第一篇：大學生思想?yún)R報：理論聯(lián)系實際

敬愛的黨組織：

這個學期的課程總體上安排地比較緊湊，專業(yè)課更有針對性，使我對自己所學的專業(yè)有了更深入的了解，同樣對我提出了更高的要求，我希望能在接下去的學習生活中繼續(xù)以高標準的要求來督促自己，能夠使自己在某些方面作出成績。

看到周圍的同學都在忙碌，準備考證或是其它的考試，我自己也感覺到了時間的緊迫，意識到現(xiàn)在已經(jīng)是大三的第一學期末，明年馬上就要成為大四的學生，然后就得離開學校，去外面的世界闖蕩。其實，對這樣的生活，之于我自己，更多的是期待，期待自己可以早點工作，見識社會上的種種，用自己的眼睛看清這個社會到底是怎么樣的，而不是只聽別人口中所說的。每個人的想法都不一樣，所謂仁者見仁，智者見智，我相信自己看到的世界會多一點我的色彩。

學校為了讓我們更早地了解就業(yè)方面的知識，開設了大學生就業(yè)指導課程，主要是由各班的班主任為同學介紹就業(yè)方面的知識，包括面試、求職、工作選擇當中的各種問題，最后還讓同學們制作了簡歷，關于我們這一新聞行業(yè)的調(diào)查報告，現(xiàn)場模擬招聘環(huán)節(jié)等的練習。應該說這是一門很實用的課程，我從中收獲了許多對我有用的信息，可以應用到以后的社會生活中。堅持理論聯(lián)系實際，理論與實際相結合的方法，這樣才能使自己的工作從始至終有一個清晰的思路。

“理論聯(lián)系實際”是對馬克思主義普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。馬克思、恩格斯和列寧這些偉人反復強調(diào)，他們的理論不是教條，而是行動的指南。毛澤東遵循這一原則，在把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的過程中，在反對主觀主義特別是教條主義的斗爭中，對理論聯(lián)系實際的思想作了深刻的論述和發(fā)揮。

他指出，是否堅持理論聯(lián)系實際，是對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題。理論聯(lián)系實際，對于中國共產(chǎn)黨人來說，就是應用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國的歷史實際和革命實際進行認真研究，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，從中引出規(guī)律，作為行動的向導。這種態(tài)度，就是有的放矢、實事求是的態(tài)度，是一個共產(chǎn)黨員起碼應該具備的態(tài)度。它同理論與實際相分離的主觀主義態(tài)度是根本對立的。

實際上，無論我們今后會從事什么樣的工作，不管它是否專業(yè)對口，在學校學習到的知識肯定會或多或少地影響到我們自己的人生觀、價值觀和世界觀?，F(xiàn)在還不能肯定自己以后會從事哪方面的工作，但還是需要好好學習這些知識。有的同學可能會認為這么努力學習是沒有意義的事情，對以后的工作并不會起到多大的幫助。我只能說，他的認識產(chǎn)生了失誤，也許在他看來，我們今天所學的東西是這么了無生趣，但是終有一天他會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的想法是可笑的。

我覺得今天我們學習的并不是簡單的只是層面的東西，深入來講，我們可以從中摸索中很多的內(nèi)在含義，包括做人的道理，與人相處的智慧、改變自我的方法等等。而學校生活也不是就是這些內(nèi)容，至于還有什么，則需要同學們那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

匯報人：xiexiebang

第二篇：思想?yún)R報：理論聯(lián)系實際

尊敬的黨組織：

前些日子，我向黨組織遞交了入黨申請書，我知道自己距離成為黨員的夢想越來越近了。在日常工作和生活中，我時刻嚴格的要求自己，我相信在自己的努力下，在黨組織的幫助下，我一定會取得更大的進步的。全國政協(xié)十一屆三次會議在北京順利召開，我做為一名基層護理工作著，對此感到格外的激動，同時也格外關注廣大人大代表的各種提案，因為這些都關系著廣大人民群眾的切身利益，像房價、醫(yī)療、食品衛(wèi)生這些都與我們的生活息息相關。

“兩會”的召開是我國政治生活的一件大事，內(nèi)容豐富，精神重要，我通過認真學習、深刻領會會議精神，進一步統(tǒng)一思想認識，切實把會議精神轉化為自身推動科學發(fā)展、促進社會和諧的強大動力。

雖然我現(xiàn)在還不是一名真正的共產(chǎn)黨員，但是我會以一名黨員的標準來時刻要求自己，我會加強“兩會”精神的學習貫徹工作。把學習“兩會”精神作為當前和今后一個階段的一項重要任務和理論武裝工作的重要內(nèi)容，切實抓緊抓好。發(fā)楊理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，提高學習的針對性，不斷強化學習效果。努力使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。我堅信只要我們千千萬萬的黨員和預備黨員一起努力，我們一定能夠在社會主義建設的道路上取得更輝煌的成就的。

匯報人：xiexiebang

第三篇：理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際,堅持馬克思主義學風

尊敬的西北農(nóng)林科技大學黨組織：

學習實踐科學發(fā)展觀”的學習教育活動，能不能搞得好，有三點很重要：一是要聯(lián)系實際，二是注意它的實踐特色，三是要抓住重點。應該引起我們每個人的注意和學習思考，并去實踐和應用。

就說“聯(lián)系實際”，學習實踐科學發(fā)展觀的核心在于實踐，手段在于學習，通過學習領會精神，再去實踐，通過實踐解決問題，從而實現(xiàn)科學發(fā)展?！袄碚撀?lián)系實際”是馬克思主義學風，也是我黨的一大法寶。堅持理論聯(lián)系實際的原則，將科學發(fā)展觀與具體實踐相結合，在總結經(jīng)驗的基礎上，開展全面、系統(tǒng)、深入的學習和實踐，就一定能認識和把握科學發(fā)展的規(guī)律，并從中獲得新的思想認識、新的理論成果，實現(xiàn)科學發(fā)展觀的創(chuàng)新與發(fā)展。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的出發(fā)點，也是我們研究黨的執(zhí)政理論的基本前提。那么學習實踐科學發(fā)展觀就要一切從實際出發(fā)，實事求是，了解國情、省情，市情，立足實際，聯(lián)系實際，推動發(fā)展。

實踐的特色就是要通過實踐有特色的工作，特色的措施，通過特色的工作指導發(fā)展，指導學習和實踐?？茖W發(fā)展觀是指導建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展的方法，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展。通過學習科學發(fā)展觀去指導實踐，推動當?shù)亟?jīng)濟的大發(fā)展，真正讓“黨員干部受教育、科學發(fā)展上水平、人民群眾得實惠”?！皩嵺`出真知”，通過學習實踐科學發(fā)展觀，讓不適應與發(fā)展的人和事盡量適應改革和發(fā)展，適應科學發(fā)展觀，順應潮流?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，實踐是對處在變化運動過程中的事物、現(xiàn)象、環(huán)境經(jīng)常會對主體提出一些要求，主體只有通過自身行為努力滿足客觀現(xiàn)實對自己的要求，不斷解決自身生存和發(fā)展遇到的矛盾和問題，才能實現(xiàn)生存和發(fā)展的目標，解決實際存在的問題，推動經(jīng)濟的發(fā)展和良性循環(huán)。

抓住重點就是讓當前工作分出主次前后，輕重緩急，從而實現(xiàn)全面的發(fā)展。就學習本身而言，要學習和實踐好科學發(fā)展觀，關鍵是要領導干部先行，只要抓住了重點，學習實踐活動就會有新突破，各項工作才會有新發(fā)展。在實際工作中也是這樣，擺在當前的重點工作就是學習實踐科學發(fā)展觀，落實黨的十七屆三中全會精神，積極應對金融危機，那么黨的領導干部要把握機遇，解放思想，抓住重點工作求突破，通過解決重點工作從而實現(xiàn)各個擊破，讓重點工作的解決帶動各方面的工作取得實效。

解決了這“三點”，實習實踐活動才能真正做倒理論聯(lián)系實際，實踐出真知，從而有“學習學習再學習，實踐實踐再實踐”的良好效果。雖然我目前還是一名預備黨員，但我有決心，在我的不斷努力下，在黨組織的關懷和培養(yǎng)下，我一定能夠早日實現(xiàn)自己成為真正黨員的理想的。

第四篇：理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際

“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！?/p>

理論是對現(xiàn)實客觀世界的主觀意義上的總結，正確的理論是對自然世界和人類社會的真實，全面和客觀的反映，應是人類認識自身，了解自身，人化世界的最先進的思想陣地。然而，古往今來，無數(shù)事實證明了這樣一點：唯有經(jīng)受得起現(xiàn)實考驗的理論，才是先進的理論，才是對人類有用的理論，才是真正的社會歷史性的理論。

那么，如何才能將理論化作“有用的理論”呢？換言之，如何將理論化作亙古不變的真理？我們發(fā)現(xiàn)，在漫漫歷史長河中，真正經(jīng)受得住考驗的，恰恰是在經(jīng)受住了現(xiàn)實革命和建設實踐之后完成了自我完善的理論。恰恰是這樣的理論，才擁有了跨越人類歷史發(fā)展階段的頑強生命力。

正如鄧小平同志所言：“實踐是檢驗真理的唯一標準！”為什么實踐就有著這樣神秘而又不可替代的力量呢？我們認識到，人的主觀見之于客觀的過程，是一個意見的過程，而不是一個真理完整地反饋于人的大腦的過程，也就是說，人在主觀能動地對象化外在于人的客觀實在的時候，將自身的感性的意識也帶進了對客觀存在的認識當中去了。由此帶來的后果必然是理論相對于絕對真理的相對失真。

那么我們要如何克服？我們發(fā)現(xiàn)，實踐才是解決這一問題的唯一行之有效的辦法。真理的陽光從不畏懼冬日的冰霜，實踐可以將理論中的種種謬誤統(tǒng)統(tǒng)暴露無疑，并將人類理論的探索帶回到唯一正確的軌道上來。實踐是人類找到自身精神與客觀真理的唯一契合點的唯一方法，是人類完美解決理論缺憾的不二法門。

? 物質生產(chǎn)生活與精神生產(chǎn)生活

“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西，人的認識，主要地依賴于物質的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質、自然的規(guī)律性、人和自然的關系?！?/p>

整個世界被分為物質世界和精神世界，這就要求我們將物質生產(chǎn)生活和精神生產(chǎn)生活都列入思考的領域之中去，而這兩者的主次又是有所不同的，物質生產(chǎn)生活的人類一切事業(yè)賴以生存發(fā)展的基礎和前提，有著邏輯的先在性，因而物質生產(chǎn)生活是我們首先要解決的問題，而后我們才可能來解決精神生產(chǎn)生活的問題。

我們說社會存在決定社會意識，這是馬克思主義新唯物主義歷史觀的思想核心。這一科學認識要求我們必須對社會存在即物質層面的人類社會進行考察，從中探索出人類社會在基礎層面的發(fā)展規(guī)律來。我們說，物質第一性，意識第二性，正是這個道理。

同時，我們還應該清醒地認識到，講物質，并不是要我們對意識有所偏廢。我們已經(jīng)認識到，人類的精神世界同樣有著不可忽視的重要作用。我們承認這樣一點，即意識是人類所獨有的，人類的意識具有主觀能動性，具有認識世界和改造世界的巨大作用力。在如此巨大的歷史推動力面前，我們沒有理由不對人類的精神生產(chǎn)生活置之不理，不聞不問。由此看來，物質生產(chǎn)生活與精神生產(chǎn)生活乃是辯證統(tǒng)一的，是互相作用，互相促進的矛盾統(tǒng)一體。

? 科學的唯物論，決不能離開人的社會性，決不能離開人的歷史發(fā)展，否則，便不能科學認識到，認識對人類實踐的依賴關系（認識，實踐，理論，主觀，客觀）

“社會實際生活的一切領域都是社會的人所參加的。”

馬克思對人的本性有著深刻的見解，即在一定的社會現(xiàn)實中，人是一切社會關系的總和，換言之，人具有社會性，而不是神學意義，理念意義，抑或生物學意義上的人。因而，社會性對人而言，有著本質上的要求，即人無法脫離社會歷史的進程。

認識到這一點，我們便能夠理解，為什么我們說，認識對實踐有著依賴的關系在。

認識是一個能動地對象化的過程，簡單地講，就是“人化自然”。馬克思主義強調(diào)，我們所面對的自然或社會，是一個透過人類主觀視角所折射出來的“客觀”。這樣的“客觀”，包含

著人的社會歷史性的痕跡，是對現(xiàn)實的主觀性的把握。在現(xiàn)實社會中，人與人之間，群體與群體之間，必然要發(fā)生這樣或那樣的社會關系，同時，社會的條件限制與歷史的局限，共同作用，將人類牢牢限制在了社會性的領域之中。從這個意義上來講，人類的認識行為是不可能跳離人類的社會歷史發(fā)展的局限的。這樣以來，我們便可以理解，任何想要脫離實踐行為而對人類社會又能夠擁有準確而清晰的認識的行為，都將是徒勞的。

? 階級意識與歷史進步（階級立場與意識形態(tài)）

“各種形式的階級斗爭，給予人的認識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印?！?/p>

在階級社會里，社會的矛盾，在最主要層面上，是以階級斗爭的方式表現(xiàn)出來的，而對階級性的把握如何，在一定程度上，可以被看作我們對馬克思主義的認識深刻與否的標尺。馬克思認為，階級的矛盾與斗爭，是促進社會歷史發(fā)展的最強大的助推劑，是實現(xiàn)人類解放的必有之路。馬克思的一生，也正是在指導無產(chǎn)階級的階級斗爭實踐當中走向輝煌的，被后世譽為思想的巨匠，行動的巨人。

在現(xiàn)代社會，階級的分野是否存在呢？我們說，在現(xiàn)階段，階級是仍然存在著的。因而，通過階級立場來科學地實事求是地分析人類社會的意識形態(tài)的沖突與匯融，是哲學社會科學必不可少的科學的研究方法。

在一定程度上，階級立場可以被看作現(xiàn)實存在，而意識形態(tài)，是對這種形態(tài)的主觀把握和主動契合。站在正確的階級立場，準確地把握意識形態(tài)上的主流前進方向，我們完全有理由堅信，正確的階級意識是可以推動社會歷史的進步的。

第五篇：結合時事熱點 理論聯(lián)系實際--黨課思想?yún)R報

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結合時事熱點 理論聯(lián)系實際--黨課思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

第一次上黨課培訓，陳xx老師主要介紹黨員的義務和權利，結合時事熱點，理論聯(lián)系實際。經(jīng)過學習后，我對黨員的了解變得更豐富，也越來越明確自己的前進方向了。

《章程》里面寫道“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！庇纱丝赏癸@我們黨的重要性。我們黨是由千千萬萬的共產(chǎn)黨員組成，因此，黨員的素養(yǎng)直接影響到黨組織發(fā)揮功能、保持戰(zhàn)斗力的水平。只有明確了黨員的權利與義務，我們才能永葆黨的先進性，保證黨的路線、方針、政策能夠被執(zhí)行，才能維護黨內(nèi)團結。我覺得，在明確了黨員的權利與義務的情況下，這一股先進的力量才能發(fā)揮出更大的作用。

我們要深刻去認識黨員的權利與義務，從細節(jié)上認識和理解黨員的權利與義務。只有這樣，我們才能在思想上做好準備，規(guī)范自身的行為，在生活中形成為人處世的標準，處處鍛煉自己，磨練自己的意志，提高自身的思想境界。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，我們要走的路還很遠，我們的思想境界還很低。但是，只要我們有決心，在生活中不斷以黨員的標準要要求自己，在生活中做到遵紀守法、團結同學、熱心助人，在學習上做到刻苦認真、勤奮好學、為人正直，在遇到社會不公現(xiàn)象或在別人需要幫助的時候能夠挺身而出，一直堅持這樣的做人原則，所有的困難我們都可以克服。

而從黨員的八大權利可以知道，黨員擁有很大的空間去進行自我的一個提升，能夠不斷地發(fā)展并能夠保證自身的權利。只有黨員發(fā)展了，我們的黨才能擁有更強大的力量。也許對黨員來說，這只是個小小的進步；但對黨組織來說，黨員的進步能夠對組織產(chǎn)生重大的影響，有時候還能使黨的事業(yè)向前邁出一大步。黨員的發(fā)展最終會匯成一種力量，讓黨組織在實現(xiàn)社會主義的偉大事業(yè)上不斷跨越障礙，不斷前進，帶領我們的人民描繪出更加美好的明天。

第二次黨課培訓是冼xx老師介紹黨的組織原則和紀律。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。它體現(xiàn)了民主，又體現(xiàn)了集中，是民主和集中、自由與紀律的辯證統(tǒng)一。在黨內(nèi)實施并堅持民主集中制，一方面能夠讓各個黨員真實敢于表達自己的觀點、看法，提出自己真實寶貴的意見，另一方面集中并綜合考慮各方面的意見和想法制定政策、方針和路線，并統(tǒng)一實施。這有利于最大限度地凝聚全黨的智慧，集中全黨的力量，充分發(fā)揮全體黨員的積極性和創(chuàng)造性，使黨的各項工作民主化、科學化;另一方面在集中全體黨員智慧后制定科學的政策、路線和方針，各個黨組織和各個黨員都必須貫徹執(zhí)行，這樣才能建立和保持黨內(nèi)政治生活的正常秩序，使黨保持思想上、政治上、組織上和行動上的高度一致。

黨的紀律是維護和鞏固黨的純潔與統(tǒng)一的法寶之一。黨制定的各項制度是為了規(guī)范黨內(nèi)生活和工作秩序順利開展, 保證各種目標的實現(xiàn)及保障黨員權利而設立的。好的紀律、好的制度, 可以造成好的環(huán)境、好的風氣。它們不是可有可無、形同虛設的東西。在黨的紀律和制度面前, 必須做到人人平等, 絕不不允許有不遵守它們的“特殊黨員”存在, 也絕不不允許一個或幾個人隨意破壞和廢棄它們。

經(jīng)過第一、二次的黨課培訓后，我收獲良多，對黨的認識也更進一步，希望自己能在接下來的培訓中了解到更多關于黨的知識，做好作為黨的接班人的準備。

匯報人：

2012.03.20

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