第一篇：安徽古代名人

安徽古代名人

大禹:（約公元前2314-2198）古涂山氏國（今懷遠(yuǎn)）人，傳說中古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。他奉舜命治理洪水。

皋陶：（？-？）皋城（今六安）人，古六安國始祖。傳說中東夷族的首領(lǐng)，以正直著稱，被奉為中國司法鼻祖。曾協(xié)助大禹治水。

啟：（？-？）禹與涂山氏女之子，生于臺(tái)桑（懷遠(yuǎn)縣涂山南坡）。禹死，他繼位稱王，形成了王位傳子的世襲制度，是中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏的建立者。

姜尚（姜太公）（約公元前1128-約公元前1015）字子牙，商?hào)|海上（今臨泉縣姜寨）人，杰出的政治家、軍事家，齊國祖先。為求賢主入西周、周文王拜他為師。

管仲：（前725-前645）春秋時(shí)齊國潁上人，著名的政治家、改革家。少時(shí)貧困，曾和鮑叔牙合伙經(jīng)商。幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”。

老子：（約前571-前471之前）春秋末宋國相邑（今渦陽）人，著名的思想家，道家創(chuàng)始人。

莊子：（前369-前286）戰(zhàn)國時(shí)代楚國蒙地（今蒙城）人，戰(zhàn)國哲學(xué)家、文學(xué)家。做過蒙地方的漆園吏。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點(diǎn)。

范增：（前277-前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中為項(xiàng)羽主要謀士，被尊為“亞父”。

張良：（？-公元前186）秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時(shí)遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。

劉安：（前179-前122）：西漢淮南王，漢高祖劉邦之孫，西漢時(shí)期文學(xué)家和思想家。華佗：（145-208）：東漢沛國譙（今亳州市）人，字元化，三國著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。

曹操：（155-220），三國時(shí)沛國譙縣（今亳州市）人，三國時(shí)期政治家、軍事家、詩人。少時(shí)機(jī)警，善權(quán)術(shù)，20歲舉孝謙為郎。東漢末以鎮(zhèn)城市黃巾起義起家，在軍閥混戰(zhàn)中逐步擴(kuò)充了軍事力量。建安元年迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌。

曹丕： 曹丕（187-226）：即“魏文帝”。三國時(shí)沛國譙縣（今亳州市）人，字子桓，曹操次子，三國魏國建立者、文學(xué)家。

周瑜：（175-210）：三國時(shí)廬江舒縣（今廬江縣西南）人，三國時(shí)吳國名將，著名軍事家.嵇康：（223-262）三國時(shí)譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學(xué)家、音樂家，出類拔萃的“竹林七賢”第一人。

李紳：（772-846）唐朝亳州譙縣（今亳州人），字公垂。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國子助教。與元稹、白居易交游甚密。

陳翥：[zhù]：（982-1061）北宋銅陵人，字子翔，北宋林學(xué)家。潛心研究《齊民要術(shù)》。包拯：（999-1062）：北宋廬州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣進(jìn)士。畢升：（？-1051）歙縣人，活字版印刷術(shù)的發(fā)明家。畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬。排版前先在罩有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，待蠟稍溶，以平板壓平字面，泥字則固定在鐵板上，再加熱，又可將活字拆下貯存再用。是我國古代四大發(fā)明之一。

李公麟：（1049-1106）北宋廬州舒城（今舒城）人，北宋著名畫家。熙寧進(jìn)士，官至朝奉郎。晚年告老還鄉(xiāng)，居龍眠山，自號(hào)龍眠居士。畢生精力用于繪畫藝術(shù)，與蘇軾、黃庭堅(jiān)等名士交往，為王安石所推許。

朱熹：（1130-1200）祖籍徽州婺源（原屬安徽，先屬江西），南宋思想家、教育家、哲學(xué)家。他19歲進(jìn)士及第，曾任同安主簿、提舉浙東茶鹽事、璋州、潭州知州等職，他之后結(jié)束了從政生涯，而去從事講學(xué)、著述。從事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭書院，修復(fù)白鹿洞書院、岳麓書院計(jì)20余所。

朱元璋：（1328-1398）元末明初濠州鐘離（今鳳陽）人，字國瑞。明王朝的建立者，少年時(shí)入皇覺寺為僧。他制訂《大明律》，抑制豪強(qiáng)貪吏，廢中書省及左右丞相，加強(qiáng)皇權(quán)。為強(qiáng)化統(tǒng)治地位，他也殺戮了大批開國元?jiǎng)住?/p>

戚繼光：（1528-1587）定遠(yuǎn)人，明朝軍事家，抗倭名將。出身將門，初任登州衛(wèi)指揮僉事，1555年調(diào)浙江抵抗倭寇，他招募編練新軍，人稱“戚家軍”，為抗倭主力。1561年在臺(tái)州大勝倭寇，次年搗破倭寇在橫嶼的老巢，解除東南倭患。他對(duì)練兵、治械、陣圖都有創(chuàng)見。

陳大位：（1533-1598）明朝休寧人，于1592年在休寧率口自刊《直指算法統(tǒng)宗》第17卷，是明代一部重要的以珠算為計(jì)算工具的數(shù)學(xué)書。此書流傳到日本、越南，后又傳到歐洲等地，在科技史上具有重大意義和價(jià)值，可謂集成計(jì)算的鼻祖。

漸江：（1610-1664）明末清初歙縣人，曾參加反清“復(fù)社”，明亡后出家為僧，善畫山水，系新安畫派創(chuàng)始人之一。與畫家查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸號(hào)稱“新安四派”。

方以智：（1611-1671）明末清初桐城人。崇禎進(jìn)士，任翰林院檢討。少年時(shí)與陳貞慧、吳應(yīng)箕、候方域等參加“復(fù)社”活動(dòng)，為“明季四公子”之一。清兵下廣東，出家為僧，他博學(xué)宏通，在科學(xué)、哲學(xué)等方面都有杰出成就。他主張?zhí)搶?shí)并重，科學(xué)與哲學(xué)互補(bǔ)，儒、佛、道“三教合一”，會(huì)通古今，兼?zhèn)浒偌摇?/p>

施閆章：（1618-1683）清宣城（今宣州市）人，順治進(jìn)士?？滴鯐r(shí)應(yīng)博學(xué)鴻詞科，授翰林院侍講，參與撰修《明史》。

梅文鼎：（1633-1721）清宣城（今宣州市）人，宣城數(shù)學(xué)學(xué)派的奠基人，是一位具有世界影響的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。康熙年間進(jìn)京，以學(xué)識(shí)為康熙賞識(shí)，曾系統(tǒng)考察古今中外歷法，又介紹歐洲數(shù)學(xué)，研究中西歷算。近人稱梅文鼎和日本的關(guān)孝和、英國的牛頓為當(dāng)時(shí)世界的三大數(shù)學(xué)家。

戴名世：（1653-1713）清桐城人，散文家，康熙進(jìn)士，曾任教習(xí)、知縣、翰林院編修。少年才思敏捷，尤留心明代史事，綱羅放失，訪明季遺老，考求史實(shí)。

方苞：（1668-1749）清桐城人，康熙進(jìn)士，1711年因戴名世《南山集》案受牽連下獄，獲釋后命為康熙帝編?！队茦仿伞返?，官至禮部右侍郎。

劉大櫆：（1698-1779）清桐城人，雍正列榜貢生，縣教諭，桐城文派“三祖”之一，他提倡古文，強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，而主闡發(fā)程朱理學(xué)，藝術(shù)形式上追求古人“神氣”、“音節(jié)”、“字句”。所作散文，多半宣揚(yáng)儒家思想。

吳敬梓：（1701-1754）清全椒人，晚號(hào)文木老人。出身于探花第中，安徽巡撫薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞試，以病不赴。晚年貧困，漂泊揚(yáng)州，卒于他鄉(xiāng)。所著《儒林外史》為中國古代小說中第一部“諷刺之作”對(duì)封建社會(huì)，尤其是科舉制度進(jìn)行了無情揭露與抨擊。

戴震：（1723-1777）清休寧人，乾隆舉人。屢考進(jìn)士不中，后開館纂修《四庫存全書》，授翰林院庶吉士。對(duì)天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究，為乾嘉時(shí)代皖派考據(jù)大師。治經(jīng)反對(duì)師法漢儒，主張以原經(jīng)典本身為主，仍屬古文經(jīng)學(xué)。姚鼐：（1731-1815）清桐城人，清散文家，乾隆進(jìn)士，選翰林院庶吉士，改授禮部主事。歷任山東、湖南鄉(xiāng)試主考官，會(huì)試同考官，刑部郎中，記名御史。曾參與纂修《四庫全書》。

石如：（1743-1805）清懷寧人，清代書法金石學(xué)家和文壇泰斗、經(jīng)學(xué)宿儒。父鄧一枝善篆刻。幼年摹父篆刻，學(xué)隸書。北游壽州（今壽縣），梁獻(xiàn)見其隸書，倍加賞識(shí)，并薦與南京梅氏。梅氏家藏歷代金石善本，鄧博采眾長(zhǎng)，勤學(xué)八年自成一派。

王貞儀：（1769-1797）清天長(zhǎng)人，女，客居南京。她自幼博覽群書，喜愛天文，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年觀測(cè)氣象，于天文算學(xué)均有獨(dú)到研究，根據(jù)多次實(shí)驗(yàn)，寫成《月蝕解》，并在地理、文學(xué)、歷史、氣象、醫(yī)學(xué)等多方面亦取得成就。

王茂蔭：（1798-1865）清歙縣人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，道光進(jìn)士，1851年上《條議鈔法折》，提出發(fā)行可兌現(xiàn)銀鈔，以解決財(cái)政危機(jī)，是其貨幣思想的薈萃。旋任戶部右侍郎，兼管錢法堂事務(wù)。他主張將已發(fā)行的不兌現(xiàn)紙幣改為可兌現(xiàn)銷幣，并規(guī)定最高發(fā)行額，以阻止通貨繼續(xù)膨脹。

張樂行：（1811-1863）清渦陽人，咸豐二年（1852）與龔得樹等結(jié)捻，因仗義疏財(cái)，被舉為捻首。次年太平軍北伐，捻軍紛起響應(yīng)，咸豐五年在雉河集（今渦陽縣城）召集各地捻黨首領(lǐng)會(huì)盟，被推為盟主，稱大漢永王（亦作大漢明命王）。咸豐七年與李秀成部協(xié)同作戰(zhàn)，接受太平軍領(lǐng)導(dǎo)，被封為征北主將。咸豐十一年晉封為沃王。

近現(xiàn)代名人

李鴻章：（1823-1901）清合肥人，道光進(jìn)士，洋務(wù)派領(lǐng)袖。他利用海關(guān)稅收購軍火和軍艦，創(chuàng)立北洋水師學(xué)堂，主持向海外派遺留學(xué)生活動(dòng)，建立北洋海軍。有《李文忠公全集》。

丁汝昌：（1836-1895）清廬江人，海軍提督。參加淮軍后隨從劉銘傳鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍，升任參將，1888年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，率艦隊(duì)護(hù)送運(yùn)兵船只到鴨綠江口，回程時(shí)于大東溝海面突遭日艦隊(duì)截?fù)簦l(fā)生黃海海戰(zhàn)，他指揮應(yīng)戰(zhàn)，重創(chuàng)日寇兩艦，1895他因力戰(zhàn)失利拒絕投降而自殺。

劉銘傳：（1836-1895）肥西人，淮軍名將，抗法英雄，臺(tái)灣首任巡撫。1884以巡撫銜督辦臺(tái)灣軍務(wù)，抗擊法軍八個(gè)月，取得勝利。1885年臺(tái)灣設(shè)省，被任命為第一任臺(tái)灣巡撫 詹天佑：（1861-1919）：原籍安徽婺源縣人，鐵路工程師。他為我國自建的第一條鐵路，修建灤河大橋，培養(yǎng)了我國第一批鐵路工程師，后任漢粵川鐵路督辦，1912年發(fā)起組織中華工程師會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)。

胡適： 胡適（1891--1962），安徽績(jī)溪縣人。新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。在五四時(shí)期引領(lǐng)了新文學(xué)革命、白話文運(yùn)動(dòng)、新詩革命和新學(xué)術(shù)革命。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、哲學(xué)家、教育家、文人。早年就讀于上海中國公學(xué)。

朱光潛：(1897-1986)，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。他寫的專著，對(duì)于我國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展具有開拓意義。朱光潛也是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。

他所著的《詩論》是我國比較美學(xué)的典范作品，用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方著名詩論，觸類旁通，瀟灑自如，美不勝收。

王稼祥：（1906--1974）安徽涇縣人。中國無產(chǎn)階級(jí)革命家。1928年加入中國共產(chǎn)黨。1934年參加長(zhǎng)征。遵義會(huì)議上堅(jiān)決支持毛主席的正確主張，批判“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)后任中央三人軍事小組成員。1943年第一次提出和論證了“毛澤東思想”的科學(xué)概念。后任中共中央東北局城工部長(zhǎng)、宣傳部代部長(zhǎng)。建國后，曾首任駐蘇聯(lián)大使，后歷任外交部副部長(zhǎng)，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)，全國政協(xié)常委，是中共第六屆中央政治局委員，第八屆中央書記處書記，第七、十屆中央委員。

鄧稼先：(1924-1986)安徽懷寧人，著名核物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士。鄧稼先祖父是清代著名書法家和篆刻家，父親是著名的美學(xué)家和美術(shù)史家。鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>

陶行知： 陶行知(1891—1946)，現(xiàn)代著名教育家，黃山市歙縣人。1927年，創(chuàng)辦了聞名中外的試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校一曉莊師范。

胡錦濤：胡錦濤，男，漢族，１９４２年１２月生，安徽績(jī)溪人，１９６４年４月加入中國共產(chǎn)黨，１９６５年７月參加工作，清華大學(xué)水利工程系河川樞紐電站專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，工程師。現(xiàn)任中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記，中華人民共和國主席，中共中央軍事委員會(huì)主席，中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席。

第二篇：古代名人

【樂府】古時(shí)候深入掌管音樂的官署，始建于秦代，到漢時(shí)規(guī)模更大，還兼管收集民間的詩歌和樂曲。

【絕句】絕詩，斷句，規(guī)定為四句，每句五個(gè)字叫五言絕句，每句七個(gè)字叫七言絕句

【論語】儒家經(jīng)典著作之一，共20篇，是記錄孔子與他的弟子的言行的書，其中分《學(xué)而》《為政》《公治長(zhǎng)》《友述而》等篇，主要是談?dòng)嘘P(guān)學(xué)習(xí)的問題，也講到個(gè)人的品格修養(yǎng)問題，寫作方法上《論語》的每一則都是語言簡(jiǎn)潔明快含義深刻通俗流暢，易讀易記，孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，我國古代偉大的思想家教育家

溫故而知新，不恥下問，學(xué)而不厭，誨人不倦，三人行，必有我?guī)煛菊撜Z】六則

【孟子】現(xiàn)存七篇是孟子和他的弟子萬章，公孫丑等共同記錄孟子言行的一部書。

孟子：名軻，子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒國人，孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”的稱號(hào)

天時(shí)不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助，【得道者多助，失道者寡助】

生于憂慮，死于安樂【生于憂慮，死于安樂】

魚與熊掌不可兼得（舍生取義）（道德）【魚我所欲也】

【左傳】又稱《春秋左氏傳》與《春秋公羊傳》《春秋古梁傳》合稱“春秋三傳”，作者左丘明，原名《左氏春秋傳》或稱《左式春秋》是無名氏的作品。是一部史學(xué)和文學(xué)名著，是我國現(xiàn)存最早的第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，是儒家重要經(jīng)典之一，相當(dāng)系統(tǒng)而具體地記敘了這一時(shí)期各國的政治，軍事，外交，等重大事件，有鮮明的政治與道德傾向，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長(zhǎng)幼卑遵之別，同時(shí)也表達(dá)出“民本”思想。

夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭【曹劌論戰(zhàn)】

【北魏】酈道元：南北朝時(shí)期北魏人，他廣泛收集前人有關(guān)全國水道的著作，再加是自己游歷各地山川的見聞，寫成了《水經(jīng)注》四十卷，是有文學(xué)價(jià)值的地理巨著，【三峽】

【梁】吳均：字叔庠（xｉáng）南北朝時(shí)梁代的文學(xué)家，他的詩文多描寫山水景物，風(fēng)格清新，在當(dāng)時(shí)文壇上產(chǎn)生過較大影響，人們把他的寫作風(fēng)格稱“吳均體” 【與朱元思書】

【三國*漢】諸葛亮：字孔明，三國時(shí)期政治家和軍事家，品德和才能都被后人景仰，輔佐劉備建立蜀漢政治，任丞相，劉備死后又輔佐劉禪，全面主持蜀國軍政，公元227年，他在安定西南少數(shù)民族地區(qū)以后，即準(zhǔn)備率軍北伐，奪取中原，出發(fā)前奏章《出師表》希望劉禪能廣開言路，嚴(yán)明賞罰，任用賢良，以免北伐后顧之憂，從面完成統(tǒng)一大業(yè)。

開張圣聽陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ）親賢臣，遠(yuǎn)小人【出師表】

【東晉】陶潛：陶淵明，名潛，字元亮，東晉田園詩人，具有“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)。（公元365-427年）是晉末優(yōu)秀的山水田園詩人，歸隱后逐步地接近了人民，他的作品在某些方面反映了農(nóng)民的思想和愿望，同時(shí)，他的“大濟(jì)蒼生”的志向一直埋藏在心里。關(guān)心著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩中時(shí)常流露出對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和壯志不得施展的焦灼與悲憤。

【桃花園計(jì)】【五柳先生傳】

【北宋】周敦頤（公元1017-1073年）：字茂叔，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山祖，程顥程頤都是他的學(xué)生，后人他濂溪先生?！緪凵徴f】予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

【元末明初】宋濂（公元1310-1381年）文學(xué)家，一字景濂，號(hào)潛溪，他的散文清新簡(jiǎn)潔，行文善于變化，思想也比較深刻，朱元璋稱他是“開國文臣之首”與他同時(shí)代的人推許他“當(dāng)今文章第一”

【詩經(jīng)】是我國最早的一部詩歌道總集，儒家列為經(jīng)典之一，故稱編成于春秋時(shí)代共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，大都是西周初年至春秋中期500多年間的作品。詩中有不少揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和混亂，反映了人民遭受的壓迫和痛苦，詩篇形式以四言為主，運(yùn)用賦，比，興等手法，詩經(jīng)對(duì)我國兩三千年來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

【漢樂府】指漢代的樂府詩，后代將樂府所唱的詩歌稱為“樂府”，樂府指音樂機(jī)關(guān)，職責(zé)是采集民間歌詞并配上音樂以供統(tǒng)治者享用，于是樂府便由機(jī)關(guān)的名稱變成了帶有音樂性的詩體的名稱。

【北朝民歌】主要是北魏以后用漢語記錄的北方各民族的民歌，富有地方特色，其中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩較多，反映人民顛沛流離的痛苦生活和思念家鄉(xiāng)心情的詩也較多，另外也有不少情歌，這些作品絕大部分被收入宋代編輯的《樂府詩集*梁鼓角橫吹曲辭》中，北朝民歌語言剛健質(zhì)樸豪放，與南朝民歌形成鮮明對(duì)比。

【北宋*晏殊】字同叔，北宋詞人，官至宰相，喜好文學(xué)，一生富足，所作的詞多為歌酒風(fēng)月，閑情逸致，流露著一種富貴氣，但是，他的詞沒有堆砌雕琢，能發(fā)疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音律和諧，意境清新。

【辛棄疾】字幼安，自號(hào)稼軒，南宋稼軒，南宋著名愛國詞人，青年時(shí)期率領(lǐng)2000多人參加了耿京領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，作戰(zhàn)勇敢壯聲英概，南歸后也，一直是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，以抗金報(bào)國為已任，但他始終遭受南宋朝廷的歧視，限制和防范，所提抗金建議均未被采納，長(zhǎng)期被投閑置敬，心情總是憤滿憂郁，他常作詞以言志，表達(dá)奮力向前，堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)的雄心，傾訴斗志難酬的憂憤，他的詞以豪放為主，但不拘一格，與蘇軾并稱“蘇辛”

【文天祥】字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，南宋大臣，文學(xué)家民族巨英雄，元兵南侵，以家產(chǎn)沖軍資，起兵抗元后被俘，始終不屈，從容就義。

【夏完淳】原名復(fù)字存古，南明抗清將領(lǐng)，詩人，從14歲隨你夏允黎，師陳子龍，起兵抗清，英勇就義，年僅16歲。詩歌悲壯雄渾，剛健有力，充滿愛國熱情。

【馬致遠(yuǎn)】元代著名戲曲家和散曲家，《灞橋餞別》馬致遠(yuǎn)，選自《漢宮秋》的第三折也是全居的高潮，原名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》雜劇本，馬致遠(yuǎn)的代表作，共一楔子四折，它寫的是漢元帝時(shí)昭君出塞的故事，寫出了王昭君情愿各番，得息刀兵，的愛國精神，以及以身殉國的壯美形象。

【白樸】

《馬嵬兵變》選自《梧桐雨》原名《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇本，白樸的代表作共一楔子四折，全劇以唐明皇和楊明皇和楊貴妃的愛情為主線，反映了安史之亂這一重大歷史事件及唐王朝由盛而衰的過程，因而有一定的認(rèn)識(shí)作用，但作者既批判了唐明皇的荒淫誤國，又同情也在愛情上的不幸，主題思想上有些矛盾

【王實(shí)甫】

《西廂記》王實(shí)甫，原名《崔鶯鶯待月西廂記》共五本二十一折，劇情梗概是：書生張珙在普救寺和前相國的女兒，崔鶯鶯相遇，彼此一見傾心，為了能與鶯鶯親近，他寓居于普救寺的西廂房，叛將孫飛虎率兵包圍普救寺要搶走鶯鶯，老夫人當(dāng)眾宣布誰能退賊兵，就把鶯鶯嫁給誰，張珙挺身而出，寫信請(qǐng)好友白馬將軍杜確來營救，賊退，老夫人違約，書生病倒鶯鶯在紅娘的幫助下，私定終身，夫人怒逼張生應(yīng)試，后張珙中狀元與鶯鶯正式成婚

【湯顯祖】湯顯祖（1550-1616）字義仍，號(hào)梅若，江西臨川人，明代杰出的戲劇家，主要作品有《牡丹亭》《紫蕭記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄣記》

《牡丹亭》湯顯祖，全名《牡丹亭還魂記》全劇共五十出軍杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，【三國*曹操】公元155-220年，字孟德，魏武帝，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家，曹操，曹丕，曹植，為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。

【唐*駱賓王】字觀光，唐高宗和武則天時(shí)期著名的詩文家

【唐*李嶠】字巨山，武則天時(shí)期為宮廷詩人，詩多為詠物

【唐*賀知章】字季真，唐代天時(shí)期為宮廷詩人，書法家，性情曠達(dá)豪放，自號(hào)為“四明狂客”常醉后作文，筆不停書，人稱“酒仙”擅長(zhǎng)絕句

【唐*王之渙】字季陵，性格豪放，常擊劍悲歌，他寫的詩悲涼壯闊，沉雄無比，許多都被樂工譜曲呤唱，人贊為“傳乎樂章，布在人口”

【唐*孟浩然】本名浩，字浩然，世稱孟襄陽，以寫田園山水詩為主又稱“孟山人”，其潔身自好，不樂于趨承逢迎，清白高尚的品格深受贊頌

【唐*王翰】字子羽，家境富豪，自比王侯。

【唐*王昌齡】字少伯，后人稱“王江寧”“王龍標(biāo)”它的詩作善于用心理描寫展示戰(zhàn)士愛國立功和思鄉(xiāng)懷土的內(nèi)心世界，其中以七絕最佳，被尊稱“七絕圣手”

【唐*王維】字摩詰，是盛唐時(shí)期著名的詩人，畫家、音樂家、后人稱“王右丞”他的詩作藝術(shù)成就很高是盛唐時(shí)山水田園詩派的重要作家

【唐*李白】字太白，號(hào)青蓮居士，他歷經(jīng)坎坷，思想復(fù)雜，才高氣傲，作品豐富，文學(xué)史上有重要地位，后人贊為“李謫仙”唐代浪漫主義詩人，他的詩不僅風(fēng)格豪放，想象音律和諧，語言流暢，而且表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神。

【唐*王勃】字子安，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文并稱“王楊盧駱”亦稱“初唐四杰”其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風(fēng)，文也有名有《騰王閣序》

【唐*岑參】他與高適齊名，是唐代優(yōu)秀的邊塞詩人，他的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世，贈(zèng)答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩，意境新奇，雄奇瑰麗的浪漫色彩。

【唐*王灣】唐代洛陽人，唐玄宗先天年間進(jìn)士，當(dāng)過滎陽主薄和洛陽尉，曾兩次參加朝廷的古籍整理工作，在唐代詩壇名氣較大，但流傳下來的詩不多。

【唐*高適】字達(dá)夫，仲武豐富有經(jīng)歷，使他的詩作題材較廣，并以邊搴詩最為著稱。

【唐*杜甫】字子美，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”“杜少陵”也稱“杜工部”“杜二拾遺”在家排行老二又稱“杜二”偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其中“三吏”“三別”深刻反映了勞苦人民的生活面貌，三吏有：《新安史》《潼關(guān)史》《石壕史》三別是：《新婚別》《垂老別》《無家別》

【唐*孟郊】字東野，詩作能反映人民疾苦，以五古和樂府為多，與韓愈齊名人調(diào)“韓孟”與賈島并稱“郊寒島瘦”

【唐*韓愈】字退之，世稱韓昌黎，杰出的文學(xué)家，思想家古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，八大家之首，在中國散文發(fā)展史上地

位崇高，字退之，自稱郡望昌黎，（即世居某郡，為當(dāng)?shù)匮鐾┖笕朔Q韓昌黎，他長(zhǎng)于詩，文，但以寫作散文最為著稱，被后人稱“唐宋八大家”之首，他寫的散文大都?xì)鈩?shì)雄健，并長(zhǎng)在詩中發(fā)表議論，人們?cè)u(píng)論“以文為詩”

【唐*柳宗元】世稱柳河?xùn)|，提倡質(zhì)樸流暢的敬文，著有《柳河?xùn)|集》四址五卷《外集》二卷。他的寓言小品諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種腐敗現(xiàn)象一針見血，有相當(dāng)高的藝術(shù)性，他寫的傳記散文多取材于下層人和人物，提示社會(huì)矛盾，具有現(xiàn)實(shí)主義精神，他在永州時(shí)常登山臨水，寫有著名的《永州八記》繼酈道元《水經(jīng)傳》之后，《永州八記》使得山水游記成為一種獨(dú)立的體裁。

【唐*賈島】字閬仙（浪仙）曾為和尚法號(hào)無本，后還俗，有“苦呤詩人”之稱，十分講究遣詞造句

【唐*張繼】字懿孫，詩作多數(shù)反映人民生計(jì)，富有人道呈義精神，【唐*張志和】字子同，能書畫，擅長(zhǎng)音樂，自號(hào)“煙波釣徒”

【唐*盧綸】字允言，唐代“大歷十才子”之一，詩作極佳，尤為描寫邊塞生活的絕句。

【唐*劉禹錫】字夢(mèng)得，世稱“劉賓客”，他的詩精煉含蓄，清新通俗，與白居易齊名，人稱“劉白”，他創(chuàng)作的《竹枝詞》《浪淘沙》具有民歌風(fēng)味，讀起來瑯瑯上口，對(duì)后世影響很大。唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，作者不慕名利，不與權(quán)貴同流合污的品德和精神追求。他注重向民歌學(xué)習(xí)，而且有較高成就，形成了清新自然的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格?！韭毅憽可讲辉诟?，有仙則名，水不在深，有龍則靈

【唐*白居易】字樂天，自號(hào)“香山居士”曾任太子少傅，人稱“白太傅”作品豐富，自編《白氏慶集》通俗易懂，明白曉暢，傳誦不衰（杭州白堤）唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，生活經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)的危機(jī)和人民的疾苦，也培養(yǎng)起比較注重實(shí)際的人生態(tài)度和耿直的性格，他創(chuàng)作的詩歌中很多是揭露統(tǒng)治者驕奢淫逸和對(duì)人民的欺壓，諷喻地兼并，苛捐雜稅，“宮市”盤剝等社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他的詩不但淺顯易懂，而且往往能夠起到在平淡中見深刻的藝術(shù)效果，當(dāng)然后期隨著社會(huì)地位的變化，白居易的思想和創(chuàng)作也都發(fā)生了很大變化。

【唐*李賀】字長(zhǎng)吉，唐代中期浪漫主義詩人的代表，他的詩除訴說懷才不遇的悲憤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露統(tǒng)治者殘暴荒淫的篇章。

【唐*李紳】字公垂，與白居易，元稹等提倡，“新樂府”運(yùn)動(dòng)，寫了不少反映現(xiàn)實(shí)生活的詩歌。

【唐*杜牧】字牧之，唐朝晚期著名文學(xué)家，詩作獨(dú)具風(fēng)格，七絕尤其有名，散文也精練流暢，他主張寫文章要“以意為主”有感而發(fā)，作品清新生動(dòng)，后人稱杜甫為“老杜”杜牧為“小杜”。

【唐*李商隱】字義山，號(hào)王奚生，晚唐詩人與杜牧并稱“小李杜”他的詩長(zhǎng)于用典，富于文采，善于借景抒情。字義山，號(hào)玉奚谷生，晚唐詩人，他的一生仕途不順，抑郁苦悶，他的詩以借古諷今的詠史，感慨身世和抒發(fā)愛情為主，善于運(yùn)用神話傳說和歷史典故，但有些典故用得生僻，使詩歌晦澀難懂。

【唐*溫庭筠】本名岐，字飛卿，晚唐時(shí)期的詩人，詞人，他的詩，色彩濃艷，詞藻華麗，他的詩幾乎寫愛情，相思，少數(shù)觸及唐王朝行將崩潰的危機(jī)，他的詞在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，他能把握感情的細(xì)微波瀾，兼顧精絕與幽深兩個(gè)方面。

【唐*羅隱】字昭諫，本名橫，改名為隱，他的一生寫了許多諷刺現(xiàn)實(shí)的詩歌作品，揭露了社會(huì)的黑暗。

【唐*胡令能】早年是做鐵木器活兒的工匠，人稱“胡釘鉸”

【南唐*李煜】字重光，五代時(shí)南唐最后一位國君，世稱李后主，五代時(shí)著名詞人，前期內(nèi)容空虛，后期主要抒寫之國之痛和身世感慨，語言優(yōu)美生動(dòng)。

【宋*蘇東坡】稱贊他為“文起八代之衰”思想傾向復(fù)古提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想，領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運(yùn)動(dòng)”反對(duì)華而不實(shí)的形式主義文風(fēng)，提出文道合一，氣盛言宜，務(wù)去陳言，文從字順等散文的寫作理論，他的文章氣勢(shì)宏大，豪邁奔放，曲折多姿，邏輯整嚴(yán)，作品收在《昌黎文集》里，蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，北宋大文學(xué)家，書畫家，世稱“蘇東坡”，宋代著名的文學(xué)家，詩，詞，文，書法，繪畫，都有杰出的成就，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”表現(xiàn)了北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就有堤為“蘇堤”，有路為“東坡路”，有菜為“東坡肉”。

【宋*歐陽修】字永叔，號(hào)醉翁，“六一居士”杰出博學(xué)的散文家，提倡簡(jiǎn)而有法，流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性，有《醉翁亭記》《秋聲賦》等千古傳揚(yáng)。（公元1007-1072年）北宋文學(xué)家

【醉翁亭記】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

【宋*蘇洵】字明允，號(hào)老泉，蘇洵，蘇軾，蘇轍合稱“三蘇”，散文主要是史論和政，著有嘉佑集。

【宋*蘇轍】字子由，一字同叔，號(hào)弈城，晚年號(hào)穎濱遺，著有《弈城集》《弈城后集》

【宋*王安石】字介甫，號(hào)半山，后人稱王荊公，又稱王文公，北寧著名政治家，思想家，文學(xué)家，散文家，峭直簡(jiǎn)潔，富有哲理，筆力豪悍，氣勢(shì)逼人。晚年自號(hào)“半山老人”后人稱他臨川先生，詩作立意新穎，講究技巧，喜用典故，好寓廣議論，現(xiàn)僅存《臨川集》。曾系統(tǒng)提出并積極推行一系列變法改革主張，以期富國強(qiáng)兵，但遭到守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，在新法被全部廢除的宋哲宗右元年，王安石憂憤而死，他強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”同時(shí)以雕繪語句為精新

【宋*曾鞏】字子固，散文作品甚豐，尤長(zhǎng)于議論記敘。他的文學(xué)主張，散文風(fēng)格都同歐陽修接近，由于散文法布局嚴(yán)謹(jǐn)，周詳而有條理，后來寫古文的人多從學(xué)習(xí)他的文章入手。

【宋*范仲淹】字希文，他自學(xué)成才，在政治上和文學(xué)上力求改革，詩，詞，文都很色，繼承白居易現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，有散文《岳陽樓記》有海堤稱“范公堤”，北宋時(shí)期政治家和文學(xué)家，散文，詩，詞都有優(yōu)秀作品，他是士大夫階層中改革者集團(tuán)的領(lǐng)袖人物之一，公元1043年，他提出了多項(xiàng)政治改革方案，史稱“慶歷新政”。他作的詞風(fēng)格明朗健勁，開始打破了晚唐以來詞專寫男女愛情的傳統(tǒng)案臼。

【岳陽樓記】不以物喜，不以已悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，呼！

【宋*李清照】號(hào)易安居士，你李格非是婁時(shí)著名學(xué)者，丈夫趙明城是位官員，尋金石學(xué)很有研究，她寫作以詞為主，情調(diào)感傷，但語言精致，是婉約詞派的代表人物，是宋代詩，詞，散文都擅長(zhǎng)的女作家，其中最有成就的是詞，她的詞作，后期大多撰寫個(gè)人身世的哀痛和對(duì)河山破碎的感慨。

【宋*陸游】字務(wù)觀，號(hào)放翁，宋代著名詩詞家，著名抗金將領(lǐng)，他的詩詞詩充滿愛國情操，留有《劍南詩稿》85卷之多。南宋著名愛國詩人，也擅長(zhǎng)填詞，一生以抗金報(bào)國為已任，又屢受投降派排擠打擊，但始終堅(jiān)持抗金復(fù)國的主張，他在文學(xué)上，詩，詞文均有較高的造詣，他的詩真實(shí)質(zhì)樸，清新自然。

【宋*范成大】字致能，號(hào)石湖居士，他的詩歌創(chuàng)作以田園詩為主，洋溢著熱愛生活的激情后補(bǔ)

【宋*尤袤】字延之自號(hào)遂初居士，詩很平常，用詞也平淡

【宋*范成大】字致能自號(hào)石湖居士有《石湖詩集》最可稱道的是田園詩和山川紀(jì)行之作，作品風(fēng)格很輕巧，用詞造句比楊萬里來的規(guī)矩華麗，沒有陸游的勻稱妥貼。第一位有系統(tǒng)地寫田園詩的詩人，共寫過60首《四時(shí)田園雜興》分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組，每組十二首，【宋*楊萬里】字廷秀，自號(hào)誠齋，有《誠齋集》作品活潑，為人正直

【宋*陸游】字務(wù)觀，自號(hào)放翁，有《劍南詩稿》作品，一方面是為國報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民，一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，慰貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀，【宋*朱熹】字元晦，號(hào)晦庵，晚年自稱晦翁，遁翁，云谷老人，滄州病叟，別號(hào)紫陽，南寧著名的哲學(xué)家，教育家，詩人，他對(duì)中國文化教育的貢獻(xiàn)極大，被推崇為自孔子，孟子以后最偉大的古代思想家，被尊稱為“朱子”他一生講學(xué)不倦，繼承程顥頤的理學(xué)，世稱“程朱學(xué)派”

【宋*林升】字夢(mèng)屏

【宋*葉紹翁】字嗣宗，江湖派詩人，擅長(zhǎng)七言絕句《靖逸小集》傳世

【宋*翁卷】字字續(xù)古，一字靈舒，與趙師秀，徐照，徐璣合稱“永嘉四靈”作品大多講究技巧，有清新淡遠(yuǎn)的意味。

【元*王冕】字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，元末著名畫家，詩人，作品語言質(zhì)樸，不拘常格，能反映人民疾苦，著有《竹齋集》他特別擅長(zhǎng)畫梅，愛畫生長(zhǎng)在山野，流露自然本性，的“野梅”不畫人工造作，失卻天真的“官梅”這也表達(dá)了他為人的準(zhǔn)則。

【明*廣謙】字廷益，號(hào)節(jié)閹，明代著名政治家和詩人

【清*鄭燮Ｘｉè】字克柔，號(hào)板橋，清代著名書畫家，詩人，擅長(zhǎng)畫蘭，竹，書法以來，楷，行三體融合自成一格，詩的風(fēng)格以白描取勝，【清*袁枚】字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，后號(hào)隨園先生，是清代著名詩人，他主張寫詩應(yīng)當(dāng)撰寫性靈風(fēng)格獨(dú)成一體與紀(jì)曉嵐并稱“南袁北紀(jì)”，著有《小倉山房詩文集》《隨園食單》反映清乾年間江浙欽食狀況與烹飪技藝，具有很高歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

【清*龔自珍】字瑟人，號(hào)定庵，清代著名文學(xué)家，詩歌的高度成就和所處的特殊時(shí)代，使他成為我國古代最后一位，近代最初一位大詩人，是一位時(shí)代里程碑式人物

【清*高鼎】字象一又字拙吾

【清*】

【清*】

『初唐四杰』王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文并稱“王楊盧駱”

『唐宋八大家』唐*韓愈，唐*柳宗元，宋*歐陽修，宋*蘇洵，宋*蘇軾，宋*蘇轍，宋*王安石，宋*曾鞏

『韓孟*郊寒島瘦』韓愈和孟郊*賈島和孟郊

『宋朝三蘇』蘇洵，蘇軾，蘇轍

『唐*劉白』白居易和劉禹錫

『唐韓二杜』杜甫為“老杜”杜牧為“小杜”。

『小李杜』杜牧和李商隱

『南宋四大家』陸游、范成大，楊萬里，尤袤

『程朱學(xué)派』朱熹和程顥頤

『永嘉四靈』趙師秀，徐照，徐璣和翁卷。中國南宋中葉的詩歌流派，生長(zhǎng)于浙江永嘉4位詩人，徐照字靈暉，徐璣字靈淵，趙師秀字靈秀，翁卷字靈舒，他們同出永嘉學(xué)派，詩風(fēng)承襲晚唐以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣，詩體繼承了山水詩人的傳統(tǒng)，藝術(shù)上能刻意求工，忘用典尚白描，尤重五律。

『南袁北紀(jì)』袁枚和紀(jì)曉嵐

『楊州八大怪』汪士慎，鄭燮，高翔，金農(nóng)，李鱔，黃慎，李方膺，羅聘，知識(shí)廣博長(zhǎng)于詩文，在書畫藝術(shù)上有更高追求，他們的學(xué)識(shí)，經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術(shù)追求，達(dá)到了立意新構(gòu)圖新技法新的境界。

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第三篇：古代名人

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白與杜甫合稱李杜(小李杜則是李商隱、杜牧)。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，公認(rèn)為是中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。

杜甫（712年2月12日－770年），字子美，號(hào)少陵野老，一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣，唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩人，其著作以社會(huì)寫實(shí)著稱。生于中國河南鞏縣（今河南省鞏義市），又被稱杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫雖在世時(shí)名聲并不顯赫，但在身后，杜甫的作品最終對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。

屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國丹陽（今河南西峽或湖北秭歸），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。

白居易（772年—846年），唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。與李白、杜甫并稱“李杜白”?，F(xiàn)實(shí)派詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

孟浩然（689年或691年－740年）諱浩，字浩然，號(hào)鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，又稱“孟襄陽”，盛唐著名詩人。孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。

王維（692年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)市），遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號(hào)“詩佛”，今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰菩薩講學(xué)的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為“維”，字“摩詰”。

高適（700—765)，盛唐詩人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人，居住在宋中（今河南商丘一帶）。有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈(zèng)禮 部尚書，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。熟悉軍事生活。所作邊塞詩，對(duì)當(dāng)時(shí)的邊地形勢(shì)和士兵疾苦均有反映；《燕歌行》為其代表作。

岑參,唐代邊塞詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。荊州江陵（湖北江陵）人，是唐代著名的邊塞詩人,去世之時(shí)56歲。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行 劉禹錫（772年－842年），蘇州嘉興（今屬浙江?。┤耍謮?mèng)得，祖先來自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自稱“家本滎上，籍占洛陽”）。唐朝著名詩人，中唐文學(xué)的代表人物之一。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監(jiān)等虛銜，故又稱秘書劉尚書。

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。現(xiàn)存詩3900余首，代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

黃庭堅(jiān)（1045年－1105年），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西九江修水縣）人。北宋知名詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。庭堅(jiān)篤信佛教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。

陸游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人、詞人。陸游是現(xiàn)留詩作最多的詩人，其一生筆耕不輟，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。

曹植（192年－232年），字子建，因封陳王且謚號(hào)“思”，后世文章中常稱“陳思王”、“陳王”。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操第五子，卞氏嫡出之第三子，三國時(shí)期曹魏的著名詩人，才高八斗（八斗之才）、七步成詩等詞之語源。其詩歌對(duì)后世有很大影響，才華也頗受后世詩人推崇；與父親曹操、兄長(zhǎng)曹丕并稱“三曹”，不過與其父兄不同的是曹植一生并未擔(dān)任重要軍政職務(wù)。

陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)先生（陶征士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學(xué)家。以清新自然的詩文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

元稹，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，唐洛陽人（今河南洛陽），是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元寬，母鄭氏。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

杜牧（803年－852年）字牧之，號(hào)樊川，京兆萬年（今陜西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長(zhǎng)長(zhǎng)篇五言古詩和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微?。朔Q杜紫微。其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高，時(shí)人稱為（小杜），以別于杜甫；又與李商隱齊名，人稱（小李杜）。

李商隱（813年1－約858年），字義山，號(hào)玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內(nèi)懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作占廿二首，數(shù)量位列第四。

李賀（790～816），唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。

王昌齡（公元690-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（690年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo)，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

王之渙（688年－742年），字季凌，并州（山西太原）人，是盛唐時(shí)期著名的詩人，以《登鸛雀樓》膾炙人口而稱著。他尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝。他的詩今僅存六首，以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《出塞》為“絕句之最”:“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。漢族江右民系。吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《新五代史》，有很高成就。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族江右民系。封舒國公，后又改封荊國公，宋徽宗時(shí)追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣鹽埠嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人。中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新黨領(lǐng)袖。王安石任宰相時(shí)曾發(fā)動(dòng)改革，史稱“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革，王安石變法之時(shí)，宋朝全盛，熙河之捷，擴(kuò)地?cái)?shù)千里，開國百年以來所未有者。在文學(xué)上具有突出成就，著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等問世。

范成大（1126年－1193年），字致能，號(hào)石湖居士，謚文穆，吳郡（今江蘇蘇州）人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其詩風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。楊萬里稱其：“大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！蓖砟晁鳌端臅r(shí)田園雜興》六十首是其代表作，錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時(shí)還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學(xué)家。出使金國有日記《攬轡錄》。

楊萬里（1127年-1206年），字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，二十四年（1154）進(jìn)士，授贛州司戶參軍，調(diào)零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權(quán)吏部右侍郎官，將作少監(jiān)。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點(diǎn)刑獄。十一年（1184），召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監(jiān)。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。

曹操（155－220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的主要締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。一生以漢朝丞相的名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方廣泛屯田，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操在中國的影視劇形象中多以“奸雄“出現(xiàn)，但在歷史上其實(shí)是一個(gè)頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。2013年11月，復(fù)旦大學(xué)通過研究發(fā)現(xiàn)曹操既非一些史學(xué)家認(rèn)為的夏侯氏后人，也非漢代丞相曹參的后代。

蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陳留圉（今河南杞縣）人，為蔡邕的女兒，博學(xué)有才，通音律，據(jù)稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉，是建安時(shí)期著名的女詩人。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。蔡文姬紀(jì)念館在1991年建立，位于西安城東南藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王村。館內(nèi)詳細(xì)介紹了蔡文姬生平事跡，陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌詞《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史書中的記載，其中包括《后漢書》中的《董祀傳》，還有蔡文姬墓和現(xiàn)代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。

阮籍（210年～263年），中國三國時(shí)期曹魏末年詩人。字嗣宗。陳留尉氏（河南開封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。思想上崇奉老莊；政治上采取謙退沖虛、謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。他與嵇康、向秀、劉伶等7人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。

嵇康（223年－263年），字叔夜，三國魏譙郡铚（今安徽省濉溪縣）人，著名的文學(xué)家、思想家、音樂家?！爸窳制哔t”之一，與阮籍齊名，并稱嵇阮。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，故世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其構(gòu)陷，而被司馬昭處死。

謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，浙江會(huì)稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水詩。由靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派。

鮑照（約414—466）：中國南朝文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中書舍人等職。后為臨海王劉子頊前軍參軍，子頊起兵失敗，照為亂兵所殺。其詩反映出庶族地主對(duì)當(dāng)時(shí)士族專權(quán)政治現(xiàn)狀的不滿。長(zhǎng)于樂府，尤擅七言歌行，風(fēng)格俊逸，對(duì)唐詩人李白、岑參等頗有影響。也長(zhǎng)于賦及駢文。所作樂府《擬行路難》十九首（一作十八首）以及《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》等均較有名。所著有《鮑參軍集》。

謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長(zhǎng)城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學(xué)（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔(dān)任朝中一些無關(guān)緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結(jié)詩友，家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預(yù)其謀，被誣死于獄中。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字天祥，后換以天祥為名，改字履善，寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。南宋末期吉州廬陵（今江西吉安縣）人，漢族民族英雄。理宗寶佑四年舉進(jìn)士第一，恭帝德佑元年（1275），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎?，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

王勃（649或650～676或675年）男，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

駱賓王，（約640～684）婺州義烏（今屬浙江?。┤?，唐代文學(xué)家，他與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為“初唐四杰”。七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長(zhǎng)安主簿。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。有《駱賓王文集》遺世。

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

賀知章（659年－744年），字季真，號(hào)石窗，晚年號(hào)四明狂客，唐代越州永興（今浙江蕭山）人，著名詩人。三國時(shí)東吳名將賀齊的十八世孫。惟流傳下來的詩不多，收錄于《全唐詩》中的只有二十首，著名的有《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》等。

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定盦。曾字爾玉，曾更名易簡(jiǎn)，字伯定，再更名為鞏祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中后期著名思想家、文學(xué)家。

韓愈（768年－824年，唐代宗大歷三年至穆宗長(zhǎng)慶四年，年五十六），字退之，出生于河南河陽（今河南孟縣），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒謚文，世稱韓文公。唐代文學(xué)家，與柳宗元是共同倡導(dǎo)中國唐代古文運(yùn)動(dòng)，合稱“韓柳”。蘇軾稱贊他“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。

柳宗元（773年－819年11月28日），字子厚，山西永濟(jì)人，世稱“柳河?xùn)|”。唐代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西省西安市）。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)中國唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年僅46歲。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。

鄭燮（1693年11月22日－1766年1月22日），”燮“讀音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，號(hào)板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學(xué)者、書法家?！皳P(yáng)州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

錢謙益(1582-1664)，字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟，東澗老人。清初詩壇的盟主之一。

吳偉業(yè)(1609～1672)明末清初詩人。吳偉業(yè)詩今存1000多首，他與錢謙益、龔鼎孳并稱”江左三大家“。著作有《梅村家藏稿》,《梅村詩馀》,傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺(tái)》、《臨春閣》、史乘《綏寇紀(jì)略》等。

陳子昂（661年－702年），字伯玉，中國唐代文學(xué)家。梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死獄中，時(shí)年四十二歲。有《陳伯玉集》、《感遇》三十八首傳世。

張九齡(678-740): 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

李頎(690-751)，東川(今四川三臺(tái))人，少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。籍貫不祥。他與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。其詩內(nèi)容涉及較廣，尤以邊塞詩、音樂詩獲譽(yù)于世。擅長(zhǎng)五、七言歌行體。趙郡（今河北趙縣）人，一說東川（今四川三臺(tái)一帶）人。少時(shí)家本富有，后結(jié)識(shí)富豪輕薄子弟，傾財(cái)破產(chǎn)。后刻苦讀書。隱居潁陽（今河北南許昌）苦讀10年，于唐玄宗開元二十三年（735年）考取進(jìn)士，曾任新鄉(xiāng)縣尉。任職多年，沒有升遷，晚年仍過隱居生活。他一生交游很廣，當(dāng)時(shí)著名詩人王昌齡、高適、王維等都與他關(guān)系密切。李頎性格疏放超脫，厭薄世俗。他的詩以邊塞詩成就最大，奔放豪邁，慷慨悲涼，最著名的有《古從軍行》、《古意》、《塞下曲》等。李頎還善于用詩歌來描寫音樂和塑造人物形象。他以長(zhǎng)歌著名，也擅長(zhǎng)短詩，他的七言律詩尤為后人推崇。《全唐詩》中錄存李頎詩三卷，后人輯有《李頎詩集》。崔顥 唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆?！度圃姟反嫫湓娝氖?。

張籍（約767～約830）中國唐代詩人，字文昌，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。貞元十五年（799）進(jìn)士，歷太常寺太祝、國子監(jiān)助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國子司業(yè)。世稱張水部、張司業(yè)。與韓愈、白居易、孟郊、王建交厚。

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

韋應(yīng)物（737－約792），長(zhǎng)安(今陜西西安)人，田園派詩人。玄宗時(shí)，曾在宮廷中任「三衛(wèi)郎」，后應(yīng)舉成進(jìn)士，歷官滁州、江州、蘇州等地刺史。由于他長(zhǎng)期擔(dān)任地方行政官吏，親身接觸到戰(zhàn)火離亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以寫了不少具有一定現(xiàn)實(shí)意義的好作品。在宦海浮沉的生活中，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗黑暗的一面有所認(rèn)識(shí)，但又缺乏抗?fàn)幍挠職?，感到無可奈何。這樣，就使得他的心情陷于苦悶的矛盾狀態(tài)中。其詩多送別、寄贈(zèng)、感懷之作，情感真摯動(dòng)人。田園山水諸作，語言簡(jiǎn)淡，風(fēng)格秀朗，氣韻澄澈。著有《韋蘇州集》。

宋之問（約650至656～712至713間），唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人。上元二年(675)進(jìn)士及第。歷洛州參軍、尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。因諂事張易之兄弟，曾貶瀧州參軍。召為鴻臚主簿，再轉(zhuǎn)考功員外郎，又諂事太平公主。以知貢舉時(shí)貪賄，貶越州長(zhǎng)史。睿宗即位，流欽州，賜死。

儲(chǔ)光羲（約706—763年），山東兗州人。唐代詩人。其詩以描寫田園山水著稱。為田園山水詩派的代表詩人之一。儲(chǔ)光羲于開元十四年（726年）舉進(jìn)士，與崔國輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意，遂隱居終南山。后復(fù)出任太祝，世稱儲(chǔ)太祝，官至監(jiān)察御史。安史之亂中，叛軍攻陷長(zhǎng)安，他被俘，迫受偽職。亂平，自歸朝廷請(qǐng)罪，被系下獄，有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩。后貶謫嶺南。

劉長(zhǎng)卿,唐代詩人。生卒年不詳。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河間（今屬河北）人。

皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運(yùn)十世孫?；顒?dòng)于大歷、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當(dāng)時(shí)詩格一類作品中較有價(jià)值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈(zèng)答送別、山水游賞之作

左思（約250年─305年）字太沖，齊國臨淄（今屬山東）人。西晉文學(xué)家。是太康時(shí)期最杰出的作家，其《三都賦》頗被當(dāng)時(shí)稱頌，造成“洛陽紙貴”。

陸機(jī)（261年-303年），字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人，西晉文學(xué)家，書法家，與其弟陸云合稱“二陸”，后死于“八王之亂”，被夷三族。曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，故世稱“陸平原”。

郭璞，是東晉著名學(xué)者，既是文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家，又是道學(xué)術(shù)數(shù)大師和游仙詩的祖師。在學(xué)術(shù)淵源上，郭璞除家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，傳說擅長(zhǎng)預(yù)卜先知，和諸多奇異的方術(shù)。其傳世作品《葬書》已被國家古籍文化協(xié)會(huì)列為產(chǎn)權(quán)保護(hù)書籍，也被王黛林風(fēng)水學(xué)院列為風(fēng)水必修課程。

庾信（513年－581年）字子山，南北朝時(shí)期大文學(xué)家，祖籍南陽新野（今屬河南）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱“庾開府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風(fēng)蕭瑟哀戚，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文學(xué)的集大成者。

皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。嘗居鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱”皮陸"。詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作?！缎绿茣に囄闹尽蜂浻小镀と招菁贰ⅰ镀ぷ印?、《皮氏鹿門家鈔》多部。

陸龜蒙（？～881年），字魯望，蘇州吳縣（今屬江蘇）人，所處時(shí)代是唐代。自號(hào)江湖散人、甫里先生，又號(hào)天隨子，陸元方七世孫，其父陸賓虞曾任御史之職。

尤袤（1127年－1194年），字延之，號(hào)遂初居士，晚年號(hào)樂溪、木石老逸民，無錫（今江蘇)人，南宋詩詞四大家之一。紹興十八年（1148年）考取進(jìn)士，官拜太常少卿，權(quán)充禮部侍郎兼修國史，又曾權(quán)中書舍人兼直學(xué)士。卒謚文簡(jiǎn)。

梅堯臣（1002年－1060年），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人，世稱宛陵先生。北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。

第四篇：長(zhǎng)垣古代名人

長(zhǎng)垣古代名人：杜 康、李化龍、關(guān)龍逄、蘧伯玉等。

杜 康

在古代，長(zhǎng)垣縣張寨鄉(xiāng)魯山村附近有一座高達(dá)的帝王陵，周圍蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，四季祭祀。陵內(nèi)安葬著夏朝第五代國君少康（杜康）。

提起酒仙杜康和杜康造酒的神話傳說，幾乎是婦孺皆知，但是，有關(guān)杜康其人的真實(shí)生平卻很少有人問津。至于杜康為一代帝王以及死后安葬著長(zhǎng)垣，那就是更鮮為人知了。

漢書《說文解字》載：“古有少康初作箕帚，秫酒。少康、杜康也，葬長(zhǎng)垣?！庇纱丝芍?，杜康、少康乃為一人。幾千年來備受民間尊崇的酒仙杜康，實(shí)際上就是我國奴隸制社會(huì)夏王朝的第五代傳人少康。

夏朝的第三代君王太康在位時(shí)，“肆意奴役遮民，終日淫逸康樂”。東夷部落首領(lǐng)后羿，就利用人民群眾對(duì)太康的不滿而起兵奪取了王位。接著后羿的親信寒浞又將后羿殺死而代之，并大力消除親夏勢(shì)力。此時(shí)因失國東逃的太康和弟弟仲康已相繼死去。寒浞就將仲康的兒子夏相殺死在商丘。已經(jīng)懷孕的相妻經(jīng)墻洞脫險(xiǎn)逃回了母家有仍氏部落（今山東金鄉(xiāng)）后生子少康。少康長(zhǎng)大后在有仍部落當(dāng)掌管畜牧的“牧正”。寒浞的兒子知道后就派人去捕殺。少康又逃到有虞（今河南虞縣），被有虞君主用為掌管部落首領(lǐng)膳食的“庖正”。少康掌虞積極糾正合同姓部落，最終滅掉寒浞，回復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治。這就是我國歷史的“太康失國”和“少康中

興”。

少康在虞為庖正時(shí)，“初作箕帚秫酒”，既發(fā)明了用粘高粱一谷物造酒的奇跡。這在我國釀酒史上無疑是一大貢獻(xiàn)，也是人民把杜康奉為酒仙的真正起因。

少康復(fù)國后不久便讓位于兒子季？為了便于征伐東夷各部，曾將國都由河南的源（今河南濟(jì)源西北）遷至老邱（河南陳留縣北）。在秦漢時(shí)期，長(zhǎng)垣曾屬陳留。據(jù)傳說長(zhǎng)垣人民最早掌握了造酒技術(shù)。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)酒作坊很多。為了提高造酒技術(shù)，縣人常請(qǐng)閑賦無事的杜康前來點(diǎn)撥。久而久之，杜康十分眷戀這個(gè)地方。于是，夏王朝的第五代傳人少康死后葬長(zhǎng)垣。由此可見，長(zhǎng)垣的酒文化是如此

地博大深遠(yuǎn)。

關(guān)龍逢

關(guān)龍逢，（生卒年不詳），故里在今惱里鎮(zhèn)龍相村。古時(shí)此地稱龍城，原有一座大墓，墓前有祠，那就是夏朝末年中國第一位以死諫君的忠臣關(guān)龍逄的陵墓。此地松柏遮陰，莊嚴(yán)肅穆?？上Ш髞磉B年戰(zhàn)亂，加上黃河水淤積，到清末競(jìng)蕩然無存。

夏王朝從公元前21世紀(jì)建國，直至公元前16世紀(jì)，到了最后一個(gè)君王夏桀。夏桀很是喜愛，妹喜得寵，說話皆言聽計(jì)從。他竭力民財(cái)，修瓊宮飾瑤臺(tái)。將肉砌于糟堤，將脯懸于林間。酒池可以行船，糟堤可望十里。將宮女千人，盡去其衣，一會(huì)擊鼓，頭倒池上飲酒，一會(huì)又擊鼓，就林中一足踏樹上食脯，如此往來，紛紛忙亂。桀與妹喜邊喝酒邊觀看，大笑取樂，有諫者皆殺之。又張燈夜飲，使男女裸體雜處，觀之交接之勢(shì)，夏桀與妹喜大以為樂，從此更加不理朝政。

夏桀的所作所為，遭到民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，老百姓對(duì)他恨之入骨。夏桀卻很不以為然，還十分狂妄地把自己比作永遠(yuǎn)不落的太陽。老百姓看到他如此厚顏無恥，就咒罵他說：“你這個(gè)太陽還不快點(diǎn)完蛋！我們?cè)敢夂湍?/p>

同歸于盡”。

古代有善養(yǎng)龍者，故有豢龍氏，關(guān)龍逄為古豢龍氏的后代,也稱豢龍.對(duì)于夏桀的暴行,作為夏朝的大夫、賢臣,關(guān)龍逄實(shí)在看不下去,他多次向夏桀進(jìn)諫,要他關(guān)心百姓和國家說：“作為人君，你要謙恭待人，對(duì)人臣要互相敬信，要愛護(hù)人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì)穩(wěn)固。像你這樣，趕走自己的宗族，辱沒自己的舊臣，輕其賢良，丟棄禮義，用財(cái)無度，殺人無數(shù)，老百姓都想讓你早點(diǎn)滅亡。人心已去，老天也不會(huì)保佑你，這樣很快就會(huì)亡國的”。但夏桀根本

聽不進(jìn)去。

經(jīng)過長(zhǎng)期思考后，關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖，進(jìn)行死諫。黃圖，是一種關(guān)于地輿、陵廟、宮觀、明堂等事的圖畫，借此說明當(dāng)前有亡國的可能，形式甚是危急。他到夏桀居住的王宮，夏桀正不知廉恥地和妹喜尋歡作樂，準(zhǔn)備作長(zhǎng)夜之飲。關(guān)龍逄獻(xiàn)了黃圖，說明來意，故意立而不去。夏桀看到關(guān)龍逄的樣子，很是不耐煩地說：“你又在這里妖言惑眾，快下去吧！”關(guān)龍逄怒目而視，站著一動(dòng)不動(dòng)。夏桀早就對(duì)這個(gè)絮絮叨叨，凈說不中聽話的關(guān)龍逄厭煩極了，便什么也不說拿起黃圖燒毀了。接著喊來賓士把關(guān)龍逄囚禁起來，不久就把他殺了。

夏桀殺害了關(guān)龍逄，更加肆無忌憚，再也沒人敢犯顏進(jìn)諫了。這時(shí)居住在東方的商民族日益興盛起來，首領(lǐng)商湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊(duì)不堪一擊，在鳴條（今長(zhǎng)垣縣西南）一戰(zhàn)便徹底潰敗了。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏就此滅亡了。

夏朝滅亡以后，后人把關(guān)龍逄的尸骨安葬于家鄉(xiāng)龍城，因關(guān)龍逄官居相位，后改龍城為龍相。明代龍相認(rèn)掘地得一石碑，長(zhǎng)約3尺，寬1尺6寸，字徑6寸，碑中有四個(gè)古篆字曰“一片忠肝”，不知為何代所刻。明朝時(shí)期，人們十分敬仰這位有史以來第一位因進(jìn)諫而遭屠戳的忠臣，便將他和商末因進(jìn)諫被商紂王剖心殺害的比干一同紀(jì)念。在長(zhǎng)垣南關(guān)修建“雙忠祠”，明代中期，著名的文學(xué)家，號(hào)稱“十才子”的李夢(mèng)陽，撰文寫了碑文。李夢(mèng)陽在碑中對(duì)這兩位夏商兩代以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無限的哀思和敬仰。因?yàn)槔顗?mèng)陽文章寫得好，字又寫得好，《雙忠祠碑》堪稱一絕，再加上兩位忠臣品德高尚，故人們合成此為長(zhǎng)垣“三絕”。

到清代，雙忠祠經(jīng)明、清兩代多次重修，規(guī)模宏大，香火旺盛，再加上祠內(nèi)有高聳入云的興文古塔，當(dāng)時(shí)實(shí)為長(zhǎng)垣一盛景。人們又將“一片忠肝”石刻移于神座前，整天香煙繚繞，游人不斷。號(hào)稱江南七才子的邑人郜煥元，曾賦詩進(jìn)行贊頌。詩曰:勁草堂前古柏垂，雙忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。譯成現(xiàn)代漢語就是：勁草堂前的古柏哀思低垂，兩位忠臣的事跡又使人感到可悲。要想用率直的行為匡正前代，更需要讀一讀屹立在中原的三絕碑。

關(guān)龍逄的墓祠及雙忠祠，雖然不存在了，但關(guān)龍逄的愛國家、愛人民、不怕死的愛國主義精神，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)鼓舞著一代又一代后人。

蘧伯玉

蘧伯玉，姓蘧名瑗，字伯玉，以字行世。謚成子。約生活于公元前585-公元前484年。故里在孟崗鄉(xiāng)伯玉村。墓葬古時(shí)在城南十里金寨村西

300米處。

春秋時(shí)，長(zhǎng)垣屬衛(wèi)國，他是衛(wèi)靈公時(shí)著名的賢大夫，官至相位。他自幼聰敏過人，飽讀經(jīng)書，能言善辯，外寬內(nèi)直，生性忠恕，謙誠坦蕩，是一位道德和操行都非常優(yōu)秀的人。他生活的年代和孔子大致相同，和孔子是最好的朋友，孔子游列國，至此必住其家。“衛(wèi)地多君子”，歷來人民都認(rèn)為他是衛(wèi)國形象的代表，同時(shí)也是一位年逾百歲的壽星。

蘧伯玉的賢名聞名遐爾，人們十分敬重他，但他卻不被朝廷重用。衛(wèi)國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛(wèi)靈公舉薦，但靈公不聽。史魚臨死決定采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子說：“我在朝不能舉蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死后，你不必將我的尸體”治喪正堂“，可以置于窗下，等靈公來吊喧問起來，你再將實(shí)情告訴他”。古人稱這種方法為尸諫。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來吊喧，對(duì)尸體置于窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉(zhuǎn)告靈公。靈公醒悟道：“是寡人之過也”。于是

啟用了蘧伯玉。

孔子聽到這件事，對(duì)史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”。意思是說：“史魚真正直??！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，他的話也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時(shí)，出來做官；國家無道時(shí)，把正確主張收起來辭官隱居”。

蘧伯玉當(dāng)政后，仍舊十分謙虛。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲將到宮門卻消失了，過了宮門又響起來。南子說：“這一定是蘧伯玉的車子從此而過”。靈公問道：“你怎么知道？”南子說：“君子非常注意自己的生活細(xì)節(jié)。車走到宮門口時(shí)，沒了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉”。衛(wèi)靈公事后派人打聽，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉協(xié)助衛(wèi)靈公把衛(wèi)國治理得日漸強(qiáng)大。晉國大將趙簡(jiǎn)子原想討伐衛(wèi)國，派人到衛(wèi)國探視。探視的人返回后，告訴趙簡(jiǎn)子：“蘧伯玉在衛(wèi)國當(dāng)政，不可以加賓”。趙簡(jiǎn)子馬上取消了攻衛(wèi)計(jì)劃。

蘧伯玉將要出使楚國，在衛(wèi)國濮水岸上遇到楚國的公子晰。公子晰是個(gè)很有才干的人，但懷才不遇，希望有人舉薦他。公子晰問蘧伯玉：“我聽說上士可以托色（女子），中士可以托辭（囑托），下士可以托財(cái)（財(cái)物）。（士，周代爵號(hào)，分別上士、中士、上士。這里實(shí)際是對(duì)人品的分類）這三者你都可以托付嗎？”蘧伯玉說：“我都可以托付，請(qǐng)把你的意思講出來。”公子晰遂將自己的抱負(fù)與處境告訴給蘧伯玉，請(qǐng)蘧伯玉給以幫助。蘧伯玉到了吳楚國。他對(duì)楚王說：“楚多士而不能為楚所用。比如伍子胥生在楚國，他的父親伍屠被殺。他逃到吳國，吳國拜他為相.他率兵蔟楚,毀了平王的墓.這是因?yàn)槌簧朴萌?昐黃生也生在楚國,楚國不用,晉國卻讓他管理72個(gè)縣.結(jié)果道不拾遺,民不閉戶,國無盜賊,這是因?yàn)闀x國善于用人啊!,今天我到貴國來,來之前在濮水之上遇到公子晰.公子晰是一個(gè)很有抱負(fù)和才能的人,如果楚國不用他,他也將離開楚國!”楚王聽了之后,趕快派人將公子晰追了回來。

蘧伯玉謙虛謹(jǐn)慎，他經(jīng)常反思自己，盡量少犯過錯(cuò)。并有驚的人記憶力，年五十而知四十九年的事，即一歲就記很多的事。他又經(jīng)常鞭策自已，《莊子、則陽篇》記載：“蘧伯玉行年六十而六十化》”意思是說他年已60歲還能與日俱新，隨著時(shí)代的變化而變化。他和孔子交往其密，孔子多次到魏國去都住蘧伯玉家。《論語、憲問篇第十四》記述：“蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：‘夫子何為’？對(duì)曰：“夫子欲寡其過而未能也”。使者出，子曰：‘使乎！使乎！”。意思是說：蘧伯玉派使者去看望孔子，孔子讓他坐下，問道：蘧老夫子近來在做些什么？”使者回答說：“他老先生想少犯些錯(cuò)誤，卻總感覺沒能做到”。使者走了以后，孔子說：“使者啊！好使者?。　睆摹墩撜Z》的記述中也可以看出，使者說的話很謙卑，而由此卻越能顯出蘧伯玉慎獨(dú)的賢德?？鬃赢?dāng)時(shí)最要好的朋友，齊則晏嬰，鄭則子產(chǎn)，衛(wèi)則伯玉數(shù)人而已，其賢可知也。

唐代開元37年（公元739提）唐玄宗追封其為“衛(wèi)伯”，公元1000年宋真宗又追 封為“內(nèi)黃侯”，在長(zhǎng)垣建祠對(duì)他進(jìn)行祭祀。祠建在墓前，祠內(nèi)有“君子堂”“及圣堂”“知非軒”“寡過軒”等建筑，可惜的是解放前夕被雜牌隊(duì)伍所毀。

由于人們對(duì)蘧伯玉的敬仰和愛戴，豫北許多縣市都爭(zhēng)將蘧仁玉說成是本縣人，如濮陽縣渠村鄉(xiāng)陳砦村有蘧仁玉墓，面積達(dá)100平主米；新鄉(xiāng)市郊區(qū)牧野鄉(xiāng)有“曲星”，原寫作“蘧里”意即蘧仁玉故里，村北也曾有蘧仁玉墓；獲嘉縣照鏡鄉(xiāng)的“巨柏”村，原寫作蘧伯“村，村北也有蘧伯玉墓；衛(wèi)輝市都鄉(xiāng)君子村，也傳說為蘧伯玉故里，村西南有蘧伯玉墓，面積80余平方米，有康熙年間知府楊茂祖立的墓碑。但真正的蘧伯玉故里是長(zhǎng)垣

縣伯玉村。

今伯玉村西立有蘧伯玉漢白玉立像和其它石刻，乃至今天，人們?nèi)詫?duì)蘧伯玉崇敬有加，當(dāng)作楷模。時(shí)今”蘧姓“在長(zhǎng)垣不多，考之在唐代天寶年璩、渠、瞿三姓，分散隱匿于全國，現(xiàn)在濟(jì)源市、祖，每年都有人到長(zhǎng)垣

伯玉村來祭祖。

李化龍，字于田，長(zhǎng)垣縣老李莊人。明嘉靖三十三年，甲冥（1554年）

生。

嘉靖四十三年，李化成家遷居長(zhǎng)垣縣城內(nèi)東街。明隆慶五年，辛未。江蘇武進(jìn)人吳嵚來長(zhǎng)垣任教諭，吳學(xué)、行、品、節(jié)俱優(yōu)，極受人推崇?；垙膶W(xué)，吳嵚發(fā)現(xiàn)化龍與眾不同而預(yù)言：“此異日能勾當(dāng)（即管理、辦理、處理）天下事者”。長(zhǎng)垣文風(fēng)大振，學(xué)生成績(jī)?yōu)榘丝h之冠。后化龍隨吳去大名府元城書院學(xué)習(xí)。吳被薦升國子監(jiān)（國家最高學(xué)府）任助教。

美麗長(zhǎng)垣我的家作文 我的家鄉(xiāng)——長(zhǎng)垣，它是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，五光十色的好地方。

初春的家鄉(xiāng)，蒼翠的柳樹吐著新綠，它們美麗的姿態(tài)，嬌艷動(dòng)人。這里有綠油油的麥田，又高又大的柳樹，粉紅的桃花，馬路邊的樹上還有一個(gè)個(gè)鳥窩，真是豐富多彩。

家鄉(xiāng)的房子多種多樣，都是用瓦片砌成的房頂，磚塊砌成的墻身。房子一般都是兩層的，站在房頂上伸手就能摘到各種各樣的樹葉。

特別是到了田野的小路上，放眼望去，家鄉(xiāng)的美景盡收眼底，數(shù)不清的麥田，長(zhǎng)得又細(xì)又長(zhǎng)，一壟一壟的，腳踩到田里，軟軟的，象踏在地毯上。媽媽告訴我，每年10月份播撒下種子，到6月份麥子就成熟了。我的家鄉(xiāng)真可愛，我愛我美麗的家鄉(xiāng)。

：美麗長(zhǎng)垣我的家作文】 我家在長(zhǎng)垣，她是一個(gè)美麗而富饒的地方。她雖然不是很大，但是我愛她。她擁有“中國廚師之鄉(xiāng)”“中國衛(wèi)材之鄉(xiāng)”“中國防腐之都”“國家綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展示范縣”“國家糧食生產(chǎn)基地”。因此，我為我是一名長(zhǎng)垣人而感到驕傲。

長(zhǎng)垣縣位于河南省東北部，是黃河岸邊一顆璀璨的明珠，她位居開封、新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽、濮陽、菏澤等城市群的中心，人杰地靈，物華天寶。培育了壯大的防腐、建筑、起重機(jī)械、醫(yī)用衛(wèi)材、烹飪、綠色食品六大特色產(chǎn)業(yè)，成為全國著名的防腐建筑、起重機(jī)械、醫(yī)用衛(wèi)材、綠色食品加工的重要基地。其獨(dú)特的發(fā)展模式被理論界譽(yù)為“長(zhǎng)垣現(xiàn)象”。今日長(zhǎng)垣市場(chǎng)發(fā)達(dá)，商貿(mào)繁榮。

現(xiàn)在的長(zhǎng)垣今非昔比了，這些年長(zhǎng)垣發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，令人刮目相看。中國防腐只都、中國廚師之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、起重之鄉(xiāng)、醫(yī)療器械之鄉(xiāng)、衛(wèi)材之鄉(xiāng)。醫(yī)療機(jī)械行業(yè)擁有79家生產(chǎn)企業(yè)，其中年銷售收入超億元的企業(yè)2家。防腐業(yè)擁有國家一級(jí)資質(zhì)企業(yè)37家，二級(jí)資質(zhì)企業(yè)14家。全縣綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地獲得國家認(rèn)證面積66萬畝，其中苗木花卉基地2萬畝，紅提葡萄1。3萬畝。長(zhǎng)垣的宏力紅提葡萄園被國家農(nóng)業(yè)部命名為“中國特色紅提葡萄種植基地” 長(zhǎng)垣有三園：如意園，三善園，容園。有兩寺：少林寺，銅塔寺。餓了就去蘇四，閑了就去龍山街。長(zhǎng)垣還有許多遺址如宋槐：位于縣城中心街原政府院內(nèi)，槐樹為宋代所值。相傳民族英雄岳飛曾于此栓過馬，故又稱“系馬槐”。王永光墓：位于城東南的孟剛鄉(xiāng)王樓村東北，距城4公里。墓冢高約3米，墓前立一巨碑，并有碑樓。長(zhǎng)垣的搞胡同中，也記錄了許多往事，還有銅塔寺的一面城墻，想必也有很多年的歷史了吧。農(nóng)歷的二月十九日，是長(zhǎng)垣一年一度的例古會(huì)，俗稱二月十九會(huì)。時(shí)逢會(huì)期，都會(huì)在某個(gè)地放搭戲臺(tái)，為老年人表演戲曲，會(huì)上人山人海的，十分熱鬧。另外，河南也有“豫劇之鄉(xiāng)”這個(gè)名稱，這里就是豫劇發(fā)展地，“梨園春”是男女老少都喜歡看的節(jié)目，尤其是老人，更是喜愛。長(zhǎng)垣，我美麗的家鄉(xiāng)。我在這里生長(zhǎng)，她帶給了我很多樂趣。長(zhǎng)垣，我為你而感到自豪、驕傲。長(zhǎng)垣，我愛你！

第五篇：濟(jì)南古代名人

濟(jì)南古代名人：

舜，中國古代傳說中?三皇五帝?之一。扁鵲，齊國神醫(yī)，濟(jì)南長(zhǎng)清人。房玄齡，唐朝名相。

閔子騫，?孔門十哲?之一。

秦瓊，唐朝開國功臣，《隋唐演義》著名人物。李清照，中國歷史上最著名的女詞人，南宋人士。辛棄疾，中國南宋詞人。張養(yǎng)浩，元朝著名散曲詩人。

扁鵲介紹：

扁鵲，其真實(shí)姓名是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他為什么被稱為?扁鵲?呢？這是他的綽號(hào)。綽號(hào)的由來可能與《禽經(jīng)》中?靈鵲兆喜?的說法有關(guān)。因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實(shí)意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。扁鵲善于運(yùn)用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病?！妒酚洝ū怡o倉公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個(gè)醫(yī)案：一個(gè)是用脈診的方法診斷趙子簡(jiǎn)的病，一個(gè)是用望診的方法診斷齊桓侯的病。有一次，他到了晉國（今山西、河北、河南一帶），正碰到了晉國卿相趙簡(jiǎn)子由于?專國事?，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房里出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對(duì)他說：?病人的脈搏照常跳動(dòng)，你不必大驚小怪！不出三日，他就會(huì)康復(fù)的。?果然過了兩天半，趙簡(jiǎn)子就醒過來了。準(zhǔn)確地用切脈診病是扁鵲的首創(chuàng)。著名歷史學(xué)家司馬遷高度贊揚(yáng)說：?至今天下言脈者，由扁鵲也。?近代歷史學(xué)家范文瀾也說：扁鵲?是切脈治病的創(chuàng)始人?。又有一次，他路過齊國都城臨淄的時(shí)候，見到了齊國的國君齊桓侯。他看齊桓侯的氣色不好，就斷定他已經(jīng)生病了，便直言不諱地對(duì)他說：?你有病在膚表，如不快治，就會(huì)加重。?桓侯聽了不以為然，說：我沒病。?扁鵲見他不聽勸告就走了。這時(shí)，桓侯對(duì)左右的人說：?凡是醫(yī)生都是貪圖名利的。他們沒有本事，就把沒有病的人當(dāng)有病的來治，以顯示本領(lǐng)，竅取功利。?過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之后，對(duì)齊桓侯說：?你的病到了血脈，不治會(huì)加重的。?桓侯聽了很不高興，根本沒有把扁鵲的話放在心上。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯，經(jīng)過細(xì)致的觀察，嚴(yán)肅地對(duì)他說：?你的病進(jìn)入腸胃之間，再不治，就沒救了！?齊桓侯聽了很生氣，當(dāng)然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑開了。齊桓侯發(fā)覺扁鵲不理睬自己，就派人詢問。扁鵲說：?病在膚表，用湯熨可以治好；病進(jìn)入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治愈。如今

神醫(yī)扁鵲的故事

時(shí)間:2015-11-04 責(zé)任編輯:中國歷史故事網(wǎng) 點(diǎn)擊:46358次

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一名醫(yī)生名叫扁鵲，他醫(yī)術(shù)高明，妙手回春，被人們稱作?神醫(yī)?。

有一年，齊國的國王生了一種怪病，終日昏昏沉沉，蒙頭大睡，叫也不醒?；蕦m里的御醫(yī)用了不少好藥，仍不見好轉(zhuǎn)，文武大臣急得像熱鍋上的螞蟻?；屎蠛吞右渤畹萌找固淇蕖?/p>

大家都想不出好辦法時(shí)，有個(gè)太監(jiān)說：?聽說扁鵲是個(gè)神醫(yī)，何不請(qǐng)他來看看，也許可以治好。?

皇后和太子立即派人把扁鵲請(qǐng)來。扁鵲看了看齊王，搭了搭脈，對(duì)皇后和太子說：?大王的病可以治好。不過，我治好了大王的病，大王會(huì)處死我的。?

皇后和太子連聲說：?哪有這個(gè)道理，你治好了大王的病，感謝還來不及呢，哪會(huì)處死你呢！?

扁鵲說：?既是這樣，隔幾天我再來。?

一天，天下大雨，扁鵲來給齊王看病。一路上，扁鵲既不坐轎，也不打傘，冒雨步行，弄得一身是泥水。

扁鵲走進(jìn)皇宮，來到齊王寢宮，只見齊王仍然悶頭大睡，叫了幾次也沒叫醒。扁鵲既不脫鞋，也不脫衣，就爬到了齊王床上，把齊王推過去翻過來地折騰開了。齊王睜開眼睛一看，見一個(gè)渾身泥水的人趴在床上擺弄他，頓時(shí)怒火中燒，坐起來指著扁鵲破口大罵。外面的文武大臣聽了，連忙趕進(jìn)寢宮，齊王見了，再望望濕淋淋的扁鵲，覺得有失威嚴(yán)，更加生氣，大喝道：?來人哪！快把這無禮野人拉出去斬首示眾！?皇后和太子上前前求情，齊王根本不聽。

武士把扁鵲推了出去，扁鵲對(duì)皇后和太子道：?大王今日發(fā)了此番大火，病已不治自愈，不必再服藥了。我犯了辱君之罪，大王要處死我，我早就想到了。不過，我有個(gè)請(qǐng)求，不要?dú)⑽业念^，把我罩在大鐘內(nèi)悶死好了。?皇后和太子把扁鵲的要求回報(bào)了齊王，齊王同意了。

扁鵲被罩在鐘內(nèi)，知道時(shí)間一長(zhǎng)就要悶死，就用手在鐘邊挖泥土，掏露出一個(gè)通氣孔道，自己就端坐在鐘內(nèi)靜氣養(yǎng)神。

三天以后，齊王的病徹底痊愈。他想起被他下令處死的扁鵲，心中十分后悔，便同皇后和太子一同來到鐘前，叫人把大鐘吊起來，只見扁鵲正端坐養(yǎng)神，面孔紅潤，平安無事。

齊王見了很是驚訝，皇后和太子問扁鵲為什么要用那樣粗野沒禮貌的辦法給大王治病，扁鵲說：?大王之病，乃因操勞國事過度，把許多煩惱之事悶在心頭。積郁成疾，名為‘郁癥’。這種病只有激發(fā)他生氣狂怒，把胸中積郁發(fā)泄出來才會(huì)好。?

齊王和文武百官聽了點(diǎn)頭稱是，贊口不絕，大擺宴席，款待扁鵲，并且賞賜了他許多金銀財(cái)寶。

閔子褰的故事

周朝時(shí)候，有個(gè)孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個(gè)后妻，生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后母很厭惡閔子騫，冬天的時(shí)候，給自己親生的兩個(gè)兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔子騫穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。

有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外?？墒且?yàn)橐律褑伪。眢w寒冷，一個(gè)不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個(gè)孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時(shí)閔子騫 跪下來衰求父親，說：“母在一子單，母去三子寒。”母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個(gè)孩子要受寒。這兩句話感動(dòng)了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母!