第一篇：高考作文開頭結(jié)尾排比精句集錦

高考作文開頭結(jié)尾排比精句集錦（素材）

2.我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實(shí)際；也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì)；而應(yīng)該腳踏實(shí)地，粗中有細(xì)，完成任務(wù)。

3.我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流，不讓“9.11”的悲劇重演；我將是一個(gè)智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒；我將是一輛無敵坦克，讓所有的來犯者焦頭爛額；我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫；我將是一個(gè)納米醫(yī)生，讓所有的絕病病人起死回生；我將是一只保護(hù)森林、河流、自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。

4.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

5.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

10.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

11.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

12.古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

13.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

14.徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

15.選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----

16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

17.從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機(jī)勃勃的太陽

花》）

18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。

誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

19.選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。

選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對未來的向往，才會(huì)產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來?！辈灰艞壪Ｍ?，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

22.為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。（江澤民《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》）

23.有的人在擁有時(shí)并不珍惜??這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒?，那么失去后的感覺會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。

24.春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華??

25.羅曼?羅蘭說過：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想?！彼砸粋€(gè)人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則??這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

26.20世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌----當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時(shí)候，當(dāng)比爾?蓋茨創(chuàng)辦微軟的時(shí)候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時(shí)候，當(dāng)“多利羊“出世的時(shí)候----我們可以更快地奔跑了；當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時(shí)候，當(dāng)新中國誕生的時(shí)候----我們可以更自由地呼吸了；當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r(shí)候，當(dāng)畢加索描繪少女

與鴿子的時(shí)候，當(dāng)邁克爾?杰克遜盡情搖滾的時(shí)候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時(shí)候----我們可以更美地生活了。20世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游??

27.屈原在其“聯(lián)齊抗秦“的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

28.親情是什么？親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳??

29.不覺之間，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧；近代美學(xué)大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個(gè)人來講，誰又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

30．歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，亡；善納人言者，昌。

31.“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代?！甭犞懚粜性频男?，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險(xiǎn)惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入?？诤Ｌ炜臻煟o涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。

32.“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>

根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江?！?/p>

33.高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會(huì)帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時(shí)我會(huì)縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似

火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！?/p>

34.欣賞高山，自然會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大樹，自然會(huì)在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。

35.一個(gè)碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。

36.帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間??帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

37.一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識(shí)；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)?。贿@將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。

38.選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。

43.正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出易水送別之歌。誠信——中國俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信——中國情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶槊裰\福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠——中國清官屬守的定律.44.快樂就是路邊的一支康乃馨。因?yàn)槲也幌А爸亟稹卑阉鼜馁u花女孩手中買下來，送給了媽媽。

快樂就是因?yàn)槟抑行邼镞M(jìn)書店看個(gè)天昏地暗卻只看不買，最后嘻皮笑臉地被店工轟了出來。

快樂就是一時(shí)心血來潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過睡意綿綿而接受周公召喚。

快樂就鄉(xiāng)間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲。

快樂啊，有無數(shù)種定義。尋找快樂嘛，也有數(shù)不清的法子，就看你能不能體會(huì)到其中的奧妙了.45.選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。

46.一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識(shí)；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)

去；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。”

47.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

48.有多少優(yōu)秀的政治家是一直誠信從不說謊的？有多少著名律師沒有鉆過法律的空子？有多少名聲卓著的會(huì)計(jì)師不精通避稅技巧？國際法有幾條是被各個(gè)國家嚴(yán)格遵守了的？

49.徒有萬般”羨魚“心，而無一絲”結(jié)網(wǎng)“意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的”發(fā)明大王“，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪”短篇小說之王“的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為”音樂巨匠“，確惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的”鐵榔頭"，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

50.選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾大海便需有”直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古

第二篇：高考作文開頭結(jié)尾

高考精彩作文開頭和結(jié)尾

寫一篇能得高分的好作文

作文是高考這席盛宴的一碗“大菜”，分值接近語文試卷分?jǐn)?shù)的一半。所謂“得作文者得天下”，此話十分形象地突出了的作文在高考語文卷中舉足輕重的地位。針對學(xué)生如何寫一篇能得高分的好作文，太原五中高級(jí)語文教師、高三語文備課組組長趙明生老師對一些問題給予了答復(fù)，希望能為同學(xué)們贏得高考、贏得作文助一臂之力。

給閱卷老師一個(gè)好印象

問題：我們都知道高考改卷的老師看一篇作文幾乎只有兩三分鐘的時(shí)間，請問趙老師，如何使一篇作文給閱卷老師一個(gè)好印象？

趙老師：是的，由于時(shí)間與任務(wù)的原因，雖說高考閱卷老師們的閱讀速度不一，但總得來講，批閱一篇作文也就那么幾分鐘。再退一步說，雖然高考卷對批閱作文有具體的評分標(biāo)準(zhǔn)與要求，可是大部分老師還是以總體感覺來給分的。雖說這有點(diǎn)欠妥，可是憑著老師們多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣批閱下來也基本沒啥大的出入。所以說，要想使自己的作文能在老師閱讀后有一個(gè)好的印象，給出一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，要注意以下幾個(gè)方面。

首先要卷面整潔，字跡清楚，段落分明，能讓老師一讀到底，思路流暢。特別是今年，我省采取網(wǎng)上閱卷，如果卷面不好，會(huì)嚴(yán)重影響到老師的閱讀質(zhì)量和心情，這對考生是絕對不利的。如果萬一寫錯(cuò)了，需要修改，也不要涂成一連串的黑圈黑點(diǎn)，而應(yīng)該用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào)修改。

其次是要有一個(gè)與眾不同的題目、開頭與結(jié)尾。有部分學(xué)生認(rèn)為，老師們批卷只看作文的開頭與結(jié)尾，于是就只在開頭和結(jié)尾上下功夫，這是錯(cuò)誤的。特別是高考，根本不會(huì)有這種不負(fù)責(zé)任的老師。只是有一點(diǎn)，全省30多萬考生寫同一個(gè)材料的作文，在立意、題目、開頭、結(jié)尾等方面難免會(huì)出現(xiàn)一定的相似或雷同，如果你的題目和開頭沒有一點(diǎn)新意，一開始便會(huì)給批卷老師留下一個(gè)很平淡、普通的印象。有的老師看到這個(gè)題目后，心里不會(huì)產(chǎn)生一絲激動(dòng)或新鮮感，這便會(huì)影響到得分的。再者，每個(gè)段落既不能太長，也不可太細(xì)碎，二者都不利于老師閱讀。一般來說，每段六至七行便可，全文分五到七段最合適。

開頭與結(jié)尾，一般而言各自不要超過三行，即開頭簡潔明了，結(jié)尾簡短有力。也就是過去人們常說的雞頭與鳳尾。至于文章的主體部分，則如豬肚，應(yīng)該豐富，有內(nèi)容可品味，讓人思考。同時(shí)，還得注意一個(gè)問題，行文一定要有文采。老師們讀完文章后，首先想到的是這篇作文扣住材料的中心沒有，偏了沒有；其次便是文采，即字里行間，段落過渡，觀點(diǎn)的表達(dá)，能否表現(xiàn)出考生特別的才華。那種平淡死板，沒有起伏，缺少變化，如老太太聊家常的行文是一大忌，會(huì)嚴(yán)重影響得分的。

還有一點(diǎn)要知道，最近教育部專門下文，規(guī)定高考答卷時(shí)不允許用繁體字、古（異）體字和火星文。同時(shí)，我們還要力求避免外語單詞及句子的出現(xiàn)。畢竟，考的是漢語而不是外語。

材料作文的可能性更大些

問題：怎樣才能正確把握材料作文立意？作文是不是不能照抄材料？

趙老師：參照往年的高考情況，今年的作文題，從類型上講，材料作文的可能性更大些。那么，如何準(zhǔn)確地理解材料，確定最佳立意呢？其方式有下列幾種：

一是看所給材料的特征。一般來說，高考作文所給材料有兩種，一是圖表，一是文字。無論圖表還是文字，我們只需按下列方法去思考理解就可以了。如果材料是一則，則把此則材料的中心意思抓住去立意；如果是多則，則對多則材料進(jìn)行整合與歸納，看它們相互間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，借用數(shù)學(xué)上的一個(gè)名詞，叫提取最小公因數(shù)。就是找出幾則材料最為根本或相同的那一內(nèi)容，以此作為你文章的中心觀點(diǎn)。例如，前幾年，有一則高考材料，分別列舉了多位名人的多則名言，而這幾則名言有一個(gè)共同內(nèi)容，那就是“息”。有的人說人生應(yīng)該無所息，有的則說應(yīng)該有所息，讓考生談?wù)勛约旱目捶āＮ覀兙蛻?yīng)該分析出它們的區(qū)別所在，抓住“息”這個(gè)關(guān)鍵問題去立意。而不能只說其一，不及其他。更不能沒有次序，沒有重點(diǎn)，沒有中心胡亂來談。

對此，我們應(yīng)該明白一點(diǎn)，高考所給材料，不管是故事、寓言、傳說，還是名言、警句、流行語，或是圖表漫畫、社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)例，其實(shí)它們的目的都有一個(gè)，講述或反映了某些道理，讓我們找出它們后，談?wù)勛约旱母惺芑蚩捶āＫ裕_把握材料的中心，最根本的是要有較高的分析事物的能力。這也正是高考作文之所以選用材料作文的目的所在。我們平時(shí)分析課文，歸納段意，總結(jié)中心等做法，都是為今天的審題做準(zhǔn)備的。也許會(huì)有考生說，現(xiàn)在距高考不遠(yuǎn)了，這一能力如何訓(xùn)練呢？可以每天找三五個(gè)材料，這些材料可以是各種類型與內(nèi)容的，如生活現(xiàn)象、名人逸事、笑話、佛家公案、古典名言、社會(huì)焦點(diǎn)、百姓用語等等，專門進(jìn)行審題立意。確定后，拿去請教老師或與同學(xué)們交流，看正確與否。

還有一點(diǎn)，有的材料本身從不同的角度看，可能得出幾個(gè)互不相同的觀點(diǎn)，我們只要抓住其中一個(gè)寫就可以了，當(dāng)然這個(gè)最好是最佳立意。

人間真情

①母愛是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸;母愛是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀;母愛是孤苦無助時(shí)慈祥的微笑。

②母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。

③母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

④因?yàn)閻坌?，流浪的人們才能重返家園;因?yàn)閻坌模v的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映;渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

⑤思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來;思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來;思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

⑥溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。

⑦“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情;“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。

⑧愛心是什么?愛心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì);愛心是什么?愛心是雪中送炭式的資助;愛心是什么?愛心是扶慰你受傷心靈的微笑。

⑨愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。⑩愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。

⑾愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。⑿愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻(xiàn)出愛的人快樂，得到愛的人歡笑?？墒辜彝ッ罎M，使社會(huì)安定，使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛，讓我們一起把愛貢獻(xiàn)出來，給社會(huì)，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。

⒀愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果.⒁熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力??沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。

快樂.幸福.美好

①當(dāng)每一天的太陽射進(jìn)窗戶時(shí)，我快樂;當(dāng)經(jīng)過一番冥思苦想后攻克難題時(shí)，我快樂;當(dāng)看到別人因?yàn)槲业膸椭冻鲂δ槙r(shí)，我快樂。我是一個(gè)愛創(chuàng)造快樂的人，快樂，會(huì)因?yàn)槲一蛘吣愣鲃?dòng)，而傳播。

②快樂如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云;快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香;快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快樂如飲料，一經(jīng)打開便冒出誘人的沁涼.③什么是幸福?幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑

④幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福;如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福

⑤有人說，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò);有人說，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞;有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市;也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔;然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福!

⑥用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心靈看世界，總是用頑強(qiáng)的意志面對困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦;用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔??

⑦請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木;請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊;請保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

⑧如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你;如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。

⑨美，美不過草原;闊，闊不過藍(lán)天;深，深不過大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍(lán)天一樣寬闊，像大海一樣深邃

真誠.尊重.寬容

①擁有誠實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界②真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了.④一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!

⑤只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。⑦尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

⑧寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。⑨生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。

⑩學(xué)會(huì)寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

第三篇：高考作文開頭結(jié)尾

【網(wǎng)絡(luò)綜合-高中作文素材：高考作文精彩開頭結(jié)尾50例】

俗話說：“織衣織褲，貴在開頭；編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。為了讓大家更好的寫出開頭結(jié)尾，無憂考網(wǎng)特別為大家搜索整理了高考作文精彩開頭結(jié)尾50例，大家可以參考借鑒。

高中作文素材：高考作文精彩開頭結(jié)尾50例

首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

（結(jié)尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。（《他們》）

2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……

（結(jié)尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。（《觸摸都市》）

3、（開頭）窗外風(fēng)兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動(dòng)，夢兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。

生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

（結(jié)尾）帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無論是喜還是憂。我都會(huì)覺得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。（《帶著感動(dòng)出發(fā)》）

4、（開頭）人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。

欲望來自哪兒？來自人類生而擁有的——好奇心。

（結(jié)尾）好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。對待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從？（《好奇心》）

5、（開頭）為什么？

兩個(gè)人都上年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。

（結(jié)尾）我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個(gè)世界，都在。（《好奇心》）

自然收束樸素?zé)o華

6、生活是由苦樂、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。讓我們一起來做好和充實(shí)我們的人生之杯吧?。ā侗懈Q人生》）

7、人生，其實(shí)就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感；如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。（《不要輕易說“不”》）

8、我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。（《好奇心》）

9、對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。（《一蓑煙草任江平》）

10、“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠?，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）畫龍點(diǎn)睛卒章顯志

11、一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢想！我們會(huì)在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。

夢和生命 命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。（《殘夢》）

12、愴然的災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？

青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平?。ā肚嗌揭坏劳L(fēng)雨》）

13、天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂！

花落無痕，但它曾經(jīng)美麗過。雖然沒有結(jié)果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢想，步入藝術(shù)的殿堂！

我的杯中需要沙！（《我的杯中需要沙》）

14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風(fēng)格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠(yuǎn)的痛，于是，它成為人們再也無法抵達(dá)的地方。

為了抵達(dá)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無數(shù)城市。（《遙遠(yuǎn)的抵達(dá)》）

15、自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對生命的敬意和對這天然法則的恪守?！兑?guī)則》）

回眸一笑秋波動(dòng)人

16、生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！

天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺人眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光。（《我于咖啡中看見》）

17、風(fēng)吹過窗臺(tái)，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因?yàn)槲乙盐忻髟碌那遢x輕輕告訴花兒：不要輕易說“不”。（《不要輕易說“不”》）

18、我的眼角常常濕潤，或許因?yàn)椋迷谛鷩?，終于觸動(dòng)了心中長久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激。（《舉手投足之間》）

19、我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。

憑借著對水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人。（《品江南》）

20、尋一方靜室，沖上一杯咖啡，用馥郁的滿室醇香祭奠那些逝去的靈魂。從此，攜上一壺咖啡上路……（《攜一壺咖啡上路》）

使用詩歌盡顯華章

21、眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。

一場華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。

從此刻啟程

不要睡去，不要

親愛的，路還很長 不要靠近森林的誘惑 不要失掉希望 我將在那兒

守護(hù)你疲倦的夢想

趕開一群群黑夜

只剩下銅鼓和太陽

或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。（《品嘗高考(論壇)》）

22、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？

“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！比?，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。（《跳出》）

23、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。（《遠(yuǎn)近焦距》）

24、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。（《好奇心》）

25、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希 臘詩人喬治?賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律?。ā秷?jiān)守心中的道德律》）

妙用修辭搖曳多姿

第四篇：高考作文開頭結(jié)尾

【寫作話題】

最近，某些科學(xué)家提出一個(gè)新的觀點(diǎn)，認(rèn)為月球是一些自然災(zāi)害的罪魁禍?zhǔn)?，象地震、土地沙漠化等都是月球所致，于是主張炸毀月球來保護(hù)地球。月球炸毀后，在類還可以利用月球的碎片來填充太平洋，從而增加陸地面積，改善人類居住環(huán)境。你認(rèn)為這樣做可以嗎？請以“炸毀月球”為話題寫一篇文章，可以針對利弊發(fā)表議論，可以展開想象編寫故事，可以設(shè)身處地抒發(fā)感情。

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。

【原文】

在那沒有月亮的天空里

鄒蘢

“月兒彎，月兒圓，月兒露笑臉?！碑?dāng)城市的喧囂漸漸淡去的時(shí)候，隨記憶的浪花翻涌而來的便是外婆的這句歌謠。滿天群星下，我問外婆：“外婆，月兒里有什么呀？”“月兒里有著人們的感情啊。”外婆微笑地?fù)е??！奥牪欢。馄?。”我噘著小嘴，“那月兒要是不在了呢？”外婆靜靜地看著月兒，說：“那我們可能會(huì)失去很多吧……”

翻開歷史厚重泛黃的書頁，有多少文人墨客把月亮作為感情寄托的對象。當(dāng)遠(yuǎn)古的情愫從這個(gè)浮躁、囂塵彌漫的都市中逐漸遠(yuǎn)逝的時(shí)候，我們很難，哪怕只讓她做一小會(huì)兒的踟躕和停留。月亮是感情的化身，但在今日，月亮連同她最虔誠的追隨者，就像是被流放的囚徒，帶著她完美的軀殼和美妙的韻姿，在人們的腦海中逐漸消逝，在遙遠(yuǎn)的峰巔自狂舞。沒有了月亮，我們還能剩下些什么？

“青女素娥俱耐寒，月中霜里斗嬋娟?！贝嗽姙槔钌屉[所作，蘊(yùn)含著他高潔傲岸，不隨流俗之情。如果沒有月亮，我們是否會(huì)少了一份高潔的情操？如果沒有月亮，我們是否會(huì)沿襲著

今日的追名逐利，爾虞我詐，并將其“發(fā)揚(yáng)光大”？

泛舟游江，清風(fēng)徐來，夜色如水，歷史的江流倒映出李白的身影?！芭e杯邀明月，對影成三人?！痹?，是李白的朋友，是李白的伙伴。心中苦悶，可盡數(shù)向月亮訴說，她只是靜默地傾聽，像撫慰著受傷的朋友一樣地包容。失去了月亮，我們便失去了包容，是否要用水泥鋼筋搭鑄起我們狹窄的心胸，搭鑄起人與人之間心靈圍墻才可罷休。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”此詞能傳唱至今，為人所熟知，自有一定道理。語文老師曾做過一個(gè)生動(dòng)的比喻：月亮像一面鏡子，你和你思念的人如果都在看月亮，那你的思念通過月亮就可以反射到你所思念人的那里了。親情、友情、愛情，都可以通過月亮寄托自己的感情。如果沒有了月亮，我們剩下的是匆匆的步伐和冷漠的面孔。

古往今來，月亮在我們心中都占有很重要的地位，很難想像沒有月亮的生活會(huì)是怎樣，古老的有關(guān)月亮的文化會(huì)隨月亮的消失而一起消失嗎？我們心中千萬感情、情愫也會(huì)漸漸退去嗎？

“月兒彎、月兒圓，月兒露笑臉……”

【升格點(diǎn)撥】

文章把具體的月亮虛化，透過物的層面上升到精神高度，從現(xiàn)代物欲橫流的社會(huì)入手，深刻發(fā)掘月亮所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，并以此為載體指出了現(xiàn)代社會(huì)道德失落，人際關(guān)系冷淡，精神家園喪失的根源。全文內(nèi)容豐富、語言典雅，大量的唐詩宋詞充斥其中更使文章大大增色，而濃濃的抒情筆調(diào)，淡淡的文化意蘊(yùn)則讓人暇想聯(lián)翩。但遺憾的是如此優(yōu)美的文化散文開頭卻平淡如水，作為文章切入點(diǎn)的開頭和全篇的感情基調(diào)顯得不大和諧。而不假思索，習(xí)慣性的草草結(jié)尾如同畫龍不點(diǎn)晴，抑或是只見龍身不見龍尾難免使閱卷教師意猶未盡，留下諸多遺憾。

【升格佳作】

在那沒有月亮的天空里

鄒蘢

寧謐的夏夜，星斗滿天。一輪皎潔的明月當(dāng)空高懸，銀色的清輝輕瀉大地，那淡淡的清輝輕蘢乾坤，大自然如同縹緲的小夜曲，如同黑白相間的甜夢，更似純凈無暇的童話，令人遐想、使人陶醉。蟋蟀在鳴琴，青蛙在歡叫，那輕拂的涼風(fēng)讓樹葉兒跳起了歡快的舞姿，人們家家戶戶在院子里乘涼，在這天賴交織、詩意蒙朧的夏天月夜，聽不厭的永遠(yuǎn)是奶奶那世代相傳的古老傳說。銀色的月，清輝的夢這是人類永恒的精神家園和無限的心靈慰籍。

翻開歷史厚重泛黃的書頁，有多少文人墨客把月亮作為感情寄托的對象。當(dāng)遠(yuǎn)古的情愫從這個(gè)浮躁、囂塵彌漫的都市中逐漸遠(yuǎn)逝的時(shí)候，我們很難，哪怕只讓她做一小會(huì)兒的踟躕和停留。月亮是感情的化身，但在今日，月亮連同她最虔誠的追隨者，就像是被流放的囚徒，帶著她完美的軀殼和美妙的韻姿，在人們的腦海中逐漸消逝，在遙遠(yuǎn)的峰巔自狂舞。沒有了月亮，我們還能剩下些什么？

“青女素娥俱耐寒，月中霜里斗嬋娟。”此詩為李商隱所作，蘊(yùn)含著他高潔傲岸，不隨流俗之情。如果沒有月亮，我們是否會(huì)少了一份高潔的情操？如果沒有月亮，我們是否會(huì)沿襲著今日的追名逐利，爾虞我詐，并將其“發(fā)揚(yáng)光大”？

泛舟游江，清風(fēng)徐來，夜色如水，歷史的江流倒映出李白的身影?！芭e杯邀明月，對影成三人?！痹拢抢畎椎呐笥?，是李白的伙伴。心中苦悶，可盡數(shù)向月亮訴說，她只是靜默地傾聽，像撫慰著受傷的朋友一樣地包容。失去了月亮，我們便失去了包容，是否要用水泥鋼筋搭鑄起我們狹窄的心胸，搭鑄起人與人之間心靈圍墻才可罷休。

“但愿人長久，千里共嬋娟?！贝嗽~能傳唱至今，為人所熟知，自有一定道理。語文老師曾做過一個(gè)生動(dòng)的比喻：月亮像一面鏡子，你和你思念的人如果都在看月亮，那你的思念通過月亮就可以反射到你所思念人的那里了。親情、友情、愛情，都可以通過月亮寄托自己的感

情。如果沒有了月亮，我們剩下的是匆匆的步伐和冷漠的面孔。

古往今來，月亮在我們心中都占有很重要的地位，很難想像沒有月亮的生活會(huì)是怎樣，古老的有關(guān)月亮的文化會(huì)隨月亮的消失而一起消失嗎？我們心中千萬感情、情愫也會(huì)漸漸退去嗎？

不，我們需要感情、需要夢，需要縹緲的小夜曲，需要黑白相間的甜夢，需要純凈無暇的童話及那代代相傳的古老傳說，更需要維系人類社會(huì)生存和發(fā)展，走向成熟和完美的最最本原，最最真摯和美好的親情、友情和愛情。受傷的心靈永遠(yuǎn)需要撫慰，高貴的情愫永遠(yuǎn)需要寄托，所有人類最最美好的感情和行為永遠(yuǎn)需要表達(dá)，無論物質(zhì)世界多么的豐富，無論生活水平多么的優(yōu)越，我們永遠(yuǎn)需要一片屬于全人類共同的精神家園。

【請你思考】

1.第二稿和第一稿相比，在開頭和結(jié)尾上作了怎樣的改動(dòng)？改過的內(nèi)容和原文相比會(huì)對整篇文章的思想格調(diào)產(chǎn)生怎樣的影響？

2.對稱和諧、首尾呼應(yīng)，精彩的開頭和水到渠成的結(jié)尾會(huì)讓文章的整體格局和感情基調(diào)發(fā)生怎樣的變化呢？

3.文如其人，一個(gè)飽滿勻稱、外在表與內(nèi)質(zhì)的高度和諧統(tǒng)一，感情真摯，充滿張力的人物形象讓人賞心悅目，難道為文不也如此嗎？

【升格啟示】

古人寫文章強(qiáng)調(diào)“鳳頭、豬肚、豹尾”，意言開頭要華美引人注目，中間要充實(shí)和飽滿忌空洞無物，結(jié)尾則要鏗鏘有力，喚人驚醒。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“最難的是開始，就是第一句話，如同在音樂上一樣，全曲的音調(diào)都由它而來?！北疚恼媸乔〉胶锰幍刈龅搅诉@一點(diǎn)，柔美的月夜加上抒情性的筆調(diào)一下子就把讀者帶到了夢的境界，爾后，文章由唐詩宋詞的詠月詩說開去，悠悠歷史古韻和豐厚的中華文化積淀自然而然輕輕傾瀉而出，讀者就這樣不知

不覺沉浸在懷古幽思中，這樣的感情基調(diào)契合“月亮”這樣的主題真是天衣無縫，渾然天成。作家葉圣陶說過：“結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了。要文章字雖完了，意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余香，那才是好的結(jié)尾?！北疚脑挠昧艘痪淠涿畹慕Y(jié)尾就草草了結(jié)了文章，無疑是一個(gè)巨大的缺憾。升格后的文章，運(yùn)用排比的句式進(jìn)一步讓文章?lián)P起感情的波瀾，如同交響樂在結(jié)束前的高潮振奮人心，而似自責(zé)的大聲叩問與呼喚及其與開頭的巧妙呼應(yīng)則大大深化了主旨，提升了整篇文章思想格調(diào)，引人深思，催人躬??；同時(shí)也使文章的結(jié)構(gòu)勻稱、美觀，達(dá)到文、質(zhì)、章的和諧統(tǒng)一。

【延伸訓(xùn)練】

木工師傅在鋪設(shè)木地板或制作家具時(shí)，往往特地在木板間留一條縫隙。初看起來，讓外行人覺得納悶：將木板拼得天衣無縫不好嗎？那樣既整齊又美觀，讓人賞心悅目。

其實(shí)不然，木板有熱脹冷縮的特點(diǎn)，這縫隙是非留不可的。但縫隙如何留，要根據(jù)材質(zhì)而定，太疏或太密都會(huì)出問題的。

想想看，現(xiàn)實(shí)生活中有啊些類似的情景？請以“縫隙的疏與密”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

一、立意自定

二、題目自擬

三、文體自選

【寫作點(diǎn)撥】

熱脹冷縮的原理大家都懂，鋪地板要留縫隙，打水泥地要留縫隙，架設(shè)鐵軌也要留縫隙，留一條縫隙倒是不難，難的是怎么留，留多寬，太疏或太密都會(huì)出問題的，這中間有個(gè)度的問題，一定要好好把握。自然世界是如此的微妙，那么人類社會(huì)呢？夫妻之間的相處要不要講究藝術(shù)？朋友之間的長久維系要不要講究原則？還有同學(xué)之間呢？師生之間呢？家校聯(lián)系之間、家長教育子女之間及國家之間、民族之間，再延伸到整個(gè)人類紛繁復(fù)雜的各種關(guān)系

中。思維一旦打開，靈感便嘩啦一聲噴涌而出。但審題時(shí)千萬要注意，一定要圍繞“縫隙的疏與密”，也就是“恰當(dāng)好處”，“把握技巧和分寸”“有尺有度”等相關(guān)主題而展開。

第五篇：高考作文開頭結(jié)尾

2011年高考(遼寧卷)作文點(diǎn)評分析及優(yōu)秀滿分作文

一、原題回放

閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章。（60分）

有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對他的學(xué)生說：“這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。

哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說：“你們怎么了？”其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說：“什么味也沒聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？

還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說：“老師，今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個(gè)蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。

要求選好角度，明確立意，確定文體，不要脫離所給材料的范圍，不要套作，不要抄襲。

二、點(diǎn)評分析 點(diǎn)評一

材料來源。這個(gè)材料是對蘇格拉底的一段故事的改寫：一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋果對學(xué)生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并要求大家仔細(xì)地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味？這時(shí)已經(jīng)有半數(shù)的學(xué)生舉起了手，蘇格拉底回到講臺(tái)上，又重復(fù)剛才的問題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學(xué)生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣

味也沒有聞到！”這時(shí)，蘇格拉底用贊許的目光看著柏拉圖：“他是對的，因?yàn)檫@是一只假蘋果?！?/p>

他對他的學(xué)生們說：永遠(yuǎn)不要用成見下結(jié)論，要相信自己的直覺，更不要人云亦云。我拿來一只蘋果，你們?yōu)槭裁床幌葢岩商O果的真?zhèn)文?？不要相信所謂的經(jīng)驗(yàn)，只有懷疑開始的時(shí)候，哲學(xué)和思想才會(huì)產(chǎn)生。

蘇格拉底的學(xué)生明白了，他們知道了老師的用意。也就是從這一天開始，這些學(xué)生學(xué)會(huì)了用自己的腦子去思考，一直到他們幫助蘇格拉底創(chuàng)造了偉大的希臘哲學(xué)！也正因?yàn)榘乩瓐D的與眾不同，他才成為蘇格拉底最有成就的門徒。這則故事成了今年遼寧高考的作文材料就是引導(dǎo)學(xué)生做事要有自己的主見，不要盲從。

點(diǎn)評二

高考材料多元性分析?？梢?從教授的角度教育學(xué)生要善于引導(dǎo)給學(xué)生發(fā)表見解的空間，教授不是課堂的主導(dǎo)者而是引導(dǎo)者，要循循善誘。從學(xué)生的角度看“有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，”可以看出對教授的“這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的”深信不疑，他們不假思索地回答看出了對權(quán)威的絕對信任甚至崇拜的心理。而另外三個(gè)學(xué)生的默不作聲分別表現(xiàn)出或否定了蘋果香味或懷疑了不是蘋果或以“感冒”為借口來回避。不同的心態(tài)反應(yīng)出不同的內(nèi)心世界。這就為考生審題提供了多維的思維空間。

點(diǎn)評三

材料立意指向性確立

1、不盲從要有自己的見解

2、不要盲從 要特立獨(dú)行

3、要有懷疑的精神

4、循循善誘才能啟迪學(xué)生的智慧

5、不要囿于權(quán)威 敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)

6、一味從眾，沒有自己的觀點(diǎn)，就會(huì)失去自我

點(diǎn)評四

材料的實(shí)效性這次高考作文從思想意義上說就是引導(dǎo)學(xué)生要有自己的主見不要盲從，這是對社會(huì)的種種跟從之風(fēng)盲從之態(tài)一個(gè)很好的警示作用。其實(shí)學(xué)生的盲目追星，社會(huì)上的搶購之風(fēng)都具有針對性，生活中一些物價(jià)除了一些機(jī)構(gòu)惡意炒作左右了人們的意識(shí)外，人們的盲目跟從也有助長之勢，鹽荒之盛日用品的風(fēng)漲都在不同程度說明了這一點(diǎn)。例文

點(diǎn)評：這是一篇耐人尋味的好材料、好文題。點(diǎn)評五

顯然，哲學(xué)家的問題和他的學(xué)生對待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現(xiàn)實(shí)生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動(dòng)腦、不愿動(dòng)手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)等精神的現(xiàn)象，好在還有三個(gè)“默不作聲”的學(xué)生，他們沒有人云亦云，堅(jiān)持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實(shí)感覺，第二個(gè)發(fā)出了自己的疑問，第三個(gè)如果不是“托詞”至少表達(dá)了自己的誠實(shí)，當(dāng)然若是“托詞”則顯其圓滑。

可以聯(lián)系的生活實(shí)際有很多，比如：搶鹽潮，錢學(xué)森之問，中國大學(xué)缺什么……

總之，這是一道相當(dāng)不錯(cuò)的好作文題。

三、優(yōu)秀作文

君子之風(fēng)蘭，深山幽谷，芳華自賞。竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。

菊，與世無爭，清高隱逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。

所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了?？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。

君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。

古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”當(dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！

君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！

你不是我的航向

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅(jiān)信！那邊灑滿了燦爛的陽光。?------題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。

雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長。

也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我，也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應(yīng)”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。

當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時(shí)，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當(dāng)我們看見別人隨意插隊(duì)時(shí)，請抵制你內(nèi)心模仿的沖動(dòng)；當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時(shí)，請你不要學(xué)著無動(dòng)于衷。當(dāng)你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導(dǎo)你現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)。

生活中無端的盲從，只會(huì)讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。當(dāng)我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時(shí)，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動(dòng)力。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。

當(dāng)我們在生活中看到喪失道德的準(zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動(dòng)，那么在我們這個(gè)社會(huì)中就不會(huì)有那一段段感動(dòng)中國的感人事跡，就不會(huì)有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會(huì)有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動(dòng)指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實(shí)的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風(fēng)而行，我依然終生守望。

當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落……

特立獨(dú)行

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。

“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨(dú)到的見解，才是特立獨(dú)行，才容易為生活添彩！

當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤；當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！

特立獨(dú)行的人，是對生命負(fù)責(zé)的人。

在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？

舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國的文人中，向來便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不

天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨(dú)放的花！

特立獨(dú)行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年？

不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨(dú)行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放！

不從眾，做自己

梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。

莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩情畫意的男子。他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。從眾為眾，不從方立。立之有骨，自己為骨。

相信自己，堅(jiān)持真理

當(dāng)陶淵明高唱“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”時(shí)，他承擔(dān)著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重?fù)?dān)；當(dāng)文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，他承受著高官厚祿的內(nèi)心誘惑；當(dāng)林則徐吶喊“開眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？

陶淵明所處的社會(huì)本是貪官遍野，文天祥所處的時(shí)代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個(gè)不是歌頌大清？然而他們?nèi)ザ肌氨车蓝Y”。就像那寫下“長度相同”的第六個(gè)學(xué)生，前面的五個(gè)學(xué)生或是聽取了教授的提示，或是對自己產(chǎn)生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。

相信自己，這是避免盲從的良藥；堅(jiān)持真理，這是開啟成功的鑰匙。自漢代至唐宋，社會(huì)上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風(fēng)盛行。然而韓愈、柳宗元卻并未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內(nèi)容空洞的駢文，發(fā)起了轟轟烈烈的古文運(yùn)動(dòng)。他們相信自己的判斷，所以直斥文學(xué)的弊端，他們堅(jiān)信文學(xué)需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創(chuàng)新。他們最終成功，而中國文學(xué)也重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

文學(xué)因他而成為文學(xué)。

科學(xué)的殿堂中也從來不乏執(zhí)著而堅(jiān)定的人，當(dāng)社會(huì)上教會(huì)勢力強(qiáng)大，教徒人數(shù)眾多，宗教裁判所火刑威脅的時(shí)候，伽利略站到了被斥為“異端“的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠(yuǎn)鏡看到了真實(shí)的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會(huì)的黑暗，他堅(jiān)信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅(jiān)定地為自己的學(xué)說辯護(hù)。

科學(xué)因他而成為科學(xué)。

相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當(dāng)社會(huì)上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣，堅(jiān)信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的，尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會(huì)視為悖論的時(shí)候。相信自己還是跟隨他人？堅(jiān)持真理還是求得生存？我想此時(shí)，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執(zhí)著。

“真理掌握在少數(shù)人手中“，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會(huì)是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

我們不一定要做少數(shù)人，但要做相信自己，堅(jiān)持真理的人。也許，我們應(yīng)當(dāng)問問自己是否有在黑板上堅(jiān)定寫下“長度相同“這四個(gè)字的勇氣……

堅(jiān)守·綻放生命之花

教授的問題看似簡單，卻實(shí)際提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：當(dāng)你面臨權(quán)威學(xué)術(shù)大眾的壓力時(shí)，你會(huì)輕易地放棄自我探尋并質(zhì)疑的權(quán)力嗎？很顯然，六個(gè)人中只有一個(gè)沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，并最終獲得真理的青睞。

我想，這是來源于一個(gè)人內(nèi)心中堅(jiān)守真理信念的強(qiáng)大力量。一個(gè)小小的測量問題如此，追尋真理、學(xué)術(shù)高峰也是如此，它更是追求真實(shí)人生的永恒秘訣。

記得小學(xué)課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級(jí)比賽時(shí)，被當(dāng)場指出其演奏的篇章是完全錯(cuò)誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯(cuò)誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認(rèn)他的錯(cuò)誤，就將面臨失去參賽資格的事實(shí)。重壓面前，小澤并沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅(jiān)守心中神圣的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲“我演奏的，就是巴赫有名的D大調(diào)奏鳴曲，沒有任何錯(cuò)誤?！眲x那間，全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅(jiān)守，展現(xiàn)出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬于他的人生巔峰。

“只有我們內(nèi)心世界的力量足夠強(qiáng)大，我們才能避免外面實(shí)際的干擾、裹挾。”耳邊響起的是俄國文學(xué)巨匠托翁的話語。當(dāng)代作家張祎稱其為“耕作的詩

人”，是的，托翁就是用他對生命本真的堅(jiān)守，為我們譜寫出一部部蕩魂攝魄的歷史巨作。托翁出生于貴族家庭，卻死于羈旅途中的驛站。他遠(yuǎn)離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠(yuǎn)離世俗的偏見與紛擾污濁的現(xiàn)世；他痛恨丑惡皇權(quán)，不怕權(quán)威的中傷威脅……他一直如此地堅(jiān)守內(nèi)心、信仰本真，他將人生種植于真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅(jiān)守感動(dòng)著我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨(dú)行，堅(jiān)守自我。他的人生軌跡，又是多么動(dòng)人、激蕩！他《復(fù)活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實(shí)寫照？！

在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)對人生信念的勇敢追尋?！兑靶缘暮魡尽纷髡呓芸恕惗貙懽魃牡膱?jiān)持；約翰克里斯朵夫?qū)σ魳返膱?jiān)持；都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內(nèi)心中的一份堅(jiān)守，擷起生命的高枝吧！

風(fēng)中的落葉

秋，終于還是來了。那涼絲絲的秋風(fēng)，將我輕輕摘下，帶著我遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)…… 我問秋風(fēng)：“你要帶我去那兒？”她不回答，依然前行。

我在風(fēng)中飄忽著打著旋兒，最終落在一間教室。講臺(tái)上有一個(gè)人，睿智肅穆。我認(rèn)出哪是蘇格拉底，他正拿著一個(gè)瑩潤的蘋果，問他的學(xué)生，“你們聞到了什么？”一時(shí)間，“香味”此起彼伏，當(dāng)嘈雜消逝，只有一個(gè)人回答“什么也沒有。”蘇格拉底點(diǎn)點(diǎn)頭，看向他的學(xué)生們，“是的，當(dāng)然，因?yàn)檫@是一個(gè)假蘋果。”我望著這個(gè)場景，迷惑了。

忽然間，斗轉(zhuǎn)星移，我看到了另一間教試冬看到了黑板上那赫然的“長度相同”，也看到教授的微笑，與其他人的懊惱和羞赧。我沉思著。

秋風(fēng)再次來到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們該走了?！彼龜y起我，向前飄去。

這次是一個(gè)潔白圣地，這里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的手術(shù)，醫(yī)護(hù)人員已十分疲憊，并開始準(zhǔn)備縫合傷口。驀地，那一直在旁專注而謹(jǐn)慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但這里只有十塊！”“不要胡說，馬上縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅(jiān)決?！安恍?！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對病人負(fù)責(zé)，我不能讓您進(jìn)行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說，看到此，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

秋風(fēng)又將我?guī)下贸?，來到了美麗的滇池。我隱在岸邊的叢中，看到了那個(gè)執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當(dāng)暴利牟取者來到這里，肆意破壞他的珍愛之水時(shí)，他憤怒了，挺身而出，相識(shí)之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗?fàn)幍呐?，他如紅燭般燃燒，不顧自己的安危，努力奔走。終于，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！

一個(gè)人，能夠不為外界影響，堅(jiān)持自己，循著自己的靈魂走過一生，是多么的美好與輝煌！堅(jiān)持自己的靈魂，不為外界紛亂所擾，有時(shí)多美的令人向往與敬佩，秋風(fēng)帶著我飛過一個(gè)墻頭，上面有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？

一棵大樹，映進(jìn)我的眼簾，在被風(fēng)裹挾遠(yuǎn)去的一瞬，我向他大聲發(fā)問：“你，為什么能如此堅(jiān)定！”大樹的回答隨風(fēng)飄來：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會(huì)將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”

今生我是飄忽的落葉，來生，我將是堅(jiān)定的大樹！

塑造成功的自己

世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！

--題記

蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。

我們都知道“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去

判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的自己；我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自己。這些都是感動(dòng)中國的人物的事跡，它們感動(dòng)著中國，震驚著億萬個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因?yàn)?，最美好的事物注定是為成功的人?zhǔn)備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”