第一篇：路遙成名小說《人生》讀后感

讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

一個(gè)上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國(guó)西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念、社會(huì)飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因?yàn)樗臀蚁矏鄣牧硪徊柯愤b著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因?yàn)樗c大多數(shù)讀者（比如說我）的心理體驗(yàn)相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，面對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對(duì)的自信。一句話，我們都曾經(jīng)是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為現(xiàn)在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，面對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的愛情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。

文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運(yùn)的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗??上半部以加林的自我實(shí)現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個(gè)幾十年不見的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長(zhǎng)，被人輕視的家庭因此而揚(yáng)眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順

理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。

然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。此時(shí)，讀者和看著加林長(zhǎng)大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時(shí)，作者又借命運(yùn)之力和所有人開了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運(yùn)。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對(duì)他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯(cuò)愕。

路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實(shí)上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：

人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個(gè)賽事，甚至某隊(duì)或某國(guó)多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再

是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運(yùn)”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時(shí)興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣原則。德順爺爺對(duì)加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。因?yàn)槊總€(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。

回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因?yàn)樾≌f中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因?yàn)樗募兇?。她愛得純粹，沒有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內(nèi)心中愛著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。

這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依然會(huì)被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的善良以及為愛甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報(bào)了。追求結(jié)果而忽略過程，在理想主義與現(xiàn)實(shí)

主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。

第二篇：論路遙小說《人生》（精選）

論路遙小說《人生》

路遙是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家，他創(chuàng)作了許多風(fēng)格獨(dú)特、主題鮮明的膾炙人口的作品。路遙的小說文本大多呈現(xiàn)的是 “城鄉(xiāng)交叉地帶”的變遷與沖突，路遙以現(xiàn)實(shí)主義手法勾勒了一方有地方特色的小說世界。作家將當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展中出現(xiàn)的問題，呈現(xiàn)在了小說的創(chuàng)作里，體現(xiàn)了作 家對(duì)我國(guó)在思想解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的許多問題，進(jìn)行了獨(dú)特、深刻的思索與探尋。中篇小說 人《生》凸顯了作家對(duì)民族傳統(tǒng)美德的關(guān)注與思考。路遙認(rèn)為這種優(yōu)良的傳統(tǒng)道德是美的、好的，他在 《關(guān)于(人生)的對(duì)話》里就曾說： “??不管發(fā)展到任何階段，這樣一種美好的品德，都是需要的，它是我們?nèi)祟惿鐣?huì)向前發(fā)展最基本的保證?！盝但是，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，已經(jīng)有人正悄然遠(yuǎn)離這份美好的傳統(tǒng)道德，作家為此感到了深深的失落與憂郁。作家在呼喚傳統(tǒng)的回歸，希望人們能夠永遠(yuǎn)固守這份民族傳統(tǒng)美德。小說 《人生》的男主人公高加林為實(shí)現(xiàn)自己的理想與成功，在掙脫黃土地的貧苦與艱難時(shí)，看不到鄉(xiāng)村農(nóng)民身上的傳統(tǒng)人性美和傳統(tǒng)道德美的寶貴，作家是堅(jiān)決否定的。因此，每當(dāng)高加林試圖遠(yuǎn)離那份傳統(tǒng)美德時(shí)，他必將為自己選擇的錯(cuò)誤受到懲罰、付出代價(jià)。

《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問題，愛好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。當(dāng)他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。而實(shí)際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來說只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì)，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí)，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時(shí)意味著這種選擇會(huì)無情地傷害巧珍，當(dāng)他委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

但是好夢(mèng)難圓，高加林進(jìn)城這件事終于被人告發(fā)了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。

路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

路遙在小說 人《生》里，雖然敘述的是一個(gè)尋常的愛情故事，但其中卻蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的時(shí)代主題，故事里承載了豐富的社會(huì)信息與思想道德容量。作品通過對(duì)農(nóng)家子弟高加林的一段人生經(jīng)歷的描寫，揭露了生活中的丑惡與麻木，同時(shí)也呈現(xiàn)了生活中的美好與善良。正是通過對(duì)處于社會(huì)變革期的農(nóng)村青年高加林在人生路上選擇的彷徨與矛盾，突顯了城鄉(xiāng)之間在物質(zhì)文明上的巨大懸殊，以及城市的現(xiàn)代化生活對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明形成的巨大沖擊力，古樸的傳統(tǒng)思想美德正受到現(xiàn)代化物質(zhì)文明的浸染與解構(gòu)，傳統(tǒng)道德正處在漸變中。在人生的旅途中，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)面對(duì)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代化物質(zhì)文明發(fā)生沖突時(shí)，如何處理和抉擇，就成為人們必須正確解決的問題。作家似乎想通過小說的中心人物形象高加林起伏跌宕 的人生道路在這個(gè)問題上進(jìn)行探討并給出自己的答案。

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”——柳青

這是寫在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。

高加林在人生不得志的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。“究竟是生活開了他一個(gè)玩笑，還是他開了生活一個(gè)玩笑？”

是的，在未來的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诒３稚顭崆榈臅r(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！

“我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能長(zhǎng)期勝任艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？

性格也不不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅要在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃！對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情！??”

這段路遙寫在《人生》序言里面的話，是我要對(duì)我自己以及更多即將走向社會(huì)的人要講的話。人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實(shí)！

第三篇：路遙人生讀后感

路遙人生讀后感

《人生》我相信大家基本都讀過，這本書是路遙的成名之作，而我讀這本是因?yàn)榧倨谧鳂I(yè)要求。剛開始我對(duì)這本書的印象并不好，但我沒想到這本書會(huì)如此的吸引我。

這本書講的是高加林工作失意，下放農(nóng)村與巧珍相遇而后相知并相愛，但最終卻未能與之?dāng)y手一生的故事。

而在書中他與巧珍的感情糾葛深深牽動(dòng)了我的心，讓我不禁思索感情的真諦。其中最讓我震撼的事巧珍對(duì)高加林堅(jiān)定不移的愛，但當(dāng)她與高加林不被父母看好，被世人所唾棄，她卻愿意攜著高加林的手勇敢應(yīng)對(duì)村民的指指點(diǎn)點(diǎn)。巧珍的勇敢讓她收獲了一段轟轟烈烈的感情。

當(dāng)前途和感情放在天平的兩端，你會(huì)作何選擇？而高加林卻選擇了前途，他辜負(fù)的不僅僅是巧珍這個(gè)如金子般的女子，還是對(duì)黃亞萍的不負(fù)職責(zé)。人為了一時(shí)之利，而做出的決定是經(jīng)不住時(shí)間的研究的。而高加林也受到了張克南媽媽的報(bào)復(fù)，前途隨著黃亞萍而離去，而他內(nèi)心唯一的摯愛，巧珍也懷著一顆破碎的心嫁給了老實(shí)憨厚的馬栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都說相思好，相思催人老。幾番費(fèi)思量，還是相思好。即使是高加林拋棄了巧珍，但當(dāng)高加林一無所有時(shí)，還是他心中的巧珍愿意幫忙他。

高加林的父親和德順老漢雖然是這片土地的兒子，他們從勞動(dòng)生活總結(jié)的人生哲理是如此的深邃，并給予我強(qiáng)大的力量。

做人永遠(yuǎn)不能忘本，無論我們走的有多遠(yuǎn)，都不能忘記自我來自哪里。生活會(huì)欺騙你，城市的繁華會(huì)迷惑你，可是你的故鄉(xiāng)，在這片土生土長(zhǎng)的勞動(dòng)人民回?zé)o條件的堅(jiān)定的支持你。即使你犯再大錯(cuò)，善良的人們不會(huì)去落井下石，而回以博大的胸懷原諒你。

第四篇：路遙《人生》讀后感

《人生》讀后感

又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領(lǐng)悟那一句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

讀《人生》，讓我對(duì)未來的未知充滿了恐懼，同時(shí)又有一種希翼，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實(shí)或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。

我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計(jì)讓水漫上去，等等?？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。

其實(shí),孫少平就是高家林未來的寫照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個(gè)結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對(duì)愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對(duì)愛情更執(zhí)著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對(duì)于黃亞萍來說，這場(chǎng)戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)

人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！薄?/p>

這是寫在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。

高加林在人生不得志的時(shí)候,依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。

“究竟是生活開了他一個(gè)玩笑，還是他開了生活一個(gè)玩笑？”

是的，在未來的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诒３稚顭崆榈臅r(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！

“我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能長(zhǎng)期勝任艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？

人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個(gè)歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖凇８呒恿值谋撑?，?duì)于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因?yàn)椤八魬龠@個(gè)世界，她愛太陽(yáng)，愛土地，愛勞動(dòng)，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……她不能死！她應(yīng)該活下去！她要?jiǎng)趧?dòng)！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。

借助別人對(duì)路遙的評(píng)價(jià)來說一下————他塑造劉巧珍這個(gè)人物，寫人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德憂慮,其目的就是要借“困難的時(shí)候”人們心靈的“高尚美好”，來“折射今天的現(xiàn)實(shí)生活”。

認(rèn)同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛之心和道德善良，與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)

想起別林斯基所說的那句話：“……生活就意味著：感覺和思索，飽受苦難和享受快樂；一切其余的生活都是死亡?！覀兿鹊糜酗柺芸嚯y的能力，然后才會(huì)有享受快樂的能力，不知道苦難的，也就不知道快樂，沒有哭泣過的人，也就不知道喜悅。

人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加！就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實(shí)！

第五篇：路遙《人生》讀后感

午飯前，搶著時(shí)間看完了路遙的《人生》，路遙《人生》讀后感。故事情節(jié)屬于那個(gè)年代，也符合那個(gè)年代，但故事中的糾葛和波瀾卻似乎是一個(gè)永恒的話題。人生中充滿抉擇，但可能影響一生的也就那么幾個(gè)。像柳青說的那樣：“......在岔道口上，走錯(cuò)了一步可能影響一個(gè)時(shí)期，甚至一個(gè)人生?！?/p>

巧珍很好，符合中國(guó)歷來的道德觀念?！巴翚狻敝袇s隱藏著思想上的開明與先進(jìn)，像一粒金子，吸引著我。在讀到“二叔”的部分，我就已經(jīng)料想到故事的大概結(jié)局。接著看無非是想看看路遙是怎么寫的。即使這樣，還是在讀到“大馬河橋頭的分手”那段時(shí)心里起了躁動(dòng)，涌出了一絲難過。情節(jié)的發(fā)展也符合這位農(nóng)村走出來的作家的世界觀和價(jià)值觀。路遙的語(yǔ)言，就好像村中智者德順老人的大智慧一樣樸實(shí)。誰都懂的大道理，但有過經(jīng)歷的人和沒有經(jīng)歷的人感受起來就是不一樣，讀后感《路遙《人生》讀后感》。

理想是好，但終歸要落在現(xiàn)實(shí)上?？梢糟裤?，但不可強(qiáng)求。生活要?dú)w于它的本質(zhì)—活著。繼而追求幸福。就是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的定義和理解不同，才產(chǎn)生各種各樣的社會(huì)行為。有些行為有目的性，有些則無。目的性過強(qiáng)或者過弱都會(huì)在追求幸福的道路上或多或少地偏離原本的既定路線，使得行為變得難以被他人理解，有時(shí)甚至難以被自己理解。最后即使獲得了計(jì)劃內(nèi)的幸福，也會(huì)感覺不值得或者得不償失。

要不你就狠下心，要不你就盡早放棄。否則理想和幸福就會(huì)在你的猶猶豫豫中變得雞肋，甚至轉(zhuǎn)為折磨。因?yàn)樽非蟮穆飞希芏嗳硕紩?huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的抱負(fù)，雄心，優(yōu)勢(shì)會(huì)隨著時(shí)間的流逝而流失，直至最后回到原點(diǎn)，真正的自己，也是最初的自己。

人生中存在著好多循環(huán)和因果輪回，有時(shí)也讓我相信人生本省就是一個(gè)大圈。兒時(shí)以不尿床為榮，老時(shí)以可控制屎尿?yàn)闃?。出生時(shí)，你在產(chǎn)房里哭，周圍人在笑；過滅時(shí)，你在病床上笑，周圍人在哭。除去人生中開始和結(jié)束那兩塊，即使是在你可以恣意翱翔，如日中天之時(shí)，也會(huì)在一些循環(huán)往復(fù)中掙扎不出——拼命追求自己想要卻無法得到的東西，卻不顧那些“東西”究竟是不是你想要的，適合你的。

生活本應(yīng)該淡如云，靜如水。所得之幸福也應(yīng)如是之清爽?？梢曰匚叮梢詡?，只是不應(yīng)后悔。當(dāng)生命中的意外走進(jìn)人生之時(shí)，我們能做的其實(shí)就是道一聲：“你好，來了啊！”