第一篇：《紙牌的秘密》讀后感

《紙牌的秘密》讀后感

之前讀過挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，覺得作者的寫作手法生動，有趣，以一些平常常被人忽視的東西作為切入點給我們闡述了一些哲學(xué)的基本問題，例如，“我是誰”“世界從何而來”等等，如果沒有接觸過哲學(xué)的人來讀，可能會一下子被這些問題困住，得不出一個合理的解釋，從而懷疑自己先前得到的結(jié)論是否都是正確的，懷疑自己是以物質(zhì)的形式存在，還是自己只是別人意識層面上的一部分而已，或許讀完此書后會陷入莫名的恐懼中，但卻收獲了以不同角度看待世界，看待問題的思維。于是，又找到了喬斯坦·賈德的另外一部關(guān)于哲學(xué)的書籍《紙牌的秘密》。

該書的主人公是一個叫漢斯。湯瑪士的小男孩，為了尋找為追尋自我而離家出走的他的母親，湯瑪士和他的父親從挪威出發(fā)，打算穿過整個歐洲，前往希臘，在前往雅典的途中湯瑪士得到了一把放大鏡和一本小圓面包書，書中記載了一個叫做付羅德的水手在經(jīng)過一場海難后，獨自漂流到了加勒比海的一個荒島上，在上面生存下來，就好像魯兵遜一樣，不過在島上陪同他一起生活的不是星期五，也不是牲畜，而是付羅德隨身攜帶的一副撲克牌。這五十三張撲克牌竟然變成了五十三個侏儒。其中唯一一個會對身邊事物產(chǎn)生興趣，經(jīng)常發(fā)問的侏儒，就是“小丑”，他每天都向身邊的同伴提出問題，但是遺憾的是，身邊的同伴沒有一個能夠理解他所講的話，所以小丑是孤獨的。就像古希臘的哲人們，對于他們的思想，他們的行動，普通的老百姓是不能理解的，也許他們會對著一顆樹，一朵花思考一整天，而普通老百姓則會用這些時間來勞動，就像書中其他牌所變出的侏儒一樣。

書中的紙牌們所變成的人大都很矮，而且都比較笨，日復(fù)一日地在干活，就像當(dāng)代社會的人一樣，在生活的巨大壓力下，每天三點一線的生活方式，使他們被迫放棄自己的興趣，放棄自己的本性，放棄自己的欲望，屈服于現(xiàn)實，毫無目的的活著，變成了一個接受一切，不會思考的軀殼?？墒?，誰何曾不對身邊的事物感興趣過，何曾不擁有過一顆赤字之心，文中的小丑就是這樣一個人，永遠(yuǎn)保持著童真，保持著一顆赤子之心，不為生活所壓迫，不為物質(zhì)所誘惑，僅僅從自己的本性出發(fā)，去探討萬物。就像蘇格拉底、亞里士多德這些哲學(xué)家一樣，他們不屈服于權(quán)貴，不貪慕虛榮，敢于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，生活于自己的豐富的精神世界里。我認(rèn)為每個人出生都是一個帶著帽子的含蓄的小丑，擁有毫無保留的想法，追求自己想要的東西。但是在與這個殘酷的社會接觸后，孩子的心靈就被逐步地污染，被這人心的陰暗面，被社會的不公平所污染，說好聽點，就是所謂的“成熟”了。這與書中的其他侏儒一樣，他們就是小丑脫掉帽子，然后戴上屬于自己的面具的人，活在形形色色的人生。也許主人公的母親發(fā)現(xiàn)了自己虛偽的一面后，打算努力地找回屬于自己的那頂小丑帽子吧。

第二篇：《紙牌的秘密》讀后感

讀 《紙牌的秘密》有感

蘇格拉底曾經(jīng)自問：什么是哲學(xué)？他自答：認(rèn)識你自己。簡簡單單的五個字，卻是人類探求真理永恒的主題，人最熟悉的是自己，人最不熟悉的也是自己。蕓 蕓眾生，浩瀚宇宙，又有多少人能清楚的認(rèn)識自己呢？著有《蘇菲的世界》的挪威作家喬斯坦.賈德的另一著作《紙牌的秘密》中，就有一個小丑從一群形形色色的 撲克牌中跳出來，以兒童般清澈的眼光，拆穿魔術(shù)師的表演，為我們揭露這人生的真相，引領(lǐng)我們走向“復(fù)活”，重新認(rèn)識世界，重新認(rèn)識自己。

這本書是我看《蘇菲的世界》之前看的，當(dāng)時是被“秘密”兩個字吸引，一副普通的紙牌作者是發(fā)現(xiàn)了什么秘密呢？于是懷著好奇心我首先翻開了這本書，閱 讀的過程就有點如同愛麗絲漫游奇境一般，但是沒有過分的驚奇，也沒有刻意的悲和喜，可是，又像是誰在平靜許久的湖面擲了一顆小石頭，引起了陣陣漣漪，久久 都不能平息。先說說這本書的故事吧，本部小說的主角,是一個叫漢斯．湯瑪士的小男孩。他跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程，進(jìn)入“哲學(xué)的故 鄉(xiāng)”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的機(jī)緣安排下，漢斯．湯瑪士獲贈了一本奇異的小圓面包書。那本書把他帶到公元1790年發(fā)生的一場海難。故事的主人公是 個名叫佛洛德的水手。船沉沒后，他漂流到加勒比海的一個荒島上，獨居五十二年，陪伴他度過漫長歲月，幫助他排遣寂寞的，就是隨身攜帶的一副撲克牌。后來這 五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊，環(huán)繞著佛洛德。除了一個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰，來自何方。唯一知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。在《紙牌的秘密》這本書中，小丑象征“圈外人”——一他能夠看到別人看不到的人生真相。

獨自追尋人生真相的小丑牌一直都是不被其他花色牌理解的存在，一直都是孤獨的斗爭者。就像這本書的英文名是The Solitary Mystery，譯為孤獨的秘密。秘密之所以孤獨，在于恪守秘密的代價是孤獨。而之所以恪守秘密的代價是孤獨，是因為這個秘密是關(guān)于“你是誰”“你從哪里 來”“你所求為何”的問題，這些問題早已被流于世俗的人類視為幼稚，異類的奇怪問題，就像小蘇菲的媽媽，像湯瑪士的爸爸，奔波于生計的他們已經(jīng)無暇抑或是 在逃避去考慮人生的哲學(xué)了，他們已經(jīng)規(guī)劃為黑桃牌，梅花牌，方塊牌，紅心牌中的某種角色了，因為這樣才能與其它牌和平共處，相安融洽。其實我們很多人都忘 了，當(dāng)我們一生下來，何嘗不是一張丑角牌呢？“人生原本是一則美妙的童話故事，而長大后變得?世故?的我們，竟然剝?nèi)ニ且u神秘的外衣，把它看成一個枯燥 無味的?現(xiàn)實??！蔽覀冞蛇蓧嫷氐臅r候，都是帶著一頂小丑帽的，我們以清澈的眼光探究這世間美好的一切，感受最純凈的生命與自然。但是，卻在我們積極想去 感受這個世界的時候，我們卻被無情的被標(biāo)上了一個個記號，在一次次碰壁與警告后，被家人，被老師，被社會，更準(zhǔn)確的說，我們是自己被自己包裝，把小丑帽隱 藏起來，或者丟棄，開

始疲于生計，狂熱的追求金錢名利，沉迷于燈紅酒綠。漸漸地，我們把自己包裝成了或親切開朗的紅心，或剛猛暴躁的黑桃，或呆滯僵硬的梅花，或含蓄敏感 的方塊。漸漸地，我們不再為了路邊盛開的玫瑰而駐留片刻，我們不再撥動心底的琴絲，我們不再敢真正的微笑說話。我們或夸夸其談，或消極避世，直嘆人生的苦 悶無聊，這哪里還是初見時的那份美妙誘人？可是，我們卻忘了，衰老的不是世界，世界永遠(yuǎn)都是清新的，衰老的是我們。

《追風(fēng)箏的人》里面曾經(jīng)說：如果再給你一次機(jī)會，你愿意不顧一切地去找回那個曾經(jīng)的自己嗎？看完《紙牌的秘密》后，我一直在反復(fù)的問自己這句話，在 愧疚、贖罪的心情中，我在重新審視我自己，而那些歷史的長河中，或是各個故事中的小丑，竟全都跳出來了，在帶領(lǐng)著我和所有迷茫的人類找回曾經(jīng)那個潔凈無 塵、心如明鏡的赤子。還記得蘇格拉底、亞里士多德、羅素嗎？還記得孔孟老莊嗎？或是那個帶著強(qiáng)烈悲劇英雄色彩的唐吉坷德嗎？他們?nèi)枪陋毜男〕?，在歷史狂 濤里面獨立奮斗。蘇格拉底曾經(jīng)說的一句話我印象至今很深刻，他說”我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”蘇格拉底像獵犬一樣在不斷追尋真理的足跡，舍 掉了名利，職業(yè)和家庭，他是哲學(xué)的殉道者，是“精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想”。他們用實際行動告訴我們，追尋內(nèi)心的小丑并不可恥，哪怕遍 體鱗傷，也要保持自我，追尋真理。我一直都記得文革時期的張志新，一個弱女子，從肉體到靈魂都閃爍著美麗光澤的弱女子，站出來告訴我們：皇帝其實沒有穿衣 服---她批判大躍進(jìn)，指斥毛澤東晚年犯下的“左”的錯誤，并揭露當(dāng)年權(quán)勢熏天的林、江一派的野心家的面目……在最黑暗的文革歲月里，她擲地有聲的智慧的 聲音，是那樣鏗鏘有力：我不愿奴役別人，也不愿別人奴役我！僅僅由于說出真話，災(zāi)難就落在了她的頭上，遭到了處決。遍體鱗傷的張志新，用生命告訴了世人我 們該追尋什么，該怎樣大聲的喊出真實的“我”。每個人心中都有一個小丑，無論怎樣，認(rèn)識你自己吧。盡管有時候我們會覺得自己渺小瑣碎，但是，切莫忘了，我們每個人的肌膚下面都隱藏著一小塊黃金： 曾經(jīng)，在這個世界上，我們是一個潔凈無塵、心如明鏡的赤子??我們是獨一無二的存在，所以盡管去追尋吧，像唐吉坷德一樣與風(fēng)車作戰(zhàn)斗并不可笑，三毛都曾經(jīng) 說：好想來一次安靜的認(rèn)真的努力的唐吉坷德式的單戀。所以盡管跳出來吧，來一場“眾人皆醉我獨醒”的華麗脫殼。所以盡管去碰撞吧，不做溫水里面的青蛙，就 算是充滿質(zhì)疑和嘲笑，也要像聚美優(yōu)品創(chuàng)始人陳歐喊出的口號那樣“我是陳歐，我為自己代言”。要知道，這將是一場復(fù)活，這是一次新生，無論走到哪兒了，無論 過去了多久，認(rèn)識你自己，從來都不晚。應(yīng)試教育的框架，世俗的潮流，都不應(yīng)該阻擋我們認(rèn)識自己的腳步，保持自己內(nèi)心的那份純凈，面對不正義的行為要勇敢的 站出來而不是作冷眼的看客，面對選擇要遵循自己內(nèi)心的真實而不要隨波逐流跟著別人的腳步努力快活，面對世俗拋給我們的一切美的丑的，都請戴上你的小丑帽，盡情地跳躍吧！

在迷惘的時候，請停下來，問問自己“我是誰？”“我從何來，又往哪兒去？” 在失望的時候，請退一步，以嬰兒的眼光，重新欣賞這個嶄新的美妙的世界！

第三篇：紙牌的秘密讀后感 范文

讀完《紙牌的秘密》已有一段時間，這幾天我一直在想這篇讀后感到底怎樣完成，因為讀完之后我雖感受強(qiáng)烈，欽佩作者能把哲學(xué)小說寫的如此迷人而且具有濃厚的文學(xué)韻味，在故事中注入哲學(xué)的思想讓人墮入撲朔迷離的故事之馀，也不斷反思人生的問題，發(fā)人深省，卻仍不知從何下筆，紙牌的秘密讀后感。當(dāng)看了作者喬斯坦·賈德的“每個人心里都活著一個小丑——致中文版讀者”及大量的讀后感后，思路才漸漸清晰起來?，F(xiàn)在我把對自己感觸最深的內(nèi)容整理如下：

故事梗概：小說的主角,是一個叫漢斯．湯瑪士的小男孩。他跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程，進(jìn)入“哲學(xué)的故鄉(xiāng)”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的機(jī)緣安排下，漢斯．湯瑪士獲贈了一本奇異的小書。那本書把他帶到公元１７９０年發(fā)生的一場海難。故事的主人公是個名叫佛洛德的水手。船沉沒后，他漂流到加勒比海的一個荒島上，獨居五十二年，陪伴他度過漫長歲月，幫助他排遣寂寞的，就是隨身攜帶的一副撲克牌。說也奇怪，后來這五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊，環(huán)繞著佛洛德。除了一個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰，來自何方。唯一知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。在《紙牌的秘密》這本書中，小丑象征“圈外人”他能夠看到別人看不到的人生真相。最重要的是，他能夠體認(rèn)人生是場有趣的冒險。所以，在島上的那些日子，他不斷向同胞們提出有關(guān)人生的新問題。

其實，每個人心中都有一個小丑，但小丑是孤獨的，而孤獨的人是可恥的。所以我們大多忽略或拋棄了我們心中的那個小丑，因為我們害怕孤獨，害怕被指為可恥的人。我們視太多的事情為理所當(dāng)然，也以為太多的煩心瑣事就是生活的全部。我們選擇背向真相，因為太多的人把假象當(dāng)作真相，而不愿意嘗試去探索和相信真實的真相；也有太多知道真相的人被當(dāng)作瘋子神經(jīng)異教徒，從而成為孤獨并可恥的那一個。

據(jù)作者所言，他正是想透過這樣的一個故事，來表達(dá)他對歐洲文化傳統(tǒng)和歷史的一些看法，而他的最大企圖，是想以年輕人覺得有趣的方式，向讀者們提出一連串有關(guān)生存的根本問題。正如我們在清撲克牌時會按花色劃分一樣，整本書的編排也是分為了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方塊牌；紅心牌。而這種劃分也恰好折射出人類在漫長的人生的旅途中，遭遇問題困擾時的態(tài)度。小至一個個體短短數(shù)十載的人生之路，大至上下五千年整個人類漫長的文明進(jìn)化過程，當(dāng)我們碰上一些問題的困擾，而從自己的知識儲備中搜索不到答案的時候，大多數(shù)人要么會選擇趾高氣昂無所不知，要么會選擇閉眼回避擺脫煩惱，就好像把一堆撲克牌分成紅色的一堆和黑色的一堆，讀后感《紙牌的秘密讀后感》。其實從一生下來，我們每個人何嘗不都是一個個的小丑，只是隨著年齡的增長，看周遭事，品天下情，我們?nèi)∠铝俗约侯^上的小丑帽，漸漸地將自己也變成親切開朗的紅心、剛猛暴躁的黑桃、呆滯僵硬的梅花、含蓄敏感的方塊，因為這樣才能和其他跟自己一樣花色的牌和平共處，相安融洽。

作者還說：在我看來，哲學(xué)的最大功能，是幫助我們找出心中隱藏的那個“丑角”，讓我們跟他建立更親密的情誼。哲學(xué)家必須掃除覆蓋在世界上的那層塵埃，讓我們以兒童的清澈眼光，重新觀看和感受這個世界。人生原本是一則美妙的童話故事，而長大后變得“世故”的我們，竟然剝?nèi)ニ且u神秘的外衣，把它看成——個枯燥無味的“現(xiàn)實”。但我們每個人都還有復(fù)活的希望，因為我們?nèi)际浅蠼堑暮笠?。我們?nèi)心深處，都有一個活蹦亂跳、睜著一只大眼睛、對人生充滿好奇的孩子在活著。盡管有時候我們會覺得自己渺小瑣碎，但是，切莫忘了，我們每個人的肌膚下面都隱藏著一小塊黃金：曾經(jīng)，在這個世界上，我們是一個潔凈無塵、心如明鏡的赤子……

“人生原本是一則美妙的童話故事，而長大后變得‘世故’的我們，竟然剝?nèi)ニ且u神秘的外衣，把它看成一個枯燥無味的‘現(xiàn)實’。”當(dāng)我們呱呱落地的時候，我們被帶進(jìn)了一個童話故事，周圍的一切都是如此奇妙和富有生命力。而正當(dāng)我們努力地用自己的感官去積極地感受這個世界的時候，我們卻被一個個地標(biāo)上了桃心梅方的記號?，F(xiàn)在，你還會覺得自己是在一個美妙誘人的童話世界里嗎？你是不是覺得這個故事已得變得苦悶乏味，理所當(dāng)然？不可否認(rèn)的是，在我們的外表軀殼循著由生而滅的軌跡前行時，我們的內(nèi)心思想更是在以不可思議的速度衰老著。我們變得瘋狂地追求速度，講求效率，信奉著“金錢哲學(xué)”，沉迷于“速食文化”，我們不再關(guān)心窗外的風(fēng)花雪月，我們不再撥動心底的琴絲胡弦，我們或愛夸夸其談，大談“人生的奧秘”，我們或是消極避世，直嘆“人生的無聊”……

作為一名教師，我也很能體會天下父母們對自己子女那綿綿的“愛”和殷殷的“恨”，那種一顰一笑皆關(guān)情，落發(fā)切膚也不惜的深切的愛，還有那種對子不成龍女不成鳳的無奈的恨。在這樣的愛恨煎熬下，我們的父母們此時全然忘卻了自己的完美指數(shù)，想盡了一切辦法來塑造自己心目中的“無敵小金剛”。作為教師，也不免會以各種嚴(yán)格甚至苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的學(xué)生，去創(chuàng)造所謂的“全才”、“人才”。特別是在應(yīng)試教育橫行的年代，多少天真渴求的眼睛，多少清脆悅耳的笑聲從此消逝不見！如果我們的父母，我們的教師，能夠仔細(xì)品味“認(rèn)識自己”這四個字，給我們的孩子留一點個性發(fā)展的空間，讓他們在相對自由、平和、寬松、民主的氛圍中自然成長，讓他們在愉快成長的過程中，認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，相信這個世界會更精彩！

所以，當(dāng)有人塞給你一只放大鏡和一本小圓面包書的時候，你會選擇打開和翻看嗎？

相關(guān)鏈接：作者：喬斯坦·賈德，1952年生于挪威。擔(dān)任高中哲學(xué)教師多年，以《 蘇菲的世界》一書奠定全球十大作家的地位； 執(zhí)著于人的本質(zhì)與人生終極意義的探索與思考；設(shè)立挪威環(huán)境與發(fā)展獎項——“蘇菲獎”。本書已被譯為23種不同的語言，在世界各地發(fā)售，并榮獲《挪威文學(xué)評論協(xié)會獎》及《文化部獎》。

第四篇：紙牌的秘密讀后感

紙牌的秘密讀后感

（一）讀完《紙牌的秘密》你有怎樣的感想呢？同樣的書籍，不同人閱讀，或同一人不同時間段閱讀，都會折射出不同的理解，我想你對書中的情節(jié)一定有自己的理解和評價。也一定有很多問題要問媽媽。

現(xiàn)在讓我們再一次回顧故事的梗概。

《紙牌的秘密》是一部文藝風(fēng)味濃郁的哲學(xué)作品。小說的主角漢斯湯瑪士的小男孩。跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程。透過這樣一個故事，表達(dá)作者對歐洲文化傳統(tǒng)和歷史的一些看法。作者向讀者們提出——連串有關(guān)生存的根本問題。前往雅典的旅途中，漢斯獲贈一本奇異的小書。故事的主人翁是個名叫佛洛德的水手。船沉沒后，他漂流到加勒比海的—座荒島上，獨居五十二年；陪伴他度過漫長歲月是隨身攜帶的—副撲克牌。后來這五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。除了—個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰、來自何方。唯—知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。小丑是個永恒的小孩，永遠(yuǎn)都不會對人生失去好奇。

冬冬，你是否也想得到放大鏡和小圓面包書呢？其實生活中不缺乏故事中的情形，還記得漢斯的父親講述的故事嗎？他說有一個神秘的星球被發(fā)現(xiàn)，它上面住著數(shù)以百萬計具有智慧的高等生物。他們用兩條腿行走。小漢斯聽得很興奮，當(dāng)知道父親說的是地球又感到失望，父親的結(jié)論是“天文學(xué)家若是發(fā)現(xiàn)另一個擁有生命的星球，大家都會感到非常興奮，可是，我們對自己的地球所具有的神奇，卻視若無睹?！边@個故事，是讓你知道我們存在這個世上是多么讓人興奮的事情---因此我們更要珍惜存在的自己。

還記得你5歲大的時候，向媽媽要兩個鏡子，說對著照就會看到無數(shù)個鏡中的自己。看著你玩鏡子，你說：“有好多的我呀”！剎時，媽媽想到一句話“照花前后鏡，花面交相映”，意識是兩鏡對舉，前鏡后鏡，此來彼去，演化出無數(shù)個幻象，而哪里的你是真實的又怎說得清？。這很像書中小丑說的：“我們?nèi)际欠鹇宓禄孟氤鰜淼臇|西，佛洛德則屬于另一副撲克牌。沒有人知道，那副牌中到底總共有幾張牌。”小小的你是不是用兒童的方式像大人提出這個問題---我從何而來？

整個故事中小丑是讓媽媽感到最心酸的。掩卷那一刻，我的耳邊還縈繞他的話：“主公啊，你瞧，我跟別的牌不一樣。我沒有明確的身分和歸屬：我既不是國王或侍從，也不是方塊、梅花、紅心或黑桃。小丑是孤獨的，因為他與眾不同。他能夠看到別人看不到的人生真相。這樣的心酸在你牙牙學(xué)語時就在伴隨媽媽，不忍心將你變成紅心、方塊、梅花、或是黑桃，但又不想你是那個小丑。因為”看透命運的人必將承受命運的折磨“。如何教你學(xué)會在萬物中尋求事物的”異中之同，或同中之異“一直是我困惑的。因此在讀這本書中，我一直在等作者最后的詮釋，在人生體驗中，哪種人是適合社會的，這個傻念頭，一直到漢斯泄露小圓面包書秘密時才打住，他泄露了秘密，打破了”家族詛咒“，我松了一口氣，以后不在需要一個孤獨的人來保守孤獨的秘密。

冬冬，媽媽想告訴你的是，你屬于哪類人并不重要。重要的是你要有一顆”赤子之心“，保持一顆好奇心，你就不會在成長中迷失自己?？傆幸惶欤谀愕膬?nèi)心也會跳出一個小丑，告訴你他的孤獨，同時也會向你提出各種問題。那時媽媽會很開心，因為你感受到真實自己的存在。如書中給我的啟迪，珍惜你的存在，你會覺得生活充滿了生機(jī)，認(rèn)識自我，善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，掌握命運。

很高興，我們存在這個世上，并彼此擁有。很高興，在這個寒假我們一起分享這部書，讓媽媽再次回到孩提時代。很期待，聽到你對這部書的看法與評價。

紙牌的秘密讀后感

（二）寫完作業(yè)，終于把那本《紙牌的秘密》搓了出來。接著就坐在電腦旁”絮叨“起來了。

這本書想必大家都略有耳聞，整個故事是有關(guān)于一副紙牌，一個丑角，一本小圓面包中的書，一趟去雅典的旅行的。當(dāng)然，看完這本書后給我印象最深的還是那個”小丑“。它在所有的紙牌里是最特別的（所以最后幾乎要被黑桃、梅花、紅桃和方塊驅(qū)逐了）。但同樣，它也是唯一一個能夠看清整個世界，或是說是整個牌局的人。但是如果我們換一個角度仔細(xì)想想，這個不斷擴(kuò)大的”魔幻島“不就是我們整個心靈的寫照嗎？想象一下，我們就是那些各種花色的撲克牌，整日徘徊在這個世界上，不去發(fā)現(xiàn)，不去思考。我們本是無知，卻總是用一些自以為聰明的話語與行為去掩蓋，去搪塞。而那個伴隨我們看清一切的小丑，卻因為獨特的眼光，早已經(jīng)被我們趕出了心靈那篇神奇的島嶼??吧。

這本書里暗示了小丑的許多特點，比如說”小丑不會受傷“”對周遭事物都充滿好奇“”所有的紙牌都無法談?wù)撆凭?，只有他能“”它的思想永遠(yuǎn)都不合乎邏輯“等等。這也給了我非常非常多的思考。綜合以上的特點，我忽然覺得小丑的這些性格和我記憶中里某個小小的部分非常相像，甚至可以說是完全一樣。就是那些充滿讓人”難為情、覺得幼稚“的故事、無與倫比的”孩童時代“。其實，只要仔細(xì)思索就會發(fā)現(xiàn)，真的呢，其實我們每個人心里都曾經(jīng)有過一個小丑。但他是否早就被遺忘了呢？（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）是否早就被我們驅(qū)趕了呢？這個問題你能夠回答嗎？的確，也正如這本書的前言中所說的那樣，”人生原本是一則美妙的童話故事，而長大后變得“世故”的我們，竟然剝?nèi)ニ且u神秘的外衣，把它看成——個枯燥無味的“現(xiàn)實”。但我們每個人都還有復(fù)活的希望，因為我們?nèi)际浅蠼堑暮笠帷Ｎ覀儍?nèi)心深處，都有一個活蹦亂跳、睜著一只大眼睛、對人生充滿好奇的孩子在活著。盡管有時候我們會覺得自己渺小瑣碎，但是，切莫忘了，我們每個人的肌膚下面都隱藏著一小塊黃金：曾經(jīng)，在這個世界上，我們是一個潔凈無塵、心如明鏡的赤子??“

你一定很驚訝吧：每個人都曾經(jīng)被帶進(jìn)一則童話故事中，這個童話比我們在孩提時代聽過的童話都要美妙驚險動聽?？墒?，沒多久，我們就把周圍的一切視為當(dāng)然，不再好奇，并為以前自己那獨特的眼光感到羞辱。其實這個時候，我們就已經(jīng)自愿退出了那個美麗的童話世界，總愿意相信一切都是原本就在那里的，生活也就漸漸的失去了原有的、圣潔的光彩。如今我們甚至不會注意到，在那嬰兒床后，有一件神奇的事正在發(fā)生。就在那兒——嬰兒床的欄桿后面，世界正在被創(chuàng)造。其實，如果你真的試著去了解孩子，就會發(fā)現(xiàn)每當(dāng)那些孩子剛剛進(jìn)入這則偉大的童話故事的時候，他們通常會睜著清澈澄凈的眼睛，責(zé)備我們把這個世界看成”現(xiàn)實“，離它愈來愈遠(yuǎn)。

然而，如果你真正的理解了：這世界上的一切，包括所有人的一生，不就是隨著自己的那個小丑開始的一趟旅行嗎？我們經(jīng)歷了那么那么的多，最終會不會在自己的心靈里與那個小丑開戰(zhàn)，而原因只是因為它太過”不成熟、不事故“，眼光太過”簡單、稚嫩“了嗎？然而，真正幼稚與簡單的人，究竟是誰呢？

紙牌的秘密讀后感

（三）在各種各樣的哲學(xué)書中，我最喜歡《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》。也許大家并不特別熟悉后者，但是我卻最喜愛它，從一個童話故事里折射出了人生的哲學(xué)。

五十三張撲克牌里，你最喜愛哪一張？我會選擇方塊幺，有人會選擇紅桃十，也許還會有人選擇梅花四??但只有極少數(shù)的人會選擇小丑牌。也許它已經(jīng)不算是一張真正的撲克牌，但無論是最開始的占卜，還是現(xiàn)在形形色色的撲克牌賭博，都少不了它的身影。如果五十三張牌對應(yīng)五十三種人生，那么小丑牌所代表的一定是那些科學(xué)家、哲學(xué)家和孩子。他們永遠(yuǎn)睜大那好奇的眼睛，打量著這個世界。為什么人就不可以飛翔？如果你去問一位普普通通的大人，他也許會認(rèn)為你是一個白癡或者神經(jīng)病。如果你去問一位科學(xué)家，他也許會用一串經(jīng)過精心研究的數(shù)據(jù)明確告訴你，為什么不可以飛翔，并且告訴你，人類其實只需借助一些工具，便能夠飛翔。而你去問那些哲學(xué)家和孩子，他們也許會和你一樣會去問科學(xué)家，為什么不可以飛翔。

其實改變?nèi)祟惖牟⒉皇撬麄兊闹腔?，而是他們的思考方式。蘇格拉底曾經(jīng)說過：”我是一只牛氓，叮在雅典這只駿馬的屁股上，是為了讓它跑得更快一些?！捌鋵崅ゴ髮W(xué)者不只是只擔(dān)任著重大使命的牛氓，使渾渾噩噩的人民清醒，他也是一個”小丑“，看得比誰都要深，都要遠(yuǎn)。當(dāng)所有人都被家?，嵤吕p住頭腦時，只有他一個人傳授知識，讓弟子們站得更高，看得更遠(yuǎn)，向著宇宙的深處眺望。也許沒有誰嘗過”鶴立雞群“和被別人排斥的感覺，但當(dāng)你急于和別人傾吐有關(guān)《堂·吉柯德》的看法，卻聽到的是一大堆關(guān)于某個明星的評價時，也許你只能很悲哀地去當(dāng)那么一個卓爾不群、試圖讓別人從俗物中脫離出來的”小丑“了。是的，小丑也許是可笑的，他孤獨地站在那里，表演著各種各樣的雜技，只能讓無聊的世人增添一點耍笑的把柄。而現(xiàn)實生活中的小丑或許更可笑，他甚至不了解那些流行到極點的歌曲和言情小說，但是他站在那個世界的眼前，急切地打量著它。當(dāng)世人都被美麗的夢境迷住雙眼，并且心安理得地享受著這世上的一切時，也許也只有那些”小丑“，愿意去探索這個世界上的奧秘，去勞其心智苦其筋骨，而不是過渾渾噩噩又溫暖的、不用麻煩腦筋地生活。

其實人之所以能夠成為一個人，就在于他是一個高等生物，并且善于運用自己的腦子去探索、發(fā)現(xiàn)，去苦苦思索那些也許其他生物認(rèn)為天經(jīng)地義的事情。而一個高等生物的標(biāo)志，是有腦子，能夠思考。有時候，也許只有天真無邪的孩童和那些善于思索的大人才能稱之為”人“，因為只有他們才有如此旺盛的好奇心，愿意去探索塵世的奧秘。他們會為自己是一個生物而感到驚奇與迷惑，而不是為怎樣更好地生活發(fā)愁。生活，有的時候必須要去學(xué)會探索自己的身外之物，而不是只盯著自己的眼前。

人生，其實并不只是一個柴米油鹽醬醋茶的世界，也不應(yīng)只是金錢、榮譽(yù)與成功的世界，它更應(yīng)該是一個充溢著理想與奮斗、追求與夢想、好奇與探索的世界。不要認(rèn)為所有的事物都是必然，為什么紙張便是白的？你又是誰？天地到底有多大？它又是怎么來的？世界上第一個細(xì)胞是怎么誕生的？從無到有，這本身便是一種不可能。一切都充塞著無窮無盡的問題。

第五篇：《紙牌的秘密》讀后感

《紙牌的秘密》(TheSolitaireMystery)作者是喬斯坦.賈德(JosteinGaarder)。這部小說的主角,是一個叫漢斯．湯瑪士的小男孩。他跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程，進(jìn)入“哲學(xué)的故鄉(xiāng)”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的機(jī)緣安排下，漢斯．湯瑪士獲贈了一本奇異的小書。那本書把他帶到公元１７９０

年發(fā)生的一場海難。故事的主人公是個名叫佛洛德的水手。船沉沒后，他漂流到加勒比海的一個荒島上，獨居五十二年，陪伴他度過漫長歲月，幫助他排遣寂寞的，就是隨身攜帶的一副撲克牌。說也奇怪，后來這五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊，環(huán)繞著佛洛德。除了一個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰，來自何方。唯一知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。在《紙牌的秘密》這本書中，小丑象征“圈外人”他能夠看到別人看不到的人生真相。最重要的是，他能夠體認(rèn)人生是場有趣的冒險。所以，在島上的那些日子，他不斷向同胞們提出有關(guān)人生的新問題。據(jù)作者所言，他正是想透過這樣的一個故事，來表達(dá)他對歐洲文化傳統(tǒng)和歷史的一些看法，而他的最大企圖，是想以年輕人覺得有趣的方式，向讀者們提出一連串有關(guān)生存的根本問題。正如我們在清撲克牌時會按花色劃分一樣，整本書的編排也是分為了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方塊牌；紅心牌。而這種劃分也恰好折射出人類在漫長的人生的旅途中，遭遇問題困擾時的態(tài)度。小至一個個體短短數(shù)十載的人生之路，大至上下五千年整個人類漫長的文明進(jìn)化過程，當(dāng)我們碰上一些問題的困擾，而從自己的知識儲備中搜索不到答案的時候，大多數(shù)人要么會選擇趾高氣昂無所不知，要么會選擇閉眼回避擺脫煩惱，就好像把一堆撲克牌分成紅色的一堆和黑色的一堆。其實從一生下來，我們每個人何嘗不都是一個個的小丑，只是隨著年齡的增長，看周遭事，品天下情，我們?nèi)∠铝俗约侯^上的小丑帽，漸漸地將自己也變成親切開朗的紅心、剛猛暴躁的黑桃、呆滯僵硬的梅花、含蓄敏感的方塊，因為這樣才能和其他跟自己一樣花色的牌和平共處，相安融洽。

難道不是嗎？書中的小丑是撲克牌中第一個對島上侏儒社會的組織作出精確的分析，并第一個膽敢向島上的權(quán)威佛洛德提出挑戰(zhàn)的人，同時，他還不斷地向同胞們提出有關(guān)人生的新問題，永不厭倦。不妨試著回憶一下，你是否也曾經(jīng)想過，“星星為什么會在天上向我眨眼睛呢？……魚兒為什么可以在水里自由自在地游泳呢？……鳥兒為什么可以在天上飛而不掉下來呢？……人為什么是用兩只腳走路的呢？……我到底是從哪里來的呢？……”還記得你問出這些問題是在幾歲的時候嗎？還記得在你問出這些問題的時候，你所詢問的人（多半是自己的父母）的回答嗎？還記得如果你成天都用這些問題來困擾他們，你會換來什么樣的警告嗎？在我們現(xiàn)在看來，腦袋里會有這樣的問題那叫童真，一大把年紀(jì)的你，是否真的已經(jīng)知道了所有問題的答案呢？如若不知，你還會向別人請教這樣的問題嗎？現(xiàn)在你看到星星眨眼看到魚兒游泳看到鳥兒飛翔，還會激起你心中的一絲漣漪嗎？當(dāng)然，如果你是桃心梅方，你當(dāng)然不會，因為，你心中的一方澄清，你眼中的一片明凈已經(jīng)在無數(shù)次的碰壁與警告后，已經(jīng)在你取下小丑帽的那一刻，悄然流逝了，你再也聽不到小丑的尖聲質(zhì)問：“我到底是誰？為什么我會當(dāng)丑角？我從何處來，往哪里去？”

“人生原本是一則美妙的童話故事，而長大后變得‘世故’的我們，竟然剝?nèi)ニ且u神秘的外衣，把它看成一個枯燥無味的‘現(xiàn)實’?！碑?dāng)我們呱呱落地的時候，我們被帶進(jìn)了一個童話故事，周圍的一切都是如此奇妙和富有生命力。而正當(dāng)我們努力地用自己的感官去積極地感受這個世界的時候，我們卻被一個個地標(biāo)上了桃心梅方的記號?，F(xiàn)在，你還會覺得自己是在一個美妙誘人的童話世界里嗎？你是不是覺得這個故事已得變得苦悶乏味，理所當(dāng)然？不可否認(rèn)的是，在我們的外表軀殼循著由生而滅的軌跡前行時，我們的內(nèi)心思想更是在以不可思議的速度衰老著。我們變得瘋狂地追求速度，講求效率，信奉著“金錢哲學(xué)”，沉迷于“速食文化”，我們不再關(guān)心窗外的風(fēng)花雪月，我們不再撥動心底的琴絲胡弦，我們或愛夸夸其談，大談“人生的奧秘”，我們或是消極避世，直嘆“人生的無聊”……

但是，小丑永遠(yuǎn)也不會衰老，外表不會，心靈更是不會。因為，他不會長大，也就不會對身處的世界失去好奇，他可以到處探求人生的奧秘。漫漫歷史長河中，你是否還記得蘇格拉底、亞里士多德、羅素、黑格兒？是否還記得孔孟老莊？他們或桀驁不羈，或溫良友善，或狂放熱情，或冷漠孤傲，但共通的是，他們都知道一件事人世間有很多事情他們并不懂。于是，在這一念頭的提醒與刺激下，他們就成為了一個個永不放棄探尋人生真相、對人生不斷提出新問題的人。他們窮其一生，為人們掃去覆蓋在世界上的那層塵埃，讓我們得以兒童清澈的眼光，去重新觀看和感受這個

世界。他們讓我們欣喜地得知，我們每個人都還有“復(fù)活”的希望，因為我們?nèi)荚?jīng)戴過那頂小丑帽，在我們內(nèi)心深處，都有一個睜著大眼睛的小孩子在活蹦亂跳著，他們幫助我們找出那頂塵封已久的小丑帽，擺脫世故的矯情，再去當(dāng)一回小孩子，讓我們在朗朗晴空下，睜開雙眼，認(rèn)識自己，去目擊世界的創(chuàng)造過程，感受這個美妙的世界。

“活著，真好！”我由衷地這樣覺得。在掩卷的那一刻，有四個字突然闖入我的腦海認(rèn)識自己！這四個字曾在大學(xué)的哲學(xué)書中提到過，也多次出現(xiàn)作者的作品當(dāng)中，據(jù)說源自希臘神殿大柱上的雕刻。作者一再引用它們，因為，這簡簡單單的四個字，正是一切哲學(xué)的開始。然而，捫心自問，這世上，又有幾個人能夠做到清醒、完整地“認(rèn)識自己”呢？而就算能夠客觀地評價自己，又有幾個人能夠接受這個事實上并不太完美的自我，并承認(rèn)自己缺點客觀存在呢？其實，對自己是這樣，對我們身邊的孩子又何嘗不是！雖然還未為人父母，但作為一名教師，我很能體會天下父母們對自己子女那綿綿的“愛”和殷殷的“恨”，那種一顰一笑皆關(guān)情，落發(fā)切膚也不惜的深切的愛，還有那種對子不成龍女不成鳳的無奈的恨。在這樣的愛恨煎熬下，我們的父母們此時全然忘卻了自己的完美指數(shù)，想盡了一切辦法來塑造自己心目中的“無敵小金剛”。作為教師，也不免會以各種嚴(yán)格甚至苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的學(xué)生，去創(chuàng)造所謂的“全才”、“人才”。特別是在應(yīng)試教育橫行的年代，多少天真渴求的眼睛，多少清脆悅耳的笑聲從此消逝不見！如果我們的父母，我們的教師，能夠仔細(xì)品味“認(rèn)識自己”這四個字，給我們的孩子留一點個性發(fā)展的空間，讓他們在相對自由、平和、寬松、民主的氛圍中自然成長，讓他們在愉快成長的過程中，認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，相信這個世界會更精彩！