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      認(rèn)真閱讀黨的綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

      時(shí)間:2019-05-15 04:05:23下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:認(rèn)真閱讀黨的綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

      文 章

      來(lái)源蓮山

      課件 w ww.5 y kj.Co m來(lái)源

      認(rèn)真閱讀黨的綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

      敬愛(ài)的黨支部:

      “請(qǐng)問(wèn)在座有多少同學(xué)在上交入黨申請(qǐng)書(shū)前,閱讀了黨的綱領(lǐng)?”鐘老師洪亮的聲音在教室里回蕩著。坐在第一排的我可以清楚的看到他的目光——從明亮變得暗淡,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人把手舉起。鐘老師楞了一下,立刻顯的驚訝萬(wàn)分。他頓了頓,說(shuō):“那有多少同學(xué)的入黨申請(qǐng)書(shū)是自己寫(xiě)的呢?”舉手的人依舊屈指可數(shù)。鐘老師接下來(lái)所說(shuō)的話(huà),估計(jì)我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。

      我欣于大家的誠(chéng)實(shí),卻對(duì)結(jié)果感到心酸,更為自己感到難過(guò)。很多人想要入黨,無(wú)非是被他人慫恿,或被權(quán)力迷惑,抑或是想為自己未來(lái)的就業(yè)增加砝碼。雖然自己沒(méi)有那樣的想法,可當(dāng)時(shí)寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)時(shí),也只是抱著從眾跟風(fēng)的心態(tài),最多也就認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)好黨派罷了,其他的根本沒(méi)有細(xì)想,更沒(méi)有去閱讀過(guò)黨綱?;蛟S有人會(huì)說(shuō),大家基本都是這樣,沒(méi)有什么大不了的。而實(shí)際上,正是因?yàn)榇蠹叶疾话阉?dāng)回事,才為我們黨埋下了嚴(yán)重的潛在影響和損失。鐘老師給我們講了一個(gè)真實(shí)的故事,一個(gè)因貪污受賄而被逮捕的省級(jí)干部,在牢獄中竟然喊出了“中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)知,必將滅亡”的“口號(hào)”。也難怪他會(huì)那樣大把的貪污,因?yàn)樗緵](méi)有把我們黨放在眼里,他不了解黨,不認(rèn)可黨,當(dāng)然不會(huì)忠于黨,更不會(huì)代表黨服務(wù)于人民,反而危害人民和社會(huì),成為黨的蛀蟲(chóng)。

      在我看來(lái),綱領(lǐng)是一個(gè)政黨的核心要素,不了解黨的綱領(lǐng),也就無(wú)法正確并清醒的認(rèn)識(shí)它。若是沒(méi)有了清醒的認(rèn)識(shí),就容易被其他的觀點(diǎn)左右,對(duì)黨的看法產(chǎn)生偏離,繼而影響到自己的行為。俗話(huà)說(shuō)“小的不補(bǔ),大的十五”“千里之堤潰于蟻穴”,思想出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的偏離,怎可能盡到一名共產(chǎn)黨員的職責(zé),為黨和人民作出貢獻(xiàn)?鐘老師還告訴我們,一名好的共產(chǎn)黨員必須要擁護(hù)黨綱,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,必須具備正確的理想和實(shí)干的精神,并以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員作為自己的榜樣,時(shí)刻向他們看齊。

      因此,我決定,課后一定認(rèn)真閱讀黨綱,把這最重要的一部分好好補(bǔ)上,并倡導(dǎo)其他同學(xué)也來(lái)閱讀。積極閱讀偉人傳記,升華自己的思想,尋找自己的榜樣。把學(xué)習(xí)搞好,在學(xué)業(yè)上有所成就,才算是具備成為優(yōu)秀黨員的資格。如果我以后遇到了黨員或是準(zhǔn)備入黨的人,我一定會(huì)第一個(gè)問(wèn)他:“你知道黨的綱領(lǐng)是什么嗎?”

      匯報(bào)人:

      2010年2月8日

      文 章

      來(lái)源蓮山

      課件 w ww.5 y kj.Co m來(lái)源

      第二篇:黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

      通過(guò)對(duì)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到:黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)我還了解到,黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的,而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程,黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí),是黨的全部理論觀點(diǎn)和價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。

      黨的指導(dǎo)思想,馬克思主義。馬克思主義是工人階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為代表的政黨,而馬克思主義是我們立黨立 國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,它誕生于19世紀(jì),但沒(méi)有停留在19世紀(jì);它產(chǎn)生于歐洲,卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì) 主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世觀和方法論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)用其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了資本主義剝削的秘密,揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律??茖W(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ),闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件的發(fā)展規(guī)律,指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路。

      黨的指導(dǎo)思想,列寧主義。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20 世紀(jì)初的俄國(guó),列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn),依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律,創(chuàng)造性的提 出了“社會(huì) 主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝

      利”的理論,解決了帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一系列重大問(wèn)題,并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國(guó)十月革命取得勝利,創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍,這不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很的影響同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響!

      黨的指導(dǎo)思想,毛澤東思想。俄國(guó)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。毛澤東思想不是在個(gè)別方面,而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,構(gòu)成了一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦奮斗中所形成的,極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義!

      黨的指導(dǎo)思想,鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題,指導(dǎo)并制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱(chēng)謂,并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

      黨的指導(dǎo)思想,“三個(gè)代表”重要思想。“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提;發(fā)展先進(jìn)文化,是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證;發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

      黨的指導(dǎo)思想,科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

      黨的綱領(lǐng),黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng),過(guò)渡時(shí)期總路線以用社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù),而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障,兩者相輔相成,相互依存,共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。

      以了就是我在通過(guò)對(duì)黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化,不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解,更讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史使命,嚴(yán)格要求自己,從身邊的小事做起,逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣,并通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人,讓更多的人能為人民服務(wù),讓我們的國(guó)家更加的和諧,讓我們的國(guó)家更加的強(qiáng)大!

      第三篇:黨員思想?yún)R報(bào):黨的最高綱領(lǐng)

      黨員思想?yún)R報(bào)范文:黨的最高綱領(lǐng)

      《黨員思想?yún)R報(bào)范文:黨的最高綱領(lǐng)》是一篇好的范文,覺(jué)得有用就收藏了,希望對(duì)網(wǎng)友有用。敬愛(ài)的黨組織:

      “理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路,引你走到黎明?!蔽覀兠總€(gè)人都要樹(shù)立一個(gè)理想才能更好地實(shí)現(xiàn)它,而一直在我們理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中一直起著引導(dǎo)作用的中國(guó)***也有其“明燈”——黨的綱領(lǐng),它是我們黨為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略。黨的綱領(lǐng)如一條波濤滾滾的大江,由眾多中國(guó)炎黃子孫個(gè)人淙淙小溪般的真實(shí)而又美好的生活期望組成,從那個(gè)為解放奮斗的年代走來(lái),向更加

      輝煌的社會(huì)主義新時(shí)期大步前進(jìn)。由上黨課和自我學(xué)習(xí)可知,自從我們的黨建立以來(lái),在黨的一大通過(guò)了第一個(gè)綱領(lǐng)《中國(guó)***第一個(gè)綱領(lǐng)》。此后七大后,黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)總是立足于不同歷史時(shí)期對(duì)黨的綱領(lǐng)進(jìn)行闡述。我們明確的知道了黨的最高綱領(lǐng):實(shí)現(xiàn)****。范文TOP100對(duì)于從小學(xué)就開(kāi)始接觸政治知識(shí)的我們,對(duì)這個(gè)字眼陌生又熟悉,如今,我們通過(guò)學(xué)習(xí)便獲得了更深刻的認(rèn)識(shí)。****不是一個(gè)飄忽不定的夢(mèng)想或者掛在嘴邊的口號(hào),它是我們黨奮斗的終極目標(biāo):是人類(lèi)社會(huì)歷史上最美好、最理想的社會(huì)制度。黨把廣大群眾們所構(gòu)想的美好都一一早就列入了計(jì)劃:經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高的程度,社會(huì)成員都能過(guò)上富足安樂(lè)的日子,每個(gè)人都可以自由地努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,社會(huì)管理制度也很完善。這似乎與古人提出的大同社會(huì)頗有相同之處:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有

      所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男 有分,女有歸。貨物其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題故外戶(hù)而不閉,是謂大同。它們都有著共同追求目標(biāo):人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài);人人都能安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。然而我們通過(guò)對(duì)黨的知識(shí)進(jìn)一步思考就會(huì)得出:****與大同社會(huì)手段不同,更存在著質(zhì)的差別:大同社會(huì)的美好局面是不穩(wěn)定的,它最沒(méi)有打破私有制的枷鎖。

      有著最高的綱領(lǐng)作為啟明星,朝著它奔跑的國(guó)家才會(huì)更有后勁,因?yàn)檫@顆星星承載著眾多人夢(mèng)想。我們?cè)诿總€(gè)實(shí)際的最低綱領(lǐng)的綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,會(huì)步步向它靠近。

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      第四篇:維護(hù)黨的最高綱領(lǐng)入黨思想?yún)R報(bào)

      下面我們提供了一份入黨思想?yún)R報(bào)范文,希望可拋磚引玉,教會(huì)你寫(xiě)入黨思想?yún)R報(bào)范文,請(qǐng)參考;

      敬愛(ài)的黨組織:你好!在黨課培訓(xùn)中,聽(tīng)了老師講的中國(guó)***的綱領(lǐng)這一章后,我對(duì)***的認(rèn)識(shí)更深刻了。實(shí)現(xiàn)****是中國(guó)***的最高綱領(lǐng),****是人類(lèi)歷史上最美好,最進(jìn)步,最合理的社會(huì)制度。聯(lián)系老師講的內(nèi)容和我們現(xiàn)在所處的社會(huì)環(huán)境,我想到了許多許多,如何才能使我國(guó)形成自由而全面發(fā)揮在哪的社會(huì)呢。馬克思認(rèn)為****社會(huì)是自由人的聯(lián)合體。這里的自由的含義很廣,不僅包括物質(zhì)方面,更包括精神方面。在人類(lèi)社會(huì)的早期,人類(lèi)為了解決溫飽而忙碌。那時(shí)候的人嚴(yán)重受到物質(zhì)的制約,對(duì)物質(zhì)有著強(qiáng)烈的依賴(lài),根本無(wú)暇顧及其他的需求。現(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富了,我們基本上可以擺脫物質(zhì)的束縛,轉(zhuǎn)而去追求寶貴的精神層面的財(cái)富。這是完全符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的主觀需求的?,F(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)趕超日本,成為全世界第二,這時(shí)候國(guó)家的“十二五”適時(shí)提出了要增加國(guó)民的幸福指數(shù)。***總理也說(shuō)“讓人民生活得更加幸福,更加尊嚴(yán)”。我們黨和政府正一步一步按照這樣的綱領(lǐng)要求去做,想努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民自由全面的發(fā)展。但我們不能否認(rèn)的是這個(gè)社會(huì)還是存在很多不好的現(xiàn)象。雖然我們的物質(zhì)條件提高了,但卻有不少數(shù)人的思想并沒(méi)有得到提高,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加了,但有些人民的素質(zhì)卻沒(méi)有同步跟上。他們的思想還是很狹隘,只關(guān)注到自己的利益或周?chē)男∪后w,而沒(méi)有站在更高的位置。這樣的根本原因在教育。國(guó)家提出“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略,就是要培養(yǎng)個(gè)性獨(dú)立,思想先進(jìn),自由全面發(fā)展的人才。國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)該在教育方面更加重視,因?yàn)橐龅骄褡杂伤枷胱杂杀仨氁拷逃?。?dāng)全體社會(huì)成員都獲得了自由而全面的發(fā)展,城鄉(xiāng)之間,各種不同階級(jí)之間的差別不復(fù)存在時(shí),每個(gè)人的思想和個(gè)性都不被其他因素束縛和限制,整個(gè)社會(huì)就是自由平等的,這時(shí)候人才是幸福的。我們黨的綱領(lǐng)就是要實(shí)現(xiàn)****,幫助人民逐步達(dá)到****的狀態(tài)。***主席就曾經(jīng)在建黨80周年時(shí)說(shuō)“****社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個(gè)公民自由而全面發(fā)展的社會(huì)。”我認(rèn)為當(dāng)我們?cè)谖镔|(zhì)和精神兩方面都做到了真正的自由,真正的不受其他因素的束縛和限制,我們就能做到像溫總理說(shuō)的活的幸福,提高人們的幸福指數(shù),最終逐步實(shí)現(xiàn)****!匯報(bào)人:2012年7月20日你現(xiàn)在訪問(wèn)的是好范文黨團(tuán)網(wǎng),如查看更多相關(guān)的文章請(qǐng)點(diǎn)擊:http://xiexiebang.com/dangtuan

      第五篇:黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào):堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)

      黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào):堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)

      敬愛(ài)的黨組織:

      黨的最高綱領(lǐng)是一個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線和方針。中國(guó)***的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****。這絕不是一句“假、大、空”的話(huà),而是中國(guó)***在深刻總結(jié)馬克思、恩格斯等人的科學(xué)理論成果之后的結(jié)晶產(chǎn)物。它是中國(guó)***政治主張的集中反映,是昭示社會(huì)的政治宣言。更是中國(guó)***高舉的旗幟,走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義政策的根本標(biāo)志。

      ****是一種先進(jìn)的科學(xué)體系,偉大的歷史運(yùn)動(dòng),是1922年7月黨的第二次代表大會(huì)明確提出的黨的最高理想和目標(biāo)追求。其具有的特征充分表明:****是人類(lèi)歷史上最美好、最先進(jìn)、最合理的社會(huì)制度:

      (1)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富;(2)社會(huì)成員獲得自由而全面的發(fā)展,城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦體之間的差別不復(fù)存在;(3)社會(huì)成員共同擁有全部生產(chǎn)資料,實(shí)行各盡所能、按需分配原則;(4)階級(jí)和階級(jí)的差別徹底消失,作為階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家完全消亡,公共管理機(jī)構(gòu)失去其階級(jí)統(tǒng)治的職能。求理想的社會(huì)制度是人類(lèi)的本能。以上社會(huì)主義特征是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)這個(gè)理想都是***人的最主要力量源泉和精神支柱。它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是人類(lèi)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

      生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展的性質(zhì),是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。正是這個(gè)規(guī)律使得人類(lèi)從原始社會(huì)—奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì),然后到現(xiàn)在邁向偉大的社會(huì)主義社會(huì)。世界上現(xiàn)在的大部分社會(huì)制度是資本主義(社會(huì)主義國(guó)家只有5個(gè)),而資本主義始終存在一個(gè)無(wú)法克服的矛盾,其生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間存在矛盾,生產(chǎn)的社會(huì)化要求生產(chǎn)資料有整個(gè)社會(huì)占有和分配,對(duì)生產(chǎn)資料實(shí)行統(tǒng)一管理,并由社會(huì)全體成員同享社會(huì)化勞動(dòng)成果。然而資本主義制度下,生產(chǎn)資料的私人占有制導(dǎo)致個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)的無(wú)序狀態(tài),進(jìn)而造成爆發(fā)周期性的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。私有制的運(yùn)行時(shí)社會(huì)財(cái)富日益集中,加劇了各種社會(huì)矛盾。即使是能給人類(lèi)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上繁榮的“經(jīng)濟(jì)全球化”亦會(huì)加劇國(guó)家之間和國(guó)內(nèi)的差距,從而加劇資本主義國(guó)家內(nèi)部矛盾。而資本主義解決不了的必然有新的社會(huì)主義制度所代替。

      從本國(guó)國(guó)情出發(fā)來(lái)看。如今,偉大的中國(guó)***在前蘇聯(lián)解體后勇敢地承擔(dān)起建立社火主義社會(huì)的重大歷史責(zé)任肩擔(dān)重任的同時(shí)無(wú)比強(qiáng)烈的巨大動(dòng)力支撐著我黨和全球的社會(huì)主義國(guó)家,因?yàn)檫@是一個(gè)千載難逢的絕好機(jī)會(huì),由新生的社會(huì)主義國(guó)家做****的開(kāi)拓者。盡管我國(guó)現(xiàn)如今還遠(yuǎn)未及小康社會(huì)甚至是****社會(huì):經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá),貧富差距大;文化流失嚴(yán)重,人們的思想覺(jué)悟不甚高;政治制度不甚合理;社會(huì)仍有小動(dòng)蕩,所有這些我們必須承認(rèn)這是我黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家道路的過(guò)程中所必須經(jīng)歷的,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能越過(guò)這些而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。我們更應(yīng)看到的建設(shè)社會(huì)主義的希望,自從1921年中國(guó)***的成立至今就一直在為此理想努力著,一代代偉人毛澤東、***、***通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)將苦難的中國(guó)人從封建社會(huì)的深淵一步步引向社會(huì)主義道路。尤其是1978年十一屆三中全會(huì)以后,30年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化:經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),至今仍保持著全球最高的增長(zhǎng)比率;思想文化建設(shè)緊鑼密鼓的進(jìn)行,政治制度、法律不斷完善!

      從國(guó)際上來(lái)看,社會(huì)主義因素在資本主義國(guó)家不斷地萌發(fā)、生長(zhǎng),一些國(guó)外學(xué)者也在逐漸通過(guò)中國(guó)的成就改變對(duì)社會(huì)主義制度的態(tài)度,甚至轉(zhuǎn)而贊揚(yáng)社會(huì)主義制度的偉大。如前不久召開(kāi)的“國(guó)際比較視閾下的社會(huì)主義探索”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),就針對(duì)此問(wèn)題做了研討,中外學(xué)者展望新世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展前景。學(xué)者們就高度贊揚(yáng)了中國(guó)在2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一枝獨(dú)秀的表現(xiàn),認(rèn)為其根本原因在于中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的輝煌成就,為全球克服危機(jī)和抵御各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障和雄厚的物質(zhì)基

      礎(chǔ)。與會(huì)者一致認(rèn)為,在當(dāng)今世界上,不僅存在著中國(guó)、越南、古巴等社會(huì)主義國(guó)家,而且存在著以不同方式真誠(chéng)地探索社會(huì)主義的各種思潮、流派和運(yùn)動(dòng),應(yīng)當(dāng)說(shuō)它們都是世界社會(huì)主義的組成部分。從這樣的視角看,即使在前蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義失敗之后,世界社會(huì)主義仍有強(qiáng)大的生命力和廣泛的影響。

      如此看來(lái),只有堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)****為我黨的最高綱領(lǐng),才能到達(dá)社會(huì)主義社會(huì)!社會(huì)主義社會(huì)必將在社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)推動(dòng)下穩(wěn)步推進(jìn),扎實(shí)走向****社會(huì)!

      匯報(bào)人:******

      2010年10月29日

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