第一篇：《營銷靈魂》讀后感

《營銷靈魂》讀后感

在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《 營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場營銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊 于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。

如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。

第一部分，銷售靈魂：(讀后感　004km.cn)為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。

第二部分，六個(gè)步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。

第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。

前面對這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會(huì)越大。

————傅娜（上屆管理營銷學(xué)習(xí)實(shí)踐社社長）

第二篇：《等等靈魂》讀后感

等等靈魂

前些日子因?yàn)闊o聊在學(xué)校圖書館借了一本書---《等等靈魂》 《等等靈魂》這部長篇小說，描寫的主題是以大都市商戰(zhàn)為背景，以一個(gè)退伍軍人的創(chuàng)業(yè)史和感情破裂史及三位大學(xué)生的奮斗史為線索，敘述了如何從“官場”到“商場”的成功轉(zhuǎn)型，揭示了中國商場運(yùn)作的秘密法則，具有強(qiáng)烈的批判力度。描寫了小說中的主人公轉(zhuǎn)業(yè)軍人任秋風(fēng)，接手一個(gè)瀕臨倒閉的國營商場，憑借著，在商海中生死搏殺，令商場奇跡般崛起，成為全國首屈一指的商業(yè)航母。

隨著事業(yè)抵達(dá)巔峰，各種利誘讓迷失了靈魂，在權(quán)力欲驅(qū)使下，盲目拓展，最終令苦心經(jīng)營的“第一商業(yè)帝國”全面崩塌而破產(chǎn)，滾滾紅塵，人去樓空，有人夢圓，有人夢碎。小說中還穿插描寫了主人公任秋風(fēng)的個(gè)人情感糾葛以及情場失意，整個(gè)故事可以說是一個(gè)悲劇結(jié)束。作者用精微而冷峻的筆法將現(xiàn)代都市人的心靈荒漠刻畫的栩栩如生。

這是一本權(quán)利與欲望為主題的小說，剛開始看時(shí)我為的大膽的創(chuàng)意、過人的公關(guān)能力和卓越的商業(yè)才能深深的著迷，我很佩服他，但在看的過程中我慢慢的看著他由成功到敗落，我的情緒也由開始的激動(dòng)變?yōu)殡y過。也許是我的閱歷不夠不能很快的接受任秋風(fēng)的變化，不能理解為什么一個(gè)人能別得那么快，前后差別能那么大。我還有一種說不出的感覺，也許是我的表達(dá)能力不夠或?qū)W識還不夠表達(dá)不出那種感覺。

但我還是總結(jié)了一句話：在成功的時(shí)候冷靜一下，想想自己下一步該干啥，不要讓勝利沖昏了你的大腦，別走得那么快，等等你的靈魂吧！

第三篇：觸摸企業(yè)靈魂讀后感

觸摸企業(yè)靈魂讀后感(精選多篇)

xxx集團(tuán)公司成立十周年之際，編寫了《觸摸企業(yè)靈魂-xxx集團(tuán)文化故事》一書，展示了廣大員工奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)了集團(tuán)公司核心文化理念。書中的故事讓人感動(dòng)、感慨、贊嘆、溫馨，讓人心中久久不能平靜。

集團(tuán)公司作為優(yōu)秀的國有企業(yè)，十年來一直承擔(dān)著社會(huì)重任，為公眾奉獻(xiàn)著清潔的綠色能源。作為集團(tuán)公司旗下、xx股份四平熱

電公司的一名普通員工，我有著深深的自豪感和榮譽(yù)感。企業(yè)人性化管理，善待員工，員工就會(huì)愛崗、敬業(yè)，忠于企業(yè)，這種和諧關(guān)系在《觸摸企業(yè)靈魂-xxx集團(tuán)文化故事》一書中有著很好的

體現(xiàn)和詮釋。

《觸摸企業(yè)靈魂-xxx集團(tuán)文化故事》以短小、精煉的故事形式，運(yùn)用樸實(shí)的語言，講述了發(fā)生在員工身邊的感人故事，描寫了一幅幅栩栩如生的感人畫面。每一個(gè)故事，都會(huì)讓我們感受到中電投人的創(chuàng)業(yè)艱辛和對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求；感受到廣大員工在十年改革發(fā)展實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代風(fēng)采?！兑粋€(gè)都不能落下》一文讓人們知道了境外員工的艱辛；《愛在映山紅》一文讓人感受到了人與人之間的那份真愛；《黨員承諾在一線》一文說明了黨員的先鋒模范作用和誠信的可貴；《800cc才行》一文讓人們知道了什么是無私與善良；《穿梭風(fēng)雨中》一文主人公的責(zé)任感與執(zhí)行力讓人佩服；《震情就是命令》很好的勾勒出一位愛崗敬業(yè)的“超人”；《一份技術(shù)報(bào)告》中的大周是千萬名善專研、追求卓越的技術(shù)人員縮影；《愛的守候》、《大鵬夫婦的情懷》兩文中的主人公就是我們四熱公司的優(yōu)秀員工。這些發(fā)生

在自己身邊的人和事，使我能更加理解和體會(huì)到電力員工的內(nèi)心情感世界和對工作的執(zhí)著，文章讀后讓人心里有酸酸的感覺，多么好的員工和家屬?。√嗟墓适伦屛覀兛吹搅藦V大員工積極、樂觀的工作干勁兒和兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，也看到了集團(tuán)公司更加輝煌燦爛的明天。

誠然，書中所描寫的人和事只是集團(tuán)公司優(yōu)秀員工的代表，還有太多的員工在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，不為人知。就xx熱電公司來說，設(shè)備分場本體班班長xx，積極專研，善于攻克檢修難題；化水分場檢修班班長xxx，克服身體疾病，不畏嚴(yán)寒搶修管路；計(jì)劃部保管員xxx，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，物資入庫合格率達(dá)到100%；燃運(yùn)部檢修專工xxx，精心檢修，從不計(jì)較個(gè)人得失。正是由于企業(yè)中有了這些優(yōu)秀的員工團(tuán)結(jié)協(xié)作和無私奉獻(xiàn)、有了公司領(lǐng)導(dǎo)者的正確決策和率先垂范，才使xx公司成為x股份2014唯一盈利的三級單位。

2014年，是四熱公司管控一體化改革后第一年，面對復(fù)雜多變的外部環(huán)境和日益嚴(yán)峻的經(jīng)營形勢，更需要公司上下統(tǒng)一思想和認(rèn)識，構(gòu)建起和諧、先進(jìn)的企業(yè)文化，增強(qiáng)員工的自豪感和凝聚力，為公司能更快速、長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出每名員工最大的智慧與力量。

讀《觸摸企業(yè)的靈魂—中電投集團(tuán)文化故事》有感

文化是個(gè)人、社會(huì)乃至整個(gè)國家的軟實(shí)力，其貫穿于現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)角落，時(shí)時(shí)刻刻約束和引導(dǎo)著人們的行為。在日常生活中，文化是一種普遍的、大眾的、存在于人們交流間并內(nèi)在的一種價(jià)值理念和知識體系。但是，文化作為一種社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在推動(dòng)力，它有其“形”，有其“神”，有其發(fā)展。

每一個(gè)人的個(gè)人生活都是個(gè)人文化的“形”，眾多的個(gè)人文化生活積累成了社會(huì)文化生活，同樣也形成了社會(huì)文化的“形”。而一個(gè)企業(yè)文化的“形”，就是眾多職員在工作和生活基礎(chǔ)上建立起來 的可以外在的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)形象的外殼。因此，員工嚴(yán)肅的工作要求和良好的生活習(xí)慣是一個(gè)企業(yè)從外表上看起來充滿活力的表征。這是任何一個(gè)擁有良好文化的企業(yè)所必有的條件。中電投的文化故事表征了中電投的企業(yè)形象，同樣也形成了中電投企業(yè)文化的“形”。

文化的“神”是一種逐漸形成的、內(nèi)在的、深刻的人的理念。在長期的生活中，個(gè)人的行為積累從而改變了個(gè)人的世界認(rèn)識，漸漸的產(chǎn)生了個(gè)人世界觀，這也就形成了個(gè)人文化的“神”。與此相同，社會(huì)文化中“形”的積累讓整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了靈魂。作為一個(gè)企業(yè)，其文化精髓在于所積累的個(gè)人文化的“形”的質(zhì)量以及數(shù)量。究其原因，不管是社會(huì)文化還是企業(yè)文化，其根本還是人的文化。中電投集團(tuán)作為一個(gè)大型國有企業(yè)，其先進(jìn)文化就是無數(shù)個(gè)人先進(jìn)文化的積累，也正是這些先進(jìn)的個(gè)人先進(jìn)文化的積累，豐富和完善了中電投文化的靈魂。

世間萬物都處在發(fā)展的過程，文化

也一樣，它有其固有的發(fā)展模式和發(fā)展規(guī)律。文化的發(fā)展是一個(gè)相對緩慢的過程，它是在完成文化“形”的累積上逐漸完成轉(zhuǎn)變的。反過來，文化作為一種內(nèi)在的靈魂，同樣也會(huì)反作用于人們的日常工作和生活，引導(dǎo)人們做出對這種文化起到促進(jìn)作用的實(shí)踐，加強(qiáng)加深這種文化對個(gè)人或者社會(huì)的影響。于是，相同屬性的文化的“形”和文化的“神”會(huì)起到相互促進(jìn)的作用，而屬性相反的文化的“形”與“神”則會(huì)相互抵觸，最終消亡一方。所以，只有先進(jìn)的文化實(shí)踐才可以推動(dòng)文化進(jìn)步，也只有在先進(jìn)的文化中才有可能孕育出優(yōu)秀的人物和感人的文化事跡。

中電投集團(tuán)公司的無數(shù)先進(jìn)文化事跡緩緩的推動(dòng)了中電投的先進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。而我們也將會(huì)在中電投的先進(jìn)企業(yè)文化中感悟成長，最終成為推動(dòng)中電投先進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的棟梁。

調(diào)控中心

葉國君

2014.1

學(xué)習(xí)《觸摸企業(yè)靈魂》心得體會(huì)

蒲海泳

四十年生人，二十年當(dāng)工人，細(xì)數(shù)自己的人生經(jīng)歷、總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，似乎沒有讀過這本書后讓我感動(dòng)和感悟，由中電投集團(tuán)公司組織編寫的《觸摸企業(yè)靈魂----中電投集團(tuán)文化故事》，是為了慶祝中電投集團(tuán)公司成立十周年，展現(xiàn)中電投集團(tuán)公司各基層單位、基礎(chǔ)班組、基層員工在企業(yè)十年發(fā)展歷程中發(fā)生的一些小故事，是集團(tuán)公司十年來積攢的最寶貴的精神財(cái)富。正是這些來自基層的作者用他們樸實(shí)無華的文字把那些默默無聞工作在一線的員工，最能打動(dòng)我們心靈的故事、吟唱給我們；這些讓人感動(dòng)得故事，如甜美的乳汁澆灌著我們。

故事集中的主人公們，用他們真實(shí)的故事分解和詮釋著中電投企業(yè)文化體系中核心的“人、誠、和、實(shí)、優(yōu)”五元價(jià)值觀。故事中的主人公們沒有什么豐

功偉績可以傳載，也沒有什么顯赫的地位可以炫耀，可是他們用自己一點(diǎn)一滴、用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)證明并體現(xiàn)著五元價(jià)值觀最核心的理念。其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)工作中不乏和故事集中的主人公相同思想境界的勞動(dòng)者，只是我們?nèi)狈α四切┳髡呱朴诎l(fā)現(xiàn)美、總結(jié)美、宣揚(yáng)美的激情。通過這次閱讀《觸摸企業(yè)靈魂----中電投集團(tuán)文化故事》這本書，堅(jiān)定了我用文字、用最簡單的小故事記錄身邊的師傅、同事。我們班組有真正愛崗敬業(yè)的員工，也有真正務(wù)實(shí)能干的員工，更有踏實(shí)肯干的員工，也有愛護(hù)班組同事的員工，這些就是在我們身邊真正彰顯“人、誠、和、實(shí)、優(yōu)”的典型實(shí)例！我們只要學(xué)習(xí)

好他們，我們就能提高自己的整體素質(zhì)，真正干好自己的本職工作，身邊的一位員工這樣告訴我，“工人，只要干好自己的本職工作，沒人會(huì)說你！”是呀，干好本職工作，故事集中的主人公就是在干好自己的本職工作才讓人如此感動(dòng)。如何推動(dòng)企業(yè)又好又快的發(fā)展？如

何真正實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？如何讓我們的員工心擰一股繩、如何讓我們的員工心靈真正達(dá)到“忘我”“企業(yè)是我家”的境界？我想最主要是是讓我們的員工有歸屬感，認(rèn)為這就是我的家，能真正感受到來自企業(yè)的溫暖；要有自豪感，這就需要我們的員工將自己的一言一行體現(xiàn)在工作生活的方方面面，把企業(yè)融合在自己的言行中，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，把自己所有的工作轉(zhuǎn)載在自己的榮辱之中。學(xué)習(xí)這些我們不認(rèn)識的人，讀起來很不順、念起來不生動(dòng)、學(xué)習(xí)誰？學(xué)習(xí)我們身邊的比我們優(yōu)秀一點(diǎn)的員工，“三人行必有我?guī)煛蔽覀兩磉叺拿恳晃煌疽欢ㄓ斜任覀儚?qiáng)的方面，那我們就來學(xué)習(xí)他們，學(xué)他的表達(dá)能力、換極、壘墻、巡視、熄滅效應(yīng)、吹掃衛(wèi)生、學(xué)習(xí)他匯報(bào)。諸如此類。每天學(xué)習(xí)之中，就會(huì)讓我們懂得許多、學(xué)會(huì)很多、提高自己生活、工作經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到我們的生活和工作中。學(xué)習(xí)到本領(lǐng)，我們就能多一條出路，多一種生活方式，多

一份精彩，“不會(huì)學(xué)習(xí)不丟人，不會(huì)才丟人”企業(yè)多品種，才能做大做強(qiáng)，我們工人：只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)各類技術(shù)水平，才會(huì)有更多的出路，才能做到最好、拿得最多。大家都羨慕誰誰是班長、作業(yè)長、看電壓、組長，可誰看到他為之而付出的辛苦？大家可以問問周圍的師傅，誰不是付出了比別人多的努力、付出了更多的汗水才換來這樣的工作機(jī)會(huì)。

我們前期舉行的一次學(xué)習(xí)心得體會(huì)征文，評選出了優(yōu)秀文章并進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)，評選原則就是：真、實(shí)！不講字體好看、文字通順，反對浮夸、抄襲和大話空話。很多同志以為他字寫的不好、紙都破爛、錯(cuò)別字一堆，課時(shí)他很真實(shí)的講述自己的安全心得。有人很不服氣，認(rèn)為某人是我的親戚，或者他的水平很高，但是你知道嗎？你的很假、你的只是大話，我們不需要大話。工作更不需要大話，只需要實(shí)干的人！我們實(shí)干的人，把我們一些只是偷奸耍滑人的工作干了，那我們這些員工不害臊嗎？你們 的工資和績效里面就有別人給你苦來的錢！工作推諉、不檢討自己的工作和行為。

我們班組有真正愛崗敬業(yè)的員工，也有真正務(wù)實(shí)能干的員工，更有踏實(shí)肯干的員工，也有愛護(hù)班組同事的員工，這些就是在我們身邊真正彰顯“人、誠、和、實(shí)、優(yōu)”的典型實(shí)例！我們只要學(xué)習(xí)好他們，我們就能提高自己的整體素質(zhì)，真正干好自己的本職工作，干好自己的本職工作就是為企業(yè)出力了！

首先感謝寧東鋁業(yè)分公司給我這次發(fā)言機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)將自己的感動(dòng)、將自己的感激之情說給大家，和大家談一下自己一年來的寫作感悟。

人生四十年，當(dāng)工人也已經(jīng)二十年了。在這二十年的工作生活中，我身邊的每一位同事都在用他們樸實(shí)無華的身影、用他們愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，無時(shí)無刻的感動(dòng)著我，正是因?yàn)樗麄兊母袆?dòng)，才讓我有了寫出好文章的機(jī)會(huì)；也是因?yàn)楦骷夘I(lǐng)導(dǎo)的厚愛，才會(huì)讓我有機(jī)會(huì)用

自己的筆來記錄我優(yōu)秀的同事們。曾在心中無數(shù)次的埋怨寧東是一

片荒寂的土地，可就是在這片土地上，我的同事用汗水和辛勤勞作創(chuàng)造出了讓我們刮目相看的事業(yè)，這樣：我有什么理由不用自己的筆記錄他們；曾在心中抱怨我的工作默默無聞、建立不起什么豐功偉績，可是看到我身邊的每一位同事都在用他們的汗水砌筑最堅(jiān)實(shí)的事業(yè)，這樣：我又有什么理由不能用自己毫不做作的文字記錄他們的工作和生活、記錄他們的每一樣讓我感動(dòng)的作為。在和一位勞務(wù)派遣員工閑聊的時(shí)候他這樣告訴我：只要我把自己的本職工作做好了，誰也不會(huì)說我！真的很感動(dòng)，也很感激他。因?yàn)樗f的很真，因?yàn)樗屛疫@位工作了二十年的老工人找到了“恪盡職守”的答案。什么是本職工作？這是我曾經(jīng)深思的東西，我想，正是因?yàn)檫@些樸實(shí)的勞作者，用他們的實(shí)際行動(dòng)給了我寫作的欲望和動(dòng)力，寫了一些能發(fā)表到公司網(wǎng)站、報(bào)刊、廣播的文字，應(yīng)該感謝誰？真心的想對我身邊默默無聞工作的同事們說一聲：謝謝！

作為一名老同志和一名基層單位通訊員，寫不出東西，說明我沒有深入同事的工作和生活中去；沒有什么題材可寫，說明我沒有感悟我的工作、沒有把自己的真情放在能感動(dòng)我的同事心靈里去。在心情郁悶、沒有靈感的時(shí)候，我想：找尋靈感最應(yīng)該去的地方應(yīng)該是作業(yè)現(xiàn)場，親身去體會(huì)那種能讓人心潮澎湃、激情飛揚(yáng)的場面；更應(yīng)該和我們的同事坐下來，聽他們講述自己的小故事，那才是我們最能找到寫作靈感的源泉，是最能打動(dòng)編輯、打動(dòng)我們讀者的大故事！

多寫多投，這是我真正作為一名基層通訊員后總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。2014年曾經(jīng)有一個(gè)月連續(xù)寫了十篇，編輯最終采用了一篇，當(dāng)時(shí)的心情估

計(jì)大家都能理解，很無奈、相當(dāng)?shù)闹保覜]有懈怠更沒有氣擂，我積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和寫作方法，終于解除

了當(dāng)時(shí)的困境。我覺得真、實(shí)、時(shí)最關(guān)鍵，深入現(xiàn)場真需要、積極探討真必要，當(dāng)然這也是我今后需要努力的方向。

最后，希望通過我們那些真正有寫作水平、能力更高的年輕人，發(fā)動(dòng)他們聰明才智和我們這些老同志的的共同努力搞好企業(yè)的宣傳、做好基層優(yōu)秀員工的宣傳。謝謝大家，祝各位領(lǐng)導(dǎo)新年快樂！

電解三車間通訊員蒲海泳

觸摸靈魂

我常常在想，靈魂究竟是什么樣的東西？是實(shí)質(zhì)呢，還是精神賦予的?想了很久，我找不到答案。我決定去詢問大自然。大自然是一本書，世間萬事萬物盡是它胸中丘壑。

我曾觸摸過樹葉。深秋時(shí)節(jié)，滿地金黃。我細(xì)細(xì)撫摸它，手指觸到它的脈絡(luò)，我能看到它從嫩芽長到全盛直至枯萎。它在向我訴說，從出生到死亡的全過程。我仿佛聽見了整個(gè)樹林都在向我召喚：“我們明年再見！”一歲一枯榮，這是一件多么奇妙的事啊！

我曾觸摸過土壤。捧一坯黃土，讓它輕盈地從手中流下。松松軟軟的土壤，養(yǎng)育了我的祖祖輩輩。雙手插入濕潤的土中，我能聽到大地脈搏的跳動(dòng)。咚，咚…千年萬載，滄海桑田，唯有她，我們的深沉的大地母親，詮釋了一種叫做“永恒”的東西。

我曾觸摸過長江。江水時(shí)而洶涌，時(shí)而柔和，歡快地奔騰直至大海。而大海卻也是江河的源頭。它們像人體內(nèi)的血液一樣無限循環(huán)，永不停息。長江從我掬起水的手指間流過，我聽到了來自遠(yuǎn)處大海的聲音。像是有海風(fēng)拂過了我的面頰，空氣中也似乎有了咸咸的味道。

我曾觸摸過星辰。夜晚的星星光芒璀璨，而我知道我看到的是億萬年前的光彩。它的實(shí)體或許已經(jīng)隕落，但我依舊感受到了它，它在向我講述宇宙的繁衍生息。我仿佛透過它觸摸到了整個(gè)星空，華美的天幕見證了世世代代的傳說。

我曾觸摸過歷史。我喜歡李白，讀

過他很多詩。喜歡他的浪漫，他的豪邁。他的詩句中我能讀出整個(gè)盛世唐朝。歷史的滾滾長流中，李白只是浪花中絢麗的一朵，透過那些詩詞，我看到從夏到清直至今日壯麗的五千年歷史畫卷。從興盛到衰落再到興盛，一朝一代，生生不息。

在涵括萬象的大自然，我得到了很多種答案?？萑~說，經(jīng)脈見證了我的枯榮；土壤說，海枯石爛我亙古不變；長河說，我永遠(yuǎn)都在向大海奔跑；星辰說，黑洞是我最后的宿命和最終的永生；詩人說，我身雖死，我詩不死。

我百思不得其解。它們都用自己的一生在表達(dá)著什么。我好像能領(lǐng)悟到一些，卻始終差那么一點(diǎn)，我抓不住。

驀地腦海中現(xiàn)出幾句詩。“秋天棲息在農(nóng)家里”，“秋天游戲在漁船上”，“秋天夢寐在牧羊女的眼里”。秋天，本是四季中的一季，可為什么詩人何其芳卻能讓它成為一個(gè)似俏皮、似活潑的少女呢？我突然懂得，不止是秋天，不止是

長河星辰，整個(gè)大自然都是充滿無限活力的。而靈魂，是人類能用魔力的筆尖賦予的，只要他擁有一顆年輕的、充滿幻想且熱愛生活的心。在尋求答案的過程中，我感受到了幾乎整個(gè)宇宙的勃勃生機(jī)，這個(gè)，是不是我一直在尋找的靈魂呢？

我終于知道靈魂是什么，它既不是實(shí)質(zhì)也不是虛無。大自然是一個(gè)從繁盛到毀滅再到重生的過程，在這個(gè)過程中我們可以領(lǐng)悟到很多。曾在書上看到一句話，十分喜歡：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我相信。”所謂靈魂，也許它本就存在，又或許是我們的精神所給予的。只要你用心傾聽，就可以聽到它們靈魂深處動(dòng)聽的生命之曲。

昨天《哈7》首映。記得大一那年《哈7》小說問世，看完時(shí)心中無限空虛，只覺這么多年所追求的目標(biāo)突然失去了。但還是安慰自己，還可以等待第六、七部的電影。直到現(xiàn)在最后一部的電影

上映，我再也找不到任何借口，才真正意識到，從12歲到21歲，這么多年一路陪伴我成長的《哈利.波特》系列終于走到了終點(diǎn)。伴我走過童年少年和青年的你，我將一生銘記。永遠(yuǎn)在我心中的、大難不死的男孩——哈利.波特！

觸摸偉大歷史復(fù)興的靈魂 2014-06-07 陳鳳娥

誠信如毛遂一言九鼎；工作似趙奢奉公守法；團(tuán)結(jié)像廉藺將相和睦；改革同武靈胡服騎射；糾錯(cuò)仿廉頗負(fù)荊請罪??一條條用膾炙人口的邯鄲成語編篡而成的短信，蘊(yùn)含深刻，蕩氣回腸。改革、進(jìn)取、包容偉大的趙文化之精神特質(zhì)，凝結(jié)著冀南兒女生生不息的民族精神和民族情感，承載著冀南兒女薪火相傳的精神

血脈和思想精華。

我國清代思想家龔自珍有一句名言：“滅人國，比先去其史”。毋庸置疑，一個(gè)民族的生存和發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支撐和精神動(dòng)力?？v觀歷史長河，邯鄲自殷商后期興起以來，在人類社會(huì)風(fēng)云多變中，已經(jīng)走過了3000多年的曲折歷程。早在8000年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，邯鄲先人在河沿岸曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的“磁山文化”；殷商又是重要的“畿內(nèi)地”；春秋時(shí)期發(fā)展為黃河北岸的工商業(yè)城市；戰(zhàn)國和西漢時(shí)期曾經(jīng)盛極一時(shí)，號稱“五大都會(huì)”之一，趙國在此定都長達(dá)158年之久，是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。甚至可以說，在當(dāng)時(shí)的世界版圖上，邯鄲就是當(dāng)今世界上的“巴黎”。三千年的悠久歷史，孕育了邯鄲的璀璨文化，哺育了數(shù)不盡的英雄豪杰，蘊(yùn)藏了眾多的文物古跡，廣為流傳的邯鄲學(xué)步、胡服騎射等歷史典故，折射出邯鄲當(dāng)時(shí)繁榮昌盛的優(yōu)美畫卷和歷史中心地位。趙文化所倡導(dǎo)的民族精神和時(shí)代精神，深刻揭示了邯鄲發(fā)展壯大的根本原因，深刻地揭示了冀南人民開拓創(chuàng)新的力量源泉。

市委書記孫瑞彬說：“只有感知?dú)v史，才能擁抱未來。”歷史是一條長河，沒有人能撇開歷史的積淀而構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)和未來的大廈。而把過去和未來聯(lián)系起來的，正是一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文化。1959年9月24日，毛澤東同志親臨邯鄲視察，提出“邯鄲是要復(fù)興的”。建國以來，勤勞勇敢的邯鄲人，始終牢記一代偉人的囑托，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，開拓進(jìn)取，已經(jīng)將一個(gè)解放初期3萬人口的小城，建設(shè)成了一個(gè)擁有880萬人口的河北省第三經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。在現(xiàn)階段，我們面臨的機(jī)遇前所未有，實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的新思路、新目標(biāo)、新挑戰(zhàn)也前所未有。新目標(biāo)凝聚著無窮的力量，新思路激發(fā)著冀南兒女無限的豪情，面對構(gòu)建和諧邯鄲的新任務(wù)、面對各種思想文化的相互激蕩，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對實(shí)現(xiàn)邯鄲的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。為此，我們要加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，完善公共文化服務(wù)體系，變文化資源為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，使其成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域“文化中心”。

沿著邯鄲歷史的長廊，翻閱其春秋畫卷，先后形成了磁山文化、趙文化、夢文化等文化脈系，總體上構(gòu)成了宏觀性的邯鄲歷史文化。知史可以明志，知之愈深，愛之愈切。為此，我們的宣傳教育必須創(chuàng)新內(nèi)容、實(shí)化載體、謀求實(shí)效；必須從點(diǎn)滴抓起，在細(xì)微之處下功夫；必須力求在內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法上下功夫，去枯燥而增情趣，少艱澀而通俗，忌說教而重啟發(fā)；充分采用皮影、電視、電影、戲劇、小品、剪紙等多種豐富多彩、群眾喜聞樂見的形式，傳承民族精神，培育公民的審美情趣、文明修養(yǎng)、道德情操。

點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)激情，傳承復(fù)興夢想。在我市提升四省交界區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心地位專題研討班上，市委書記孫瑞彬所作的《戰(zhàn)略研究與路徑選擇》報(bào)告中，明確提出了邯鄲建設(shè)四省交界區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的宏偉目標(biāo)——這是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼，是歷史文化賦予我們的莊嚴(yán)使命，是開啟復(fù)興的一把“金鑰匙”，更是實(shí)現(xiàn)

邯鄲偉大復(fù)興的一條最佳路徑，令人鼓舞、催人奮進(jìn)。全市人民緊跟市委、市政府加快發(fā)展的節(jié)拍，同心協(xié)力、繼往開來，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們堅(jiān)信，打造晉冀魯豫四省交界區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，邯鄲實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興將不再是遙遠(yuǎn)的期待！

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第四篇：磨練靈魂---活法讀后感

修煉靈魂

---稻盛和夫《活法》讀后感

所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

----《活法》

《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命和經(jīng)營哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，回味其中，感覺書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來。我認(rèn)為本書的主旨就是“修煉靈魂”，其他的都是方法論，都是磨練靈魂的途徑的方式方法。一個(gè)人只有通過生活的錘煉，才能練出高尚的靈魂、思想，才能游刃有余的面對生活的挑戰(zhàn)。

改革開放30年來,我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突飛猛進(jìn),成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體.經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致國人物質(zhì)生活水平的提高，但是也帶來一系列社會(huì)問題，人們信仰價(jià)值缺失、道德滑坡、官員腐敗，環(huán)境問題以及婚姻家庭問題等等，無不反映了國人物質(zhì)生活改善，精神生活下降。人們的精神世界沒有跟上時(shí)代的節(jié)奏。稻盛和夫先生在書中卻給出了解決的方案，給我們磨練靈魂：

一、追求夢想成真

(1)水壩式經(jīng)營原則；(2)強(qiáng)烈的愿望；

(3)勇敢的想象力和創(chuàng)造力；(4)縝密思考和前期準(zhǔn)備；(5)心態(tài)決定命運(yùn)；(6)努力和堅(jiān)持；(7)集中注意力做事；(8)強(qiáng)烈的夢想和愿望；

二、依照原理原則思考

（1）簡單是做人做事的最佳原則；（2）面對誘惑，堅(jiān)定自己的選擇；（3）自己努力賺的錢才最有意義；（4）加強(qiáng)執(zhí)行力原則；（5）選擇正確的思維方式；（6）努力做到知行合一；（7）過好每一天原則；（8）復(fù)雜問題簡單化；

在《活法》中，稻盛和夫先生不僅解決了修煉心性的原則問題，而且還給出了解決方法，既著名的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

（1）付出不亞于任何人的努力

比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。

（2）戒驕戒躁

“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。（3）每天自我反省

每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。

（4）感謝生命

只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。（5）行善積德

“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報(bào)。

（6）摒棄掉感性所帶來的煩惱

不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。

通過對《活法》的學(xué)習(xí)，我會(huì)通過工作和生活，讓他流淌在我的血液中。同時(shí)作為一名綠城員工，我應(yīng)該努力做到：

一、擁有一顆感恩的心

感恩的原因其實(shí)很簡單。相聚到綠城，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗ψ约旱恼J(rèn)可才來到了公司，自己的這個(gè)工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。

二、簡單的心態(tài)

大道至簡，保持單純情懷，以簡單的態(tài)度面對復(fù)雜的事情，不被外物束縛，做到淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

三、堅(jiān)持和敬業(yè)

相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)。遇到暫時(shí)的失敗、挫折，絕不氣餒，埋下身段，分析原因，把事情做好。

四、空杯主義 做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為標(biāo)準(zhǔn)，工作上不夾雜個(gè)人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

五、利他

現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗。在今后的工作中多為他人考慮，一切以團(tuán)隊(duì)高效完成工作為目的。

借用熱播《平凡的世界》一段臺詞作為結(jié)束語：生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。

第五篇：靈魂只能獨(dú)行讀后感

靈魂只能獨(dú)行讀后感

靈魂只能獨(dú)行讀后感1

今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨(dú)行》，本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因?yàn)橛^念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。

但說回來，一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會(huì)繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。

周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上，需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。

不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。

可惜對于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識到靈魂雖然確實(shí)很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。

或許有不少人會(huì)說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會(huì)的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。

在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。

可如果真的是以慈悲仁愛為本，那么不過是因?yàn)椴荒芤苿?dòng)、無法叫喊便被忽視的徹底的植物們，難道就不是生命了嗎？難道奪取植物的性命便不是殺生了嗎？如果在食物鏈當(dāng)中，還要找出一個(gè)比可憐的動(dòng)物們更加弱勢的群體，那便是植物無疑了。僅僅是因?yàn)閯?dòng)物們可以更加直觀的表達(dá)自己的感受，就被素食者們倡導(dǎo)推廣針對更弱勢群體的“暴行”，那么其實(shí)無論是動(dòng)物也好，植物也好，又有什么殺生的區(qū)別呢？

如果我們是以是否有智慧和文明去劃分，那么動(dòng)物恐怕也無法歸為智慧生命，若非如此，那么植物又到底是有何等深重的罪孽，以至于必然成為無法呼痛和喊救的承受者呢？更何況，或許植物們也有自己的文明與交流方式，只是通過一種我們不能破譯也無法理解的方式呢？

所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個(gè)人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。

正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。

希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。

靈魂只能獨(dú)行讀后感2

讀《靈魂只能獨(dú)行》這本書有些日子了，但看看頁數(shù)只讀了十分之一。周老師的書仿佛是濃縮精華版，只寫給有“緣”人，嘻嘻，開個(gè)玩笑，濃縮版是真的，每每看幾頁就需要消化兩天，我說的有“緣”，是指有緣的時(shí)間里，比如一個(gè)平靜的下午，一個(gè)早飯過后，只有在心無旁騖時(shí)才能體無法那種一件事被看透，心有戚戚焉的快感。每每覺得書中所寫之事均系平時(shí)所思所慮，卻偏偏領(lǐng)悟有限，總像被隔在一層窗戶紙之外，不得爽快，不得透澈。看書中文字如同清泉流過心靈，有醍醐灌頂、大徹大悟之后的痛快之感。世界在眼前變清晰，可謂那句“不困過去，不畏將來”的大智慧，也許是書中所言之“信仰”。

這些年來，看過圣經(jīng)，拜過佛，讀過儒家經(jīng)典，研究過道家簡史，也曾站在科學(xué)的角度思考過人生終級關(guān)懷的問題。于是草草的知道，一切宗教皆歸于哲學(xué)范疇，靈魂需要皈依需要慰藉。而終于自己還是孤魂野鬼，無法成為任何一門宗教的信徒，也無法在哲學(xué)中找到歸藉，所有的思考，只給了我更深的迷惘。在這些年的迷思中一句佛語給了我最大的安慰：困惑就離解脫不遠(yuǎn)了。于是我孤獨(dú)地行走在黎明前的黑暗中，而我的光明，就在這書里！

摘：——唯有人的信仰生活是指向世界整體的。所謂信仰生活，未必要皈依某一種宗教，或信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，他便是一個(gè)有信仰生活的人。

摘：——我相信人們可由不同的途徑與世界建立精神關(guān)系，敬畏生命的世界觀并非現(xiàn)代人唯一可能的選擇。但是，一切簡單而偉大的精神都是相通的，在那道路的盡頭，它們殊途而同歸。說到底，人們只是用不同的名稱稱呼同一個(gè)光源罷了，受此光源照耀的人都走在同一條道路上。

摘：——在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的.圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

當(dāng)我讀完這些的時(shí)候，我得到了最大的安慰，按書中所講，我已然是個(gè)有信仰的人，不再是孤魂野鬼，不再孤獨(dú)的在黑暗中獨(dú)行。我的媽媽是個(gè)很有生活哲學(xué)的人，雖然她并不知道何為哲學(xué)，小時(shí)候離家讀書，我給媽媽說我覺得孤獨(dú)，我覺得不合群，那時(shí)候媽媽告訴我她也不合群，但這并不代表我們不好，她還說在我孤獨(dú)的時(shí)候想想她，她也和我一樣的孤獨(dú)著。那時(shí)候我知道世上有兩個(gè)人是孤獨(dú)的。再后來，我看哲學(xué)類的書，書上說，不管你的生活如何豐富，內(nèi)心的孤獨(dú)感無人可以代替。那時(shí)候我隱隱的覺得也許并非只有兩個(gè)人孤獨(dú)。關(guān)于孤獨(dú)，應(yīng)該就是我對哲學(xué)最早的思考吧。

今天下午我突然想起看過的一句話，也是多年來我奉為經(jīng)典的，原句記不清了，大意是：物質(zhì)財(cái)富可以共享，但精神高度只能靠自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)才能達(dá)到。比如，我們可以無需了解飛機(jī)的原理，就可以坐上飛機(jī)翱翔藍(lán)天，但我們無法直接體會(huì)哲學(xué)大師的靈魂高度，只能靠日積月累的領(lǐng)悟。于是我有了一個(gè)猜測，這是不是周老師所取書名“靈魂只能獨(dú)行”的意思呢？

靈魂只能獨(dú)行讀后感3

我們常常這樣問自己：“活著到底有什么意義？”或者問：“活著到底為了什么？”但我們總是想不明白，也回答不了，于是就有活著還不如死了好的沖動(dòng)?？烧嬉ニ烙趾懿桓市?，于是就感到無比困惑和焦躁不安。

我們所生活的這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)生活比任何一個(gè)時(shí)代都豐裕，但我們?nèi)匀徊豢鞓?，很多時(shí)候感到莫名的失落和悲觀。我們拼命地工作，無非是想過得更好一些，但漸漸地我們發(fā)現(xiàn)，越是拼命，理想生活似乎離我們越遠(yuǎn)。甚至還不如改革開放之初那個(gè)物質(zhì)貧乏的歲月。我曾經(jīng)對同一所大學(xué)兩張不同時(shí)代的畢業(yè)留影做過對比，一張是1983年的，一張是20xx年的，相隔。1983年的那張是黑白的，學(xué)生年齡參差不齊，穿著十分樸素，但他們所有人都笑得很燦爛，那眼神和表情無不對未來充滿了希望，頓時(shí)內(nèi)心為之一震，有種被沖擊的感覺。20xx年那張是彩色的，學(xué)生年齡都差不多，衣服是五顏六色的，都較艷麗，但他們的笑容和眼神卻是空洞的，有一種解脫式的喜悅，更多的是對未來的`迷茫，甚至沮喪和麻木。單獨(dú)看它們?nèi)魏我粡?，也許你都不會(huì)感覺到什么，但把它們放在一起對比，你就會(huì)有一種強(qiáng)烈的感受：當(dāng)今，物質(zhì)條件雖然非常豐富了，但我們并不快樂?；蛘哒f，物質(zhì)生活的富有并不能帶給我們精神生活以滿足和愉悅。生活質(zhì)量并不完全取決于物質(zhì)生活的質(zhì)量。周國平說：“人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。”這恰是被我們忽視的。

德國哲學(xué)家、生命哲學(xué)思潮的代表人物之一奧伊肯（Rudolf·Eucken）19曾寫過一本書，叫《生活的意義與價(jià)值》。他那時(shí)便認(rèn)識到這個(gè)問題，并試圖找到解決問題的答案。他所處的時(shí)代似乎是我們所熟悉的，是一個(gè)基督教信仰崩潰和物質(zhì)主義盛行的時(shí)代。在這個(gè)背景下，人們的生活意義已經(jīng)喪失。奧伊肯最憂慮的便是物質(zhì)成果與心靈要求之間的尖銳矛盾。人們過分專一地投身于勞作，其結(jié)果會(huì)使我們贏得了世界卻失去了心靈。“現(xiàn)實(shí)主義文化”一方面只關(guān)心生活的外部狀態(tài)，忽視內(nèi)心生活，另一方面又把人封閉在狹隘的世俗范圍內(nèi)，與廣闊的宇宙生活相隔絕，從而使現(xiàn)代人陷入“社會(huì)生存情緒激奮而精神貧乏的瘋狂漩渦?！保ㄖ車皆凇鹅`魂需要獨(dú)行》p11）

在這個(gè)漩渦里，我們忙碌得幾乎找不到東南西北了，最終卻忘了為什么這么忙碌？這是不是悲哀？

在這種悲哀中，我們感到生活沒有意義，而又不愿自殺（當(dāng)然，每年自殺的人也不少）。奧伊肯認(rèn)為，那是因?yàn)椤霸诰竦膯栴}上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求?！庇弥車降脑捳f，就是：“我們普遍對生活意義之缺失感到困惑和不安，這個(gè)事實(shí)恰好證明了我們的本性深處有一種需求意義的內(nèi)在沖動(dòng)?！薄耙虼?，現(xiàn)代人的不安超過了以往時(shí)代，反倒表明了現(xiàn)代人對精神生活有著更高的要求?！?/p>

既然我們心還未死，追求還存，何不醒悟過來，開始行動(dòng)……停一停手中的活，從物質(zhì)的墳?zāi)怪信莱鰜?，讓精神曬曬陽光，愉悅一下，讓無家可歸的靈魂回到肉身小憩一會(huì)兒！

靈魂只能獨(dú)行讀后感4

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨(dú)行》。如今，書里的內(nèi)容都忘得差不多了，只有這個(gè)書名多年來依然保留著初相遇時(shí)的冷峻，那么觸目驚心地刻在我腦海的某個(gè)角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個(gè)字，整個(gè)人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進(jìn)了冰庫里，撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍，在蒙蒙升騰的寒霧中，我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》，稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里?？嚯y是最好的老師么？如果真是這樣，我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書，裝幀得十分精美的大開本，日記體，游記性質(zhì)的，就算做睡前的.功課吧。書里插有許多圖片，前半部分主要是風(fēng)景照，有南極的，后半部分多是歐洲的。周的文字于我，就像掉進(jìn)一張密密的珠網(wǎng)，卻絲毫不用擔(dān)心會(huì)被粘住，他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo)，讓你徐徐沉浸在他的邏輯中，而內(nèi)心卻清楚不過地明白，在前方的某一個(gè)未知處定會(huì)有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn)，不管是一句話，還是幾句話，都會(huì)帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜，讓你體會(huì)到思想的美妙。而他，這個(gè)始作俑者，卻始終與人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開一段距離，對你的快樂與感動(dòng)無動(dòng)于衷。書中還有周的照片，他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾，多可愛的名字，讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著，有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫，在細(xì)沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來，老媽問我要不要和他們一起晨練，我問半夢半醒的小姑娘留她一個(gè)人在家可否，小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管，明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請，臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。

靈魂只能獨(dú)行，這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道，獨(dú)行的靈魂并不是孤單的，因?yàn)?，他?huì)遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里，你會(huì)從一點(diǎn)蛛絲馬跡，像一個(gè)煙頭，一個(gè)坐標(biāo)一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡，因此你并不孤獨(dú)。就像他讀泰戈?duì)枺欠N相知的暢意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完，可是周的原話我卻幾乎忘記了，只記得個(gè)這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松，仿佛一直懸而未決的問題找到了答案，不需為獨(dú)行而顧影自憐。在浩渺的歷史中，在茫茫的人海里，總會(huì)有機(jī)會(huì)遇到同類者留下的印跡，總會(huì)有“頻率”相似的靈魂將彼此認(rèn)出。有了這層意義，靈魂為什么要拒絕獨(dú)行呢？獨(dú)行的靈魂并不孤單?？墒沁@個(gè)道理為什么非得一定要通過他說出來，自己才會(huì)覺得，嗯，真是這樣呢，心情才會(huì)釋然開朗。

照片中的周，身材硬朗，面孔棱角分明，大多的表情是嚴(yán)肅、冷靜而理智的，眼神里流露著警戒。在生活中，我會(huì)畏懼和這類人交往，因?yàn)闀?huì)擔(dān)心自己的莽撞不知什么時(shí)候要撞破他的底線?？墒?，他的文字帶給我的關(guān)于他外貌的刻畫卻要溫和的多，雖然他也是理性的，有距離的，但卻更容易接受些。這正也是文字的好處，他在那里，他存在，他成為已知，而作為讀者的你，擁有選擇權(quán)，可以閱讀或放棄，可以喜歡或討厭，這些行為發(fā)生在你的身上，是你自己需要面對和處理的事情，與他已經(jīng)無關(guān)。就像一個(gè)比喻，雞蛋好吃，但你沒有必要認(rèn)識下了這個(gè)蛋的雞。

祝福周國平，祝愿小啾啾幸?？鞓罚?/p>