第一篇：辛棄疾

最真莫過(guò)于情沛詩(shī)詞，最美莫過(guò)于豐滿生活

讀完劍膽詩(shī)魂《辛棄疾》這本書，內(nèi)心波瀾再次涌起：世上人千千萬(wàn)，總有那些許可以穿透人群隔膜而直達(dá)人內(nèi)心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協(xié)奏節(jié)律韻度！人的一生就像一條河流，時(shí)而激流勇進(jìn)；時(shí)而緩波平步。而那些關(guān)鍵時(shí)刻的一舉一動(dòng)都特別牽動(dòng)著人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時(shí)而扼腕同悲。一個(gè)小士大夫的崛起之路花費(fèi)的太多精力在那些細(xì)枝末節(jié)上面了，一個(gè)人的才情、智慧、勇略都無(wú)法恰逢其時(shí)的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！

英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會(huì)在不經(jīng)意處幸臨其間，揮之不去！

不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉(zhuǎn)千回扭曲得不復(fù)全態(tài)！

不是此刻良多怨念愧對(duì)須眉，而是情到深處不能自已！

不是不知男兒不負(fù)青云之志，而是心底已虧當(dāng)循借因依！

不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！

不是愿意攀援權(quán)貴而呼之則來(lái)靡之則去，而是萬(wàn)事不由人做主一生難與命爭(zhēng)衡!

人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風(fēng)景卻越加豐富，世人百物，人間萬(wàn)苦！上了頂峰，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。

在杯具面前，只能對(duì)命運(yùn)俯首稱臣。在權(quán)利面前，別人苦心經(jīng)營(yíng)幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是啊！在一個(gè)地方呆久了也就仿佛向大家宣布：這里是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽(tīng)話也就能相安無(wú)事，可是一點(diǎn)風(fēng)吹草地，整個(gè)就工于心計(jì)、癡于算計(jì)！

為什么總會(huì)讓別人輕而易舉扼住自己的命運(yùn)咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無(wú)怨言卻又無(wú)能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、復(fù)雜的過(guò)程都省略，如果能權(quán)利迷住雙眼的人體驗(yàn)更多的民間疾苦；嘗遍生活各種滋味。如果人們可以不憑借著創(chuàng)造些人力無(wú)可抗衡的各種力量來(lái)主宰別人的命運(yùn)！一代之英，萬(wàn)世之雄，在這種力量面前又算得了什么了？不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設(shè)法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計(jì)的阻止，唯恐自己的此種力量受到點(diǎn)點(diǎn)損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪杰遂并起而亡秦族矣”。本來(lái)決策南向是為了大家的前途著想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運(yùn)，主宰別人的命運(yùn)。如果稼軒知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十幾年的閑置，呼之則來(lái)，靡之則去，每次酒醉夢(mèng)醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過(guò)黯然悔恨，痛拍欄桿??！

人的生活太經(jīng)受不起歲月無(wú)情的摧殘，當(dāng)辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時(shí)候，內(nèi)心莫名的悸動(dòng)。當(dāng)閑來(lái)閑去幾度的場(chǎng)景重復(fù)，僅靠點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩(shī)詞完美的意象，眼前已經(jīng)有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。

無(wú)數(shù)次的幻想辛公生活會(huì)是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美?？伤吘惯€是人不是神：他一直都生活在這樣一個(gè)俗不可耐的塵世：從見(jiàn)到范瑞敏的驚艷、愛(ài)慕溢于言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應(yīng)酬。從帥江西為修堤觀景臺(tái)而忽視稅賦，到最后激言堪對(duì)韓侂冑之別心！其間有激動(dòng)、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂！

一個(gè)人不是因?yàn)樵?shī)詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩(shī)詞情生！最真莫過(guò)于情沛詩(shī)詞，最美莫過(guò)于豐滿生活！

第二篇：辛棄疾

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》

水龍吟 登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了（liǎo），欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾（wèn）英雄淚？

該詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

宋·辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛（bì）貍（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?

這首詞用典精當(dāng)，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當(dāng)年英雄而不得，起調(diào)不凡。開(kāi)篇借景抒情，由眼前所見(jiàn)而聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕，對(duì)他們的英雄業(yè)績(jī)表示向往。接下來(lái)諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會(huì)再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國(guó)土的感慨，最為沉痛。詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu）要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。

第三篇：論辛棄疾

從人物意象視角探析辛棄疾詞的苦悶意旨2009-07-07 20:43

摘要：

辛棄疾，南宋豪放派詞人，詞風(fēng)豪邁激昂。然而，人生的坎坷，仕途的波折，有才不能施展，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)使其內(nèi)心充滿深深的苦悶之情。下面我將借辛詞中出現(xiàn)的幾組人物意象分析一下他內(nèi)心的苦悶意旨。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 苦悶 原因 人物

辛棄疾既是文人也是武將，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬、叱咤風(fēng)云的人生經(jīng)歷，使他詞風(fēng)格豪邁激昂，雄渾壯闊。然而，結(jié)合其一生分析，辛棄疾的詞中還蘊(yùn)含著深深的苦悶。他的一生仕途坎坷，這樣他的政治抱負(fù)“了卻君王天下事”就不能實(shí)現(xiàn)。雖自負(fù)有管仲、樂(lè)毅一樣的才能卻不能施展，滿腔幽怨無(wú)處發(fā)瀉，最終含恨而逝。下面我將借辛詞中出現(xiàn)的幾組人物意象淺陋地分析一下他內(nèi)心的苦悶意旨。（1）功成名就的英雄

辛棄疾不是傳統(tǒng)意義上的文人，義端說(shuō)他是“青兕”①，陳亮說(shuō)他是“真虎”②，姜夔說(shuō)他是“前身諸葛”③，是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的英雄。辛棄疾早年在抗金一線領(lǐng)兵作戰(zhàn)，二十二歲的他便聚集了2000多人參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，曾率領(lǐng)五十人襲擊敵營(yíng)，捉拿叛徒，名重一時(shí)。“圣天子一見(jiàn)三嘆息”，正當(dāng)他躊躇滿志，激情滿懷之時(shí)，朝廷卻一再地把他調(diào)離前線，這主要與他的身份有關(guān)。靖康之變之后，宋朝南遷，遺留在北方的文臣武將、老百姓仍然很多，出于對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)金人壓迫的不滿，很多人被迫南遷，這些人被稱為“歸正人”④，這稱呼帶有輕視的意味，在實(shí)際的政治生涯中也是區(qū)別對(duì)待的。辛棄疾的祖父辛贊、岳父范邦彥都曾在金為官，所以朝廷對(duì)他很不放心，不肯信任他，但他確實(shí)又有才能，這樣朝廷一方面對(duì)他委以重任，同時(shí)又不斷的提防他。主要表現(xiàn)在不時(shí)調(diào)離他的職務(wù)，不讓他在一個(gè)地方呆得太久。在1178年離開(kāi)江西時(shí)寫的《鷓鴣天》中有這樣一句話：“聚散匆匆不偶然，兩年歷遍楚山川。”離開(kāi)湖北寫的《水調(diào)歌頭》中“兩年魚鳥(niǎo)江上，笑我往來(lái)忙?！倍际沁@種情形的真實(shí)反映。一再地調(diào)離，并且離前線越來(lái)越遠(yuǎn)，這顯然與辛棄疾的理想大相徑廷，內(nèi)心越來(lái)越苦悶。此時(shí)的他，自然會(huì)想起歷史上建功立業(yè)名傳千古的英雄人物，并借他們來(lái)表達(dá)自己的理想以及理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。如《木蘭花慢》上闕

漢中開(kāi)漢業(yè)，問(wèn)此地，是耶非？想劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事，今不見(jiàn)；但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥。寫此詞時(shí)，辛棄疾已遠(yuǎn)離前線，將要到江西任職，但還未去。朋友將要遠(yuǎn)行，作者設(shè)宴相送。因所送的人要去漢中，自然想起漢朝基業(yè)的建立，想當(dāng)年劉邦率軍從漢中出發(fā)，直逼關(guān)中，把距守關(guān)中的三秦舊將相繼擊潰，這是多么令人羨慕的成果啊，“追往事，今不見(jiàn)”，空余兩行清淚，綠水青山依在，壯志未酬，宏才莫展。這里寫的是劉邦，辛棄疾并不是想作劉邦，而是借劉邦來(lái)抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)、收復(fù)中原的理想，渴望能有一個(gè)闊大的政治舞臺(tái)施展自己的才志。撇下劉邦不談，再來(lái)看劉邦手下的“張良、蕭何、韓信”，在辛詞《念奴嬌》中也有反映“請(qǐng)歌一曲，坐中人物三杰”，這三人之所以能建功立業(yè)，封王封侯，得以實(shí)現(xiàn)人生的理想，主要原因是統(tǒng)治者的信任，而辛棄疾自已呢？自辛棄疾南歸后，宋與金政府于1164年簽訂了“隆興和約”，維持了宋金數(shù)十年的安穩(wěn)。數(shù)十年中，主和派始終占據(jù)上風(fēng)，主戰(zhàn)派倍受打擊。辛棄疾南下四十四年始終生活在這種環(huán)境中，那些官場(chǎng)中的人怎能不排斥他。寫這首詞的時(shí)候已經(jīng)閑居在家，他日夜思念失去的北部河山，渴望能夠做出像韓信那樣的功業(yè)。但卻被賣國(guó)群小排斥在朝廷之外，只能借韓信等人來(lái)抒發(fā)自己收復(fù)中原的理想以及壯志未酬的憤慨之情。另如《南鄉(xiāng)子》下闕：

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷江南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

辛棄疾對(duì)于孫權(quán)這個(gè)人物比較喜愛(ài)，在詞中多次引用這個(gè)人物意象。孫權(quán)年紀(jì)輕輕，便繼承了父親、兄長(zhǎng)的基業(yè)，獨(dú)占江東，依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，敗曹操，卻劉備，建立了一世功名，這是一個(gè)何等豪邁的英雄。辛棄疾借自己心中的理想人物來(lái)表達(dá)自己的政治抱負(fù)，渴望能有一片沙場(chǎng)，讓自己也達(dá)到“坐斷江南戰(zhàn)未休”的目的，喊出了辛棄疾要求奮發(fā)圖強(qiáng)的呼聲。然而，事實(shí)與理想總是相去甚遠(yuǎn)，辛棄疾只能陷入無(wú)限的苦悶當(dāng)中。（2）壯志未酬的英雄 對(duì)壯志未酬的英雄的選擇，在辛詞中出現(xiàn)也較多。這樣的人物與他有更多的相通之處，命運(yùn)、遭遇往往相似，借對(duì)他們命運(yùn)的感慨來(lái)表達(dá)自己懷才不遇、橫遭貶謫的痛苦。如《八聲甘州》上闕：

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言，射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。

辛棄疾為人剛正，力主抗戰(zhàn)，為朝中群小所忌恨，一直不受重用，一直未能實(shí)施自己恢復(fù)中原的理想，反而壯年便被削職，他的遭遇與李廣有著更多的相似之處。李廣被黜，夜獵歸來(lái)，遭勢(shì)利小人口舌，一代名將落得如此下場(chǎng)，可見(jiàn)世風(fēng)是如何的低下。而有著“矢發(fā)裂石”功夫的李廣，勞苦功高、英勇無(wú)敵，反遭罷黜，社會(huì)又是如何的黑暗，辛棄疾借李廣“夜不寐，醉歸來(lái)”事來(lái)表達(dá)有著與李廣一樣的懷才不遇，橫遭貶謫的苦痛與苦悶。

再如《賀新郎》中的“我最憐君中宵舞”中的祖逖、劉琨，聞雞起舞、擊楫中流，渴望收復(fù)失地，但最終卻折戟沉沙。想當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者以和為貴，像他這樣的抗戰(zhàn)之士只能空發(fā)感慨。全詞雖氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)氣慷慨激昂，這無(wú)非是吐胸中的塊壘，抒發(fā)自己有才不能施展的苦痛。又如《永遇樂(lè)。京口北固亭懷古》中的“廉頗老矣，尚能飯否”，作者寫這詞時(shí)已經(jīng)65歲了，閑居在家很長(zhǎng)時(shí)間才被起用，鎮(zhèn)守江防重地鎮(zhèn)江，表面上看是重用，實(shí)際上僅僅是作為招牌而已，作者此時(shí)不禁想起了廉頗，廉頗“以勇氣聞?dòng)谥T侯”⑤，在秦趙斗爭(zhēng)中立下了赫赫戰(zhàn)功，但因君王聽(tīng)信讒言，被貶在家。當(dāng)趙國(guó)有難，趙王想到了廉頗，然而最終因?yàn)楣_(kāi)的讒言，沒(méi)被任用。結(jié)合辛棄疾自身的遭遇，再想到他不久后的再一次離職，以及曾發(fā)出的“葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣》）可以感受到他內(nèi)心的苦痛與愁苦，好不容易在晚年得到一次施展才能的機(jī)會(huì)卻又這樣付之東流。又如“萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)”（《念奴嬌》）中的岳飛，辛棄疾與岳飛的生活年代相隔時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)岳飛的事跡了如指掌。岳飛文武全才，統(tǒng)領(lǐng)宋兵，大有直搗“黃龍府”之勢(shì)。然而奸人當(dāng)?shù)?，主和派占?jù)上風(fēng)，岳飛縱有天大的才能也是無(wú)法施展，在他詞《小重山》中有這樣的一句話“已三更，獨(dú)自起來(lái)繞階行”、“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，而辛棄疾也同樣有著孤夜難眠，嘆知音少（無(wú)賞識(shí)自己的君主）的經(jīng)歷，二人可以說(shuō)是同病相憐。34（3）隱士

出世與入世，從來(lái)都是有志之士、有才之士的兩種選擇，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”更是他們一種良好的愿望?？释苁┱棺约旱牟湃A，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)又“不如意事常八九”，真正得意的人不多。志士、才子自不愿與小人為伍，同樣小人又根本不能容忍他們的存在，唯有選擇退隱，可是真正的退隱又是談何容易，身雖隱于山林，而心卻系于天下。這種矛盾的心理使他們欲進(jìn)不能，欲退不得，造成了他們真正的無(wú)奈，只好借對(duì)隱士的敘寫來(lái)一抒自己內(nèi)心的苦悶，而辛棄疾就是這樣的一位詞人，這種心理在他的詞中也得到了大量的體現(xiàn)。如《卜算子》

一以我為牛，一以我為馬。人與之名受不辭，善學(xué)莊周者。江海任虛舟，風(fēng)雨從飄。醉者乘車墜不傷，全得于天也。

這是一首完全化用莊子的語(yǔ)言寫自然主義的人生觀，表示自己要虛心應(yīng)世，隨遇而安，不因外事的干擾而耗損精神。笑罵由人，決不慪氣。要把客觀的相關(guān)事物看作無(wú)意而盡然的結(jié)果，像江海上的虛舟相撞，像醉漢不知不覺(jué)地墜車摔傷，都一切順其自然，不背思想包袱，這樣便保全精神的自由，心安理得地生活下去。

在這些近乎詼諧的話語(yǔ)中，好像是放任自流，其實(shí)寓含著他真正的無(wú)可奈何。再如《水龍吟》：

老夫曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見(jiàn)參差是。覺(jué)來(lái)幽恨，停觴不御，欲歌還止。白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪比，問(wèn)北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)別有歸來(lái)意。

須信此翁未死，到如今凜然生氣。吾儕心事，古今長(zhǎng)存，高山流水，福貴他年，直饒未免，也應(yīng)知未。甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。這首詩(shī)大致寫于1194年，辛棄疾已經(jīng)55歲了，剛剛又被罷了官。于是滿腹心事，一腔幽怨，噴薄而出，陶淵明是不愿為五斗米而折腰的隱士，與辛棄疾本聯(lián)系不到一起，然而當(dāng)他受到壓抑排斥，壯志未酬，到了心灰意冷的老年時(shí)代，陶淵明這個(gè)隱士的形象便漸漸浮現(xiàn)在他的眼前。夢(mèng)中與陶淵明相遇，覺(jué)得和自己曾經(jīng)的想象差不多，醒來(lái)心中充滿了無(wú)限的憂恨，而且是那么的強(qiáng)烈，竟至于酒也不飲，歌也不唱，為什么這樣呢？他是在想“東籬自醉，應(yīng)別有，歸來(lái)意”，陶淵明過(guò)上隱居生活，恐怕不僅僅因?yàn)椤盀槲宥访锥垩绷T，大概有別的原因。有什么原因呢？根本原因是陶生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境當(dāng)中，地位低下的陶淵明渴望建功立業(yè)，有“猛志逸四海” ⑥為證。但依他的身份，在門閥制度盛行的時(shí)代是無(wú)法與王謝那樣的大家相比擬，他多次出仕，都很失望，最后在做彭澤小縣令時(shí)辭官歸隱。請(qǐng)看他《歸去來(lái)兮辭》中寫得這樣一段話，“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交已絕游，然世與而相違，復(fù)駕言兮焉求”。一句話“世與我相違”道出了真諦。對(duì)辛棄疾而言，世也同樣與他相違，但他做不到像陶淵明那樣的灑脫，即使寫出了一些寄情于山水的詩(shī)詞，也是一種追求閑適的無(wú)奈。

另外，他的無(wú)奈在“長(zhǎng)沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者”這兩句詞中也得到了體現(xiàn)。這兩句詞的意思是象長(zhǎng)沮桀溺兩位隱士這樣并耦而耕，不是很快樂(lè)嗎？你孔子為何東奔西走呢？向往隱士生活嘲諷孔子忙忙碌碌。其實(shí)他自己不也是在忙忙碌碌、東奔西走嗎？萬(wàn)般無(wú)奈之下，才以“萬(wàn)字平戎策”換取“東家種樹(shù)書”（《鷓鴣天》），這里對(duì)隱士生活的向往、對(duì)歸耕之樂(lè)不過(guò)是無(wú)奈之語(yǔ)，其中包含的是對(duì)世路艱難的慨嘆，對(duì)于君心難測(cè)的苦悶。

辛棄疾的一生是悲壯的一生，大起大落，“三仕三已”《哨遍》，使他收復(fù)中原的理想在一次次的失望中化為泡影?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，使他“氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄之氣只能郁結(jié)胸中。無(wú)論是對(duì)英雄的慨嘆，還是對(duì)隱士的向往，無(wú)外乎為一吐胸中的塊壘，而那“雖九死而猶未悔” ⑦的愛(ài)國(guó)之志從來(lái)不曾因此而改變，臨終之前還大呼“殺賊”⑧，真是一個(gè)令人扼腕的英雄人物。

注釋：

①②③轉(zhuǎn)引《唐宋詞通論》 吳熊和 浙江古籍出版社 1989年3月第2版第232書頁(yè) ④轉(zhuǎn)引《中國(guó)文學(xué)史》 莫礪鋒黃天驥 高等教育出版社 1999年8月第1版 第156頁(yè) ⑤《史記》甘肅民族出版社 1997年5月第1版 第624頁(yè)

⑥《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書出版社 1988年4月第1版 第582頁(yè)

⑦《中國(guó)古代文學(xué)作品選》（先秦兩漢部分）湖南出版社 1995年12月第1版 第242頁(yè) ⑧《文豪書系》 丁華民 孟玉婷 吉林文史出版社 2006年3月第1版 參考資料：

1、《中國(guó)文學(xué)史》 袁行霈 高等教育出版社 1999年8月第2版

2、《唐宋詞鑒賞詞典》 上海辭書出版社 1988年4月第1版

3、《歷代詞賦》 李慕南 河南大學(xué)出版社 2005年1月第2版

4、《中國(guó)古代文學(xué)》 于菲 高等教育出版社 1994年6月第2版

5、《宋詞》 莫礪鋒 童強(qiáng) 遼海出版社 2006年9月第2版

6、《辛棄疾詩(shī)詞賞析》 孫乃修 海南出版社 2002年11月第2版

第四篇：辛棄疾 水龍吟

《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)

晉江市首峰中學(xué) 王顯文

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1.了解辛棄疾的生平經(jīng)歷、思想及詞風(fēng)特點(diǎn)。2.通過(guò)本詞感受詞人的獨(dú)特形象。3.學(xué)習(xí)本詞的抒情方法。

二、過(guò)程和方法

1.在誦讀中感受詞人的豐富形象及作品抒情方法和寫作技巧。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。

2.培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力及詩(shī)詞鑒賞能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.體味辛詞的愛(ài)國(guó)情感和戰(zhàn)斗精神。

2.品味鑒賞辛詞，提升自我人格，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、熟讀成誦，品味詩(shī)詞語(yǔ)言。

2、明確詞中的情感，深刻理解詞人無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。【教學(xué)難點(diǎn)】

1、借景抒情的表現(xiàn)手法和典故的內(nèi)涵。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。【教學(xué)時(shí)間】 一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入——勾勒時(shí)代，營(yíng)造情境。中國(guó)有這么一個(gè)王朝，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，不是輸給遼，就是輸給夏，輸給金，輸給蒙古，和外族沒(méi)打過(guò)幾次勝仗，為了討好外族，所謂的天朝大國(guó)，還年年進(jìn)貢，而且出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最恥辱的一頁(yè)——兩位皇帝以及后妃、皇子、宗室、貴戚等3000多人均被俘虜，大量寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等被洗劫，丟進(jìn)漢族人的臉，成為后世的笑柄。這就是宋朝，而南宋，始于高宗趙構(gòu)，終于衛(wèi)王，共9帝。南宋王朝極其懦弱，偏安一隅。從趙構(gòu)開(kāi)始，一朝皇帝全無(wú)作為，奸臣當(dāng)?shù)?，堪稱最軟弱的王朝。然而有這么一個(gè)詩(shī)人用他的如椽之筆飽蘸滿腔熱血書寫了一首首悲壯詩(shī)篇。他就是辛棄疾。我們今天就學(xué)習(xí)他的一首名作——《水龍吟·登建康賞心亭》。

二、自讀——自主閱讀，整體感知。

讓同學(xué)們結(jié)合注釋自讀本詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容，感受詞人形象。

三、品讀——品味形象，把握感情。

1、如果你是一位畫家，你將怎樣充分運(yùn)用本詞內(nèi)容為辛棄疾畫像。讓同學(xué)們展開(kāi)討論后回答。

2、根據(jù)本詞你將通過(guò)哪一細(xì)節(jié)來(lái)點(diǎn)染辛棄疾的形象。

【明確】：英雄淚。這應(yīng)該是一副流著熱淚的英雄畫像。（其他觀點(diǎn)也可，但教師加強(qiáng)指導(dǎo)。）

3、你是由本詞中的哪一句想到的。

【明確】：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。（其他也可，但要言出有據(jù)。）

4、請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，將本詞擴(kuò)展成一段話表述出來(lái)，來(lái)充分感受一個(gè)流淚的英雄形象。請(qǐng)一位同學(xué)表述，教師點(diǎn)撥。

5、請(qǐng)學(xué)生朗誦本詞，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。

6、為什么說(shuō)辛棄疾是英雄呢？根據(jù)你所搜集的材料予以證明。

7、那么辛棄疾又為什么流著眼淚呢？詞中有一句話高度概括了他流淚的原因，是哪一句？

【明確】：無(wú)人會(huì)，登臨意。

8、這里邊的“意”可以理解為詞人的思想情感，那么詞人登上建康賞心亭，具體有哪些情感無(wú)人領(lǐng)會(huì)呢？

【明確】：對(duì)江山淪陷的愁恨、對(duì)北方故鄉(xiāng)的思念、對(duì)壯志難酬的悲憤、對(duì)缺少知音的感慨、對(duì)樂(lè)于歸隱的不屑、對(duì)謀取私利的羞恥、對(duì)時(shí)光流逝的可惜、對(duì)國(guó)家前途的憂愁??

四、賞讀——欣賞佳句，感受技巧。

真正震撼人心的作品往往是情感與技巧的完美結(jié)合，這首《水龍吟》就是個(gè)很好的例子，想一想有哪些句子讓你難忘？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）

1.“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！?/p>

【明確】：開(kāi)篇寫景，營(yíng)造了宏大壯闊的意境。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。

2.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”

【明確】：借景抒情。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，引起詞人的憂愁和憤恨。詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。

3.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”

【明確】：借景抒情。寫的是夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是寓情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。這里的游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。

4.“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”

【明確】：是借動(dòng)作抒情和直抒胸臆，選用具有典型意義的動(dòng)作看、拍，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音，讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

5.“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？” 【明確】：用典抒情。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書?張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！

“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

6.“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”

【明確】：用典抒情。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？ “怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？

小結(jié)：所以，這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

7“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”

【明確】：用典抒情?！傲髂辍?，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”——樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

8、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”

【明確】：直抒胸臆?！百弧笔钦?qǐng)求。“紅巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

聽(tīng)錄音 學(xué)生齊讀本詞。

五、比讀——對(duì)比閱讀，感受詞風(fēng)

品味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在詞風(fēng)上有何不同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

【明確】：蘇詞的豪放風(fēng)格，主要體現(xiàn)為樂(lè)觀曠達(dá)。辛詞的豪放風(fēng)格，主要體現(xiàn)為蒼涼沉郁。

（教師在分析師主要抓住蘇軾的“一尊還酹江月”和辛棄疾的“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！边M(jìn)行對(duì)比分析。）

學(xué)生一齊背誦本詞。

六、小結(jié)。

南渡詞人的情感世界已由個(gè)體的人生苦悶延伸向民族社會(huì)的憂患，表現(xiàn)出更深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶。35歲的辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中故國(guó)淪陷、國(guó)恥未雪的仇恨和焦慮，故鄉(xiāng)難歸、流落江南的飄泊感，英雄無(wú)用的壓抑感和壯懷理想無(wú)人理解的孤獨(dú)感，交織于胸。因理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他萌生出退隱之念，但英雄無(wú)功的羞愧感和執(zhí)著的進(jìn)取心促使他放棄了隱退的念頭。欲進(jìn)不能，欲退不忍，剛強(qiáng)自信的英雄也禁不住憤然淚下。此詞充分表現(xiàn)出英雄心靈世界的豐富和曲折性，深度開(kāi)掘出詞體長(zhǎng)于表現(xiàn)復(fù)雜心態(tài)的潛在功能。教師朗誦艾青的《我愛(ài)這土地》結(jié)束本課時(shí)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！?/p>

七、布置作業(yè)：

請(qǐng)以《辛棄疾啊，辛棄疾！》為題寫一篇不少于600字的作文。附板書設(shè)計(jì)：

水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

對(duì)江山淪陷的愁恨 對(duì)北方故鄉(xiāng)的思念 對(duì)壯志難酬的悲憤 對(duì)缺少知音的感慨 對(duì)樂(lè)于歸隱的不屑 對(duì)謀取私利的羞恥 對(duì)時(shí)光流逝的可惜 對(duì)國(guó)家前途的憂愁

形象 詞眼 感情 手法 詞風(fēng)

?? 借景抒情 借動(dòng)作抒情

直抒胸臆

用典抒情

豪邁 沉郁

（移情、比喻）

第五篇：虞美人,辛棄疾

虞美人·賦虞美人草 作者：辛棄疾（南宋）

為你讀詩(shī)：裘繼戎 | 京劇跨界藝術(shù)家

當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。人間不識(shí)精誠(chéng)苦。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。▎詩(shī)享

霸王別姬的典故，歷來(lái)為人所津津樂(lè)道。詞牌《虞美人》本就源于對(duì)虞姬的詠?lái)?，辛棄疾此詞更是以“賦虞美人草”為題，直抒胸臆表明對(duì)虞姬的感懷。有傳說(shuō)，虞姬死后所葬之地，開(kāi)出一片紅色的花草，就像那情深意重的虞姬，“虞美人”花由此得名。

西楚霸王短暫的梟雄之路中，人們最為扼腕嘆息的，便是垓下之圍他與虞姬相別的那個(gè)夜晚。歌兮，舞兮，悲兮，泣兮。那個(gè)風(fēng)華正茂的女子，守著她的執(zhí)著，用“自刎”斷君愁思，以謝芳華。

而彼時(shí)的辛棄疾，也因貶謫而報(bào)國(guó)無(wú)門，遙想“霸王別姬”的典故，不由將自己不為世人理解的感懷寄托在虞美人的身上。歲月在風(fēng)雨中流逝，世人只看到虞美人在風(fēng)中搖曳，卻不知他們留給后世的，是一場(chǎng)于亂世之中的落幕，一場(chǎng)義無(wú)反顧的執(zhí)著。

楚歌聲聲驚了誰(shuí)的魂？長(zhǎng)劍霍霍斷了誰(shuí)的念？無(wú)論是虞姬，抑或辛棄疾，都只是歷史的微茫一筆，濃重登場(chǎng)，卻黯然凋謝。就像那如花美眷，來(lái)不及經(jīng)歷似水流年。

歷來(lái)便不乏以花草喻美人，搖曳的虞美人草宛若虞姬的化身，還有那“人比黃花瘦”的李清照，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的林黛玉，長(zhǎng)安郊外“人面桃花相映紅”的少女，姹紫嫣紅，各有風(fēng)姿。而你，想起了誰(shuí)？