第一篇：超個人心理學視角下的中西歷史對比學生作業(yè)展示 潘婷 25 自我救贖[大全]

自我救贖

摘要：我們要做到自愛，自我覺察，擺脫依賴性自尊，不讓動物性過度膨脹，經(jīng)常向內(nèi)看，珍惜不完美的經(jīng)歷，進行自我救贖才能更好的完善自己，提高自己，獲得人生的意義與價值。

關(guān)鍵詞：完美主義依賴性自尊自愛救贖動物性

在我們的學習和生活中，困擾我們的問題有很多：如何處理人際關(guān)系，如何獲得老師的信賴，如何做好職業(yè)生涯規(guī)劃，如何踏上工作崗位，如何與領(lǐng)導同事業(yè)主處理好關(guān)系??太多太多的問題等著我們。這些往往會影響我們的情緒，使我們出現(xiàn)許多心理上的問題。這就要求我們要進行自我救贖，使自己獲得真正的快樂！

多進行自我覺察。

在職業(yè)學校我們往往避免不了被別人“評論”，甚至是自己的好朋友好閨蜜。我們無法改變她人，去要求她人做什么，所以我們只有改變自己去獲得快樂，才不會被她情緒化，影響到自己。背后“評論”她人這是一種幸災樂禍，背后損人的表現(xiàn)。習慣幸災樂禍的人一定是膚淺的完美主義者。我們每個人都是不完美的，我們往往認為不犯錯就是有道德的，絕對的道德是不存在的。我們是動物，都具有動物性。因為我們是肉體凡胎，所以人人都會犯錯。

在校期間，同樣的我也曾聽到過有同學在背后“評論”我，當時我很生氣，生氣她憑什么說我，甚至把她當成了“眼中釘”，現(xiàn)在想想其實沒有必要。我只看到了她說我壞話這個表象，沒有向內(nèi)看。捫心自問我有沒有說過別人的壞話，有的話那我就沒有資格去要求別人，這樣自己的情緒自然也就好了，不會被別人牽著走了。我們無法改變他人但我們可以從別人的嘴里反思自己，進行自我覺察，不斷完善自己，讓自己內(nèi)心充滿陽光。不去記恨說出你缺點的人，即使別人說得不對也要原諒。人不是完美的，自己也會犯錯，就不能要求別人完美，但我們能追求完美，多想想自己能做什么。

不依賴他人，培養(yǎng)獨立性自尊。

當我們面對一件事時，首先想到的不是獨立去完成這件事，而是認為可以從他人那里獲得幫助。久而久之，我們的依賴性自尊就會越來越強。在家依賴父母，在校依賴老師和同學，完全沒有自己的思考和實踐。還有人格上的依賴。當你長期受到別人的贊美，突然被別人說到了你的缺點，這時你就會很在意她的話，你的心情會整天都悶悶不樂，甚至會長期郁郁寡歡，這是一種人格上的依賴。在以前，我會很在意別人對我的看法。別人一旦說我哪里不好我就會很在意。我會仔細去想她說的話，然后我會難過一整天。這就是我人格上的依賴，我依賴別人對我的評價，我總是希望聽到別人對我的認同，總是期待完美和保護，完全依賴外在，完全受外在影響，情緒波動較大。沒有認識到我們每個人都是動物，都具有動物性，都是不完美的。我要認清這一點，注重自己的內(nèi)在發(fā)展，擺脫依賴性自尊，既不自卑又不驕傲。提高自己的理性意識，不讓動物性膨脹?，F(xiàn)在當我聽到不好聽的話或者別人不認同我時，我能做到坦然接受，我會仔細反思他人對我的評價，更加注重自己的內(nèi)在發(fā)展。

認識自己，不要太糾結(jié)于結(jié)果。

隨著我們生理和心理的成熟，我們許多人已經(jīng)開始尋找屬于自己的異性伙伴來陪伴自己，開始談戀愛了，但我們需要注意的有很多。我們不能把自己將來的對象想象的太過于完美，總要求對方陪著自己，一沒有對方的陪伴就開心不起來，把自己的喜怒哀樂完全集中在對象身上，活在對象的世界里。我們談戀愛需要清楚自己是享受愛別人的過程還是還是執(zhí)著于別人是否愛我，我的愛是因奉獻愛還是因為寂寞空虛而索取愛。當我們沒有對別人的占有，我們是否還能開心快樂起來。當雙方鬧矛盾時，是否能冷靜下來分析問題，還是一味地吵架。我們要善于認識自己，不依賴對方，做到即使分開也不能長期影響自己的情緒，做情緒的主人，這樣就能做到每天都如初見一樣了。

做到自愛，自我覺察，擺脫依賴性自尊，不讓動物性過度膨脹，經(jīng)常向內(nèi)看，珍惜不完美的經(jīng)歷，有助于更好的完善自己，獲得自我救贖的成功！

潘婷 25W12A

第二篇：超個人心理學視角下的中西歷史對比學生作業(yè)展示 沈美玲 《救贖》

救贖

人人有罪，沒有人是完美的，所以我們需要救贖。那救贖是什么呢？“救贖”一詞來源于宗教，帶著很強的宗教色彩，是人們一種想要擺脫痛苦或希望幫助他人擺脫痛苦的想法。這種想法源自于人們內(nèi)心的對于幸福的追求，對于慈悲的渴望，對于美好的向往。人們認為來自于他人的“救贖”與自己對于他人的“救贖”有助于自己實現(xiàn)對于幸福的追求，對于慈悲的渴望，對于美好的向往。

在網(wǎng)上看到了這樣的一則故事：“一個漁夫在河里乘船垂釣，在垂釣的時候他救了一個人以及告訴了他一個事理：‘我不是在釣魚，我是在救魚。這些為了一點誘餌被魚鉤鉤住的魚被重新放入江水中后，它們永遠不會忘記被魚鉤勾住時的劇痛，下次，它們會遠離誘餌，遠離魚鉤，這樣它們會活得更好?！本融H就是記住曾經(jīng)犯過的錯并不在犯錯。人活著就必然會犯錯，犯錯不可怕，可怕的是犯錯不能知錯能改。知錯能改是非常難的一件事。所以在你能夠得到別人原諒后，那你就是在自我救贖了。

我們每個人都不是十全十美的，我們自身都存在著缺點，所以我們要做的就是看清自己，了解自己，看清自己的本質(zhì)。人總有缺點，但是缺點也是可以改正的。所以我認為救贖就不要把自己想象的太完美，我們并沒有完全成人化，我們現(xiàn)在還是處在嬰幼兒時期。我們還需要別人的幫助才能生存。我們是小動物，動物心理經(jīng)常會作祟。我們這一代的孩子都是以自我為中心，我才是主體，別人都只是陪襯的。我們會想要有一個無條件包容自己錯誤的朋友，她會以我們?yōu)橹行?，陪著我吃飯，打水，洗澡以及一切可以一起做的事，并且她不會離開我?？蛇@是不可能的。我們會覺得這些事情理所當然的，是朋友就應該這么做?？墒鞘聦嵕褪遣豢赡堋Ｄ馨菸覀冞@些事的只可能是父母。所以我們會感到孤單，想念以前的同學，以前的生活。這樣的我們就被自己的動物性綁架了，感受到了很多不應有的痛苦和負面情緒。所以我們要學會自我調(diào)節(jié)，有真我，我自我。

舉例說，我剛來這個學校時，和班級里的人都不熟，只能和宿舍里的人談上兩句，之后也就沒了下文。那是我就覺得很孤單，想念初中的時光。但經(jīng)過學習了積極心理學與超個人心理學之后，我開始學會獨立思考，獨立看世界。救贖的教義：

①贖金說-----把基督之死作為一種贖金付給惡魔，而將人從惡魔管轄下贖取釋放；

②勝魔說-----強調(diào)基督借復活戰(zhàn)勝魔鬼，是魔鬼失去對罪人的統(tǒng)治；③滿足說-----基督以無罪之身代人受死，這就滿足了上帝公義的要求；④道德感化說-----基督舍己犧牲，顯示上帝的圣愛，作為世人的榜樣，感動世人悔罪歸向上帝，獲得赦罪的效果。

救贖不一定就是上帝的救贖，不一定就是基督的救贖，能救贖自己的也只有自己。每個人都不是完美的，每個人都是有罪的。世人依靠耶穌所給予的第二次生命活了下來，但不會再給我們第三次生命。所以自我救贖，讓我們不再被依賴型自尊所困擾，讓我們更獨立，更理性。我們也可以自愛的活著。

自我覺察，樹立獨立型自尊，發(fā)現(xiàn)完善的自己的意義和快樂的絕對性?？鞓穪碓从谧约旱男睦铮约旱男膽B(tài)自己決定。

救贖可以說宗教的，救贖也可以是自己的。