第一篇：《自愛,無(wú)需等待》讀后感

《自愛，無(wú)需等待》讀后感

《自愛，無(wú)須等待》這本書的副標(biāo)題非常有驚醒力量：你不是來(lái)看我，你是來(lái)看你自己。就好像一面鏡子，照射出來(lái)的永遠(yuǎn)是自己的影響，你卻可以通過(guò)一面鏡子去審視自己，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)個(gè)體最容易忽略最容易欺騙自己的那個(gè)人就是自己，所以素黑想要讓大家自我治療自我治愈，好好愛自己一回，不需要任何外力，只是靠自己就可以達(dá)到的狀態(tài)。

素黑是一個(gè)解謎的人。她在《自愛，無(wú)須等待》中的每一個(gè)句子，只要讀下去，都是一個(gè)新起點(diǎn)。只有堅(jiān)定的自愛，才有無(wú)畏的底氣。素黑傳遞的是自愛的力量，讓人重拾愛的信心。

隨著素黑的文字去思考、去流浪，即使面對(duì)挫折、不甘仍能放肆?xí)晨斓亻_心一笑。呼吸就是生命，活著就是幸福。愛自己，從即刻就開始。

素黑這樣說(shuō)過(guò)：“愛自己的首要條件不是承擔(dān)什么，反而要懂得放下：放下面子、放下亂想，不問(wèn)理由地先強(qiáng)壯自己的身體。回歸生活的細(xì)節(jié)，不管際遇和心情如何，我們有責(zé)任先吃好一頓飯，睡好一個(gè)覺，打點(diǎn)自己，收拾自己?！彼睾诘倪@種說(shuō)法，尤其是作為一個(gè)女孩子，長(zhǎng)輩一般都會(huì)嚴(yán)格要求女孩，對(duì)女孩兒說(shuō)要自愛。只是長(zhǎng)輩說(shuō)的自愛跟素黑這里說(shuō)的自愛又不是一個(gè)概念，雖然多有重合點(diǎn)，前者說(shuō)的一般都是身為女子不能太隨便要保護(hù)自己的身體和臉面尊嚴(yán)。而素黑則是更多的從女孩兒的角度來(lái)體會(huì)自愛這個(gè)詞，就是女孩要自己愛自己，這不僅僅是身體，更是一直心靈上的安寧平和的狀態(tài)，如果沒有別人愛你，那么就要自己好好的愛自己，絕對(duì)不要虧待自己、傷害自己。

素黑說(shuō)“愛是修養(yǎng)生命的旅程?！彼睾谟终f(shuō)“你不是來(lái)看我，你是來(lái)看你自己”。于是這本《自愛，無(wú)須等待》就像一面鏡子一樣，照出關(guān)于自己與“愛”的種種，失誤迷惘還有困惑。好好愛自己，保持靜默與微笑，保持清醒，擁有正能量，內(nèi)里真正的簡(jiǎn)單和澄明，這樣很舒服。而這樣愛的關(guān)照，也很溫暖。回想這些年來(lái)，聽好友閨蜜其實(shí)勸說(shuō)過(guò)許多次，愛自己，要愛自己，要多愛自己一點(diǎn)。不過(guò)，如何愛，如何好好愛，事到臨頭又如何寬解自己，還是一項(xiàng)終生需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課題。

素黑總是勸說(shuō)我們回歸內(nèi)心的平靜，在這本書里，也圍繞著“修養(yǎng)”、“平靜”、“成長(zhǎng)”、“情愛”、“婚姻”、“付出”、“聚散”等18個(gè)女性最關(guān)心的話題展開，一點(diǎn)點(diǎn)幫助我們剖析自己，認(rèn)清自己，然后，好好愛自己，并具體到生活點(diǎn)滴之中，像明燈一樣指明了前進(jìn)的方向。

愛自己，對(duì)我來(lái)說(shuō)，還在慢慢修養(yǎng)之中，愛自己也很具體，這些愛自己的基本功，都還需要行動(dòng)和身體力行，持之以恒的努力。這個(gè)世界從不缺乏有才能的人，但缺少有精神的人。生活是沒有路標(biāo)的單程輪回，固守心的航向，需要非凡的勇氣。以微笑以愛駕馭人生之舟，愿我們都能收獲一路的精彩。

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2013年6月2日

第二篇：人生：人生無(wú)需等待

人生：人生無(wú)需等待

人生易老天難老，等待易行而成功難行。

生活中的許多人總在冥冥之中等待，等待金錢，等待機(jī)遇，等待成功的大門向他們敞開。然而等待太久，華發(fā)已生，歲月已被蹉跎，等來(lái)的卻是一無(wú)所有。等待而不努力為之奮斗，理想永遠(yuǎn)都只能是空中樓閣，虛無(wú)而又縹緲。因此，世上沒有不勞而獲的成就。冰凍三尺，非一日之寒，等待一世便虛度一生。

沛公軍霸上，項(xiàng)羽軍鴻門。若沛公只等著如何均分天下，那沛公的下場(chǎng)只能是被項(xiàng)羽所殺，漢朝也無(wú)所謂漢朝，歷史所記載的也許只是項(xiàng)家的朝代。不愿在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)。鴻門宴上，沛公竭力自脫；灞上營(yíng)中，沛公嚴(yán)懲叛徒；垓下戰(zhàn)役，沛公勇戰(zhàn)項(xiàng)羽，結(jié)果大漢國(guó)立，一統(tǒng)天下200多年，輝煌閃耀，永垂史卷。不要只知等待，等待只會(huì)加速滅亡。

等待一日，蹉跎一日；等待一世，蹉跎一世。我生待明日，明日復(fù)明日，明日何其多？萬(wàn)事成蹉跎。世上沒有等來(lái)成功的道理，人生易老，韶光易逝，我們?cè)跄芙?jīng)歷漫長(zhǎng)的等待呢？當(dāng)青春年華盡失，在恍恍惚惚中感到一事無(wú)成時(shí)，是不是有一種負(fù)罪感呢？當(dāng)時(shí)間滴答滴答流走，而自己卻毫無(wú)所獲時(shí)，是不是有一種無(wú)奈之感呢？人生短短，屈指可數(shù)，怎么經(jīng)得起我們這般折騰呢？等待只會(huì)讓生命這張絢麗多彩的畫卷逐漸褪色，最后消融了而不留下一絲痕跡，多么可悲??！

有很多人都是在等待中慢慢老去，守株待兔的老人也許臨死前才明白才知道悔恨，蝶蘭紛飛夏末至，幾度花開憶冷秋，期待如夢(mèng)莫非空，但只愿朝朝暮暮。我不是個(gè)喜歡等待的人，等待是無(wú)能的表現(xiàn)，與其坐享其成，倒不如自己爭(zhēng)取。我也等待過(guò)，等待神的降臨，神的眷戀，等待著一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，茫然的徘徊，庸人般的向上天祈求可以一蹴麗就，期待著不用付諸努力就可以換取成功。人生不能只有茫然的等待，無(wú)論起源與終結(jié)是以怎樣的姿態(tài)去詮釋，都不是最重要的，可是努力過(guò)，就會(huì)有收獲，即使只為自己的白紙上畫一個(gè)圓圈，那就不是揮霍。

等待是一種痛苦的經(jīng)歷，因而整日等待，無(wú)所事事，心靈便空虛了，與其痛苦不堪，何不大干一場(chǎng)，也許結(jié)果便是自己不曾預(yù)料的，不要讓等待占據(jù)我們的生活，更重要的是我們不能在心靈留下一絲縫隙，讓等待的思想擠進(jìn)去，在我們心中扎根。

等待讓我們錯(cuò)失太多太多，一次次地等待機(jī)遇，而又一次次的與機(jī)遇擦肩而過(guò)，回眸往事，我們已錯(cuò)過(guò)多少機(jī)遇，所以說(shuō)機(jī)遇的大門總是朝有準(zhǔn)備的人開著，幸運(yùn)之神不會(huì)降臨在一個(gè)懶惰的人身上，唯有主動(dòng)地前進(jìn)，才會(huì)與機(jī)遇邂逅。

第三篇：愛父母 無(wú)需等待 策劃

湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

策

劃

書

天容萬(wàn)物

海納百川 計(jì)輔1101班班委會(huì)2012年5月14日

（交素質(zhì)拓展部）

湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、活動(dòng)主題：

愛父母無(wú)需等待

二、活動(dòng)背景：

山，沒有父母的愛高高！海，沒有父母的愛深深！

天，沒有父母的愛廣闊高！地，沒有父母的愛包容容！太陽(yáng)，沒有父母的愛溫暖！

三、前期準(zhǔn)備：

1、做好主題班會(huì)的策劃書；

2、場(chǎng)地布置；

3、收集班會(huì)相關(guān)資料；

4、統(tǒng)一流程，安排節(jié)目。

四、活動(dòng)目的：

通過(guò)這次班會(huì)活動(dòng)，希望會(huì)對(duì)大家產(chǎn)生一定的正面影響。更好的履行做兒女的義務(wù)！讓同學(xué)們由一種敬老養(yǎng)老觀念由家庭推廣到社會(huì)，并通過(guò)社會(huì)教化與社會(huì)教育的結(jié)合，有效地營(yíng)造一種尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚，鼓勵(lì)人們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、愛護(hù)子女的道德情操推己及人，尊敬、愛護(hù)和關(guān)心天下所有的老人和兒童，以推動(dòng)家庭和諧與社會(huì)進(jìn)步。

天容萬(wàn)物

海納百川

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五、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)：

時(shí)間：2012年5月17日星期四 地點(diǎn)：北院教學(xué)樓304教室

六、主辦單位：計(jì)輔1101班班委會(huì)

活動(dòng)對(duì)象：計(jì)輔1101班全體學(xué)生

七、活動(dòng)要求：

班級(jí)積極舉行這次班會(huì)活動(dòng)，班會(huì)負(fù)責(zé)人必須事先準(zhǔn)備好一些關(guān)于“愛父母無(wú)需等待”的相關(guān)報(bào)道或新聞，讓每一位同學(xué)充分的體會(huì)到一家人之間的相親相愛。同時(shí)每班學(xué)生都需要參加，積極發(fā)表自己對(duì)父母的看法，另外要談?wù)撘幌挛覀儜?yīng)該怎樣做到愛父母，以此來(lái)推動(dòng)班會(huì)的熱潮，討論完畢后借熱潮各班來(lái)開展各類與班會(huì)主題相關(guān)的活動(dòng)。最后各班不得遲到或早退，遵守班會(huì)過(guò)程中的紀(jì)律，組織部要嚴(yán)格檢查，予以登記。

八、活動(dòng)步驟：

1、《游子吟》，然后班長(zhǎng)宣布班會(huì)開始；

2、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：被父母打過(guò)、罵過(guò)的學(xué)生請(qǐng)舉手。你當(dāng)時(shí)的感受是怎樣的？

3、父母的生日你記得嗎？你的父母喜歡吃什么？

4、我們的快樂(lè)時(shí)光照片欣賞（學(xué)生介紹）

5、你將來(lái)如何報(bào)答父母？

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九、活動(dòng)注意事項(xiàng)

1、各同學(xué)積極參加，確保班會(huì)按時(shí)進(jìn)行；

2、有較完整的班會(huì)記錄和班會(huì)材料；

3、班會(huì)秩序維持較好紀(jì)律；

4、保持教室清潔和活動(dòng)氣氛；

5、及時(shí)做好后期總結(jié)。

十、活動(dòng)預(yù)期效果：

1、明白怎樣愛父母，并馬上行動(dòng)！

2、要了解父母,因?yàn)樵诹私獾那闆r下我們才能更好的與他們溝通交流.更好的用一些“計(jì)謀”答應(yīng)你的要求.2、要讓父母了解你.因?yàn)楦改缚偸菫槲覀兒?天下無(wú)不講理的父母,只要我們是正確的，父母都會(huì)支持的，但我們要懂得解釋很關(guān)鍵.十一、活動(dòng)負(fù)責(zé)人： 班長(zhǎng)：王知軍 組織委員：黃飛

計(jì)輔1101班班委會(huì)

2012年5月14

天容萬(wàn)物

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十、班會(huì)實(shí)行：

1、班委提前布置好現(xiàn)場(chǎng)【攝影人員開始攝影】

2、同學(xué)們以及嘉賓、評(píng)委入場(chǎng)【入場(chǎng)音樂(lè)《燭光里的媽媽》】

3、主持人致辭，介紹嘉賓、以及評(píng)委團(tuán)；

4、主持人宣布節(jié)目，節(jié)目開始；

5、互動(dòng)環(huán)節(jié)

6、評(píng)委團(tuán)打分、排名

7、主持人宣布二、三名由倆位學(xué)姐頒獎(jiǎng)

8、由余導(dǎo)宣布第一名，并頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)

9、主持尾幕詞，退場(chǎng)音樂(lè)《聽媽媽的話》【班會(huì)結(jié)束】

10、衛(wèi)生人員打掃好衛(wèi)生

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海納百川

第四篇：等待讀后感

《等待是美麗的》讀后感 今年暑假我看了一本名叫——《等待是美麗的》。他是一本散文，聚集了許多得了冰心獎(jiǎng)的等

我看完這本書的之后我懂得了許許多多的道理等待是一段艱辛的距離；等待是從失敗到成功的距離；等待是從播下一蝶的距離。

等待別人是一種美德，有好多的科學(xué)家也等待過(guò)許多許多人，待美文，我一看就舍不得放手，這本書講了許許多多等待是美麗的故事。他們還被稱為等待是美麗的科學(xué)家。

然而真正的等待并不意味著無(wú)所事事，粒草籽到收獲一片的綠意的距離；等待是從毛毛蟲變成蛹，然后再?gòu)挠悸亻L(zhǎng)成美麗的蝴等待并不是一張白紙。和等待相關(guān)聯(lián)的詞匯是堅(jiān)韌的，是夢(mèng)想與奮斗。會(huì)等待的人總會(huì)在心里默默地咬牙堅(jiān)持。會(huì)等待的人的表情并不是痛苦的、抱怨的，和站在人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那短暫的一剎那相比而言，浸透著汗水和淚水的等待閃爍著更加燦爛的光芒。那是因?yàn)槟愀冻隽?，你?chuàng)造了。

誰(shuí)能明白，等待是多么漫長(zhǎng)的呀！可是，一粒粒草籽，艱難度過(guò)了寒冷的冬天。然而，只有他們自己知道，內(nèi)心的憧憬要穿越多少嚴(yán)寒和寂寞，需要忍受多少重復(fù)與枯燥。然后，就在某一個(gè)暖洋洋的春日，完美地綻放。誰(shuí)也記不起，那曾經(jīng)是一粒粒多么不起眼的草籽呀！春天的那場(chǎng)魔術(shù)一般盛大的花事，就是源于一粒一粒的草籽在寒冷的冬季里從不絕望的等待。

其實(shí)，讓我們靜下心來(lái)仔細(xì)地想一想，等待真的是美麗的！

我以后一定要耐心的等待別人！篇二：孝心不能等待讀后感

孝心不能等待讀后感

（一）今天用了一上午的時(shí)間，把《孝心不能等待》這本書一口氣讀完了，看書過(guò)程中我數(shù)次哽咽，心情十分沉重。真的是兒行千里母擔(dān)憂，母病床前兒痛惜，天若有情天亦哭，淚飛頓作傾盆雨。讀完這本書之后我也在回想，我對(duì)父母怎么樣，夠不夠孝順，結(jié)果答案是我為父母所做的還不如父母為我付出的十分之一，真的很慚愧。每次回到家看到父母那花白的頭發(fā)，憔悴的面龐，我的心里都不禁難過(guò)，原來(lái)他們真的老了，原來(lái)我真的長(zhǎng)大了，我該少讓他們?yōu)槲也傩模瑧?yīng)該是到我孝順?biāo)麄兊臅r(shí)候了?？吹阶髡邔?duì)母親去世，沒有在她活著的時(shí)候抽出更多時(shí)間孝順?biāo)麄兌械桨没?，這件事也給我敲醒了警鐘。說(shuō)起來(lái)我的父母也已年近花甲，即使從現(xiàn)在算起，我還能孝順?biāo)麄兌嗌倌昴兀∠氲竭@，我突然覺得很害怕，我無(wú)法想象父母如果哪一天不在了，我會(huì)是什么樣子，我想我會(huì)崩潰吧！

記得一次回家，我們?nèi)谌艘黄鹂措娨?，這時(shí)電視里正播放一則關(guān)愛空巢老人的公益廣告，廣告播完后，我父親對(duì)我母親說(shuō)了一句“以后咱倆也是空巢老人了！”，當(dāng)時(shí)聽完父親的話我既震驚又有些許生氣，我就回了一句：“誰(shuí)讓你不多生一個(gè)來(lái)的！”當(dāng)時(shí)爸爸沒在說(shuō)話，可他不知道，我嘴上雖這么說(shuō)，但當(dāng)時(shí)我就已下定決心，一定不會(huì)讓他們感覺自己是空巢老人，我一定多回去陪他們，就算我真的抽不出太多時(shí)間，我也一定會(huì)讓我的孩子多陪在他們身邊，不讓他們感到孤單！

所以，爸爸媽媽，為了不讓你們的女兒傷心，不讓你們的女兒自責(zé)沒有好好孝順你們，你們一定要長(zhǎng)壽，一定要健康！

孝心不能等待讀后感

（二）剛剛拿到《孝心不能等待》這本書，就有了一些疑問(wèn)，第一：孝心在我的印象里是一個(gè)隨時(shí)都可以給予的。但是為什么說(shuō)不能等待呢？第二：為什么文中的母親生活不公平卻任勞任怨？讓我們來(lái)依次解決。

文中的母親在這本日記中，作者用一種追悔的心情去反思遺憾，寫出了思念故去母親的錐心痛悔。這種由衷的情感不僅僅是作者的內(nèi)心感受，也是千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的共同感受。這是教育我們這些子女和我們教育子女的一部最好的教科書，是一份最人性的精神食糧。

初讀這本小說(shuō)，我就潸然淚下，文中的母親一生任勞任怨。不顧自己身體健康，全心全意的為自己的兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，最后竟然一病不起了。再說(shuō)說(shuō)她的兒女們：作者不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴她母親所住的醫(yī)院，不分晝夜的照顧生命垂危的母親。這就是我們楓葉學(xué)子所需要學(xué)習(xí)的精神。

細(xì)品這本小說(shuō)，我感受到了親情有無(wú)限的力量，我們可以在任何一處地方感受到親人的愛。例如：文中的母親本該活不了幾天了，可是為了能和她的兒女團(tuán)聚，她奇跡般的延長(zhǎng)了壽命，這可謂親情有無(wú)限的力量，以此使母親堅(jiān)強(qiáng)的多活幾天。據(jù)說(shuō)，美國(guó)的首富比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)：最不能等待的事情是孝順。他把孝順?lè)旁诹巳松牡谝晃?，這不能不讓我們感慨和深思?！栋车衬铩窋z影展在中國(guó)美術(shù)館展出時(shí)，打動(dòng)了每個(gè)參觀者的心。可見，“孝心是人精神家園的一塊凈土”。

追悔用淚水書寫，呼喚用真情訴說(shuō)。在一切還來(lái)的及的時(shí)侯，好好地孝敬我們的父母吧！就像本書提醒的那樣：“別忘了時(shí)間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱；否則你將永遠(yuǎn)無(wú)法盡孝，因?yàn)樾⑿牟荒艿却?！?/p>

孝心不能等待讀后感

（三）今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年！然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的：孝心不能等待。

記得前年回老家有位朋友對(duì)我說(shuō)：多少年來(lái)，他夢(mèng)想給母親買一套房子，裝修好，然后接老人與自己住在同一個(gè)城市。三個(gè)月前當(dāng)此君夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他興致勃勃地趕回老家接母親，恰好就在這一天，母親溘然長(zhǎng)逝。他追悔不已，因?yàn)檫@份孝心他努力了十多年。母親卻沒有享用一天！那扇孝敬的大門被永遠(yuǎn)地關(guān)閉了，留給他的是永遠(yuǎn)的悲思與遺憾。據(jù)說(shuō)，比爾？蓋茨在接受記者的采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)，最不能等待的事情是孝順。這句話出自于一個(gè)美國(guó)的首富，這不能不讓我們感慨和深思。

今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年！然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的：孝心不能等待。

記得前年回老家有位朋友對(duì)我說(shuō)：多少年來(lái)，他夢(mèng)想給母親買一套房子，裝修好，然后接老人與自己住在同一個(gè)城市。三個(gè)月前當(dāng)此君夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他興致勃勃地趕回老家接母親，恰好就在這一天，母親溘然長(zhǎng)逝。他追悔不已，因?yàn)檫@份孝心他努力了十多年。母親卻沒有享用一天！那扇孝敬的大門被永遠(yuǎn)地關(guān)閉了，留給他的是永遠(yuǎn)的悲思與遺憾。據(jù)說(shuō)，比爾？蓋茨在接受記者的采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)，最不能等待的事情是孝順。這句話出自于一個(gè)美國(guó)的首富，這不能不讓我們感慨和深思。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少的朋友心懷大志，遠(yuǎn)離親人和家園外出創(chuàng)業(yè)，為了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似這個(gè)世界上沒有了他地球都不會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)一樣?？墒牵?dāng)有一天靜下來(lái)回想

過(guò)去或者面對(duì)“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)，你會(huì)否留下悔恨和遺憾。其實(shí)作為父母想到的不僅僅是你每次給予的金錢和物資，當(dāng)然這些也不能夠滿足你那份驕傲的虛榮心，更不能以此去報(bào)答父母對(duì)子女的無(wú)私奉獻(xiàn)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？篇三：生命不再等待 讀后感

《生命不再等待 》讀后感

封面上是一條通往遠(yuǎn)方的小路，兩旁金黃的稻草隨風(fēng)而動(dòng)，路的盡頭無(wú)比光亮，而書 的角落里寫著一段“一輩子這么短，再不相愛就老了，幸福這么短，在不抓住就沒了，生 命這么短，再不奮斗就來(lái)不及了” 就為這簡(jiǎn)單而干凈的封面與文字，我決定翻開這本書?！渡辉俚却分v述了作者18歲讀大學(xué)，理想是去環(huán)游世界；22歲大學(xué)畢業(yè)，說(shuō)等工作以后再去；26歲工作穩(wěn)定，說(shuō)等買了房子以后再說(shuō)；30歲有車有房，說(shuō)等結(jié)婚了再帶老婆一起去；35歲有了小孩，說(shuō)等孩子大一點(diǎn)兒再去；40歲孩子大了，說(shuō)養(yǎng)好了老人再去；最后，哪也沒去的人生經(jīng)歷。

書中第一章就以《肖申克的救贖》中的“要么忙著活，要么忙著死”展開了闡述。人的一生，不過(guò)是一場(chǎng)旅途，如果你始終不上路，那么任何風(fēng)景都屬于別人，而你的生活，只能用也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴來(lái)表達(dá)。作者通過(guò)真實(shí)的個(gè)人故事和深刻的人生教訓(xùn)，探討了人類普遍存在的被動(dòng)等待好運(yùn)降臨，而不在自身找問(wèn)題、找出路的傾向，并對(duì)于如何改變、打破庸碌狀態(tài)給出了實(shí)用的技巧和建議。她告訴我們，行動(dòng)起來(lái)，大膽前行，是時(shí)候要檢驗(yàn)?zāi)愕膱?zhí)行力了！你不必等待到達(dá)哪個(gè)彼岸或是變成什么樣子——人生無(wú)須等待，幸福不在未來(lái)！等待將來(lái)更美好的生活，這已然成為我們與這個(gè)世界建立聯(lián)系的方式，成為固有的生存模式。我們?cè)谏械却?，寄希望于未?lái)某時(shí)的生活將會(huì)更加美好—等待賺更多的錢、擁有更少的債務(wù)，等待結(jié)婚（又或者是離婚），等待孩子的出世，等待退休，還有很多人甚至在等待精神開悟！我們等待下一位導(dǎo)師、智者、治療師的到來(lái)，自以為他們最終會(huì)向我們解釋生命的意義。我們預(yù)期新的生活體驗(yàn)、下一次的研究會(huì)，又或下一次的進(jìn)修能夠給我們提供答案。我們等待被認(rèn)可，等待被人發(fā)掘，等待安全感的到來(lái)，等待事事如意、時(shí)時(shí)順心，等待體驗(yàn)心靈開竅。我們就這樣一直等著，等著生活都井然有序，所有的雞蛋都放在不同的籃子里，所有的事情都有條不紊地進(jìn)行。我們等待，是因?yàn)槲覀兿嘈女?dāng)這一切都到來(lái)或發(fā)生時(shí)，我們就會(huì)感到順心如意，如此就會(huì)快樂(lè)。

這種等待與耐心有著天壤之別。正如人們所說(shuō)，耐心是一種美德。當(dāng)擁有耐心時(shí)，我們會(huì)覺得安然自在。我們?nèi)菰S自我去信賴生命的進(jìn)程，不加干擾，順其自然，讓生活在我 們的意識(shí)之下徐徐展開。而當(dāng)?shù)却龝r(shí)，生活卻被我們束之高閣，而我們自己則陷入了焦躁與騷動(dòng)的混沌當(dāng)中。自我不再是真實(shí)的自我，而被定義為一種將可以改變自我而使之更為優(yōu)秀的外在的事物或體驗(yàn)。如此，我們脫離了當(dāng)下的生活，同時(shí)被蒙蔽了雙眼，看不到真正的自我。

荒謬的是，我們徘徊在原地等待，卻同時(shí)想要到達(dá)彼岸—此時(shí)此刻而非此荒謬的是，我們徘徊在原地等待，卻同時(shí)想要到達(dá)彼岸—此時(shí)此刻而非此地的任何一個(gè)地方。我們相信，當(dāng)我們到達(dá)那里或擁有那物時(shí)，生命將獲得永恒的快樂(lè)。我們尋覓那一片神奇的可以治愈生命缺憾的解藥，但如果它已經(jīng)被我們吞下了呢？如果我們生來(lái)就具備呢？如果我們自己就是答案呢？

在生活中，我敢肯定，諸如“我還在準(zhǔn)備”“等明天吧”“要不下次再說(shuō)”這樣的話語(yǔ)我們并不陌生，而關(guān)于因?yàn)榈却e(cuò)過(guò)的事，錯(cuò)過(guò)的人也在每個(gè)角落不斷上演，我們總會(huì)以各種理由拒絕去直視或面對(duì)生活給予我們的好壞，卻以等待的姿態(tài)郁郁度日。而后真正與機(jī)會(huì)失之交臂之后你會(huì)追悔莫及。讀這本書就像是與最好的朋友喝著咖啡聊著天，細(xì)膩、詼諧而聰慧，讓人耳目一新。作者克麗絲滕·莫勒就是以這種誠(chéng)懇的態(tài)度傳遞積極的信息，鼓勵(lì)我們行動(dòng)起來(lái)。

總得來(lái)說(shuō)，這是一本勵(lì)志類的書籍，直指人性中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的懶散、拖延等惡習(xí)，是自我檢視的過(guò)程。篇四：等待戈多讀后感 一個(gè)永不停歇的循環(huán)---《等待戈多》讀后感

早在高中的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)《等待戈多》這部戲劇，其作者薩繆爾·貝克特憑著這部作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但一直到今天我才真正看完了這部劇。第二幕中，場(chǎng)景幾乎相同，只是樹上多了四五片葉子，兩個(gè)流浪漢依舊在等待戈多，為了打發(fā)寂寞的時(shí)光，他們一起說(shuō)些無(wú)聊的話、做些荒唐可笑的動(dòng)作，這時(shí)，波卓和幸運(yùn)兒再次出現(xiàn)了。僅僅過(guò)了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸運(yùn)兒變成了聾子。最后，昨天出現(xiàn)的那個(gè)小男孩又來(lái)了，他告訴兩個(gè)流浪漢戈多今晚不能來(lái)了，明晚準(zhǔn)來(lái)。至此，兩個(gè)流浪漢十分的絕望，想死沒有死成，想走，最后卻都站著不動(dòng)。

整部劇沒有明確的主旨和情節(jié)，不論從戲劇的結(jié)構(gòu)、人物的語(yǔ)言還是情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，都十分地荒誕可笑。戲劇只有兩幕，而事實(shí)上第二幕幾乎是重復(fù)第一幕的情節(jié)，兩者只在細(xì)微處有些許變化，所以，我們可以想象如果該劇有第三幕、第四幕的話，那也應(yīng)該是對(duì)第一、第二幕的重復(fù)。

在劇中，戈多是一個(gè)永恒的主題，但是他卻并未出現(xiàn)，作為讀者，我們永遠(yuǎn)不知道戈多到底是什么，而該劇作者貝克特也沒有給出答案。我們?cè)谶@部劇中能看到的是兩個(gè)流浪漢，他們徘徊在生與死的邊緣，麻木地生活著，他們不停地絮絮叨叨，想以此來(lái)感受自己的存在，支撐著他們的是戈多，他們希望戈多的到來(lái)能拯救自己。戈多最后并沒有來(lái)，也沒有人知道戈多到底會(huì)不會(huì)來(lái)，但是流浪漢

最終還是站在原地一動(dòng)不動(dòng)，似乎還是想繼續(xù)等下去。另外，我們?cè)趧≈羞€能看到那幾乎不變的場(chǎng)景，包括波卓和幸運(yùn)兒。雖然在第二幕中，樹上長(zhǎng)出了四五片葉子、波卓瞎了、幸運(yùn)兒聾了，但是從某種更高的角度來(lái)看，外在場(chǎng)景其實(shí)幾乎未變，葉子可以再次掉落，這也就是說(shuō)，兩個(gè)流浪漢幾乎可以看作是在重復(fù)前一天所做的事，這件事就是等待戈多，也正是這件事支撐著他們生存下去。

《等待戈多》是貝克特的成名作，也是荒誕派戲劇的代表作。貝克特本人主張---“只有沒有情節(jié)、沒有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)。”而他在《等待戈多》這部作品上也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，他把情節(jié)和動(dòng)作降到了最低。劇中人物的行為和語(yǔ)言帶上了些許喜劇的色彩，尤其是兩個(gè)流浪漢，他們極盡荒誕的可能，瘋瘋癲癲，比如一開始脫靴子的愛斯特拉岡、撣帽子的弗拉基米爾，觀眾看到這些會(huì)忍俊不禁；但是隨著第二幕的結(jié)束，觀眾們很可能就無(wú)法再輕松一笑了，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@部劇中感受到了“生無(wú)趣，死亦無(wú)趣”的觀念。

這部戲劇旨在反應(yīng)生活的毫無(wú)意義和存在的荒謬思想，它與傳統(tǒng)戲劇的最大區(qū)別在于其非理性的結(jié)構(gòu)以及毫無(wú)邏輯的語(yǔ)言，觀眾不能從荒誕的語(yǔ)言和對(duì)話中體會(huì)出作者要表達(dá)的思想，那么是不是觀眾就很難理解這部作品了呢？不是的，不同層次、階級(jí)的觀眾看過(guò)這部劇后幾乎都能擁有自己獨(dú)到的見解，不論他們理解的戈多是誰(shuí)，似乎都是有意義的。他們可以把戈多理解為社會(huì)、希望、局外人等等，戲劇的作者貝克特給觀眾留下了一個(gè)開放性的結(jié)尾。

我不能明確地說(shuō)明戈多到底代表了什么，但是我在這部劇中看到了一個(gè)永不停歇的循環(huán)。愛斯特拉岡和弗拉基米爾滿懷希望的開始等待，然后中途有所迷茫---懷疑戈多是否存在、會(huì)不會(huì)來(lái)，最后得知戈多不來(lái)時(shí)絕望透頂，這是一個(gè)循環(huán)。這個(gè)循環(huán)結(jié)束之后，第二天來(lái)臨了，一個(gè)一模一樣的新循環(huán)又開始進(jìn)行，周而復(fù)始，從不停止。從這個(gè)角度看來(lái)，如果把戈多看成希望，也就預(yù)示著人的一生其實(shí)都在希望---迷茫---失望---絕望中循環(huán)，沒有人能跳出這個(gè)圈，誰(shuí)也不會(huì)是例外。但是，希望是存在的，只是無(wú)人能告訴你需要等多久、你的等待是否有意義。我覺得貝克特在寫作這部作品時(shí)用了一個(gè)極其詭異的手法，先給觀眾蒙上眼睛，最后又給我們留下了一絲光亮，使得我們不至于壓抑苦悶到絕望。說(shuō)到這里，可以用戲劇里的一句話來(lái)表達(dá)我的心情---“戈多遲遲不來(lái)，苦死了等他的人?！?----行政0902 曹露 學(xué)號(hào)：090230218篇五：等待超人讀后感

《等待超人》觀后感

2011級(jí)英語(yǔ)師范3班 蘇楚君 20114033111 對(duì)于美國(guó)，我知道的是華爾街是世界經(jīng)濟(jì)的中心，白宮和國(guó)會(huì)大廈是世界政治的焦點(diǎn)所在。而五角大樓、西點(diǎn)軍校，是展示美國(guó)軍事力量的地方。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、麻省理工、普林斯頓、斯坦福，是美國(guó)高等教育的巨擘引擎。愛迪生、愛因斯坦是家喻戶曉的發(fā)明家、科學(xué)家。英特爾、微軟公司、ibm、蘋果公司，是美國(guó)現(xiàn)代高科技的代表。在我眼里，比起這個(gè)超級(jí)大國(guó)似乎沒有弱點(diǎn)，然而事實(shí)并非如此。《等待超人》告訴我美國(guó)，美國(guó)教育弊端暴露，高收入低產(chǎn)出。雖然美國(guó)政府把大量的資金投入了美國(guó)教育當(dāng)中，但人才的產(chǎn)出與大量的投入并不成正比。普通家庭的孩子，很多在閱讀和數(shù)學(xué)方面存在著巨大的障礙，且平均水平大大低于地球上其他發(fā)達(dá)國(guó)家。甚至有的高中成為了臭名昭著的輟學(xué)工廠，無(wú)數(shù)少年過(guò)早進(jìn)入社會(huì)。資料顯示，美國(guó)初中等教育中學(xué)生輟學(xué)率高，無(wú)數(shù)青少年過(guò)早踏入社會(huì)，無(wú)所事事，犯罪率高。因而，國(guó)家在這些毫無(wú)回報(bào)的囚徒身上的供養(yǎng)資金等同甚至高于用于供給學(xué)生讀高中大學(xué)的費(fèi)用。曾近美國(guó)號(hào)稱擁有世界上最好的公立教育系統(tǒng)，但在過(guò)去的三十多年里，雖然政客們不斷強(qiáng)調(diào)要改善弊端叢生的教育系統(tǒng)，可是孩子們的教育情況始終沒有任何改觀，反而呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的前景。但同時(shí)在美國(guó)人眼里，知識(shí)具有無(wú)窮的力量，對(duì)知識(shí)的渴望是強(qiáng)烈的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們從小就有一個(gè)堅(jiān)定的信念就是上大學(xué)而對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，他們會(huì)竭盡全力為孩子提供 良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。不管是孩子還是父母都希望美國(guó)能為他們提供一個(gè)完善的教育系統(tǒng)。是該積極行動(dòng)起來(lái)，一掃這一領(lǐng)域中的弊端，還是呆呆坐在地上，等待超人的出現(xiàn)？ 《等待超人》告訴我，低素質(zhì)教師和麻木不仁的學(xué)校官僚主義使學(xué)生們沒有得到良好的教育。影片介紹了杰出的教育改革者，包括杰佛里·卡納達(dá)。他在紐約市創(chuàng)建了“哈萊姆兒童區(qū)”。這個(gè)項(xiàng)目為數(shù)以千計(jì)的貧民區(qū)的學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)教育。卡納達(dá)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教育的主要因素是優(yōu)質(zhì)教師。教師起了重要作用。美國(guó)教育失敗的一部分原因歸結(jié)于教師終身制，教育終身制的實(shí)行，使教師缺乏應(yīng)有的責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)感等，在這樣的范圍下，教育效率自然低下。事實(shí)，教育終身制度的弊端早就被發(fā)現(xiàn)，也有教育家試圖進(jìn)行改革，即取消這個(gè)制度，但強(qiáng)大的美國(guó)教師工會(huì)為了維護(hù)自身利益抵制改革，最終改革還是未能如人所愿。毋庸置疑，教師在教學(xué)過(guò)程中起著舉足輕重的作用，所以想要改變目前的教育狀況，教師的各方面素質(zhì)的培養(yǎng)和選拔制度等必須重新建立起來(lái)。“家家有本難念的經(jīng)”，即使是山姆大叔也會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。但是山姆大叔是否有絕招，又是否會(huì)有超人出現(xiàn)化解美國(guó)的教育危機(jī)，我們拭目以待。

第五篇：《等待》讀后感

《等待》讀后感

《等待》讀后感1

等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么？（其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無(wú)休止的等待不知道等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無(wú)奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無(wú)疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過(guò)程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！

在兩個(gè)流浪漢無(wú)助的等待和無(wú)聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無(wú)聊，雖然這孤寂與無(wú)聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。

在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。

《等待》讀后感2

我剛邁入初中，進(jìn)入快節(jié)奏的生涯，時(shí)間匆匆，讓我不知所措，是的，我在等待，等待初二，初三中考。這些徘徊，使我厭倦，想淋漓盡致的狂放，想自由的休息一會(huì)兒。

我真感到有些疲憊，每天學(xué)習(xí)到晚上九點(diǎn)半多，每天六點(diǎn)半起早“值班”，這樣的起早貪黑猶如地獄般黑暗，有時(shí)一段話半小時(shí)都無(wú)法完成，我感到自己是那樣的無(wú)力。我真的害怕自己會(huì)喪失最后的一絲勇氣和信心。這樣的日子什么時(shí)候幫可以結(jié)束？

我一次次看到作者對(duì)大學(xué)的渴望，一遍遍聽到作者對(duì)這“苦海”無(wú)力的呻吟，似乎也體會(huì)到自己的無(wú)知，但我肯吃苦，肯用功，知道黑暗過(guò)后，會(huì)有一片明亮，知道期待與彷徨的心情過(guò)后，就能抵達(dá)我所要去的地方。

有人說(shuō)等待是辛酸的，但我會(huì)坦然地面對(duì)，會(huì)努力的學(xué)習(xí)，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”?；蛟S天上能掉餡餅，或許不可能如愿以償，但我依然堅(jiān)信：只要著眼于最初的一小步，化整為零，就能如愿以償，我等待著這個(gè)結(jié)果的到來(lái)，為了這個(gè)理想，我一直在努力著，等待著——

《等待》讀后感3

這兩天看到報(bào)紙上說(shuō)一本小冊(cè)子在被推崇——《孝心不能等待》，這天網(wǎng)上找來(lái)看了看，沒有太多的感動(dòng)——因?yàn)楦赣H母親此刻正坐在客廳里，姐姐姐夫正陪他們看電視呢，討論劇情等笑語(yǔ)隨時(shí)送入我的耳邊。對(duì)于我們尋常人家，孝心不能體此刻重病的時(shí)候請(qǐng)到最好的醫(yī)生，也不能動(dòng)用很多的關(guān)系來(lái)給予他們最好的治療，當(dāng)然，也不會(huì)有很多人關(guān)心我的父母，只有幾個(gè)知心朋友經(jīng)常會(huì)有問(wèn)候的話語(yǔ)。但年邁的父母，在你們需要我們的時(shí)候，我們一向在你們旁邊，不離不棄！——的確，孝心不能等待！

注：如果我能找到自己的伴侶，一般來(lái)說(shuō)我還是會(huì)選取與父母分開生活的好，但我們肯定會(huì)盡力住近一些，以便能夠盡最大可能給予父母照顧，畢竟他們年齡已經(jīng)較大了（父親80，母親76，現(xiàn)生活都能自理）。當(dāng)然，如果伴侶家中也有老人，我會(huì)同樣對(duì)待的，畢竟都是養(yǎng)育我們的父母。

《等待》讀后感4

人在對(duì)象中無(wú)法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的'世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過(guò)交流派遣空虛，又始終得不到對(duì)方誠(chéng)懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動(dòng)，當(dāng)愛提出“咱們要是分手了，也許會(huì)好一些”后，只留下長(zhǎng)時(shí)間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過(guò)被壓抑來(lái)獲得安全感，而虐待狂則通過(guò)壓抑別人來(lái)獲得安全。

在這種依戀狀態(tài)下，人想從對(duì)象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無(wú)所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺，仍幻想著只要與對(duì)方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來(lái)越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感，將誕生等同于死亡。

從這個(gè)角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。

《等待》讀后感5

今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測(cè)試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。

在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。

后續(xù)的結(jié)果顯示，吃兩顆糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。

換句話說(shuō)，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。

我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。

《等待》讀后感6

睡了四個(gè)小時(shí)，醒來(lái)六七次，最后干脆不睡了，玩手機(jī)吧。拿起手機(jī)，習(xí)慣性地登上QQ，習(xí)慣性地把每個(gè)分組都打開又關(guān)上，在線的沒幾個(gè)，自己關(guān)心的和關(guān)心自己的，聊的來(lái)的都不在線，大概他們都在熟睡中吧。

進(jìn)入空間一看，我很詫異，老焦竟然半夜寫了那么長(zhǎng)的《等待》，那么長(zhǎng)啊，那決非一時(shí)興起之作，沒發(fā)現(xiàn)他還挺會(huì)編故事的，不簡(jiǎn)單，而且還寫出了我的一點(diǎn)心聲，等待吧，魯迅老爺爺說(shuō)過(guò)：“不在沉默中死亡，就在沉默中暴發(fā)”，在人生這么一個(gè)特殊又重要的時(shí)期，我們應(yīng)該不斷地反省，然后繼續(xù)前進(jìn)，困難和挫折是打不敗我們的，只有自己才是自己最大的敵人，要想不負(fù)眾望，要想取得一定的成就，就必須首先打敗自己，然后塑造一個(gè)不一樣的自己，“你”說(shuō)的對(duì)，我是該放下曾經(jīng)，放下過(guò)去，去為自己的未來(lái)打拼了，我堅(jiān)信我一定會(huì)成功的，記得你曾經(jīng)的座佑銘是：努力不一定會(huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。我認(rèn)為努力一定會(huì)成功，如果不成功，說(shuō)明努力的還不夠，經(jīng)歷了風(fēng)雨怎么會(huì)見不到彩虹呢?我會(huì)證明給所有人看，我是好樣的，同時(shí)也希望關(guān)心我的和我關(guān)心的人也能努力努力再努力，共同與成功干杯。

《等待》讀后感7

今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：

一位探險(xiǎn)家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過(guò)，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣?！薄澳嫘疫\(yùn)?！蹦俏惶诫U(xiǎn)家說(shuō)?！斑€有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險(xiǎn)家疑惑的問(wèn)?！拔艺诘却粓?chǎng)地震把土豆翻上來(lái)?！?/p>

文章讀完了，我思緒萬(wàn)千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯(cuò)誤。前兩次的事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會(huì)在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會(huì)有偶然，但覺對(duì)不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的努力。

腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯(cuò)誤。

《等待》讀后感8

一棵突兀的樹，一塊堅(jiān)硬的石頭，兩個(gè)極度渴望的人，還有四顧無(wú)際的充滿光亮與空氣的大地和柔軟的天空。

這就是我們生活于其中的這個(gè)世界的全部維度。另一個(gè)世界僅僅屬于幻想的迷夢(mèng)，那里一切都是被允許的，生命在這里找到了理想的天國(guó)。但它終于厭棄了它，沒有痛苦的幸福好比沒有幸福的痛苦一樣不可忍受。幸福與痛苦，就象一塊硬幣的兩個(gè)面，同等的占有和分享生命的乳汁。

戈多，某種意義上僅僅是希望的變體而已。希望什么，無(wú)關(guān)緊要。失敗是必然的，因?yàn)橄Ｍ菦]有的。這個(gè)世界沒有希望的預(yù)席。如果有，那也只可能存在于永恒的語(yǔ)言誘惑或者時(shí)間綿延無(wú)窮的晦澀自殺中罷了。

對(duì)于一個(gè)荒謬者來(lái)說(shuō)，所有看似神秘的事物，包括這個(gè)世界，最終都只能是歸于零。

作者很巧妙而又最平淡不過(guò)地踩住了剎車，在距離絕望僅一步之遙的地方。沒有扼殺希望，卻把它的幻影徹底地吹散了，從此便永不能聚合。

《等待》讀后感9

我從我的角度只能片面的說(shuō)一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。

拋開過(guò)往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過(guò)去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。

可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無(wú)關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問(wèn)我舅舅他是否后悔過(guò)。

我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。

不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來(lái)不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。

《等待》讀后感10

今天，我讀了一篇文章，文章中有一個(gè)心理學(xué)家為了測(cè)試孩子們的自制能力對(duì)他們?nèi)松挠绊懀鲞^(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

心理學(xué)家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共可以吃到兩顆軟糖。

在這20分鐘里，有些孩子急不可耐，馬上把軟糖吃掉了。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗偷米⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語(yǔ)……最終，這些孩子吃到了兩顆糖。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理學(xué)家繼續(xù)跟蹤研究這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。

跟蹤的結(jié)果顯示：吃到兩顆糖的孩子在青年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于成求，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。

換句話說(shuō)，能等待的那些孩子的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不能等待的孩子。

我們每個(gè)人都應(yīng)該從小就讓自己學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的人生道路才會(huì)寬闊、明亮。

《等待》讀后感11

讀過(guò)這本書后，我的感覺僅有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們能夠認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說(shuō)明“在人類存在中并不真的發(fā)生過(guò)什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說(shuō)明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個(gè)人都有自我的戈多。

靴子、帽子、繩子、鞭子的無(wú)理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力?！捌谕t遲不來(lái)，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。

密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……

《等待》讀后感12

等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不明白“戈多”到底是什么？（其實(shí)，此刻我也不明白“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無(wú)休止的等待不明白等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無(wú)奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無(wú)疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過(guò)程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！

在兩個(gè)流浪漢無(wú)助的等待和無(wú)聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無(wú)聊，雖然這孤寂與無(wú)聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。

在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，期望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，并且讓我體味到人生中的甘與苦。

《等待》讀后感13

今天，我讀完了《成功，等待著你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龍愛讀善學(xué)的精神佩服得五體投地。《成功，等待著你》中的主人公本加敏法利吉龍愛讀善學(xué)，在一位極富愛心、責(zé)任心的老者的幫助下，由一個(gè)貧病交加的小童工變成了一個(gè)著名的記者和作家?！八跁甑臋淮袄锇l(fā)現(xiàn)了一本打開的新書，便如饑似渴地讀了起來(lái)，直到把打開的兩頁(yè)讀完才走?！倍鴱摹叭琊囁瓶省边@個(gè)詞中我們可以知道，本加敏是多么渴望讀書，多么地愛讀書?。《覀兡貍€(gè)？一有錢就買些吃的、喝的、玩的，沒了又向家長(zhǎng)鬧著要。只有少部分同學(xué)會(huì)把自己的零花錢用在買書、買學(xué)習(xí)資料、買文具等這些方面上。上課時(shí)，又在想著什么時(shí)候下課；老師在課堂上多講幾分鐘，又在埋怨老師；準(zhǔn)備下課了，又想著玩什么、吃什么、買什么等。我們和本加敏比，真是相差甚遠(yuǎn)。照這樣下去，我們還談什么理想，那只是我們的空想、幻想。

若要取得成功，光靠外力是不夠的，還要依靠自己。成功是要通過(guò)努力的，只有自己堅(jiān)持努力了，才能更好地把握機(jī)會(huì)，邁向成功。

《等待》讀后感14

今天，我讀了一個(gè)叫做“耐心等待成功”的故事。

這本書講述了西奧多的營(yíng)銷生涯即將結(jié)束，因此西奧多為他的職業(yè)生涯做了告別演講。

有許多人在聽演講。演講開始了。舞臺(tái)上有兩根柱子，中間掛著一個(gè)大鐵球。西奧多把兩把大錘子放在柱子旁邊，讓年輕人上來(lái)用大錘子敲鐘，直到鐘擺動(dòng)。人們不知道西奧多的“葫蘆里賣的是什么藥”，但其他人走上前來(lái)打碎了鐘。他們把鐘砸了幾分鐘，但鐘仍然一動(dòng)不動(dòng)。這是西奧多拿出一把小錘子，不停地敲鐘。大約半小時(shí)后，人們開始虐待他，但他不聽。慢慢地，每個(gè)人都走了，只有幾個(gè)人。這是一個(gè)男人在喊:“振作起來(lái)！”時(shí)鐘開始慢慢搖擺，越來(lái)越高。

這個(gè)故事告訴我，你做事必須有耐心。如果你有耐心，你就能成功！

《等待》讀后感15

這本書很有趣，它的作者是韓國(guó)的白恩夏，有曹嵐來(lái)翻譯，本書的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安成河，他的爸爸公司倒閉了，他的哥哥落榜了，只有媽媽開了一家安鄭紡織廠，他們家開始變得生分了，所以安成河就跑到“隧道里”網(wǎng)吧去玩一個(gè)叫《英雄無(wú)敵》游戲，一直上補(bǔ)習(xí)班遲到，他的補(bǔ)習(xí)班老師——公主老師說(shuō)過(guò)好多次，可是安成河并沒有聽，有一次他終于被逮著了，從此他開始遵守約定，他的爸爸也開始工作，哥哥也努力學(xué)習(xí)，一家變得十分和睦，不再生分。

其中我印象最深的一個(gè)片段是安成河被公主老師抓住以后，回到家，他的媽媽罵了他一頓，晚上安成河起來(lái)小便，他的爸爸還沒有回來(lái)，他聽見媽媽一個(gè)人在臥室里哭，這時(shí)安成河一不小心打翻了水杯，媽媽發(fā)現(xiàn)了他，媽媽問(wèn)到：“是成河嗎？”安成河輕輕地走到媽媽身邊問(wèn)：“媽媽，你是在因?yàn)槲铱迒?？”媽媽開始自責(zé)。安成河聽后十分感動(dòng)，以后開始遵守約定……………

這本書告訴我們要遵守約定，不要隨便違約，不然會(huì)被別人不信任，到時(shí)候，后悔也來(lái)不及，世上沒有后悔藥。