第一篇：拆掉思維里的墻讀后感

在歷史中找根源，從現(xiàn)實(shí)中找方法

——讀《拆掉思維里的墻有感》

《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。

一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時間維度上梳理一下它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

古典提出“一套房子消滅一個夢想”，這是當(dāng)今社會一個極其敏感的話題，住房難、房價(jià)高是一個多么深入人心的話題！那么中國人看重房子，急于買房的深層原因又是什么？我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。

兩千多年的封建社會，讓中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長期實(shí)行，正是經(jīng)濟(jì)對政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長期影響下，我們的民族性格中形成了對土地的依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財(cái)富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實(shí)，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國近代的實(shí)業(yè)救國、洋務(wù)運(yùn)動等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。

新中國成立以后，土地公有化，地主成為一個歷史名詞逐漸離我們遠(yuǎn)去，由此人們把對于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ诜孔拥目释?。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的火爆景象，國家數(shù)次出臺政策抑制房價(jià)，但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對于土地的需求無形中也加劇

了買房熱。

由此，古典提出房子消滅夢想無疑是對這一千百年來形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認(rèn)，時代在發(fā)展，在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，房子真的是我們最好的歸宿么？安穩(wěn)與踏實(shí)有很多種，不是只有房子才給的了。就像書中寫的巴菲特一樣，我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實(shí)的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂著，但是他們不知道他們已將自己的未來奴役。

房子是壓在年輕人肩頭的一坐山，就業(yè)又何嘗不是呢？

中國封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書人的畢生追求。當(dāng)年孔老夫子周游列國，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書人樹立了榜樣。隋唐時期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書人開辟了一條功成名就的大道，于是千千萬萬的學(xué)子寒窗苦讀，“修身齊家治國平天下”成為他們共同的目標(biāo)，當(dāng)然有朝一日考取功名，還可光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。中國古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑?，同時引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧，一代代的讀書人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來，一等品入朝為官，二等品坐鎮(zhèn)地方，三等品不妨開個私塾繼續(xù)生產(chǎn)，說不定還能出個一等品也算是對自己郁郁不得志的一種安慰。

深究這些讀書人的心態(tài)，其實(shí)無論多么宏偉的志向，對絕大多數(shù)人來說最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國古代的官員只要任上無差錯，為官一般是一個可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個講出身、講家世的時代，“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫下來濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過上不錯的物質(zhì)生活，但確是一種不被政策支持的職業(yè)，不僅地位地下，財(cái)產(chǎn)也缺乏法律保護(hù)。

這一民族心理投射到當(dāng)今社會，考公務(wù)員熱無疑是它最好的佐證。如今的大學(xué)生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇，甚至早在大三就開始花力氣準(zhǔn)備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員，原因很簡單：安定。沒錯，公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號，我們依賴這一職業(yè)所帶來的安穩(wěn)，我們

也依賴這一職業(yè)所帶來的體面。在這個市場經(jīng)濟(jì)的時代，從商已變的無可厚非，甚至金錢已成為衡量一個人成功與否的重要標(biāo)志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說是這一民族心理使然。

關(guān)于這一方面，古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過他們那樣的生活，但又害怕做出改變。其實(shí)是我們太渴望安穩(wěn)，又太缺乏安全感。“安全感是一個力量強(qiáng)大的主子，他用一個看不見的牢房來囚禁他的奴隸們，這個房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥?！边@一次古典希望我們沖破對職業(yè)安全感的束縛，又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念，他鼓勵我們嘗試，但不是盲目的隨便嘗試。很認(rèn)同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會越來越努力，為你做越來越多的事情?！逼鋵?shí)給我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，無能力的人則會時時自危。

最后我想來談一談“有趣模式與無趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。

我國是一個大陸性國家，出身于大陸上的民族與生俱來有一種安于現(xiàn)狀的性格，于此相反的是島國的民族一般更具冒險(xiǎn)精神。因?yàn)橥恋嘏c資源有限，地理?xiàng)l件迫使他們不斷探索外面的世界。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是進(jìn)一步將人們束縛在土地上。從古至今，“安貧樂道”、“知足常樂”等一些詞語常常被我們念叨在嘴邊，一直被灌輸于我們的腦海。我們這個民族一直活在天朝上國的自信中，的確，在歷史發(fā)展的長河中，我們有很長一段時間遙遙領(lǐng)先于其他文明，但是走入近代，清朝的閉關(guān)鎖國使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。清政府為何如此自信，不正是我國對地大物博的盲目自信與知足所致嗎？

于是我們奮起反抗，但是當(dāng)落后就要挨打被提出半個多世紀(jì)以后，當(dāng)改革開放的成果讓中國的GDP總量躍升為世界第二后，我們是否還記得當(dāng)年的那份憂患，那份自強(qiáng)的決心？孟子曰：生于憂患，死于安樂。當(dāng)我們不必極盡所能創(chuàng)新救國時，我們心底的那一份知足安樂就又慢慢占據(jù)了我們的心靈。

如今有多少大學(xué)生上大學(xué)是為了充實(shí)自我、潛心學(xué)術(shù)？如今又有多少企業(yè)以科技創(chuàng)新為己任？上學(xué)是為了畢業(yè)，經(jīng)營企業(yè)是為了賺錢，我們在不知不覺中漸漸喪失了嘗試的勇氣。正如古典所說：“無趣之人常常是無膽之人?！蔽覀兛偸钦J(rèn)

為做好本職工作就好，對一些新生事物不屑于嘗試，并將其歸結(jié)為無趣?！皹啡碓从谌榈耐度?，而不是投入后的結(jié)果，正式因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的?！敝袊鵀楹卧诨A(chǔ)教育上遙遙領(lǐng)先結(jié)果卻在世界教育水平的比較上輸在了高等教育？為何西方的孩子學(xué)得快樂，中國的孩子學(xué)得痛苦？我們的教育不鼓勵嘗試，我們的教育希望我們接受原有的東西，所以我們失掉了樂趣，失掉了創(chuàng)新，學(xué)會了知足，學(xué)會了安逸。是啊，我們原有的財(cái)富很多，但那都是我們祖先創(chuàng)造的，如果沒有創(chuàng)造，我們的后代豈非要坐吃山空、一貧如洗？國家提出素質(zhì)教育，提出要大力提高科技創(chuàng)新能力，正是意識到這一現(xiàn)狀的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在需要的就是克服這一民族性格，以適應(yīng)這個快速發(fā)展的時代，這是古典想告訴我們的。

書中的每一類問題幾乎都可以從我們民族發(fā)展的過程中找到根源，歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，通過歷史我們可以投射現(xiàn)在，在時間的維度上我更加深刻的理解本書，作者的每筆一都有對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的思考。

古典的書之所以成功就在于他點(diǎn)明了我們民族性格中束縛個人與社會發(fā)展的因素，對其作出駁斥，并提出一系列切實(shí)可行的方法幫助我們?nèi)タ朔@些根植在大多數(shù)人心中的弱點(diǎn)，具有很強(qiáng)啟迪性與可操作性。他的觀點(diǎn)有著深刻的歷史根源，他的方法卻有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。他沖擊著中國的傳統(tǒng)思維，幫助每一個中國人更好更快地適應(yīng)這個瞬息萬變高速發(fā)展的時代，更自信地迎接全球化的挑戰(zhàn)。

第二篇：《拆掉思維里的墻》讀后感

看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個時代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。

作為一名大學(xué)生，我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時候，因?yàn)楦改笧槲姨峁┥蠈W(xué)的機(jī)會，我才能夠有機(jī)會學(xué)習(xí)知識。然后進(jìn)入初中，但我不知道這樣一直學(xué)習(xí)意味著什么。后來，我又進(jìn)入高中，因?yàn)橹挥型ㄟ^高中三年以后的高考，才可以進(jìn)入大學(xué)，所以我拼命地學(xué)習(xí)?？墒羌词惯M(jìn)入大學(xué)，以后的生活又會是什么樣子的呢？

也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己！

古典老師在這本書里談到很多方面的問題。譬如：買房、愛情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過閱讀，我產(chǎn)生好多對自身現(xiàn)狀及未來的思考?；蛟S會有一些擔(dān)憂——對未來的擔(dān)憂，但我也會克服它們，自信、快樂地生活下去。

正如俞敏洪對此書的評價(jià)：讓我們的生命有自己的價(jià)值。誠然，既然上帝賜予我們生命，我們?yōu)楹尾徽湎В课覀儜?yīng)當(dāng)珍惜每一秒鐘，換一種思考方式，努力拆掉思維里的墻，這樣你才會對生活充滿無限的渴望與期待……

第三篇：《拆掉思維里的墻》讀后感

感謝夏璐同學(xué)的推薦了這么好的一本書，引用夏璐同學(xué)的一句話：很久沒有這種酣暢淋漓、沁人心脾的感覺了，《拆掉思維里的墻》讀后感。

要說拆掉思維里的墻，首先要說的是，這墻是怎么樣的一堵墻呢？它存在于我們的思維當(dāng)中（廢話），影響我們內(nèi)在的情緒和外在的行為，影響我們內(nèi)在的價(jià)值觀和外在的追求。

總會有這樣的事，當(dāng)付出很多之后，到最后發(fā)現(xiàn)得到的并不是自己想要的；當(dāng)錢賺多了，也不一定過得比沒錢時開心。為什么會這樣？要搞清楚這個，首先要先了解，開始時，為什么要追求最后得到的那個目的？因?yàn)閯e人都說這樣好，因?yàn)閯e人都覺得這樣會很牛逼，因?yàn)橛H朋好友都喜歡看到這個樣子，因?yàn)榈玫胶髸杏X頭上有光環(huán)，所以有了開始的追求。但最重要的人沒有考慮到，那就是自己，自己喜不喜歡，自己有沒有興趣，不清楚。另外，古典(書的作者)老師說要平衡好自我、家庭和職業(yè)（包括團(tuán)體）這三者的關(guān)系，任何一方面不好，都會造成很多不開心的事。

對上面的問題進(jìn)行引申，每個人對事情的看法和做法不盡相同，古典老師說是因?yàn)椤靶闹悄Ｊ健痹谧鞴?。心智模式，好比電腦上的軟件，如果有這么這么的操作，那么就會有那么那么的結(jié)果。古典老師把人比作電腦，心智模式便是影響我們情緒或行為的軟件程序。譬如看見美女就喜歡，看到臟兮兮的人就討厭，看見好車就喜歡，看見開車的人是自己的情敵就討厭。有些東西有人喜歡有人討厭，那就是各人心智模式不同引起。

如果上面的說法是真的，那么我們的軟件（心智模式）能否升級或者更換呢？事實(shí)上是可以的。

當(dāng)你總覺得自己的溝通能力不行的時候，你每次跟別人溝通時都會這樣提醒一下自己：“我溝通不行的”，于是你就每次都跟別人溝通得不好了。換一種想法，每次跟別人溝通前，都告訴自己：“其實(shí)每個人都一樣，我沒什么比別人笨的，我跟別人溝通沒什么障礙?！庇谑悄銜l(fā)現(xiàn)，你跟別人溝通會越來越好的。

上面說的是升級軟件，那怎么樣是更換軟件呢？

當(dāng)別人都說過年吃發(fā)菜好，吃了會發(fā)財(cái)，但其實(shí)吃其它的菜也很好，甚至不發(fā)財(cái)也可以過得很開心幸福，只要兩小口子和和睦睦、互相珍惜、知足常樂，這簡單美好的生活不是發(fā)財(cái)就可以有的，讀后感《《拆掉思維里的墻》讀后感》。當(dāng)別人都說iphone好，進(jìn)名牌大學(xué)好，買房子、買車子、早點(diǎn)成家立業(yè)好，其實(shí)那不一定好，或者說不一定合適自已?？刹豢梢該Q個心智模式，追求自己切實(shí)喜歡的，那怕是平平凡凡簡簡單單普普通通的，都有許多美好在里面。

書上還說了很多觀點(diǎn)，比如

關(guān)于投資，年輕的時候應(yīng)該把資源投資到發(fā)展的東西上，而不是投資讓自己安定的東西。

關(guān)于愛情，“喜歡”是指向行為的，而“愛”是指向本質(zhì)的，愛是給予而不是獲得，在沒有另一方時，自己也不會感覺缺少什么，但會因?yàn)榛ハ嗟慕o予讓彼此更幸福。

關(guān)于缺點(diǎn)，要有不服輸?shù)木?，從各方面尋找原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己做得更好。

關(guān)于社會公平，社會本來就是不公平的，但也不能老去抱怨，應(yīng)該學(xué)會去改變。關(guān)于逆境，嘗試從別人的角度去想，要怎么做才能改變逆境，只要這樣，才能那樣，如此去想，要相信，命運(yùn)是把握在自己手里的。

關(guān)于幸福，幸福來自于對社會物質(zhì)的轉(zhuǎn)換能力，這就是說，并不是你在社會上獲得的物質(zhì)越多，你會就越幸福，你還需要有這個將物質(zhì)轉(zhuǎn)換為幸福的能力，讓自己內(nèi)心幸福；從另一個方面來說，再窮，也可以是很幸福的；幸福常見的殺手是跟人比較。

換種思維，跳出那面圍著自己多年的墻，或許可以活得很精彩。

古典都是幽默風(fēng)趣，給我們寫了不可多得的好書。這里小小幾段文字，寫下的不多，感興趣的就要去看原書啦。

第四篇：拆掉思維里的墻-讀后感

《拆掉思維里的墻》讀后有感

今年公司發(fā)了一些新進(jìn)的圖書，本人挑了一本，花了大概三個多小時讀完了《拆掉思維里的墻》。

讀這本書，感覺有點(diǎn)前后雜湊，前后總感覺文風(fēng)不一致。特別是中間一段文字，不知所云，可能是因?yàn)闆]有目錄的原因吧，不過沒有目錄也應(yīng)該讓讀者看懂吧，還是文字編排有問題。還有就是書最后的一段，感覺有點(diǎn)像是作者自己調(diào)入了一個自己曾無情批判的陷阱里，用一堆名人名言，總想給讀者留下點(diǎn)激情，或者煽動讀者去“成功”。

剛開始看的很有趣味，文中所講故事很接近我現(xiàn)在的實(shí)際狀況：大學(xué)畢業(yè)、參加工作、工資不多也不少、在考研這件事情上還心存僥幸、一心想著做自己喜歡的數(shù)學(xué)、有自己的夢想、需要在職場進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、需要進(jìn)行各方面的訓(xùn)練或者培訓(xùn)等等，第一節(jié)的職業(yè)安全感奴隸看完的時候，心里也是對這本書心存期許，還推薦給了大姐和其他同事。真心說，很受啟發(fā)，不過如果仔細(xì)一想的話，其實(shí)如果按照文中所述的方式生活：不要買房、不斷學(xué)習(xí)、年輕奮斗、花費(fèi)金錢和時間積累人脈資源、為自己的未來進(jìn)行大量的投資。這一切好像都是建立在一個基礎(chǔ)上：要為了有更多的錢、更好的前程、更優(yōu)秀的人生而奮斗?？墒俏沂悄菢拥娜嗣?，可能有時候是吧，比如在學(xué)業(yè)上、工作上偶爾會有這樣的想法（學(xué)業(yè)不成功去搞數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)挖掘等和數(shù)學(xué)相關(guān)的工作）。但其實(shí)我更多是一個喜歡幻想、神經(jīng)質(zhì)、對文字和藝術(shù)頂禮膜拜的小小的人，狂想者抱著吉他沿街流浪和去遠(yuǎn)方旅行、守著一大堆數(shù)學(xué)符號在草稿紙上感覺無比美妙的世界原理、手持話筒面對著空空的墻壁唱出最有深度但好聽的rap?？纯次屹I的書：《海子》、《沉思錄》、《股市大全》、《時間簡史》，兩本算是文學(xué)性質(zhì)的吧，時間簡史雖然算是物理，但也算是一個對數(shù)學(xué)狂熱的人詩意的追求，買股市大全也是為了想把無比美妙的數(shù)學(xué)原來與現(xiàn)實(shí)勾兌起來?？赡馨炎约悍治龅奶^了，不是有那句話么，stop over analysing ,life is simple。不過一切都是不定的，可能若干年后，我真的就喜歡上了職場、工作，現(xiàn)在還是多讀點(diǎn)書，不管什么方面，都接觸一點(diǎn)，對自己有好處的。

文中講到第一個不建議青年人買房的故事，作者仔細(xì)分析了兩個青年人的月平均消費(fèi)以及消費(fèi)方向，我感覺總是充滿了一種投資的味道在里面，我向來對這個不感冒的，尤其是同事提到的車啊、房啊什么的，所以，我感覺自己內(nèi)心里注定是個不喜歡安定居所的人。

下面還是摘抄一下書內(nèi)的經(jīng)典句子吧：

（1）年輕的時候，整是我們最有旺盛的學(xué)習(xí)力和拼勁的年代，是我們最需要選擇自己適合的職業(yè)目標(biāo)，最有機(jī)會開始創(chuàng)業(yè)的年代，大部分購房者都與這些機(jī)會永遠(yuǎn)相隔。（2）個人發(fā)展的幾個關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)換行業(yè)、快速升值。

（3）一套房子消滅一個夢想，不買房，買夢想。（4）高曉松說的一句話：不買房，全天下都是我的，想住哪兒就住哪兒，買了房，就只剩下一個角落是我的，我妹沒買房，但我倆走遍了世界。

（5）經(jīng)濟(jì)部獨(dú)立一位著夢想不獨(dú)立（這個我深有體會，大學(xué)的時候喜歡音樂，但從來沒正式的抱過一個學(xué)習(xí)班啊什么的，也不是自己沒機(jī)會掙錢，只是掙錢太少，總感覺自己花的錢還是父母的，所以總是不敢花）。

（6）最希望共事的一群人和一個最大的夢想，所有這一切，都是房子所無法比擬的。

（7）購房購的是一種心理安全感，安全感真的來自于一套房子么？即便房子可以換回安全感，那么出賣夢想值得么？

（8）為了消費(fèi)安全感，我們付出這么大代價(jià)，典當(dāng)自己的夢想，典當(dāng)自己最快發(fā)展的時光。

（9）職業(yè)安全感奴隸、愛奴

（10）人在最痛苦的時候，在身邊的只有你自己。（所以一定要有獨(dú)立生活的能力，不依賴任何人生活的能力）

（11）嘗試：上帝不是要你成功，而是要你去嘗試。（12）試試看給那些可去可不去的職業(yè)打電話，是這推銷一下自己。

（13）在安全的地方，試一下冒險(xiǎn)。

（14）當(dāng)你有恐懼感和緊張感的時候：fuck you ,that is me anyway.（15）你如果受了傷，你也幫助他人減輕痛苦。（16）安全感是給出來的，不是拿回來的。

（17）樂趣來源于權(quán)傾投入，而不是投入后的結(jié)果。（18）成功的嘗試帶來成果，不成功的嘗試帶來智慧，不管成不成功，投入帶來快樂。

（19）為你的生命找一個長期的深層的，不能被滿足的樂趣，讓這永恒樂趣帶領(lǐng)你穿透生命的無常。

（20）成功學(xué)不能學(xué)。

第五篇：拆掉思維里的墻讀后感

《拆掉思維里的墻》讀后感

——原來我可以這樣活

我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，對于幸福、成功、事業(yè)，我們往往糾結(jié)于世人的看法……這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺……這可怕的固有思維模式，就象建在我們頭腦中的一堵墻，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地?fù)踉诹宋覀儗ふ倚腋?，?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路上。你甚至?xí)J(rèn)為，我這樣的人或許就應(yīng)該這樣活，因?yàn)檫@就是我的性格，我的命運(yùn)?！恫鸬羲季S里的墻》將為你開啟一條嶄新的思路。在古典辛辣的描述中，我們驚覺習(xí)慣、麻木以及無所作為的可恨和可怕，并且在鮮明的對比中，堅(jiān)決地走出這個虛幻的天堂，勇敢地掌控自己的人生。

一、內(nèi)容簡介

對于目前的生活，你是否缺少安全感？你會經(jīng)常覺得累嗎？結(jié)婚一定要買房嗎？堅(jiān)持一定會成功嗎？努力一定有結(jié)果？只有有錢才能夠幸福？老板可以掌控嗎？小人物就無法對抗不公平嗎？你對現(xiàn)在的生活不滿意，但卻因?yàn)榧胰瞬坏貌贿@樣過下去嗎？每天都在混日子，卻幻想有一天找到自己真正喜歡的事業(yè)就一定會全心投

入？……如果有一個回答是“YES”，那么《拆掉思維里的墻》這本書就是你想要的。

也許，連我們自己也不曾意識到，那些困惑背后，往往藏著一堵堵思維里的墻，阻礙著我們，把我們與美好的生活隔開了。拆掉思維里的那些墻，你就可以獲得成功、快樂、自信和幸福。從“IMPOSSIBLE”到“I’MPOSSIBLE”,只須一點(diǎn)改變，你的人生也許就此大不相同。

二、作者介紹

《拆掉思維里的墻》作者古典現(xiàn)為新精英生涯總裁。美國生涯教練國際認(rèn)證CBCC中國首席導(dǎo)師，全球職業(yè)規(guī)劃師培訓(xùn)師。國內(nèi)不超過10個同時擁有全球職業(yè)規(guī)劃師（GCDF）、高級職業(yè)指導(dǎo)師、注冊心理咨詢師與企業(yè)教練4個認(rèn)證的生涯發(fā)展專家，被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是?中國職業(yè)規(guī)劃界的新一代領(lǐng)軍人物?。

CCTV《科技博覽》、北京臺《天天閱讀匯》、鳳凰臺《一虎一席談》邀請職業(yè)發(fā)展專家，《中國教育報(bào)》《新前程》、新浪教育、中華英才網(wǎng)等媒體職業(yè)規(guī)劃專欄作家。

三、目錄

第一章 你是不是安全感的奴隸 第二章 讓有趣的生命撲面而來 第三章 心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn) 第四章 成功學(xué)不能學(xué)

第五章 如何找到熱衷一生的事業(yè) 第六章 原來我還可以這樣活 第七章 幸福是一種轉(zhuǎn)換力

第八章 上天不需要你成功，它只需要你嘗試 第九章 成長為自己的樣子——給殘酷世界的溫暖規(guī)劃

四、心得

開篇所講的安全感，對我啟發(fā)很大，我是一個經(jīng)常會向自我營造的安全感屈服，依賴性很強(qiáng)的人，按原文的話講是自信心不足，內(nèi)心的力量不夠強(qiáng)大，算得上是一種自卑吧。這一章作者找回了被浮囂所掩蓋的一個很強(qiáng)大的事實(shí)：就是任何一個人都有能力一個人活得很好。提到這里，作者也談及了婚姻與愛情的經(jīng)典話題，１）依賴不是愛２）不要把愛自己當(dāng)成愛別人３）把喜歡與愛搞混，喜歡是指行行為的，愛則是指向一個人的本身。后面作者相應(yīng)的提到了怎么樣提高安全感，怎么樣戰(zhàn)勝恐懼，怎么樣建立自信，從依賴中獨(dú)立出來等解決方法。我認(rèn)為這一章最主要是讓讀者認(rèn)識到被安全感奴役，自信心不足等一系列不容易被發(fā)覺的問題，至于解決方法，適合自己的才是最好的。其中有幾個方法很具有參考價(jià)值和生活智慧。

第二章的講的是興趣問題，和老生常談的有所不同，作者通過對

比有興趣一族和無興趣一族的生活現(xiàn)實(shí)向讀者呈現(xiàn)殘酷的反差事實(shí)。其中一針見血的指出根本性問題在于投入。其實(shí)我覺得有興趣和無興趣所指的有點(diǎn)像事業(yè)和職業(yè)。大多數(shù)人所選的職業(yè)或許是出于無奈，但是在職業(yè)之外，每一個人都有堅(jiān)持自己事業(yè)的權(quán)力。通俗一點(diǎn)的講就是要不斷的學(xué)習(xí)，不為了這份學(xué)習(xí)后的成果，就為了學(xué)習(xí)這一個快樂的過程。也正是因?yàn)椴辉诤鯇W(xué)習(xí)成果而成就了學(xué)習(xí)過程中的快樂。學(xué)習(xí)不是一件強(qiáng)迫性的事情，快樂就是最強(qiáng)大的驅(qū)動力。

第三章講的是心智模式以及不同心智模式所對應(yīng)的不同生活方式。剛看到導(dǎo)言就想起以前看過一本關(guān)于幸運(yùn)的書，也想到了吸引力法則。先前所有的懷疑頓時找到了一個算是‘科學(xué)’依據(jù)，幸運(yùn)和吸引力法則并不全是虛張聲勢，空穴來空。你相信什么，你就能看到什么，你的心智模式就像一個過濾器，不自覺的過濾掉自己不關(guān)注的信息。心智模式也被人們稱為思維方式或思維定勢，而不同的心態(tài)就是心智模式的不同的表現(xiàn)形式。有時我們說要學(xué)積極的態(tài)度，其實(shí)我們真正要學(xué)的不只是態(tài)度，而是這種態(tài)度背后的強(qiáng)大的心智模式。認(rèn)識到這個強(qiáng)大的?心智模式?的特點(diǎn)，我們就能運(yùn)用它。每一種心智模式都有局限，最明智的作法就是辯證法里的具體問題具體分析。我們

應(yīng)該經(jīng)常保持警惕，及時洞察心智模式下的局限性因素，避免墨守陳規(guī)。

第四章涉及了一個非常熱門的話題：成功學(xué)的毒害。特別欣賞里面的一個觀點(diǎn)；成功就是越走越近，成功就存在于過程之中。有自己的目標(biāo)，然后堅(jiān)定不移去實(shí)現(xiàn)它，這個過程就是一種成功。還有就是不要把成功的定義放在外界，只有當(dāng)你把成功的定義放在內(nèi)心，你才能夠真正獲得可以掌控的幸福。摘錄一段非常經(jīng)典的話：

如果你有一個夢想，那就去捍衛(wèi)它，如果你有一個目標(biāo)，那就去爭取它，走起來，當(dāng)你走在人生之路上，沒有必要去羨慕那些走在高處的人，也沒有必要輕視那些走在你后面的人，因?yàn)槌晒Σ皇巧母叨龋晒κ巧乃俣?，成功在你此刻的腳下，成功就是越走越近。當(dāng)你疲憊，那就歇息，當(dāng)你快樂，那就小小地忘乎所以，只要你繼續(xù)前行，你就是成功

第五章的標(biāo)題是如何找到熱衷一生的事業(yè)。里面提及了很多剛?cè)肼殘龅男氯巳菀追傅腻e誤，也涉及了如何求職，如何做職業(yè)規(guī)劃，如何在一個好的職業(yè)上更好的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。非常現(xiàn)實(shí)。打破后悔模式和錯過模式的最好辦法就是：在進(jìn)入未知領(lǐng)域的時候，給自己一個不做選擇，觀察的空間和底線，在這之前，不要做選擇的決定，一旦超過這個底線，就大膽的做選擇。當(dāng)然任何事情都不可一概而論。具體的還得根據(jù)事情輕重緩急靈活運(yùn)用?？梢愿宄恼J(rèn)知職業(yè)內(nèi)幕和找到適合自己的工作。

第六章講的是如何做自己的主人，掌控自己的情緒和生活?？鞓肥强梢赃x擇的，是每個人不可剝削的權(quán)力，你選擇什么樣的心智模式，就會得到什么樣的結(jié)果。在這里作者提到了公平，這個世界是不公平的，你必須接受這個現(xiàn)實(shí)，與其爭論公平，倒不如做一些讓這個世界盡量公平的事情。

第七章幸福是一種轉(zhuǎn)換力談及了當(dāng)代社會青年經(jīng)常會遇到的一個矛盾：自我價(jià)值觀與父母價(jià)值觀的矛盾。我們知道了對父母的逆來順受，其實(shí)只不過是對自己和家庭的一場漫長得沒有終點(diǎn)的傷害，只有我們真正找尋到自己的成功和幸福，才能帶給父母真正的幸福；我們知道自己的身體里不僅存在一個?自我系統(tǒng)?，還有一個潛在的?社會系統(tǒng)?，在左右自己對幸福的滿足程度以及對事業(yè)成功的追求程度；我們知道自己應(yīng)該追求的東西，不一定是最為昂貴的東西，而是自己真正喜歡的東西……

第八章上天不需要你成功，它只需要你嘗試。講了一個比較普遍的現(xiàn)象：拖拉。里面闡述了等死模式和穿越模式，非?？陀^的指出與其在等待中痛苦掙扎，不如在行動中拼搏。等待生命就是等待死亡?！磻?zhàn)勝拖拉〉里面就很好的詮釋了等死模式的痛苦：我們真正的痛苦，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來自于因最后時刻所完成項(xiàng)目的

質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負(fù)罪感，還來自于因?yàn)槭ト松性S多機(jī)會而產(chǎn)生的深深的悔恨。

第九章的題目是成長為自己的樣子。有句話說得很好：你的生命就像你的家，因?yàn)槟愕牟粓?jiān)持，卻讓別人進(jìn)來布置，但是你不要忘了，在里面住一輩子的人還是你自己。每個人都有屬于自己的生活方式，都有自己堅(jiān)持的東西，為什么你的東西要任由別人來給你貼標(biāo)簽?zāi)?。你是為你自己而活，而不是活在別人的世界里。幸福不是指比別人幸福，而是你認(rèn)為什么是幸福，那就是幸福，它不是個比較級，不需要參照物。

五、分享

（一）本書經(jīng)典語錄

★ 從職業(yè)發(fā)展來看，一套房子消滅一個夢想。不買房，買夢想?！?人們購買的，其實(shí)是內(nèi)心的“安全感”。為了消費(fèi)安全感，我們付出了這么大的代價(jià)，典當(dāng)自己的夢想，典當(dāng)自己最快的發(fā)展時光?！?無趣之人，往往是無膽之人。

★ 與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放。

★ 能力=天賦*時間，如果有一件事你沒有成功，那不一定是欠缺天賦，而是欠缺時間。

★ 遠(yuǎn)離那些讓你容易獲得安全感的事情！包括過于關(guān)心你的父母、一張可以任意刷的卡、一個不會犯錯誤的任務(wù)和一個養(yǎng)老般的工作。那會馴化你成為安全感奴隸！

★ 生命就好像鏡子一樣，有趣之人對生活保持著極高的投入度，全

力擁抱，生活也全力擁抱他。無趣之人用“沒興趣”把自己和生命隔絕，所以生命也躲開他。

★ 堅(jiān)持不等于成功。堅(jiān)持只是成功的必要工具之一。放棄也是成功的必要工具。釋迦牟尼放棄王位，堅(jiān)持了智慧，魯迅放棄醫(yī)學(xué)，堅(jiān)持了救國，李開復(fù)放棄了法學(xué)，卻堅(jiān)持做最好的自己，所以他們可以安然的放棄，投入更好的方式。他們知道自己堅(jiān)持的是結(jié)果，放棄的是方式。

★ 當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。我把這個模式稱為“等死模式”。

★ 回顧你的生命，那些讓你最幸福，最快樂的時刻，是不是都是來自于生命深深的底部？那些最艱辛的日子你默默地堅(jiān)持，那些黑暗的日子你的眼睛里面閃著理想的光?；仡欉^去，那是你生命中間一無所有的時刻，也是你生命中間走的最快的時候，而成功就是越走越近。

★ 當(dāng)你疲憊，那就歇息，當(dāng)你快樂，那就小小地忘乎所以，只要你繼續(xù)前行，你就是成功

★ 成功就是成長，長成為自己的樣子。

（二）媒體評論

有的書好玩，但看過之后你會忘記。有的書對你有幫助，但閱讀之時飽含艱辛。這本書，你讀的時候會充滿興趣，合卷之后會引發(fā)思考。特別對年輕人來說，本書中所闡釋的觀點(diǎn)和豐富的事例，我相信會在某一個點(diǎn)上觸動心靈，甚至?xí)淖兡闵能壽E。

——著名作家 畢淑敏

人們經(jīng)常艷羨別人功成名就、飛黃騰達(dá)，抱怨自己時運(yùn)不濟(jì)、遇人不淑。其實(shí)按照本書的介紹試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。

——當(dāng)當(dāng)特約評論員 粉紅豬豬俠

（三）拆掉思維藩籬，快樂高效工作

1、工作不僅僅是謀生的手段。很多人會抱怨，目前的工作并不是我喜歡的，我不會在這個崗位干一輩子的，只是目前生活所迫無奈的選擇，所以，對于這份工作，我無法投入熱情。抱著這種想法的人就應(yīng)該打破以往的思維定勢，無論喜歡與否，你花費(fèi)的是你的時間和生命，既然不能選擇，那么，就努力讓生命之花開得更絢爛一些。無論哪種工作，它都是打開我們?nèi)松劢绲囊簧劝偃~窗，提供給我們百味人生、接納百種個性的機(jī)會。你投入了熱情，你就會從中發(fā)現(xiàn)樂趣，收獲快樂，從而享受成功帶來的喜悅。

2、精細(xì)化營銷，需要多角度的思維方式。精細(xì)化營銷在企業(yè)的

營銷活動中提的越來越多。一個營銷活動，上級部門的文件中，營銷流程已經(jīng)詳細(xì)到每個細(xì)節(jié)。但是，每個地市、縣區(qū)，甚至城鄉(xiāng)的客戶群體，其消費(fèi)觀念和習(xí)慣都有很大的差別。那么，營銷效果肯定也是參差不齊。所以，作為一線營銷人員，要摒棄傳統(tǒng)的思維方式，多一些創(chuàng)新精神，根據(jù)各自的地域特色，找出業(yè)務(wù)的不同切入點(diǎn)，才能達(dá)到事倍功半的效果，否則營銷活動將流于形式。

3、享受學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)習(xí)是提升工作能力和生活能力的重要手段。在科技日新月異的今天，不學(xué)習(xí)，就是在退步，在日益和時代脫節(jié)；不學(xué)習(xí)，就會逐漸喪失工作的能力。市場營銷需要我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)營銷技巧。在工作中的學(xué)習(xí)，有時是不為了這份學(xué)習(xí)后的成果，就為了學(xué)習(xí)這一個快樂的過程。也正是因?yàn)椴辉诤鯇W(xué)習(xí)成果而成就了學(xué)習(xí)過程中的快樂。學(xué)習(xí)不是一件強(qiáng)迫性的事情，快樂就是最強(qiáng)大的驅(qū)動力。只要保持這份快樂學(xué)習(xí)的心態(tài)，努力去豐富自己的內(nèi)涵，終有一天，你會驚覺你耕耘的那片土地上已是花開滿園。

總的來說，這本書的思路大膽，內(nèi)容震撼，讀后受益匪淺。它告訴我們的，不僅僅是如何改變自己的固有思維模式，并通過自身的努力獲得事業(yè)的成功，還包括如何尋求內(nèi)心真正的平靜和幸福。在成功的道路上，你需要的或許是勇氣，膽識，取舍，努力。而在幸福的道路上，你需要的卻是滿足，珍惜，智慧，慈愛。