第一篇：寫一篇學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的體會與感受

學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學期總結(jié)

關(guān)于時間流逝的形容詞很多，時光飛逝、歲月如梭、白駒過隙等等······我一直以來對這些詞的感受都不深刻，直到進入了大學。那種前所未有的恐懼感統(tǒng)統(tǒng)奔襲向了我，讓我不知所措，轉(zhuǎn)眼間我的大一就要告一段落了，我甚至都還沒來得及細細品味大一的酸甜苦辣它就這樣匆匆的離開了?；仡欉@近一年來的學習和生活，我竟有些失落，但我不知道這種失落從何而來，也許這就是真正失落的地方吧。

大學確實與眾不同，尤其是在學習這方面，在所學的十幾門課程中，專業(yè)課所占的比例較大，對于很專業(yè)的東西我顯得陌生，尤其這種新興的專業(yè)，我的思想總是漫無目的的游離著，找不到以前學習的共同點，那是全新的知識，大學對于這一專業(yè)來說就成了小學。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程不一樣，他就像霧靄中的一縷綠光，給人一種清新感一種親切感，他所涉及的內(nèi)容貼近生活，服務(wù)于生活。內(nèi)容大多在高中的政治課上都有所了解，只是大學是研究性的探究性的，每一個小點都能挖掘出很深層次的東西。這門課在我看來是唯一與高中聯(lián)系較緊的是懸在空中讓我找到了一種過渡感的。

其實剛開始拿到這本教材，第一，這使我踏實，使我意識到我不感覺就是遭了，又要開始政治課的煎熬了，多么枯燥的一門課啊，全是些大空話，虛偽。但是聽了劉老師的兩節(jié)

課后我改變了自己的固有觀點，原來思修課還可以這樣上，原來思修課是這么的有意思。教材內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，知識豐富，并且所講述的不再是空洞的理論，他很貼近生活，實用性較強。在書本的緒論部分便針對大學生特別是剛進大學的同學們做了很好的引導，教育同學們?nèi)绾握_對待自己的大學學習和生活，順利從中學時代過渡到大學時代，讓我們初步認識到了大學生活的特點。其次也指出了現(xiàn)今我們國家的具體國情，讓我們正確認識了自身與社會的關(guān)系，明確了自己上大學的目標和意義。同時，也相應提出了對當代大學生的要求，這更加明確了我們發(fā)展的方向，讓我們不至于在追尋夢想的道路上迷茫，當然這更是一種強效的激勵。

上這門課，我最喜歡的就是講法律的那部分，聽老師講法律，舉案例，看相關(guān)的視頻資料都很有意思同時又了解了很多法律基礎(chǔ)知識。法律真的很有意思。這在現(xiàn)在的社會中很實用，我們隨時都在和他人打交道，必然會涉及很多法律常識。第六章的內(nèi)容對我們來說顯得很貼切，這是一個充滿競爭的社會，一個理想工作的獲得遠遠超出了我們能想到的難度。同時人際關(guān)系的淡化使得社會問題增多，尤其是以家庭問題，因而培育職業(yè)精神、樹立家庭美德這一章對我來說收獲不小。這為我們走上工作崗位、解決好立業(yè)成家的人生重大課題打下了良好基礎(chǔ)。首先該章講的是職業(yè)活動中的道德與法律，提出現(xiàn)在的職業(yè)要求是要愛崗敬業(yè)，干一行愛一行；要

誠實守信，合法經(jīng)營，講信譽；要辦事公道，不徇私情，做到公正公平；要服務(wù)群眾，一切從群眾的利益出發(fā)；最后要奉獻社會，要自覺為努力社會和他人作貢獻。這就使我們未經(jīng)職場的大學生有了奮進的方向，能夠從現(xiàn)在做起加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。此外還講到了職業(yè)活動中法律的基本要求，這將教會我們切實維護自己的合法權(quán)益，履行相關(guān)義務(wù)，同時不損害他人的正當權(quán)益，不觸犯法律。特別是現(xiàn)在兼職的同學越來越多，這對于他們來說更有其特殊意義。其次，該章講到了大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，并引導我們分析了當前國內(nèi)的就業(yè)形勢提出雖要看到就業(yè)問題有一定的緊迫性，但也沒必要太悲觀，在就業(yè)過程中要特別發(fā)揮個人的主觀能動性，端 正視角，放寬心態(tài)。教與我們要樹立正確的擇業(yè)觀，樹立崇高的職業(yè)理想，提升人生觀價值觀的境界；要按照需要來抉擇，服從社會需要，明確自己的目的；要做好充分的準備，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為以后打下堅實的基礎(chǔ)。同時鼓勵大學生積極自主創(chuàng)業(yè)，倡導我們要有艱苦奮斗的的精神，積極參加社會實踐，提前融入社會的大熔爐。最后說到的是要樹立正確的戀愛婚姻觀，講述了愛情與人生、婚姻與家庭的定義及關(guān)系，介紹了家庭美德和婚姻家庭法律規(guī)范。讓我們了解到了愛情的本質(zhì)，戀愛中的道德，讓我們能更加正確對待大學的感情生活，正確把握自己?；橐龇ǖ慕榻B使

我們對婚姻有了大概了解和認識，相信以后會做出更加理智的選擇。

總之，這學期的思修課我收獲很大，學習興趣也有很大提升，老師您的教學方式和方法我都很喜歡，您的課堂很活躍，您很幽默，這給教學帶來很大的吸引力，我很喜歡您的課，您講的東西都很實在，很受用，對我 們老說幫助很大。其實要說建議我覺得您已經(jīng)做得很好了，實在想不出比現(xiàn)在更好的教學方式，但若一定要說一下，我覺得就是如果可能的話增加一些同學發(fā)表自己觀點的機會，這學期就某一主題進行的演講就一次，可能是因為時間比較緊的原因吧，我希望這種鍛煉的機會可以稍微增加一點。最后說一聲老師您辛苦了，謝謝您這一學期為我們授課！

第二篇：寫一篇學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的體會與感受

學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學期總結(jié) 關(guān)于時間流逝的形容詞很多，時光飛逝、歲月如梭、白駒過隙等等······我一直以來對這些詞的感受都不深刻，直到進入了大學。那種前所未有的恐懼感統(tǒng)統(tǒng)奔襲向了我，讓我不知所措，轉(zhuǎn)眼間我的大一就要告一段落了，我甚至都還沒來得及細細品味大一的酸甜苦辣它就這樣匆匆的離開了?；仡欉@近一年來的學習和生活，我竟有些失落，但我不知道這種失落從何而來，也許這就是真正失落的地方吧。大學確實與眾不同，尤其是在學習這方面，在所學的十幾門課程中，專業(yè)課所占的比例較大，對于很專業(yè)的東西我顯得陌生，尤其這種新興的專業(yè)，我的思想總是漫無目的的游離著，找不到以前學習的共同點，那是全新的知識，大學對于這一專業(yè)來說就成了小學。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程不一樣，他就像霧靄中的一縷綠光，給人一種清新感一種親切感，他所涉及的內(nèi)容貼近生活，服務(wù)于生活。內(nèi)容大多在高中的政治課上都有所了解，只是大學是研究性的探究性的，每一個小點都能挖掘出很深層次的東西。這門課在我看來是唯一與高中聯(lián)系較緊的是懸在空中讓我找到了一種過渡感的。

其實剛開始拿到這本教材，第一，這使我踏實，使我意識到我不感覺就是遭了，又要開始政治課的煎熬了，多么枯燥的一門課啊，全是些大空話，虛偽。但是聽了劉老師的兩節(jié)課后我改變了自己的固有觀點，原來思修課還可以這樣上，原來思修課是這么的有意思。教材內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，知識豐富，并且所講述的不再是空洞的理論，他很貼近生活，實用性較強。在書本的緒論部分便針對大學生特別是剛進大學的同學們做了很好的引導，教育同學們?nèi)绾握_對待自己的大學學習和生活，順利從中學時代過渡到大學時代，讓我們初步認識到了大學生活的特點。其次也指出了現(xiàn)今我們國家的具體國情，讓我們正確認識了自身與社會的關(guān)系，明確了自己上大學的目標和意義。同時，也相應提出了對當代大學生的要求，這更加明確了我們發(fā)展的方向，讓我們不至于在追尋夢想的道路上迷茫，當然這更是一種強效的激勵。上這門課，我最喜歡的就是講法律的那部分，聽老師講法律，舉案例，看相關(guān)的視頻資料都很有意思同時又了解了很多法律基礎(chǔ)知識。法律真的很有意思。這在現(xiàn)在的社會中很實用，我們隨時都在和他人打交道，必然會涉及很多法律常識。第六章的內(nèi)容對我們來說顯得很貼切，這是一個充滿競爭的社會，一個理想工作的獲得遠遠超出了我們能想到的難度。同時人際關(guān)系的淡化使得社會問題增多，尤其是以家庭問題，因而培育職業(yè)精神、樹立家庭美德這一章對我來說收獲不小。這為我們走上工作崗位、解決好立業(yè)成家的人生重大課題打下了良好基礎(chǔ)。首先該章講的是職業(yè)活動中的道德與法律，提出現(xiàn)在的職業(yè)要求是要愛崗敬業(yè)，干一行愛一行；要誠實守信，合法經(jīng)營，講信譽；要辦事公道，不徇私情，做到公正公平；要服務(wù)群眾，一切從群眾的利益出發(fā)；最后要奉獻社會，要自覺為努力社會和他人作貢獻。這就使我們未經(jīng)職場的大學生有了奮進的方向，能夠從現(xiàn)在做起加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。此外還講到了職業(yè)活動中法律的基本要求，這將教會我們切實維護自己的合法權(quán)益，履行相關(guān)義務(wù)，同時不損害他人的正當權(quán)益，不觸犯法律。特別是現(xiàn)在兼職的同學越來越多，這對于他們來說更有其特殊意義。其次，該章講到了大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，并引導我們分析了當前國內(nèi)的就業(yè)形勢提出雖要看到就業(yè)問題有一定的緊迫性，但也沒必要太悲觀，在就業(yè)過程中要特別發(fā)揮個人的主觀能動性，端 正視角，放寬心態(tài)。教與我們要樹立正確的擇業(yè)觀，樹立崇高的職業(yè)理想，提升人生觀價值觀的境界；要按照需要來抉擇，服從社會需要，明確自己的目的；要做好充分的準備，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為以后打下堅實的基礎(chǔ)。同時鼓勵大學生積極自主創(chuàng)業(yè)，倡導我們要有艱苦奮斗的的精神，積極參加社會實踐，提前融入社會的大熔爐。最后說到的是要樹立正確的戀愛婚姻觀，講述了愛情與人生、婚姻與家庭的定義及關(guān)系，介紹了家庭美德和婚姻家庭法律規(guī)范。讓我們了解到了愛情的本質(zhì)，戀愛中的道德，讓我們能更加正確對待大學的感情生活，正確把握自己。婚姻法的介紹使我們對婚姻有了大概了解和認識，相信以后會做出更加理智的選擇。

總之，這學期的思修課我收獲很大，學習興趣也有很大提升，老師您的教學方式和方法我都很喜歡，您的課堂很活躍，您很幽默，這給教學帶來很大的吸引力，我很喜歡您的課，您講的東西都很實在，很受用，對我 們老說幫助很大。其實要說建議我覺得您已經(jīng)做得很好了，實在想不出比現(xiàn)在更好的教學方式，但若一定要說一下，我覺得就是如果可能的話增加一些同學發(fā)表自己觀點的機會，這學期就某一主題進行的演講就一次，可能是因為時間比較緊的原因吧，我希望這種鍛煉的機會可以稍微增加一點。最后說一聲老師您辛苦了，謝謝您這一學期為我們授課！

第三篇：論文：學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的感受

學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的感受

轉(zhuǎn)眼間一學期結(jié)束了，思修課也上完了，但我對這門課有很多感觸。

首先，我學習了《第一章——大學階段是人生發(fā)展的新歷程》后，使我感到了大學校園的特點和氣氛，也感到了大學的美好前景。盡管我所處的學校沒有我理想中的大學模樣，但這一課就給我上了深刻的一課，還有老師的辛勞也是不可少的。

我們來學校不是為了玩，而是來這里學知識，是這一課讓我有了學習的動力。我們應確立我們的新目標積極把握人生新歷程的主動權(quán)，在新環(huán)境中去成就我們的夢想。再學《第二章——自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)》后，我又感到了心理素質(zhì)是成才的根本素質(zhì)，沒有健康的心理素質(zhì)，就會使我們產(chǎn)生一系列的心理問題。健康的心理是大學生綜合素質(zhì)得以提高的前提條件，更是大學生學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活幸福的保證。所以我們要自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。又再學到《第三章——正確對待交往友誼與愛情》后，我正確地認識到了交往在生活中是多么的重要，如果在生活中有一點差錯，我想后果是可想而知。正確處理人際關(guān)系的基本道理，明確處理人際關(guān)系的原則、方法，培養(yǎng)真摯的友誼，領(lǐng)悟愛的諦，善待美好愛情，不公有助于盡快適應大學的新環(huán)境，而且為今后的人生發(fā)展播下幸福的種子，插上騰飛的翅膀。學到《第四章——樹立正確的人生價值觀》后，我感到人生是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關(guān)系到如何理解人生。而且關(guān)系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。我們正處于在人生觀形成和確立的關(guān)鍵時期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，樹立正確的人生價值觀，對一生的發(fā)展都具有重要的意義。最后學習了《第五章——弘揚社會主義道德培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)》后，我又了解到了社會主義道德科學體系的基本內(nèi)容，認識到社會主義道德建設(shè)的重要性和必要性。培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)人才打好基礎(chǔ)。

第七章和第八章集中闡述社會主義法律的基本理論和具體法律制度，形成了以社會主義法制教育為核心內(nèi)容的知識體系。教材的這一結(jié)構(gòu)，極為有效地把課程學習與我們大學生的成長成才結(jié)合起來，把學生道德素質(zhì)培養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，真正達到了思想道德教育和法制教育有機結(jié)合的教學目標。學了她后使我們明白了馬克思主義思想政治教育發(fā)展的最新成果，社會主義榮辱觀。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了人生不該渾渾噩噩，庸庸碌碌的，而是以鍥而不舍，披荊斬棘的動力不斷努力拼搏吧！慢慢的，我知道了該去做些什么，該如何面對挫折，雖說這么說有點空洞，但對于我來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標，腳踏實地，一步一個腳印地實現(xiàn)自己的理想吧。

要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話，就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，一點也沒有不自在，在這樣一個環(huán)境下，我們學到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識吧。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)，特別好吧.在此，我想謝謝《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，謝謝我們的老師，您讓我了解了很多，學到了很多，你的課給了我充足的動力。真的希望你能伴隨我們四年。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、是有機統(tǒng)一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關(guān)系。

答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補充，協(xié)同發(fā)揮作

用。其表現(xiàn)在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執(zhí)行社會主義法律的基礎(chǔ)。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向?qū)А?/p>

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現(xiàn)實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復

興。1堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領(lǐng)導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結(jié)合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內(nèi)涵。

答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一2愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一3愛國主義與參

與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一4愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一5愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態(tài)度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現(xiàn)振興中華的夙愿。2維護民族團結(jié)，促進祖國統(tǒng)一。民族的團結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發(fā)達和人民安居樂業(yè)的必備條件。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務(wù)。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態(tài)度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。

答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為

人民服務(wù)的人生目的，是大學生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態(tài)度的現(xiàn)實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。

18、實現(xiàn)人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質(zhì)和能力，是實現(xiàn)人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發(fā)展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創(chuàng)造性實踐活動，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

19、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

答：1深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)

資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)

3學習心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術(shù)。

答：1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運用適當?shù)臏贤ǚ椒?/p>

23、怎樣協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系。

答：1科學把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)

系）2在社會發(fā)展中認識自我，調(diào)整和充實自我。3在個人發(fā)展中承擔社會責任，履行社會義務(wù)。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有

著重大的影響3道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。4道德通過調(diào)整人民之間的關(guān)系維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。

25、社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應。

答：1社會主義道德建設(shè)應當與社會主義基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟相適應。

2社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設(shè)保證和促進市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展。

26、社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進

27、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調(diào)人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

答：1為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)

濟健康發(fā)展的基本要求3為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

29、社會主義道德建設(shè)以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石3誠實

守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規(guī)范的意義。

答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結(jié)果的相關(guān)性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業(yè)道德的基本特點：1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準強制性3相對穩(wěn)定性和連續(xù)性

36、職業(yè)道德的基本要求：1愛崗敬業(yè)2誠實守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻社會

37、加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

答：1加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

2加強職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑4加強職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

38、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：

1努力學習增強職業(yè)道德意識2努力塑造優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)3努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力

39、加強家庭美德建設(shè)的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內(nèi)容；加強家庭美德修養(yǎng)，認真嚴肅對待兩性關(guān)系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩(wěn)定發(fā)展有重要意義（加強家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；加強家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會的健康發(fā)展）

40、道德修養(yǎng)錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統(tǒng)一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質(zhì)。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。2是構(gòu)建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要。

42、依法治國的內(nèi)涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式

管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權(quán)威。

44、社會主義法治理念的本質(zhì)要求。

答：1反映社會主義先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內(nèi)涵。

答：按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

46、培養(yǎng)社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應具有客

觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序

47、法的本質(zhì)和特征。

答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范2法是由國家強制力保障實施的社會規(guī)范3法是受社會

物質(zhì)生活條件決定的社會規(guī)范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會公共事務(wù)方面的作用）2規(guī)

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

2、信念：是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?、他人和自身所?/p>

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要

體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進行治理。

13、法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規(guī)范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領(lǐng)域2職業(yè)領(lǐng)域3道德領(lǐng)域4社會領(lǐng)域。

4、社會公德的特點：1基礎(chǔ)性2全民性3相對穩(wěn)定性

5、社會公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環(huán)境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權(quán)威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范

11、法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規(guī)范、任意性規(guī)范

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

結(jié)課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設(shè)，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發(fā)艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發(fā)生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發(fā)展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發(fā)展的重要考察對象。社會主義經(jīng)濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業(yè)10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環(huán)境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領(lǐng)導干部要轉(zhuǎn)變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環(huán)節(jié)，從入學教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎(chǔ)課、專業(yè)課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內(nèi)容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權(quán)（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅決杜絕學術(shù)抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據(jù)校紀校規(guī)從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)

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絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對失信行為進行規(guī)范、引導、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經(jīng)開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創(chuàng)個人聯(lián)合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內(nèi)首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！

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