第一篇：四觀兩論的心得體會(huì)

“四觀兩論”的心得體會(huì)

自2011年1月初以來是一場(chǎng)深入、扎實(shí)的馬克思主義“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)牞在拉薩市市直機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織、企事業(yè)單位和七縣一區(qū)的黨員、干部和職工中廣泛鋪開。日前參加這一教育活動(dòng)的萬余名黨員、干部和職工又走進(jìn)考場(chǎng)，參加考試，以檢驗(yàn)兩個(gè)月來的學(xué)習(xí)成果。本次大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與?；顒?dòng)作為拉薩市實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

為深入貫徹自治區(qū)黨委書記郭金龍2010年在拉薩市干部大會(huì)上的講話精神，2010年初牞拉薩市決定從4月8日開始牞集中兩個(gè)月的時(shí)間，在全市黨政機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織和企事業(yè)單位的黨員、干部和職工中集中開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。整個(gè)學(xué)教活動(dòng)分為動(dòng)員部署、學(xué)習(xí)提高、對(duì)照檢查、考核、檢查驗(yàn)收、總結(jié)等階段?；顒?dòng)之初拉薩市委采取以會(huì)帶訓(xùn)的方式召開動(dòng)員大會(huì)，全市各縣（區(qū)）、各單位迅速行動(dòng)起來，相繼成立了由黨政一把手任組長的學(xué)教活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，層層動(dòng)員，講意義、提要求，并結(jié)合本單位實(shí)際，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，發(fā)放學(xué)習(xí)資料，使全市范圍的“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)迅速掀起高潮。學(xué)教活動(dòng)中，各縣（區(qū)）、各單位都聯(lián)系實(shí)際牞制定了科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，主要是開好“四個(gè)會(huì)”、做到“五個(gè)結(jié)合”。即開好動(dòng)員會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、總結(jié)會(huì)；集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、走出去與請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合、理論研討與實(shí)地參觀相結(jié)合、交流對(duì)話與獨(dú)立思考相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與提出對(duì)策相結(jié)合。做到提高一個(gè)認(rèn)識(shí)。即提高維護(hù)穩(wěn)定的思想認(rèn)識(shí)，打牢反分裂斗爭的思想基礎(chǔ)；讀好兩本書牞即《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育簡明讀本》、《馬克思主義唯物論和無神論教育讀本》；強(qiáng)化三個(gè)意識(shí)、即政治大局意識(shí)、自覺維護(hù)穩(wěn)定的意識(shí)“劃清兩個(gè)界限、盡到一個(gè)責(zé)任”的意識(shí)；寫好四份材料。即寫好心得體會(huì)、剖析材料、整改材料、總結(jié)材料。為提高黨員、干部和職工的學(xué)習(xí)各縣（區(qū)）、各單位都采取了靈活多樣的學(xué)習(xí)形式。如市貿(mào)發(fā)局、教體局開展了“四觀”、“兩論”知識(shí)演講比賽；市委黨校還組織宣講團(tuán)，深入到各縣（區(qū)）、各單位開展知識(shí)講座至目前已宣講59場(chǎng)，聽眾達(dá)11000人次；同時(shí)還編寫了理論學(xué)習(xí)參考資料，及時(shí)解疑釋惑。拉薩市各縣（區(qū)）、各單位領(lǐng)導(dǎo)始終做到帶頭學(xué)習(xí)，與黨員、干部和職工一起學(xué)習(xí)，一起討論牞一起參加考試。學(xué)教活動(dòng)自始至終緊密結(jié)合黨員、干部和職工的思想實(shí)際，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，觸及靈魂；學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系身邊的人和事，以及個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)，分階段、分層次牞由淺入深牞由現(xiàn)象到本質(zhì)，不斷深化學(xué)教內(nèi)容。在他們撰寫的學(xué)習(xí)心得中，不僅對(duì)照檢查了自己的思想和工作，而且還結(jié)合實(shí)際拿出了整改方案。為保證學(xué)習(xí)時(shí)間，各單位都制定了每星期集中學(xué)習(xí)兩次的學(xué)習(xí)制度，同時(shí)還結(jié)合自身實(shí)際和工作特點(diǎn)、找時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。如市委黨校、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市農(nóng)牧局等單位利用“五一”長假、雙休日或八小時(shí)以外的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。本次集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)牞將在6月15日基本結(jié)束。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名積極分子，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。每一位積極分子（黨員）等干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

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第二篇：“四觀兩論心得體會(huì)”

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名西藏農(nóng)牧學(xué)院的學(xué)生，我積極響應(yīng)號(hào)召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材。通過學(xué)習(xí)，自己在政治理論上有一定程度的提高，對(duì)新時(shí)期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進(jìn)一步明確，對(duì)新時(shí)期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了政治立場(chǎng)。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，二是西藏大學(xué)生承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)需要。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對(duì)市委作出的繼續(xù)深化四觀兩論學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)，通過四觀兩論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發(fā)展大家有目共睹，誰也無法否認(rèn)西藏各族人民只有在中華人民共和國這個(gè)大家庭中才能獲得更好的發(fā)展機(jī)遇，脫離了祖國這個(gè)大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)無不對(duì)西藏的發(fā)展充滿關(guān)切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發(fā)展，西藏的政治經(jīng)濟(jì)文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得是因?yàn)橛辛它h的英明決策，有了三個(gè)代表在西藏的生動(dòng)實(shí)踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學(xué)生，我們能做的不多，只有堅(jiān)定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到反對(duì)民族分裂的重要意義。

對(duì)于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。西藏的發(fā)展進(jìn)步與穩(wěn)定關(guān)系到中華民族的根本利益，從戰(zhàn)略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩(wěn)定涉及到國家的穩(wěn)定，西藏的發(fā)展涉及到國家的發(fā)展。

國家安全是一個(gè)國家存在和發(fā)展必不可少的穩(wěn)定的環(huán)境。沒有安寧穩(wěn)定的政治環(huán)境，民族就難以生存和發(fā)展，更談不上國家的發(fā)展和進(jìn)步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關(guān)注西藏各族人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一以貫之，堅(jiān)定不移。

穩(wěn)定是福，分裂是禍，已經(jīng)成為了西藏人民的共識(shí)，我們理應(yīng)旗幟鮮明地站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂，積積極響應(yīng)學(xué)校黨委作出的決定，深入揭露、批判**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到**的手段無論如何變化，它的反動(dòng)本質(zhì)不會(huì)變。

西藏是中國領(lǐng)土的一部分，舉世公認(rèn)。西藏社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)步有目共睹；中國推動(dòng)了向的現(xiàn)代化發(fā)展，反對(duì)**的活動(dòng)合乎民心順乎民意，天經(jīng)地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時(shí)代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉(zhuǎn)，西藏的現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是大勢(shì)所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所揭穿，任何逆歷史潮流而動(dòng)，企圖阻礙西藏現(xiàn)代化發(fā)展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統(tǒng)一，主權(quán)穩(wěn)定發(fā)展這些重大問題上，每一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國人都會(huì)自覺維護(hù)國家根本利益，而我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)如此。

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第三篇：四觀兩論心得體會(huì)4篇

四觀兩論心得體會(huì)一：四觀兩論心得體會(huì)

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名當(dāng)代大學(xué)身的我積極響應(yīng)號(hào)召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會(huì)上的講話》、深化“三項(xiàng)教育”活動(dòng)等內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件和會(huì)議精神。帶實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真討論四觀兩論教育的意義所在，及時(shí)關(guān)注西藏的一切變化和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對(duì)新時(shí)期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進(jìn)一步學(xué)習(xí)，對(duì)新時(shí)期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形式有了更清醒的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了政治立場(chǎng)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思想狀況予以總結(jié)和剖析如下：通過前一階段的學(xué)習(xí)，對(duì)照市委提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具體要求和學(xué)校黨委的具體要求，我認(rèn)真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分裂斗爭上的表現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，自己的認(rèn)識(shí)和存在問題。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對(duì)市委做出的繼續(xù)深化“四觀兩論”學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。通過“四觀”“兩論”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民，只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個(gè)大家庭，西藏各族人們的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展始終充滿了關(guān)切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得，是有了黨中央的英明決策，有了“三個(gè)代表”在西藏的生動(dòng)實(shí)踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名學(xué)生，無論在任何時(shí)候自己都同能以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認(rèn)真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，把黨對(duì)西藏、對(duì)西藏人民的關(guān)心、支持送到每個(gè)人當(dāng)中去。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在拉薩，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

四觀兩論心得體會(huì)二：四觀兩論心得體會(huì)（1259字）

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名西藏農(nóng)牧學(xué)院的學(xué)生，我積極響應(yīng)號(hào)召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材。通過學(xué)習(xí)，自己在政治理論上有一定程度的提高，對(duì)新時(shí)期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進(jìn)一步明確，對(duì)新時(shí)期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了政治立場(chǎng)。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，二是西藏大學(xué)生承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)需要。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對(duì)市委作出的繼續(xù)深化四觀兩論學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)，通過四觀兩論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發(fā)展大家有目共睹，誰也無法否認(rèn)西藏各族人民只有在中華人民共和國這個(gè)大家庭中才能獲得更好的發(fā)展機(jī)遇，脫離了祖國這個(gè)大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)無不對(duì)西藏的發(fā)展充滿關(guān)切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發(fā)展，西藏的政治經(jīng)濟(jì)文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得是因?yàn)橛辛它h的英明決策，有了三個(gè)代表在西藏的生動(dòng)實(shí)踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學(xué)生，我們能做的不多，只有堅(jiān)定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到反對(duì)民族分裂的重要意義。

對(duì)于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。西藏的發(fā)展進(jìn)步與穩(wěn)定關(guān)系到中華民族的根本利益，從戰(zhàn)略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩(wěn)定涉及到國家的穩(wěn)定，西藏的發(fā)展涉及到國家的發(fā)展。

國家安全是一個(gè)國家存在和發(fā)展必不可少的穩(wěn)定的環(huán)境。沒有安寧穩(wěn)定的政治環(huán)境，民族就難以生存和發(fā)展，更談不上國家的發(fā)展和進(jìn)步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關(guān)注西藏各族人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一以貫之，堅(jiān)定不移。

穩(wěn)定是福，分裂是禍，已經(jīng)成為了西藏人民的共識(shí)，我們理應(yīng)旗幟鮮明地站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂，積積極響應(yīng)學(xué)校黨委作出的決定，深入揭露、批判**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到**的手段無論如何變化，它的反動(dòng)本質(zhì)不會(huì)變。

西藏是中國領(lǐng)土的一部分，舉世公認(rèn)。西藏社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)步有目共睹；中國推動(dòng)了向的現(xiàn)代化發(fā)展，反對(duì)**的活動(dòng)合乎民心順乎民意，天經(jīng)地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時(shí)代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉(zhuǎn)，西藏的現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是大勢(shì)所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所揭穿，任何逆歷史潮流而動(dòng)，企圖阻礙西藏現(xiàn)代化發(fā)展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統(tǒng)一，主權(quán)穩(wěn)定發(fā)展這些重大問題上，每一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國人都會(huì)自覺維護(hù)國家根本利益，而我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)如此。

四觀兩論心得體會(huì)三：四觀兩論的心得體會(huì)（2054字）

自2011年1月初以來是一場(chǎng)深入、扎實(shí)的馬克思主義“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)牞在拉薩市市直機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織、企事業(yè)單位和七縣一區(qū)的黨員、干部和職工中廣泛鋪開。日前參加這一教育活動(dòng)的萬余名黨員、干部和職工又走進(jìn)考場(chǎng)，參加考試，以檢驗(yàn)兩個(gè)月來的學(xué)習(xí)成果。本次大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與?；顒?dòng)作為拉薩市實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

為深入貫徹自治區(qū)黨委書記郭金龍2010年在拉薩市干部大會(huì)上的講話精神，2010年初牞拉薩市決定從4月8日開始牞集中兩個(gè)月的時(shí)間，在全市黨政機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織和企事業(yè)單位的黨員、干部和職工中集中開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。整個(gè)學(xué)教活動(dòng)分為動(dòng)員部署、學(xué)習(xí)提高、對(duì)照檢查、考核、檢查驗(yàn)收、總結(jié)等階段?；顒?dòng)之初拉薩市委采取以會(huì)帶訓(xùn)的方式召開動(dòng)員大會(huì)，全市各縣（區(qū)）、各單位迅速行動(dòng)起來，相繼成立了由黨政一把手任組長的學(xué)教活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，層層動(dòng)員，講意義、提要求，并結(jié)合本單位實(shí)際，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，發(fā)放學(xué)習(xí)資料，使全市范圍的“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)迅速掀起高潮。學(xué)教活動(dòng)中，各縣（區(qū)）、各單位都聯(lián)系實(shí)際牞制定了科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，主要是開好“四個(gè)會(huì)”、做到“五個(gè)結(jié)合”。即開好動(dòng)員會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、總結(jié)會(huì)；集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、走出去與請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合、理論研討與實(shí)地參觀相結(jié)合、交流對(duì)話與獨(dú)立思考相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與提出對(duì)策相結(jié)合。做到提高一個(gè)認(rèn)識(shí)。即提高維護(hù)穩(wěn)定的思想認(rèn)識(shí)，打牢反分裂斗爭的思想基礎(chǔ)；讀好兩本書牞即《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育簡明讀本》、《馬克思主義唯物論和無神論教育讀本》；強(qiáng)化三個(gè)意識(shí)、即政治大局意識(shí)、自覺維護(hù)穩(wěn)定的意識(shí)“劃清兩個(gè)界限、盡到一個(gè)責(zé)任”的意識(shí)；寫好四份材料。即寫好心得體會(huì)、剖析材料、整改材料、總結(jié)材料。為提高黨員、干部和職工的學(xué)習(xí)各縣（區(qū)）、各單位都采取了靈活多樣的學(xué)習(xí)形式。如市貿(mào)發(fā)局、教體局開展了“四觀”、“兩論”知識(shí)演講比賽；市委黨校還組織宣講團(tuán)，深入到各縣（區(qū)）、各單位開展知識(shí)講座至目前已宣講59場(chǎng)，聽眾達(dá)11000人次；同時(shí)還編寫了理論學(xué)習(xí)參考資料，及時(shí)解疑釋惑。拉薩市各縣（區(qū)）、各單位領(lǐng)導(dǎo)始終做到帶頭學(xué)習(xí)，與黨員、干部和職工一起學(xué)習(xí)，一起討論牞一起參加考試。學(xué)教活動(dòng)自始至終緊密結(jié)合黨員、干部和職工的思想實(shí)際，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，觸及靈魂；學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系身邊的人和事，以及個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)，分階段、分層次牞由淺入深牞由現(xiàn)象到本質(zhì)，不斷深化學(xué)教內(nèi)容。在他們撰寫的學(xué)習(xí)心得中，不僅對(duì)照檢查了自己的思想和工作，而且還結(jié)合實(shí)際拿出了整改方案。為保證學(xué)習(xí)時(shí)間，各單位都制定了每星期集中學(xué)習(xí)兩次的學(xué)習(xí)制度，同時(shí)還結(jié)合自身實(shí)際和工作特點(diǎn)、找時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。如市委黨校、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市農(nóng)牧局等單位利用“五一”長假、雙休日或八小時(shí)以外的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。本次集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)牞將在6月15日基本結(jié)束。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名積極分子，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。每一位積極分子（黨員）等干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

四觀兩論心得體會(huì)四：學(xué)習(xí)四觀兩論心得體會(huì)（1729字）

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名黨員教師的我積極響應(yīng)號(hào)召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會(huì)上的講話》、深化“三項(xiàng)教育”活動(dòng)等內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件和會(huì)議精神。在此期間，本人認(rèn)真撰寫了一萬多字的讀書筆記、揭批達(dá)-賴的文章。帶實(shí)習(xí)期間，和實(shí)習(xí)生一起學(xué)習(xí)、討論四觀兩論教育的意義所在，及時(shí)關(guān)注西藏的一切變化和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對(duì)新時(shí)期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進(jìn)一步明確，對(duì)新時(shí)期反分-裂斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了政治立常下面，我從幾個(gè)方面對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思想狀況予以總結(jié)和剖析如下：

通過前一階段的學(xué)習(xí)，對(duì)照市委提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具體要求和學(xué)校黨委的具體要求，我認(rèn)真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分-裂斗爭上的表現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，自己的認(rèn)識(shí)和存在問題。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對(duì)市委做出的繼續(xù)深化“四觀兩論”學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。通過“四觀”“兩論”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個(gè)大家庭，西藏各族人民的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展始終充滿了關(guān)切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得，是因?yàn)橛辛它h中央的英明決策，有了“三個(gè)代表”在西藏的生動(dòng)實(shí)踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名黨員，無論在任何時(shí)候自己都同能以胡-錦-濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認(rèn)真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，把黨對(duì)西藏、對(duì)西藏人民的關(guān)心、支持送到學(xué)生當(dāng)中去。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在拉薩，深入揭批達(dá)-賴，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分-裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分-裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分-裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批達(dá)-賴政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，達(dá)-賴無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分-裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分-裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

達(dá)-賴不斷變換手法，提出“非暴-力不合作”的口號(hào)，對(duì)此必須保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)到這個(gè)口號(hào)的危害性，旗幟鮮明地加以批判。拉薩十七年來保持社會(huì)基本穩(wěn)定來之不易，是拉薩各族人民在致力于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，始終堅(jiān)持不懈地同達(dá)-賴分-裂集團(tuán)作斗爭的結(jié)果。作為一名黨員，自己牢固樹立了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、能與黨中央和區(qū)黨委、市委以及學(xué)校黨委保持高度一致。同時(shí)在工作上牢固樹立少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開少數(shù)民族的思想。中央對(duì)達(dá)-賴的定性是正確的，達(dá)-賴是圖謀“西-藏-獨(dú)-立”的分-裂主義政治集團(tuán)的總頭子，達(dá)-賴是國際反-華勢(shì)力的忠實(shí)工具，達(dá)-賴是在西藏制造社會(huì)動(dòng)-亂的總根源，達(dá)-賴是阻撓藏傳佛教建立正常持續(xù)的最大障礙。作為一名黨員自己在反分-裂斗爭中能立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位則為我們分析紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象的提供了理論武器，結(jié)合實(shí)際，就是要堅(jiān)定信念、嚴(yán)格要求自己，不做有損國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的事情。在思想上，用馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀，自覺抵制腐朽落后思想的侵蝕，在大是大非問題上做到態(tài)度不曖昧，行動(dòng)不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地跟黨走。

但是，從學(xué)習(xí)中也發(fā)現(xiàn)一定的問題，自己理論水平不高，與黨的要求還存在一定的差距。今后我將不斷努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，指導(dǎo)自身實(shí)踐，為祖國的完全統(tǒng)一、不斷發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：四觀兩論心得體會(huì)

四觀兩論心得體會(huì)

自開展 “四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名當(dāng)代大學(xué)身的我積極響應(yīng)號(hào)召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會(huì)上的講話》、深化“三項(xiàng)教育”活動(dòng)等內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件和會(huì)議精神。帶實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真討論四觀兩論教育的意義所在，及時(shí)關(guān)注西藏的一切變化和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對(duì)新時(shí)期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進(jìn)一步學(xué)習(xí)，對(duì)新時(shí)期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形式有了更清醒的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了政治立場(chǎng)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思想狀況予以總結(jié)和剖析如下：通過前一階段的學(xué)習(xí)，對(duì)照市委提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具體要求和學(xué)校黨委的具體要求，我認(rèn)真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分裂斗爭上的表現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，自己的認(rèn)識(shí)和存在問題。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對(duì)市委做出的繼續(xù)深化“四觀兩論”學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。通過“四觀”“兩論”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民，只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個(gè)大家庭，西藏各族人們的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展始終充滿了關(guān)切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得，是有了黨中央的英明決策，有了“三個(gè)代表”在西藏的生動(dòng)實(shí)踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名學(xué)生，無論在任何時(shí)候自己都同能以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認(rèn)真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，把黨對(duì)西藏、對(duì)西藏人民的關(guān)心、支持送到每個(gè)人當(dāng)中去。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識(shí)了在西藏、在拉薩，深入揭批**，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識(shí)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場(chǎng)，反對(duì)分裂。對(duì)此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動(dòng)性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識(shí)到，**無論怎樣變化，他的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識(shí)，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個(gè)永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動(dòng)地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與。

王磊

09農(nóng)經(jīng)本

第五篇：我的四觀兩論學(xué)習(xí)心得

高舉反分裂大旗不動(dòng)搖

關(guān)于學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀——“四觀兩論”的心得體會(huì)

在我們西藏這個(gè)多民族的邊疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)西藏歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕，時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。

近段時(shí)間，本人集中學(xué)習(xí)了反分裂斗爭的有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話，通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地意識(shí)到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會(huì)”。

區(qū)黨委的文件指出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢(shì)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。

分裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)、廣播電臺(tái)、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造西藏歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)。這種活動(dòng)手段更加隱蔽，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害也更大，雖然當(dāng)前學(xué)校學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學(xué)校之外。有些干部群眾受分裂勢(shì)力反動(dòng)宣傳的煽動(dòng)、影響，對(duì)維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認(rèn)識(shí)，一些錯(cuò)誤的甚至過頭的言行得不到及時(shí)的抵制和斗爭，還有少數(shù)人甚至對(duì)被打擊的十惡不赦的分裂分子表示同情或贊美。所以，宣傳反分裂教育活動(dòng)的力度一定要大，要扎實(shí)地進(jìn)行。在一些教師當(dāng)中，存在著對(duì)反分裂斗爭形勢(shì)嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不清的問題，存在著對(duì)分離傾向、宗教政治化及敵對(duì)勢(shì)力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動(dòng)情況估計(jì)不足的問題，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問題，存在著對(duì)分裂暴力恐怖活動(dòng)“武”的一手硬而對(duì)相對(duì)隱蔽的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內(nèi)，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個(gè)人主義思想、狹隘民族意識(shí)、資產(chǎn)階級(jí)自由化思想等錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤的東西對(duì)青少年一代的健康成長影響很大。特別是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，反分裂斗爭面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

通過學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭的重任。縱觀當(dāng)前形勢(shì)，可以說是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面向新世紀(jì)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，是推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“十二五”計(jì)劃、保證西藏穩(wěn)定發(fā)展的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的必然要求，是進(jìn)一步深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴(kuò)大開放，越是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義“四觀”“兩論”、毛澤東思想、鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題，樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。同時(shí)我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢(shì)，贏得新發(fā)展。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到西藏的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)決實(shí)踐馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、唯物論和無神論。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，西藏也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們鄭重告誡那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國是強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的西藏，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場(chǎng)斗爭中，我們必須做到：一要增強(qiáng)思想政治和宣傳工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)群眾思想政治教育；三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

作為一名人民教師，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。