第一篇：列娜狐的故事

《列娜狐的故事》讀后感

在暑假我看了一本書叫《列娜狐的故事》。這本書主角

是列那，列那是一只狐貍。他很狡猾，能說善變，列那有個(gè)

舅舅叫葉森格侖是狼其實(shí)他倆一點(diǎn)都沒有血緣關(guān)系，只

“有時(shí)”是非常要好的朋友。因?yàn)槿~森格侖老騷擾列那所以

列那要教訓(xùn)一下他，“親愛的舅舅”。在這時(shí)狐狼大戰(zhàn)開始了。

列那看舅舅很餓，舅舅說：“能給我一點(diǎn)鰻魚吃嗎？”

這個(gè)鰻魚片是列娜的孩子做的，列那有兩個(gè)孩子一個(gè)妻子。

狼又說了，列那咱倆去釣魚吧！列那說行。那時(shí)是冬天河面

凍住了，狼看見有個(gè)窟窿就說在這釣吧，列那說：“沒有魚

竿怎么釣??？”狼說：“有我的尾巴?！薄班拧?。狼坐著很久了

冰把它的尾巴凍上了。列那看見有個(gè)馬夫往這趕來，就先溜

之大吉了，狼看見大事不妙可是尾巴凍上了心想這下死定。

當(dāng)馬夫趕到這來時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只狼于是舉劍刺向狼的心臟，狼

閉上了眼睛只見咔嚓一聲，狼沒事可狼的屁股巨疼。原來剛

才馬夫踩在冰上滑了一下，沒砍中砍偏了。狼獲得了自由。

狼一眨眼，不見了。這一次有一次，列那教訓(xùn)他的好“舅舅”

而且三言兩語就把要復(fù)仇的狼給說服了。

讀了這本書，告訴我們，無論做什是都要勤動(dòng)腦子不

要想列那的舅舅不愛動(dòng)腦子還總想美事。

第二篇：列娜狐的故事

《列娜狐的故事》課外閱讀問卷

1.《列娜狐的故事》是哪個(gè)國(guó)家的動(dòng)物故事?()

A.美國(guó)B.中國(guó)C.法國(guó)

2.列娜狐是城市內(nèi)部哪個(gè)階級(jí)的化身?()

A.平民階級(jí)B.貴族階級(jí)C.教士

3.列娜狐被扔到魚筐中吃完魚后,用什么方法給家人把魚帶回家?()

A.托走魚筐B(yǎng).把魚串起來拖走C把魚串成項(xiàng)鏈,掛在脖子上

4.列娜狐是動(dòng)物王國(guó)的什么?()

A.國(guó)王B.男爵C.大臣

5.狐貍列娜的夫人叫什么名字?()

A.吉羅夫人B.阿希夫人C.艾莫麗娜夫人()

6.狐貍列娜的舅舅伊桑格蘭是個(gè)什么樣的人？

A.只有列娜狐給他食物時(shí)才會(huì)有好臉色的人B．是一位經(jīng)常送給列娜狐食物的人

7.狐貍列娜帶伊桑格蘭去捕魚，獵人來了結(jié)果是什么？（）

A．兩個(gè)人一起逃跑了 B．兩個(gè)人都被獵人捉住了 C.伊桑格蘭被凍住尾巴，列娜溜走了

8.狐貍列娜和動(dòng)物們一起想辦法殺死了誰？（）

A.熊B.狼C.獅子

9.雞、兔、鳥類都是狐貍列娜的什么？（）

A．好朋友 B．腹中之物C.鄰居

10.狐貍列娜的舅舅是什么？（）

A.狐貍B.狼C.老虎

11.狐貍列娜進(jìn)了農(nóng)場(chǎng)，咬死了瘦小的母雞，自己怎么樣了？（）

A．得意而歸B．狼狽而逃C.遍體鱗傷

12.一.列那狐這次遠(yuǎn)游主要為了什么?()

A.找食物B．看景色C.看朋友

13.列那狐抓住的是誰?()

A.母雞品特B.公雞尚特C.母雞菲特

14.尚特夢(mèng)中猛獸實(shí)際上是什么?()

A.列那狐B.狗熊伯倫C.豬獾令班。

15.尚特的妻子是誰?()

A.艾爾B.品特。C.阿希

16.誰幫特路恩報(bào)了仇?()

A.警犬毛霍B.豬獾令班C.狗熊伯倫

17.特路恩騙列那狐他打算死在那里?()

A.列那狐的家門口B.灌木叢中C．湖邊

18.毛霍在特路恩的幫助下有沒有把自己喜歡的東西從車上拖下來？（）

A.拖下來了B.沒有拖下來

19.特路恩在那里發(fā)現(xiàn)了警犬毛霍?()

A.灌木從中B.菜園里C．森林里

20.狐貍列娜怎么死的？（）

A.被動(dòng)物們打死了 B．偷東西被獵人殺死了C.假死了好幾次，最后老死了

第三篇：《安娜卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》時(shí)代的悲劇

《安娜?卡列尼娜》是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰的偉大著作。作品真實(shí)反映了俄國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德的事實(shí)，成功塑造了安娜·卡列尼娜的女性形象，她是 1 9世紀(jì) 70年代俄羅斯優(yōu)秀貴族婦女的代表,她勇敢爭(zhēng)取個(gè)性解放，勇敢追求愛情，敢于反抗壓迫 ,敢于離經(jīng)叛道，但最終因?yàn)楦鞣矫娴脑蛩x擇臥軌自殺結(jié)束自己年輕短暫的生命，究竟是什么造成安娜的悲劇？

首先最重要的就是社會(huì)原因了。十九世紀(jì)的俄國(guó)還處于現(xiàn)實(shí)和思想以及宗教混亂的時(shí)代，一方面，安娜追求愛情，追求內(nèi)心的渴望是合乎人性的，但另一方面，從當(dāng)時(shí)的宗教倫理道德觀念來看，安娜又是不被世俗所容忍的，她為了那種被上流社會(huì)視為‘不名譽(yù)’的愛情而背棄了自己的丈夫，又為了愛情而離開了愛子，這在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)屬于離經(jīng)叛道，是不可能被祝福的。要愛，就愛得真摯；要愛，就愛得大膽；要愛，就得敢于向世俗挑戰(zhàn)。這，當(dāng)然不為上流社會(huì)的虛偽所容，悲劇的帷幕由此拉開。

其次是因?yàn)槌錾砗托愿癫煌瑸榘材群涂袑幍幕橐雎裣铝吮瘎〉姆N子。卡列寧從小就是孤兒，可以想象在物欲橫流，金錢至上的俄羅斯上流社會(huì)的他受盡了怎樣的白眼和鄙視，從小就確實(shí)親情的他養(yǎng)成了孤僻固執(zhí)的性格。當(dāng)卡列寧當(dāng)上了省長(zhǎng)后，安娜就象一商品被她的姑媽強(qiáng)行賣給了他，而他也確實(shí)盡到了丈夫的職責(zé)，他對(duì)妻子的迷戀徹底消除了他同別人親密交往的需要。

安娜出身貴族，從小就圍繞在花團(tuán)錦簇之中，錦衣玉食中長(zhǎng)大的她活潑開朗，優(yōu)雅迷人，而貴族小姐的出身又鑄造了她浪漫的氣質(zhì)，內(nèi)心里有一個(gè)感情豐富而又詩意安然的超凡脫俗的世界這種出身、生活際遇的不同使她不可能理解身處體制僵化，勾心斗角的官場(chǎng)的丈夫。而被官場(chǎng)的應(yīng)付扼殺了其所以的生活樂趣的丈夫也不可能象安娜幻想的那樣經(jīng)常搞愛情的小把戲，而二人性格不同注定了他們對(duì)愛情婚姻生活的不同理解，這些也是他們婚姻不幸的根源。也為后來安娜愛上浪漫英俊的渥倫斯基的相遇相愛埋下伏筆。

主觀因素方面，安娜自身原因也是造成其悲劇的一個(gè)原因。在貴族婦女中，安娜不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。安娜是熱烈、真摯而豐富的，其性格是一團(tuán)火，“有一股壓抑的生氣在她臉上流露”，但這是被死灰壓著的火，又是那刻板冷酷的官僚丈夫撲滅不了的生命之火。

渥論斯基的出現(xiàn)，他不顧一切的追求，使之無比熱烈地燃燒起來了，她渴望擺脫精神奴役、過獨(dú)立平等的生活，她渴望投向他的懷抱，他將所有的希望寄托在兩個(gè)人的愛情上，于是，她背棄丈夫，拋棄兒子，毅然選擇了渥淪斯基。然而那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境中，浪漫的富于幻想的氣質(zhì)決定了他們的愛不可能持續(xù)太久，尤其是伏倫斯基，一旦激情過后，得到的不是愛情而是空虛，“雖然她的美比以前更使他傾倒，卻使他感到不愉快。”安娜也產(chǎn)生了那種因得不償失所導(dǎo)致的心理失衡，使得原本富于幻想，敏感的安娜變的有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，她總要渥倫斯基保證他還象從前一樣愛她，只要靠他的愛情保證她才能活下去，在那種特定的情境中，愛情成了她唯一的精神支柱。

安娜的悲劇揭露了沙皇制度的腐朽、沒落,也反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，而安娜自身的弱點(diǎn)也加速了悲劇的過程。綜上所述，我認(rèn)為安娜的悲劇成因是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及人物本身的性格特點(diǎn)造成，兩者共同作用的情況下，導(dǎo)致她的悲劇是無法避免必然會(huì)發(fā)生的。

第四篇：列那狐的故事

列那狐的故事 1內(nèi)容摘要

《列那狐的故事》是中世紀(jì)法國(guó)民間長(zhǎng)篇敘事詩。長(zhǎng)達(dá)25000行，由許多以列那狐為主人公的8音節(jié)法語詩篇組成。詩的作者大多無從考查，詩篇產(chǎn)生的年代是12世紀(jì)中葉～13世紀(jì)末。法國(guó)現(xiàn)代語言學(xué)者呂西安·富萊將這些各自獨(dú)立的詩篇按情節(jié)順序編輯成為體系完整的《列那狐的故事》。[1-2 列那狐的故事講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對(duì)手。敘事詩所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對(duì)后來的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響?！读心呛墓适隆肥且徊拷艹龅拿耖g故事詩，是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。連環(huán)畫作品 連環(huán)畫作品

這部故事詩的形成約在公元十二至十四世紀(jì)之間。故事主要描寫動(dòng)物的生活，以狐貍列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭(zhēng)為線索，揭露了重重的社會(huì)矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。

列那狐的形象是復(fù)雜的。盡管故事里說他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭(zhēng)中是一個(gè)反封建的人物。他捉弄國(guó)王，殺害大臣，嘲笑教會(huì)，幾乎無法無天。他的勝利標(biāo)志著市民以智慧戰(zhàn)勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事通過列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界，作者為中世紀(jì)法國(guó)慘受剝削和壓迫的廣大勞動(dòng)人民發(fā)出憤怒的抗議。

這部故事詩是由二十七篇意思連貫的組詩構(gòu)成的，共三萬多行，每篇都以列那狐為主人公。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾.德.圣克盧（第二組詩）、里查.德.利松（第十二組詩）和一位神父（第九組詩）。《列那狐的故事》在中世紀(jì)法國(guó)家喻戶曉，“列那”這一專有名詞成了“狐貍”的代稱。這部作品問世后，法國(guó)有好幾個(gè)詩人為它寫作續(xù)篇，德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)都有譯本或模仿作品。一七九四年，德國(guó)詩人歌德根據(jù)這個(gè)故事寫成敘事詩《列那狐》。近代很多法國(guó)和歐美作家把《列那狐的故事》改寫成散文，成了一部生動(dòng)優(yōu)美的童話，流行于全世界?！读心呛墓适隆穼?duì)法國(guó)和歐洲文學(xué)都發(fā)生過影響。法國(guó)著名詩人拉封丹的許多作品就是在它的直接或間接啟發(fā)下產(chǎn)生的。

《列那狐的故事》在歐洲廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。在法、德等國(guó)，列那狐的故事幾乎是家喻戶曉，甚至在現(xiàn)代的法語中，“列那”一詞已成為狐貍的專有名詞。這些都是緣于故事中成功地塑造了一只機(jī)警睿智的狐貍——列那的形象。

列那狐首先是作為一個(gè)聰慧機(jī)智的貴族男爵形象出現(xiàn)的。在描述的動(dòng)物王國(guó)里，他與依桑格蘭狼、布倫熊等都是國(guó)王諾布勒獅的廷臣。諾布勒獅國(guó)王橫行霸道，獨(dú)斷專行。依桑格蘭狼和布倫熊為非作歹，強(qiáng)取豪奪。故事情節(jié)主要是圍繞著列那狐與依桑格蘭狼、布倫熊、諾布勒獅國(guó)王等之間的斗爭(zhēng)而展開的。其中，列那狐與依桑格蘭狼之間的斗爭(zhēng)占了故事的主要篇幅。力大無窮的依桑格蘭狼一次次地遭到表面上溫文爾雅、心地和善的列那狐的暗算，稀里糊涂、一步一步地陷入列那設(shè)計(jì)好的殘忍游戲中。夢(mèng)想著每天能吃上美味的鰻魚，依桑格蘭狼答應(yīng)剃發(fā)受戒，卻被列那狐一盆開水澆下去燙禿了頭。貪婪的依桑格蘭狼為了吃到更多鮮美的鰻魚，很快忘了腦袋被開水淋燙的疼痛，傻乎乎地蹲在池塘上的冰洞旁，尾巴上拴著一個(gè)鐵桶，做著吃魚的美夢(mèng)。天亮?xí)r，被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的凍在冰面上的狼陷入了獵人們和獵狗的圍捕中。結(jié)局自然好不了，盡管依桑格蘭狼僥幸逃脫，但他卻被獵人打成重傷，漂亮的尾巴斷了，屁股也被火槍打爛了。而游戲的設(shè)計(jì)者列那卻早就溜回自己溫暖的家中做著甜美的夢(mèng)了。愚笨得近乎弱智的依桑格蘭，在接二連三地遭到列那的愚弄、算計(jì)之后，終于幡然醒悟了，他向國(guó)王諾布勒獅控告列那。諾布勒獅本想息事寧人，但在商特克雷公雞和班特母雞哭訴之下，民怨沸騰，他不得不傳列那到庭受審。這就引發(fā)了精彩紛呈的《列那狐的審判》。列那狐的審判一波三折，扣人心弦。起先列那為自己辯護(hù)，邏輯嚴(yán)密，聲情并茂，博得了國(guó)王、王后以及眾多與會(huì)者的同情，但在與依桑格蘭決斗定勝負(fù)時(shí)卻不慎敗下陣來。及至列那被判有罪要處以絞刑時(shí)，他仍能憑借他的聰明智慧，力挽狂瀾，獲得最后的勝利。列那狐的形象是復(fù)雜的、多面的。面對(duì)動(dòng)物王國(guó)的下層百姓們，諸如雞、兔、鳥、貓等弱小動(dòng)物，他肆意欺凌和虐殺。列那狐這種欺小凌弱、卑劣殘忍的惡行受到了輿論的一致譴責(zé)，遭到了聯(lián)合抵制和反擊。在這些斗爭(zhēng)中，列那總是失敗者。比如，在《警犬毛爾荷拔刀相助》中，列那以欺騙手段殘忍地吃掉了麻雀特路恩的兩個(gè)孩子，特路恩傷心欲絕，但在警犬毛爾荷的幫助下，他們聯(lián)手懲治了列那，若不是列那裝死的伎倆高超，列那難逃此劫。列那狐是一只狐貍，是來自法國(guó)、走向世界的一只狐貍。他復(fù)雜的、多面的形象贏得了世界人民的喜愛，尤其是青少年讀者們從列那狐身上會(huì)感受到人生、社會(huì)的復(fù)雜、殘酷。那片森林中發(fā)生的故事，會(huì)使他們聯(lián)想到人類社會(huì)。我們常講的“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，更多地體現(xiàn)在“智者生存”上，大自然如此，人類社會(huì)亦如此。因此，列那狐的故事不啻給他們上了一節(jié)人生入門課，也許及至成年以后還會(huì)返觀、比照，也許，這些正是體現(xiàn)出了列那狐的故事的魅力所在。列那狐的故事起源于法國(guó)民間。全部故事是由保留下來的二十七組詩構(gòu)成，共三萬多行，是一部中世紀(jì)法國(guó)民間長(zhǎng)篇敘事詩。詩篇產(chǎn)生的年代大約是12世紀(jì)中葉至13世紀(jì)末，先后有多位民間詩人陸續(xù)續(xù)寫而成，詩的作者大多已無從查考。它采用了寓言手法，以獸寓人，并以諷刺、幽默的筆法，賦予了作品強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和娛樂性。后來，法國(guó)現(xiàn)代語言學(xué)者呂西安·富萊將這些各自獨(dú)立的詩篇按情節(jié)順序編輯成為情節(jié)完整的《列那狐的故事》?！读心呛墓适隆肥且徊恐S刺作品，假托動(dòng)物世界，以獸喻人，影射人類社會(huì)，從而揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和腐敗。獅子諾布勒是最高封建統(tǒng)治者。依桑格蘭狼和狗熊布倫是貴族廷臣。而雞、兔、貓等弱小動(dòng)物則是廣大被壓迫階級(jí)。列那狐的形象非常復(fù)雜。列那狐雖貴為男爵，但是他敢于捉弄國(guó)王，愚弄權(quán)貴，嘲笑教會(huì)，誅殺朝臣，是作為一個(gè)反封建的逆臣、斗士出現(xiàn)的。在當(dāng)時(shí)中世紀(jì)的封建社會(huì)，作為統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)王、教會(huì)和貴族上層專制腐敗，貪婪丑惡，但勢(shì)力強(qiáng)大，而作為新興的市民階層，雖然生機(jī)勃勃，但是勢(shì)單力薄，難以與強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)抗衡。因?yàn)?，狐貍是無法與強(qiáng)壯、兇猛的狼、狗熊、獅子等抗衡的，他往往以機(jī)智與他們斗法，這恰恰是新興的市民階層的特點(diǎn)。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市貴族上層分子的形象。故事通過列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界。早在20世紀(jì)20年代，有關(guān)列那狐的故事就被介紹到中國(guó)。1926年，著名文學(xué)家鄭振鐸以“文基”的筆名從英文本譯出《列那狐的歷史》；1929年，蔣學(xué)楷又從法國(guó)文本譯出《狐貍的故事》；1983年，翻譯家錢春綺以詩歌體翻譯的《列那狐》出版，書名改為《萊涅克狐》。經(jīng)典在經(jīng)過歷代的演繹、闡釋的過程中，其原本的寓意多為人忽略。《列那狐的故事》也是如此。這部原本有著深刻寓意的一個(gè)成人讀本，經(jīng)過文學(xué)家們的譯介、改編，故事的趣味性增強(qiáng)了，深受世界各國(guó)少年兒童們的喜愛。不過，當(dāng)動(dòng)物王國(guó)里的美麗與殘酷一并展現(xiàn)在少年兒童們的視野時(shí)，孩子們會(huì)想到什么呢？當(dāng)然，列那狐的世界不能單純地與當(dāng)今的人類社會(huì)相比擬，與純潔可愛的兒童世界更是兩重天，但是，倘若他們意識(shí)到了童話世界也并不總是美麗的時(shí)候，他們也許已經(jīng)從列那狐身上學(xué)到了幾分睿智。5作者簡(jiǎn)介

瑪·阿?！ぜ局Z夫人（Mme.Mad.H.-Giraud）生活于12-13世紀(jì)的法國(guó)。她受《伊索寓言》的影響，根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，諷刺封建貴族、僧侶和官吏?！昂偭心恰钡墓适麓蠹s在1170年到1250年期間成形，最初是長(zhǎng)篇故事詩，作者有許多人，絕大多數(shù)已經(jīng)難以查考。后來還有不少續(xù)篇和仿作，連德國(guó)大詩人歌德都根據(jù)這個(gè)故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國(guó)女作家瑪·阿?！ぜ局Z夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當(dāng)于一部長(zhǎng)篇小說。

第五篇：石狐的故事

曾經(jīng)有只野狐貍誤打誤撞闖進(jìn)了荒無人煙的廢園，發(fā)現(xiàn)院子里有只石狐，雕地栩栩如生的。小石狐過慣了孤獨(dú)的日子，就把石狐當(dāng)成了它在世間唯一的同類，終日和石狐為伴，度過了許多年。石狐不會(huì)動(dòng)也不會(huì)叫，遍體冰涼，冬天小野狐蜷在它身旁，就想，要是石狐能夠活過來該有多好，于是，它去求佛。

佛問野狐，世間什么最珍貴。野狐說，得不到和已失去。佛認(rèn)為野狐不乏靈性，感其心誠(chéng)，給了它一個(gè)機(jī)會(huì)——要想讓石狐成真，除非它把自己的心掏出來給石狐。

小野狐太想讓石狐活過來，有血有肉地和它作伴。所以它忍痛掏出自己的心，按佛祖的指示放進(jìn)了石狐的胸膛。石狐真的活了，有了生命和意志，小石狐很高興，一切都值了。它們共同度過了一段很快樂的時(shí)光。

不知道從什么時(shí)候開始，活過來的石狐漸漸不甘寂寞，它厭倦了被困在廢園里的生活，外面的天高地廣在誘惑著它，它甚至還想變成人形，去嘗嘗人世間的風(fēng)光。

這只石狐天資聰穎，它居然真的修成了正果，不但有了人的樣子，日后還可能位列仙班。就這樣，它離開了廢園。

石狐雖然也很舍不得曾經(jīng)的伙伴，但小野狐就是小野狐，它永遠(yuǎn)都擺脫不了原形，怎么能帶它走？況且現(xiàn)在石狐已經(jīng)是人了，它不想回想以前風(fēng)吹雨打的苦，小狐貍只會(huì)讓它想起自己從前的樣子。

石狐走后，小野狐整日在廢園游蕩，不肯離去，因?yàn)樗率幸惶鞎?huì)回來。而且這也是它在佛祖面前和石狐換心的承諾之一，它必須替修煉成人的石狐經(jīng)受千年雷罰之苦。因?yàn)樗鼪]有心，不會(huì)老不會(huì)死，永世擺脫不了狐貍的皮囊，等待它的是無窮無盡的壽命和寂寞。

千年悄然逝去，小石狐在廢園里孤寂落寞了千年。