第一篇：湖南東安舜皇山景區(qū)導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎到舜皇山國(guó)家森林公園游覽觀光。很高興能為各位導(dǎo)游。

舜皇山，古稱金鳳山，是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩(shī)稱贊其為“天設(shè)湖南第一峰”，它是我國(guó)古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪。

相傳舜帝晚年南巡，來到金鳳山，但見這里層巒疊翠，風(fēng)景秀美，不禁心生眷戀，駐蹕于此。白天上山狩獵，晚上眠于嶺腳的溶洞別宮——舜皇巖，既怡情山水，又教化于民。他看到當(dāng)?shù)匕傩?，風(fēng)俗古樸，尊崇辟天始祖盤古大帝，在山腰上建了盤古寺廟，祭奠朝拜，頗為虔誠(chéng)。于是，布施下十件寶物，為地方造福，打算在這里長(zhǎng)住下來，坐地為仙，安享晚年，并傳訊娥皇、女英二妃前來團(tuán)聚。有一天晚上，舜帝夢(mèng)見盤古大帝對(duì)他說，蒼梧之野的九疑山中，有孽龍作祟，毒害百姓，你可以前去為民除害。他于是放棄了在金鳳山長(zhǎng)生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斬殺孽龍，救民水火，最后因勞累過度，死在了九疑山。先前接訊，趕來金鳳山與舜帝團(tuán)聚的二妃，遲了一步，未能與夫君晤面，卻聽得舜帝駕崩九疑山的噩耗，不禁痛哭流涕，淚灑荊竹，成為斑竹；清淚涓涓，匯合而成娥皇、女英二條溪流。后來二妃赴九疑祭拜舜帝，歸途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山，留下一段凄美的愛情傳說，至今撼人心魄。人們?yōu)榱思o(jì)念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過的這座金鳳大山改名叫做舜皇山，把二妃垂淚而成的這兩條溪流，分別叫做女英溪和娥皇溪。我們身旁的這一條就是女英溪，各位請(qǐng)看這溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清淚流成？

由于舜帝德被天下的恩澤和二妃愛情淚水的滋潤(rùn)，舜皇山的森林植被生長(zhǎng)得特別茂盛，野生動(dòng)植物資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)91.8%。現(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物有資源冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級(jí)保護(hù)植物有華南五針?biāo)?、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種；野生脊椎動(dòng)物有19目56科118種，其中國(guó)家一保護(hù)動(dòng)物有金錢豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。這一路游程，隨處都可以看到各種被列為國(guó)家和省級(jí)保護(hù)對(duì)象的珍貴樹種，我們?cè)谠S多樹木上掛了醒目的標(biāo)志，有興趣的朋友們可以對(duì)照研究，檢驗(yàn)一下自己的植物知識(shí)。

我們來看前面這一株樹，它的樹冠上紅綠相間，各位不妨猜一猜，那些紅色的小點(diǎn)是果實(shí)呢還是葉片？——看清楚沒有？其實(shí)它們是長(zhǎng)在枝梢上的果實(shí)。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物呢！還有那棵樹，你看它樹干筆直，樹冠圓滿，綠葉之中點(diǎn)綴著一顆顆圓似繡球的果實(shí)，那是獼猴最喜歡吃的食物，十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳踉其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。旁邊的這一株是櫻桃，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，煞是好看，果實(shí)在五月初成熟，恰逢其時(shí)的話，大家可以好好地一飽口福。

古人說“高山有好水”，這話確實(shí)對(duì)極了。舜皇山因?yàn)樯种脖幻?，水資源十分豐富，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，滑爽親切、妙不可言。若是跳下去洗一個(gè)澡，那可是一種特美的享受。這不，前面這個(gè)清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當(dāng)年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團(tuán)聚，就曾在這清澈的水池中沐浴?！吧饺茨保媸橇钊肆w慕。

前面還有一眼泉水，是經(jīng)國(guó)家地礦部化驗(yàn)合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過幾十年時(shí)間的滲透，再?gòu)幕◢弾r石縫中冒出來的。它的偏硅酸含量達(dá)37.56毫升／升，液態(tài)氡含量高達(dá)10.97馬海，其他元素均在國(guó)家控制的標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級(jí)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱做“女英美容泉”。

現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭叫做女英聽瀑亭，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭。在這里靜坐休息片刻，滿眼綠色，滿耳泉聲，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時(shí)消散。等會(huì)兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山涌泉的奇觀，飲幾口美容神水。溪澗的對(duì)岸有一小片方竹林，這是竹中的另類，它長(zhǎng)得四四方方，有棱有角，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中，只有它棱角獨(dú)具。所謂“世人皆圓我獨(dú)方”，真是竹中之君子！

這里是雙龍?zhí)读?，?qǐng)看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。龍?zhí)痘⒀?，深不可測(cè)。大家可要小心，不要掉到水潭里去。不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是開鑿在花崗巖崖壁上的，很是陡峭，因?yàn)閼已律祥L(zhǎng)年滴水，路面很滑，大家一定要注意安全，抓緊護(hù)欄上的鐵鏈，謹(jǐn)慎攀登。

第二篇：東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)有望晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)有望晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

8月13日至14日，中國(guó)環(huán)保部評(píng)審專家、北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授胡建英在湖南省環(huán)保廳自然生態(tài)保護(hù)處副研究員伊顯欽、省林堪院副總工程師、教授級(jí)高工趙克金等領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，就湖南東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)申報(bào)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)工作進(jìn)行了實(shí)地考察。

胡建英一行深入東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)，實(shí)地考察區(qū)內(nèi)森林群落分布、資源狀況、國(guó)家珍稀動(dòng)植物生境等生態(tài)環(huán)境情況后，在東安縣行政中心3樓會(huì)議室聽取了東安縣關(guān)于保護(hù)區(qū)基本情況、申報(bào)國(guó)家級(jí)的基本條件和價(jià)值以及相關(guān)工作進(jìn)展情況匯報(bào)。胡建英認(rèn)為，湖南東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)植被和自然資源狀況良好，生物多樣性豐富，原始性特征非常明顯，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)植物不僅數(shù)量多而且生長(zhǎng)情況很好；區(qū)內(nèi)丘陵河流濕地生態(tài)系統(tǒng)具有代表性，河流發(fā)育完善，水質(zhì)清澈，溝谷河岸兩側(cè)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)完整。東安縣委、縣政府高度重視保護(hù)區(qū)申報(bào)國(guó)家級(jí)工作，保護(hù)區(qū)區(qū)劃合理，保護(hù)措施有力，機(jī)制完善，已達(dá)到晉升國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的基本要求。最后，胡建英就如何把握好旅游與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系、增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)科研力量以及如何做好在評(píng)審會(huì)上的匯報(bào)等下一步工作提出了指導(dǎo)意見。

湖南東安舜皇山自然保護(hù)區(qū)始建于1982年，今年3月順利通過湖南省林業(yè)廳、環(huán)保廳組織的省級(jí)評(píng)審和國(guó)家林業(yè)局的評(píng)審。該保護(hù)區(qū)位于湖南省永州市東安縣西部，地處南嶺山系中段和雪峰山系余脈之間，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候類型，最高峰海拔1882.4米，最低海拔325.3米，總面積13139.9公頃，森林覆蓋率95.3%，是湖南省母親河——湘江上游重要的水源區(qū)，被譽(yù)為大自然物種“基因庫(kù)”。區(qū)內(nèi)有野生脊椎動(dòng)物32目88科301種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物38種（I級(jí)4種、II級(jí)34種），蝴蝶11科153屬324種，其中5種為蝶類新種，維管束植物227科970屬2415種（含變種），其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物25種（I級(jí)5種，II級(jí)20種），還有蘭科植物42種，具有極高的保護(hù)價(jià)值、科研價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。

第三篇：舜皇山國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎來到風(fēng)景秀美的舜皇山國(guó)家森林公園游覽觀光。很高興能為各位導(dǎo)游，希望在接下來的游覽中，能給各位帶來一身輕松愉快的好心情，帶來一份美好的享受。

舜皇山是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩(shī)稱贊其為“天設(shè)湖南第一峰”，它是我國(guó)古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪。

相傳舜帝晚年南巡，來到這里，但見層巒迭嶂，云海蒼茫，風(fēng)景秀美，不禁心生眷戀，駐蹕于此。白天上山狩獵，晚上眠于嶺腳的溶洞別宮，既怡情山水，又教化于民，非常愜意自在。他看到當(dāng)?shù)匕傩针m然生于蠻荒，活于原始，生活艱難，卻不忘根本，敬畏自然，尊崇辟天始祖盤古大帝，在山腰上建了盤古寺廟，祭奠朝拜，頗為虔誠(chéng)。于是，感嘆民生艱難，民心善良，民風(fēng)古樸，布施下十件寶物，為地方造福。打算在這里長(zhǎng)住下來，游山玩水，過神仙日子，并傳訊娥皇、女英二妃前來團(tuán)聚。這天晚上，舜帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位白發(fā)長(zhǎng)須老人對(duì)他說：“你既然眷戀這一方山水，愛其清新，鐘其毓秀，并施‘十寶’惠澤百姓，本來可以坐地做神仙，長(zhǎng)生不老；不過，我聽說蒼梧之野的九疑山中，有孽龍作祟，毒害百姓，你是不是可以前去除掉它，安定一方土地?！彼吹坌褋硪院?，回想老人形象，正是盤古寺中供奉的盤古大帝。知道盤古大帝在啟示自己，為天下更多的百姓造福。便放棄了在這里長(zhǎng)生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斬殺孽龍，救民水火，最后因勞累過度，“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。先前接訊，趕來金鳳山與舜帝團(tuán)聚的二妃，遲了一步，未能與夫君晤面，卻聽得舜帝駕崩蒼梧死葬九疑的噩耗，不禁痛哭流涕，淚灑荊竹，成為斑竹；清淚涓涓，匯合而成娥皇、女英二條溪流。后來二妃赴九疑祭拜舜帝，歸途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山，留下一段凄美的愛情傳說，至今撼人心魄。人們?yōu)榱思o(jì)念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過的這座山叫做舜皇山，把二妃垂淚而成的這兩條溪流，分別叫做女英溪和娥皇溪。我們身旁的這一條就是女英溪，各位請(qǐng)看這溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清淚流成？

大家知道舜帝是我國(guó)古代第一位開啟道德文明的賢君，舜皇山也是一座道德之山。舜帝和娥皇女英二妃的愛情故事，是我國(guó)古代廣為流傳的浪漫愛情故事，舜皇山因此也是一座浪漫愛情之山。大家看左邊的山坡上，在綠樹掩映之中，有十來座吊腳木樓，那就是舜皇山頗具特色的“瑤寨山莊”，又叫“晴雨樓”，諧音“情侶樓”，取唐代詩(shī)人劉禹錫《竹枝詞》“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩(shī)意來命名，是專為來舜皇山旅游度假的對(duì)對(duì)情侶們準(zhǔn)備的。它們依山就勢(shì)展開，高低錯(cuò)落有致，用材原始，色調(diào)和諧，顯得很是雅致。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分精巧，各種設(shè)施齊全，布置優(yōu)雅舒適。入住其間，可倚欄觀看山光水色，諦聽鳥鳴泉唱，叫人有一種進(jìn)入溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)的感覺。有心的朋友們，今天晚上就可以住進(jìn)去，享受一番溫馨的浪漫柔情。

由于舜帝德被天下的恩惠和二妃愛情淚水的滋潤(rùn)，舜皇山的森林植被生長(zhǎng)得極為茂盛，野生動(dòng)植物資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物資源有冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級(jí)保護(hù)植物有華南五針?biāo)?、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種；野生脊椎動(dòng)物有19目56科118種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有金錢豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。在這一條游路上除了觀賞女英溪激流和瀑布外，可以說滿目青翠，隨處可見各種被列為國(guó)家保護(hù)對(duì)象的珍貴樹種，我們?cè)谠S多樹木上掛了醒目的標(biāo)志，有興趣的朋友們可以對(duì)照研究，檢驗(yàn)一下自己的植物知識(shí)。

我們來看前面這一株樹，它的樹冠紅綠相間，恰似“萬綠從中點(diǎn)點(diǎn)紅”。各位不妨猜一猜，那些紅色的小點(diǎn)是果實(shí)呢還是葉片？——看清楚沒有？其實(shí)它們是長(zhǎng)在枝梢上的果實(shí)。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物呢！還有那棵樹，你看它樹干通直，樹冠圓滿，綠葉之中點(diǎn)綴著一顆顆圓似繡球的果實(shí)，那是獼猴最喜歡吃的食物。十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳躍其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。其實(shí)，那果子，人也可以吃，生吃炒食都可以，很爽口。旁邊的這一株是櫻桃，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，煞是好看，果實(shí)在五月初成熟，恰逢其時(shí)的話，大家可以好好地一飽口福。

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古人說“高山有好水”，這話確實(shí)對(duì)極了。舜皇山因?yàn)樯种脖幻?，水資源十分豐富，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，真是滑爽親切、妙不可言，讓人有跳下去洗個(gè)澡的沖動(dòng)，那可是一種特美的享受。這不，前面這個(gè)清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當(dāng)年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團(tuán)聚，女英曾在這清澈的水池中沐浴。山泉水滑洗凝脂，舜皇山的水真是幸運(yùn)的香艷之水。

前面女英聽瀑亭旁邊，還有一眼泉水，是經(jīng)國(guó)家地礦部化驗(yàn)合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過幾十年時(shí)間的滲透，再?gòu)幕◢弾r石縫中冒出來的。它的偏硅酸含量達(dá)37.56毫升／升，液態(tài)氡含量高達(dá)10.97馬海，其他元素均在國(guó)家控制的標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級(jí)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱做“女英美容泉”。

現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭就叫女英聽瀑亭，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭。在這里靜坐休息片刻，滿眼綠色，滿耳泉聲，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時(shí)消散。等會(huì)兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山涌泉的奇觀，飲幾口美容神水。溪澗的對(duì)岸有一小片方竹林，這是竹中的另類，它長(zhǎng)得四四方方，有棱有角，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中，只有它棱角獨(dú)具。所謂“世人皆圓我獨(dú)方”，真正是竹中的偉丈夫、真君子！這是舜帝遺澤所蘊(yùn)育出來的靈性植物，愿大家欣賞了這竹中君子以后，為人處世，也學(xué)習(xí)一分它的方正剛直品格。

這里是雙龍?zhí)读?，?qǐng)看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。真是龍?zhí)痘⒀?，深不可測(cè)，讓人頓時(shí)浮想聯(lián)翩。大家可要小心，不要掉到水潭里去，不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是舜皇山國(guó)家森林公園開園時(shí)開鑿的，是在花崗巖崖壁上鑿出來的，比較陡峭，因?yàn)樯厦鎽已律祥L(zhǎng)年滴水，路面也很滑，大家一定要注意安全，抓緊護(hù)欄上的鐵鏈，謹(jǐn)慎攀登。

好了，爬過了這一段棧道，大家可以松一口氣了。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四、五，一共是五棵樹，從一個(gè)蔸把里長(zhǎng)出來的?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉涓珊蜆淙~，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹，另一棵身材頎長(zhǎng)的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹。它們雖然屬于不同的種類，卻緊緊地?fù)肀г谝黄穑R心向上，共同繁榮，實(shí)在難得。往下看，只見一個(gè)樹蔸；往上看，卻是五樹連體。大千世界，果真是無奇不有?。?/p>

更奇的在我們腳底下。大家請(qǐng)看看我們腳下的這一小路，看看這些裸露出地面的樹根，就像是老人手背上凸起的青筋，橫七豎八，書寫著歲月的滄桑。請(qǐng)注意最大的這一條樹根，找一找它是從哪棵大樹的蔸把里伸展出來的？它在這里埋進(jìn)了土里，等一會(huì)在前面不遠(yuǎn)的地方，它又會(huì)冒出頭來，在地上露行一段，起起伏伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，少說也有幾十米長(zhǎng)，真有神龍見首不見尾的感覺。舜皇山滿山的植被樹木，其實(shí)正是靠了它們的根，在地底下默默地探尋搜索，吸取營(yíng)養(yǎng)，才生長(zhǎng)得如此繁茂和高大。做人也是一樣，只有不斷地汲取，才能充實(shí)自己，積聚能量，成就事業(yè)。

這里又有了一處瀑布，大家可要留心。你看它上部傍漕急湍，下部飛涌成瀑，再下面就是碧綠的清潭，讓人倍感親切。傳說，當(dāng)年舜帝的二位妃子，得到舜帝傳訊，帶著一幫宮娥，急匆匆趕到舜皇山來與夫君團(tuán)聚。她們不知道舜帝受了盤古大帝的神啟，已前往九疑山斬殺孽龍去了。便在各個(gè)山頭上東尋西找，漫山遍野搜尋舜帝蹤跡，以致腳疲手累，香汗淋漓，猛然見到如此一汪好水，好不讓人流戀！于是情不自禁，寬衣解帶，下水沐浴。后來，人們便把這一處瀑布命名為“宮娥瀑布”。走累了的朋友，到瀑布下去掬一捧水洗一把臉，也是一種難得的享受喲！

不過，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢(shì)磅礴的水響告訴我們，那里有一道更大的瀑布在喧騰著。哦，到了，就在前面。你們看這一道水簾，二十多米寬，八十多米高，從山巒的缺口處，飛奔而下，跌成上下兩級(jí)，宛若一段彩錦，懸掛在織布機(jī)上，好不壯觀。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布！它讓我想起李太白的詩(shī)句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。朋友們，誰還有更好的詩(shī)句來形容這瀑布奇觀？不妨吟出來，大家一起欣賞。

我們這條游線以女英溪命名，最高的瀑布也名以女英織錦。這是舜帝和二妃遺給舜皇山的福澤，來這里游覽的各位朋友也有福了。我們現(xiàn)在已爬到了海拔1200多米高的山腰，一路攀爬，呼吸新鮮空氣，等于做了一次極好的健身運(yùn)動(dòng)，大家必將會(huì)更加健康長(zhǎng)壽。瀑布左側(cè)的小路是通往舜皇山頂峰的，從這里爬起，大約還有6個(gè)小時(shí)路程才能爬到山頂。非常遺憾，因?yàn)楦鞣N原因，目前暫時(shí)還沒有修筑游步道，今天是上不去了，有興趣的朋友，下次先作好野營(yíng)準(zhǔn)備，我再陪同你們上山，去攀登海拔1882.4米的舜皇山主峰，登極頂，觀云海，看日出，那可是另一種境界了！

現(xiàn)在我們往回走，順著游線指示牌，從宮娥瀑邊向左轉(zhuǎn)。

這一條山脊叫做“疊翠岐”，盡是密林高樹，蔥蘢青翠，就像是一片綠色的海洋，行走在其間，滿耳里聽到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱，像是走在一個(gè)綠色的夢(mèng)境里。站在這個(gè)高坡上，向北眺望，對(duì)面那座山峰上有一處巖脊向東突起，就像是一只烏龜面朝大海，引頸而望。不錯(cuò)，它確實(shí)就叫烏龜嶺。只是不知哪年哪月，這只神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山，它來這里干什么？有人說它是跟隨舜帝的足跡而來，有人說它是迷了路，游客們猜猜看，它究竟為何而來？還有更北邊的那座山峰，呈鋸齒狀，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”，海拔有1700多米，它的前后左右一共有十八個(gè)山環(huán)拱著，叫“十八岐”。這里有一句民諺說：“十八岐，十八堆，堆堆向著金烏龜，有誰選中哪一堆，家里代代戴金魁”，相傳晉朝有一位忠臣被奸人所害，貶職到永州府，夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見西方的一座山嶺上有金雞啼鳴，恰似紅日閃爍，光茫四射，第二天請(qǐng)人析夢(mèng)，知是“魁星”之地，于是率人暗察，來到舜皇山中，果然發(fā)現(xiàn)了夢(mèng)中所見的高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似雄雞的金冠，于是便命名此山為“金雞嶺”，他也就在這里修心養(yǎng)性，后來果然得到平反昭雪，官?gòu)?fù)原職，位極人臣。前幾年，金雞嶺腳下還出了一位博士生，如今在中國(guó)人民大學(xué)教書。這里，真的是一處?kù)`山福地呢！

“山高常見霧，樹密不知晴”，遮天蔽日的古林世界到了。大家看，這是一片原始次森林，密林中植物種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次多樣，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀?？催@一株大古樹，樹干蒼老，身上披滿苔蘚，還有幾根古藤上下纏繞，不知首尾所在，真是應(yīng)了“山間多見藤纏樹”的古話。還有這兩株不同科不同屬的樹，從一個(gè)樹蔸里長(zhǎng)出來，彼此樹干相擁，枝葉交錯(cuò)，仿佛是吻頸之交，它們可是忠貞友誼與愛情的象征喲。看這棵叫鵝掌楸的大樹，樹干魁偉，樹形如塔，枝頭上長(zhǎng)滿鵝掌般的葉片，綻開的花朵有碗口大，黃綠顏色，十分鮮艷。特別是它的葉，大家看看，除了像鵝掌以外，還像什么？像不像古人穿的馬褂？是吧，是像馬褂吧，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”?？催@一蔸樹，好像赤裸裸的，連樹皮都沒有，我們叫它做“無皮樹”。其實(shí)，大家仔細(xì)看一看，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脫皮。而且，每年要脫一次皮，因此樹干外表極為光滑，色澤微黃，像人的皮膚。這種樹叫“天目紫莖”，是我國(guó)古老的特有樹種，質(zhì)地非常堅(jiān)硬，是上好的木材。再看前面那壁陡峭的懸崖上，長(zhǎng)著一棵又大又粗的楓香樹，雖身處險(xiǎn)境，卻威風(fēng)凜凜，巋然不動(dòng)，真有點(diǎn)無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰味道呢！這株掛滿千絲萬縷古藤的大圓楮樹，樹徑1米左右，已有三百多年歷史了，在這條旅游線路中，只有它的“資格”最老，可以說是飽經(jīng)了風(fēng)雨滄桑，但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，等候著各位的到來，并歡送各位走出這古林世界。

大自然真是千奇百怪，要想讀好舜皇山的森林景觀，各位可要花更多的時(shí)間喲，舜皇山是省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，愛好林業(yè)的朋友們，可以抽時(shí)間，專門來進(jìn)行考察研究，我們將竭盡所能，給大家提供方便和幫助。

我們現(xiàn)在出了古林世界，前面就是女英聽瀑亭，我們此行的游覽到此結(jié)束，可以順游路下山。山下的餐館酒店，準(zhǔn)備有豐富的山野菜肴，大家可以在那里就餐，品嘗一番舜皇山的野味。用餐后，還可以到賓館稍事休息。下一程，我將帶領(lǐng)大家游覽“綠色和紅色完美結(jié)合，生態(tài)與人文交相輝映”的娥皇溪游線，各位可不要錯(cuò)過喲！

各位朋友，現(xiàn)在我們游覽的是舜皇山風(fēng)景區(qū)中“綠色和紅色完美結(jié)合，生態(tài)與人文交相輝映”的典范線路——娥皇溪。

我們所站的地方叫湘山江，是一腳踩“兩省三縣”的邊界之地。西北一邊是湖南新寧縣，西行三十公里，可至崀山國(guó)家地質(zhì)公園；西南一邊，七、八公里外，即是廣西全州地界，那里有著名的炎井溫泉。湘山江既是地名，又是我們身邊溪流的名字，它發(fā)源于舜皇山主峰，穿越舜皇山腹地，下游匯入紫水河，中間這一段又稱楊江。七十多年前，紅一方面軍長(zhǎng)征的先遣部隊(duì)——由任弼時(shí)、王震、肖克等率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)，約9300多人翻越俗稱“老山界”的舜皇山，走的就是這一條峽谷。他們由炎井方向，順著湘山江，一路北行，經(jīng)新寧紫花坪進(jìn)入東安境內(nèi)，翻過舜皇山大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等地，又進(jìn)入新寧地界，向貴州挺進(jìn)。紅軍在舜皇山地區(qū)行軍約三十公里路程，留下許多動(dòng)人的故事。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陸定一為此特別寫下了著名的革命回憶錄《老山界》一文，記敘其事。我們即將游覽的娥皇溪，就是當(dāng)年紅軍走過的路程中的一段，以陡峭險(xiǎn)峻著稱，大家可要做好心理準(zhǔn)備。不過，它美麗的風(fēng)景，完全值得大家去為之流汗。

朋友們請(qǐng)看對(duì)岸山脊上高高聳立的那一尊石像，你們看它像什么？像一位將軍？還是一名衛(wèi)士？有人說，像舜帝。是的，那是舜帝在巡視湘山江的風(fēng)物，我們叫它“大舜巡江”。傳說舜帝南巡來到舜皇山，十分留戀這里美麗的風(fēng)景，經(jīng)常沿著湘山江一帶巡狩，準(zhǔn)備常駐這里做神仙。后來，他受到盤古大帝的啟示，到九疑山去斬殺孽龍。臨走的時(shí)候，特意留下這一尊石像，守護(hù)這一方山水，警示人們不要亂砍濫伐。幾千年以來，人們尊重舜帝的意志，愛惜山上的一草一木，因此才有我們今天所看到的滿山滿坡的碧綠青翠，這可都是一些原始次生林，總面積有5300多公頃。舜帝確實(shí)是給我們留下了無邊無際的恩澤??！

我們現(xiàn)在往回走一小段，來到楊江的一級(jí)支流娥皇溪的入口處，沿著當(dāng)年紅軍所走過的道路向上攀登。大家注意看溪澗邊的青草叢里，不時(shí)有蝴蝶飛竄出來，翩躚起舞，有時(shí)是單只獨(dú)飛，有時(shí)是三五只成群、或數(shù)十上百只結(jié)隊(duì)，樹上樹下，嬉戲玩耍，好不自在。據(jù)考證，舜皇山中共有蝴蝶11科132屬259種之多，占全國(guó)蝶類的20%，可以說是“蝴蝶王國(guó)”。其中湘南蔭眼蝶、舜皇環(huán)蛺蝶、娥皇翠蛺蝶、東安燕灰蝶和周氏何華灰蝶等五個(gè)品種，在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)在行走的這條娥皇溪，就是蝴蝶出沒最多的地方，稱它“蝴蝶谷”一點(diǎn)也不為過。

人們概括舜皇山的地貌特點(diǎn)，習(xí)慣用四句話來形容，那就是“山山聳奇峰，峰峰夾奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。舜皇山海拔1500米以上的山峰有19座，有9條大峽谷，有大小溪河46條，落差30米以上的瀑布22處。奇峰，奇谷，奇溪，我們放眼即已看到；奇瀑，我們?cè)谟闻⑾臅r(shí)候，也觀賞了雙龍?zhí)镀俨肌m娥瀑布和女英織錦瀑布等處。但是，娥皇溪的瀑布較之女英溪的瀑布更為豐沛、盛大，更為集中成群，人稱“娥皇溪瀑布群”，五百米多米的路程里，就可以看到三處落差四、五十米高的大瀑布，確實(shí)可算是一個(gè)奇觀。

映入我們眼簾的第一道瀑布人稱“二妃晾錦”。大家看，一股清泉從茂密的綠樹叢中奔涌而出，泄下懸崖，似萬斛明珠滾滾而來，因?yàn)檠率莾A斜著的，溪水隨物賦形，鋪張開來的，恰似一幅五彩繽紛的錦緞。傳說，這幅巨錦是娥皇、女英二妃當(dāng)年為舜帝所織，漂洗以后晾在里，因?yàn)橐s往九疑山尋夫，沒來得及取走，給我們留下了這人間少有的美景。

這里不但瀑布?jí)邀?，而且空氣特別清新，大家試著深呼吸幾口，感覺怎么樣？是不是特別地爽？告訴你們，這可是免費(fèi)的品氧哦。舜皇山因森林覆蓋率高，每厘方米空氣中負(fù)離子含量達(dá)98000個(gè)，比張家界還要高出二萬多個(gè)。大家可要多吸幾口，因?yàn)橥?，我們得攀登紅軍當(dāng)年走過的“之”字路了，也就是“百步云梯”。陸定一在《老山界》一文中寫道；“在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空；向下看，簡(jiǎn)直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。”現(xiàn)在雖然是白天，沒有火把，大家還是同樣可感覺到當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路上的艱辛。

出了一身汗，現(xiàn)在可以涼爽一下了。大家可以站到前面來乘乘涼。這一道瀑布，據(jù)說是當(dāng)年娥皇因思念舜帝，在這里寂寞蹈舞，長(zhǎng)拋水袖，留下的姿影，所以叫“娥皇舞袖瀑”。你看那靈動(dòng)流暢的線條，確實(shí)像是一條飛舞的水袖，充滿了韻律之美。好了，我們還得攀登一段“之”字路。大家不要瀉氣，加把勁?。∩先?00米，還有一道更大的瀑布，在等著我們呢！

請(qǐng)看那銀白色的水簾，從懸崖峭壁上呼嘯而下，就好像一座深宮里懸掛起一幅銀白色的中堂條幅似的，又像是仙女散開了數(shù)綹羅紗，在碧水中滌蕩。這就是“浣紗瀑”了，是我們這一段游程中最高、最寬的瀑布，就像是一幅壓卷之作，留在高處，等待有毅力的人前來閱讀。大家爬上來了，克服了畏難情緒，克服了饑渴疲勞，證明大家都是一些意志堅(jiān)強(qiáng)的人，我恭喜各位了。不過，要象紅軍一樣，征服老山界，我們還得再加一把勁，向上再攀登200米，到陸公亭里去歇息。

讀過《老山界》這篇文章的人應(yīng)該還記得這樣一句話：“我忽然想起將來要在這兒立個(gè)紀(jì)念碑，寫上某年某月某日紅軍北上抗日路經(jīng)此地”，這是作者陸定一的心聲。舜皇山國(guó)家森林公園建園時(shí)，東安人民為了完成陸定一同志的夙愿，特別修建了這座陸公亭，用以紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陸定一同志。朋友們回去以后，讀一讀紅軍長(zhǎng)征史，重溫一下名文《老山界》，就可以見出，我們今天能夠在紅軍當(dāng)年浴血轉(zhuǎn)戰(zhàn)的山路上信步游覽，觀賞風(fēng)景，是多么地幸運(yùn)和幸福??！這樣的好日子，是多么地值得珍惜??！

前面就是大坳紅軍村。當(dāng)年紅軍過老山界時(shí)在這里宿營(yíng)了一個(gè)晚上，村子里有一位叫謝臣明的十來歲的小孩，一心想跟著紅軍走，可惜人太小，爬到屋后的大坳界就沒了氣力，紅軍見他身體瘦弱，沒帶他走。從此，在年幼的謝明臣的心里結(jié)下了一個(gè)紅軍情結(jié)，一直到成年以后，結(jié)婚生子，還念念不忘小時(shí)候想當(dāng)紅軍的夢(mèng)，便把自己的兒子取名叫“謝紅軍”。謝紅軍說，他父親在世的時(shí)候，經(jīng)常給他講紅軍經(jīng)過大坳的事。據(jù)他父親當(dāng)年回憶，紅軍過老山界時(shí)，有一位小戰(zhàn)士患霍亂病而死，埋在大坳山坡上，當(dāng)時(shí)部隊(duì)行軍匆忙，沒有樹碑，只埋了一個(gè)土堆。解放后，謝紅軍的父親和幾位山民對(duì)“紅軍墓”進(jìn)行了修葺，每年的清明節(jié)都自發(fā)地去祭奠這位無名紅軍戰(zhàn)士。謝紅軍年少時(shí)，因?yàn)橐淮我馔獾氖鹿适チ穗p手，成為一個(gè)殘疾人。但他身殘志不殘，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，不但做到了自理生活，能夠獨(dú)立從事各種生產(chǎn)勞動(dòng)，還憑著一顆愛心撫養(yǎng)了兩個(gè)棄嬰，送她們上學(xué)讀書，目前他的兩個(gè)養(yǎng)女都在舜皇學(xué)校讀書，成績(jī)很好。改革開放后，大坳村原住的幾戶山民先后搬到山下條件較好的地方去了，只留下雙手殘疾的謝紅軍一個(gè)人還在孤獨(dú)地守望著這片山林，守望著這條紅軍曾走過的山路，真成了“一個(gè)人的村莊”了。謝紅軍說，每年的清明節(jié)，他都按父親生前的囑咐到“紅軍墓”去掛掃一次。朋友們可以隨謝紅軍去紅軍墓祭奠一下無名紅軍烈士。

大坳紅軍村是我們這條游線的頂點(diǎn)，我們到此打住，不再往上爬了。想要爬老山界頂峰的朋友們，下次做好準(zhǔn)備再來。從左邊的這條山路上去，就是紅軍當(dāng)年走過的路，可以翻越大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等遺址；從右邊的路走，可至雞冠石山，觀賞千畝萬株華南五針?biāo)稍既郝?。我們還是把它們留給下次吧！

現(xiàn)在我們可以往回走了。我們行走著的這條山脊叫做藏寶岐。從這里向南，可以眺望遠(yuǎn)山，你看層巒迭嶂，蒼山如海，好不壯觀，那最高的峰巒就是舜皇山主峰，海拔1882.4米。古人詠詩(shī)稱贊舜皇山“天設(shè)湖南第一峰，宛然金字列晴空”，在這里可以看見其端倪。舜皇山就像一只展翅的大鵬鳥，翱翔于蒼茫云海之間，所以又稱金鳳山、金字嶺。

好了，收回目光，我們來看身邊這滿山遍野的竹林。這都是一些楠竹，又名毛竹，在舜皇山分布較廣，約有4萬多畝。它們高大挺拔，無畏無懼，堪稱竹中的“偉丈夫”。竹子是山里人主要的生產(chǎn)、生活資料，宋代文學(xué)家蘇東坡說南方人吃竹筍、蓋竹瓦、乘竹筏、燒竹薪、用竹皮編蓑衣、用竹子造紙寫字、用竹片做涼鞋穿——一天也離不開竹子，可見竹子的用途極為廣泛，還說“寧可食無肉，不可居無竹”。竹林，清影婆娑，令人耳聰目爽，精神煥發(fā)。就是在屋前屋后種幾叢竹，也可以觀竹影、聽竹聲、聞竹香、吃竹筍，也是人生一大樂事，何況是身處這竹海之中！

舜皇山已查明的竹子種類有9屬31種之多，其中珍貴的竹種有金玉竹、螺紋竹、斑竹、紫竹、黑竹、方竹、實(shí)心竹、佛肚竹、龜甲竹等等。特別是金玉竹，可是舜皇山的特有之物，關(guān)于它，這里還有一個(gè)有趣的故事呢！傳說舜帝南巡的時(shí)候，在舜皇山狩獵駐蹕，當(dāng)他臨去九疑山之前，把不便攜帶的寶物分十八處埋在舜皇山中，留下“大坳對(duì)小坳，金銀十八窖；誰若挖一窖，買得湖廣到”的傳言。后來不知是哪個(gè)朝代，東安來了一個(gè)風(fēng)水先生出身的藍(lán)姓縣令，因?yàn)闉槿素澙?，便被百姓稱為“狼太爺”。他聽說舜帝在舜皇山藏寶的傳言，便神出鬼沒，悄悄地到舜皇山來尋寶。一天，他在大坳一帶轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)陳家村背后的山坡上金光閃耀，便斷定那里必有一窖。傍晚時(shí)分，他一人偷偷上山，扒開柴草，挖地三尺，果然見一壇金玉在閃閃發(fā)亮，爍得他連眼都不能睜開。當(dāng)他定下神來細(xì)看的時(shí)候，滿壇金玉卻又變成了一汪臭水。狼太爺心想：看著金玉變了水，哪有這樣的怪事？就是變成了臭水，我也要把你喝了下去。他真的端起壇子，咕冬，咕冬，把一壇臭水全灌進(jìn)了肚里。下得山來，天已經(jīng)黑了，他只好在陳家村找一戶人家落宿。不料，到了半夜，狼太爺?shù)亩亲酉±飮W啦地唱開了歌——拉肚子了。因?yàn)槌醮蔚饺思壹依镞^夜，找不到茅廁，又不好驚動(dòng)主人，只好跑到屋后山坡上挖窖的地方去拉稀。拉了好長(zhǎng)一陣子，簡(jiǎn)直要把腸子肚巴拉空了，他才覺得稍微舒服了一點(diǎn)，便回到房間里歇息。第二天早晨起來，狼太爺有氣無力，只好黯然返回了縣衙，落了個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空的下場(chǎng)。說來也奇怪，狼太爺走后，在他拉肚子的那個(gè)地方，從此就生長(zhǎng)出一種金玉竹來。金黃和碧綠兩種顏色相間排列，黃的金燦燦，綠的碧澄澄，說不出的美麗動(dòng)人。人們便說，那是因?yàn)?舜帝留下的那一窖金玉，被狼太爺識(shí)破后便化成水，狼太爺貪心喝下去，又拉了出來，最后全部溶進(jìn)了滿山楠竹林里，為竹根所吸收，并且長(zhǎng)到了竹身上，因此便成了黃綠相間的金玉竹。金子自然是黃色的，碧玉則是綠色的，黃綠相間，自然就是金玉竹了。區(qū)別只是兩種顏色的比例不同而已，以綠色為主，黃色相嵌的就叫“黃金鑲碧玉”；以黃色為主，綠色相嵌的則叫“碧玉嵌黃金”。

穿過竹海樹林，欣賞了楠竹、水青樹、石櫟、伯樂樹、連香樹、香果樹等奇珍異木，我們現(xiàn)在從這只狀如金龜?shù)木奘酝伦?，又回到了楊江河邊，這里還有一番奇特的景致在等待著我們欣賞呢！大家看河里的卵石，一顆顆碩大無朋，最大的有一間房屋大，少說也有幾十噸的重量；小一點(diǎn)的也有磨盤大，隨便一顆也有噸把重，這在全國(guó)的溪河中都是少見的。有人說，它們是娥皇女英垂淚而成，因此稱之為“舜妃遺珠”。有人說，這是二妃留戀舜皇山楊江河，所以又稱它們?yōu)椤板鷳贄罱?。不管怎么命名，這里確實(shí)是世所罕見的鵝卵石風(fēng)光帶，讓每一個(gè)來過的人都流連不已。全國(guó)百?gòu)?qiáng)畫家海天先生，曾多次來舜皇山寫生，他以楊江鵝卵石為題材畫下的系列畫作，在海內(nèi)外引起了巨大的反響。舜皇山的溪石，可真是靈性之物??！這里我要借用本地一位詩(shī)人描寫楊江源鵝卵石的詩(shī)句來結(jié)束我們愉快的行程：“它們壓根兒//就不想離開//當(dāng)洪水來時(shí)//它們咬緊了牙關(guān)//暗暗地用勁——//站穩(wěn)些，不要被沖走得太遠(yuǎn)。”連石頭也戀戀不舍呢！朋友們，你們舍得離開么？！

第四篇：長(zhǎng)壽山景區(qū)導(dǎo)游詞

各位尊敬的游客: 您好,歡迎您到長(zhǎng)壽山觀光旅游,在這翠色迷人的季節(jié)里,您離開了喧囂的市區(qū),來到美麗的大自然中暢游一番,相信這里秀美的景色一定會(huì)在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。萬里長(zhǎng)城是中華民族的象征，長(zhǎng)城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長(zhǎng)城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長(zhǎng)壽山景區(qū)悄然崛起。長(zhǎng)壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點(diǎn)的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長(zhǎng)壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。它位于山海關(guān)城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長(zhǎng)壽河向西展開，東西長(zhǎng)6.5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個(gè)風(fēng)景區(qū)以長(zhǎng)壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長(zhǎng)壽延年為宗旨，弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨(dú)步世界旅游之林，是一個(gè)立意新穎，獨(dú)具民族特色，又具時(shí)代精神的旅游勝地?，F(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點(diǎn)組成。長(zhǎng)壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長(zhǎng)城，長(zhǎng)城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長(zhǎng)城被稱作“天險(xiǎn)要隘”三關(guān)直插云天，長(zhǎng)城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險(xiǎn)非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長(zhǎng)城？已成千古之迷。長(zhǎng)壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個(gè)天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國(guó)許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國(guó)北方實(shí)屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細(xì)，全洞長(zhǎng)117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進(jìn)深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國(guó)公徐達(dá)1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會(huì)，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國(guó)年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達(dá)到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國(guó)許多名山常為一個(gè)宗教流派所獨(dú)居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點(diǎn)。本世紀(jì)三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩(shī)碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。沿著石砌臺(tái)階165磴扶欄而上，洞由明變暗，又由暗變明，石階由寬而窄，又由窄而寬，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，別有情趣，約行數(shù)十步，仰面而視，洞頂有雙孔，為自然形成，有日光懸于其中，懸陽洞由此而得名，并成懸陽洞窺天一景，而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。紫陽宮外西側(cè)，雙松拔地而起，對(duì)峙而立，直刺青天，獨(dú)峻于林，三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感，伴風(fēng)送濤，凜然正氣其形酷同，其狀亦如兩巨人，威不可淫，故得名雙松挺峙。神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上，有以古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時(shí)珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國(guó)著名雕塑大師劉開渠，雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設(shè)計(jì)，“神醫(yī)石窟”為著名書畫家吳作人題寫，此外還有國(guó)際友人的摩崖碑題，此景集中醫(yī)學(xué)、書法、雕刻藝術(shù)為一體，依山就勢(shì)而造的認(rèn)為景觀，立意新穎，別具一格，讓人領(lǐng)略到祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時(shí)，也感受到石窟巍峨挺拔，氣勢(shì)雄偉的獨(dú)特風(fēng)格。壽字碑林是長(zhǎng)壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一，它是利用中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)結(jié)合長(zhǎng)壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代，不同字體，陰陽文不同形式的名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字，或隱或現(xiàn)，或藏或露，字形各異，神彩飛動(dòng)，那異曲同工的百家書風(fēng)，構(gòu)成了中國(guó)歷代書法名家之“壽”字大成，表現(xiàn)了中華民族書法文庫(kù)的獨(dú)特神韻，成為東方雕刻、書法相融合的藝術(shù)風(fēng)景。

摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年（公元1640年）山海關(guān)督師范志完所題，在此放眼四望，險(xiǎn)山峻嶺，層層疊疊，起伏相間，百態(tài)千姿，山形樹影，近壯遠(yuǎn)秀，一并入目，該題是對(duì)周圍環(huán)境的真實(shí)寫照。在藥王嶺上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神態(tài)逼真，似有驚雷滾滾而來，令人膽顫，相傳，遠(yuǎn)古造陸運(yùn)動(dòng)中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一覺忽醒，見身邊突變，一聲怒吼，直震青天，遂化成石。“范墨流香”摩崖石刻為明崇禎十四年（1641年）北山左營(yíng)副總兵王進(jìn)科命人雕刻留下的。有與山河同在，留名千載的個(gè)人功利意味，然而時(shí)光流逝，歲月剝蝕掉原有意義，在今天，這“范墨流香”意隨筆到，筆隨勢(shì)生的動(dòng)感，與巨石和水痕渾然一體。跟長(zhǎng)壽山上眾多的旅游景點(diǎn)一樣，成為了游人觀賞對(duì)象。“世外桃源”是中國(guó)著名書法家李可染先生題詞命名的。這里群山環(huán)繞，樹木蒼勁，山谷間生有桃、杏、李、核桃、櫻桃、山楂等，藥用喬木。以及數(shù)十種藤草類植物，是一個(gè)自然形成，稍加人工培植的中草藥植物園。

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第五篇：長(zhǎng)壽山景區(qū)導(dǎo)游詞

長(zhǎng)壽山

長(zhǎng)壽山景區(qū)位于山海關(guān)東北10公里處，東與遼寧接壤，西鄰北方小桂林燕塞湖，南靠角山長(zhǎng)城，東西跨越6.5公里，主峰鸚鵡峰海拔657.1米，區(qū)域面積175公頃，其中可游覽用地3.45平方公里。景區(qū)建于1987年，為國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，被譽(yù)為長(zhǎng)城腳下的天然園林，是在原懸陽洞景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)雕塑大師、雕塑家傅天仇選址塑造我國(guó)歷史上十大名醫(yī)的創(chuàng)意，為弘揚(yáng)中醫(yī)中藥學(xué)遺產(chǎn)繼承祖國(guó)文化精粹，適應(yīng)人們“斯逢盛世，人思長(zhǎng)壽”，回歸自然、返樸歸真的需要而建立起來的綜合性的風(fēng)景區(qū)。這里自然景觀和人文景觀薈萃，山水相映，洞古窟新，是一個(gè)絕佳的旅游勝地。

長(zhǎng)壽山景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀非常豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)人文景觀19處，自然景觀40余處，其中天然石景9個(gè)、6洞、一瀑一源一潭（即懸崖飛瀑、世外桃源、漩靨潭）。主要景觀有：長(zhǎng)城倒掛、懸陽洞穴、神醫(yī)石窟、壽字碑林、世外桃源、石門勝景。

“長(zhǎng)壽山”石刻

眼前山體上“長(zhǎng)壽山”這三個(gè)字，它是有“南仙”（蘇居仙）、“北佛”之稱的書壇巨匠孫墨佛老先生的封筆之作。孫墨佛早年加入同盟會(huì)，追隨孫中山參加辛亥革命，稱為辛亥老人。題字落款：丙寅年元旦節(jié)日，劍門老人百零八歲孫墨佛。丙寅是1986年。三個(gè)字全高17.17米，其中“壽”字高6.25米。字后面的小山稱為牛頭峰，塊石壘壘，上面的兩塊懸石有一觸即倒之危，高者稱為“人石”，低者稱為“鐘石”。“人石”如蹲如踞，“鐘石”宛若洪鐘兀立，實(shí)為天工造化，鬼斧神工。橫亙?cè)谘矍暗倪@座山是形如臥牛的黃牛山，像一面巨大的屏風(fēng)將長(zhǎng)壽山的美景掩藏其后。

長(zhǎng)壽山景區(qū)內(nèi)有很多形態(tài)各異，個(gè)性鮮明的山石景觀，（峰石本身并沒有絕然的分界，人們習(xí)慣以石的體量來區(qū)別，小的稱為石，大的就叫峰）。他們高低錯(cuò)落、妙趣橫生，自由多變，有的如行云流水般的柔美，有的透著剛強(qiáng)清晰的風(fēng)骨，很多奇峰異石在不規(guī)則的多面體中凹凸不一，有透有實(shí)，加上景區(qū)中常有的光影明晴、霧靄及自然光氣的襯射使其變幻無窮。如：子母龜石、樵夫觀天、金鼠覓食、仙女托腮等，真是形形色色、千姿百態(tài)。在欣賞象形石時(shí)，我們可以從不同角度去盡情發(fā)揮自己的想象力，去給它們新的命名。

長(zhǎng)壽河

俗話說：山無水不秀，水無山不奇。秀麗的自然景色離不開水，每逢夏秋兩季，長(zhǎng)壽河溪水潺潺，似一幅流動(dòng)的畫卷，使人陶醉其中，盡情地嬉戲，享受著大自然的恩賜。

長(zhǎng)壽河是燕塞湖的一條支流，呈東西走向的時(shí)令河，長(zhǎng)6.5公里。整個(gè)風(fēng)景區(qū)即以長(zhǎng)壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集中山、石、洞、窟、溪集中草藥植物為一身。在溪畔涓涓、斜風(fēng)細(xì)雨、和霧靄薄云這些運(yùn)動(dòng)著的景致映襯下，使游客在領(lǐng)略自然風(fēng)景的美的同時(shí)，更加感受到如飛如翔的動(dòng)態(tài)意境。

懸陽洞

有“山海第一勝景”之譽(yù)。是一個(gè)穿透式的花崗巖洞，被成為長(zhǎng)壽山石洞之最。世上天然巖洞，多為石灰?guī)r喀斯特地貌，如此高大的花崗巖洞在我國(guó)大地上非常罕見，在北方絕無僅有。因此早就聞名遐邇。洞全長(zhǎng)117米。前洞是主體部分，進(jìn)深37米，高13米，寬14米，呈拱門形，右上方60米為中洞，后洞20米。

關(guān)于懸陽洞的成因，現(xiàn)至今尚無定論。有水成說、海成說、冰成說、火山噴氣孔說等。但無論何種說法，此處幾組構(gòu)造節(jié)理交匯，巖石破碎，這才是成洞的先決條件。

懸陽洞的墾辟開發(fā)是在明初，邊臣武將、住持僧道、文人墨客。儒、釋、道三大宗教匯流于此。原來洞兩側(cè)有一道墻，中間是廟門，上懸匾額“懸陽洞”三個(gè)字，下款題民國(guó)十三年（1924年）火居道人董有靈。左邊是二層磚砌閣樓，成為“萬仙樓”，里邊供奉著三十個(gè)神位牌，洞壁上現(xiàn)在還有痕跡。中間的左邊一間是“城隍”、“土地”，中間是“地藏菩薩”，右邊是通道。在這兩個(gè)廟的通道上面是天河版，我們還可看到板下橫梁和洞壁相交的石槽。

后面是三清樓，供奉道家三清：太清、上清和玉清。即：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。最后面就是我們看到的佛祖釋迦牟尼和十八羅漢。下面是“眾位老母宮”，廟的規(guī)模很大。很可惜，這里的雕像、廟宇、樓龕在20世紀(jì)五十年代以后，先是破除迷信不斷損毀，到了文化大革命破四舊，來了一個(gè)徹底掃除，全部蕩然無存。懸陽洞變成了生產(chǎn)隊(duì)的“圈羊洞”。1986年，山海關(guān)文物保管所聘請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院在洞里重塑釋迦摩尼和十八羅漢像。

寬敞的懸陽洞內(nèi)洞壁兩側(cè)有明清留下來的刻石十幅。明代刻石：“紫塞桃源”、“蜀人創(chuàng)修”、“清虛凌空”、“洞天福地”、“玄陽洞”。清代的“云根奇辟”、“一竅通靈”、“通天幻境”、“萬善同歸”、“別有洞天”。以上明清十幅刻石，從不同年代、不同角度、不同觀念反映了懸陽洞，而且真、草、隸、篆齊全，是十分珍貴的歷史文化遺存。

明中晚期，東北女真族強(qiáng)盛起來，萬歷四十四年，公元1616年，女真族杰出領(lǐng)袖努爾哈赤統(tǒng)一了各部，在赫?qǐng)D阿拉繼汗拉，建立金國(guó)，史稱后金。萬歷四十六年公元1618年努爾哈赤以“七大恨”為名誓師。向明王朝宣戰(zhàn)。天啟七年即公元1627年皇太極繼位。1636年改后金為清，對(duì)明庭的威脅更大了。明王朝為維護(hù)其統(tǒng)治，動(dòng)員全國(guó)“竭盡四海之力以奉榆關(guān)”，明朝后期的幾個(gè)皇帝不惜調(diào)兵遣將，山海關(guān)內(nèi)外的兵力實(shí)達(dá)13.4萬人。當(dāng)時(shí)可以說是“天下安危系于一桓，京師之切在此山海一關(guān)”。

明隆慶三年1569年，設(shè)三道關(guān)，立三道關(guān)堡，并裁守備改為參將。萬歷四十六年1618年，更是把山海關(guān)從薊鎮(zhèn)中提出來單立一鎮(zhèn)，設(shè)山海鎮(zhèn)總兵。當(dāng)時(shí)山海鎮(zhèn)分為北山左營(yíng)，南海右營(yíng)。這里則設(shè)北山左營(yíng)駐三道關(guān)副總兵，因此懸陽洞就成了他們常來常往的地方，留下了諸多的詩(shī)文碑刻，成為懸陽洞文化遺存中的朵朵奇葩。

洞前這塊石碑是山海關(guān)參將朱洪范于萬歷三十年1602年在風(fēng)和日麗的陽春三月，和邊臣武將來懸陽洞踏青聚會(huì)留下的一篇佳作——五言長(zhǎng)律詩(shī)，共八十字，趙體行書，雋秀酣暢。

僻關(guān)偏雅趣，石洞隱山阿。萬草叢生合，群峰壁立多。跡稀迷小徑，夕照渺崇坡。欸欸朝天竅，層層辟俗窩。

造茲新大士，稱彼舊彌陀。邊臣欣勝集，游子樂風(fēng)和。劇飲忘歸去，高懷發(fā)浩歌。一經(jīng)題品處，萬古偕山河。

洞壁郭夢(mèng)征的百字詩(shī)歌，這首詩(shī)寫于萬歷二十一至二十二年（1593-1594），比朱洪范的詩(shī)早八到九年，成為懸陽洞現(xiàn)有的最早文化遺存。

拾級(jí)而上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，行至中洞伸手不見五指，別有情趣。前行見亮之后，有處洞中洞“鷂子翻身”洞。洞口只能容一人進(jìn)出，洞中長(zhǎng)7—8米，高5—6米，寬4—5米，只能容鷂鷹翻身那么大，所以取了這個(gè)名字。

沿著石砌臺(tái)階165蹬到后洞，“洞頂有孔，日光懸照，懸陽洞由此得名”。并構(gòu)成榆關(guān)八景之一──懸洞窺天。洞上的雙孔又稱為天井，下面的石槽稱為地盆或地井，有天井滴水，地盆承接之說。（這個(gè)地盆是清康熙乙丑1685年，當(dāng)時(shí)的住持僧寂福鑿建的。實(shí)測(cè)深2.6?米）,后洞原稱觀音洞、紫陽宮，有觀音像供人朝奉，后毀，1984年塑童子觀音像一尊。后洞留有觀音洞殘碑一塊。為明崇禎年間法號(hào)叫海香的和尚所立。

出后洞，可見康熙四十四年（1705年）留下的《造鐘碑記》碑碣一通。向左平臺(tái)上有兩棵古松拔地而起，給人以藏經(jīng)傲然之感。樹圍3米，樹高30米，為明洪武年間栽植，距今已有六百余年。據(jù)《臨榆縣志》記載：“雙松挺峙如旗桿，數(shù)百年之物也”。左邊一棵松上有明顯的印痕，相傳唐僧離去時(shí)，鎖洞中巨蛇于此地，樹上印痕為鎖巨蛇所留。站在雙松前舉目眺望，遠(yuǎn)處青山始黛，云霞繚繞；近處怪石嶙峋，栩栩如生。難怪清代道光十三年，知縣蕭德宣來此地，有感這里的綺麗景致，曾寫下詩(shī)句：逼仄深溝望欲還，驀然匹馬上天關(guān)。后山洞轉(zhuǎn)前山洞，奇絕遼西第一山。

神醫(yī)石窟

長(zhǎng)壽是人類共同的心愿，長(zhǎng)壽山是以長(zhǎng)壽延年為主題，弘揚(yáng)祖國(guó)中醫(yī)中藥學(xué)，為尊賢祭祖，修建了以華佗、張仲景、李時(shí)珍等為主體的名醫(yī)雕塑石窟群，1988年由中國(guó)當(dāng)代書法家，時(shí)年98歲高齡的朱屺瞻題寫鑿鐫的“長(zhǎng)壽藥山”四個(gè)大字，筆力渾厚，瀟灑奔放。神醫(yī)石窟依山就勢(shì)，半隱半露，以圓雕、浮雕、摩崖碑刻等形式在窟中屹立。窟壁上鑿有神醫(yī)的生平事跡和妙手回春的醫(yī)術(shù)，名藥方和名人題詞，還附有“刮骨療傷”“五禽戲”等典故的浮雕?！吧襻t(yī)石窟”摩崖石刻由中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、學(xué)貫中西的書畫大師吳作人先生提寫；石窟由中國(guó)雕塑大師劉開渠和著名的雕塑家曾竹韶、傅天仇教授創(chuàng)作設(shè)計(jì)。雕塑家用他們含蓄而深刻的雕塑語言、爐火純青的雕塑技藝為我們獻(xiàn)上了絕倫的不朽之作。

華佗雕像及浮雕

華佗東漢后期安徽亳縣人，生于公元145年，卒于208年，他一生行醫(yī)，對(duì)內(nèi)科、外科、婦科、針灸、寄生蟲病和醫(yī)療體操保健等方面都有獨(dú)到的簡(jiǎn)介和精湛的醫(yī)術(shù)。是我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家之一。

東漢末期，政治腐敗，軍閥混亂，疾疫流行。年輕的華佗目睹人民的痛苦，決心放棄仕途，立志做一名醫(yī)生。多次謝絕朝廷征召，精心研讀歷代醫(yī)書，長(zhǎng)期在民間行醫(yī)，收集民間醫(yī)藥方術(shù)，加以總結(jié)，使自己在醫(yī)術(shù)上達(dá)到了很高的造詣。在醫(yī)術(shù)上，華佗最擅長(zhǎng)的是外科手術(shù)，他是我國(guó)第一個(gè)施行剖腹手術(shù)的外科醫(yī)生，為了減輕病人的痛苦，他發(fā)明了一種能使全身麻醉的藥物即“麻沸散”。

華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種鳥獸的動(dòng)作，創(chuàng)造了一套保健鍛煉體操，名叫“五禽戲”，很受群眾歡迎，至今仍在中醫(yī)界和民間廣為流傳，成為廣大人民群眾鍛煉身體的主要方法之一。

華佗在當(dāng)時(shí)名望頗高，很多名人都請(qǐng)他看病。曹操曾患有“頭風(fēng)?！卑Y，經(jīng)常發(fā)作，多方治療無效，經(jīng)華佗針灸，隨治隨好，但卻不能去根，因此，華佗便假托妻子有病，回家探望，卻一去不復(fù)返了，曹操多次派人催促，華佗也不回去。曹操暗中派人查訪，得知華佗的妻子并沒有病，曹操大怒，便把華佗抓來殺了。曹操為一己之私而殺華佗，是他不可原諒的罪過，后來曹操也后悔不及了。華佗遇害前，交給獄卒一卷醫(yī)書。說：“此書是可以救活人命的”。但獄卒害怕曹操的淫威不敢接受。于是，華佗不得已把這部寶貴的醫(yī)書付之一炬。現(xiàn)存《華佗·中藏經(jīng)》是后人偽作。

五禽戲浮雕

模仿五種鳥獸動(dòng)作姿態(tài)編制的醫(yī)療保健體操，一曰虎戲，勇猛鋼勁，經(jīng)常練習(xí)可以強(qiáng)壯四肢；二曰鹿戲，輕快舒展，經(jīng)常練習(xí)可以活絡(luò)筋脈；三曰熊戲，沉穩(wěn)有力，經(jīng)常練習(xí)可以增長(zhǎng)力氣，流通血脈；四曰猿戲，機(jī)警敏捷，經(jīng)常練習(xí)可以靈活手腳；五曰鳥戲，情翔安靜，經(jīng)常練習(xí)可以使動(dòng)作輕快敏捷。華佗將其法交給大弟子吳普，吳普常年堅(jiān)持練習(xí)，活到九十多歲還耳聰目明，牙齒完整，身體結(jié)實(shí)。

張仲景雕像

東漢后期偉大的醫(yī)學(xué)家，生于公元150年，卒于219年。東漢末期，政治腐敗，宦官專權(quán)，軍閥混戰(zhàn)，再加上疾疫流行，南陽一代尤其嚴(yán)重。張仲景家族中二百多人，病死三分之二，死因則“傷寒十居其七”。張仲景目睹此情形，發(fā)誓要治愈傷寒病。

張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人民健康作出了巨大貢獻(xiàn)，不但對(duì)我國(guó)，而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大，被尊為“醫(yī)圣”。

“《傷寒雜病論》原序”石刻

醫(yī)圣張仲景石窟西側(cè)的山石石壁上，有一巨幅摩崖石刻文字，即張仲景的不朽名著《傷寒雜病論》原序。該碑刻系河北省秦皇島市書法家協(xié)會(huì)副主席巴根汝書寫。字體為隸書，顯得流暢秀氣而遒勁，令人稱羨。字為墨綠色，全幅文字面寬6.12米，高3.84米，堪稱巨幅石刻。

張仲景“悲天”浮雕

緊鄰張仲景石窟東側(cè)山石壁上，這幅浮雕為立式。浮雕畫面表現(xiàn)張仲景揮舞雙臂，怒向蒼天，對(duì)天發(fā)問，為什么傷寒雜病奪去無數(shù)人生命的“悲天憫人”的感人形象，畫面左下方，鑿刻著一婦女抱著死去的嬰兒失聲痛哭；其背景，畫面右上方遠(yuǎn)處，是一片白骨累累的凄涼悲慘景象。

李時(shí)珍雕像

李時(shí)珍，字東壁，號(hào)瀕湖。生于1518年，卒于1593年。湖北省蘄春縣人。是我國(guó)明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，也是當(dāng)時(shí)世界上偉大的科學(xué)巨匠之一。傾注27年的時(shí)光，1578年，年逾花甲的李時(shí)珍終于完成了《本草綱目》初稿，但是具有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的李時(shí)珍并沒有就此止步，又經(jīng)過了十余年的修改，先后三易其稿，才將這部空前的藥物學(xué)著作最后定稿。全書共52卷，190多萬字，分為十六部，六十二類，共收藥物1882種。除植物性藥物外，還有動(dòng)物性藥物445種，礦物性藥物276種。另外，書中還收錄古代醫(yī)家和民間流傳反季11096個(gè)。其中，李時(shí)珍自己收錄的就有8161個(gè)。書中還附有1160幅藥物形態(tài)圖，以增加人們對(duì)藥物的感性認(rèn)識(shí)。《本草綱目》的成書，系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，極大豐富了我國(guó)藥物品種，是我國(guó)古代藥物學(xué)，植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起到了重大的推進(jìn)作用。1606年，《本草綱目》傳入日本和朝鮮，以后又陸續(xù)被譯為拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字，流傳到世界各地，成為全世界醫(yī)藥界乃至人民的寶貴財(cái)富。

“《本草綱目》原序”石刻

位于西側(cè)正里面山石石壁上，該碑刻系為河北省秦皇島市書法家協(xié)會(huì)副主席王佑芬書寫，字體為楷書，顯得渾圓，嚴(yán)整而大方，令人深感筆力功深而嘆服，點(diǎn)綴窟像更加質(zhì)樸而深沉。

壽字碑林

“壽字碑林”又稱“壽字迷宮”，是利用中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)結(jié)合壽山的奇峰異石而就的景觀。充分表現(xiàn)了中華民族書法文庫(kù)中的神韻，更是對(duì)大家健康長(zhǎng)壽的真誠(chéng)祝愿。

壽字共十個(gè)，取自不同朝代，不同人物，不同字體，不同風(fēng)格的“壽”字，鐫刻在高低錯(cuò)落、凹凸不同、陰陽各異的壽山石上，加上松柏映襯，小樹搖曳，溪流環(huán)繞，實(shí)在是自然和人文的完美結(jié)合。

碑林前方一巨石上的黃綺“壽”，為當(dāng)代書法家的“壽字碑林”首題，字雖不是一筆而成，卻有一氣呵成的體勢(shì)和神韻，堪稱書法精品，此“壽”字曾去日本展出。

世外桃源

這里山幽境深，柳蔭聽濤，山花爛漫，景色嫵媚。藝術(shù)大師李可染1988題詞命名“世外桃源”，四個(gè)大字隨山就勢(shì)，展示出整個(gè)桃源的意境。園內(nèi)植桃、李、櫻桃、梨等果樹上千株。每逢春秋時(shí)節(jié)，各種樹木開花結(jié)果，令人心曠神怡。

“層巒疊嶂”和“范墨流香”摩崖石刻，前者的題者是崇禎庚辰（1640年），山石道范志完。

“范墨流香”是明崇禎辛已（1641年）北山左營(yíng)副總兵王進(jìn)科對(duì)先一年范志完題字的溢美之辭。

“飛來石”

因一孤石立于一線天北側(cè)陡崖之上，猶如遠(yuǎn)處飛來，故名飛來石。地學(xué)稱孑然直立之石為峰燭石。飛來石即為由節(jié)理發(fā)育的花崗巖經(jīng)過長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕，周圍巖石坍塌所形成的峰燭石。我國(guó)著名畫家范增為此石題字“天外飛來”。2003年，我國(guó)著名畫家范增為此石題字“天外飛來”。

這里兩旁懸崖都成九十度，似刀削斧劈，中間河水通過，狹處僅二、三十米。十分險(xiǎn)要，稱為石門天塹，左側(cè)有古堡?！耙环虍?dāng)關(guān)、萬夫莫開”。因此明崇禎庚辰（1640年）山石道范志完在懸崖上有隸書題刻：“百二山河”?！鞍俣笔恰耙远职佟钡囊馑肌?/p>

古營(yíng)盤遺址

名高麗營(yíng)盤，實(shí)為北齊（550─557年）長(zhǎng)城防御體系的一個(gè)組成部分。《北史》有載：文宣帝高洋為防北方柔然進(jìn)攻，于天保六至七年（555─556）發(fā)民180萬人筑長(zhǎng)城，從山西離石經(jīng)大同西北總秦戍東至于海，綿延三千里。這里的海就指山海關(guān)。我們的一線天上就有這段長(zhǎng)城。因?yàn)檫@里是河道，所以北石門還有古堡。所謂高麗營(yíng)盤的下邊，河道右側(cè)三里左右還有一座古營(yíng)盤遺址，可謂“嚴(yán)防死守”。北齊長(zhǎng)城距今1400年，比明長(zhǎng)城早800年。?所以山海關(guān)既是北齊長(zhǎng)城的東部終點(diǎn)，又是現(xiàn)存明長(zhǎng)城的東部起點(diǎn)。兩條長(zhǎng)城都可以看到的，在山海關(guān)五大景區(qū)中，只有長(zhǎng)壽山景區(qū)。

漩靨潭

傳說八仙之一的何仙姑云游至此，見潭水清澄碧透，俯鞠洗面，忽覺臉上麻子皆無，并在粉黛處現(xiàn)出一對(duì)深深的迷人酒窩，漩靨譚由此得名。在潭水西邊有一塊扁狀巨石，原來是何仙姑沐浴時(shí)衣架石，其實(shí)，那巨石昂首揚(yáng)蹄，躍躍欲馳，更像是一尊體態(tài)魁梧高大的石雕河馬。長(zhǎng)壽山的老人們皆稱之為“漩靨河馬”。

長(zhǎng)壽山，人長(zhǎng)壽，山水相映，古今交融。漫步于奇山異水之間，可謂移步換形，處處美景。