第一篇：二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治

二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治，取得了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利。革命后，出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的局面：資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃。蘇維埃是俄國(guó)1905年革命中出現(xiàn)過的新型革命組織。最初是領(lǐng)導(dǎo)罷工的代表機(jī)關(guān)，后來成為準(zhǔn)備起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，又逐漸發(fā)展成為新政權(quán)的萌芽。在二月革命中，工人代表蘇維埃、士兵代表蘇維埃相繼出現(xiàn)。它雖然沒有掌握政權(quán)機(jī)關(guān)，但依靠著絕大多數(shù)人民，依靠著武裝的工人和士兵。然而，蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被孟什維克和社會(huì)革命黨竊取。孟什維克分子齊赫澤當(dāng)了彼得格勒蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)主席，社會(huì)革命黨人克倫斯基和孟什維克分子斯克別列夫當(dāng)了副主席。3月15日，在彼得格勒蘇維埃全體會(huì)議上，他們拒絕布爾什維克的主張，通過了支持臨時(shí)政府的決議，把政權(quán)拱手交給了資產(chǎn)階級(jí)。同一天，臨時(shí)政府成立。大地主李沃夫擔(dān)任政府總理，資產(chǎn)階級(jí)立憲民主黨頭目米留可夫任外交部長(zhǎng)，莫斯科紡織廠主科諾瓦洛夫任工商部長(zhǎng)，克倫斯基任司法部長(zhǎng)(7月21日，克倫斯基代替已經(jīng)辭職的李沃夫任臨時(shí)政府總理)。在兩個(gè)政權(quán)中，臨時(shí)政府是主要的、實(shí)際掌握政權(quán)的機(jī)關(guān)。它代表了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和英、美、法帝國(guó)主義的利益，對(duì)外繼續(xù)進(jìn)行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)竭力保存舊的國(guó)家機(jī)器，企圖解散工人武裝，消滅蘇維埃，建立單一的資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)。為什么二月革命的勝利果實(shí)被資產(chǎn)階級(jí)竊取了呢?一是二月革命前布爾什維克黨遭到沙皇政府的殘酷迫害，列寧被迫僑居瑞士，斯大林、斯維爾德洛夫等被流放在西伯利亞，這就影響了黨對(duì)群眾的組織教育工作。二是廣大工農(nóng)群眾過去長(zhǎng)期生活在沙皇專制統(tǒng)治之下，沒有參加過政治運(yùn)動(dòng)，缺乏政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，因此，從思想覺悟上和組織程度上都還跟不上急劇轉(zhuǎn)變的形勢(shì)。三是孟什維克和社會(huì)革命黨乘機(jī)在工農(nóng)群眾中散布推翻沙皇政府就是革命的完成，主張把政權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)，蘇維埃只要在一旁“監(jiān)督”就可以了，從而幫了資產(chǎn)階級(jí)的大忙。

第二篇：第18課 明清帝國(guó)的專制統(tǒng)治 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

【三維目標(biāo)】 知識(shí)與能力

了解明清帝國(guó)的更替，了解并歸納明清兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施。過程與方法

通過查找明清建立和文字獄有關(guān)的資料，增強(qiáng)獨(dú)立獲取信息的能力。通過對(duì)比唐朝科舉制度和明清科舉制度的不同，培養(yǎng)生生合作交流的個(gè)人素質(zhì)和比較、分析和歸納能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)明清君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)有利于多民族國(guó)家的鞏固，但也反映了封建社會(huì)的漸趨衰落。通過分析專制統(tǒng)治的危害，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解明清加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施 【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生分析明清加強(qiáng)專制統(tǒng)治措施所造成的影響。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

播放幻燈片“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人” “清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”

師：同學(xué)們，你們能不能從這幾句詩中看出什么毛??？ 生：（略）

（學(xué)生可以自由回答，老師提示學(xué)生從字面上去尋找）

師：可是，就是這幾句詩卻使清朝時(shí)的翰林院學(xué)士徐駿掉了頭。當(dāng)時(shí)，清朝統(tǒng)治者疑神疑鬼，捕風(fēng)捉影，硬是認(rèn)為徐駿詩中的“明”指明朝，“清”影射“清朝”，暗喻明朝重視人才，清朝不重視人才，說徐駿是懷念明朝，不滿清朝。“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”則指清朝統(tǒng)治者沒有文化，為此，按“大不敬”“斬力決”將其文稿盡行燒毀，剛才講時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們面露疑惑，怎么可能呢？不就是幾句詩嗎？怎么能如此牽強(qiáng)附會(huì)地和國(guó)家朝廷連起來？可這正式歷史的真實(shí)，是清朝加強(qiáng)思想專制的一個(gè)重要表現(xiàn)，也是今天我們要探討的第18課的重要內(nèi)容。

第18課

明清帝國(guó)的專制統(tǒng)治（板書）

一、明清帝國(guó)的更替（板書）

師：談到明清的統(tǒng)治，我們首先要了解明清兩朝是怎么建立的，好，現(xiàn)在大家請(qǐng)先看一段視頻。從中找出有關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn)。

播放幻燈片視頻“明朝的建立”和“清朝的建立”，視頻播放后，組織學(xué)生將課本的第一部分的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作上記號(hào)。

師：可以說，明清是中華帝國(guó)的晚期，那時(shí)封建社會(huì)日趨沒落，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，統(tǒng)治者采取了各種措施來加強(qiáng)皇權(quán)，使專制注意中央集權(quán)的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固，說到加強(qiáng)皇權(quán)，其實(shí)古已有之。下面請(qǐng)幾位同學(xué)帶著老師和同學(xué)回憶下歷代加強(qiáng)以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)的情況。哪位同學(xué)先來？

（教師用談話法引導(dǎo)學(xué)生回憶總結(jié)歷史上中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治的發(fā)展概況）生： 秦始皇：確立皇帝稱號(hào)

建立三公等

漢武帝：推恩令

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

強(qiáng)化監(jiān)察制度

隋唐：三省六部制

科舉制度

宋： 杯酒釋兵權(quán)

重文輕武

元：行省制度

師：那明清？事實(shí)上，到明清，這種專制主義集權(quán)制度已經(jīng)發(fā)展到了顛峰，先給大家看一個(gè)故事：明朝時(shí)有個(gè)名叫宋訥的官員退朝后獨(dú)坐生氣，第二天上朝時(shí)朱元璋問他為和生氣，宋訥大吃一驚，照時(shí)說了，朱元璋才叫人把錦衣衛(wèi)偷偷畫的像拿給他看。故事中的錦衣衛(wèi)是什么身份？朱元璋為什么要設(shè)立錦衣衛(wèi)？（課件屏幕展示故事）學(xué)生看書并回答（略）

師：好，除此之外，明朝還采取了哪些加強(qiáng)皇權(quán)的措施？清朝又是怎么采取的呢？（課件顯示問題）那么請(qǐng)大家預(yù)習(xí)下課文的第二部分，思考這個(gè)問題。

二、皇權(quán)高度膨脹（板書）

1、政治上：皇權(quán)高度膨脹（板書）

師：好，大家應(yīng)該都看完了，那我現(xiàn)在請(qǐng)個(gè)同學(xué)來回答下剛才的問題？哪位同學(xué)先來？

學(xué)生須回答：廢除宰相制度、設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)、設(shè)廷杖制度等。（在學(xué)生回答的同時(shí)課件顯示板書）

師：那么為什么要廢除宰相制度呢，這制度可是存在了有上千年??？ 學(xué)生回答后，教師歸納并引出“胡藍(lán)之獄”。（屏幕展示“胡藍(lán)之獄”并作簡(jiǎn)單介紹）。

師：至于廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，剛才我們同學(xué)基本上已經(jīng)做了一番介紹，也就是說他們已經(jīng)成了皇帝的左右手，控制著整個(gè)朝野。所以每個(gè)大臣們不管身在哪里都顫顫噤噤的，但實(shí)際上就算在上朝的時(shí)候大臣也是不敢亂說話的，這是為什么呢？

生：因?yàn)榛实圻€設(shè)置廷杖制度。

師：廷杖制度看上去好象只是打人的，怎么這么害怕呢？請(qǐng)大家看屏幕，看看到底廷杖制度指的是什么？

“廷杖制度始自明朝，是皇帝用來教訓(xùn)不聽話的士大夫的一項(xiàng)酷刑。一旦哪位倒霉官員觸怒了皇帝，被宣布加以廷杖，他就立刻被扒去官服，反綁雙手，押至行刑地點(diǎn)午門。在那里，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使一左一右早已嚴(yán)陣以待。受刑者裹在一個(gè)大布里，隨著一聲“打”字，棍棒就如雨點(diǎn)般落在他的大腿和屁股上。行刑者為錦衣衛(wèi)校尉，他們都受過嚴(yán)格訓(xùn)練，技藝純熟，能夠準(zhǔn)確根據(jù)司禮太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使的暗示地掌握受刑人的生死。如果這兩人兩腳象八字形張開，表示可留杖下人一條活命；反之，如果腳尖向內(nèi)靠攏，則杖下人就只有死路一條了。杖完之后，還要提起裹著受刑人布的四角，抬起后再重重摔下，此時(shí)布中人就算不死，也去了半條命。廷杖之刑對(duì)士大夫的肉體和心靈都是極大的損害，但明朝的皇帝卻樂此不疲，錦衣衛(wèi)將校對(duì)它也是情有獨(dú)鐘?！保ㄕn件現(xiàn)在對(duì)廷杖制度的介紹）

師：那么從這段話中，你們能不能告訴我廷杖制度使明朝君臣關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？到了清朝之后呢，又發(fā)生了什么變化？ 生：君臣關(guān)系變成了主仆關(guān)系。師：這些呢就是明朝時(shí)期所采取的專制的手段，到了清朝時(shí)期呢，這些措施仍然還在實(shí)施甚至還有些新的措施也正在實(shí)施，比如說？ 生：雍正時(shí)期，設(shè)置軍機(jī)處。

教師粗略地介紹軍機(jī)處的定義及作用。強(qiáng)調(diào)軍機(jī)處的設(shè)立使君主專制達(dá)到頂峰。此處教師引導(dǎo)學(xué)生提出或教師提出專制統(tǒng)治加強(qiáng)的影響，然后組織學(xué)生討論。師：同學(xué)們說得都有道理，專制統(tǒng)治的加強(qiáng)的確有利于對(duì)全國(guó)的控制，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。但是專制加強(qiáng)后，大臣失去了參政的民主和議政的自由，對(duì)皇帝的獨(dú)斷專行只能惟命是從，失去了責(zé)任感和創(chuàng)造精神，壓抑了人才，不利于國(guó)家的正確決策。而這些同學(xué)們概括出來的正是明清兩代在政治制度上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。事實(shí)上，明清專制統(tǒng)治的加強(qiáng)還表現(xiàn)在思想文化上。說到思想文化上的專制，老師不禁想起了秦始皇時(shí)期那起令讀書人膽戰(zhàn)心驚的事件。同學(xué)們還記得嗎？ 生 ：（略）

師：焚書坑儒是我國(guó)歷史上一次典型的思想文化專制事件?？擅髂┣宄跛枷爰翌櫻孜鋮s說過這樣的話：（教師大屏幕打出顧炎武的話并有感情地朗讀）“八股文的毀滅文化等于秦始皇的焚書，八股文的敗壞人才，卻比秦始皇在咸陽郊外的坑儒還厲害?！眲偛趴催@段話時(shí)老師發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)的眼睛都睜得好大。是啊，提起焚書坑儒至今我們還能透過千年的歷史感受到那份沉重。那么，比焚書坑儒還厲害的八股文究竟是怎么回事呢？下面請(qǐng)同學(xué)們看段視頻。注意了解一下什么是八股文？（幻燈片播放視頻）

2、思想上：八股取士和文字獄（板書）學(xué)生活動(dòng)過程（略）

師：通過看視頻我們知道了八股取士是科舉制發(fā)展到明清兩朝的一種形式。說起科舉制，同學(xué)們能想起我們以前學(xué)過的哪個(gè)朝代的科舉制度呢？ 生 ：（略）

師：唐朝承襲了隋朝開創(chuàng)的科舉制度，并不斷完善，以后歷代王朝也根據(jù)需要對(duì)科舉制度的要求進(jìn)行了不同的調(diào)整，到了明清則演變成了八股取試。比較隋唐與明清科舉取士制度的不同，想想它發(fā)生了什么變化？這種變化出現(xiàn)的原因是什么？下面請(qǐng)同學(xué)小組交換意見。

（課件顯示問題）學(xué)生小組交流，活動(dòng)過程（略）

師：正如同學(xué)們說的，八股取士選拔出的人才說到底沒有自己的思想，變成了皇帝的忠實(shí)奴仆，從而有效地加強(qiáng)了皇帝的專制統(tǒng)治。然而，這也僅僅是在選官制度上，事實(shí)上，生活在明清兩代的人們從不敢多說話，甚至文人們的遣詞造句也要極其小心。這是為什么呢？

屏幕播放課件：光天之下，天生圣人，為世作則

師：據(jù)說有個(gè)文人給朱元璋寫篇賀表，恭維他“光天之下，天生圣人，為世作則”。他看了大怒，說“生”與“僧”同音，“光”是沒有頭發(fā)，這是罵我做過和尚；“則”與“賊”同音，這是罵我做過造成反的賊。于是下令把這個(gè)文人給殺了。我們把這種因?yàn)槲淖侄l(fā)的案件叫做文字獄。這種文字獄到了清朝則發(fā)展到了極限：

屏幕播放課件“邦畿千里，維民所止?！保ㄏ茸寣W(xué)生猜測(cè)，然后教師做總結(jié)）

師：這本是《詩經(jīng)》中的句子，意思是我們的國(guó)家十分遼闊廣大，人民可以自由地走來走去。但是雍正卻把它曲解成：“維”字是去“雍”頭，“止”是割“正”首，意思是要砍掉雍正的頭。這還了得？于是被定為“誹謗大逆”將他逮捕下獄。查又驚又嚇，死于獄中，雍正還不解恨，下旨將查嗣庭的戮尸示眾。師：事實(shí)上，明清兩代因?yàn)橐粌删湓娀蛞粌蓚€(gè)字而弄得抄家、殺頭、滅族的事屢見不鮮。在這種文化專制下，天下文人閉嘴猶恐不及，誰還敢越雷池一步？文字獄就象一把劍，懸在知識(shí)分子的頭上，壓抑了人才，形成了萬馬齊喑的局面。同時(shí)也使讀書人犧牲了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的批判性思考，使社會(huì)失去了創(chuàng)新的活力。這也正是中華帝國(guó)最后走向衰落的重要原因之一。師：大家今天學(xué)了這課后，印象最深的是哪個(gè)方面？為什么？ 生：（略）（老師做最后的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）

師：那如果你們做為當(dāng)時(shí)明朝的一位官員，你們應(yīng)該注意哪些問題呢？ 學(xué)生自由回答

教師最后作總結(jié)：明清帝國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的晚期。為挽救行將就木的舊制度，統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化自身權(quán)力，在政治上和思想上加強(qiáng)以皇權(quán)為中心的專制統(tǒng)治，而這種專制統(tǒng)治的加強(qiáng)起的作用只是暫時(shí)的，衰落的危機(jī)不可阻擋地一步步走來。那么明清時(shí)的中國(guó)又上演了哪些榮辱興衰呢？這是我們大家在以后的學(xué)習(xí)中要共同探討的內(nèi)容。

課堂小結(jié)

歷史知識(shí)的特點(diǎn)之一是過去性，歷史教師無法使過去的史實(shí)重演，但是可以設(shè)置歷史情景在課堂中讓同學(xué)們身臨其境。例如在上這課時(shí)，我首先用當(dāng)時(shí)著名的文字獄案件把同學(xué)們引入到當(dāng)時(shí)的天空，在講述明清帝國(guó)的更替時(shí)，播放《明朝建立》、《清朝建立》相關(guān)的片段，把當(dāng)時(shí)的情景展現(xiàn)給同學(xué)們，使學(xué)生對(duì)這兩個(gè)朝代有感官上的認(rèn)識(shí)，并能根據(jù)所學(xué)的知識(shí)找出明清時(shí)期社會(huì)與之前不同之處，導(dǎo)入到本課的重點(diǎn)“皇權(quán)的高度膨脹”，最后在同學(xué)們的討論中結(jié)束這一課。使整節(jié)課都彌漫在歷史的氣息下。這樣能讓學(xué)生首先在感官上提起興趣，再在課堂上設(shè)計(jì)很多學(xué)生喜歡的問題：那如果你們做為當(dāng)時(shí)明朝的一位官員，你們應(yīng)該注意哪些問題呢？等這些問題的提出更加提高學(xué)生的興趣。美中不足的是，從這次的多媒體上課的情況來看，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，多媒體的成效很大程度上，跟班級(jí)的情況有很大的關(guān)聯(lián)。比較活躍的班級(jí)，學(xué)生在多媒體的面前反而顯得格外的膚淺，他們看到的往往是表面的景象，而不是內(nèi)容，所以在討論時(shí)反而比在班級(jí)里的效果要差的很多，但是相反地，在比較安靜的班級(jí)，利用多媒體反而能夠激發(fā)他們的的潛力，更能讓他們暢所欲言。所以在這方面，我應(yīng)該多下工夫，爭(zhēng)取做得更好。

課后習(xí)題

明清帝國(guó)的專制統(tǒng)治評(píng)測(cè)練習(xí)

1、明朝的建立時(shí)間在（）A．1368年 B．1399年 C．1421年 D．1402年

2、我國(guó)內(nèi)閣 決策制度形成于（）A．明太祖時(shí) B．明成祖時(shí) C．元朝 D．南宋

3、“八股文”最早出現(xiàn)在（）A．隋文帝時(shí) B．唐太宗時(shí) C．宋太祖時(shí) D．明 太祖時(shí)

4、明朝采取的下列措施中，最能說明封建制度已經(jīng)漸趨衰落的是（）A廢除丞相，權(quán)分六部 B 廢行省，設(shè)三司 C 設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu) D 以八股取士

5、特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠設(shè)立于（）A．元世祖 B．明太祖 C．明神宗 D．明成祖

6、明政府規(guī)定科舉考試的范圍是（）A、唐詩 B．三通四史 C．宋詞 D．四書五經(jīng)

7、標(biāo)志著我國(guó)封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰的是（）A．廢丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣 B．設(shè)立議政王大臣會(huì)議C．設(shè)立軍機(jī)處 D．設(shè)置理藩院

8、清朝大興“文字獄”與秦朝“焚書坑儒”的根本目的是（）A．防止人民反抗

B．鞏固君主專制 C．壓制知識(shí)分子 D．加強(qiáng)思想控制

9、下列關(guān)于軍 機(jī)處設(shè)立的表述，不正確的是（）A．雍正帝為加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立軍機(jī)處B．軍機(jī)大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任C．軍國(guó)大事由軍機(jī)處裁決后交由各級(jí)官員執(zhí)行D．軍機(jī)處設(shè)置標(biāo)志封建君主專制達(dá)到頂峰

10、關(guān)于明朝科舉制（）①明朝沿襲了前代科舉取士制度

②明朝開始八股取士制度③科舉試卷僅從四書、五經(jīng)中命題 ④答卷文體有嚴(yán)格規(guī)定，不許發(fā)揮個(gè)人見解

A．①②③④全對(duì)

B．①②③④不對(duì)

C．①②③對(duì)④不對(duì)

D．①不對(duì)②③④對(duì)

第三篇：淺論清朝專制統(tǒng)治與封建文化的關(guān)系

淺論清朝專制統(tǒng)治與封建文化的關(guān)系

晉巧

（歷史文化與民族學(xué)院 2010級(jí)歷史學(xué)2班 201016031228）

【摘 要】 為了消弭因明清更迭而造成的社會(huì)動(dòng)蕩和滿漢文化沖突，清廷統(tǒng)治者在禮制層面進(jìn)行了探尋和制作；為維系社會(huì)的有序發(fā)展，“康乾盛世”時(shí)期大興文字獄,對(duì)清代文化產(chǎn)生了非常消極的影響；清末,中學(xué)歷史教科書的編寫反映了國(guó)家政府、學(xué)者對(duì)歷史資源的態(tài)度。本文通過對(duì)這三個(gè)方面的文化統(tǒng)治手段的分析，揭示清朝君主專制對(duì)同一時(shí)期文化的影響。

【關(guān)鍵詞】 禮制 文字獄 教科書 專制統(tǒng)治

清王朝處于由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從社會(huì)整體運(yùn)作方面來說，為強(qiáng)化政治統(tǒng)治、穩(wěn)固社會(huì)人心，清廷從文化層面的調(diào)適和重新定位，在一定程度上為明清更迭之后的動(dòng)蕩社會(huì)，帶來了繼續(xù)發(fā)展的新轉(zhuǎn)機(jī)。

清王朝的統(tǒng)治者們一方面繼承了明代的絕對(duì)君主制度，另一方面又加入了殘酷的民族壓迫政策，由此而派生的文化政策，是以扼殺漢民族反抗意識(shí)，鞏固清王朝的絕對(duì)統(tǒng)治地位為目標(biāo)的。清廷對(duì)傳統(tǒng)禮文化的關(guān)注、訴求和制度化建設(shè)，是其整個(gè)專制統(tǒng)治體系中一個(gè)值得予以注意的重要面向；清代盛行文字獄也是為此目標(biāo)服務(wù)的；從歷史教科書對(duì)孔子態(tài)度受到清廷統(tǒng)治者與思想界影響的程度大致可見清政府與思想界在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)儒學(xué)等傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。通過對(duì)清朝不同時(shí)期的典型文化政策，我們可以看出，封建社會(huì)里那些為君主專制服務(wù)的文化手段究竟能有何收效，對(duì)文化生活產(chǎn)生哪些影響。

一、清代前期禮文化建構(gòu)

清初之時(shí)，雖然統(tǒng)治者也意識(shí)到禮之于社會(huì)治理的重要性，然限于時(shí)局的依然不穩(wěn)定、滿漢文化間的沖突，故對(duì)禮的訴求，還不是那么迫切。世宗繼圣祖之后，對(duì)禮亦有所折衷。其論“禮義廉恥”曰：“以禮言之，如化民成俗，立教明倫??欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，而其道不外禮義廉恥之四端?！庇制湓谠辏?723年）一道上諭中曰：“國(guó)家欲安黎庶，莫先于厚風(fēng)俗??所以防僭越、禁驕奢也?！?凡此種種，足見禮在世宗心目中的位置。而世宗之于圣祖“自綱常名教之際，以至于耕桑作息之間，本末精粗，公私巨細(xì)，凡民情之所習(xí)，皆睿慮之所周”的“圣諭十六條” 2，更是尋繹其義，推衍其文，著為《圣諭廣訓(xùn)》一萬言?！耙蜓砸郧笃淞x，因義以達(dá)其用，夫豈章句訓(xùn)詁之足云” 3，更是彰顯出高宗以禮為教的思想 12 《大清十朝圣訓(xùn)·世宗憲皇帝》卷四《圣學(xué)》，卷二六《厚風(fēng)俗》，文海出版社，1965 年，第53、305 頁。

清世宗：《圣諭廣訓(xùn)序》，《圣諭廣訓(xùn)》卷首，《四庫全書》第717冊(cè)，第589頁。清高宗：《御制日講禮記解義序》，《日講禮記解義》卷首，第 1－2 頁。

其二，文字獄使中國(guó)的文化典籍遭到極為嚴(yán)重的破壞，造成了中國(guó)書刊史的無數(shù)浩劫。人們?cè)谡勂鹞淖知z時(shí)，注重的往往是因文字罹禍的人，其實(shí)，在文字獄中，人與書是兩個(gè)互為關(guān)聯(lián)的構(gòu)件，人罹禍，書也難免。甚至在某種程度上可以說，清代的焚書毀書規(guī)模超過了秦始皇的焚書活動(dòng)。

其三，文字獄嚴(yán)重箝制了人們的思想,在學(xué)術(shù)界造成了許多禁區(qū)。為了避開文字獄的陷害，清代學(xué)者們只好開辟了一個(gè)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域——考據(jù)學(xué)。隨著文字獄的一興再興，大批文人學(xué)者遇害，清代學(xué)者的考據(jù)活動(dòng)，也開始脫離現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致學(xué)術(shù)活動(dòng)純粹鉆故紙堆的傾向。是造成中國(guó)近代思想文化裹足不前的重要原因之一，并在客觀上延緩了中國(guó)近現(xiàn)代化的進(jìn)程。

三、清末歷史教科書上的孔子形象

通過探討清末歷史教科書中孔子形象的塑造，來觀察清政府通過國(guó)民教育傳遞給一般民眾的知識(shí)與觀念，希望引起討論的是，不論清末孔子以何種形象出現(xiàn)，它既不同于政府在教育方針中的設(shè)定，也不同于思想界與知識(shí)精英在學(xué)術(shù)研究中的立場(chǎng)，基本是清政府與思想界折中調(diào)和的結(jié)果。

中國(guó)教科書的編寫經(jīng)歷了一個(gè)從翻譯、改編外國(guó)教科書到自行著述的過程。清末歷史教科書首先由日本翻譯而來，其中影響較大的《東洋史要》介紹孔子及其學(xué)說，還特別指出：“孔子之道,永為中國(guó)政教之基，后世謂奉其教者為儒家?！?孔子儒學(xué)的巨大影響，當(dāng)在于其與政治之結(jié)合，以致成為兩千年來的統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)。從這方面對(duì)孔子進(jìn)行評(píng)價(jià)，首推章嵚《中國(guó)歷史教科書》：

“(孔子)祖述堯舜,其言以正心修身齊家治國(guó)為主,而歸之于平天下,隱具有世界主義。而其言仍不出君主之范圍。孟子名軻,宗之,以民為貴、君為輕,而歸本于行井田、興學(xué)校,又倡性善之說,以誘導(dǎo)世人。大抵孔孟之學(xué)說,皆以政治為前提,而歸之于教育,其言頗平易可行,后世號(hào)為儒者?？资现f,尤為歷代君主多利用?！?

該書省略了常見的孔子生平介紹，側(cè)重于孔子思想評(píng)析，特別指出孔子學(xué)說與君主之關(guān)聯(lián)，對(duì)孔子學(xué)說與專制制度的結(jié)合頗有不滿。

桑原的敘述基本概括了孔子一生的主要活動(dòng)，與《東洋史要》同期出版的《支那史要》3的敘述也大致相同?！吨袊?guó)歷史教科書》對(duì)孔子生平事跡的介紹與桑原的基本相同，不同之處有二：一是提到歷代帝王對(duì)孔子的尊奉：“孔子沒，歷代帝王奉之為先師。釋奠(祭也)用王者之禮，列《論語》于學(xué)官(學(xué)校之官)?！倍峭怀隽嗣献拥牡匚唬骸翱酌现?世稱為儒學(xué)，為中國(guó)政教之根本(中國(guó)之政體學(xué)術(shù)多本于孔孟之道)。” 4

1〔日〕桑原騭藏《東洋史要》卷一，商務(wù)印書館，1914，第11頁。2 章嵚《中國(guó)歷史教科書》文明書局，1908，第14頁。3〔日〕市村瓚次郎著、陳毅譯《支那史要》卷二，廣智書局，1903，第22頁。陳懋治《中國(guó)歷史教科書》，文明書局，1908，第16~18頁。

第四篇：七年級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治教案 華東北師大版

第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

了解明清兩朝加強(qiáng)封建中央集權(quán)統(tǒng)治的主要措施 【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)識(shí)記

⑴知道朱元璋建立明朝、地方設(shè)三司、中央設(shè)內(nèi)閣；清的建立、議政王大臣會(huì)議、南書房、軍機(jī)處等基本情況。

⑵了解文字獄始于朱元璋，以及清代康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄所造成的嚴(yán)重后果。

2、能力培養(yǎng)

⑴探尋明、清兩朝奉行君主專制獨(dú)斷統(tǒng)治的原因。⑵比較明、清兩朝君主專制的特點(diǎn)。

⑶通過閱讀課文小字，了解康熙、雍正、乾隆三朝專制統(tǒng)治的異同。⑷根據(jù)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，編制中國(guó)古代從夏朝到清代主要朝代順序表。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀 ⑴通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明、清兩朝奉行的君主專制統(tǒng)治已達(dá)到中國(guó)歷史上前所未有的地步；廢除帝制，實(shí)現(xiàn)共和，近代先進(jìn)人士的這一理想是順應(yīng)歷史進(jìn)步要求的。

⑵通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文字獄是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，它阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會(huì)的進(jìn)步，造成了萬馬齊喑的局面。【教學(xué)要點(diǎn)】

1、重點(diǎn)

明、清兩朝君主專制的空前強(qiáng)化。

2、難點(diǎn)

明、清兩朝君主專制的機(jī)構(gòu)及其職責(zé)比較復(fù)雜，學(xué)生不易理解；清代康熙、雍正、乾隆三朝在國(guó)力強(qiáng)盛的同時(shí)又大興文字獄，如何理解兩者之間的關(guān)系也是一個(gè)復(fù)雜的問題?！窘虒W(xué)方法】

學(xué)案教學(xué)法 【教學(xué)過程】 溫故互查：

生回顧歷代加強(qiáng)中央集權(quán)的政治統(tǒng)治。

導(dǎo)入新課：到明清時(shí)，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，達(dá)到了封建專制統(tǒng)治的頂峰。那么，明清時(shí)又采取了哪些措施進(jìn)一步加強(qiáng)專制統(tǒng)治的？

設(shè)問導(dǎo)學(xué)：

小組活動(dòng)，合作完成學(xué)案“設(shè)問導(dǎo)讀”部分。

重點(diǎn)點(diǎn)擊：

1、（2010日照）“以后……不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者……處以重刑?！贝苏畛鲎裕ǎ?/p>

A、漢武帝 B、唐太宗 C、明太祖 D、雍正帝

2、（2010南京）下列措施與明成祖加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治有關(guān)的是（）A、廢除丞相 B、大興文字獄 C、設(shè)內(nèi)閣 D、設(shè)軍機(jī)處

3、（2010聊城）“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍乾后百八十年……蓋隱然執(zhí)政之府也。”這是的“執(zhí)政之府”是（）

用心

愛心

專心 A、市舶司 B、中書省 C、錦衣衛(wèi) D、軍機(jī)處

4、想一想：從明太祖“朱元璋罷中書省，廢宰相制，使朝廷六部直接聽命于皇帝”，到明成祖“內(nèi)閣不得妄行建議，更不許自行其是”，再到清雍正帝“設(shè)立軍機(jī)處……仍是皇帝獨(dú)斷專行的工具?！闭f明這一系列措施，起到了什么樣的作用？（加強(qiáng)專制統(tǒng)制。）

5、材料一：“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人。”這兩句詩是雍正時(shí)一位進(jìn)士寫的，他被斬首。

材料二：朝臣胡中藻的詩句有“一把心腸論濁清?！鼻〉劭戳司拐f“加‘濁’于國(guó)號(hào)‘清’之上，是何肺腑？結(jié)果，胡中藻及其族人被殺，禍及師友。請(qǐng)問：

（1）以上兩則材料反映的是什么歷史現(xiàn)象？開始于何時(shí)？何時(shí)最為嚴(yán)重？（文字獄 ；明太祖朱元璋；清康雍乾時(shí)期）

（2）對(duì)當(dāng)時(shí)有何影響？（加強(qiáng)思想控制，束縛了人們的思想，阻礙了社會(huì)發(fā)展。）

引導(dǎo)生理清明清加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施。明朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施有：

1、廢行省、設(shè)“三司”，加強(qiáng)皇權(quán)。（布政司、按察司、都指揮司）

2、廢宰相，權(quán)分六部。

3、設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問。

4、設(shè)內(nèi)閣制，皇權(quán)空前強(qiáng)化。

5、開始文字獄

清朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施有：

1、康熙朝設(shè)南書房，2、雍正朝，設(shè)軍機(jī)處，皇帝獨(dú)斷專行。

3、大興文字獄

自我檢測(cè)：

生獨(dú)立完成“自我檢測(cè)”

師強(qiáng)調(diào)：區(qū)別明清加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施； 軍機(jī)處設(shè)置的歷史作用。

鞏固練習(xí)：

生獨(dú)立完成“鞏固練習(xí)”，鞏固本課知識(shí)點(diǎn)。

小結(jié)

通過比較明清兩朝的君主專制，了解明清兩朝的君主專制達(dá)到了中國(guó)歷史上前所未有的程度。明清文字獄的興起是君主專制的產(chǎn)物，尤其是康、雍、乾三朝為嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清思想，大興文字獄。致使中國(guó)知識(shí)界出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面?？傊髑鍟r(shí)期專制統(tǒng)治的強(qiáng)化，實(shí)際上表明中國(guó)封建社會(huì)的衰亡已不可挽回。

課堂檢測(cè)：

生獨(dú)立完成“課堂檢測(cè)”。

課堂檢測(cè)：

第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治

用心

愛心

專心

一、選擇題（每題10分，共70分）

1、元朝時(shí)設(shè)立的行中書省被下列哪個(gè)皇帝廢除（）

A、明太祖 B、建文帝 C、明成祖 D、明崇禎帝

2、明成祖在位時(shí)增設(shè)的協(xié)助皇帝決策的中樞機(jī)構(gòu)是（）

A、中書省 B、禮部 C、內(nèi)閣 D、吏部

3、清朝我國(guó)君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化的標(biāo)志是（）

A、設(shè)內(nèi)閣與六部 B、設(shè)議政王大臣會(huì)議 C、設(shè)軍機(jī)處 D、大興文字獄

4、清朝 文字 獄最嚴(yán)重時(shí)是在（）

A、順治、康熙、雍正 三朝 B、康熙、雍正、乾隆三朝 C、乾隆、嘉慶二朝 D、雍正、乾隆、嘉慶三朝

5、明清大興文字獄的目的是（）

A、選拔廉潔官吏 B、阻礙文化發(fā) 展

C、謀劃對(duì)準(zhǔn)噶爾部的軍事活動(dòng) D、強(qiáng) 化君主專制，加強(qiáng)思想控制

6、從明太祖朱元璋廢除宰相到清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，所反映的歷史發(fā)展趨（）A、社會(huì)秩序動(dòng)蕩 B、邊疆防御鞏固 C、專制統(tǒng)治加強(qiáng) D、軍政合一實(shí)現(xiàn)

7、下列 少數(shù)民族建立的政權(quán)中統(tǒng)一全國(guó)的是（）①北魏 ②遼 ③西夏 ④金 ⑤元 ⑥清

A、①⑤⑥ B、②③④ C、①④⑥ D、⑤⑥

二、材料解析題（30分）

雍正年間，用兵西北------始設(shè)軍需房于（皇宮）隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫（入內(nèi)值班并擔(dān)任抄寫工作）。后名軍機(jī)處------為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——趙翼《曝雜記》

請(qǐng)回答：（1）“軍機(jī)大臣”是從哪個(gè)皇帝開始設(shè)置的？（15分）

（2）“軍機(jī)處”的設(shè)置在當(dāng)時(shí)起到什么歷史意義？（15分）

參考答案：

一、A C C B D C D

二、1、清雍正帝時(shí)

2、標(biāo)志著封建君主專制統(tǒng)制達(dá)到頂峰。【教學(xué)反思】

本課是在三郊中學(xué)執(zhí)教的一次展評(píng)課，較之上次在三郊進(jìn)行的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的嘗試，感覺經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生自學(xué)能力有所提高，保證了教學(xué)任務(wù)能在一節(jié)課時(shí)間內(nèi)基本完成。從教學(xué)設(shè)計(jì)上來看，力圖體現(xiàn)“閱讀、體驗(yàn)、互動(dòng)、提高”的導(dǎo)學(xué)模式，通過“溫故互查”、“設(shè)問導(dǎo)讀”和“重點(diǎn)點(diǎn)擊”三個(gè)環(huán)節(jié)，在鞏固練習(xí)的環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)本課的明清加強(qiáng)專制統(tǒng)制的措施基本掌握，但還有一個(gè)問題，“中央集權(quán)”和“專制統(tǒng)制”學(xué)生是否需要理解？對(duì)于七年級(jí)學(xué)生有難度。

用心

愛心

專心

用心

愛心

專心4

第五篇：堅(jiān)定理想信念 勇推自我革命--學(xué)黨史和新中國(guó)史感想

堅(jiān)定理想信念

勇推自我革命

讀史可以鑒過往而知未來。近日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出了重要指示要求。結(jié)合“主題教育工作安排，我在前期學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自學(xué)《選編》《綱要》《摘編》等重要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重溫黨史和新中國(guó)史，認(rèn)真研學(xué)《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：

回溯歷史，征途漫漫，功昭日月。中國(guó)共產(chǎn)黨史是一部浴血奮戰(zhàn)、苦難輝煌的戰(zhàn)斗史，是一部艱苦卓絕、自力更生的建設(shè)史，更是一部刮骨療毒、革故鼎新的自我革命史。總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”在黨的孕育、誕生、成長(zhǎng)和不斷壯大過程中，勇于自我革命是我們黨根植于血脈之中最鮮明的政治品格，也是新時(shí)代廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)守初心的使命擔(dān)當(dāng)。

建黨初期，我們黨對(duì)一些思想不純、立場(chǎng)不穩(wěn)、信念不牢的黨員、黨組織以及“左”“右”兩方面錯(cuò)誤進(jìn)行的堅(jiān)決斗爭(zhēng)是自我革命；長(zhǎng)征途中，對(duì)黨和軍隊(duì)中出現(xiàn)的“左”傾冒險(xiǎn)主義開展的無畏抵抗是自我革命；延安時(shí)期，對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是自我革命；新中國(guó)成立后開展的反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義等同樣是自我革命。這次改革是中國(guó)共產(chǎn)黨又一次自我革命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以從嚴(yán)管黨治黨開局起步，以刀刃向內(nèi)的擔(dān)當(dāng)和勇氣，向頑瘴痼疾開刀，實(shí)現(xiàn)了又一次“鳳凰涅槃”。我們黨之所以能夠勇立時(shí)代潮頭、走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，根本原因就在于始終保持自我革命的精神，敢于刀刃向內(nèi)、自揭傷疤。作為黨員干部，我們要牢固樹立理想信念，在勇推自我革命中堅(jiān)守初心使命。

自我革命，就是要在思想上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，緊緊抓住堅(jiān)定理想信念這個(gè)核心，不斷加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)?！皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)?！痹鷮?shí)推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，就要在思想上實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善。要持之以恒學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是生態(tài)文明思想，堅(jiān)持做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，努力達(dá)成理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮的目標(biāo)要求。一是要向時(shí)代看齊。新時(shí)代新氣象，新征程新作為。我們要緊跟總書記步伐，大踏步邁入新時(shí)代。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)地質(zhì)工作的指示和黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于跨軍改革的決策部署，自覺踐行新時(shí)代地質(zhì)工作者的初心使命。面對(duì)新的職能定位，自覺主動(dòng)在提能升級(jí)、固強(qiáng)補(bǔ)弱上下足功夫，努力適應(yīng)新的使命任務(wù)。二是要同歷史問道。歷史是最好的教科書，要主動(dòng)向歷史學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，從黨史中汲取奮進(jìn)的力量，庚續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的政治品格，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)“獵鷹精神”，我們黨員干部要堅(jiān)決在黃金部隊(duì)的歷史“拐點(diǎn)”上，煙臺(tái)中心新征程的“起點(diǎn)”上，帶領(lǐng)隊(duì)伍積極進(jìn)取、主動(dòng)作為，高標(biāo)準(zhǔn)完成轉(zhuǎn)制落編各項(xiàng)任務(wù)。三是要與自我對(duì)話。要經(jīng)常性地與自我進(jìn)行思想上的交流，敢于拿自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)“開刀”，不斷撣去思想上的灰塵，特別是在在日益復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和異常激烈的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)中，始終不能忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)得起風(fēng)浪、擋得住誘惑、守得牢底線、耐得了清貧。

自我革命，就是要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自我就要善于剖析自我，剖析自我就要主動(dòng)上手、親自動(dòng)手查擺問題、追根尋源，修正自己。“不忘初心、牢記使命”主題教育是全黨當(dāng)前首要的政治任務(wù)，要堅(jiān)決把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)貫穿教育始終。在對(duì)照黨章黨規(guī)、對(duì)照改革轉(zhuǎn)制安排部署、對(duì)照干部群眾新期待剖析不足的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)在自我革新、自我完善、自我提高上下大力氣。一是要貫徹上級(jí)精神。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)部、局黨組的決策部署和指揮部黨委、支隊(duì)黨委的工作安排，不徘徊、不猶豫、不糾結(jié)，自覺在思想行動(dòng)上與各級(jí)黨委保持一致。要主動(dòng)自覺抓好工作落實(shí)，堅(jiān)決把改革各項(xiàng)任務(wù)推向?qū)嵦?、深處。二是要?jiǎng)?chuàng)新思維方式。堅(jiān)持運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論來武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐，不斷解放思想觀念，更新思維理念。面對(duì)改革發(fā)展過程中遇到的新情況新問題，不能循規(guī)蹈矩、按部就班，要摒棄老經(jīng)驗(yàn)、舊辦法，要敢于“犯錯(cuò)”，勇于“試錯(cuò)”，不能束手束腳、畏縮不前。三是要公正行使權(quán)力。權(quán)是群眾所給，權(quán)要用于群眾。要力戒“官僚主義”，堅(jiān)決不能惟我是從、我行我素，甚至在群眾面前“耍威風(fēng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)上起到參謀助手作用，對(duì)下發(fā)揮服務(wù)指導(dǎo)效能。更要立足服務(wù)、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁，踐行全心全意為群眾解難題的宗旨，實(shí)實(shí)在在為干部職工辦實(shí)事、謀福利。