第一篇：帶著堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著和勇敢去生活——讀《飄》有感

帶著堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著和勇敢去生活

——讀《飄》有感

沾化縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)八班趙明睿

《飄》是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把它著眼放到戰(zhàn)爭(zhēng)上。全書(shū)除了讓人稱(chēng)贊的優(yōu)美語(yǔ)句外，最成功的就是人物鮮明的個(gè)性的塑造。其中，女主角郝思嘉的愛(ài)情觀(guān)讓我頗感同身受。

初讀《飄》時(shí)，對(duì)郝思嘉的感覺(jué)是復(fù)雜的——討厭她又不得不佩服她。討厭她為了功利，為了金錢(qián)不擇手段，卻又不自主的為她那種對(duì)自己的理想不離不棄的精神所折服。她的生活是多彩的，也許，她的愛(ài)情并不完美，但任何困難都無(wú)法把她擊垮，她迎戰(zhàn)一切困難的堅(jiān)強(qiáng)值得任何一人去學(xué)習(xí)。

“Tomrrow is another day(明天，又是新的一天了)!”永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這句話(huà)對(duì)于郝思嘉而言，猶如閃著金光的旭日，將籠罩在她身邊的黑霧一掃而光。郝思嘉的確是一位強(qiáng)者，在她變得窮困潦倒時(shí)，并沒(méi)有被這一變故而嚇倒，在她只能自己抱住自己時(shí)，用自己的肩膀扛住了一切外界對(duì)于她的壓迫，保住了塔拉。

郝思嘉的愛(ài)情是失敗的，當(dāng)她錯(cuò)誤地給艾希禮套上自己精心編制的“禮服”時(shí)，她的愛(ài)便錯(cuò)了，當(dāng)她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛(ài)時(shí)，她又再次錯(cuò)了。她愛(ài)的王子艾希禮不過(guò)只是一個(gè)泡影，她也永遠(yuǎn)失去了瑞德??好在，思嘉是堅(jiān)強(qiáng)的，她想起了父親的話(huà)：“世上唯有土地與明天同在?！彼泵孀约旱那楦?，不再迷茫，猶豫，她相信明天。她從硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)為了生存殺過(guò)士兵，她不留戀過(guò)去貴族般高貴的生活，不惜讓自己白嫩的雙手在種棉花時(shí)生滿(mǎn)了老繭，但她依然愛(ài)生活，相信愛(ài)情，她是當(dāng)代女性的典范。

小說(shuō)緊扣現(xiàn)實(shí)，為我們描述了一個(gè)與生存相關(guān)的愛(ài)情，一個(gè)盲目的愛(ài)情，以至于文章寫(xiě)到一半，我們都不能把思嘉對(duì)瑞德的感情成為愛(ài)情。因?yàn)橹魅斯悦５倪m應(yīng)一場(chǎng)又一場(chǎng)婚姻。小說(shuō)留給讀者很大的思考空間，也許思嘉悔恨了，發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心，也許她誰(shuí)也不愛(ài)，僅僅愛(ài)生活，喜歡享受活著的意義，思嘉說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情是為了快樂(lè)，而婚姻是為了生存?！?/p>

《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個(gè)有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認(rèn)識(shí)了她的堅(jiān)強(qiáng)，努力，執(zhí)著與勇敢。全書(shū)也因此人物，增添了不少的意趣。

指導(dǎo)教師：王建民

第二篇：讀《小公主》有感：堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活

堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活

——讀《小公主》有感

讀完《小公主》這本小說(shuō)，我深深地感受到，堅(jiān)忍不拔的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品性是多么可貴。

故事發(fā)生在十九世紀(jì)初的英國(guó)倫敦。軍官萊?！た唆斏衔疽?yàn)橐ツ戏菂?zhàn)，把自己的女兒薩拉寄養(yǎng)在一所女童培育院中。薩拉剛?cè)r(shí)好似一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的小公主，可幾年后，克魯上尉的去世改變了這一切，但她堅(jiān)持學(xué)習(xí)，保持著堅(jiān)強(qiáng)和自信的品格。最后，薩拉終于被父親的朋友收養(yǎng)并重新獲得了幸福。

讀完這本書(shū)，我感到無(wú)比的震撼：薩拉只是一個(gè)小女孩，她怎么能夠經(jīng)得起父親去世的打擊呢?她以前非常幸福，后來(lái)卻如此悲慘。誰(shuí)想象得到，她，一個(gè)一文不值的小女傭在之前卻是那樣一個(gè)光彩照人的小公主。她沒(méi)有怨天尤人，她的性格和行為仍然像一個(gè)小公主，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難重重、飽受欺凌的生活。這是何等的自信和堅(jiān)強(qiáng)！

這使我想起了不久前我手臂受傷打夾板的事。當(dāng)時(shí)，我非常絕望，很擔(dān)心這個(gè)可惡的夾板會(huì)毀掉我整整一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)。因?yàn)榇蛑鴬A板，既不能畫(huà)畫(huà)，也不能寫(xiě)字，而且戴久了還會(huì)叫人感覺(jué)酸痛酸痛的。在絕望之時(shí)，我忽然想起，打夾板只是手腕不能動(dòng)罷了，畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字還是可以依靠手指的。為了驗(yàn)證自己的想法是否正確，我用打著夾板的手拿起了筆。我盡力試圖用手指去寫(xiě)，可是有時(shí)還是免不了要?jiǎng)邮滞?，這時(shí)就會(huì)特別疼痛。我又試著去畫(huà)畫(huà)，可是畫(huà)得歪歪扭扭，還有好幾次差點(diǎn)兒扭了手腕……面對(duì)打著夾板寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)遇到的重重困難，我急得真有點(diǎn)想哭了。這時(shí)候，我想起了《小公主》中的主人公薩拉，想起了她面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和自信。我就又重新有了信心，又拿起了筆，繼續(xù)練習(xí)用打著夾板的手寫(xiě)字。雖然寫(xiě)起來(lái)還是非常吃力，字跡也有些潦草，但我沒(méi)有放棄，最后終于能夠?qū)懗鲎屪约簼M(mǎn)意的字了。這樣，在小公主薩拉自信和堅(jiān)強(qiáng)的品格的鼓舞下，我打夾板這段時(shí)間也沒(méi)有耽誤學(xué)習(xí)。雖然過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，但這也使我非常為自己感到驕傲和自

豪，也增強(qiáng)了我的自信心。

小公主薩拉的故事讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更深刻地明白了，堅(jiān)韌不拔的意志在任何時(shí)候都很重要，是人生中非?？少F的品質(zhì)。

五5 何沐恩

第三篇：讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感

我的時(shí)間我控制——讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感

中國(guó)人交往有個(gè)特點(diǎn)，朋友見(jiàn)面往往會(huì)問(wèn)對(duì)方“最近忙不忙？”，回答多數(shù)是“很忙”，但如果追問(wèn)忙些什么的時(shí)候，得到的回答往往是“瞎忙”、“自己都不知道在忙些什么，就是忙”。所以在外國(guó)人看來(lái)，中國(guó)人是一個(gè)最勤勞的民族，這當(dāng)然是一個(gè)褒義的講法，但其中也隱含這一個(gè)問(wèn)題，就是我們的國(guó)人為什么這么忙，這樣的忙忙碌碌到底是否達(dá)到自己的目標(biāo)呢，值得我們的深思。

回憶一下我們經(jīng)歷的生活，上學(xué)時(shí)，為了得到一個(gè)好成績(jī)得到老師的表?yè)P(yáng)，或者為了考到向往的大學(xué)，我們努力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主課知識(shí)，而放棄了對(duì)自己喜歡的足球或者刺繡。工作后為了得到升值或者只是為了保證不失業(yè)，我們努力地工作，而放棄了自己的個(gè)人愛(ài)好或者減少與家人在一起的時(shí)間。我們可能很早就計(jì)劃了一個(gè)環(huán)游世界的計(jì)劃，但年輕時(shí)因?yàn)閷W(xué)業(yè)工作沒(méi)有時(shí)間，到年老了又沒(méi)有精力再實(shí)施自己的計(jì)劃?？傊覀兛偸菚?huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得自己的生活似乎并不完全掌握的自己的手中。其實(shí)如果采用一定的方法我們是能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)進(jìn)行選擇，把屬于自己的時(shí)間掌握的自己的手中的。從阿蘭.拉金的《如果掌控自己的時(shí)間和生活》這本書(shū)里，我們能找到一些答案。

雖然這本書(shū)寫(xiě)與30多年前的1973年，是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)人寫(xiě)的，但對(duì)生處21世紀(jì)中國(guó)的我們來(lái)說(shuō)依然很實(shí)用。

阿蘭.拉金認(rèn)為，時(shí)間就是生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，而一旦把握好時(shí)間，就掌握了自己的生命，并能夠?qū)⑵鋬r(jià)值發(fā)揮到極限。所以在他看來(lái)，生活得有意義，就其根本來(lái)說(shuō)是掌握好自己的時(shí)間。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的，每天都是24小時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)多得1分鐘或者少1分鐘（從我個(gè)人看來(lái)，生活在地球上是這樣的，而如果生活在火星上，則我們擁有的時(shí)間和地球上還是不一樣的），能夠合理掌控時(shí)間的人，就能最大效能地利用好上帝分配給每個(gè)人的時(shí)間。阿蘭.拉金特別強(qiáng)調(diào)了效能而不是效率，在他看來(lái)，效能的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于效率。一個(gè)講究效能的人會(huì)從所有可能的任務(wù)當(dāng)中選擇最重要的，并通過(guò)最有效的方式來(lái)完成它。每當(dāng)看到這一段我都想到，可能我們大多數(shù)人一提到加強(qiáng)時(shí)間的利用都注重了效率而不是效能，這也就是為什我們有時(shí)很有效率地完成了一件事但回頭一看忽視了更加重要的事情，結(jié)果完全是在浪費(fèi)時(shí)間。所以書(shū)中大量的篇幅都是在告訴人們?cè)趺催M(jìn)行選擇，而不是告訴你具體一項(xiàng)工作或者事情按照什么順序去做，我想也是，世界上的事情千差萬(wàn)別，每個(gè)事情都有一個(gè)其本身最高效的完成方法，這是無(wú)法窮盡的，而對(duì)于我們想要更好地利用時(shí)間改善自己的生活方式的人來(lái)講，如何做好選擇顯得更為重要。

如果想使自己的生活過(guò)得更有意義，那么就應(yīng)當(dāng)排除一些不必要做的事情而選擇做與自己的目標(biāo)更相關(guān)的那些事情，而選擇就是從制定自己人生的規(guī)劃開(kāi)始。我們每個(gè)人幾乎從小都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想，但是真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人卻寥寥無(wú)幾，這就是我們雖然有了想法，但我們實(shí)際做的事情卻是無(wú)助于自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，這可能是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力、時(shí)機(jī)的不配合等各方面的原因，但如果你在做選擇是否做一些事情的時(shí)候想一想自己的目標(biāo)和規(guī)劃，可能就會(huì)改變初衷放棄做一些不必要做的事情。要時(shí)刻記住自己的目標(biāo)和規(guī)劃，就必須把自己的規(guī)劃用筆寫(xiě)在紙上并張貼在自己常常能夠看到的對(duì)方時(shí)刻提醒自己，這就是阿蘭.拉金指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)有效的方法。規(guī)劃既可以大到整個(gè)人生，也可以小到下一步就將做的事情，如是否去看一場(chǎng)電影。但無(wú)論是怎樣的規(guī)劃，一旦你制定了規(guī)劃，你就能從中找出哪些是你必須去做的事情，哪些是不必要花時(shí)間去做的事情。人們?cè)跊](méi)

有規(guī)劃的時(shí)候，當(dāng)面臨一件事情的時(shí)候，往往是很難分清這件事是否應(yīng)該去做，但一旦你有了規(guī)劃，則這樣的選擇就變得比較容易了，就像專(zhuān)業(yè)的人士一樣，業(yè)余的攝影師對(duì)一個(gè)對(duì)象只拍一兩張照片，當(dāng)然很難得到完美的照片，而專(zhuān)業(yè)的攝影師則是先拍下很多的照片，然后再進(jìn)行選擇，這樣就容易多了，對(duì)自己時(shí)間的規(guī)劃也是如此，你不進(jìn)行規(guī)劃，不列入自己將要做的一些事情，你是無(wú)法確信那些是自己應(yīng)該做的。如果你將那些你認(rèn)為需要做到事情一一列入，那你就能夠抽出更加重要的事情而忽略掉那些占用你時(shí)間但不重要或者不需要去做的事情，這樣你的時(shí)間也就能夠得到很好的控制，你的人生也就不會(huì)漫無(wú)目的了。

在阿蘭.拉金的書(shū)中，給我們提供了一些非常好的控制自己時(shí)間的建議，這里列出一些我想作為自己的座右銘貼在自己的電腦顯示器上是一個(gè)很好的方法。總之這確實(shí)是一本不錯(cuò)的書(shū)。

阿蘭.拉金節(jié)約時(shí)間的方法：

努力享受自己正在做的任何事情；

不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間為過(guò)去的失敗感到遺憾；

每天都會(huì)找到一些新的方法來(lái)為自己節(jié)約更多的時(shí)間；

首先做重要的事情；

告訴自己要更加聰明而不是更加辛苦地工作；

盡快減少那些毫無(wú)意義的活動(dòng)；

總是不斷地問(wèn)自己，“我現(xiàn)在最應(yīng)該做什么事情？”

??

（本文為個(gè)人讀書(shū)心得）

第四篇：讀《教育和美好的生活》有感（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

讀《教育和美好的生活》有感

王愛(ài)萍 對(duì)于一個(gè)快樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

——羅素

這段話(huà)讓我有諸多感慨，幸福是什么？幸福在于自我滿(mǎn)足，在于自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主發(fā)展的土壤，從內(nèi)心感到滿(mǎn)足，幸福。

作為教書(shū)育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，盡可能幫助他，給他們一片自主發(fā)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩(shī)意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會(huì)品得出愉悅的滋味。善待每一個(gè)兒童，發(fā)揮每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們自豪地說(shuō)：“我是最棒的！”其實(shí)，我們沒(méi)有必要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上都拿滿(mǎn)分，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。

其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教育只要?jiǎng)右环X筋，努力讓孩子心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，打開(kāi)他們愉悅的源泉，讓他們?cè)诟械阶宰鸬那疤嵯伦栽竸?chuàng)造勞動(dòng)，那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長(zhǎng)。

孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺(jué)到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊(duì)活動(dòng)可以給孩子營(yíng)造一個(gè)美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因?yàn)樽灾鳌⒆孕?、自?qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿(mǎn)神奇的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會(huì)不從學(xué)校飛向自己生命的夢(mèng)想？怎么不會(huì)辨得出心跳的節(jié)律呢？

看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會(huì)欣慰，似乎看到一朵朵向著陽(yáng)光綻放的花朵，聽(tīng)到他們花開(kāi)的聲音！

“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的?！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲罰來(lái)讓孩子記住美德嗎？想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊！我們?cè)绞窍Ｍ⒆觽兡軣釔?ài)的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼土P的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢？羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬?。?/p>

其實(shí)懲罰也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺(tái)時(shí)，作為一名年輕老師，對(duì)班上調(diào)皮的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見(jiàn)有什么效果。無(wú)意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式：①作業(yè)不按時(shí)完成者，第二天晨會(huì)課上罰講一個(gè)3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。②上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生，課后進(jìn)辦公室讀5遍回家寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，第二天張貼在教室黑板報(bào)上。③相互打罵者，罰整理對(duì)方的書(shū)包。④自身衛(wèi)生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內(nèi)撿紙屑。⑤作業(yè)字跡潦草者罰回家臨一頁(yè)帖。

看完上述文字之后，我感慨很多：班級(jí)管理既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，上面的幾個(gè)教育辦法，不僅讓學(xué)生明確自己的過(guò)失，也知道不遵守紀(jì)律或不完成作業(yè)會(huì)受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學(xué)生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更何況是正在成長(zhǎng)的學(xué)生。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都可能犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，“吃一塹，長(zhǎng)一智”，犯錯(cuò)誤是人在成長(zhǎng)中走向成熟中的表現(xiàn)。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛(ài)學(xué)生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。在班級(jí)管理中，對(duì)學(xué)生的管理不能牢牢地固守著“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”信念，而應(yīng)該根據(jù)個(gè)體差異，在建立平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立良好的班級(jí)常規(guī)。事實(shí)證明，我采用了以上措施，對(duì)那些調(diào)皮的學(xué)生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

盧梭說(shuō)過(guò)：“我們不能為了懲罰學(xué)生而懲罰學(xué)生，應(yīng)該使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果?！毙抡n程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數(shù)自控力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確辨別是非，一旦犯了錯(cuò)誤，教師運(yùn)用的方式是怎樣呢？現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲罰”，于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。我們要追求良藥“甜”口.這就是一個(gè)懲罰的藝術(shù)。

我們還必須承認(rèn)：沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

第五篇：讀《教育和美好的生活》有感7

《教育和美好的生活》讀后感

讀這本書(shū)之前找了很久，網(wǎng)上、書(shū)店??都沒(méi)有找到，只是從書(shū)名中感受到教育肯定是和生活分不開(kāi)的。

通過(guò)了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時(shí)也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評(píng)語(yǔ)，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類(lèi)迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”

欽佩之余，細(xì)細(xì)品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿(mǎn)，認(rèn)為在干涉兒童教育的各種力量中，沒(méi)有一種是站在兒童自身幸福的立場(chǎng)上，而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見(jiàn)也不教條，而是“努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動(dòng)，從而使他們能解決在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遇到的這個(gè)變化著的世界的各種問(wèn)題?！睘榇怂€身體力行地投身教育實(shí)踐，于 1927 年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任 校長(zhǎng)。

羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧?；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂(lè)而明智，增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣；勇敢對(duì)于克服種種阻力、蒙蔽，樹(shù)立人的獨(dú)立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因?yàn)橥粋€(gè)事實(shí)，即在多數(shù)人中沒(méi)有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項(xiàng)是智力?！皼](méi)有智力，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無(wú)法繼續(xù)存在下去，更不用說(shuō)產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀(guān)察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。

我認(rèn)為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動(dòng)。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。