總兵力已由戰(zhàn)爭開始時的120萬余人發(fā)展到195萬人，其中野戰(zhàn)軍100萬人以上；解放區(qū)大部分地區(qū)已基本完成土地改革，廣大農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，后方更加鞏固。

1947年6月30日夜，劉鄧大軍突破國民黨軍隊(duì)的黃河防線，挺進(jìn)大別山，揭開解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕。

三、進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)、各個殲滅國民黨軍重兵集團(tuán)(1948年7月～1949年1月)

人民解放軍總兵力已發(fā)展到 280萬人，其中野戰(zhàn)軍149萬人，裝備進(jìn)一步改善；建立了較為強(qiáng)大的炮兵；經(jīng)過新式整軍運(yùn)動和群眾性練兵，軍政素質(zhì)更加提高。國民黨軍的總兵力仍保持365萬人左右，其中正規(guī)軍198萬人，在數(shù)量上雖仍稍占優(yōu)勢，但機(jī)動兵力已少于人民解放軍。

1948年9月至1949年1月，中國人民解放軍同國民革命軍進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，包括遼沈、淮海、平津三個戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，歷時142天，共爭取起義、投誠、接受和平改編與殲滅國民黨正規(guī)軍144個師，非正規(guī)軍29個師，合計共154萬余人。國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被消滅。三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國勝利的基礎(chǔ)。

四、向全國進(jìn)軍，追殲國民黨軍殘存部隊(duì)(1949年2月～1950年5月)

三大戰(zhàn)役后，國民黨軍尚有220萬人，其中正規(guī)軍146萬人，已無力在戰(zhàn)略上組成有效防御。人民解放軍則增加到400萬人，已占絕對優(yōu)勢。

1949年元旦，毛澤東在新年獻(xiàn)詞中號召全國人民“將革命進(jìn)行到底”，并向中外宣告：人民解放軍將向長江以南進(jìn)軍，解放全中國。蔣介石為挽救敗局，一面于1949年1月21日宣布“引退”，不再擔(dān)任總統(tǒng)；一面以國民黨總裁身份在幕后指揮部隊(duì)部署江防，并積極擴(kuò)充軍隊(duì)，經(jīng)營后方，企圖阻止人民解放軍渡江南進(jìn)，取得喘息時間。蔣介石下野后，副總統(tǒng)李宗仁出而代理總統(tǒng)，于22日發(fā)表了要求與中國共產(chǎn)黨進(jìn)行和平談判的聲明。

1949年3月，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會在河北省平山縣西柏坡村舉行。這次會議決定了黨對奪取全國勝利和勝利后建設(shè)新中國的基本政策。為適應(yīng)戰(zhàn)爭發(fā)展，黨對人民解放軍統(tǒng)一進(jìn)行整編。

1949年4月1日，中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)與南京國民黨政府代表團(tuán)開始在北平談判，但截至20日南京國民黨政府仍拒絕在該修正案上簽字，致使談判破裂。毛澤東和朱德總司令遂發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令，人民解放軍開始向全國進(jìn)軍。4月20日午夜，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役。于4月23日解放南京，宣告國民黨22年反動統(tǒng)治的滅亡。

土地改革

歷史上三次土改：

第一次是抗日戰(zhàn)爭時期（1941年），實(shí)行地主減租減息，農(nóng)民交租交息的土地政策。

第二次是人民解放戰(zhàn)爭時期，1947年，中國共產(chǎn)黨召開全國土地會議，決定在解放區(qū)進(jìn)行土地改革，制定了《中國土地法大綱》。

第三次是新中國成立后鞏固政權(quán)的斗爭時期，1950年中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，廢除封建土地所有制，實(shí)行農(nóng)民階級的土地所有制。

而在這段時期，中國經(jīng)歷了第二次土地改革。

進(jìn)程：

1、1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于土地問題指示》（即五四指示），宣布“堅決擁護(hù)群眾在反奸、清算、減租、退租、退息等斗爭中從地主手中獲得土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，“五四指示”揭開了解放區(qū)土地改革的序幕。

2、中共中央于1947年10月10日作出決議，正式公布《中國土地法大綱》，大綱共16條，它是中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭時期的土地革命綱領(lǐng)。

意義：

這種土地政策極大地激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。為了保衛(wèi)勝利果實(shí)，翻身農(nóng)民踴躍參軍，積極支援前線。農(nóng)民的支持，成為解放戰(zhàn)爭迅速取得勝利的一個可靠保證。

土地改革運(yùn)動開展使解放區(qū)后方更加鞏固，翻身農(nóng)民不僅踴躍參軍，支援前線，還積極承擔(dān)抬擔(dān)架、送糧草等任務(wù)，這一切使人民解放軍的力量大大增加，使戰(zhàn)爭勝利的方向轉(zhuǎn)向人民解放軍。通俗的說，對解放戰(zhàn)爭取得勝利的最大關(guān)系就是老百姓主動將自己的兒子送到部隊(duì)而且在征兵的時候會有群眾的響應(yīng)。

中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的合作1、1945年4月24日，毛澤東向中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會提交《論聯(lián)合政府》書面政治報告。在中共召開七大的同時，國民黨也于5月5日--21日在重慶召開了第六次全國代表大會，大會拒絕了中共提出的聯(lián)合政府，決定11月12日召集國民大會，堅持其一黨獨(dú)裁政治。

2、蔣介石先后三次電邀毛澤東去重慶談判:中共權(quán)衡再三，最后決定毛澤東親赴重慶談判； 1946年1月10日，政治協(xié)商會議在重慶開幕。蔣介石在會議上宣布四項(xiàng)諾言：保證人民自由、各政黨一律平等，實(shí)行地方自治，實(shí)行普選，釋放政治犯。政協(xié)會議于1月30日閉幕，參加會議的五方（國共、青年黨、民盟和無黨派人士）最后在和平建國綱領(lǐng)、政府改組、軍

隊(duì)國家化、國民大會和憲草修改原則達(dá)成協(xié)議。

3、1946年7月，國民黨大舉進(jìn)攻中原地區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1947年10月10日，毛澤東為中國人民解放軍總部起草的《中國人民解放軍宣言》，宣布中國人民解放軍的也就是中國共產(chǎn)黨的八項(xiàng)基本政策。1947年12月25-28日，在陜西召開了中共中央擴(kuò)大會議。

4、1948 年4 月30 日, 中國共產(chǎn)黨在5紀(jì)念“五一”勞動節(jié)中發(fā)出——“各民主黨派、社會賢達(dá), 迅速召開政治協(xié)商會議, 討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會, 成立民主聯(lián)合政府”的號召。1948 年5 月5 日各民主黨派與民主人士等響應(yīng)中共號召致電毛澤東。各民主黨派, 各人民團(tuán)體及社會賢達(dá), 迅速召開政治協(xié)商會議, 討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會, 成立民主聯(lián)合政府。至此, 合作建國在中國共產(chǎn)黨與民主黨派間拉開序幕。

5、1948 年秋季攻勢相繼進(jìn)行了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役, 使國民黨的精銳部隊(duì)喪失殆盡,人民解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利, 而國民黨統(tǒng)治則陷入軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的全面危機(jī)。為了挽救其行將崩潰的命運(yùn), 美蔣反動派又玩弄假和談的伎倆, 企圖利用和談欺騙全國人民, 爭取軍事上的喘息時間, 以便重整旗鼓進(jìn)行反攻。

6、1949 年元旦, 蔣介石發(fā)表文告, 又一次出籠和談陰謀。毛澤東代表中共中央提出和談的八項(xiàng)條件。民主黨派熱烈響應(yīng), 1 月22 日, 到達(dá)解放區(qū)的各民主黨派, 各人民團(tuán)體的代表人物及無黨派人士李濟(jì)深等五十五人發(fā)表聲明。至此, 民主黨派在與國民黨的關(guān)系上突破最后一道防線, 實(shí)現(xiàn)了最徹底的決裂,他們完全站在了共產(chǎn)黨一邊。

人民政協(xié)與《共同綱領(lǐng)》

1、1949年3月的中共七屆二中全會的決議和1949年6月毛澤東發(fā)表的的《論人民民主專政》，構(gòu)成了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。

2、完成創(chuàng)建新中國的任務(wù)，是由中國人民政治協(xié)商會議來承擔(dān)的。

1949年9月21日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，與會代表662人。會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》?！豆餐V領(lǐng)》在當(dāng)時是全國人民的大憲章，起著臨時憲法的作用。

3、會議通過了中央人民政府組織法，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)人。

中國革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)

1、勝利原因：

（1）工、農(nóng)、小資等群眾是民主革命的主要力量；

（2）有中國工人階級先鋒隊(duì)--中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

（3）國際無產(chǎn)階級和人民群總的支持。

2、基本經(jīng)驗(yàn)：

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；

（2）堅持革命的武裝斗爭；

（3）堅持共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

總結(jié)：

1、革命的根本問題是國家政權(quán)問題。

2、人民民主專政的新中國的創(chuàng)建，標(biāo)志著近代以來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放這個歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

如何更深入的理解為什么中國歷史和中國人民選擇中國共產(chǎn)黨？

中共成立后，代表中國歷史走向的至少有三種力量：

一是以蔣介石為代表的國民黨勢力：

二是以各種民主黨派為代表的中間勢力：

三是以中國共產(chǎn)黨為代表的人民革命勢力。

但前者的階級基礎(chǔ)是大地主大資產(chǎn)階級，他們所要建立的是維護(hù)少數(shù)豪富階層的專制政權(quán)，與世界潮流，與人民利益背道而馳，自然遭到人民的唾棄；中間勢力所依存的是民族資產(chǎn)階級，而中華民族資產(chǎn)階級固有的先天不足和后天失調(diào)的缺陷，使這個階級不僅基礎(chǔ)薄弱，而且生來軟弱，難以肩負(fù)完成兩大任務(wù)的使命，先前的歷史早就證明了這一點(diǎn)，所以這股力量最終未能自成一體，只能匯集到共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國革命和建設(shè)的生力軍。中國共產(chǎn)黨人同廣大人民有著天然的血肉聯(lián)系，始終代表著廣大人民群眾的根本利益，也始終甘愿為最廣大人民群眾謀福祉。近代以來，為了改變半殖民地半封建國家的悲慘命運(yùn)，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路。但直到有了中國共產(chǎn)黨，中國人民才真正找到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的光明道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在歷史發(fā)展中的作用，取決于人民群眾對這個黨的信賴與認(rèn)同。歷史證明，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。

“歷史的選擇”說明中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代民族民主革命發(fā)展的必然結(jié)果，中共執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇；“選擇的歷史”概括了在90年的歷史發(fā)展中，中國的先進(jìn)分子選擇馬克思主義、選擇社會主義，把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，探索中國革命道路和建設(shè)有中國特色社會主義的偉大歷程。

事實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

那個時代的年輕人志向遠(yuǎn)大，意志堅定，他們對單純的物質(zhì)追求嗤之以鼻，糞土當(dāng)年萬戶侯；他們對理想的追求矢志不渝，為天地立心，為生民立命。在毛澤東、周恩來、朱德、鄧恩銘等年輕人的身上，我們既能看到以天下為己任、鐵肩擔(dān)道義的中國知識分子傳統(tǒng)理想，也能看到馬克思主義這樣的近代工業(yè)文明催生出的先進(jìn)思想理念。正是這兩者的結(jié)合，才有了中國共產(chǎn)黨的誕生，并且能夠在短短28年間成為執(zhí)政黨。

在那一代人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是這批熱血青年，用他們的青春與豪情，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。