第一篇：一位教授演講時(shí)拿出20美元

1、一位教授演講時(shí)拿出20美元，他問(wèn)學(xué)生誰(shuí)要這20美元，臺(tái)下的人紛紛舉手。教授將錢(qián)扔到地上用腳碾過(guò)，又問(wèn)誰(shuí)要，臺(tái)下依舊有人舉手。教授說(shuō)：“我如此對(duì)待這張錢(qián)幣，你們依舊想要，是因?yàn)樗鼪](méi)有因?yàn)槲业嫩`踏而貶值，人生亦是如此。人生的價(jià)值不在于他人的贊賞或批評(píng)，而是取決于我們自身。”

2、與禽獸搏斗的三種結(jié)局：1.贏了，比禽獸還禽獸；2.輸了，禽獸不如；3.平了，跟禽獸沒(méi)兩樣。

結(jié)論：選擇正確的對(duì)手最重要。。

3、某大學(xué)到底是要有多大？??！曾有住3號(hào)樓宿舍的女生忍痛拒絕住5號(hào)樓的宿舍男生求愛(ài)，理由是不接受異地戀。。

4、有人說(shuō)，失眠，是因?yàn)槟阏趧e人的夢(mèng)里辛苦的忙碌著。

5、看一下人愛(ài)你有多深不是看他平常對(duì)你有多好，而是吵架的時(shí)候怎么對(duì)你。。女孩們，學(xué)學(xué)吧！

6、早安心語(yǔ)：我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?！惶m克林

7、茫茫人海中，誰(shuí)遇見(jiàn)了誰(shuí)，誰(shuí)邂逅了誰(shuí)；誰(shuí)錯(cuò)過(guò)了誰(shuí)，誰(shuí)注意了誰(shuí)；誰(shuí)陪誰(shuí)走了一程，誰(shuí)陪誰(shuí)過(guò)一生？一路上的行走，遇上的人也許是陪你走一站的，也許只是一個(gè)過(guò)客，于是生命中留下了許多逗號(hào)，一段經(jīng)歷一個(gè)逗號(hào)；一段感情一個(gè)逗號(hào)；一段付出一個(gè)逗號(hào)，無(wú)數(shù)個(gè)逗號(hào)的等待，只為最終那個(gè)句號(hào)。

8、見(jiàn)到微博上一位偉大人物的同班女同學(xué)。我問(wèn)她，他年輕時(shí)狀況。她說(shuō)：“他總扭著水蛇腰，撇著八字步，去食堂打飯總敲飯盒。”對(duì)偉人敬仰我馬上茫然無(wú)存。

9、[人這一生的選對(duì)和面對(duì)]選對(duì)——選對(duì)老師，智慧一生；選對(duì)伴侶，幸福一生；選對(duì)朋友，受益一生；選對(duì)行業(yè)，成就一生。面對(duì)——面對(duì)美女，不可多看；面對(duì)朋友，不可欺騙；面對(duì)家庭，不可背叛；面對(duì)老婆，不可逾越。

第二篇：20美元的價(jià)值美文

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)有用一句開(kāi)場(chǎng)白，他的手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他大聲問(wèn)：“現(xiàn)在，誰(shuí)要這20美元？”臺(tái)下的一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。

他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

第三篇：20美元上的美國(guó)民主故事

20美元上的美國(guó)民主故事

史蒂夫·英斯基普 2015年05月10日

華盛頓——1928年，美國(guó)財(cái)政部(Treasury Department)首次發(fā)行印有安德魯·杰克遜(Andrew Jackson)頭像的面值為20美元的紙幣——原來(lái)的是格羅弗·克利夫蘭(Grover Cleveland)。在將近一個(gè)世紀(jì)之后，杰克遜得讓位了。這次將換成切諾基族領(lǐng)袖約翰·羅斯(John Ross)的頭像，他在一場(chǎng)爭(zhēng)奪印第安土地控制權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中與“老核桃樹(shù)”（Old Hickory，杰克遜的綽號(hào)?！g注）為敵。

杰克遜不光彩地贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他使用的手段是美國(guó)榮譽(yù)的一個(gè)污點(diǎn)。羅斯失敗了，但是是在頑強(qiáng)抵抗20年之后。在面值為20美元的紙幣上印刷羅斯的頭像，將象征性地為美國(guó)歷史上一個(gè)重要事件主持公道。

這遠(yuǎn)非第一個(gè)改變20美元鈔票頭像的提議。時(shí)常有人提出用美洲印第安人和非裔美國(guó)人的頭像替換奴隸主杰克遜；今年有人發(fā)起了一場(chǎng)非常妙的活動(dòng)，要求將20美元紙幣的頭像換成女性，引來(lái)不少關(guān)注。但我們這么做時(shí)，不應(yīng)該忽略20美元紙幣現(xiàn)在所代表的不可思議的時(shí)代：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)之間的時(shí)間是美國(guó)的成形期。

那是一個(gè)締造國(guó)家的時(shí)代，杰克遜是一名國(guó)家締造者。在參加總統(tǒng)競(jìng)選之前，他是一名戰(zhàn)士，他的開(kāi)拓行動(dòng)改變了美國(guó)的版圖。在他鎮(zhèn)壓克里克族印第安人之后，亞拉巴馬成為美國(guó)的一個(gè)州，這里的大部分領(lǐng)土原本由克里克族印第安人控制。佛羅里達(dá)州原本屬于西班牙，直到他侵占了這部分領(lǐng)土。

問(wèn)題在于，在締造我們所繼承的這個(gè)國(guó)家的過(guò)程中，杰克遜使用的手段。他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)屠殺印第安人。他迫使美洲原住民接受不平等條約，交出領(lǐng)土。1830年，杰克遜簽署《印第安人遷移法》(Indian Removal Act)，支持將所有原住民遷往密西西比河以西的政策。一個(gè)結(jié)果是迫使1.3萬(wàn)名切諾基族人在1938年走上血淚之路，被迫離開(kāi)了阿巴拉契亞山的家園。另一個(gè)結(jié)果就是導(dǎo)致與佛羅里達(dá)州塞米諾爾人開(kāi)戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)時(shí)間幾乎與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)一樣長(zhǎng)。

這個(gè)故事實(shí)際上比通常聽(tīng)到的版本還要糟糕。杰克遜和他的朋友將切諾基族人的部分土地占為己有，將它們變?yōu)槊藁ǚN植園謀取利益，并役使奴隸耕種。

約翰·羅斯的反抗，是對(duì)這個(gè)美國(guó)故事的一種救贖。作為一個(gè)混血的切諾基族人，羅斯以一種今人所熟悉的方式在不同的文化間穿越。年輕時(shí)期，他曾是杰克遜軍隊(duì)的一員。后來(lái)，他成為杰克遜的敵人，反抗杰克遜在喬治亞州北部及周邊各州奪取切諾基族人土地的行動(dòng)。

切諾基族人決定適應(yīng)白人文明，接受了白人的衣著風(fēng)格和農(nóng)業(yè)。包括羅斯在內(nèi)的一些人開(kāi)始采用奴隸制。（這個(gè)故事中沒(méi)圣人）。1828年，根據(jù)以美國(guó)憲法為摹本制定的新憲法，羅斯當(dāng)選邦部首領(lǐng)，這是對(duì)白人文明的全盤(pán)接受。羅斯領(lǐng)導(dǎo)的政府開(kāi)辦了報(bào)紙，揭露切諾基族人的白人對(duì)手。他與白人聯(lián)盟合作，包括女性。切諾基族人甚至提出控告，要求美國(guó)最高法院(Supreme Court)承認(rèn)他們擁有管治自己土地的權(quán)利。

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一項(xiàng)對(duì)他們有利的裁決遭到了無(wú)視。但切諾基族人不單單只是受害者。他們豐富了我們的民主傳統(tǒng)。羅斯希望切諾基族成為聯(lián)邦內(nèi)的一個(gè)區(qū)域或一個(gè)州，幾代人之后，這部分領(lǐng)土確實(shí)成為俄克拉何馬州的一部分。

羅斯有資格成為貨幣頭像。但這并不意味著杰克遜應(yīng)該完全消失。他的頭像應(yīng)該留在20美元紙幣上，但應(yīng)該在另一面——因?yàn)楣适逻€有另一面。

杰克遜同樣也豐富了我們的民主傳統(tǒng)。他的父母是有蘇格蘭和愛(ài)爾蘭血統(tǒng)的貧窮移民，年少時(shí)便成了孤兒的他開(kāi)始時(shí)幾乎一無(wú)所有。他當(dāng)選為總統(tǒng)是一座里程碑：在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，從未有出身如此卑微的人上升到那么高的地位。

他贏得了1812年戰(zhàn)爭(zhēng)中的新奧爾良戰(zhàn)役，用一支由白人拓荒者、黑人民兵力量、墨西哥灣沿岸地區(qū)的海盜和印第安人組成的軍隊(duì)，攔下了英國(guó)入侵者?？紤]到杰克遜對(duì)印第安人房產(chǎn)和地產(chǎn)的貪婪，讀到他在1817年的一封信時(shí)會(huì)讓人感到吃驚。杰克遜在信中堅(jiān)持要求，自己帶領(lǐng)下的切洛基士兵領(lǐng)取和白人士兵相同的工資和福利。

考慮到他曾買(mǎi)賣(mài)人口，杰克遜在奴隸制的最終滅亡中所起的作用，也同樣讓人感到奇怪。他在自己沖突不斷的總統(tǒng)任期內(nèi)阻止了聯(lián)邦的分裂，并且他的堅(jiān)韌也樹(shù)立了榜樣。幾十年后，當(dāng)亞伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)在內(nèi)戰(zhàn)期間竭力挽救聯(lián)邦時(shí)，他的一面墻上就掛著一幅杰克遜的畫(huà)像。

在面值20美元的紙幣上同時(shí)印上羅斯和杰克遜的頭像，會(huì)為其他紙幣樹(shù)立典范。各種面額的紙幣都應(yīng)該印上兩個(gè)不同的人的頭像，他們一起講述著同一個(gè)故事，闡釋著我們的民主經(jīng)歷。

面值5美元的紙幣上，除了林肯還可以印上弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)的頭像。作為一名逃跑的奴隸，道格拉斯促使林肯加快行動(dòng)以結(jié)束奴隸制。尤利西斯·S·格蘭特(Ulysses S.Grant)可以和哈麗特·比徹·斯托(Harriet Beecher Stowe)一同出現(xiàn)在面值50美元的紙幣上。斯托的反奴隸制小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》(Uncle Tom’s Cabin)對(duì)發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)的意義，與格蘭特領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)對(duì)結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)的意義相當(dāng)。

配對(duì)甚至還能為新故事創(chuàng)造出空間。在當(dāng)下七種面值的紙幣上，有四種印的是開(kāi)國(guó)先賢。可以讓他們兩兩出現(xiàn)在兩種紙幣上——華盛頓和富蘭克林一起，漢密爾頓和杰斐遜一起。（后面這一對(duì)在聯(lián)邦權(quán)力和州權(quán)力的問(wèn)題上交鋒激烈，這個(gè)沖突現(xiàn)在依然讓我們的政壇充滿活力。）這樣，剩下的兩種紙幣就可以印上距今更近的人物頭像了。想象一下，羅莎·帕克斯(Rosa Parks)和塞薩爾·查韋斯(Cesar Chavez)出現(xiàn)在一張反映民權(quán)時(shí)代的紙幣上。

觀點(diǎn)相異的人的頭像，也會(huì)揭示一個(gè)更重要的真理：民主是利益和理念的沖突。很多參與了這種沖突的人都被證明是大錯(cuò)特錯(cuò)。但我們現(xiàn)在知道，在他們斗爭(zhēng)的路上，我們的先祖常常是朝著光明的方向奮力前行。

史蒂夫·英斯基普是美國(guó)NPR電臺(tái)的節(jié)目“Morning Edition”的聯(lián)合主持，同時(shí)著有即將出版的書(shū)籍《杰克遜大地：總統(tǒng)安德魯·杰克遜，切諾基族領(lǐng)袖約翰·羅斯，和一場(chǎng)美國(guó)大地本文內(nèi)容版權(quán)歸紐約時(shí)報(bào)公司所有，任何單位及個(gè)人未經(jīng)許可，不得擅自轉(zhuǎn)載或翻譯。

的爭(zhēng)奪》(Jacksonland: President Andrew Jackson, Cherokee Chief John Ross, and a Great American Land Grab)。

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第四篇：讀《20美元的啟示》有感

讀《20美元的啟示》有感

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元?！闭缥闹械倪@位演說(shuō)家所說(shuō)的，生活中有很多時(shí)候，我們就像這飽受蹂躪的20美元，難免會(huì)因?yàn)樾胁钐ゅe(cuò)或是時(shí)運(yùn)不濟(jì)而失意潦倒、困窘受挫，；但是，無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷過(guò)什么挫折，無(wú)論未來(lái)會(huì)遭遇何種命運(yùn)，只要相信自己，我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去自身的價(jià)值。

從古至今，多少英雄豪杰經(jīng)歷磨難而歷久彌新。蘇秦出身低賤，他家庭貧苦，向秦國(guó)推銷(xiāo)統(tǒng)一中國(guó)的策略，沒(méi)有成功，盤(pán)纏花完了，衣服也破了，結(jié)果回家，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！比欢诒娙说某靶β曋?，他靜下心來(lái)，頭懸梁，錐刺股，苦讀多年。后來(lái)縱橫捭闔，身帶六國(guó)相印。從蘇秦發(fā)跡的過(guò)程中來(lái)看，眾人的欺凌并無(wú)法改變蘇秦這張“20美元”的價(jià)值，因?yàn)樘K秦始終有著遠(yuǎn)大的志向，相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。假使蘇秦自暴自棄，一蹶不振，抑或巧言令色，騙取暫時(shí)的榮華富貴，那么最終也只能是成為一個(gè)略有墨水的落魄書(shū)生抑或奸佞小人，自然也不會(huì)有日后六國(guó)合縱抗秦的雄偉事業(yè)了。

無(wú)獨(dú)有偶。著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過(guò)一段曲折的道路。少年時(shí)代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛(ài)，使得他沒(méi)有理想，沒(méi)有志氣，整天游蕩?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。從此，他醒悟了，開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。九年以后，他研制出格氏試

劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。格林尼亞正如一張被人蹂躪過(guò)千萬(wàn)次的“20美元”，倘若他如同往日一樣，那么他或許會(huì)成為一個(gè)令人鄙夷的流浪漢，墮落為一張“廢紙”，在日復(fù)一日的無(wú)所事事中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失自己的價(jià)值。然而正是他后天的努力，讓這一切“如果”都沒(méi)有發(fā)生，還使自己獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，從而向世人證明了自己獨(dú)一無(wú)二的的價(jià)值。

由此觀之，無(wú)論周?chē)沫h(huán)境如何，都無(wú)法改變一個(gè)人的價(jià)值，它只取決自身。在學(xué)習(xí)生活中，縱使目前的成績(jī)不夠理想，與自己理想的大學(xué)相差甚遠(yuǎn)，但我們應(yīng)堅(jiān)信自己的價(jià)值，相信經(jīng)過(guò)自己的一番努力，一定可以證明自己的價(jià)值。同樣在當(dāng)今社會(huì)中，這種精神很值得提倡。正如世界拳王熊朝忠，一個(gè)坑里成長(zhǎng)起來(lái)的窮孩子，為了生活和夢(mèng)想而走上職業(yè)拳擊之路，之前無(wú)任何專(zhuān)業(yè)隊(duì)訓(xùn)練經(jīng)歷，卻擁有了泛太平洋區(qū)蠅量級(jí)金腰帶和WBC亞洲區(qū)蠅量級(jí)金腰帶。只有肯定自己的價(jià)值，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中闖出一片天地！

我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去自身的價(jià)值！

第五篇：心靈雞湯之20美元鈔票讀后感

心靈雞湯之20美元鈔票讀后感

生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物而是取決我們本身！我們是獨(dú)特的--永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

心靈雞湯之20美元鈔票大意：“在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里高高舉著一張20美元的鈔票，心靈雞湯之20美元鈔票讀后感，讀后感《心靈雞湯之20美元鈔票讀后感》。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人他問(wèn)：”誰(shuí)要這20美元?“

一只只手舉了起來(lái)。

這個(gè)著名的演說(shuō)家把鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：”誰(shuí)還要這張鈔票?“還是有人舉手。

他把鈔票仍到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它，然后他拾起鈔票，鈔票已經(jīng)變得又臟又皺了。

”現(xiàn)在還有誰(shuí)要“還是有人舉起手來(lái)。

在我的觀點(diǎn)上：我覺(jué)得人生路上我們會(huì)經(jīng)過(guò)許多事，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨，我們就會(huì)覺(jué)得自己一分不值。但無(wú)論發(fā)生了什么，或?qū)⒁l(fā)生什么在神的眼中，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。

反正一句話”相信自己，沒(méi)錯(cuò)的"