第一篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：定位、思考與行動(dòng)

敬愛(ài)的黨組織:

這周的兩次課已經(jīng)結(jié)束了，但它所帶給我們的思考并沒(méi)有結(jié)束。學(xué)工處處長(zhǎng)吳松全老師的教誨及經(jīng)驗(yàn)之談，紀(jì)錄片《為了勝利》給我們帶來(lái)的啟示，都讓我受益匪淺。從中我知道了要盡快給自己一個(gè)定位，一個(gè)未來(lái)的定位，要成為什么樣的人，懂得了如果我們要是有了自己的目標(biāo)與理想，就要矢志不渝地為之而努力。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛有一個(gè)需要層次理論，即五個(gè)需求。自我實(shí)現(xiàn)的需求，尊重的需求，愛(ài)和歸屬的需求，安全的需求，生理的需求。他深刻地剖析了人類的思想，我們不斷的努力工作就是為了滿足自己的需求，各種方面的需求，從根本來(lái)說(shuō)即是物質(zhì)的需求，馬克思主義有理中深刻地詮釋了世界的物質(zhì)的統(tǒng)一性，我們要不斷地完善自身，滿足物質(zhì)的需求，進(jìn)而獲得思想上的滿足。

我們當(dāng)代大學(xué)生，有一部分已更喪失了動(dòng)力，很迷茫，不知為何而讀書(shū)，不知為什么而讀書(shū)或認(rèn)為只是為了滿足以后的物質(zhì)需求。其實(shí)不然，我們不要得到物質(zhì)上的滿足，精神思想上也要充實(shí)。而且，我們不只要讓自己在某方面得到滿足，而應(yīng)該把目標(biāo)定得更遠(yuǎn)一些。我們是為中華之崛起而讀書(shū)，我們是為中國(guó)的富強(qiáng)而讀書(shū)，我們是為了建立和諧社會(huì)而讀書(shū)。這也是我們一起奮斗不停的動(dòng)力。既然定下了目標(biāo)，那么就思考如何將其實(shí)現(xiàn)，或通過(guò)什么路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。是要做馬祖光老師那樣的人，還是要做楊振嶺那樣的人。無(wú)論怎么樣，只要我們能在自己的崗位上，勇于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真心地為集體，組織，他人著想，我們就是馬祖光，我們就是楊振嶺。

或許，從另一角度來(lái)想，當(dāng)我們已不在這個(gè)世界上的時(shí)候，如果后人對(duì)著我們的骨灰，高尚的人們?yōu)⑾铝藷釡I，那么我們就無(wú)怨無(wú)悔。想一想我閃現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的大學(xué)，人與人之間的溝通漸漸地少了，每個(gè)人都為自己的事所困擾，都在不停地忙碌，這樣的生活單調(diào)無(wú)聊，失去了樂(lè)趣，致使一部分人迷戀上了網(wǎng)絡(luò)，沉醉于虛擬的世界，也許那個(gè)世界少了很多煩惱，不用為煩心事所困擾。但當(dāng)我們平靜下來(lái)，仔細(xì)地思考一下，這真正是我們想要的生活嗎一句話說(shuō)得很有道理，沒(méi)有痛苦和煩惱，生活就不能稱其為真正的生活，單調(diào)無(wú)聊，麻木不仁絕不是真正的生活。

我一直以來(lái)就很信奉這句話。讓自己忙一點(diǎn)，生活會(huì)變更加地絢麗多彩。雖然，我已經(jīng)上了大二，每天有很多的功課，但課外的活動(dòng)也是必須要做的，比如參加科技創(chuàng)新，做學(xué)生工作，跑步等，因?yàn)檫@樣的生活會(huì)讓我全身充滿動(dòng)力，讓我大腦中產(chǎn)生了一種是堅(jiān)定不移的信念，讓我不斷地去追求，永遠(yuǎn)相信自己。

在忙碌于自己的學(xué)業(yè)的同時(shí)，我們也要隨時(shí)記住一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)是多種多樣的，父母的愛(ài)，老師的愛(ài)，社會(huì)的愛(ài)，總之，愛(ài)即是相互給予。《愛(ài)的普遍法則》中論述到，愛(ài)是同時(shí)發(fā)生的相互制約，一個(gè)人滿足另一個(gè)人的需要，因?yàn)闆](méi)有人能夠自給自足。愛(ài)有時(shí)是不顯現(xiàn)的，他表現(xiàn)在不知不覺(jué)中，如果我們真正的用心去觀察，愛(ài)就在我們身邊。泰戈?duì)栒f(shuō)的好:世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。愛(ài)需要我們用心去體會(huì)。

不過(guò)，有時(shí)候我們也會(huì)過(guò)分沉醉于自愛(ài)之中，認(rèn)為現(xiàn)在生活好了，堅(jiān)苦樸素的生活已經(jīng)過(guò)。有這種想法的人就錯(cuò)了，我們不能忘記這美好的生活是先人們用鮮血，用生命換來(lái)的，它是如此的來(lái)之不易，如此的珍貴與神圣。紀(jì)錄片《為了勝利》，講述了我們黨是如何度過(guò)艱苦的時(shí)期，如何發(fā)展成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨派的，如何將外國(guó)勢(shì)力驅(qū)逐出中國(guó)的土地，以及如何贏得最終勝利的。是他們的行動(dòng)證實(shí)了，當(dāng)邪惡面對(duì)勝利的時(shí)候，變得如此的渺小，如此的不堪一擊。

無(wú)數(shù)的黨員，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士，為了勝利，浴血奮戰(zhàn)，這就是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，這也就是一個(gè)高尚的人的理智的選擇。外國(guó)友人白求恩，醫(yī)好無(wú)數(shù)八路軍戰(zhàn)士，體現(xiàn)了他的崇高的國(guó)際主義精神。他們值得我們懷念，他們的精神值得我們用一生去學(xué)習(xí)。槍淋彈雨，炮火連天的場(chǎng)面不斷在腦海中回蕩，好久不能平靜。我們的戰(zhàn)士相信正義一定屬于我們，相信我們一定會(huì)勝利，正是這種堅(jiān)定的意志證明了我們中華民族的精神永垂不朽。

在不久的未來(lái)，我們也許成為科學(xué)家，工程師或普通工人，只要我們擁有同樣的信念，擁有同樣的情懷，擁有同樣的意志，想念必定會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。因?yàn)檫@偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，正是我們持之以恒的動(dòng)力。

匯報(bào)人：好范文

第二篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：做行動(dòng)的巨人

尊敬的黨組織：

克雷諾夫曾說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁?！迸c其對(duì)著美好的藍(lán)圖幻想還不如早點(diǎn)付諸行動(dòng)。

沒(méi)有偉大的夢(mèng)想就很難有大的作為，但是夢(mèng)想沒(méi)有行動(dòng)就如同空中樓閣。我們知道高樓大廈的屹立需要無(wú)數(shù)的汗水來(lái)凝結(jié)。你的行動(dòng)猶如春天播下的一顆種子，經(jīng)過(guò)你的辛勤勞作，它才有可能真正讓你能夠嘗到果實(shí)的滋味。

上帝總是青睞有所準(zhǔn)備的人，你的行動(dòng)就是你的準(zhǔn)備。在你駛往理想的彼岸時(shí)可能會(huì)遇到很多狂風(fēng)暴雨，你用你的不屈不撓戰(zhàn)勝一次次的艱難險(xiǎn)阻那么你就變得更強(qiáng)大，再次遇到同樣的問(wèn)題或者遇到更大的問(wèn)題時(shí)，你能比別人更早交出滿意的答卷，你也就抓住了機(jī)會(huì)。

今日事今日畢，按照計(jì)劃行動(dòng)，才能在人生有限的時(shí)間里打造我們的輝煌。很多兩鬢斑白的老人，心中留有不了的遺憾，他們的一事無(wú)成不是缺乏夢(mèng)想的細(xì)胞而是沒(méi)有行動(dòng)?！吧賶巡慌Γ洗笸絺??！碑?dāng)你“視茫茫，發(fā)蒼蒼，齒牙動(dòng)搖”時(shí)，再好的夢(mèng)想也是有心無(wú)力。

行動(dòng)可以及時(shí)糾正偏差，發(fā)現(xiàn)不足。當(dāng)你日行千里，不辭辛苦的朝著夢(mèng)想趕路時(shí)，或許你才發(fā)現(xiàn)昔日的夢(mèng)想只不過(guò)是一時(shí)心熱，或者根本就不是自己想要的，此時(shí)你還有掉頭的機(jī)會(huì)。當(dāng)你開(kāi)始趕路的時(shí)候你也才知道趕路的途中需要什么，不需要什么。雖然還沒(méi)到達(dá)終點(diǎn)但你已欣賞到沿途的美麗。結(jié)果或許只是那一瞬間，但過(guò)程確實(shí)深刻在你心里。

“要迎著晨光實(shí)干，而不要面對(duì)晚霞幻想?！毙袆?dòng)能讓你感覺(jué)到真切，讓你有夢(mèng)想成真的可能，勇敢的跨出行動(dòng)的第一步，踏踏實(shí)實(shí)得往前走，欣賞沿途的風(fēng)景呢，堅(jiān)定心中的夢(mèng)想，這樣人生才會(huì)充實(shí)而精彩。

匯報(bào)人：xiexiebang

第三篇：新農(nóng)村定位思考

[摘 要] 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是全面推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化和全面建設(shè)和諧小康社會(huì)的需要。新農(nóng)村重在建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是要抓住其主題主線和主旨。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義新農(nóng)村 主題 主線 主旨

根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景,中央明確提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)。20字指導(dǎo)方針言簡(jiǎn)意賅,高度概括了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。新農(nóng)村重在建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是要抓住其主題、主線和主旨。

一、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主題是提高農(nóng)民的市場(chǎng)主體地位

新農(nóng)村建設(shè)將生產(chǎn)發(fā)展列為首位,發(fā)展生產(chǎn)力仍是新農(nóng)村建設(shè)中首要的、迫切的、根本的任務(wù)。而在生產(chǎn)力體系中,人始終是最活躍、最積極、最關(guān)鍵的要素,因此,新農(nóng)村建設(shè)必須發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。自上世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)農(nóng)村發(fā)展之所以一直停滯不前,很大程度上是由于體制和結(jié)構(gòu)抑制了廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性,從而窒息了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。其突出表現(xiàn)是在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為取向的體制改革中,農(nóng)民市場(chǎng)主體地位“殘食”現(xiàn)象嚴(yán)重。

(1)作為經(jīng)營(yíng)者不具有完全自主經(jīng)營(yíng)權(quán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)營(yíng)者具有獨(dú)立的自主經(jīng)營(yíng)權(quán),即經(jīng)營(yíng)者有權(quán)決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)等。經(jīng)營(yíng)者的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)是建立在對(duì)生產(chǎn)資料的完全占有和自由支配的基礎(chǔ)之上的,而我國(guó)廣大農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者并不對(duì)其生產(chǎn)資料——土地,具有完全意義上的所有權(quán)和支配權(quán)。在我國(guó)現(xiàn)行的土地制度中,土地的所有權(quán)歸國(guó)家、集體所有,農(nóng)民不擁有土地的所有權(quán)。

(2)作為投資者不能獲取對(duì)等收益。對(duì)農(nóng)民而言,土地是最重要財(cái)產(chǎn)。盡管在現(xiàn)行的土地制度中,農(nóng)民不具有以土地進(jìn)行投資的主體資格,但現(xiàn)行土地制度中同時(shí)也規(guī)定了農(nóng)民對(duì)土地具有絕對(duì)的使用權(quán)。如果剝奪或是占用了農(nóng)民的土地使用權(quán),就必須對(duì)其進(jìn)行對(duì)等的支付,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平原則最基本的要求。

(3)作為勞動(dòng)者不能獲取對(duì)等的權(quán)益。在我國(guó),農(nóng)民作為勞動(dòng)者,通常可分為三種類型:一是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者;二是進(jìn)城務(wù)工人員,即農(nóng)民工;三是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。在現(xiàn)行的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,農(nóng)民作為勞動(dòng)者,與城市勞動(dòng)者相比,不具有平等的競(jìng)爭(zhēng)地位。首先,作為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者,一直飽受到“剪刀差”的掠奪;其次,從進(jìn)城務(wù)工人員來(lái)看,農(nóng)民工與用人單位的勞動(dòng)關(guān)系雖然受勞動(dòng)法調(diào)整,但其勞動(dòng)權(quán)利的實(shí)際享有水平明顯低于城鎮(zhèn)職工,尤其是很少被納入城鎮(zhèn)社會(huì)保險(xiǎn)的覆蓋范圍,即使被納入城鎮(zhèn)社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋范圍的少量農(nóng)民工,其社會(huì)保險(xiǎn)待遇也低于城鎮(zhèn)職工;最后,從農(nóng)村剩余勞動(dòng)力來(lái)看,雖然具備成為勞動(dòng)法意義上勞動(dòng)者的資格,但無(wú)資格享有失業(yè)保險(xiǎn)待遇,其就業(yè)權(quán)的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)條件與城鎮(zhèn)失業(yè)人員不處于平等地位,在勞動(dòng)力市場(chǎng)上受到源于正式制度和非正式制度的多種歧視。

(4)作為居民不能平等地享有公共產(chǎn)品。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,納稅人平等地享有政府提供的公共產(chǎn)品,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則。農(nóng)民作為納稅人也應(yīng)當(dāng)享有這一基本權(quán)利。然而,由于制度因素,我國(guó)農(nóng)民的這一基本權(quán)利長(zhǎng)期被抑制,作為居民,不能平等地享有社會(huì)公共產(chǎn)品。

二、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主線是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)效益低、農(nóng)村發(fā)展慢、農(nóng)民收入少,是“三農(nóng)”問(wèn)題的癥結(jié),而釀成新時(shí)期“三農(nóng)”問(wèn)題的根源,很大程度上源自于城鄉(xiāng)差別發(fā)展戰(zhàn)略和由此形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

(1)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的客觀性。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段,其形成有其客觀必然性。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,我國(guó)始終是以改革、發(fā)展、穩(wěn)定構(gòu)建目標(biāo)函數(shù),將改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可接受的程度統(tǒng)籌起來(lái)的,只是不同的時(shí)期目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)不一樣。改革初期,擺脫貧困,追求發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),但如何發(fā)展,是當(dāng)時(shí)需要解決的首要問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索實(shí)踐表明:全面的、同步的、同時(shí)的發(fā)展不具有可行性。因此,對(duì)比各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),我國(guó)選擇了城市偏好非均衡的發(fā)展戰(zhàn)略,優(yōu)先發(fā)展城市工業(yè),以工農(nóng)產(chǎn)品“剪刀差”的形式大量提取農(nóng)業(yè)剩余發(fā)展城市工業(yè)。

(2)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的迫切性。發(fā)展是以穩(wěn)定為前提的,離開(kāi)穩(wěn)定的發(fā)展是不健康的發(fā)展,是不可持續(xù)的發(fā)展。勿庸置疑,非均衡的發(fā)展戰(zhàn)略極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,為我國(guó)羸得了一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和改革的深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“瓶頸”日益凸顯:連續(xù)多年內(nèi)需不足,工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別日益擴(kuò)大;由城鄉(xiāng)差別所引發(fā)的一系列矛盾和社會(huì)問(wèn)題,已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最大的不穩(wěn)定性因素。如果不妥善處理,將會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

(3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的可行性?？v觀一些工業(yè)化國(guó)家發(fā)展的歷程,在工業(yè)化初始階段,農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供積累帶有普遍性。但在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度以后,工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)、城市要支持農(nóng)村,實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展

第四篇：定位的思考

南寧城市品牌定位的思考

[摘要] 本文對(duì)南寧市目前的定位作了適當(dāng)?shù)姆治?，指出了南寧市定位為“綠城”的不足之處，提出了在南寧這樣的城市，品牌定位要服務(wù)于當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并在充分考慮到南寧市的城市特征和區(qū)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的情況下，提出南寧的城市品牌定位應(yīng)該為“果都”，且還對(duì)其可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和傳播的可行性作了一定分析。

[關(guān)鍵詞] 南寧城市品牌定位綠城果都

南寧市城市品牌定位為“綠城”，依靠傳播載體國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)和中國(guó)—東盟博覽會(huì)，加上有目共睹的城市建筑變化，在城市品牌的知名度上的確較過(guò)去有很大地提升，但我們也可以清楚地看到，在《2004中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中，南寧的綜合競(jìng)爭(zhēng)力排第五十五位，而烏魯木齊排名還在第五十二位，在省會(huì)城市中僅領(lǐng)先于太原、蘭州、貴陽(yáng)、銀川、西寧、拉薩這6個(gè)城市。盡管原因是多方面的，但是至少說(shuō)明南寧城市品牌的定位在品牌傳播過(guò)程中并未起到促進(jìn)南寧市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。城市品牌的定位屬于城市經(jīng)營(yíng)中城市品牌營(yíng)銷(xiāo)的范疇，對(duì)城市經(jīng)營(yíng)的主體來(lái)說(shuō)，在能力上除了相應(yīng)的政治能力外更應(yīng)具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，政府更應(yīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等角度去進(jìn)行城市品牌的定位，以此來(lái)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮，體現(xiàn)出自己良好的執(zhí)政能力。

一、城市品牌的定義

品牌的核心價(jià)值代表產(chǎn)品或服務(wù)帶給受眾最大和最根本的利益。城市品牌是具有城市獨(dú)特要素稟賦的城市名稱和標(biāo)記, 向目標(biāo)受眾提供持續(xù)的、值得信賴的、有關(guān)聯(lián)的特別承諾，以提高受眾對(duì)城市的反應(yīng)效用，增強(qiáng)城市的聚積效益、規(guī)模效益和輻射效益。它凝聚和體現(xiàn)著城市的功能、理念、整體價(jià)值取向，以及由內(nèi)向外的輻射力和由外向內(nèi)的吸引力。營(yíng)銷(xiāo)城市應(yīng)該綜合考慮城市的歷史、文化、社會(huì)和自然環(huán)境等諸多因素，應(yīng)該從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)出發(fā)，研究城市在總體區(qū)域環(huán)境中的位置和作用，以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手與目標(biāo)受眾等方面的情況，對(duì)眾多要素進(jìn)行整合，通過(guò)創(chuàng)造、傳遞和溝通，將城市的知名度和美譽(yù)度進(jìn)行大幅提升。

二、城市品牌的定位及意義

城市品牌的定位不是一個(gè)新鮮的課題，然而在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，許多城市盡管在實(shí)施后使得城市的知名度大幅上升，卻并沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，但有些城市卻又能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，其深層次的原因當(dāng)首推城市品牌的定位。

應(yīng)該說(shuō)定位是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,可以從若干重要的影響因素進(jìn)行綜合分析。影響城市定位的主要因素有:城市的歷史和文化底蘊(yùn)、地理位置、城市的發(fā)展條件和基礎(chǔ)、城市的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、城市人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模、城市的職能分工和發(fā)展方向、城市與其他相關(guān)城市的關(guān)系、城市的區(qū)域影響及地位、城市的區(qū)域基礎(chǔ)及城市與區(qū)域的關(guān)系等。

我們可以借鑒一下其他城市的做法，大連以前定位為“打造美麗的城市風(fēng)光和海濱城市”，為旅游業(yè)開(kāi)道，今年又提出“建設(shè)國(guó)際航運(yùn)中心是大連城市發(fā)展的準(zhǔn)確定位”；再如昆明的城市定位突出一個(gè)“春”字，以明媚的陽(yáng)光，舒適的氣候和豐富的旅游資源吸引游客到昆明旅游?？梢郧宄乜吹竭@些成功的城市營(yíng)銷(xiāo)案例，都是使城市的定位與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)相一致。當(dāng)然，我決不是在鼓勵(lì)南寧市像他們一樣，將城市品牌也定位在旅游城市，南寧有自己很多的其他獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，沒(méi)必要盲目去仿效。事實(shí)上在經(jīng)濟(jì)需要大力發(fā)展的城市，城市品牌定位一定要服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，城市品牌定位的意義亦在于此。不像杭州、廣州、上海等經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相對(duì)很發(fā)達(dá)的城市，他們更需要城市的形象，注重城市建筑是否漂亮，環(huán)境是否適合人居。如果經(jīng)濟(jì)自身還需要大力發(fā)展，而政府將城市品牌建設(shè)的工作重心放在城市形象和城市品牌傳播上，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到理想的效果，無(wú)非是浪費(fèi)納稅人的錢(qián)，還不如立足自身產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將城市的品牌定位與城市或城市的周邊區(qū)域的產(chǎn)業(yè)

經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，在傳播城市品牌的過(guò)程中帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。

三、南寧市目前定位分析

南寧定位為“綠城”，2003年2月8日，《南寧市國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃》已通過(guò)專家評(píng)審。該《規(guī)劃》明確指出要實(shí)施“12369”工程，打造生態(tài)強(qiáng)市。南寧市市委第九次代表大會(huì)中提出：創(chuàng)建“中國(guó)綠城”城市品牌的戰(zhàn)略目標(biāo)，以突出南寧市的城市個(gè)性、優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，提升城市品位，擴(kuò)大城市的知名度?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)舊城改造的南寧市盡管已獲得“中國(guó)園林城市”、“國(guó)際花園城市”稱號(hào)，并獲“聯(lián)合國(guó)迪拜國(guó)際改善人居環(huán)境良好范例獎(jiǎng)”和“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”，而且把目光盯上了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)，但是從前面介紹的《2004中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中我們知道，這根本不能改變南寧市的經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力狀況。我們很容易理解即便一個(gè)城市建設(shè)得再好，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持，單從城市外在形象的角度去定位這個(gè)城市，是不會(huì)在招商引資中獲取自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的，也不會(huì)在吸引人才方面獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，城市的品牌傳播也就成了自?shī)首詷?lè)。

為建設(shè)“綠城”的城市形象，南寧市提出在綠化上，“拆房建綠、拆違復(fù)綠、拆墻透綠、見(jiàn)縫插綠”，爭(zhēng)取在2007年，城市綠化覆蓋率達(dá)41%，人均公共綠地面積13平方米。我們知道這些項(xiàng)目的巨額開(kāi)支將會(huì)帶給南寧乃至廣西很大的財(cái)政困難，從而影響廣西對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持不足，進(jìn)而影響南寧市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展，這樣的投資是否值得？我們來(lái)看一下南寧的城市品牌定位為“綠城”，是否突出了南寧的特色？是否與南寧的區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系上了？是否代表了南寧在未來(lái)發(fā)展中的最終形象？回答絕對(duì)是否定的。對(duì)于廣州、珠海、深圳、昆明等等一大批在城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名優(yōu)于南寧的南方城市來(lái)說(shuō)，都可以定義成“綠城”，而且由于這些城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均高于南寧，如果要打造“綠城”這一品牌，可以說(shuō)南寧不但沒(méi)有優(yōu)勢(shì)而是完全處于劣勢(shì)，而這些城市都沒(méi)有選擇“綠城”來(lái)打造城市品牌，不等于說(shuō)明南寧可以作為市場(chǎng)補(bǔ)缺者角色定位在一個(gè)空白的炒作概念上，而是說(shuō)明“綠城”這一定位既沒(méi)有特色也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益。

在經(jīng)濟(jì)落后的區(qū)域，城市品牌的定位首先應(yīng)該選擇能突出區(qū)域特色并能帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品來(lái)作為定位對(duì)象，也就是說(shuō)品牌的定位首先要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市品牌的知名度與美譽(yù)度是兩個(gè)不相關(guān)的概念，眾所周知，拉薩的城市知名度是相當(dāng)高的，但是我們同時(shí)也知道拉薩的經(jīng)濟(jì)水平是怎樣的，同樣的道理，我們讓更多人通過(guò)“綠城”了解了南寧，但是他們是了解到南寧的經(jīng)濟(jì)水平是較為落后的，這樣的城市知名度有什么意義呢？我們要在提升城市知名度的同時(shí)，促進(jìn)美譽(yù)度的提升，這樣的城市品牌才能彰顯出它獨(dú)到的魅力。因此，在城市定位上我們不能簡(jiǎn)單地思考哪個(gè)定位有特色，而要思考哪個(gè)定位更能帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，南寧的城市定位應(yīng)當(dāng)考慮如何更大范圍地將廣西的資源納入南寧市的城市品牌定位范疇中去，以實(shí)現(xiàn)最大限度地帶動(dòng)南寧乃至全廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、“果都”較“綠城”更適合南寧城市品牌的定位

南寧市盡管說(shuō)不上“物華天寶，人杰地靈”，但是南寧是一個(gè)具有自己獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的城市。首先，地理位置優(yōu)越，可以說(shuō)是近海臨邊，交通便利，能直接發(fā)展邊貿(mào)，完全有足夠的物流能力服務(wù)于廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，南寧市的水果特產(chǎn)相當(dāng)豐富，大街上、公園里，甚至是單位大院都隨處可見(jiàn)扁桃樹(shù)、木菠蘿樹(shù)、芒果樹(shù)、龍眼樹(shù)等果樹(shù)，尤其是木菠蘿，在物流如此發(fā)達(dá)的今天，對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，仍然是難得一見(jiàn)。可以說(shuō)在大型城市中，南寧在水果產(chǎn)業(yè)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

作為首府，我們可以看一下整個(gè)廣西的資源。首先，在地理位置上，廣西背靠大西南，俯覽東南亞，東鄰廣東，西接越南，處咽喉之地，可海陸空三棲發(fā)展邊貿(mào)。其次，廣西具有豐富的農(nóng)業(yè)資源,雨量充沛,熱量充足,形成了豐富的亞熱帶農(nóng)林資源，諸多水果在中國(guó)幾乎可以說(shuō)是特產(chǎn)。廣西還是全國(guó)目前最大的制糖基地,年產(chǎn)糖量穩(wěn)居全國(guó)總量的45%左右,綜合利用產(chǎn)值比例達(dá)30%以上,擁有南糖、貴糖、鳳糖等一批大型企業(yè)集團(tuán)。沿海灘涂面積1005平方公里,淺海面積1438平方公里,有利于發(fā)展淺海養(yǎng)殖業(yè)。再次,廣西的礦產(chǎn)資源豐富,目前探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)有89種,53種礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)前十位,14種居全國(guó)首位,是全國(guó)10個(gè)重點(diǎn)有色金屬產(chǎn)區(qū)之一。另外,廣西水能豐富,全區(qū)水能蘊(yùn)藏量2200萬(wàn)千瓦,可開(kāi)發(fā)利用水能為1609萬(wàn)千瓦,而且,70%能集中在紅水河流域,便于開(kāi)發(fā)。當(dāng)然，在礦產(chǎn)和水能方面，對(duì)于工業(yè)基礎(chǔ)并不發(fā)達(dá)的區(qū)域，去強(qiáng)調(diào)這些資源，是會(huì)影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的，也容易導(dǎo)致地方產(chǎn)業(yè)向粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是作為這樣一個(gè)資源豐富的自治區(qū)首府，我們有責(zé)任讓南寧發(fā)展得更好、更快，我們有足夠的其它資源來(lái)作為南寧市特有的城市品牌定位對(duì)象。城市經(jīng)濟(jì)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，可以說(shuō)“城市是區(qū)域發(fā)展的中心, 區(qū)域是城市發(fā)展的基礎(chǔ)”，我們應(yīng)該樹(shù)立區(qū)域一體化的發(fā)展觀。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的加強(qiáng), 南寧市正在向著區(qū)域化、國(guó)際化的方向發(fā)展，城市品牌的定位應(yīng)更大程度地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)。盡管南寧已獲得中國(guó)—東盟博覽會(huì)的永久舉辦權(quán)，但這并不能說(shuō)明東盟會(huì)首選與廣西合作。廣西仍需大力發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，充分抓住中國(guó)—東盟博覽會(huì)這一機(jī)遇。事實(shí)上，東盟一些國(guó)家在尋求與中國(guó)的合作中已經(jīng)更多地關(guān)注如何與廣東的合作。廣西與廣東相臨，而經(jīng)濟(jì)差距又是這么大，我們應(yīng)該思考其中的原因，應(yīng)該想法去優(yōu)化南寧城市品牌的定位，更應(yīng)該立足自身的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，在提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的基礎(chǔ)上去考慮提升城市品牌的知名度。因此，南寧城市應(yīng)將品牌定位與廣西的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái)，考慮如何定位能更大程度地促進(jìn)廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。

立足南寧城市特色，放眼周邊區(qū)域的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，南寧的城市品牌定位為“果都”才更符合城市品牌定位的基本原則。從經(jīng)濟(jì)促進(jìn)方面講，這樣定位可以促進(jìn)南寧甚至周邊地市的水果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高廣西水果的知名度，拉動(dòng)龍眼、荔枝、芒果、木菠蘿等等南方特色水果在北方的銷(xiāo)售，帶動(dòng)廣西的南方農(nóng)產(chǎn)品向北方輸出，從而推動(dòng)廣西農(nóng)業(yè)的發(fā)展。南方的特色水果和蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品，有著中國(guó)近十三億人口的市場(chǎng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在廣西有著廣闊的發(fā)展前景，我們?yōu)槭裁床话l(fā)展農(nóng)業(yè)來(lái)促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)的繁榮，而去跟隨一種不得以而為之的招商引資活動(dòng)，去盲目地呼喊促進(jìn)廣西高科技產(chǎn)業(yè)或工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從品牌傳播方面講，這樣定位可以促進(jìn)南寧市品牌傳播的創(chuàng)新，像大連的“國(guó)際服裝節(jié)”、海南的“椰子節(jié)”、哈爾濱的“冰雪節(jié)”和青島的“啤酒節(jié)”等傳播手段一樣，我們可以舉辦一系列水果節(jié)，聚焦全國(guó)乃至全世界的眼光，既可以提高城市知名度吸引游客，也可以促進(jìn)水果貿(mào)易向區(qū)外發(fā)展。同時(shí)，在品牌傳播的沿襲和升華上，定位為“果都”與南寧市以前定位的“綠城”是一脈相承的，只是這個(gè)“綠”是用果樹(shù)來(lái)烘托，不會(huì)否定以前南寧市的定位，只是將“綠”的定位轉(zhuǎn)移到果樹(shù)的綠色，從而轉(zhuǎn)移到水果上來(lái)，也是將原來(lái)的綠色升華到百果飄香的南寧“果都”新形象定位上來(lái)。

購(gòu)物中心定位思考100問(wèn)做好商業(yè)地產(chǎn)最關(guān)鍵就是定位。購(gòu)物中心項(xiàng)目也一樣，必須要定位準(zhǔn)確。定位的成功可起到事半功倍作用。一個(gè)項(xiàng)目的定位精確，必須以逆向提問(wèn)法則，設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)化、條理化解決方案定位程序來(lái)實(shí)現(xiàn)具有可行性和有效性定位的精確程度。本人作為商業(yè)地產(chǎn)操盤(pán)者，愿意把一些對(duì)商業(yè)地產(chǎn)多年積累下來(lái)的一些意見(jiàn)提供給大家分享，所以拋磚引玉把購(gòu)物中心定位思考100問(wèn)供大家交流。

1、項(xiàng)目名稱的含義是什么

2、在物化上有哪些東西能充分支撐

3、什么組合定位可以使其成功

4、項(xiàng)目是簡(jiǎn)單的商業(yè)體，還是有更深的戰(zhàn)略取向

5、和其它競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象比較，項(xiàng)目的內(nèi)涵是否有足夠的張力

6、可類比的物業(yè)其各自的定位能產(chǎn)生多少競(jìng)爭(zhēng)力

7、項(xiàng)目在城市功能結(jié)構(gòu)中扮演什么角色

8、城市的區(qū)域商業(yè)定位存在間隙嗎

9、項(xiàng)目的定位如何切入

10、一個(gè)既符合項(xiàng)目屬性又符合企業(yè)利益的定位是什么

11、項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)目的地的邊緣化地帶如何解釋

12、就商業(yè)而言，目的地項(xiàng)目的概念其創(chuàng)新度如何

13、項(xiàng)目和企業(yè)對(duì)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的承受力

14、如

何在已有需求和創(chuàng)新需求之間找到平衡點(diǎn)

15、企業(yè)的行為對(duì)政府的影響力

16、政府和領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)注點(diǎn)是什么

17、政府支持的空間有多大

18、企業(yè)和政府的不同點(diǎn)如何平衡

19、定位的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避和壁壘20、項(xiàng)目目的地的核心能物化嗎

21、能給企業(yè)帶來(lái)多少利潤(rùn)

22、城市的消費(fèi)結(jié)構(gòu)清晰嗎

23、他們是怎樣的群體

24、禁閉欲求的釋放點(diǎn)是什么

25、用什么方法可以打動(dòng)他們

26、項(xiàng)目的定位有哪些本質(zhì)不同

27、這種不同是量的，還是質(zhì)的28、潛在群體對(duì)這種改變?cè)谝鈫?/p>

29、不同定位的差異在哪里30、企業(yè)的核心能力足以支撐嗎

31、單純的定位和復(fù)合的定位優(yōu)劣處何在32、項(xiàng)目有哪些不足

33、有特別嚴(yán)重的不足嗎

34、這種不足有大的修正空間嗎

35、順勢(shì)而為和逆勢(shì)而上的差異點(diǎn)

36、項(xiàng)目資源的優(yōu)劣勢(shì)

37、項(xiàng)目地塊先天不足的整合策略

38、物業(yè)可變性的設(shè)計(jì)

39、強(qiáng)化環(huán)境設(shè)計(jì)的娛樂(lè)功能40、重視售租容易發(fā)生的矛盾

41、目前城市市場(chǎng)對(duì)投資商鋪的熱情

42、改革對(duì)銷(xiāo)售的制約

43、銷(xiāo)售去化和資金需求的平衡

44、銷(xiāo)售物業(yè)對(duì)未來(lái)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)

45、如何平衡軟屬性（理念）與硬屬性（物業(yè)）之間的關(guān)系

46、項(xiàng)目有多大租賃市場(chǎng)

47、租金價(jià)格水平如何

48、市場(chǎng)吸納速度

49、如何使項(xiàng)目更具競(jìng)爭(zhēng)力50、估計(jì)市場(chǎng)容量和吸納變化趨勢(shì)

51、確定是新的需求，還是簡(jiǎn)單的市場(chǎng)波動(dòng)

52、了解行業(yè)對(duì)物業(yè)的需求

53、物業(yè)的視野和暴露度

54、停車(chē)道路的空間

55、轉(zhuǎn)彎標(biāo)志是否與建筑物的出入口一致

56、在公路上能看到項(xiàng)目物業(yè)嗎

57、建筑物的第一印象對(duì)租戶的影響

58、建筑物的外裝修是磚，混凝土，還是拋光花崗石，玻璃的59、哪些外觀對(duì)租戶很重要60、物業(yè)看起來(lái)現(xiàn)代化嗎61、租戶企業(yè)的標(biāo)志與主題風(fēng)格協(xié)調(diào)嗎62、有為殘疾人設(shè)計(jì)的扶手嗎63、可轉(zhuǎn)租的物業(yè)量64、空置物業(yè)變化趨勢(shì)和穩(wěn)定占有率65、招商團(tuán)隊(duì)的組合66、招商策略和條件67、關(guān)鍵商家的核心作用68、招商規(guī)劃節(jié)點(diǎn)69、市場(chǎng)培育70、階段性目標(biāo)71、影響組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵因素是什么72、資源如何給組織帶來(lái)附加值73、在增值和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)方面哪種資源尤其重要74、組織文化對(duì)項(xiàng)目的影響力75、人力資源如何構(gòu)筑競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)76、融資渠道暢通嗎77、是否考慮國(guó)外基金平臺(tái)78、組織戰(zhàn)略的彈性空間79、主要的財(cái)務(wù)資源80、評(píng)價(jià)財(cái)務(wù)目標(biāo)和公司目標(biāo)之間的關(guān)系81、運(yùn)作戰(zhàn)略有哪些主要構(gòu)成要素82、戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)關(guān)系83、車(chē)流動(dòng)線怎么完成84、停車(chē)空間在哪里85、城市停車(chē)空間又在哪里86、人流動(dòng)線怎樣解決87、入口朝向在哪里88、商業(yè)漩渦中心在哪89、商業(yè)廣場(chǎng)又在哪里90、廣告位怎樣布置91、垂直交通怎樣解決92、主力店怎樣解決分流交通93、室內(nèi)有吸煙區(qū)么94、室內(nèi)洗手間幾星級(jí)96、考慮公交港灣么97、考慮辦塊聯(lián)動(dòng)么98、考慮地鐵出入口聯(lián)動(dòng)設(shè)計(jì)么99、考慮櫥窗里面組合了么100、憑什么體現(xiàn)差異化

古人云“滴水穿石,功到自然成”，只要你妥善解決好、摸透上述所述的100個(gè)問(wèn)題和原理，我想你對(duì)商業(yè)地產(chǎn)的定位理解必能百尺竿頭更進(jìn)一步。

第五篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：鍛煉與成長(zhǎng)

敬愛(ài)的黨組織：

如果把中國(guó)共產(chǎn)黨比作一個(gè)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨*思想的大學(xué)，那么我們十個(gè)人經(jīng)歷了一年的入黨積極分子考察期，在去年的12月31日榮幸的成為了這所大學(xué)的“預(yù)科班的學(xué)生”，開(kāi)始了一年的黨員預(yù)備期。一年的黨員預(yù)備期成為黨組織考驗(yàn)我們的最后的關(guān)鍵時(shí)期，而我們也需要在這期間努力地使自己的言行更加接近一名正式黨員，不斷提升自己的政治思想覺(jué)悟，堅(jiān)定自己的共產(chǎn)黨*信念，準(zhǔn)備好一年之后接受黨組織的檢查，然后真正成長(zhǎng)為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

為了使我們學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員，我們參加了黨校舉辦的學(xué)生預(yù)備黨員培訓(xùn)班。今天，為期一個(gè)月的高級(jí)黨校的培訓(xùn)即將結(jié)束，四次授課，四次討論課，課堂中老師深入淺出的講述還有討論時(shí)我們之間的思想交流，都使我們?cè)谶@次高級(jí)黨校的培訓(xùn)中獲益匪淺。

每個(gè)人的獨(dú)立性在于其人生價(jià)值觀的不同，而要成為一名合格的黨員，首先要是一個(gè)能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，然后才是一個(gè)能在社會(huì)中發(fā)揮共產(chǎn)黨員價(jià)值的人。那么，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)，同樣對(duì)于一名黨員的成長(zhǎng)都是極其重要的。高級(jí)黨課的第一講就是圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀”來(lái)講述的。通過(guò)黃迪民教授深刻且極富內(nèi)涵的一堂課，我們對(duì)于這一問(wèn)題有了更深一層的認(rèn)識(shí)。每個(gè)個(gè)體都是立足于社會(huì)而存在的，而國(guó)家是社會(huì)的基本單元。文化不僅是一個(gè)國(guó)家的靈魂，更是一個(gè)民族價(jià)值觀的靈魂。每個(gè)人都必然受到所處地域文化的影響。五千年博大精深的中華文化影響著一代代中華兒女，使我們的中華民族有著自己的特性。無(wú)論是儒家的仁愛(ài)，道家的無(wú)為還是墨家的兼愛(ài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都深深影響著我們個(gè)人乃至整個(gè)民族的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀的核心在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，可以有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么”，當(dāng)我們能夠樹(shù)立正確人生價(jià)值觀，能正確看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，能將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)基于對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)時(shí)，我們才真正具備成為一名共產(chǎn)黨*者的精神條件。除了需要不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，我們還需在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極加入到有關(guān)黨的問(wèn)題的深入探討中，從探討中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并能吸取經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐當(dāng)中。

在第二次黨課中，我們觀看了由高新民教授主講的主題為“執(zhí)政黨建設(shè)62年歷程與基本經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)的歷史探索”的講座錄像。僅僅一節(jié)課的內(nèi)容涵蓋了極其豐富的內(nèi)容與非常深刻的分析探討，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)極大提升黨性修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的62年來(lái)，經(jīng)過(guò)了由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變過(guò)程，探索過(guò)程和完成過(guò)程。從提出“三個(gè)代表”重要思想到加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，從提出科學(xué)發(fā)展觀，到“以人為本”的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)識(shí)不斷地加深，并在這62年的曲折探索中取得了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)，我黨的自身建設(shè)在政治、思想理論、組織和作風(fēng)建設(shè)方面均取得了不小的成就。我們?cè)谟懻撜n中也就我黨建設(shè)62年的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些提出了自己的看法。而且大家不僅總結(jié)了我黨建設(shè)62年所取得的成就，也提出了一些不足之處及現(xiàn)存問(wèn)題。于2005年1月在全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是我黨自身建設(shè)過(guò)程中的又一大事件。通過(guò)此次保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)，促使每個(gè)黨員在實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”。

而黨員該怎樣充分發(fā)揮先鋒模范作用，以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員，秦華宇教授在黨課的第三此課上進(jìn)行了詳細(xì)講述。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須從以下三方面加強(qiáng)。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨*理想信念。

對(duì)黨務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是終生不斷地，這要求不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要能結(jié)合實(shí)際深刻理解。第二，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)，正確行使黨員的權(quán)利。馬克思說(shuō)過(guò)“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”黨員的權(quán)利和義務(wù)是黨章明確規(guī)定了的。我們要清楚，作為一名預(yù)備黨員，除了沒(méi)有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)外，我們其他的權(quán)利與義務(wù)與正式黨員的相同。第三，要在學(xué)習(xí)、工作和生活中充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

結(jié)合我們學(xué)生黨員的實(shí)際，學(xué)習(xí)方面我們應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)格要求自己、刻苦認(rèn)真，為其他同學(xué)做出表率;工作方面應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)，并且以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度完成每一項(xiàng)任務(wù);生活方面應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)心身邊的人，在同學(xué)們需要幫助時(shí)無(wú)私地提供援助。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，而我們是這先鋒隊(duì)中的一員，發(fā)揮先鋒模范作用是每個(gè)黨員都應(yīng)努力做到的。

一年的黨員預(yù)備期，對(duì)黨組織來(lái)說(shuō)可以保證接收黨員的先進(jìn)性，對(duì)我們則是一個(gè)鍛煉與成長(zhǎng)的過(guò)程。要過(guò)好預(yù)備期關(guān)鍵在于進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到思想入黨。我黨在革命年代，由于當(dāng)時(shí)所處的特殊歷史背景，革命的艱苦自然地成為了對(duì)當(dāng)時(shí)黨員的考驗(yàn)，也保證了在那個(gè)年代接收黨員的入黨動(dòng)機(jī)的純潔性。但現(xiàn)在，由于政治局面穩(wěn)定，共產(chǎn)黨也由革命黨轉(zhuǎn)變成執(zhí)政黨，就不免會(huì)有一些人抱著不端正的入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)入黨組織，企圖為自己謀取私利。這樣的人是不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的，也必然會(huì)在關(guān)系到切身利益的沖突時(shí)候表現(xiàn)出其共產(chǎn)黨*信念不堅(jiān)定的一面。

我們作為預(yù)備黨員，在預(yù)備期中，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)不斷地使自己的入黨動(dòng)機(jī)從幼稚變成熟，從片面到全面。只有樹(shù)立起共產(chǎn)黨*理想信念，我們才有資格被稱為共產(chǎn)黨員。

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