第一篇：伯 自薦書

自薦書

尊敬的各位領(lǐng)導：

您好！感謝您在百忙之中抽空垂閱我的自薦書，這對于我自身而言，將是一份莫大的鼓勵。相信您在給予我一個機會的同時，您也多了一份選擇！此時此刻，我懷著一顆熱忱的心誠摯的向您推薦我自己！

我叫伯叢利，來自于10級建筑工程學院級道路橋梁工程技術(shù)專業(yè)三班。我懷著一顆赤誠的心和對大學生自律委員會事業(yè)的執(zhí)著追求真誠的向您推薦我自己。我的性格活潑開朗，處事沉著果斷，能夠顧全大局。今天我在這里表達我由來已久的愿望：“我要競選大學生自律委員會主任?！痹诖宋亦嵵爻兄Z：我將盡全力完成學校領(lǐng)導和同學們交給我的任務(wù)使大學生自律委員會成為一個現(xiàn)代化的積極團體成為學校老師的得力助手和同學們所信賴的組織。

我在大學生自律委員會工作已有一年半的時間，工作中我學會了怎樣為人處世，怎樣忍耐與寬容，怎樣解決一些矛盾，怎樣協(xié)調(diào)組織部內(nèi)部成員的關(guān)系，怎樣處理好組織部與其他各部室之間的關(guān)系，怎樣動員一切可以團結(jié)的力量，怎樣提拔和運用良才，怎樣處理好工作與學習的關(guān)系。這一切都證明:我有能力勝任大學生自律委員會主任一職，并且能夠?qū)⒋髮W生自律委員會發(fā)揚光大！

假如，我有幸成功當選為大學生自律委員會主任。我將

進一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)與工作熱情，以飽

滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情。提高自己的責任

心。在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進取，虛心向別人學習，做到

有錯就改有好的意見就接受，增強彼此對工作、學習、生活的交流為做好自律委工作而努力！以“奉獻校園，服務(wù)同學”

為目的真正做到為同學服務(wù)，為校園建設(shè)盡心盡力。我們堅

持以學校和多數(shù)同學的利益為重，絕不以公謀私，努力將大

學生自律委員會打造成一個“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的優(yōu)秀團體。

青春的花開花謝，拼搏才不后悔！今天在這里我像您推

薦我自己。我有能力，有信心去維護好自律委的形象，為大

學生自律委員會的發(fā)展盡自己的微薄之力，把大學生自律委

員會上升到一個新的高度。再次感謝您為我留出時間來審閱

我的自薦書，祝您工作順心，期待您的批準！

此致

敬禮！

自薦人：伯叢利

2011 年11 月

第二篇：12市政 宋伯林 自薦書

尊敬的黨支部：

我是來自2012級市政工程班宋伯林。我在班內(nèi)擔任團支書一職，同時也是團委組織的一名干事。

在學習上，我每天按時出勤，不遲到不早退不曠課，在課堂上積極響應(yīng)老師，認真完成筆記，及時上交老師交予的作業(yè)，并督促同學完成。有了自己明確的學習目的，端正的學習態(tài)度，良好的學習方法，較高的學習效率；上課認真聽講，按時完成老師布置的各項學習任務(wù)，在課外主動學習、探索一些自己感興趣的學習領(lǐng)域，拓寬自身的知識寬度和深度，完善知識結(jié)構(gòu)。我在學習實踐中積極與同學們探討，提升自己的學習能力和分析問題的能力。在這一年半的學習生活中，我努力做到了任何一項考試都不掛科。同時在大一結(jié)束時順利通過了我校的業(yè)余黨課考試，成為了一名入黨積極分子。自成為一名入黨積極分子以來，在思想方面，我認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀，積極踐行社會主義榮辱觀，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷提升自身文化修養(yǎng)，特別是政治文化修養(yǎng)，堅定自己的共產(chǎn)主義思想。并且，努力學習鉆研繼承我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極響應(yīng)黨和學校的號召，在日常學校工作與活動中，積極進取，積極參加，盡我所能為學校、老師和同學做我力所能盡的貢獻。

在生活中，我是個踏實務(wù)實，勤勞能干，肯吃苦敢耐勞的小伙兒。與人相處，一向是以誠待人，用笑容面對每一個人！每天會主動打掃宿舍衛(wèi)生，與舍友一起努力打造一個良好的學習環(huán)境、生活環(huán)境。課余時間，我會在學校周邊的呷哺呷哺打工，寒暑假在學而思培優(yōu)機構(gòu)任職教務(wù)，也會參加一些會展及銷售的臨時兼職，盡可能的給家里減少負擔。本著一顆對生活對工作充滿激情的心很認真負責的態(tài)度，贏得了所在單位領(lǐng)導的一致好評，以及對我工作能力的認可和贊揚。

在團支書的工作上，我積極融入同學，積極和同學們溝通交流，贏得良好的人際關(guān)系與口碑。妥善的安排好學校及老師安排下來的各項任務(wù)。每月定期組織同學們聽團課，認真準備，力求為同學們上好每一期團課。這一年半我每周按時、保質(zhì)、保量的上交校園資訊，并且得數(shù)次到廣播部的征用。在組織部的工作中，我積極參與活動策劃及策劃書的起草。參加每一次部里舉辦的募捐，收集礦泉水瓶，清掃校園等活動，參與了慰問特教兒童的活動。每月超額完成部里檢查團課的任務(wù)，每次多查一到兩個班，盡我所能，為部里做奉獻自己的綿薄之力。在這一年半的校園生活中，我放棄了許多的節(jié)假日，積極參加延慶縣及校方組織的各大志愿者活動，如2012年延慶特大雪災(zāi)的鏟冰掃雪活動，中國葡萄園藝大會，中國自行車大賽北京賽區(qū)段，延慶樂趣騎游，延慶夏都公園端午節(jié)等等。

我在生活中、學習中時時刻刻嚴格要求自己，把個人學習、班里部里工作、假期兼職和諸多志愿者活動協(xié)調(diào)妥當，并且盡力做到最好。在前不久的團推優(yōu)中，我以19票當選，我必須要感謝同學及老師對我的信任，同時我想說我一定不會辜負你們的信任及厚愛，在接下來的一年里，我會一如既往努力為大家做事，我會再接再厲。同時也感謝黨組織給我這歷練次機會，謝謝！

12市政 宋伯林

2013年10月30日

第三篇：伯 申請書

申請書

尊敬的各位領(lǐng)導：

您好！

我叫伯叢利，來自建筑工程學院道路橋梁工程技術(shù)專業(yè)三班。此刻我懷著無比激動的心情向組織提交我期盼已久的申請—我申請競選大學生自律委員會主任一職。

日照職業(yè)技術(shù)學院大學生自律委員會成立于二零零八年二月二十六日，是在學生處、團委的指導下依照學院的規(guī)章制度和本委員會章程獨立開展工作，實現(xiàn)學生自我管理的自律組織。大學生自律委員會以“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”為宗旨，維護廣大同學的根本利益。從正式成為這個組織的成員開始我就甚至自己的責任重大，并為我所深愛著的組織一直努力奉獻著......我性格活潑開朗，為人熱情大方，從進入日照職業(yè)技術(shù)學院的第一天看到學哥學姐們?yōu)橛游覀兌鴿M頭大汗忙忙碌碌的身影，那一刻，我開始清楚的意識到：大學使我們每一個學生自己的舞臺，我們的大學生活因為有勇氣有信心而變得更加精彩。所以，一年之前我選擇加入大學生自律委員會來實現(xiàn)我的價值。今天我要說，我選擇了，我不后悔！如今在大學生自律委員會已度過了五百多個日日夜夜，這段時間里我得到了也失去了！失去的是更多的玩的時間；得到的卻是對自己的鍛煉，工作中我得到了熱趣，懂得了為人處世的道理，學會了如何更好的待人接物。經(jīng)歷了這些我正一步步的走向成長成熟！青春需要激情，青春開不起玩笑。我不再猶豫，我的青春也要像火一樣激情燃燒。所以，我今天鄭重的向組織提出申請競選大學生自律委員會主任一職。

請各位領(lǐng)導老師接受我的申請，給我這次機會。如果我申請成功，我一定會好好準備，出色發(fā)揮不辜負老師同學們對我的期望！

此致

敬禮！

申請人：伯叢利2011年11月

第四篇：《伯兮》教案

《衛(wèi)風·伯兮》教案

【學習目標】、要求學生認識詩經(jīng)的特色與影響，掌握詩經(jīng)在藝術(shù)形式上的規(guī)律。2、賞析詩經(jīng)的代表作品《伯兮》；并通過《伯兮》深刻認識詩經(jīng)的藝術(shù)特色。、培養(yǎng)學生語言表達能力、總結(jié)歸納能力和鑒賞詩歌的能力、使學生在學習中體悟詩歌的語言美和意境美，從中受到美的感染和啟迪。

【教學重點】

1、詩歌《伯兮》的賞析、總結(jié)與評價

2、如何通過《伯兮》看詩經(jīng)的藝術(shù)特色 【課時安排】 2 課時

一、導入

（一）關(guān)于詩經(jīng)

1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，包括從西周初年（約公元前11世紀）至春秋中葉（約前6世紀）大約500年間的305篇作品?！对娊?jīng)》原稱《詩》或《詩三百》，后被儒家尊為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。

2、《詩經(jīng)》從內(nèi)容上分“風”、“雅”、“頌”三個部分。

（1）“風”又稱“國風”，是地方樂曲，有十五國風，共160篇，其中大多上民歌。

（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是產(chǎn)生于王都附近的詩，大多為貴族、士大夫所作，共105篇。（3）“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇，是祭祀時的樂歌，計40篇?！对娊?jīng)》中十五國風的大部和小雅中一部分作品，都是普通勞動人民所作，比較真實，多方面地反映了中國古代社會的生活，是《詩經(jīng)》中的精華所在。

3、在表現(xiàn)形式上，《詩經(jīng)》以四言為主，常用重章疊句，起著充分抒情達意的作用，有一種回旋跌宕的藝術(shù)效果。

賦、比、興是《詩經(jīng)》的基本藝術(shù)表現(xiàn)手法，對后世文學產(chǎn)生巨大影響。

（1）賦，“敷陳其事而直言之”（朱熹語），即描寫景物時用白描，敘事時直接陳述，抒情時直抒胸臆。

（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比擬。

（3）興，也叫起興。“先言他物，以引起所詠之辭?！币簿褪怯筛柙佈矍熬拔飶亩?lián)想詠及其他物。一般用于詩歌開頭，也可用于中間部分。

4、《詩經(jīng)》在文學史上的地位

抒情的傳統(tǒng)，風雅的文學標準，比興成為典范的表現(xiàn)手法，文學革新的旗幟

5、說詩諸家：三家詩

四家詩：

齊

轅固； 魯

申培 燕

韓嬰

魯 毛亨

趙

毛萇

二 賞析

（一）相關(guān)背景、《伯兮》是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌。、衛(wèi)本是西周時代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一帶（今河南淇縣），緊傍淇水。

（中學《氓》“棄婦詩”）、又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。嵇康《養(yǎng)生論》：“合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也?！?/p>

（二）賞析

? 第一節(jié) 追想丈夫、提示學生生動地描繪出女子想象丈夫時的幸福與驕傲，以及丈夫高大威猛的形象。、引導學生使用恰當、形象、生動的語言進行描述。

? 第二節(jié) 女子現(xiàn)狀

1、女子目前的行為狀態(tài)

2、首如飛蓬的典型形象。為何如此窘迫難堪？

3、根源——女為悅己者容，悅己者不在，誰適為容？

? 第三節(jié) 思夫之切 1、此節(jié)運用了比的手法。

2、短句連用的效果與好處。(“其雨其雨，杲杲出日”短句連用恰當描繪出女子心底的渴望，然而虔誠祈禱愿望并不能實現(xiàn)，因此只有對丈夫無時無刻的思念——乃至“甘心首疾”。)3、為何女子愿意“甘心首疾”（因為

思念也是一種幸福）

? 第四節(jié) 思夫之痛

本小節(jié)采用了賦的手法。極寫女子對丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘憂草的存在，且希望能把它就種在自己的屋前?？墒郎媳緵]有忘憂草，任什么也解不了女子的相思病痛——結(jié)果相思成疾。

（三）主旨 1、《毛詩序》：《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅(qū)，過時而不反焉。（鄭玄《毛詩傳箋》：“衛(wèi)宣公之時，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅(qū)久，故家人思之?！保?/p>

2、申培《詩說》：鄘人有從武庚而伐衛(wèi)者，室家憂而作。3、女子思念行役丈夫的愛情詩（或閨怨詩）三、藝術(shù)特色

1．層層遞進，表現(xiàn)怨思之深。

“ 始則首如飛蓬，發(fā)已亂矣，然猶未至于病也。繼則甘心首疾，頭已痛矣，而心尚無恙也。至于使我心痗，則心更病矣。其憂思之苦何如哉！”方玉潤《詩經(jīng)原始》

2．賦比兼用，曲盡其妙。

“《伯兮》??一章二章賦也，三章比而后賦也。四章賦也。”申培《詩說》

3．現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法

塑造了一位真實生動感人的思夫女子形象（首如飛蓬、甘心首疾、焉得諼草）；深刻反映了詩歌的另一個主題兵役給百姓造成的深重的苦難，體現(xiàn)了詩經(jīng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

4、充分體現(xiàn)了詩經(jīng)的藝術(shù)特色

（1）四章連唱，三四章重唱（真切表現(xiàn)思夫之切、思夫之痛，令人感動。）；

（2）用韻和諧，聲調(diào)優(yōu)美（朗朗上口）；

（3）賦比手法的運用（使女子形象更加生動感人）。

四、課后思考

《伯兮》一文是怎樣體現(xiàn)詩經(jīng)的藝術(shù)特色的

伯兮去曷 兮①,邦之桀兮②。伯也執(zhí)殳③,為王前驅(qū)④。自伯之東⑤,首如飛蓬⑥。豈無膏沐⑦?誰適為容⑧!其雨其雨⑨,杲杲出日⑩。愿言思伯⑾,甘心首疾⑿。焉得諼草⒀?言樹之背⒁。愿言思伯,使我心痗⒂。

注：

①伯:周代婦女稱丈夫為伯，系女子對愛人的昵稱。去曷(jié)：威武貌。英武壯大貌。

②幫：周代諸侯的封地。桀：英杰，賢能。才能超過別人。指杰出的人。一說：通“傑(杰)”。特出,高出。

③也：語助詞，用于句中，表停頓。執(zhí)：持，執(zhí)掌。殳(shū):一種竹制兵器,長一丈二尺?；蛟埔环N有棱無刃的長兵器。竹制，長一丈二尺。④前：相對于后而言。前驅(qū)：前導，先鋒。⑤之：動詞，往，到。

⑥首：頭。蓬：蓬草。飛蓬：飛旋的蓬草。王先謙《集疏》：“首如飛蓬，言發(fā)亂也?！?/p>

⑦膏沐：婦女洗發(fā)后用油脂潤發(fā)。王先謙《集疏》：“澤面曰膏，濯發(fā)曰沐。” ⑧適(dí適)：主。容：修飾、打扮，整飾容貌。王先謙《集疏》：“言非無膏沐之具，夫不在家，無意于容飾也?！?⑨其：冀其將然之辭。

⑩杲杲(gǎo)：日出明亮貌。朱熹《集傳》：“其者，冀其將然之辭。冀其將雨，而杲然日出，以比望其君子之歸而不歸也。” ⑾愿：思念。一說：每。

⑿甘心：自己愿意，情愿。一說：即痛心，憂心，勞心，反義相訓。首疾：即疾首。頭痛的意思。詩不言“疾首”而言“首疾”，倒文以協(xié)韻耳。疾：痛。

⒀焉得：安得，哪里得到。諼(xuān)草：即萱草，古代傳說中的一種忘憂草。一說：黃花菜，即金針菜。

⒁言：句首語助，無實義。樹：栽培，種植。背：北堂。北面的堂屋。⒂痗(mèi):一種憂慮病。一說：病,憂傷。朱熹《集傳》：“是以寧不求此草，而但愿言思伯，雖至于心痗而不辭爾。”

簡評：

《伯兮》是一首抒情詩。古今評者一致認為：此詩乃丈夫（一位“為王前驅(qū)”的王侯武士）久役不歸，妻子懷念他，至忘情處，而作是詩。詩人在四章中，層層深入地寫出女子思夫之切。首章夸夫，設(shè)下伏筆；二章寫思夫情苦而不飾容；三章又進一層，寫出疾首苦況；末章達到高潮，寫出她本想借諼草以忘憂，可是又不忍忘、不能忘，終致心病盈身。全詩步步深入，層層遞進，委曲動人，感人至深；詩歌不但以“邦之桀兮”、“為王前驅(qū)”盡夸其夫，寫出其夫之值得伊人如此思念；而且以容飾“首如飛蓬”，“誰適為容”、心理“其雨其雨，杲杲日出”、奇想“焉得諼草？言樹之背”，寫其“為情日憔悴，為情甘苦心”的委曲心思，使詩作不言癡情，而癡情自現(xiàn)！尤其是在第二、三章里，抒情主人公疊用“愿言思伯”，一往情深，幾乎是不能自抑之辭，更加加深了詩歌情感撞擊讀者心靈的審美效應(yīng)。詩里“焉得諼草？言樹之背?！睂嶋H上是思至極致，不得自已時的宛曲自戮之辭。作者以退為進，欲放而益收，字字句句，皆是有情人語。任你鐵石心腸，也不得不為之動容。全詩不但內(nèi)容積極，而且藝術(shù)手法也非常高明。作者善用奇想，用曲筆結(jié)構(gòu)成詩。這些手法，對后世文學影響很大，特別是對漢魏以降的閨怨、宮怨詩的創(chuàng)制，有著極其深遠的影響。漢樂府《陌上桑》羅敷夸夫“東方千余騎，夫婿居上頭”，晉豫讓“士為知己者死，女為悅己者容”，徐干(建安七子之一)《思室》“自君之出矣，明鏡暗不治”，杜甫《新婚別》“羅襦不復(fù)施，對鏡洗紅妝?！钡龋袔煶写苏{(diào)的痕跡。鄭《箋》此詩為衛(wèi)宣公時代的作品，我以為是畫蛇添足之語，此情此景，那個時代不以為然呢？

附【資料】

戰(zhàn)爭會破壞很多東西，而它首先破壞的是軍人自身的家庭生活。軍人尚未走到戰(zhàn)場，他們的妻子已經(jīng)被拋置在孤獨與恐懼中了。她們的懷念不是一般的懷念，那永遠是充滿不安和憂慮的。等待出征的丈夫回來，幾乎成為她們生活中唯一有意義的內(nèi)容。

然而戰(zhàn)爭又總是不可避免的。不管一場正在進行的戰(zhàn)爭其必要性如何、能否被評判為“正義”，從事這場戰(zhàn)爭的群體和它的領(lǐng)導者，總是要勉勵群體中的成員為之付出最大的努力、最大的犧牲。國家給軍人以榮譽，使他們認為自己付出的努力和犧牲是值得的；這榮譽也會影響他們的家人——尤其是妻子，使她們認為家庭生活的破壞以及自身的痛苦都是有價值有意義的。因此，寫妻子懷念從軍的丈夫的詩篇，通常會包含兩方面的內(nèi)容：為丈夫而驕傲——這驕傲來自國家、來自群體的獎勉；思念丈夫并為之擔憂——這種情緒來自個人的內(nèi)心。

《伯兮》就是典型的這種詩篇。

詩一開篇，我們看到一個女子用自豪的口吻在描述她的丈夫?！安北臼切值荛g排行的第一位，也就是老大，這里轉(zhuǎn)用為妻子對丈夫的稱呼(所以我們譯作“大哥”)，口氣中帶著親切感?！F(xiàn)代的歌謠還常見這種情形。這位丈夫為什么是值得驕傲的呢？一則他長得英武偉岸，是一國中的豪杰，同時也因為他非常勇敢，充當了君王的先鋒(由此看“伯”身份，當是貴族階層中的武士)。而驕傲的來源，主要恐怕是在后一點上。假如“伯”雖然長得高大英武，在戰(zhàn)爭發(fā)生時卻畏縮不前，妻子就沒什么可以公然夸耀的了?！鋵?，一般人所知道的光榮，也就是社會所認定的光榮，個人在這方面是沒有多少獨立判斷的能力的。

轉(zhuǎn)入第二章，寫自從丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由頭發(fā)——女性身體最富裝飾性的部分——零亂得像一蓬草。這后來成為中國古代情詩最典型的表達方法，如“自君之出矣，明鏡暗不治”(徐幹《室思》)，“終日懨懨倦梳裹”(柳永《定**》)，“起來慵自梳頭”(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)等等，不勝枚舉。這是以對女性的美麗的暫時性的毀壞，表明她對異性的封閉，也即表明她對丈夫的忠貞。不過，作為軍人的妻子，這種舉動還有進一步的意味。在古代，婦女是不能上戰(zhàn)場的，因此妻子對從軍的丈夫的忠貞，實也是間接表現(xiàn)了對于國家的忠貞——這就不僅是個人行為，也是群體——國家的要求。試想，假定一個軍人在前方冒著生命危險打仗，他的妻子卻在后方整天打扮得花枝招展，走東家串西家，哪怕并無不軌之舉，他能夠安心嗎？這不僅對于家庭是危險的，對于國家也有極大的不利。所以，社會尤其需要鼓勵軍人的妻子對其丈夫表現(xiàn)徹底的忠貞。此詩不管是出于什么人之手(它可能是一位婦女的自述，也可能是他人的擬寫)，這樣寫才是符合上述要求的。后來杜甫的《新婚別》寫一位新娘對從軍的丈夫表示“羅襦不復(fù)施”，還要“當君洗紅妝”，好讓他安心上戰(zhàn)場，與本篇可謂一脈相承。

然而，盡管詩中的女主人公算得上“深明大義”，她對自己的丈夫能“為王前驅(qū)”很感驕傲，但久久的盼待一次次落空仍然給她帶來巨大的痛苦。對于古代婦女來說，生活的全部內(nèi)容、幸福的唯一來源就是家庭；家庭被破壞了，她們的人生也就被徹底破壞了。而等待從軍的丈夫，這與一般的別離相思是不同的——其背后有很深的憂懼。潘岳《寡婦賦》用本詩為典故，有云：“彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心疼……榮華曄其始茂兮，良人忽已指背?！闭墙沂玖嗽娭形磸恼鎸懗觯执_實隱藏在字面之下的恐怕丈夫最終不能歸來的憂懼。知道這一點，我們才能真正理解第三、四兩章所描寫的女主人公的期待、失望與難以排遣的痛苦。她甚至希望自己能夠“忘憂”，因為這“憂”已經(jīng)使她不堪負擔了。

詩必須有真實的感情，否則不能打動人；但詩人的感情也并非可以盡情抒發(fā)的，它常常受到社會觀念的制約。拿《伯兮》來說，如果一味寫那位妻子為丈夫的報效國家而自豪，那會讓人覺得不自然——至少是不近人情；反過來，如果一味寫妻子對丈夫的盼待，乃至發(fā)展到對戰(zhàn)爭的厭惡(這在事實上絕非不可能)，卻又不符合當時社會的要求。所以最后它成為我們讀到的這個樣子：對親人的強烈感情經(jīng)過責任感的梳理而變得柔婉，有很深的痛苦與哀愁，但并沒有激烈的怨憤。由于本詩所涉及的那種社會背景在中國歷史上是長期存在的，所以它的感情表現(xiàn)也就成為后世同類型詩歌的典范。

關(guān)于本篇的題旨，《毛詩序》解釋為：“刺時也。言君子行役，為王前驅(qū)，過時而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不應(yīng)該使國人行役無度，以至破壞了他們的家庭生活。實際所謂“刺”在詩中并無根據(jù)，不過作者所表達的儒家政治理想，卻是符合詩中女主人公的愿望的。

第五篇：《伯兮》教案

《衛(wèi)風·伯兮》教案

【教學目標】、要求學生認識詩經(jīng)的特色與影響，掌握詩經(jīng)在藝術(shù)形式上的規(guī)律 2、賞析詩經(jīng)的代表作品《伯兮》；并通過《伯兮》深刻認識詩經(jīng)的藝術(shù)特色 3、培養(yǎng)學生語言表達能力、總結(jié)歸納能力和鑒賞詩歌的能力、使學生在學習中體悟詩歌的語言美和意境美，從中受到美的感染和啟迪 【教學重點】

1、詩歌《伯兮》的賞析、總結(jié)與評價

2、如何通過《伯兮》看詩經(jīng)的藝術(shù)特色 【課時安排】 2 課時

【教學方法】 多媒體幻燈片、問答法、講授法 【教學過程】 一、導入

我們在很早以前就接觸過《詩經(jīng)》，那么同學們對于《詩經(jīng)》了解多少呢？ 學生回答：

一、關(guān)關(guān)雎鳩、在河之洲；

二、現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格；

三、可以唱。同學們回答的都挺好，那么今天我們系統(tǒng)的學習一下《詩經(jīng)》。首先，我們來了解一下關(guān)于《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)知識。放幻燈片。

二、關(guān)于詩經(jīng)

1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，包括從西周初年（約公元前11世紀）至春秋中葉（約前6世紀）大約500年間的305篇作品。《詩經(jīng)》原稱《詩》或《詩三百》，后被儒家尊為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。

2、《詩經(jīng)》從內(nèi)容上分“風”、“雅”、“頌”三個部分。

（1）“風”又稱“國風”，是地方樂曲，有十五國風，共160篇，其中大多上民歌。

（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是產(chǎn)生于王都附近的詩，大多為貴族、士大夫所作，共105篇。（3）“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇，是祭祀時的樂歌，計40篇。

《詩經(jīng)》中十五國風的大部和小雅中一部分作品，都是普通勞動人民所作，比較真實，多方面地反映了中國古代社會的生活，是《詩經(jīng)》中的精華所在。

3、在表現(xiàn)形式上，《詩經(jīng)》以四言為主，常用重章疊句，起著充分抒情達意的作用，有一種回旋跌宕的藝術(shù)效果。

賦、比、興是《詩經(jīng)》的基本藝術(shù)表現(xiàn)手法，對后世文學產(chǎn)生巨大影響。

（1）賦，“敷陳其事而直言之”（朱熹語），即描寫景物時用白描，敘事時直接陳述，抒情時直抒胸臆。

（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比擬。

（3）興，也叫起興?！跋妊运?，以引起所詠之辭?！币簿褪怯筛柙佈矍熬拔飶亩?lián)想詠及其他物。一般用于詩歌開頭，也可用于中間部分。

4、《詩經(jīng)》在文學史上的地位

抒情的傳統(tǒng)，風雅的文學標準，比興成為典范的表現(xiàn)手法，文學革新的旗幟

5、說詩諸家：三家詩 四家詩： 齊 轅固； 魯 申培 燕 韓嬰

魯 毛亨 趙 毛萇

二、賞析

1、相關(guān)背景（1）、《伯兮》是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌。

（2）、衛(wèi)本是西周時代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一帶（今河南淇縣），緊傍淇水。

（中學《氓》“棄婦詩”）

（3）、又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。嵇康《養(yǎng)生論》：“合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也。”

2、具體分析 第一節(jié) 追想丈夫（1）、提示學生生動地描繪出女子想象丈夫時的幸福與驕傲，以及丈夫高大威猛的形象。（2）、引導學生使用恰當、形象、生動的語言進行描述。第二節(jié) 女子現(xiàn)狀（1）、女子目前的行為狀態(tài)（2）、首如飛蓬的典型形象。為何如此窘迫難堪？（3）、根源——女為悅己者容，悅己者不在，誰適為容？ 第三節(jié) 思夫之切（1）、此節(jié)運用了比的手法。（2）、短句連用的效果與好處。(“其雨其雨，杲杲出日”短句連用恰當描繪出女子心底的渴望，然而虔誠祈禱愿望并不能實現(xiàn)，因此只有對丈夫無時無刻的思念——乃至“甘心首疾”。)（3）、為何女子愿意“甘心首疾”（因為 思念也是一種幸福）第四節(jié) 思夫之痛

本小節(jié)采用了賦的手法。極寫女子對丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘憂草的存在，且希望能把它就種在自己的屋前?？墒郎媳緵]有忘憂草，任什么也解不了女子的相思病痛——結(jié)果相思成疾。

3、主旨 1、《毛詩序》：《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅(qū)，過時而不反焉。（鄭玄《毛詩傳箋》：“衛(wèi)宣公之時，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅(qū)久，故家人思之?！保?/p>

2、申培《詩說》：鄘人有從武庚而伐衛(wèi)者，室家憂而作。3、女子思念行役丈夫的愛情詩（或閨怨詩）三、藝術(shù)特色

1．層層遞進，表現(xiàn)怨思之深。

“ 始則首如飛蓬，發(fā)已亂矣，然猶未至于病也。繼則甘心首疾，頭已痛矣，而心尚無恙也。至于使我心痗，則心更病矣。其憂思之苦何如哉！”方玉潤《詩經(jīng)原始》

2．賦比兼用，曲盡其妙。

“《伯兮》??一章二章賦也，三章比而后賦也。四章賦也?！鄙昱唷对娬f》 3．現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法

塑造了一位真實生動感人的思夫女子形象（首如飛蓬、甘心首疾、焉得諼草）；深刻反映了詩歌的另一個主題兵役給百姓造成的深重的苦難，體現(xiàn)了詩經(jīng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

4、充分體現(xiàn)了詩經(jīng)的藝術(shù)特色

（1）四章連唱，三四章重唱（真切表現(xiàn)思夫之切、思夫之痛，令人感動。）；（2）用韻和諧，聲調(diào)優(yōu)美（朗朗上口）；

（3）賦比手法的運用（使女子形象更加生動感人）。

四、課后思考

《伯兮》一文是怎樣體現(xiàn)詩經(jīng)的藝術(shù)特色。