第一篇：黨校學(xué)習(xí)總結(jié)(論文)

黨校學(xué)習(xí)總結(jié)

我非常榮幸且懷著無(wú)比激動(dòng)和興奮的心情參加了ΧΧ大學(xué)黨校第一期入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過(guò)這半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)黨組織及其先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，心情備受振奮。我渴望加入黨組織，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻(xiàn)身于全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的愿望也更加強(qiáng)烈了！

歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)使中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。自從黨誕生那日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，多少革命先驅(qū)為了人們的自由和解放，獻(xiàn)出了寶貴的青春，直至寶貴的生命。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員不懈的努力，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這三座長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，勞動(dòng)人民成了新國(guó)家新社會(huì)的主人，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。歷史雄辯地證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。新中國(guó)成立后，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮進(jìn)：確立社會(huì)主義制度，全面建設(shè)社會(huì)主義；不斷戰(zhàn)勝國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，不斷探索和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義并且取得了舉世矚目的成就。事實(shí)雄辯地證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利。我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀凕h以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己奮斗的最終目標(biāo)。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度：社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)數(shù)據(jù)，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則；徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家也隨之完全消亡；全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)。但是從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和新生事物成長(zhǎng)的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的，會(huì)有挫折和失敗。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，它只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。而我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨的現(xiàn)階段任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的。因此共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)忍不拔，百折不撓，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。十六大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！瘪R克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀求解放的科學(xué)理論。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)在20世紀(jì)初的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集中全黨全國(guó)人民集體的智慧，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在總結(jié)我們黨和世界社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的高度作出的戰(zhàn)略思考和理論概括。馬克思列寧主義、毛澤東

思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是科學(xué)的理論體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思想發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是指導(dǎo)工人階級(jí)革命和社會(huì)主義不斷取得勝利的強(qiáng)大思想武器。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要，也是我們健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。

十六大黨章規(guī)定：“當(dāng)時(shí)根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！泵裰骷兄剖俏覀凕h的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的建設(shè)上的體現(xiàn)和運(yùn)用。在馬克思主義指導(dǎo)下按照民主集中制的原則把我黨近七千萬(wàn)黨員，近四百萬(wàn)個(gè)基層黨組織組成統(tǒng)一的整體，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)，使黨成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)奮斗，這是加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的根本任務(wù)。堅(jiān)持民主集中制原則，是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重要保障，是黨員和我們這些入黨積極分子必須堅(jiān)持的一條重要原則，應(yīng)當(dāng)在思想上和行動(dòng)上自覺(jué)遵守和維護(hù)黨的民主集中制原則。我們應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立黨的民主集中制觀念：認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，全面認(rèn)識(shí)和理解黨的民主集中制；增強(qiáng)民主意識(shí)和民主觀念；加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律修養(yǎng)；正確處理黨內(nèi)關(guān)系，并且自覺(jué)接受黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督。

中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員都必須遵守的行為規(guī)范，是貫徹執(zhí)行黨的基本路線的重要保證，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是鞏固黨與群眾密切聯(lián)系的基本條件，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必要條件，是改革開(kāi)放順利進(jìn)行的重要保證。黨的紀(jì)律是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士高度的組織性、紀(jì)律性和權(quán)威性的體現(xiàn)，它有以下特征：黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律，是靠黨員自覺(jué)遵守的；黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，必須無(wú)條件的遵守和服從；黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律與鐵的紀(jì)律的統(tǒng)一。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨章辦事；加強(qiáng)黨性黨風(fēng)和黨紀(jì)教育，提高黨員和黨的干部的思想政治素質(zhì)；加強(qiáng)紀(jì)檢干部隊(duì)伍建設(shè)，加大紀(jì)檢工作的力度。共產(chǎn)黨員和我們這些入黨積極分子必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束，做遵紀(jì)守法的模范，嚴(yán)格用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)規(guī)范自己的行為：要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法，正確處理個(gè)人、集體國(guó)家三者的利益關(guān)系，并且要敢于同違反黨紀(jì)國(guó)法的行為做斗爭(zhēng)。

當(dāng)代青年學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)群體，是新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我作為這一群體中的一員，通過(guò)這一段時(shí)間在黨校的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己離黨對(duì)我們這一代青年人的要求還很大。在進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)之前，我只認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)十分先進(jìn)的組織，就想向黨組織靠攏而沒(méi)有明確的入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到自己作為一名入黨積極分子在政治上應(yīng)當(dāng)有崇高的追求，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)：忠誠(chéng)的信仰共產(chǎn)主義，巴最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)，并隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人們的利益犧牲一切。要求入黨的我只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的精神動(dòng)力，經(jīng)受住黨組織的考察和考驗(yàn)。我必須通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深自己對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。不論組織上是否入了黨，我都應(yīng)該做到首先在思想上入了黨，把端正入黨動(dòng)機(jī)作為一輩子的事情。黨章第一、二、三、四條對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)作出了明確規(guī)定，通過(guò)對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨員標(biāo)準(zhǔn)及不能降低，也不是高不可攀。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn)，找出自己的差距，并盡快縮小這些差距，已達(dá)到合格黨員的要求。我應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)情況，積極參加黨的活動(dòng)，認(rèn)真接受黨組織培訓(xùn)，自覺(jué)地正確對(duì)待黨組織對(duì)自己的考查。

我作為一名青年大學(xué)生，要實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，就必須完成自己現(xiàn)階段的首要任務(wù)。我必須充分利用在校的一切機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握專業(yè)技能，及時(shí)吸收和擁有最新成果，走在時(shí)代的前列；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，帶頭確立高尚的道德情操、精神境界和開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，樹(shù)立馬克思主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀，做有崇高追求的人；牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的關(guān)系：先國(guó)家，后集體，再個(gè)人；團(tuán)結(jié)集體，善待他人和自己；堅(jiān)決維護(hù)人們?nèi)罕姷暮戏?quán)益，遵紀(jì)守法，并且敢于同一切不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲自己的一切。作為一名入黨積極分子，我決心在今后的學(xué)習(xí)工作中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，立足本職，努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)向黨和人們匯報(bào)，自覺(jué)地接受黨員群眾的幫助與監(jiān)督，離克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

第二篇：黨校結(jié)業(yè)學(xué)習(xí)總結(jié)論文

學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)院：理工學(xué)院

班級(jí)：網(wǎng)絡(luò)1101

姓名：王雪妍

學(xué)號(hào)：11107*****

時(shí)間：2013年**月**日

敬愛(ài)的黨支部：

黨課的理論培訓(xùn)基本結(jié)束了，我深感受益良多。校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過(guò)，雖然時(shí)間很短，但是留給我們無(wú)限的思考和回憶。我非常感謝學(xué)校能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認(rèn)識(shí)黨。

首先，我想談?wù)勗诶碚撝R(shí)上的一些新的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)黨的性質(zhì)的高度概括，這種概括的正確性是不容否認(rèn)的。

以下是我這次黨課學(xué)習(xí)心得的幾點(diǎn)總結(jié)：

第一，關(guān)于理論知識(shí)上的一些新認(rèn)識(shí)，在這方面，我認(rèn)為最突出的就是我對(duì)黨有了一個(gè)更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)。我從心底承認(rèn)我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民中的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。黨員必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享樂(lè)在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)；密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民吾甫的本領(lǐng)；帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)中起先鋒模范作用。這些都體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和對(duì)其的要求，這些要求是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則。

其二，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”不是三個(gè)方面的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂。

其三，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國(guó)共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則，用一句話高度概括，那就是全心全意為人民服務(wù)，這短短的九個(gè)字可謂是精華中的精華，這短短的九個(gè)字所折射出的要求是何其的高尚，使我們需要終其一生去體味和實(shí)踐，同時(shí)也只有把這九個(gè)字落實(shí)到我們的實(shí)踐中才能發(fā)揮和真正體現(xiàn)出這其中的深刻內(nèi)涵。

努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對(duì)目前國(guó)家改革處在攻堅(jiān)期，發(fā)展處在關(guān)鍵期，穩(wěn)定處在敏感期的形勢(shì)特點(diǎn)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放，黨的廉政建設(shè)，沒(méi)有鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想指導(dǎo)，只會(huì)變成盲目的實(shí)踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小

平理論和“三個(gè)代表”思想。并且，我覺(jué)得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人；做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士；做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求 自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。作為一名入黨積極分子，我在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章規(guī)定來(lái)要求自己，向黨員同志和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的思想武裝自己，踏踏實(shí)實(shí)工作、勤勤懇懇做人做事，爭(zhēng)取早日入黨。

匯報(bào)人：

2013年10月28日

第三篇：黨校學(xué)習(xí)論文

在“三個(gè)結(jié)合”中加強(qiáng)黨性鍛煉

近期，我有幸參加了“***縣2011年縣直單位黨員輪訓(xùn)”學(xué)習(xí)。在短短的4天時(shí)間里，我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，對(duì)黨有了更多的體悟，更深的理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了黨員思想，增強(qiáng)了黨性意識(shí)?，F(xiàn)在，我從一名普通新黨員的角度，從“三個(gè)結(jié)合”的角度出發(fā)談?wù)勎以诩訌?qiáng)自己的黨性修養(yǎng)和鍛煉方面的努力和體會(huì)。

黨性是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品格和行為的原則，黨性既是一個(gè)生活中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的要素，又深入地滲透和體現(xiàn)在生活中的每一個(gè)方面，從一個(gè)共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)、生活和工作以及各種各樣的小事情中都可以看到一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，我覺(jué)得我們生活當(dāng)中的很多方面都是黨性體現(xiàn)的載體，各個(gè)方面都是加強(qiáng)黨性鍛煉的課堂。而且黨性的修養(yǎng)和鍛煉必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

首先，黨性鍛煉必須和愛(ài)國(guó)主義的精神緊密結(jié)合。一個(gè)好的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，要把他的理想與目標(biāo)和祖國(guó)的發(fā)展與命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)。隨著國(guó)際環(huán)境的不斷變化，中國(guó)在國(guó)際上占有著越來(lái)越突出的位置，但是由于在思想意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立，國(guó)際上存在著大量的反華力量，他們用各種各樣的形式和手段來(lái)遏制中國(guó)的順利發(fā)展，散布各種言論來(lái)詆毀中國(guó)的形象，扶持各種力量來(lái)反對(duì)國(guó)家的完整和祖國(guó)的統(tǒng)一，他們這一系列反動(dòng)手段確實(shí)對(duì)國(guó)家的繁榮興盛造成了影響。在這種國(guó)際環(huán)境下，要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須把祖國(guó)和人民的利益時(shí)刻放在最高位置，把為祖國(guó)和人民謀求幸

福和創(chuàng)造財(cái)富作為自己的人生目標(biāo)，而且要強(qiáng)烈地樹(shù)立這種意識(shí)，并且用這種想法去鼓舞和感染周圍的其他人，作愛(ài)國(guó)的先鋒和表帥。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是中國(guó)人民的智慧的凝聚，是廣大人民利益的忠實(shí)代表，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨以及共產(chǎn)主義信念的樹(shù)立和堅(jiān)持就是一體的。我喜歡在電視上觀看北京天安門(mén)的升旗儀式，敬視著風(fēng)中獵獵展動(dòng)的五星紅旗，望著莊嚴(yán)巍峨的天安門(mén)城樓，看著國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)整齊矯健的步伐，聽(tīng)著儀仗兵踏出的有力節(jié)拍，我深深地感到作為一名中國(guó)人的驕傲和自豪，同時(shí)也不由得產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，澎湃的血液中涌動(dòng)著強(qiáng)大的力量。走過(guò)了30年的生活歷程，經(jīng)過(guò)了祖國(guó)和人民多年的教育和培養(yǎng)，我有責(zé)任、有義務(wù)把我的所知、所學(xué)、所能全部貢獻(xiàn)給國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，我有責(zé)任、有義務(wù)盡我的最大努力為祖國(guó)的富強(qiáng)和民族的興盛而扎實(shí)地工作。此時(shí)我所感覺(jué)到的絕不是因激動(dòng)而產(chǎn)生的一時(shí)之豪情，而是長(zhǎng)期積成下來(lái)的報(bào)國(guó)信念在此情此景中必然的真實(shí)表露。愛(ài)國(guó)信念是黨性的一個(gè)基本組成部分，是黨性的一個(gè)崇高體現(xiàn)，我要把愛(ài)國(guó)和黨性鍛煉緊密結(jié)合。

其次，把善良的人性作為黨性鍛煉的基礎(chǔ)。關(guān)于人性本善和人性本惡的爭(zhēng)論進(jìn)行了許久，這總的來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)思辯的游戲，生活中我們的重點(diǎn)不是注重人性的“本”是如何的，而是要關(guān)心人們?cè)谏钪畜w現(xiàn)出怎樣的人性。公平競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有效規(guī)則，但是自由競(jìng)爭(zhēng)主要是從西方傳播到中國(guó)的思想理念，并不是我國(guó)傳統(tǒng)文化中被人們著重提倡的。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為了達(dá)到自己的目的，人們可以采用各種方式，這些手

段當(dāng)中有些是積極的，是有助于社會(huì)效益增加的，有些是消極的，無(wú)助于社會(huì)整體利益的提高，而且還有可能是以犧牲別人的正當(dāng)利益為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益。由于人們之間有一定的利益相關(guān)性，為了謀求利益，人們之間發(fā)生各種關(guān)系，出現(xiàn)各種行為。當(dāng)一個(gè)大小固定的蛋糕被幾個(gè)人分的時(shí)候，大家都認(rèn)為相互之間是利益是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)相互排擠，讓別人少分，讓自己多分的傾向。這種傾向有時(shí)會(huì)出現(xiàn)蔓延，也就是說(shuō)即使別人對(duì)自己的利益不出現(xiàn)影響的時(shí)候，有些道德低下的人們也會(huì)采用阻礙別人利益增長(zhǎng)的方式。由于有這樣的一些人的不道德行為的發(fā)生，那么這種不道德又會(huì)在不同的主體之間蔓延，所以在整個(gè)社會(huì)上形成了不良的風(fēng)氣。特別是有的時(shí)候，一些以善意去對(duì)待他人的人，卻在與道德水平低下的人的交往中，損失了正常利益，說(shuō)明我們的社會(huì)還沒(méi)有形成保護(hù)善良者，制約不善良者的正確規(guī)則。在這個(gè)時(shí)候，在不確定的社會(huì)中，作為一名共產(chǎn)黨員，我覺(jué)得要堅(jiān)定不移地以道德守則為行為準(zhǔn)則，要以善良的人性作為行為的基礎(chǔ)，用真心，用善心去對(duì)待周圍的一切。這是黨性的基礎(chǔ)體現(xiàn)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有共產(chǎn)黨員的黨性。在過(guò)去的這段時(shí)間中，我本著“人間正道是滄?！钡脑瓌t，從幫助別人的角度出發(fā)，努力為別人帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)幸福。在這種情況下，我也感覺(jué)很快樂(lè)，這樣的價(jià)值取向已經(jīng)根植在我的心中，我會(huì)沿著這個(gè)方向繼續(xù)走下去。第三，把敬業(yè)精神和黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)帶頭實(shí)踐“講黨性、重品行、作表率”的新要求。

（一）要把講黨性體現(xiàn)在服務(wù)病患上。模范軍醫(yī)華益慰，從醫(yī)56年,一心撲在臨床一線,挽救了數(shù)千名患者的生命;冬天為病人查體時(shí),總是先搓熱雙手、焐熱聽(tīng)診器,為的是盡量不讓病人著涼;在他心中,廉潔乃是醫(yī)生本分,所以病危之中,依然惦記著那個(gè)退了9年沒(méi)退掉的“紅包”;年過(guò)七旬,他還堅(jiān)持每年做100多例手術(shù),直到被查出晚期胃癌住進(jìn)病房的前一天,依然堅(jiān)守在手術(shù)臺(tái)上?？梢钥吹剑卦瓌t講黨性說(shuō)到底是樹(shù)立和堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和世界觀問(wèn)題，信仰指引實(shí)踐，實(shí)踐強(qiáng)化信仰。對(duì)于新醫(yī)改形勢(shì)下的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，要把這些落到實(shí)處就是在本職崗位上不斷學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，充分認(rèn)識(shí)不良思想的危害，學(xué)會(huì)講原則，學(xué)會(huì)“守底線”，建功立業(yè)，廉潔奉公，嚴(yán)格自律，全心全意為人民服務(wù)。以自己的實(shí)際行動(dòng)，為黨旗增光添彩。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員在黨旗面前舉起拳頭宣誓之時(shí)，就應(yīng)該把黨的原則深植于靈魂之中，一以貫之，不以事小而不為。只有這樣，才能千錘百煉，成就黨和人民的大業(yè)。

（二）要把重品行體現(xiàn)在職業(yè)操守上。著名詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)過(guò)，“物必先腐，而后蟲(chóng)生”。也就是蒼蠅不叮無(wú)縫雞蛋的道理。良好的品行、操守，是一個(gè)黨員干部抵制腐敗風(fēng)氣侵襲的精神盔甲，是保證“不變質(zhì)”的重要思想防線，即所謂“內(nèi)懷鐵石之心，外負(fù)凌霜之節(jié)”。對(duì)于我們醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，重品行，講操守就是要樹(shù)立全心全意為病人服務(wù)的醫(yī)德觀，年輕醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該這么做呢？我覺(jué)得應(yīng)該突出增強(qiáng)4個(gè)意識(shí)，即事業(yè)意識(shí)、同情意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和協(xié)同意識(shí)。把自己的事業(yè)建立在崇高的社會(huì)理想基礎(chǔ)上，建立在全心全意為人民健康服務(wù)的基礎(chǔ)上，以強(qiáng)烈的責(zé)

任心為基礎(chǔ)，不斷鉆研，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。要做到“視解除病人痛苦為天職，視給病人提供方便為義務(wù)，視關(guān)心安慰病人為良知，視努力滿足病人要求為己任”。

（三）要把作表率體現(xiàn)在支持醫(yī)改上?！敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”，我們作為新醫(yī)改形勢(shì)下的醫(yī)務(wù)工作者，要有應(yīng)變的心理意識(shí)，有發(fā)展的觀念，時(shí)刻用發(fā)展的眼光看待社會(huì)變遷、醫(yī)改進(jìn)展。當(dāng)今的世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了新的變化，有些工作思路、方法、機(jī)制等已不能適應(yīng)社會(huì)的變化，黨情的需要，這就要求我們醫(yī)務(wù)工作者要有良好的理論素養(yǎng)和優(yōu)秀的實(shí)踐能力，在實(shí)際工作中，解決矛盾、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成理論，為人做事不空談、不官僚、不畏難，樹(shù)立良好形象，做一個(gè)群眾愛(ài)戴的白衣天使。在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)揮好醫(yī)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障作用。

在前一段時(shí)間中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些缺點(diǎn)和不足，要在今后的鍛煉中不斷克服。例如對(duì)一些事情過(guò)分重視，造成自己的心理非常緊張，結(jié)果在心理壓力下，事情沒(méi)做好，還給自己留下了深深的遺憾。成為一名出色的共和國(guó)建設(shè)者這些缺點(diǎn)都必須克服。我會(huì)在今后的黨性鍛煉中繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，首先有健康的品格和端正的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上不斷提高自己的能力，讓自己成長(zhǎng)，讓自己趨向完善，不辜負(fù)老師和學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng)，不辜負(fù)一名共產(chǎn)黨員的稱號(hào)。

第四篇：黨校學(xué)習(xí)論文

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 做新時(shí)代大學(xué)生

于峰

中共中央總書(shū)記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?/p>

胡總書(shū)記的“八榮八恥”講話一發(fā)表立即引起強(qiáng)烈的反響和廣泛關(guān)注，特別是對(duì)祖國(guó)的青年一代——當(dāng)代大學(xué)生影響更大?！鞍藰s八恥”歷史淵源深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史典籍不乏作證，但總書(shū)記此時(shí)提出卻并非簡(jiǎn)單重述?！鞍藰s八恥”將我們民族的、歷史的、真正經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的社會(huì)道德的榮辱觀、價(jià)值觀、人生觀總結(jié)起來(lái)。在多年來(lái)只是簡(jiǎn)單只求經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)中的卻起了警示的作用。更重要的事，對(duì)青少年這一代又極大的教育意義，為我們正在形成的人生觀、價(jià)值觀樹(shù)立了標(biāo)桿，設(shè)立的底線，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)起了重要作用。

中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為一種民族文化一直維系著民族的榮辱。而今，我們的祖國(guó)處在社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期，黨中央早就提出精神文明建設(shè)的重要性，“八榮八恥”正是精神文明建設(shè)的力量和形式。

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)步，人民物質(zhì)生活大幅度提高。然而外來(lái)文化，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，正沖擊著我們深層的文化背景。社會(huì)上一度盛行享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義等風(fēng)氣，并影響著越來(lái)越多的人，特別是我們大學(xué)生。很多人甚至為了物質(zhì)享受向社會(huì)道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家法律挑戰(zhàn)。我們的傳統(tǒng)美德，人生準(zhǔn)則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)道德危機(jī)的嚴(yán)正回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀正是維護(hù)社會(huì)主義和諧發(fā)展的有力保障?！鞍藰s八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了到的標(biāo)桿，讓那些只為經(jīng)濟(jì)利益而生的人找回良知和公德心，讓受不良文化影響的青少年重回正路。

作為一名在校大學(xué)生，也在日常生活中發(fā)現(xiàn)不少現(xiàn)象背后表現(xiàn)的榮辱觀問(wèn)題。下面僅在有限范圍內(nèi)有幾個(gè)問(wèn)題上談?wù)勛约簻\陋的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)生是祖國(guó)最有活力、創(chuàng)造力的一個(gè)群體。就學(xué)?；顒?dòng)而言，很多都表現(xiàn)出大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。

就熱愛(ài)祖國(guó)而言，在我們學(xué)校里，有很多形式的活動(dòng)，比如簽名“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。然而又不得不談起中存在的問(wèn)題，同樣是滿腔熱血，有些人成了“奮青”，而有些人卻成了“憤青”。熱愛(ài)祖國(guó)固然重要，固然十分光榮，但還要有正確地認(rèn)識(shí)和方式。作為大學(xué)生，我們就應(yīng)該化對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)為學(xué)習(xí)、工作的力量，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為以后服務(wù)祖國(guó)打好基礎(chǔ)?！皯嵡唷惫倘皇菬釔?ài)祖國(guó)，卻空有抱負(fù)，沒(méi)有行動(dòng)。

還有一種現(xiàn)象，讓人可笑又可氣。隨著日韓娛樂(lè)界向我國(guó)的轉(zhuǎn)移，很多青少年人生觀、價(jià)值觀、審美觀受影響，成為“哈日”、“哈韓”族，甚至是大學(xué)生也有這方面的問(wèn)題，盲目追求這種所謂“新生活”。我認(rèn)為這是民族自豪感的缺失，也是一種愚昧無(wú)知。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的民族感和民族意識(shí)。

當(dāng)許總書(shū)記再次將“誠(chéng)信問(wèn)題”嚴(yán)正提出時(shí)，我不禁對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的誠(chéng)信提出疑問(wèn)。最典型的有兩個(gè)問(wèn)題：一是申請(qǐng)助學(xué)金、生活補(bǔ)貼的問(wèn)題；一是考試抄襲問(wèn)題。有些同學(xué)虛報(bào)家庭經(jīng)濟(jì)情況，職位得到助學(xué)金；有些為了幾個(gè)，而違反學(xué)校紀(jì)律，抄襲試卷。建立健全監(jiān)管機(jī)制固然重要，但大學(xué)生素質(zhì)滑坡不得不重視。所以在大學(xué)生中學(xué)習(xí)“八榮八恥”尤顯重要。

當(dāng)然，這只是從“恥”方面談的存在的問(wèn)題。畢竟大學(xué)生在社會(huì)主義道德建設(shè)中還是起積極作用的。比如青年志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、支教助學(xué)活動(dòng)、救助失學(xué)兒童活動(dòng)等都是我們青年大學(xué)生的身影。

通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，以及在網(wǎng)上的了解，我知道了一個(gè)人只有把社會(huì)主義榮辱觀與自己的行動(dòng)相結(jié)合，是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，才能真正意義上提高自身的道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生享受著祖國(guó)繁榮帶來(lái)的幸福生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，更應(yīng)該珍惜祖國(guó)為我們提供的機(jī)會(huì)，更應(yīng)該有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，以服務(wù)人民為榮，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)互助。

作為一名大學(xué)生，更作為祖國(guó)當(dāng)代的青年人，我能理解總書(shū)記和祖國(guó)對(duì)青年一代的特別關(guān)懷和要求，我們這一代認(rèn)識(shí)祖國(guó)建設(shè)新的力量，是黨和人民事業(yè)的接班人，是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的繼承者，因此我們的道德培養(yǎng)和社會(huì)主義榮辱觀的形成直接影響國(guó)家的未來(lái)，而我們又容易受外界文化、思想道德等方面的影響，其中不乏負(fù)面、消極的影響，尤其是在校大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)和其他信息媒介較多，很容易被其中焦急的思想影響甚至腐化。最近，某大學(xué)本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)有四名大學(xué)生跳樓自殺。這種現(xiàn)象在各大學(xué)校中已不是第一次。很多分析認(rèn)為是大學(xué)生心理素質(zhì)不好，承受能力差，然而在更深層次上看，就是他們道德標(biāo)準(zhǔn)、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。倘若人人都人知道作為起碼的社會(huì)成員應(yīng)該有家庭義務(wù)感，由社會(huì)義務(wù)感，種種現(xiàn)象就可避免了。道德標(biāo)準(zhǔn)的篇什，不僅是對(duì)自己有危害，更威脅祖國(guó)和社會(huì)的和諧。

比如，身邊的很多同學(xué)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，甘心做“黑中介”的代理，騙取同學(xué)、老鄉(xiāng)、加入“黑中介”。不能不說(shuō)這是一種無(wú)誠(chéng)無(wú)信，見(jiàn)利忘義的丑惡行為。這些肩負(fù)祖國(guó)希望的大學(xué)生，不僅沒(méi)有成為這回道德的模范，反而成為反面人物，不能不引起我們的警覺(jué)。正如“八榮八恥”所言，“以辛勤勞動(dòng)為榮”，即使有經(jīng)濟(jì)困難，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)解決困難才是光榮之舉。

所以，因局限于形式上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們一定要將“八榮八恥”的精要付諸實(shí)踐，在事事上都提醒自己，以“八榮八恥”的要求去規(guī)范自己，逐漸形成習(xí)慣才是明智之舉。

對(duì)我個(gè)人而言，在這些方面還有不足之處。身處校園，難以說(shuō)為人民服務(wù)，但在為同學(xué)服務(wù)上，還有欠缺。小集體主義比較中，只局限在自己班級(jí)中，不能投身到為更廣大同學(xué)服務(wù)的區(qū)域內(nèi)。很多時(shí)候，思想上認(rèn)識(shí)不足，有“好逸惡勞”之舉，沒(méi)有真正的將完成學(xué)習(xí)任

務(wù)放在首位。雖然國(guó)家大力提倡建設(shè)“節(jié)約型”社會(huì)，但我覺(jué)得做得不夠。在節(jié)水節(jié)電方面，特別不足。缺點(diǎn)還有很多，不再一一列舉。

古人教育我們立事先立人，所以我們首先要具備“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，只有支持名的才能修身立業(yè)。也只有這樣，才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)為我們的辛勞投入和熱切關(guān)懷，不負(fù)祖國(guó)的培養(yǎng)。熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)同學(xué)并為服務(wù)人民準(zhǔn)備，遵紀(jì)守法，這些都是我們應(yīng)有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們必須學(xué)習(xí)“八榮八恥”，銘記并實(shí)踐社會(huì)主義道德，明榮知恥，在未來(lái)社會(huì)生活中，明辨是非曲直，規(guī)范自己的行為，讓自己的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)和祖國(guó)，爭(zhēng)榮而避恥，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史責(zé)任。

作為大學(xué)生，我們要領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值；樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命工程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包括著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇的因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1、我們要追求高尚的人生目的。

2、我們要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

3、用科學(xué)高尚的人生觀指引我們的人生。

4、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

5、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。

作為大學(xué)生，我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)；樹(shù)立牢固的社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人，并繼承和弘揚(yáng)中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺(jué)恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，正值祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的特殊歷史時(shí)期，我們一定明確歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高道德修養(yǎng)，實(shí)踐“八榮”，避免“八恥”，促進(jìn)自身發(fā)展，在社會(huì)主義建設(shè)中有的放矢的擔(dān)當(dāng)好自己的任務(wù)。

第五篇：黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)論文

第 1 頁(yè) 黨校學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)論文

黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)論文 —思想的豐收

作為一名不斷要求上進(jìn)，積極的爭(zhēng)取成為中國(guó)共產(chǎn)黨中光榮一員的我，很高興在大學(xué)的第一年就參加了黨校培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但我認(rèn)為它對(duì)我們每個(gè)人產(chǎn)生的影響將是一生之久的。

以前,讀過(guò)關(guān)于黨的一些書(shū),自以為懂得了共產(chǎn)主義;現(xiàn)在才逐漸明白,要進(jìn)入共產(chǎn)主義思想的大門(mén),成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,并不那么簡(jiǎn)單.這不但要從理論上弄懂什么是共產(chǎn)主義,而且要堅(jiān)信和實(shí)行,接受血與火的洗禮,經(jīng)得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴(yán)峻的考驗(yàn).對(duì)于這一點(diǎn),革命老前輩、教育家徐特立曾經(jīng)講過(guò)一段意味深長(zhǎng)的話.他說(shuō),參加共產(chǎn)黨意味著無(wú)條件無(wú)保留地獻(xiàn)身革命,而“不是為達(dá)到什么個(gè)人的目的,不是為個(gè)人地位、報(bào)酬和享樂(lè).如果是勝利則來(lái),困難則去,有利則來(lái),不利則去,只能同享樂(lè),不能共患難,這還叫什么革命者,更談不到加入共產(chǎn)黨.這種人離共產(chǎn)主義思想的大門(mén)遠(yuǎn)得很,說(shuō)得確切些,他們連共產(chǎn)主義思想的大門(mén)都還沒(méi)有看到哩.”進(jìn)入共產(chǎn)主義思想大門(mén)的標(biāo)準(zhǔn),就是看能否“無(wú)條件無(wú)保留地獻(xiàn)身革命”.這一點(diǎn),也正是黨的十二大通過(guò)的新黨章所要求的:“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身.”這一要求在十六大修改后的黨章中仍然強(qiáng)調(diào)著.要達(dá)到這個(gè)要求,就不僅僅是組織上入黨,更重要的是從思想上入黨,也就是要加強(qiáng)思想意識(shí)的修養(yǎng),牢固地樹(shù)立起共產(chǎn)主義世界觀.只有這樣,才能對(duì)共產(chǎn)主義有堅(jiān)定的信仰,信之彌堅(jiān),才能把黨和人民的利益擺在高于一切的位置,不計(jì)較個(gè)人的地位和報(bào)酬,做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,始終保持共產(chǎn)主義的堅(jiān)定性和純潔性.可以看到,有些人參加中國(guó)共產(chǎn)黨不是無(wú)條件無(wú)保留的,而是有條件有保留的.他們不是革命第一,工作第一,他人第一,而是出風(fēng)頭第一,圖清閑第一,為自己第一.他們加入黨的組織 1 第 2 頁(yè) 黨校學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)論文

不是圖的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而是圖的個(gè)人“實(shí)惠”,一旦感到個(gè)人無(wú)利可圖就嘆息共產(chǎn)主義“太渺茫”，動(dòng)搖信念，停頓不前。更嚴(yán)重的是，有人裝著共產(chǎn)黨員的門(mén)面，干著損人利己、損公肥私、違反黨紀(jì)國(guó)法的事情.這種人如果不用共產(chǎn)主義思想去戰(zhàn)勝自己頭腦里骯臟思想,不用共產(chǎn)主義思想塑造自己的心靈,是不可能跨入共產(chǎn)主義思想的大門(mén)的,相反,會(huì)走到同共產(chǎn)主義思想相違背的道路上去.入黨動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)變與糾正

也許是因?yàn)橐郧皩?duì)黨認(rèn)識(shí)的膚淺，或是思想上的單純，因此對(duì)于入黨的動(dòng)機(jī)過(guò)于簡(jiǎn)單甚至是很不明確，也沒(méi)有真正知道自己為什么要入黨，入黨有什么用，入黨能干什么？甚至經(jīng)常耳聞什么受賄、貪污、作威作福之類的腐敗現(xiàn)象。也許懷著入黨對(duì)自己總有點(diǎn)好處的分上（比如對(duì)自己找工作）所以就想入黨。但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和自己底下的自學(xué)，思想上逐步趨于成熟，也有了很大的進(jìn)步，糾正了以前的那種錯(cuò)誤的想法，樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。現(xiàn)在想起來(lái)，以前的哪些想法，已經(jīng)不能稱為單純了，因該算是一種思想上的幼稚，心理上的自私。入黨絕對(duì)不是因?yàn)榭梢缘玫绞裁椿驅(qū)ψ约河惺裁春锰幎朦h的。入黨的動(dòng)機(jī)應(yīng)該與我們黨的性質(zhì)，綱領(lǐng)，宗旨，任務(wù)相一致的。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民謀利益的，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，所以，只有樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。我們每一個(gè)要求上進(jìn)的熱血青年，都應(yīng)該以此作為唯一的入黨動(dòng)機(jī)，為建設(shè)祖國(guó)，為獻(xiàn)身共產(chǎn)主義奮斗終身！而那些黨內(nèi)的腐敗分子，正是因?yàn)樗麄兺浟它h的根本宗旨，顛倒了公仆與主人之間的關(guān)系，“官念”強(qiáng)化，民心淡薄，當(dāng)官混事，作威作福，陷入腐敗的泥潭，在政治上變成為黨的對(duì)立面。最終害了人民也害了自己。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

曾看到一句非常有意義的話是這樣說(shuō)的：有實(shí)力才有魅力。而實(shí)力是怎么得到呢？是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)現(xiàn)在即要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槲覀儗?lái)要靠這個(gè)吃飯，也很大可能要靠這個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的飛躍，又要大量涉及其他非專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟愕某晒τ质嵌液芏鄷r(shí)候決定于你的氣度，風(fēng)度等各種外在表現(xiàn)。第 3 頁(yè) 黨校學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)論文

另外我們要在不斷學(xué)習(xí)中摸索出一套屬于自己的、有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)的能力，因?yàn)楫?dāng)今的社會(huì)知識(shí)更新越來(lái)越快，我們只有真正掌握學(xué)習(xí)方法、懂得去自學(xué)才有可能做到終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。學(xué)會(huì)做人

做人與學(xué)習(xí)，思考可以說(shuō)是一個(gè)人終身的事，活到老，做到老。“做人”很多人不屑談這個(gè)問(wèn)題，我不知道為什么，可能是由于每個(gè)人不同的生活環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷而造成的。在我們每個(gè)人周圍都生活著很多其他的人，而當(dāng)我們中所有的人在談?wù)撟鋈诉@個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們很少考慮的是“自己”“做人”有沒(méi)有問(wèn)題，而過(guò)多地考慮這個(gè)人那個(gè)人有問(wèn)題，說(shuō)他們做人很失敗。這樣每個(gè)人都陷入了自我的小圈子中，生活著，學(xué)習(xí)著，好像每種做人方式?jīng)]什么區(qū)別。其實(shí)我們可以目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會(huì)知道答案了。同樣的每個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后的十年，取得的成績(jī)甚至可以用天壤之別來(lái)形容，因?yàn)槿魏我豁?xiàng)工作不是孤立的，做任何一件事都要與人打交道，因而不同的性格會(huì)導(dǎo)致不同的人生，因而我們還是應(yīng)該要而且必須要努力提高自己的道德修養(yǎng)，人文素質(zhì)，氣質(zhì)和風(fēng)度，做一個(gè)胸襟寬廣，道德高尚，超凡脫俗的人，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人格魅力比實(shí)力更能服人，不是說(shuō)以德服人嗎？所以我們要立志做一個(gè)純粹的人，高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，何愁前途無(wú)望呢？ 學(xué)會(huì)生活

在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人也許很多人都會(huì)去做，并能做好，但是與此同時(shí)也有很多人忽略了去學(xué)會(huì)生活。一種好的生活方式可以給你帶來(lái)一生的幸福；一種科學(xué)的生活技巧也許會(huì)給你事業(yè)上巨大的成功。學(xué)會(huì)生活是大學(xué)期間的一門(mén)必修課，它影響人的一生。一種正確的做法就是在日常中通過(guò)學(xué)習(xí)、探索，端正自己的生活態(tài)度，發(fā)掘、完善生活方式，我們要做到把科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的生活方式，并上升為我們良好的行為習(xí)慣。

上面就是我通過(guò)這次黨校的學(xué)習(xí)和自己底下的自習(xí)所得到的體會(huì)和思想上的一點(diǎn)進(jìn)步，但是要想成為一名真正合格的黨員，思想上的這點(diǎn)成就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)黨和政治的理論知識(shí)，領(lǐng)悟黨內(nèi)思想的精華，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的思想。加強(qiáng)自己的自學(xué)能力，不斷提高自己專業(yè)知識(shí)的水平。做到能夠“與時(shí)俱進(jìn)”，適應(yīng)新的社會(huì)的發(fā)展，完善自己的能力，不斷吸收新的思想，3 第 4 頁(yè) 黨校學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)論文

同時(shí)堅(jiān)持黨員的標(biāo)準(zhǔn)，以全心全意為人民服務(wù)的宗旨為黨的事業(yè)奮斗終身做出自己的貢獻(xiàn)。