第一篇：人生只是一場獨(dú)角戲

人生只是一場獨(dú)角戲

前日里回學(xué)校答辯，看見一同學(xué)的論文居然寫的是王安憶的《長恨歌》，《長恨歌》的小說、電影、電視劇我都有看過，但始終沒有懂得淡然如王琦瑤，竟也會(huì)抱恨終生，于是好奇一閱，只見一段敘述映入眼簾，讓我的心突然緊緊的收縮?！巴蹒幍拿慷螑矍?，每段生活，似乎都剛剛開始，便匆匆收尾；她身邊的每個(gè)男人，都是剛剛登場，便匆匆謝幕。唯一一個(gè)一直陪伴在她左右的男人，卻從來沒有真正走進(jìn)過她的生活。于是長恨，只是落寞?！?/p>

原來恨也可以不用拒絕，不用歇斯底里，只是一個(gè)人的舞蹈，獨(dú)自欣賞，顧影自憐。突然覺得自己就是那個(gè)從三十年代舞臺(tái)上走下來的王琦瑤，冷眼看著身邊來來往往的人，愛恨留心間，眼角眉梢只是漠然?！皭廴蹃恚q如花謝花開，怪只怪，春不常在??”于是懂得，人生不過是一場獨(dú)角戲，誰都不能永遠(yuǎn)是你的搭檔，只有自己才是唯一的主角。沒有對白，所有的臺(tái)詞只是自己的喃喃自語；沒有情節(jié)，所有的故事只是自己的想象，我若一個(gè)被遺棄的伶人，獨(dú)自站在廢棄的舞臺(tái)，舞動(dòng)長長的水袖，呀呀唱出人生的悲歌??

又想起陳奕迅的那首《愛情轉(zhuǎn)移》，原來愛情只是“把一個(gè)人的溫暖轉(zhuǎn)移到另一個(gè)的胸膛”，愛情只是流轉(zhuǎn)，不是永恒。長長的是人生，短短的是愛情，一段一段的愛情拼湊出一場漫長的人生，到最后，仍是孤獨(dú)。

反正只是孤獨(dú)，不如早早習(xí)慣，沒愛的日子，只是坦然，少卻許多遺憾，若有一天我離開了世界，也不用帶著對誰的恨走，把我的人生活成一朵孤獨(dú)的花，綻放枯萎都只是自己的心情??

第二篇：人生只是一片云

人生只是一片云

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩……”徐志摩的這幾句歌謠真有那么點(diǎn)迷幻，又有那么一點(diǎn)徹悟和執(zhí)著的感覺。他的歌謠讓夏天干燥的空氣變得稍顯濕潤，讓我的生活變得有點(diǎn)生動(dòng)，也讓我沉睡的心靈從此蘇醒。

千古事，往來空，我們輕輕的來到這個(gè)世界，誰知道為何而來？什么時(shí)候作別西天的云彩，天機(jī)又有誰會(huì)知道呢。風(fēng)雨人生時(shí)光飛馳，有時(shí)甚至來不及品味思索便飛奔而去，俱往矣，再回首，一晃自己也已過四十有余。

幾十年來往事歷歷在目，最使我感動(dòng)的莫過于來自對自身生命的感悟,最說不清道不明的莫過于對生活自身的思索，人心最累，累的是人的欲望，對情感、對朋友……對所有都可能與己有關(guān)的東西，如果一旦對它有了欲望，隨之也便有了煩惱，如果對什么有了期盼，也就滋生了等待的苦澀，我并不主張抑制人性與生俱來的欲望，但重要的是我們要以什么心態(tài)和方式去對待她、去包容她。

“菩堤本無樹，明境亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！眽m世本身真的很渾濁，但當(dāng)你用置之度外的心態(tài)去觀察，去過濾時(shí)，也許你看到的就將是純凈和光明，生活本應(yīng)該回歸平淡，回歸原始，只有平淡而原始才能感悟到人生的真實(shí)，才能真真切切地體會(huì)到生活的快樂，人的一生也許是擔(dān)負(fù)了太多的責(zé)任，太多的愛，太多的牽掛，才會(huì)感受到生活的無奈和世態(tài)的炎涼。俗話說，最近的距離，莫過于人與人之間心的距離，最遠(yuǎn)的也是人心的距離，心若有愛，人就近了，心會(huì)跟愛一起走，心若累了，人就遠(yuǎn)了，心若倦了，緣便盡了。

也許生命本身就是一場虛幻的舞蹈，人生短短幾十年，就像遠(yuǎn)處飄來的一朵朵白云，走過了，飄過了，沒有留下任何痕跡。也許生命的過程也就是一個(gè)感受的過程，我們對待生活、對待愛，我們要珍藏著一份神秘一份蒙朧，當(dāng)珍藏的記憶隨歲月褪去，那份長久默默的情懷，也總會(huì)煥發(fā)出玫瑰的色彩。

人生的過程就是一個(gè)愛的過程，愛家人、愛朋友，愛……愛周圍的萬事萬物、心中有愛便有了一顆永遠(yuǎn)年輕而快樂的心，經(jīng)歷了人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，看過了生活的潮起潮落，你便會(huì)找到那片屬于自己的天空，人生的一切需要從容地去面對，對于自己所不能擁有的東西，我們應(yīng)該選擇放棄，當(dāng)你把一切都看淡的時(shí)候，我們就守住了心中的那份寧靜，我們便擁有了一塊凈土，也便擁有了獨(dú)屬于自己的那份從容。

我們空空而來，空空而去，不會(huì)帶走任何東西，只有青山依舊，綠水長流。

第三篇：獨(dú)角戲 電臺(tái)文稿

偶爾聽到一首憂傷的音樂，就會(huì)被那種憂傷的音樂和歌詞感染，心緒久久不能平靜。是啊，塵世間有多少悲歡離合、不盡人意的錯(cuò)落，留下了一段刻骨的記憶，然后在風(fēng)塵中散落，而那刻骨銘心的傷痛，成了一種綿長的痛癢，不經(jīng)意的就會(huì)揭開歲月遺留的疤痕。人的一生都在學(xué)著忘記，可又有那么多的身不由己，當(dāng)時(shí)光劃過夜晚的寂寞，淡淡的憂傷中浮現(xiàn)出的絲絲縷縷，總是感染著一種無奈的情緒?；貞?，蒼老了歲月，孤單了自己。

——題記

總會(huì)為一段情感而困惑，那些精心的呵護(hù)為什么會(huì)成為風(fēng)塵錯(cuò)落，是背負(fù)不起歲月的滄桑，還是經(jīng)受不起時(shí)光的打磨？三生石上銘刻的字跡，為何單單缺少了你和我？那些詩情畫意的章節(jié)是不是筆鋒一轉(zhuǎn)，就成了傷感的續(xù)寫。常常靜思己過，是自己不夠溫情，做得還不夠好，還是情感太過脆弱，經(jīng)受一點(diǎn)風(fēng)雨就會(huì)夭折。而我們終究沒有給歲月一個(gè)緊握，一臺(tái)戲拆開來演，卻成了彼此的旁觀者。

心與心的距離到底有多遠(yuǎn)，為何總是看不到彼此的位置。一念已是天涯，轉(zhuǎn)身如此的簡單，一條鴻溝的阻隔，終究成了無法擺渡的堤岸。時(shí)光逐漸老去，那么記憶可否風(fēng)干？那些無意間就被拼接的畫片，觸摸著誰的疼，撕裂著誰的傷感。常常在雨中解讀所有的心事，雨點(diǎn)強(qiáng)烈的敲打著玻璃窗，滴滴滑落都震撼著一種心傷。雨絲交織著煩亂的思緒，纏繞成了一個(gè)結(jié)。很想推開窗子奔赴雨中，進(jìn)行強(qiáng)化的洗禮，任雨水洗刷所有的心碎，剝落所有的孤單。

常常心存不甘，一段錯(cuò)落的邂逅竟然如此刻骨，如果說所有的心傷都是太過執(zhí)著，不懂得灑脫的放手，那么由誰來安撫時(shí)光的遺落？總是心存疑問，究竟是歲月辜負(fù)了我，還是我拖累了歲月？要不然為何走不出自己攪亂的漩渦？總是沉默在一段段文字中讀取，尋找著相同心情的章節(jié)，卻發(fā)現(xiàn)所有的語句都表達(dá)的不夠深刻。也曾深夜執(zhí)筆，涂鴉著當(dāng)初的輪廓，卻一次次被憂傷所侵染，原來一個(gè)人的對白是如此的卑微，沒有觀眾的獨(dú)角戲是那么的蒼白無力。

一段情總要用一生來演才算完整，那么該如何導(dǎo)演一部完美的結(jié)局？紅塵無期，我們都輸給了耐力，在各種演變中成了彼此的看客。記憶就像無法關(guān)閉的閘門，總在寂寥的午夜傾瀉，傷感的觸手被拉伸，在孤單中無情的撕扯著夜色。流星幾經(jīng)劃過，滿腹話語該如何傾吐?？傇谙?，寂寞的午夜里，你又可否有過相同的失落？流星滑落的瞬間可否驚艷一段記憶？

漸漸的學(xué)會(huì)了偽裝，穿梭在俗世的喧囂中用微笑包裝著自己，卻總是無法掩蓋憂傷的眸光。如果說微笑是掩蓋憂傷的良藥，我又何嘗不是一直尋找開心的理由。面對常常泛起的思潮，總是告誡自己不要太過固執(zhí)，自編自演的獨(dú)角戲不會(huì)得到任何寬慰，總是努力排解充斥在心頭的淡淡愁緒，卻怎么也找不到遺忘的借口。

常常靜默與時(shí)光的一角，細(xì)數(shù)流年看煙雨，飄散的朵朵流云又可曾理解天空的寂寞？牽強(qiáng)的挽留卻終究抓不住那一縷溫柔。塵世間總有那么多的情非得已，為一份心動(dòng)傾情，卻又悵然在失散中。總在想，假如沒有這場華麗的邂逅，而你還是你，我還是我，那么彼此會(huì)不會(huì)都過著一種安逸的日子，守候著一份簡單。假如再給我們一次遇見，那么可否拋下滿目的繁華，拾起一地碎片拼接成春暖花開的驚艷。

曾以為身處花開的季節(jié)，就會(huì)盈香滿袖，可一個(gè)人的飄香又怎能演繹兩個(gè)人的浪漫。滿目的花開嬌艷、蜂蝶蹁躚，更添涂了一份思念的孤單。年輪在增厚，我與一樹風(fēng)景對望，卻被搖曳成了一枝柳條的清瘦。時(shí)光漸老，黑天與白晝不停的交替，而我選擇了忙碌來掩蓋內(nèi)心的空虛。每當(dāng)夜幕降臨，與滿天繁星對語，卻忽略了散落一地的月華，池中倒映的一輪清影一樣充滿了孤寂，原來它和我一樣隨風(fēng)塵對默黑白，癡守著一場無言的結(jié)局。

人生本無果，緣來緣去挽留不住的太多，若時(shí)光可以重來，我愿拾起一片精美的葉片，抖落滿身的傷感，裁出春天的模樣，制成別致的書簽 盈香一份蔥綠。若時(shí)光就這樣老去，我愿化作一縷塵埃，忘記所有的憂傷，在經(jīng)年的轉(zhuǎn)角默默的堆積，從此不被提及……

第四篇：獨(dú)角戲《吃不了兜著走》

同志們，開會(huì)了，請沒有到的同志站起來，既然大家都沒有站起來，就說明大家都來了，今天，我給大家作個(gè)報(bào)告，哦不，是各位老師讓我給大家做個(gè)檢討，談一談我是如何在這次大吃大喝風(fēng)中落馬的，大家或許還不認(rèn)識(shí)我，我姓游，游啊，就是那個(gè)游手好閑的游，剛到南大的時(shí)候，大家叫我小游條，以后走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，受到了尊重，大家就不叫我小油條了，而尊稱我老油條，今天我就講我是如何從小油條變成老油條的，同志們這個(gè)大吃大喝不得了，我們這個(gè)小小的班級(jí)一年就要吃掉國家?guī)资f，我們吃掉的是人民的血汗，啊，是光榮的傳統(tǒng)，啊，是黨的威信，啊，是艱苦樸素的精神啊，是啊

（開會(huì)的好作風(fēng)，啊，有意見寫紙條，條子上這樣說：老油條，你是在做報(bào)告，還是在作檢討？）

我這個(gè)人當(dāng)慣了領(lǐng)導(dǎo)，做慣了報(bào)告，因此做起檢討來也像報(bào)告，我們就叫它檢討報(bào)告了，同志們這次大吃大喝我參加了，我參與了，其實(shí)說起那個(gè)吃，要真正的說起那個(gè)吃，流口水，條件反射，吃是一種文化啊，是一種文明啊，也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)！喲，這個(gè)習(xí)慣成自然啊，你要真正吃出個(gè)名堂，吃出個(gè)美食家那個(gè)不是很容易的，有些人吃了一輩子，他還是豬八戒吃人參果，品不出那個(gè)味來，我一貫反對大吃大喝，我主張少而精，數(shù)量可以少一點(diǎn)，但是質(zhì)量一定要高，精，尖！那一大堆，一大碗，一大盤的，就像是喂豬的，好菜不在多，一盤抵一桌，要吃就吃出個(gè)高水平來！啊！

（老油條，你油腔滑調(diào)，請你談?wù)勀愕挠妥旎?？?/p>

同志們，莫看我叫老油條，其實(shí)我不油，這吃喝風(fēng)一刮，你也吃，我也吃，他也吃，比著吃，拼著吃，我也只好跟著吃，反正你不吃別人吃，不吃白不吃，白吃那個(gè)不吃呢？俗話說的有：人生難得幾回吃！再說有些事情沒有辦法，他不得不在吃吃喝喝中解決，在飯桌上拍板，以前講革命不是請客吃飯，現(xiàn)在講革命就是請客吃飯，我是革命的干部，我的服從革命的需要啊，我是革命的一塊磚，那里請客？我哪里搬！不瞞您們說，我的腸胃一直不好，慢性腹瀉，這一年多來，我?guī)缀跏窃诶〉臍q月當(dāng)中度過來的，您不看我經(jīng)常抽煙，陪席，其實(shí)我沒有吃到什么？每次所吃的只不過是陪酒，勸酒，我個(gè)人吃多吃少都是次要的，重要的在于參與，??！

（好好好，老油條，你吃了喝了，還說的冠冕堂皇？）

吃了喝了，很容易？吃是一種享受，吃多了就難受，吃猛了就結(jié)束，你要拼命的吃還會(huì)短陽壽，這個(gè)慢性腹瀉，糖尿病，血壓高，牙床潰瘍，小兒麻痹，他都是吃出來的，我知不知道這樣吃危險(xiǎn)那？知道！是不是知道危險(xiǎn)我就不吃呢？我照吃，明知山有虎，偏向虎山行，遇到一點(diǎn)小小的困難就打退堂鼓，那還革個(gè)什么命那，以前先烈們提著腦袋打江山，現(xiàn)如今，我們要抿著嘴把上戰(zhàn)場，以前先烈們在槍林彈雨中不怕犧牲，現(xiàn)如今，我們要在雞鴨魚肉里視死如歸，啊，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽，其實(shí)你就當(dāng)睡著了，砍頭不要緊只要味道真，吃死我一個(gè)，自有后來人嘛！??！

（老油條，你吃的很在行，說的不在點(diǎn)子上，請您談?wù)勀愠院鸵馔獾膯栴}？）

這個(gè)吃喝以外，我沒有什么問題，有問題也是有吃喝引發(fā)的，有人說我經(jīng)常上舞廳，下酒吧，還要陪酒女郎，陪舞小姐，呵！他們賠，他們賺了，我賠了，還有人說我是花花老油條?；?，我那敢瞎花，也就是含苞待放了，這次中央狠抓吃喝風(fēng)，狠抓反腐倡廉，抓得好，抓得及時(shí)，應(yīng)該抓，晚抓不如早抓，慢抓不如快抓，明天抓不如今天抓，小的要抓大的同樣也要抓，當(dāng)然我也被抓了，抓我的不冤，冤我的不抓，俗話說的有：人生難得幾回抓，我的講話完了，散會(huì)以后大家都跟著生活委員去一樓餐廳，噢，今天不聚餐！謝謝大家！謝謝大家！

第五篇：人生是一場賽跑

人生是一場賽跑

人生猶如一場賽跑，在有限的時(shí)間內(nèi)你能跑多遠(yuǎn)，到達(dá)怎樣的一個(gè)終點(diǎn)，這關(guān)乎生命的意義。如何才能跑更遠(yuǎn)的路程，抵達(dá)更高的境界？這是每一個(gè)賽跑者不能不考慮的問題。

明確了目標(biāo)，才能跑得更遠(yuǎn)。蘇格拉底有言：“一種未經(jīng)思考的人生，是不值得過的?！比松且惶藛纬膛?。明確自己預(yù)期的終點(diǎn)，才可能少走彎路，不誤入歧途，才可能讓有限的生命彰顯無量的價(jià)值。少年周恩來正因?yàn)楸Ф恕盀橹腥A之崛起而讀書”的鴻志，才使之日后無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都始終兢兢業(yè)業(yè)，為中華之復(fù)興、國家之富強(qiáng)而嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。確定奮斗的目標(biāo)，是自我人生規(guī)劃的關(guān)鍵要素。有明確的目標(biāo)，他的人生才不致隨波逐流、得過且過；有崇高的理想，他的生命才不致混沌空虛、一潭死水。

放下了包袱，才能跑得更遠(yuǎn)。泰戈?duì)栐f：“飛鳥一旦系上了黃金的翅膀，就飛不高了?！辈恢?jié)制的貪欲的羈絆，必將葬送遠(yuǎn)大的前程與美好的理想?？v覽歷史，有多少人成為權(quán)、錢、名、利還有美色等的俘虜，他們卸不下這些欲望的沉重包袱，而使靈魂沉淪，身體滯重，步履蹣跚，裹足不前，乃至落入不測之深淵。而那些矢志凌絕頂者，則必有“可放下”的超脫之心。居里夫人正因?yàn)榈礃s譽(yù)，不為名利拘囚，而孜孜不倦于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的事業(yè)，才能在追求真理的征途上步步登高。古詩云：“欲窮千里目，更上一層樓?！币粋€(gè)人若真想讓自己跑得更遠(yuǎn)，就要捫心自問：“我真正需要的是什么？”在前進(jìn)的道路上，只有學(xué)會(huì)放下多余的包袱，才能讓自己跑得更輕松更自在。

抓緊了時(shí)間，才能跑得更遠(yuǎn)。一個(gè)人成就的大小，除卻機(jī)遇、環(huán)境、天賦之外，很大程度上與他是否抓緊了時(shí)間，有根本的關(guān)系。魯迅曾說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”作為一名思想者、文學(xué)家和革命斗士，他一生短暫卻碩果累累，著作等身，這不正是他珍惜時(shí)間、勤奮耕耘的結(jié)晶？病魔纏身的史鐵生，他沒有靡費(fèi)光陰，而是以鐵一般的韌性頑強(qiáng)地堅(jiān)持寫作，在病隙里寫下了《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等膾炙人口的杰作。正因?yàn)樗麩o比地?zé)釔凵?，珍惜每一個(gè)活著的日子，他才能在殘疾與病患的廢墟上建造起莊嚴(yán)曼妙的文學(xué)圣殿與思想巨塔。他的生命也因此得以無限延長。如何在有限的生命中跑得更遠(yuǎn)？這需要每一個(gè)生命的主宰者以自己的信仰與理智來好好把握。

人生是一場賽跑，要跑得自在，跑出精彩，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的彼岸，就要遵循自己內(nèi)心的召喚，從容放下各種羈絆的包袱，不讓年華虛度；惟有如此，生命才能臻于至真至善至美的佳境。1017 讓有限的生命綻放更耀眼的光芒

生若蜉蝣，滄海一粟。在短暫的生命中抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方，讓有限的生命綻放出更耀眼的光芒，我以為，這才是生命的真諦。恰如馮驥才所言：“人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！眱H僅有生命的長度，而缺失了生命的重量，這樣的生命終將黯然失色。

生命的光芒，在于德性的厚度。有哲人言：“德性之美，最美?！泵献釉疲骸俺鋵?shí)謂之美?！比A麗的妝容，光鮮的衣飾，掩蓋不了德性殘缺的丑陋。度量生命的價(jià)值，基本的準(zhǔn)繩是其德性的善惡。希特勒、墨索里尼之流，悍然發(fā)動(dòng)反人類的殘酷戰(zhàn)爭，他們的德性被自己血腥的雙手玷污了，必將被正義嚴(yán)懲。馬丁·路德金、曼德拉之倫，他們畢其一生，為消弭種族歧視而奔走呼號(hào)，即便殺頭、入獄，亦在所不辭，這種全心全意為人民服務(wù)的公德，延展了他們生命的寬度?！吧仙迫羲竦螺d物”，一個(gè)人若沒有德性的厚實(shí)奠基，他的人生奔跑就是徹頭徹尾的“裸奔”，必將為千夫所指，釘入人類歷史的恥辱柱上。

生命的光芒，在于精神的高度。臧克家有詩云：“有人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！敝杂羞@樣判若宵壤的差別，是因?yàn)樗麄兙竦母叨炔煌?。在?dāng)今這個(gè)物欲橫流、精神虛脫的時(shí)代，有多少人雖然活著，卻只是行尸走肉而已。君不見，造假者“見錢眼開”，販毒者“謀財(cái)害命”，官老爺橫征暴斂，無良商巧取豪奪，富二代、官二代們飛揚(yáng)跋扈??精神畸變，毒瘤糾結(jié)，正義被“黑”，良知遭“劫”，這樣的生命如何發(fā)光？等待他們的未來將會(huì)如何！這一切都促使每一個(gè)有責(zé)任感的公民一起來思考：何以讓物質(zhì)文明疾駛的時(shí)代高速動(dòng)車?yán)卫嗡┚o不可或缺的精神文明？

生命的光芒，在于言行的信度?！把员匦?，行必果?！比鄙傺孕行哦鹊纳q如浮云，永遠(yuǎn)無法腳踏實(shí)地。人活著，不僅要仰望星空，更須腳踏實(shí)地。人生如同賽跑，但決非空想家的凌空虛蹈，亦非空談家的豪言壯語，而應(yīng)是實(shí)干家的實(shí)事求是。以實(shí)際的行動(dòng)兌現(xiàn)自己的諾言，以執(zhí)著的奔跑實(shí)現(xiàn)自己的理想，秉持“信”的天條，一步一個(gè)腳印向著理想的終點(diǎn)馳騁，這樣的生命才能真正綻放出璀璨的光芒。魯迅先生曾說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。”當(dāng)一個(gè)人把有限的生命投入到無限的為人民謀福利的事業(yè)中去，當(dāng)一個(gè)人以百折不撓的恒心與默默無聞的忘我勞作來書寫其生命的篇章時(shí)，我們看到的是他們的精誠與篤信脊梁支撐起一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)熠熠生輝的“人”。

當(dāng)我們生命的辭典中深深烙上德性的厚度、精神的高度、言行的信度，我們在人生路上的奔跑就有了指路的明燈、自信的源泉、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們生命之燈就真正地點(diǎn)亮了，必將放射出奪目的光芒。1070 材料作文：

運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作?！緦懽髦笇?dǎo)】

這是一道材料作文題。指向性明確,審題不難,考生較容易提煉觀點(diǎn),每個(gè)考生都有話可說。

通過閱讀材料,一個(gè)是運(yùn)動(dòng)中的賽跑,一個(gè)是人生中的賽跑;一個(gè)是路程對時(shí)間,一個(gè)是時(shí)間對路程;一個(gè)是時(shí)間越少越好,一個(gè)是路程越多越好。由此可見,“時(shí)間”和“路程”是本題的兩個(gè)關(guān)鍵詞,要求從生活現(xiàn)象中探討生命的厚重問題,感悟生命的質(zhì)量、高度、內(nèi)涵。

在人生的跑道上,有的人追求長度,有的人追求寬度,而有的人追求的是速度。其實(shí)長度、寬度和速度涵蓋了人生的理想、內(nèi)容和心態(tài)。雖然對人生的看法是多種多樣的,但卻都是值得尊重的。

考生有很多角度可寫,可以談?wù)勛约旱膲粝牒妥非?如何規(guī)劃自己的人生道路等;也可以寫人生是選擇自己的路,而不在于能在有限的時(shí)間里跑多少路;人生不在于多么成功,而在于享受沿途的“風(fēng)景”。

在寫作中,考生可以聯(lián)系社會(huì),比如“最美女教師”張麗莉以及“最美司機(jī)”吳斌,他們的“路”都很長。如果考生能夠聯(lián)想到不停奔跑的阿甘,從立意上也能做到立體豐滿。

延展生命的路程

人生如賽跑,或許更像行程,看你在有限的時(shí)間內(nèi)跑了多少路程。人生不求一路狂奔,但求風(fēng)雨兼程,延展短暫的生命路程。

其實(shí),“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人生賽跑”是兩種不同的心境,前者求速度,后者求豐富。前者更明了直接,后者卻往往難以言喻。固然,求速度不失其積極意義,然而在人生中單一地評(píng)價(jià)事物,難免心生急躁,變得迷惘起來?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,人生應(yīng)以平和之心態(tài)去求索路程之豐富。

錢鐘書與楊絳的一生歷經(jīng)坎坷波折,時(shí)間對錢楊二老來說有限且稀缺,然而他們上下求索,用“賽跑的速度”筆耕不輟,在有限的時(shí)間內(nèi)寫出了《圍城》《洗澡》等著作,不在意賽場邊上的喝彩與掌聲,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。錢楊二老的人生賽跑,實(shí)在是一種大智慧。反觀當(dāng)下的文壇,用快餐文化向金錢獻(xiàn)媚的人越來越多了,真正能夠靜心治學(xué)以求傳世之作的人越來越少了。錢楊式的人生賽跑是行路,是耕耘,更是對生命真諦的思考。他們因胸懷遠(yuǎn)大而求索,故人生變得愈發(fā)充盈。

“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往體悟較深,精神高尚。弘一法師圓寂前曾寫下“華枝春滿,天心月圓”的句子,大師的一生由絢爛歸至平淡,實(shí)乃一條長遠(yuǎn)的人生之路,然而這“路程”與其說是經(jīng)過,不如說是求索,大師終其一生都在致力于對精神的求索。我輩當(dāng)如大師一樣撣去時(shí)代加諸的塵埃,用一種肅穆莊嚴(yán)的態(tài)度去提升內(nèi)在的精神修為,這樣的人生之途才能得以延展。生命短暫,精神求索卻長遠(yuǎn)。由此觀之,人生的路程應(yīng)是精神求索之路,而非物質(zhì)享樂之路。

時(shí)下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮氣躁,其實(shí)質(zhì)多為運(yùn)動(dòng)式的賽跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最終無法自拔。眾生多不清醒,須知求速求快的是競技,求實(shí)求豐的才是人生。聲色犬馬,酒池肉林,是物質(zhì)的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,質(zhì)樸無聲,洗盡鉛華。對人生路程的求索,是眾生蛻變的不二法門。

或如紀(jì)伯倫之言:“大地在睡眠之時(shí),我們?nèi)栽谛新?。”那?就讓我們沉淀思緒,整理好行囊,趕快去求索更加精彩的人生吧!

點(diǎn)評(píng): 思維縝密,善于分析是此文最大的亮點(diǎn)。開篇點(diǎn)題,指出“人生不求一路狂奔,但求風(fēng)雨兼程,延展短暫的生命路程”。文章第二段著重分析“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人生賽跑”兩種不同的心境,在對比中彰顯了文章主旨。第五段對“時(shí)下通病”的表現(xiàn)及其特征的描述,體現(xiàn)出作者縝密的思維。當(dāng)然,素材的使用也很到位,“錢楊二老”與“弘一法師”的事例,經(jīng)典而獨(dú)到,簡潔的敘述加上精彩的議論,讓觀點(diǎn)在敘議結(jié)合中得以完美展現(xiàn)。此外,整篇文章語言張弛有度,整句和散句的完美結(jié)合為文章增色不少。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

臺(tái)后一簾深色幕布,臺(tái)上一架鋼琴,柔和的燈光灑在黑白鍵上,人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn),衣著簡樸。演奏家上臺(tái),誰不身著華美的演出服,光彩奪目?人們就此問她,她的回答是:“人,要隱于音樂背后。” 女鋼琴家的話耐人尋味。

有人感佩不已,有人不以為然,有人感到了缺憾,有人聯(lián)想到人生的諸多方面??

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道材料作文題。審題的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解女鋼琴家的話“人,要隱于音樂背后”。材料中華麗的衣服是表面的、名利的東西,音樂則代表著人們應(yīng)該追求的有價(jià)值的東西。這其中包含著一種價(jià)值觀。現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快,心態(tài)浮躁,信仰和理想常常拋到腦后。這則材料就是在引導(dǎo)人們思考,什么才是最重要的。這樣的材料作文,主題還是比較好把握的,一般不會(huì)寫跑題,但想要拿到高分也不容易。行文時(shí)應(yīng)圍繞價(jià)值觀問題展開,如果能夠結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生,形成自己的觀點(diǎn),就能為作文增色不少?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面立意:①隱去浮華,追求本真;②內(nèi)在比外表更重要;③人生的追求在于內(nèi)在的修養(yǎng)。

追尋那個(gè)隱士

觀不盡的筆墨,聽不厭的笙簫,排排青山、株株垂柳將我吸引到那里——旖旎繁華的江南。沒有肅殺,不顯王氣,一方方水潭,一處處田園,多么溫馨,多么富有詩意。

迷戀著江南,我將更多的目光停留在西子湖畔。那水邊曾有一處小園。房前屋后有株株梅花爭艷。幾聲鶴唳,伴著幾聲吟哦,填滿了這個(gè)靜謐的小園。廳堂簡樸雅致,屋宇低矮卻處處芝蘭。

我終于知道,這方小園是中國隱士文化的頂巔。園子的主人叫林和靖,書畫音律,無所不通。八斗之才,不舉不仕。梅妻鶴子,不仕不娶。林和靖乃隱士。林和靖乃真隱士!他未身居荒野或田園。仕宦貴族時(shí)常造訪,他均待之以禮。古語有言,“小隱隱于野,大隱隱于市”,所以,他是大隱士?？梢哉f,是隱士文化成就了他,也可以說,是他成就了隱士文化。

我年齡尚小、閱歷尚淺,無法領(lǐng)會(huì)和靖先生的高妙境界,只知道他將自己隱遁于詩文之中。粗布麻衣,貧居陋巷,可是有誰嗅不到他的馨香呢?揮灑筆墨,輕撫素琴,那馥郁的墨香震蕩了西子湖,洗盡了杭州柳巷的塵土。他集仙家的縹緲、道人的朗逸和佛士的清凈于一身。他是人,卻不染俗塵;他是仙,只慣看世間風(fēng)月。對著幾點(diǎn)梅影,嗅著幾縷幽香,面前是半畝方塘,手中是一壺佳釀。天光云影,雅俗并賞;梅瓣鶴羽,物我相歡。小橋流水,竊走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,與江南的詩意結(jié)成一體。他不愛高聳的墓碑,亦不喜虛緲的謚號(hào)。他的靈魂,倚梅攜鶴,仍隱在江南。

我深深地敬慕著和靖先生,我愿做先生桌角的一方硯臺(tái),看他潑灑出的山水,聽他脫口而出的吟唱。我也知此愿望終不能償,便只癡癡地幻想。和靖先生,您的隱逸精神使我不由得苦苦瞻仰。

和靖先生,您看到這千年后的人世了嗎?您那半畝方塘已無力洗下現(xiàn)代人的鉛華,您當(dāng)年居住的低矮屋宇也容納不下現(xiàn)代人日益膨脹的欲望,他們有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他們留戀的名、有他們追求的利。對于林和靖,人們所做的只是景仰和觀望,他們已經(jīng)無力也無心效仿。再看梅、看鶴,卻不如和靖先生那般癡醉。顆顆梅子不足以果腹,支支鶴羽亦不夠溫暖。那些只能作為樂趣,已不值得用生命去戀慕。我一遍遍追問自己,如有一天尋芳江南,我會(huì)不會(huì)沉醉在那迷霧里不肯歸來? 明年,當(dāng)江南柔膩的雨打濕和靖先生冢上的蒿草之時(shí),我定要到那里誠心祭奠。不!還是不要去了,既然舍棄不下俗世,又何必?cái)_和靖先生的清夢呢?讓和靖先生在江南的懷抱里清修吧,讓江南在先生的懷抱里超塵吧。將先生留在夢里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望吧!

點(diǎn)評(píng): 本文緊扣材料中女鋼琴家的話“人,要隱于音樂背后”中的“隱”字立意行文,以中國歷史上素有“梅妻鶴子”之稱的林逋林和靖為抒情對象,以林和靖之善“隱”、甘“隱”及“隱”中的文學(xué)成就,觀照現(xiàn)代人之愛名利、輕精神及碌碌無為,思想還是比較深刻的。另外,本文語言華美,用詞絢麗,字里行間充滿了濃郁的文化氣息,體現(xiàn)了作者厚重的知識(shí)素養(yǎng),僅泛泛而讀,就感覺唇齒生香。文如行云流水,讓我們處處感動(dòng),感動(dòng)于作者的用心,感動(dòng)于作者對文學(xué)的摯愛。更難得的是,“隱”字充斥全文,扣題精準(zhǔn)。