第一篇：少林寺導(dǎo)游詞

少林寺導(dǎo)游詞

沿途講解

當(dāng)您踏上我們河南的這塊土地時(shí)，心里一定對(duì)它充滿好奇，那么現(xiàn)在由我為您介紹一下河南：

河南省位于祖國(guó)中東部的中原腹地，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名“河南”，簡(jiǎn)稱“豫”，又有“中原”、“中州”之稱。有著得天獨(dú)厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一。

河南是一個(gè)旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱。對(duì)于廣大海內(nèi)外旅游者，特別是對(duì)那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來(lái)說(shuō)，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見(jiàn)、摸得著、進(jìn)得去的中國(guó)歷史文化教科書(shū)。蘊(yùn)藏在這里的東方文化內(nèi)涵豐富精深，風(fēng)貌珍貴獨(dú)特。中國(guó)七大古都中的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都都在河南，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城鄭州、南陽(yáng)、商丘、?？h等。

河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在中國(guó)《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街” 之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò)繹不絕。河南還堪稱是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。

河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著得天獨(dú)厚的自然景觀。近年來(lái)開(kāi)辟的“大黃河游”和“黃河漂流”，被游客譽(yù)為“充滿野趣和史詩(shī)般的輝煌?！编嵵葆?/p>

山、洛陽(yáng)龍門(mén)、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺(tái)山等都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，加之近幾年陸續(xù)開(kāi)辟、推出的新鄉(xiāng)八里溝、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著大批國(guó)內(nèi)外游客。

以上就是我們河南的基本情況。而今天我們的目的地是少林寺。我們走鄭少洛高速公路，到登封下高速。途徑新密，大約一個(gè)小時(shí)就到達(dá)少林寺?，F(xiàn)在我們就在新密市境內(nèi)。新密市的煤炭產(chǎn)量和儲(chǔ)量都相當(dāng)豐富，因此有“烏金之鄉(xiāng)”的美稱，另外，新密的密玉也相當(dāng)有名。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)到達(dá)登封市，那么我就把我們今天所要參觀的少林寺大致情況介紹一下：

少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

我們的車已經(jīng)進(jìn)入少林寺景區(qū)之內(nèi)，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好隨身物品，隨我下車一同進(jìn)入景區(qū)參觀。

景區(qū)講解

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門(mén) 山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

參觀完天王殿我們就來(lái)到了大雄寶殿。大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣又名法堂，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。

接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

現(xiàn)在到達(dá)的地方是達(dá)摩亭。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。一日天降大雪，大雪，淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！鄙窆饨庖猓槌鼋涞?，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。由此可知，禪就是心中有佛。

西方圣人殿的四周壁畫(huà)為五百羅漢朝田比盧。

朋友們，我們今天的講解到此結(jié)束。給大家兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間。四點(diǎn)半我們?cè)谏介T(mén)口與彌勒佛說(shuō)再見(jiàn)。

第二篇：少林寺導(dǎo)游詞

少林寺導(dǎo)游詞范文

游客朋友，大家好：(致歡迎辭)

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國(guó)佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬(wàn)。登封市是省級(jí)歷史文化名城，是全國(guó)著名的文物之鄉(xiāng)和武術(shù)之鄉(xiāng)。登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽(yáng)城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽(yáng)縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)縣為登封縣，改陽(yáng)城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。

登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測(cè)景臺(tái)、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說(shuō)為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢(shì)險(xiǎn)峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

深山藏古寺，碧溪鎖少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽(yáng)后為安頓印度高僧沙門(mén)跋陀而建。是我國(guó)佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為天下第一名剎。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得天下第一名剎的稱號(hào)。元代少林寺眾常兩千，明代是少林寺鼎盛時(shí)期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國(guó)成立后，少林寺經(jīng)過(guò)整修，煥然一新。上個(gè)世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來(lái)的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過(guò)往的盛名。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了少林寺的山門(mén)，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。

現(xiàn)在大家看到的這座寺門(mén)即為少林寺的山門(mén)，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門(mén)，又因他們象征著佛教的三解脫，又稱三門(mén)、三解脫門(mén)山墻上的禪武兩字是對(duì)少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生，退則參禪習(xí)武修道行。

進(jìn)入山門(mén)殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來(lái)端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)永無(wú)窮，一幅對(duì)聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來(lái)接待一切大眾，才有資格入佛門(mén)。來(lái)到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。

走到甬道上，在東側(cè)是碑廊，少林寺自建寺以來(lái)有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國(guó)、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國(guó)人民的心目中。

請(qǐng)大家隨我進(jìn)入山門(mén)。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說(shuō)佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過(guò)人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望。

錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，現(xiàn)在我們來(lái)到了錘譜堂。這里共有4組216個(gè)錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)績(jī)等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。

現(xiàn)在我們來(lái)到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的晨鐘暮鼓是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績(jī)，背面是《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，說(shuō)的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營(yíng)籌備五百武僧，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。

下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》，說(shuō)的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代?？鬃釉街車?guó)向任柱下史(相當(dāng)于國(guó)家檔案館館長(zhǎng))的老子學(xué)習(xí)禮樂(lè)，現(xiàn)在周朝都城洛陽(yáng)有孔子入周問(wèn)禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想。

請(qǐng)大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來(lái)佛——西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來(lái)的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說(shuō)，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個(gè)緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動(dòng)如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱緊那羅飛仙而去。寺僧尊稱他為棍仙和山門(mén)顯武第一人。

聽(tīng)完了緊那羅王的故事下面來(lái)看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達(dá)摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r(shí)，時(shí)間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)常拂拭，免使惹塵埃。是北派代表神秀的主張，認(rèn)為禪宗需要長(zhǎng)期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠(chéng)，誰(shuí)都可以立地成佛，所謂心外無(wú)佛，我既是佛佛不在塵世，而是在人們的心里。一首菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃奠定了他六祖的地位。在西面的山墻上畫(huà)的是達(dá)摩只履西歸圖。魏宣武帝時(shí)南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來(lái)到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī)，后用一支蘆葦渡過(guò)長(zhǎng)江，北上洛陽(yáng)后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩，打開(kāi)墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。

下面我們來(lái)到了寺院的圖書(shū)館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此。

禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽(yáng)書(shū)院形成了理學(xué)，程門(mén)立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說(shuō)當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個(gè)叫神光的洛陽(yáng)僧人，學(xué)法心誠(chéng)。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說(shuō)：請(qǐng)大和尚傳授佛法，普渡眾生。當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪，沒(méi)多久神光就成了雪人，達(dá)摩說(shuō)：傳法可以，等到什么時(shí)候天降紅雪，才可以。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說(shuō)：慧——可，成了他的法號(hào)，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗直指人心，見(jiàn)性成佛，不立文字主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來(lái)，建造立雪亭來(lái)紀(jì)念他學(xué)法的誠(chéng)心。

來(lái)到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年，入定后小鳥(niǎo)在他的身上搭建鳥(niǎo)窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅(jiān)硬的巖石，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過(guò)紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長(zhǎng)日久影子就刻在了巖石上。

現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的法印高提為乾隆題寫(xiě)。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪五百羅漢朝毗盧，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會(huì)變化，每12年就會(huì)有一個(gè)羅漢的面貌發(fā)生變化。

好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，半個(gè)小時(shí)后我們到車上集合。

第三篇：少林寺導(dǎo)游詞

少林寺

游客朋友們大家好！

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”很高興有機(jī)會(huì)和大家相聚在一起。我是來(lái)自陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游，姓胡，大家可以稱呼我小胡或胡導(dǎo)。我身旁的這位是我們的司機(jī)王師傅。他常年駕駛這類旅游車，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有了他為我們保駕護(hù)航，大家可以高枕無(wú)憂了。今天的少林之行就由我和王師傅共同為大家服務(wù)，有需要的地方您盡管提出，我們會(huì)竭誠(chéng)為你們解決，您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，預(yù)祝大家旅途愉快，也希望大家能游的盡興，玩的開(kāi)心。

接下來(lái)，我簡(jiǎn)單的介紹一下我們今天的行程：我們現(xiàn)在正行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封，大約90分鐘后我們就會(huì)到達(dá)目的地——少林寺。

嵩山少林寺始建于北魏太和十九年，(也就是公元495年)是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基創(chuàng)建的。因其坐落于少室山的密林中，故命名為少林寺。少林寺享有“禪宗祖庭，天下第一名剎”的美稱，又因其獨(dú)特的少林功夫而贏得了“中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林”的美譽(yù)。

少林寺是我國(guó)著名的旅游勝地，現(xiàn)已為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。少林寺景區(qū)主要包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等旅游景點(diǎn)。

說(shuō)話間，車已過(guò)了新密，到了登封境內(nèi)。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀(jì)念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽(yáng)縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)文明城市和國(guó)家級(jí)優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，可以說(shuō)“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。在登封，有禪武的勝地少林寺、道教的第六小洞天中岳廟、中國(guó)四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院、還有中國(guó)現(xiàn)存最早的天文觀測(cè)建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、中國(guó)最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔，這些都是嵩山古建筑群的代表。

提到嵩山，那可是個(gè)了不起的山。首先，它是一座天然的地質(zhì)博物館。它早在30億以前，中華故土還沉浸在汪洋大海深處時(shí)就橫空出世了，而且他又經(jīng)過(guò)多次劇烈的造山運(yùn)動(dòng)，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的“五世同堂”的地質(zhì)現(xiàn)象，使太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)代匯聚于一處。其次，他自古就有“奧岳嵩山”、“嵩山天下奧”之稱。奧呢？主要表現(xiàn)在兩方面：一是他地形封閉，空間環(huán)境深?yuàn)W，二是他文物古跡眾多，其文化內(nèi)涵十分深?yuàn)W。如少林寺是佛教禪宗的發(fā)源地，那么什么是禪呢？嵩陽(yáng)書(shū)院是理學(xué)發(fā)源地之一，那么什么又是理學(xué)呢？中岳廟的“天中”又是何道理？這些都具有很深?yuàn)W的內(nèi)涵。也正是這些深?yuàn)W的內(nèi)涵使今年我國(guó)唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群十分順利的通過(guò)了申遺，成功地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì)，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門(mén)的清凈；也不要抽煙，以免引來(lái)不必要的麻煩。好了，朋友們，我們?cè)谒聝?nèi)的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門(mén)口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

景點(diǎn)導(dǎo)游

現(xiàn)在我們看到的建筑群就是少林寺常住院，它是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事進(jìn)行佛事的地方，總面積有三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。大家請(qǐng)看，這就是少林寺常住院的第一進(jìn)建筑：山門(mén)。它是清代建筑，在1975年被翻修過(guò)，門(mén)額上的“少林寺”三個(gè)大字是清代康熙皇帝親筆書(shū)寫(xiě)，上面還有“康熙御筆之寶”的方印。山門(mén)又作“三門(mén)”，寓示佛教中的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有”三毒”，即“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡是指癡迷，不該執(zhí)著的，卻太放不開(kāi)。佛教認(rèn)為：大家過(guò)了三門(mén)，就會(huì)滅掉這三毒，在心理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人。

來(lái)到山門(mén)殿，大家首先看到的就是慈眉善目，整天樂(lè)呵呵的大肚彌勒佛了。他袒胸露腹，喜笑顏開(kāi)，手?jǐn)y布袋席地而坐，一副快樂(lè)無(wú)比的神態(tài)。大家可知道彌勒佛的這一形象來(lái)源于我們現(xiàn)實(shí)生活里一個(gè)叫契此的和尚。據(jù)《宋高僧傳》記載，契此是五代明州人，也就是今天的寧波。號(hào)長(zhǎng)汀子。他體態(tài)肥胖，大腹便便，常常錫杖上掛著布袋，游走四方化緣，故人們常稱他布袋和尚。布袋和尚常用杖挑一布袋，走街串巷，遇見(jiàn)物品就乞求，把別人贈(zèng)與的東西全放進(jìn)布袋中，卻從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)他把東西倒出來(lái)，然而，那布袋又總是空空的。假如有人向他請(qǐng)教佛法，特就把布袋放下。如果不明其意，再問(wèn)他，他就立刻，提起布袋，頭也不回地離去。人家若還不明其意，他就捧腹大笑。傳說(shuō)后梁貞明二年，契此坐化于明州岳林寺蕪下磐石之上，圓寂時(shí)留下一謁：彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。在宋崇寧三年，岳林寺主持曇振為他建閣塑像。后來(lái)，大肚彌勒形象就流傳開(kāi)來(lái)。從此天下寺院開(kāi)始供奉布袋和尚，而且把他尊奉在寺廟的前面，一進(jìn)建筑山門(mén)的地方。大家知道為什么把他供奉在此處嗎？在回到這個(gè)問(wèn)題之前我想問(wèn)大家另一個(gè)問(wèn)題:在大家看到米勒佛時(shí)是否有心情一下子明朗起來(lái)的感覺(jué)，米勒給我們的正是這種感覺(jué)。他除了形象化的代表了佛教的寬宏大量、慈悲為懷的宗旨外，更重要的是他帶給我們一種輕松愉悅的感覺(jué)，使本來(lái)莊嚴(yán)的寺廟有了歡悅的氣氛，對(duì)我們的游覽欣賞也是一種美好的祝福。大家可多拜拜他，保佑我們以及家人天天開(kāi)心。

山門(mén)佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛。他手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

接下來(lái)，我們即將穿過(guò)天王殿來(lái)到寺院的中心建筑——大雄寶殿。它是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是善男信女拜祖師行善布施的地方。該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來(lái)請(qǐng)大家自由參觀，謝謝各位的支持。

（8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，作為我國(guó)今年唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)第39處世界遺產(chǎn)。天地之中”歷史建筑群申遺的內(nèi)容主要有8處11項(xiàng)，包括觀星臺(tái)、中岳廟、太室闕、啟母闕、少室闕、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下兩千年形象直觀的建筑史，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)于去年11月通過(guò)了世界文化遺產(chǎn)國(guó)內(nèi)預(yù)備名錄，并且位居35年重點(diǎn)項(xiàng)目之一。)

大雄寶殿里供奉著釋迦牟尼的三世佛，即過(guò)去佛藥師佛、現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來(lái)佛、未來(lái)佛阿彌陀佛。藥師佛是凈琉璃世界教主，主宰人民無(wú)災(zāi)無(wú)病、豐衣足食、身心安樂(lè)、生男育女。釋迦牟尼佛是婆娑世界教主，這里是釋迦牟尼進(jìn)行教化人間的世界。再次沖忙了不看忍受之苦難，眾生罪孽深重，佛和菩薩任勞任怨進(jìn)行教化，表現(xiàn)了大慈大悲。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界教主，這里的人民沒(méi)有煩惱，可盡情享樂(lè)，黃金為地，珠寶如山，花紅一片，百鳥(niǎo)聲喧。大家可以多拜拜他們。

第四篇：少林寺英語(yǔ)導(dǎo)游詞

Friends, now we see the gate of the Shaolin Temple door, that is, Buddhism said the door to liberationWe see three characters of the gate plaque in the Shaolin Temple, the Yu Shu of Qing Dynasty Emperor Kangxi, Emperor Kangxi rarely pen to paper, so he left calligraphy is known to be cherished, then the Shaolin Temple, the three characters can be considered three daughteruntil it must remember that this daughter shot down to take home.Look, smiling, loving kind, Dadu Maitreya is welcome to us soon, he looks very cute, also known as the Buddha,welcome.We see the couplet: the potbellied allow the world difficult, Tsz Yan Chang, laugh, laugh a funny world ofpeople, Buddhist taught us about life, the kindly face often laugh, contented, to see everything open, natural health and longevity....ehind the gate house shrines dedicated to the Veda Buddha, known as Custodian of King Kong, he hand-held diamond treasure pestle to defend the security of the monasteries in the Buddhist Sangha。Through both sides of the corridor, we came to the Shaolin Temple, the second into the building-King HallThe two statue guards the Buddhain front of us, namely, the secret track Diamond and Narayana DiamondThe joke of the Gods "and their mouth to call them two Deva kings。King of the temple is dedicated to the four kings, commonly known as the Four Diamond, they are East holding the country King King of the South growth, Western Canton Head King, the North asked the king, their hands held by the instruments used were representative of good weather, which also represents thethe simple desire of the people in the feudal agricultural economy。Now we see two symmetrical buildings, bells and drums on the second floor of the Shaolin Temple Institute, the East of the tower, west of the Drum Tower, we often say Zhong drum is a signal of the daily Buddhist monks.Friends, now we come to the center of the building of the temple-Main Hall, an important place for Buddhist monks carried inside the shrines is a cross-Buddhas, also known as goes to the temple.The Chinese have a saying called nothing goes to the temple is derived from this.

第五篇：少林寺導(dǎo)游詞沿途+景點(diǎn)

少林寺導(dǎo)游詞（沿途加景區(qū)）

尊敬的各位朋友:

大家好！歡迎各位光臨河南省會(huì)鄭州！我是**旅行社的導(dǎo)游員**，很高興能夠陪同大家一起游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡力給予解答和滿足，也希望各位能夠與我友好合作，最后衷心的祝愿各位在鄭州游覽期間能夠游的開(kāi)心過(guò)得愉快！謝謝大家！

今天我將帶領(lǐng)大家到少林寺去參觀，現(xiàn)在我們距目的地大概需要一個(gè)半多小時(shí)的車程。少林寺主要景區(qū)包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禪院、武術(shù)館等。到達(dá)景區(qū)后我將為大家做細(xì)細(xì)講解。下面的時(shí)間我們就先來(lái)了解一下鄭州！

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。

鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。同時(shí)也希望鄭州給您留下一個(gè)美好的印象。

好...各位尊敬的游客，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹摹４蠹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚，沿街有許多經(jīng)營(yíng)武術(shù)器械的商店，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見(jiàn)?？墒窃谑畮啄昵埃@里還是一個(gè)人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來(lái)，我們河南以武會(huì)友，每?jī)赡昱e辦一次少林國(guó)際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加.并以此為契機(jī),大力發(fā)展旅游.同時(shí)對(duì)宣傳河南也起到了很大的作用,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.。

景區(qū)馬上哪個(gè)就要到了，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[的景點(diǎn)是一家寺院，名寺名廟，分布較廣，它們是旅游者頗愛(ài)光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。1.因?yàn)樗略菏欠痖T(mén)清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動(dòng)。

2.寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對(duì)寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對(duì)主持僧人要稱其為長(zhǎng)老或方丈。4.佛教的禮節(jié)和我們平時(shí)的禮節(jié)也是不一樣的，見(jiàn)到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會(huì)惹到不必要的麻煩。我們?cè)谒聝?nèi)活動(dòng)時(shí)間為2個(gè)小時(shí),2個(gè)小時(shí)后我們?cè)谒略捍箝T(mén)口集合，請(qǐng)大家遵守時(shí)間.。由于到這里參觀的團(tuán)隊(duì)比較多，下車以后大家記準(zhǔn)我們的車牌號(hào)，返程時(shí)以免認(rèn)錯(cuò)車。

好。少林寺要到了，請(qǐng)各位拿好自己的貴重物品隨我前去參觀！我們現(xiàn)在來(lái)到了少林寺的山門(mén)前,請(qǐng)大家看山門(mén)上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)?？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來(lái)帶回家去.大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門(mén)叫”山門(mén)”.但更重要的是從“三門(mén)”而來(lái).佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.一個(gè)人貪心了就會(huì)過(guò)分追求物欲,重則做出危害社會(huì)的事,輕則失去時(shí)間精力和生活的真正意義;嗔,是指心胸狹窄,僨事嫉俗,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事耿耿于懷,傷害的還是自己的身體;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻大放不開(kāi),就象感情,緣分盡了卻還是放不下.佛教認(rèn)為,大家過(guò)了三門(mén),就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來(lái)接班人。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足長(zhǎng)樂(lè)，自然健康長(zhǎng)壽。

現(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映著少林寺和世界各地的友好往來(lái)。

這種樹(shù)是銀杏樹(shù)，又叫白果樹(shù)。它是雌雄異株，兩棵樹(shù)種在一起才會(huì)結(jié)果，這棵已經(jīng)有一千四百多歲了，因?yàn)闆](méi)有人牽紅線，到現(xiàn)在還沒(méi)有成家，所以沒(méi)有結(jié)果，被叫做“羅漢樹(shù)”。左邊是“錘譜堂”，三分鐘可以學(xué)會(huì)少林拳，等一下大家去試一下。

這里是天王殿，這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說(shuō)他們威力無(wú)窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。從他們的口型，大家就可以認(rèn)出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍是佛的護(hù)法神四大天王，他們的職責(zé)相當(dāng)于公安干警。他們手里的法器象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。

請(qǐng)大家跟我來(lái)看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書(shū)碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。＜＜少林寺＞＞電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。上有李世民的親筆簽名，看看誰(shuí)能先找到？當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，來(lái)到少林寺，摸一下皇帝的御筆，保你事事順心。

鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說(shuō)，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。北宋文學(xué)家范仲淹說(shuō)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。西漢大將軍霍去病說(shuō)：匈奴未滅，何以家為。是多么慷慨激昂，但這位地藏王菩薩比他們更加一語(yǔ)驚人，他說(shuō)：地未空，誓不成佛。他的修行本來(lái)可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來(lái)，決不成佛，所以只有做菩薩民了。他的愿望和現(xiàn)代社會(huì)需要的奉獻(xiàn)精神殊途同歸，不謀而合了。我是不是都希望多出幾個(gè)雷鋒和孔繁森呢？

我們現(xiàn)在來(lái)到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心?！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無(wú)量，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀，中國(guó)有一句老話，“無(wú)事不登哪里？“對(duì)，“三寶殿“，這里供奉了3尊佛，也就是所謂的“三寶殿“，左邊的這尊佛是西方極樂(lè)世界的主宰阿彌陀佛。佛經(jīng)記載，那個(gè)世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂(lè)，生活在那里非?？鞓?lè)，右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。傳說(shuō)那里的人們永遠(yuǎn)沒(méi)有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個(gè)不完美的世界，人們會(huì)老，病,死，有歡樂(lè)，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻(xiàn)，少索取，一起來(lái)改變，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級(jí)，意思是有了一定修行的人。打個(gè)比方，羅漢就相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生，菩薩相當(dāng)于研究生，佛就相當(dāng)于教授了。

請(qǐng)大家看一下這件鐵器。猜一下，它是做什么用途的呢？但不是消防用的，它造于明萬(wàn)歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。少林和尚做什么都忘不了練功，怎么練呢，在鍋的正上方，掛一根橫梁，做飯的僧人用腿在上面倒掛金鉤著做飯，可見(jiàn)，少林功夫不是徒有

虛名。

再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭.之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了?，F(xiàn)在我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，為什么少林僧人要斜披袈裟，單掌施禮？據(jù)說(shuō)當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門(mén)口站了一夜之久白雪埋沒(méi)了他的身體，達(dá)摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪。“神光用刀斬?cái)嗔俗约旱淖蟊?，鮮血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。

少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫(huà)是五百羅漢朝毗盧，是明朝民間畫(huà)家的作品，分為上，中，下三層，其中羅漢是最有代表性的，他們衣服顏色很清淡，面部確是深褐色，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫(huà)家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說(shuō)法，施展開(kāi)來(lái)，可以說(shuō)是勁如風(fēng)，站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女,犯之如猛虎。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧！上車的時(shí)候我要和大家切磋一下，會(huì)幾招的，才可以上車喲！

最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束了。在這里，我非常感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么講解不到位的地方請(qǐng)多指教。天下沒(méi)有不散的宴席，匆匆相聚又匆匆分別，這就是佛家所說(shuō)的緣吧。我祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬(wàn)事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)河南，再來(lái)少林寺，謝謝！