第一篇：贏未來_80后萬科集團(tuán)總建筑師田申申：蓋房子,也建筑自己的內(nèi)心

贏未來_80后萬科集團(tuán)總建筑師田申申：蓋房子，也建筑自己的內(nèi)心

田申申：高中畢業(yè)于北京四中，考入清華大學(xué)，以建筑學(xué)和英語雙學(xué)士畢業(yè)，旋即考取美國加州伯克利大學(xué)建筑學(xué)碩士，畢業(yè)后取得美國紐約州注冊建筑師資格，成為美國建筑師協(xié)會會員AIA——這樣的求學(xué)履歷足以讓一些人暗自心驚。那再看看她的職業(yè)軌跡吧：先在世界最大的建筑事務(wù)所HOK美國總部任建筑師，數(shù)年后被派回北京分公司；后在全球最大的土地規(guī)劃公司美國易道任資深城市設(shè)計師、天津濱海新區(qū)與重慶兩江新區(qū)設(shè)計的項目經(jīng)理；加盟SOHO中國，任設(shè)計部副經(jīng)理，主筆“SOHO中國商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計手冊”，掌管北京CBD數(shù)十萬平米大型商業(yè)綜合體設(shè)計開發(fā)；現(xiàn)任北京萬科企業(yè)有限公司總建筑師。

不久前，田申申轉(zhuǎn)發(fā)了一條關(guān)于美國自由女神像每年要受600次雷擊的微博，在其后附上了她的感慨：人們只知道你站得高，卻看不到你被傷害時候的痛。被傷害到那么痛，還能堅持站那么高，也只有“女神”才能做到吧。

要強(qiáng)，給心靈奠基

田申申說自己是申年申時出生，“申的意思是上下出頭，出人頭地”，《論語》里說“申申如也”，是圣人最高的一種狀態(tài)。所以這個名字是父母對她的期望，也是她對自己的要求，她懂事時就知道自己必須對得起這個名字，這既是鼓勵又是壓力。

初中畢業(yè)時，她被北京師大附中保送上本校，但她爸不同意，要求她考北京四中。“有一個蘋果在那兒。你踮起腳尖就能夠到，為什么不夠呢？”她爸說。他常會在關(guān)鍵時刻用針刺她一下。

而這句話從那天開始，隨她從中學(xué)到大學(xué)，然后漂洋過海去大洋彼岸去尋找一個又一個“蘋果”?！拔乙恢崩斡浿@句話，所以生活多了很多可能性?！彼f。但長期保持著踮腳尖的狀態(tài)，壓力可想而知。

或許正因為這樣，她異常喜歡水，似乎水的包圍可以讓她短暫脫離壓力。高中的時候，她一周會游三次泳，即使冬天也不例外。她一個人默默地戴著泳鏡，看著池底2米外的光景，一邊池?zé)嵋贿叧乩?，感覺身體在游的過程中承受著微妙的水溫變化，“這時的世界，沒有外物，沒有別人，沒有凡塵。自己什么都不想。偶爾抬起埋在水里的頭，聽到岸上的嘈雜，回聲，發(fā)現(xiàn)是那么不真實。”

但她卻從來不愿和人結(jié)伴游，不是因為害羞，而是只要有別人在場，就會讓她有壓力，就會不自覺地把游泳從放松變成比賽，自己在心里暗暗著急，想要成為那個游得最快游得最好的人。

腳尖踮久了，于是變成一種習(xí)慣。

讀大學(xué)時，她報了GRE輔導(dǎo)班，冬天幾百人在大倉庫上課，外面飄著雪花，凍得發(fā)抖還要聚精會神。下課后，時常是隨便買一碗“速凍”餃子，站在寒冬中，就著雪花冷風(fēng)一起吃。為了不耽誤時間，家在北京，她仍堅持住在學(xué)校宿舍。父母也拿她沒辦法。

到了大年廿

八、廿九，清華所有食堂商店都關(guān)了，最后一包方便面吃完了，她惟有餓了一晚上肚子。大年三十，照樣冒著大雪去上課。上完了，因為要放假了，把車在大雪天騎到了人大門口，鎖在過街天橋的欄桿上，然后坐車回家。之后的大年初

一、初二都累得發(fā)高燒，她還躺在床上想，不能落課。隔天同學(xué)見了她，說昨天她沒來，大家都知道，一定是病了，否則絕不會落課。

那時候覺得，考了GRE，人生就完整了。成績出來時，她卻不敢看。像某個特別重要的時刻，愈想要愈怕得不到。終于還是看到了成績，當(dāng)然很高興，她自己形容，當(dāng)時有種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意。奔到考點(diǎn)旁邊的仙蹤林吃了頓愛吃的飯，要了一大瓷罐子最愛的珍珠奶茶，好好犒勞自己一番。

然后回清華，一路上“腦海中是前途，業(yè)界所有大佬閃過一遍，覺得自己不輸人，自己可以?滅人?之類”。

只有經(jīng)歷錘斧敲砸大廈才能立起田申申開始了旅行、創(chuàng)作自己的作品集、戀愛?！拔野l(fā)現(xiàn)自己是個太遵循進(jìn)程的人，如果考GRE之前，就是有白馬王子來，我也不會理的。我戀愛正是我比較閑的時候，愛情不會當(dāng)絆腳石，只能給我的未來推波助瀾?！?/p>

把一切都做完了，于是進(jìn)程繼續(xù)：離開可以在夏夜躺在草坪上聊天唱歌聽蛐蛐叫，在荷塘邊漫步的生活，更重要的，是放棄憑著清華雙學(xué)士可能帶來的便利，去美國，到伯克利大學(xué)讀建筑學(xué)碩士課程。

去美國的決定，家里人是反對的，也有好友問她，你到底為什么要出國？她笑了笑：我想讓自己的夢破碎得晚一點(diǎn)。而在申請赴美讀書的“個人陳述”的最后，她這樣寫道：我一定會回到中國，我不要只成為一個盛世仙境里的小愛麗絲，我要成為一個可以將仙境變得更美好的巨人！

“只身獨(dú)去大洋東，便使冰輪兩地明，入耳唯聞他國語，開窗盡是海邊風(fēng)。當(dāng)攜貝葉三千片，志在中華二百城。雛鳳初飛知冷暖，無須父母細(xì)叮嚀”。這是田申申即將遠(yuǎn)赴加州學(xué)習(xí)時，父親寫給她的臨別寄語。

那時，她是躊躇滿志的。“志在中華二百城”就像一個必然的目標(biāo)，只等著她去達(dá)到。一切都那么順利，而愛情，也在懵懂中甜蜜。

盡管是出自中國的首善之區(qū)，來自中國最著名的學(xué)府，但亞洲人特有的靦腆，還有初到異鄉(xiāng)的拘謹(jǐn)，一段時間里，田申申都像是林黛玉進(jìn)了榮國府一樣小心翼翼。

直到有一天，被同學(xué)邀請一起去一家酒吧參加舞會。

熱烈到有些失控的氣氛，扭曲的燈光割裂出的一個個空間，剛一進(jìn)門，她就習(xí)慣性地躲在墻角。她說：“It?snotaplaceforme...”想扭頭就走。但被一個師兄?jǐn)r住，說：“Shenshen，youalwayscontrolyourselftoomuch...atleastoutofcontrolonce！”

或許是氣氛，又或許是一種自來到美國之后積累情緒的釋放，真的就不控制了！她開始

和他們跳舞。那似懂非懂的音樂，有些“臟”的歌詞，從一開始的躲閃到后來她跳到桌子上，一直跳到半夜3點(diǎn)，跳到一個賓夕法尼亞州的男生說她是DANCINGQUEEN。

田申申說，那是在美國的幾年里，最瘋狂的一次?！拔以贈]那么投入而放開地亂跳一氣，再沒跟得上那種DIRTY音樂與混亂的燈光……”但自那之后，那一絲因為初來乍到而產(chǎn)生的不自信被徹底拋下，原來的田申申又回來了。

偶爾的玩樂，而更多的時候還是沉浸在學(xué)習(xí)里。在出國之后，她以前關(guān)于“責(zé)任”的想法更加完整和成熟，她越發(fā)知道自己的擔(dān)當(dāng)，知道自己需要努力，才能對許多事情負(fù)責(zé)。在伯克利，田申申有一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，對于建筑，對于中國……她花大量的時間閱讀古籍，為中國建筑殖民化而激動地和教授爭論。在論文中期考核時，她甚至為此和兩位教授發(fā)生了不愉快的爭論。

她的論文方向是以批判的形式來抗拒中國選擇ALBERTSPEERJR設(shè)計的北京中軸線――首都的中軸線，被設(shè)計為長26英里的超尺度的空間，拆除原有的北京城市肌理，一通到底，哪怕是風(fēng)水先生也會看不過去，感嘆“氣”泄！她試圖批判，但不反對，于是惹到了兩位教授，一位自認(rèn)為對東亞很有研究的女教授很不屑地笑著和另外一個教授說：“看看她才多大，她受的什么教育不看便知，她能知道什么，體會什么！”她當(dāng)時很憤怒，覺得自己沒有經(jīng)歷可以閱讀，沒有行動但可以思考。

“我們的國家到底要做一個什么樣的國家？我們的人民未來會怎樣地生活怎樣地思考？當(dāng)上海灘黃浦江上的豪華游輪燈紅酒綠時，當(dāng)北京城“天上人間”的絕對 VIP間里風(fēng)起云涌時，甘肅窮山惡嶺里的沒有地種的農(nóng)民正小心地挑著那幾里外的水來給全家熬過一周生活……我不是悲觀的，也不是反動的，只是在試圖?批判的參與?——如果參與還能批判的話?！边@是她當(dāng)時寫在日記里的話。

她自己其實也不滿意自己的畢業(yè)論文，但她覺得，那不是個結(jié)束，而是個開始，因為她可以用畢生來解決問題，尋找滿意的答案。她有自己的信念。

畢業(yè)之后是工作，考取美國紐約州注冊建筑師資格，被世界最大的建筑事務(wù)所HOK美國總部聘為建筑師，田申申的努力換來的是外人看到的一帆風(fēng)順，但沒有人會去細(xì)想，這個年輕的女孩子為此付出了多少。

她說自己要是想做成一件事，會去求20個長輩。每個都去敲門，如果有一個人給了機(jī)會，她一定會做好。80后的孩子很多都受到家里的溺愛，但是要成大事就要受胯下之辱，很多時候人家是不幫你的，或者很多事情做不成的時候也要忍下來，找下一個機(jī)會。

輕描淡寫的回憶，背后的苦，只有她自己品嘗。

但她其實是喜歡挑戰(zhàn)的，因為她喜歡挑戰(zhàn)帶來的經(jīng)歷?！叭松绨遵x過隙，唯有深度、廣度的人生才過得值得”。在美國的幾年里，她一邊學(xué)習(xí)和工作，一邊游歷，走遍了五大洲16個國家的160個城市，去感受文化差異和建筑特色。

時間進(jìn)入到2006年，一貫順利的她，在這一年終于知道幸運(yùn)女神不可能永遠(yuǎn)眷顧她。

千辛萬苦最后意料之外獲得的項目，又意料之外地飛走了，人生的第一場戀愛也在那一年結(jié)束，她甚至還破天荒在一場考試中沒通過。冥冥中似乎有一只看不見的手，在推動她做一個決定。當(dāng)然，如果我們從最不迷信的角度講，那就是，所有的這些事情，把她壓在心底的某種想法又勾了出來，并且逐漸清晰。

她還記得自己當(dāng)初出國前，那番關(guān)于小愛麗絲的誓言嗎？

是的，她還記得。但那時候，沒有人能告訴她，回國是不是一個正確的選擇。這需要她自己考慮?！拔业奶攸c(diǎn)是我勇于選擇和有判斷力。雖然我有時候也挺文藝，但我會在選擇面前敢于判斷，為自己找到出路?！彼龑ε笥颜f，“我覺得到了一個臨界點(diǎn)，我該抉擇了……”

有一晚，她做夢和人討論回國留下的問題。醒來看了看紐約時報關(guān)于中國崛起的報道，突然好像回到原來的自己，明白了自己由何而來?！安蝗L試，就永遠(yuǎn)不知道是不是自己想要的。比如回北京，我不回去，我會后悔。離開美國，因為我知道我還有能量折騰。關(guān)鍵時刻，listentoyourheart是很對的?！?/p>

田申申覺得，自己就像孫猴子，被壓在五指山下，等待著唐僧來釋放自己。她不甘心自己變成一只普通的猴子，不能像她的父輩或者是一些70后，甘于在一個公務(wù)員的職位上干很多年?！拔矣X得我認(rèn)識的80后都喜歡折騰，我們總是擔(dān)心這輩子就這樣了。”

很多人問她為什么回國，她說，想像某年某月某個周末，當(dāng)你在花園里忙這忙那的時候，會突然發(fā)現(xiàn)自己只是重復(fù)了農(nóng)民祖祖輩輩的“面朝黃土背朝天”的美國版，世界即使再風(fēng)起云涌，也與你無關(guān)，那多可怕。

2006年底，田申申離開旅居多年的美國，回到北京。

建筑，但不只是建筑

在男權(quán)社會的歷史長河中，設(shè)計這一行業(yè)更加是男性主宰，女建筑師的從業(yè)只有百年歷史。英國皇家建筑師學(xué)會于1898年吸納了第一個女性會員 EthelMaryCharles；美國在19世紀(jì)才出現(xiàn)了幾位留名于世的女設(shè)計師CatherineBeecher和JuliaMorgan等；直到 20世紀(jì)中期，美國公眾仍一般將建筑設(shè)計視為“男性的事業(yè)”。

時至今日，美國建筑專業(yè)的研究生和大學(xué)在校生中，女性只占到總數(shù)的三分之一。與人口中男女比例相比，中國女建筑師的比重更低：一級注冊建筑師中女性約占23%?？臻g的男權(quán)特質(zhì)只是導(dǎo)致女設(shè)計師處于弱勢的一個原因，另一個原因就是評價體系和標(biāo)準(zhǔn)的男性主宰。男性或男性化的思維方式掌握著話語權(quán)，從而掌握了對建筑的評判標(biāo)準(zhǔn)。女性無法得到話語權(quán)，只有少數(shù)接受并實現(xiàn)男性的評判標(biāo)準(zhǔn)的女性才能夠被承認(rèn)，但她們在運(yùn)用自己的話語地位時顯然是她們已經(jīng)接受的男性的評判標(biāo)準(zhǔn)，是一種被異化的過程。

作為女設(shè)計師，要意識到性別的差異。在如此強(qiáng)大的男權(quán)社會中，在男性占主導(dǎo)的設(shè)計行業(yè)中，女性如何獲得話語權(quán)，是一個問題。田申申一直致力于尋找女性設(shè)計師的話語權(quán)。她試圖通過模糊公共空間與私密空間的界限，以模糊性來創(chuàng)造符合現(xiàn)代女性社會的空間，同時用簡約的形式，以一種東方含蓄的無等級的處理來創(chuàng)造柔和感人的空間，以柔克剛。

她參與設(shè)計的長沙簡牘博物館，即體現(xiàn)出她在這方面的某種努力。

博物館坐落在湖南長沙這座歷史名城的中心位置。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計必須就這個新空間的定義進(jìn)行對話。這種設(shè)計方法是隨著對中國古代視覺藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與研究而發(fā)展的，努力尋找著范例元素，從而在新的設(shè)計中進(jìn)行重新定義。

田申申從“計白當(dāng)黑”的繪畫技巧中找到了靈感。這種方法在畫面背景中大面積地留白，沒有任何元素，從而通過沒有畫面的空白部分來激發(fā)人們的情緒和感受。這種建筑風(fēng)格非常簡單，它不以創(chuàng)造極具描述性的設(shè)計為目的，恰恰相反，該博物館的設(shè)計精髓就隱藏在墻體的背后，給人一種暗示但決不完全展現(xiàn)出來。竹子是具有可塑性的，成為了整個設(shè)計的源泉，遍及整個建筑，但卻是藏而不露，絕不會阻礙人們對空間和容量設(shè)計的理解。

在這個項目中，田申申用她所努力追求的柔性，完成了一座包容性極強(qiáng)的建筑。不過，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。用她自己的話說，“這只是個開始，是個提問，我們還要終其畢生來尋找這個答案——我們已經(jīng)開始上路了?！?/p>

人常常會被自己的職業(yè)影響，建筑往往代表著剛性。田申申說自己并不會因為工作，而導(dǎo)致自己男性化作風(fēng)多一些，“我覺得我的內(nèi)心比較強(qiáng)大，我唯一的信仰就是堅持我自己。我一直不支持女權(quán)主義，但我支持女性主義。女性主義就是要彰顯女性的特色而不是很強(qiáng)權(quán)，要接受自己是個女人。”

第一次進(jìn)新公司，她穿了一條緊身的藍(lán)裙子，很短，披著長發(fā)，被人事總監(jiān)推到一個大會議室里，里面坐滿了中年男人，人事總監(jiān)介紹說，這是我們新來的總建筑師，他們都非常驚訝?！拔铱繉嵙β?，雖然有很多人會對我有非議，但我覺得因為職業(yè)而犧牲自己的個性是一件挺可悲的事情。”

男人和女人到底是一個什么樣的關(guān)系呢？田申申做了這樣一個比喻：女人認(rèn)為她是一個小角，想找到另外一個能含住她，缺一個角的男人，兩個人一起滾，但怎么都不合適，最后男人把她吐出來了，她自己磨啊磨，把自己磨成了圓。發(fā)現(xiàn)另外一個也是一個完整的圓。才明白原來男人和女人都應(yīng)該是完整的人，向著共同的目標(biāo)走。

“有人曾經(jīng)給我介紹一個條件不錯的男人，但是他在網(wǎng)上查了一下我，就放棄了，不過這也不可惜啊。如果他連這點(diǎn)氣場和氣勢都沒有，他也不配做我的伴侶 ”。奶奶那一輩的女人去革命去奮斗就是為了“娜拉的出走”，為了不讓女人活在很封閉的金絲籠里，讓田申申想不通的是，到她這一代居然很多人最大的愿望就是當(dāng)金絲鳥。深知自己成不了林黛玉也成不了歐洲那樣的家庭主婦，因為“那個家里任何一樣?xùn)|西，你要維護(hù)這些，但你失去了自己。我辛苦的同時是在塑造我自己，他們辛苦的時候是在塑造別人”。

有社會影響力的知識分子

“我的成長是一個否定之否定的螺旋上升的過程。我小時候一直畫畫，后來考上了清華，然后出國又考了注冊建筑師，考的過程中我才知道建筑師是整個產(chǎn)業(yè)鏈最下游的，跟第三產(chǎn)業(yè)一樣是提供服務(wù)的。我就往上走，去做城市規(guī)劃，又發(fā)現(xiàn)誰來控制這個上游呢？是開發(fā)商，我又開始做開發(fā)。”

能通過學(xué)習(xí)到的知識本領(lǐng)，改變中國的城市面貌，做個有社會影響力的知識分子。批判地參與社會建設(shè)，就是田申申的志向。

2010年，她在《環(huán)球》發(fā)表了自己的“兩會”主張，作為一個生長在中國、在美國留學(xué)工作并成為美國注冊建筑師的中國人，作為一位有著中美地產(chǎn)背景的建筑師，她建議引入“物業(yè)稅”的概念，而在征收物業(yè)稅的基礎(chǔ)上，建議對于空置土地，屯地不建的開發(fā)商，進(jìn)行懲罰性的“荒地稅”的征收。

“物業(yè)稅”與“荒地稅”雙管齊下，共同作用，相信一定可以達(dá)到促進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，穩(wěn)定國家經(jīng)濟(jì)局勢，提高人民生活水平，真正實現(xiàn)住宅作為一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品的“居者有其屋”的目標(biāo)。

作為80后的大姐大，田申申說，在社會上，80后還沒有足夠的話語權(quán)，占有的資源也相對較少。所以，要“站在巨人的肩膀上”，廣結(jié)善緣，勇于發(fā)問，善于學(xué)習(xí)。而她自己就是這樣，從很多忘年的師長中學(xué)習(xí)到了他們濃縮的人生精華，來武裝自己，讓自己變得強(qiáng)大。

“我覺得快樂并不代表成功。有時候可能我只有20%的時間是快樂的，但是我覺得經(jīng)歷是一種成功。人的生命都是幾十年，但是廣度和深度是不一樣的。我沒有事業(yè)的時候也要去旅游去體驗，體驗痛苦和孤獨(dú)?！?/p>