第一篇：2003年高考北京滿分作文

2003年高考北京滿分作文·轉(zhuǎn)折(五)

人們常說，人生就是一條長路，每經(jīng)過一個路口都會是經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)折。此時此刻，我就站在人生的一個轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音：“這個轉(zhuǎn)折，你會如何去面對？”

我仿佛面對夜空，那幾億萬光年之遙的星云，發(fā)出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看見被貶的蘇軾，看到他面對轉(zhuǎn)折的從容與氣魄，“……歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的曠達激起了千百萬人內(nèi)心深沉的回響；我也仿佛看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉(zhuǎn)折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還仿佛看見文革時期的沈從文，看到他面對轉(zhuǎn)折的高雅與昂揚，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿了荷花的高潔芬芳……

繁星在閃耀，好像是對我說：“你呢，你呢？”在這轉(zhuǎn)折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠去，洶涌的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對轉(zhuǎn)折，需要我的樂觀、從容和勇敢。而這一切，無不源自一份對生活的信心。任何一個轉(zhuǎn)折都是一個新的契機，一個新的機遇，一個個轉(zhuǎn)折堆砌出生活的多彩。任何一個轉(zhuǎn)折都是一次對生命的考驗，一次與命運的較量；一個個轉(zhuǎn)折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑著去面對，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉(zhuǎn)折之后會有春光的旖旎，會有燕雀的啁啾，會有一條更為寬闊的陽光大道。

人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因為自身的成長和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>

抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。

記得席慕容的一句話：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！倍谶@“走過”與“走下去”的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。

第二篇：2010年北京高考滿分、優(yōu)秀8篇作文

2010年高考北京作文題：

仰望星空與腳踏實地，要求寫一篇800字的文章，不限文體。

仰望星空與腳踏實地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百

姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。

專家點評：

這是一篇較為傳統(tǒng)的“舊文化作文”，但同時也是一篇“新文化作文”：從譚蘅君老師關(guān)于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經(jīng)過雅

語訓(xùn)練，并能優(yōu)美表達的作文。二是不管它運用什么材料，古代也罷，當(dāng)代也罷，材料只是一種載體或手段，關(guān)鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新“文化作文”。

專家組評分：20+20+20=60分

仰望星空與腳踏實地

仰望星空，無邊的夜幕引發(fā)無限遐想，夢想在自由馳騁；腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。

溫總理說：“年輕人，既要敢于仰望星空，也要學(xué)會腳踏實地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發(fā)展和強盛的重要前提。

仰望星空，更要腳踏實地。

我是一名復(fù)讀生。去年的高考結(jié)果讓我明白：一個只會仰望星空的人注定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子里，我曾是那樣沉溺于和同學(xué)暢談理想而將書本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設(shè)想美好假期而將復(fù)習(xí)拋之腦后；我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結(jié)合而總是不能堅持到最后……那樣多的“我曾是”，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復(fù)讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標(biāo)努力！于是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當(dāng)我學(xué)會腳踏實地時，我離夢想，近了。

當(dāng)我們自豪于無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫“航天精神”的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終于不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結(jié)了無數(shù)航天人 的心血；這里，匯聚了無數(shù)航天人的奉獻。這是無數(shù)航天人腳踏實地付出的結(jié)晶！我知道了，當(dāng)一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。

仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數(shù)遐想應(yīng)景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失于眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰(zhàn)與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步于暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。

因為自己曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆后繼”，不要沉浸于仰望星空的滿足；因為自己曾經(jīng)見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地！

個人的發(fā)展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學(xué)會腳踏實地！或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。

仰望星空與腳踏實地

仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！薄Ｎㄓ袑⒍呓Y(jié)合，方能從容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應(yīng)是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業(yè)的毅力，有必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒

心?？梢?，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。

腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標(biāo)。為何高中生們報志愿時苦于大學(xué)專業(yè)的選擇？為何眾多大學(xué)生在畢業(yè)后失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數(shù)的“海歸”變成了“海待”？難道是他們荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰？其實不然。只是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續(xù)前行的動力和支撐。由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執(zhí)其一。我欲仰望星空，追求“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恒心；我欲腳踏實地，追求“鍥而不舍，金石可鏤”的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者并行，方可成就理想，走向成功。

溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”，同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現(xiàn)實。

仰望星空與腳踏實地

仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追

求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經(jīng)驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。

只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實，空有夢想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。

人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。

因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。

仰望星空與腳踏實地

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現(xiàn)夢想的過程。

美國前國務(wù)卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！” 從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。” 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執(zhí)著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現(xiàn)。

巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。

牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學(xué)的執(zhí)著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現(xiàn)。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現(xiàn)夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個過程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

仰望星空與腳踏實地

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現(xiàn)夢想的可能。

——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調(diào)和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當(dāng)我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。

腳踏實地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現(xiàn)，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務(wù)實態(tài)度。青年陳

勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風(fēng)雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。

作為21世紀建設(shè)祖國的中堅力量，我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構(gòu)想祖國的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結(jié)合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務(wù)實態(tài)度，向著它堅定地揚帆啟航。

仰望星空與腳踏實地

理想，須仰望星空，讓其高遠；理想，須腳踏實地，使之實現(xiàn)。

——題記

仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬于自己的那顆；低頭，卻發(fā)現(xiàn)長路漫漫，困難重重。

有志者，事未成

王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉(xiāng)里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當(dāng)一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結(jié)尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉(xiāng)里，四處題詩以圖利，未曾繼續(xù)學(xué)習(xí)，由此，仲永天賦完全消失。

仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現(xiàn)理想又從何說起呢？

蠻干者，事難成

有了目標(biāo)就等于成功了一半，那么沒有目標(biāo)一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

羅納爾多叱咤世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由于沒有完善的經(jīng)營計劃和明確的經(jīng)營目標(biāo)，開業(yè)沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關(guān)門了。事后，他虧損了近千萬資產(chǎn)。

且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事！

理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統(tǒng)，我必須成為總統(tǒng)?！睆拇怂囵B(yǎng)起獨立自強的性格，發(fā)憤學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績考取巴黎第十大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營，后來真的成為法國總統(tǒng)。他，叫薩科齊。

當(dāng)仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。

智者，善仰望星空，發(fā)現(xiàn)理想之星；智者，當(dāng)腳踏實地，為實現(xiàn)理想而努力奮斗。

仰望星空與腳踏實地

仰望星空，悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現(xiàn)，需要腳踏實地，執(zhí)著追求。

仰望星空，貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者，用自己的設(shè)計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復(fù)每一個動作，每一個節(jié)拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節(jié)晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數(shù)個欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現(xiàn)夢想需要腳踏實地，為理想不懈奮斗，執(zhí)著追求。

第三篇：北京2014高考滿分作文

2014北京高考作文：

真題再現(xiàn)

閱讀下面文字，按要求作文。(50分)

北京過去有許多?老規(guī)矩?，如?出門回家都要跟長輩打招呼?、?吃菜不許滿盤子亂挑?、?不許管閑事兒?、?笑不露齒，話不高聲?、?站有站相，坐有坐相?、?做客時不許隨便動主人家的東西?、?忠厚傳世，勤儉持家?等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滿滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些?老規(guī)矩?漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些?老規(guī)矩?重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)。不少于700字。

寫作構(gòu)思

1．從傳承傳統(tǒng)文化的角度立意。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族自強不息的精神支柱。在世易時移，老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了的今天，讓“老規(guī)矩”失而復(fù)得，是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

2．從恪守傳統(tǒng)美德的角度立意。我們雖然不認可被譏諷為這是“中華民族最缺德的時代”，但我們也要看到在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟高速發(fā)展后，大部分人的道德水準急劇下降，人的 劣根性得到了最徹底的發(fā)揮。我們恪守傳統(tǒng)美德刻不容緩。

3．從提升民族整體素質(zhì)的角度立意。在外國人的眼里，國人幾乎成了“低素質(zhì)”的代名詞。之所以素質(zhì)低，與丟失“老規(guī)矩”不無關(guān)系。

4．從注重個人修養(yǎng)的角度立意。言行舉止體現(xiàn)人的品德修養(yǎng)，“老規(guī)矩”正是品德修養(yǎng)的必修課。

5．從重家教、立家風(fēng)的角度立意。人上一百，形形色色。人的素質(zhì)和修養(yǎng)之所以有高低之分，家教、家風(fēng)起了關(guān)鍵作用。

6．從“老規(guī)矩”、“古為今用”的角度立意。

標(biāo)桿樣卷

一類文上 ★★★★★ 49 分

時代的發(fā)展與歷史的呼喚

當(dāng)列車駛過北京的高速公路時，圓明園的斷垣殘壁正以歷史的方式催人奮進。

當(dāng)霓虹閃耀于北京的繁華街市，四臺院的歡聲笑語正以歷史的方式將美麗定格。

當(dāng)現(xiàn)代人用匆匆的步伐追趕生活的節(jié)奏，用經(jīng)濟的發(fā)展衡量時代的進步時，那些已然被逐漸淡忘的?老規(guī)矩?，正攜著歷史的呼喚而來。

一類文中 ★★★★★ 48 分

重回邊城

我想，每個人的心中都住著一座桃花源，那兒和諧美好，民風(fēng)淳樸，牛活怡然。如沈從文筆下的邊城，遠離世俗喧囂，充滿自然、風(fēng)俗和人性之美。

然而社會飛速發(fā)展，現(xiàn)代文明在給我們帶來便捷生活的同時，也席卷了我們許多的傳統(tǒng)美德，沖擊了我們許多的傳統(tǒng)文化。震驚國人的?小悅悅事件?，令人憤慨的?彭字案?，讓人痛心的?馬加爵案?……一樁樁令人不忍直視的丑聞清楚地擺在國人面前，控訴著社會道德的滑坡?？旃?jié)奏的生活讓現(xiàn)代人過于浮躁，迷失了本心，古樸的社會風(fēng)氣逐漸變淡走遠。

可喜的是，不久前，網(wǎng)友把一些淳樸的?老規(guī)矩?貼在網(wǎng)上，呼喚傳統(tǒng)禮儀和美德的回歸。?站有站相，坐有坐相?、?忠厚傳世，勤儉持家?等古老的民族傳統(tǒng)重新吸引人們的眼球，引起了熱議。中華民族的傳統(tǒng)美德以及淳厚古樸的社會風(fēng)尚越來越受到重視，有望重建民族的道德風(fēng)尚。

優(yōu)秀作文 一類文上 ★★★★★48 分

夏家家規(guī)

老夏家新娶的兒媳，90后．特有范兒。新媳婦剛進門，房間的喜報還沒貼好，婆婆有話?？蛷d里，婆媳兩人對著墻。?巧兒，相信你在家也是一個好姑娘?，F(xiàn)在進了我們夏家，嫁出去的女兒潑出去的水，以后咱們就是一家人了。這不，國有國法，家有家規(guī)，我們夏家雖不是什么名門望族，可也

少不了規(guī)矩的。你先看，我做飯去。?王婆婆笑瞇著眼對媳婦吩咐道。

只見墻上貼著一大張白紙，?夏家家規(guī)?四個大字赫然在目。?出門回家都要跟長輩打招呼，吃菜不許滿盤子亂挑，笑不露齒，話不高聲???一條條羅列得甚是詳細。

晚飯過后．媳婦巧兒拉著丈夫進了房。?咱們家怎么還有家規(guī)啊???對啊，媽都跟你說了???那么大張紙貼在那，真要遵守嗎???嗯，咱媽也不是不講道理的人，你就順著她老人家吧!?媳婦頓時咯噔了一下。

媽，咱家的掃把呢???哎喲，喊那么大聲干什么，不就在這兒嗎??果然，第二天矛盾開始上演。吃飯時小點聲，嘴巴最好不要發(fā)出聲音來。??昨天上街怎么不跟我說一聲?? 都什么年代了還要遵守這些家規(guī)?媳婦巧兒在微博上發(fā)帖，引來一陣熱評。放著周杰倫的《牛仔很忙》，媳婦嗑著瓜子在沙發(fā)上看電視。?天啊!親愛的，你怎么了??丈夫回家驚呼。只見地上拖鞋東一只西一只，桌上零食推成小山似的，廚房里碗沒洗，洗衣機里衣服沒晾，走道還有水漬。?呵呵，我好像把家弄得太亂了??巧兒看著自已的杰作，還有丈夫生氣的表情，心想，家規(guī)果然不能犯啊。

王婆婆出門，?王阿姨，你可真有福氣，娶了個這么懂事的兒媳?，F(xiàn)在的年輕人啊，整天只知道網(wǎng)購啊、刷微博啊，吃飯也不叫老人，上回我坐公交車，還聽見一姑娘在車上高聲大叫呢。你們家媳婦就不同，平時見著也會打招呼，這孩子好！?婆婆聽著鄰居這番話，臉上露出了欣慰的笑容。

時光荏苒，那些年提過的老規(guī)矩被?高富帥?、?拼爹?等網(wǎng)絡(luò)新詞沖擊著，逐漸被遺忘。我們的心靈被名譽，物質(zhì)等綁槊，像漂在大海的浮萍，打掃記憶的房子，才發(fā)現(xiàn)歲月如泥沙，而一些老規(guī)矩卻如磐石。

一個靜謐的黃昏，兒子把媳婦巧兒發(fā)在微博上的帖子抄下來讀給母親聽。?我們夏家也有家規(guī)的??要不，人家會夸我有個懂事的好兒媳嗎?? ?媽，看來這些老規(guī)矩很實用啊!?兒子見母親很是自豪，忍不住笑了。

◇名師句評：本文立意新奇，構(gòu)思精巧，形式新穎，以鮮明的人物形象和個性化的語言彰顯了文章主題：一些老規(guī)矩是不能遺忘的?！蠓聦扅c：善用小說 凸顯亮點

心有規(guī)矩行自善

世易時移，當(dāng)世之人在這浮世之中生活得越來越浮躁，諸如善良、堅守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走。當(dāng)今社會出現(xiàn)如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規(guī)矩被歲月帶走了。

孟子有云：?不以規(guī)矩，不能成方圓。?這句話不是沒有道理的。人生在世，當(dāng)活的問心無愧，而規(guī)

矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門檻，把自私、酒色、貪婪擋在門外，讓自己做到我心有主。有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國的鎮(zhèn)國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君。徐國國君是個愛劍之人，見到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈予愛劍之人徐國國君。但當(dāng)時他們還有任務(wù)在身，時間緊迫，便只能回來后再給了。未曾想，待他們回來之時，徐國國君卻已去世了。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上。

有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當(dāng)面承諾，這寶劍不贈也罷，更何況徐國國君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來看另一個人謝靈運。他是著名的山水詩人，同時也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識，這時他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來，皇帝下令逮捕謝靈運，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結(jié)束了生命。

這，就是心中有規(guī)矩與無規(guī)矩的區(qū)別。季札的心中遵守著誠宴守信的老規(guī)矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐；謝靈運的心中無規(guī)矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規(guī)矩的人，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會給自己的心中加上一道鎖，嚴于律己，不會讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無規(guī)矩的人，只注重自己的私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當(dāng)世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規(guī)矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個世界將會變成我們理想中的?烏托邦?。

名師句評：文章立意高遠，論述深刻。以季札和謝靈運為典型論證“心有規(guī)矩行自善”這一中心論點，對比論證，說服力強。仿寫點：正反論證 對比鮮明

第四篇：2011年北京高考滿分作文

--祝福那些使你成長的的人們

中國隊雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊，太需要一個對手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個擁有對手的人應(yīng)該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時勢造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對的出現(xiàn)，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己，而正是自己對手的存在，可以使你加倍努力的學(xué)習(xí)，去奮斗。最終功成名就。

始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標(biāo)，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手--項羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個沒有對手的人生是一個不完整的人生。每當(dāng)我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!”

這是何等的豪邁，何等的不屈啊。

英雄自古多磨難，千兇萬險終破繭。

請留給自己一個對手吧，留給自己一個奮斗的目標(biāo)，讓自己永遠充滿活力。請祝福自己的對手吧，正是因為他們，你才得以獲得今日的輝煌。

請珍惜自己的對手吧，因為你總有一天你會發(fā)現(xiàn)，他們在你心中的無可替代的分量。我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，他們和我們共同進步，共同成長。終有一天，我們大家都會闖出一片屬于自己的藍天。

第五篇：2011年北京高考滿分作文

2011北京高考高分作文：對體育的思考

鹿特丹的世乒賽，中國隊又包攬了全部冠軍，這又讓我想到了前不久結(jié)束的廣州亞運會，中國隊幾乎也是拿下了大部分重頭獎項。這值得中國人慶幸，同樣值得思考。

思考一：體育強國≠體育大國

在各種大大小小的體育賽事上，中國運動員總是能夠過關(guān)斬將，最終捧回“第一名”的榮譽，這為我們國家贏得了體育強國的稱號。然而這樣一個體育強國，為什么社會上的青少年肥胖癥人數(shù)只增不減?為什么近視眼人群的年齡越來越小?為什么許多企業(yè)白領(lǐng)過早的患上了頸椎病?甚至?xí)腥松眢w不適猝死在工作崗位上?這是因為我們是一個體育強國，而并非體育大國。體育強國體現(xiàn)在我們國家中有強者，而體育大國是指一個國家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵全民參與體育，強身健體。而不是去追求名次，追求第一的稱號。思考二：參與體育的真正目的是什么

有人說“參與體育就是為了追求更高，更快，更強?！庇腥苏f“參加奧運會就是為了爭金牌的?！狈且?，非也。正是因為中國人對體育賽事的看法過于偏激，“金牌觀念”過于深入，才有了種種慘痛的教訓(xùn)?？窗?，16歲的桑蘭，為了替國家爭得榮譽，在賽場上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動作，最后重重的摔在了地上，再也沒能站起來，16歲，花一樣的年齡。雅典奧運會的跳水冠軍胡佳，為了追求更高，更快，更強，克服生理極限，一次又一次的躍入水中，睜開雙眼去克服水帶來的巨大沖擊力。最終，不得不以焊接眼角膜的方法重見光明。還有王義夫，趙蕊蕊，陳沖??中國人，我們錯誤的認識了參與體育的真正目的，他不是為了爭奪那所謂的第一，而是讓我們強健體魄。

思考三：包攬冠軍的弊端

乒乓球是中國的國球，中國人更為擅長不無道理。但是，若我國總是獨攬這一項目的冠軍會使其他國家運動員失去對這一項目的信心和興趣，從而影響了這一項目在世界上的發(fā)展。所以我認為，應(yīng)該倡導(dǎo)在各項體育賽事中讓我國的業(yè)余選手參賽，既有利于體育全民化，又有助于為別國選手提供施展才華的空間，從而使某種項目的發(fā)展逐步壯大。

總而言之，我們要真正理解體育，理解奧林匹克精神，這才能夠有利于國民的身體健康，有利于我國從體育強國向體育大國邁進。