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      星期天不按鈕——董橋散文讀書(shū)筆記 讀后感

      時(shí)間:2019-05-15 04:15:49下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:星期天不按鈕——董橋散文讀書(shū)筆記 讀后感

      星期天不按鈕

      讀書(shū)筆記

      1、朱麗葉住在二十五層高樓上,這世界不再有羅密歐了”;耶穌把頭發(fā)剪得很短,穿著全套法國(guó)名家設(shè)計(jì)的西裝跑去給一家電腦代理商主持開(kāi)張剪彩儀式;狄更斯圣誕故事里的守財(cái)奴突然翻出床底下的錢箱,把一捆捆好大面額的鈔票全捐給國(guó)防部去發(fā)展軍備;索爾·貝婁筆下的何索辭掉芝加哥大學(xué)的教授職位,提著好漂亮的公事包去當(dāng)阿拉伯石油大王的英文秘書(shū);艾略特的荒原給地產(chǎn)商高價(jià)收買,晝夜輪班興建最現(xiàn)代化的證券交易所;勞倫斯的查泰萊夫人背著看狩獵場(chǎng)的那漢子去跟上門推銷大英百科全書(shū)的小伙子在倫敦的小客棧里幽會(huì);維琴尼亞·吳爾芙燒掉書(shū)房里的藏書(shū)和原稿,搬到紐約去經(jīng)營(yíng)一家卡式錄音帶公司,成了商界著名的女強(qiáng)人;凡·高流浪到好萊塢,沿門替當(dāng)紅的電影明星畫(huà)肖像;羅素天天在精神病院里對(duì)著精神病人朗誦他的著作;曹雪芹枯坐南京鬧市街邊賣紙鳶;沈三白在香港街頭擺攤子替不識(shí)字的張媽李媽寫(xiě)家書(shū);林琴南出任一家跨國(guó)公司臺(tái)北分行的舌人;董其昌給制造笑料的電視連續(xù)劇寫(xiě)字幕;唐伯虎出入豪華別墅為名流公子尋訪秋香;隨園的主人當(dāng)起世界級(jí)船王的宴席顧問(wèn);最后,陳寅恪戴著圓圓的黑眼鏡坐在游樂(lè)場(chǎng)所里負(fù)責(zé)操縱一部電腦算命機(jī)!不管是賣荒原的艾略特、還是做女強(qiáng)人的伍爾夫,還是用電腦算命的陳寅恪,他們都為了錢財(cái)在奔波。作者突發(fā)奇想,在高樓林立、人心不古的現(xiàn)代社會(huì),還會(huì)有為愛(ài)情愿意付出名譽(yù)、地位甚至生命的朱麗葉嗎,還會(huì)有“獨(dú)立之精神,自由之思想”的陳寅恪嗎?在生活節(jié)奏飛快、追求高效快捷的時(shí)代,還會(huì)有“披閱十載,增刪五次”的曹雪芹嗎?恐怕都忙著成為更加有錢的人,或者更加凄慘地淪為房奴車奴罷了。

      2、科技是人民的鴉片。商業(yè)是人民的精神食糧??何索不必再站在課堂上吃粉筆灰了??凡·高不必再割掉自己的耳朵了??林琴南不必再擔(dān)心茶花女的命運(yùn)了??人類文化中的閑情逸興都給按鈕的機(jī)器按死了。人類文化中的閑情逸興都給按鈕的機(jī)器按死了

      科技似乎帶來(lái)了社會(huì)的繁榮,像鴉片一樣讓我們享受到了夢(mèng)幻般的盛世社會(huì),可是夢(mèng)終究會(huì)醒來(lái)的,醒來(lái)后,心靈的荒漠不斷蔓延,于是,讓我們不得不用更多的工作來(lái)讓自己忙碌,讓自己變成上了發(fā)條的鬧鐘,一刻不停的奔波??墒腔仡^看走過(guò)的路,還是在原地打轉(zhuǎn)兒而已,心中的荒漠更加荒蕪。

      科技讓人越來(lái)越理性,越來(lái)越寡情,讓人越來(lái)越像機(jī)器,越來(lái)越不像人了。

      人是什么,什么是人區(qū)別與其他動(dòng)物,那是因?yàn)槿擞星???墒钱?dāng)林紓不再擔(dān)心茶花女的命運(yùn),讓梵高不再執(zhí)著自己的藝術(shù),那這個(gè)世界將是一個(gè)非常寒冷的世界,因?yàn)樯倭藴厍?,沒(méi)了夢(mèng)想。

      3、可惜按鈕時(shí)代商業(yè)社會(huì)不準(zhǔn)他們賦閑。他們沒(méi)有星期天。

      天才之所以成為天才,更是因?yàn)橛羞m合天才生長(zhǎng)的突然,是富貴的閑人。保證最低生活需求,葆有一顆單純質(zhì)樸的心靈,恐怕才能成為真正的富貴閑人,才能擁有心靈的星期天。既要反思社會(huì)大環(huán)境的不利因素,恐怕小如蟻?zhàn)宓娜?,恐怕還是應(yīng)該放下“人心不足蛇吞象”的念頭,放心追逐自己的夢(mèng)想,走自己的路,而非人云亦云,蠅營(yíng)狗茍,走自己的夢(mèng)想之路,而非以為向“錢”看,也不要管此路是否有很多人在走,是否是一條難走的路??世上本無(wú)路,走的人多了,就成了路。

      4、沒(méi)有“閑情”的文學(xué)家藝術(shù)家是最苦命的文學(xué)家藝術(shù)家。金耀基兄從海德堡寄來(lái)的信上說(shuō):“正在床上靜聽(tīng)古堡傳來(lái)的鐘聲,鈴聲帶來(lái)了你的Express;想不到德國(guó)人連星期天都送信,宗教世界是萎縮了!

      讀完才知道,作者是因?yàn)槭盏揭环庑牛瑢?xiě)下這篇文章。宗教世界萎縮了,可以說(shuō)一語(yǔ)中的,揭示了人內(nèi)心世界也萎縮了的現(xiàn)狀。

      附:原文

      星期天不按鈕作者:董 橋

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      “朱麗葉住在二十五層高樓上,這世界不再有羅密歐了”;耶穌把頭發(fā)剪得很短,穿著全套法國(guó)名家設(shè)計(jì)的西裝跑去給一家電腦代理商主持開(kāi)張剪彩儀式;狄更斯圣誕故事里的守財(cái)奴突然翻出床底下的錢箱,把一捆捆好大面額的鈔票全捐給國(guó)防部去發(fā)展軍備;索爾·貝婁筆下的何索辭掉芝加哥大學(xué)的教授職位,提著好漂亮的公事包去當(dāng)阿拉伯石油大王的英文秘書(shū);艾略特的荒原給地產(chǎn)商高價(jià)收買,晝夜輪班興建最現(xiàn)代化的證券交易所;勞倫斯的查泰萊夫人背著看狩獵場(chǎng)的那漢子去跟上門推銷大英百科全書(shū)的小伙子在倫敦的小客棧里幽會(huì);維琴尼亞·吳爾芙燒掉書(shū)房里的藏書(shū)和原稿,搬到紐約去經(jīng)營(yíng)一家卡式錄音帶公司,成了商界著名的女強(qiáng)人;凡·高流浪到好萊塢,沿門替當(dāng)紅的電影明星畫(huà)肖像;羅素天天在精神病院里對(duì)著精神病人朗誦他的著作;曹雪芹枯坐南京鬧市街邊賣紙鳶;沈三白在香港街頭擺攤子替不識(shí)字的張媽李媽寫(xiě)家書(shū);林琴南出任一家跨國(guó)公司臺(tái)北分行的舌人;董其昌給制造笑料的電視連續(xù)劇寫(xiě)字幕;唐伯虎出入豪華別墅為名流公子尋訪秋香;隨園的主人當(dāng)起世界級(jí)船王的宴席顧問(wèn);最后,陳寅恪戴著圓圓的黑眼鏡坐在游樂(lè)場(chǎng)所里負(fù)責(zé)操縱一部電腦算命機(jī)!

      科技是人民的鴉片。商業(yè)是人民的精神食糧。金屬和塑膠的硬體建設(shè)壓碎了紙張和竹枝拼湊起來(lái)的書(shū)窗和東籬。這是創(chuàng)造新文明難逃的代價(jià):羅密歐與朱麗葉不必再皺著眉頭要死要活了;耶穌不必再光著上身流汗流血了;狄更斯不必再埋頭寫(xiě)圣誕故事了;何索不必再站在課堂上吃粉筆灰了;艾略特不必再給那一塊荒原澆水了;查泰萊夫人不必再躲在那幢木頭房子里聞那漢子身上的廉價(jià)肥皂味道了;維琴尼亞·吳爾芙不必再陪那批文人畫(huà)家熬夜了;凡·高不必再割掉自己的耳朵了;羅素不必再死命維護(hù)自己的理智了;曹雪芹不必再灑出滿紙辛酸的淚了;沈三白不必再牽掛著蕓娘了;林琴南不必再擔(dān)心茶花女的命運(yùn)了;董其昌不必再苦苦練字了;唐伯虎沒(méi)有選擇的余地了;隨園的主人不再傷腦筋寫(xiě)詩(shī)話了;陳寅恪更何必為再生緣浪費(fèi)筆墨呢?人類文化中的閑情逸興都給按鈕的機(jī)器按死了。

      大勢(shì)是這樣走的了;沒(méi)什么好抱怨的。可是,偶然飄起一絲懺悔的心情,總也可以說(shuō)是常情:

      A Christianis a man who feels repentance on a Sunday for what he did on Saturday and is going to do on Monday.

      莎士比亞還是值得讀的?!妒ソ?jīng)》藏了不少智慧。狄更斯的故事并不空洞。索爾·貝婁的一字一句都是用功練出來(lái)。艾略特的詩(shī)給人帶來(lái)似是而非的驚喜。勞倫斯有勇有謀。吳爾芙筆細(xì)如發(fā)。凡·高的顏色熱得可以御寒。羅素虛偽得挺可愛(ài)。曹雪芹是可以聊天的朋友。沈三白體貼入微。林琴南的文字可以下酒。董其昌的書(shū)法可以養(yǎng)性。唐伯虎的才氣是有的。

      隨園的筆墨迷得倒人。陳寅恪的史識(shí)太深厚了!可惜按鈕時(shí)代商業(yè)社會(huì)不準(zhǔn)他們賦閑。他們沒(méi)有星期天。

      “閑”字還是要的:“一生心事只求閑,求得閑來(lái)鬢已斑;更欲破除閑耳目,要聽(tīng)流水要看山?!爆F(xiàn)代教育不必再一味著重教人“發(fā)奮”,應(yīng)該教人“求閑”。精神文明要在機(jī)械文明的沖擊下延傳下去,要靠“忙中求閑”。羅蘭·巴爾特懷念戰(zhàn)前巴黎人的“閑情”,說(shuō)夏天傍晚,巴黎家家戶戶門前盡是乘涼的人,大家坐在那兒什么都不干。他說(shuō),這種閑情巴黎現(xiàn)在沒(méi)有了。他還引了一首禪意很濃的詩(shī):

      Sitting peacefully doing nothing,Springtime is coming and the grass grows all by itself.

      文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)功能是消閑;“閑”中自有使命。這一層應(yīng)該細(xì)想,不可動(dòng)氣。沒(méi)有“閑情”的文學(xué)家藝術(shù)家是最苦命的文學(xué)家藝術(shù)家。金耀基兄從海德堡寄來(lái)的信上說(shuō):“正在床上靜聽(tīng)古堡傳來(lái)的鐘聲,鈴聲帶來(lái)了你的Express;想不到德國(guó)人連星期天都送信,宗教世界是萎縮了!”

      床上、古堡、鐘聲都是文學(xué)藝術(shù)。星期天是可以不按鈕的!按鈴送信的郵差心中惦念著什么?難怪研究社會(huì)學(xué)的耀基兄用了“萎縮”二字。

      (薦自《董橋散文》一書(shū),浙江文藝出版社1996年版)

      責(zé)編:歐陽(yáng)灼插圖:虞敏

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