第一篇：讀書(shū)報(bào)告《平凡的世界》

讀書(shū)報(bào)告：《平凡的世界》

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

我 們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。所以，在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛(ài)。我甚至因此而熱愛(ài)他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人。現(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢(qián)的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要?？峙逻€會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？

走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢(qián)、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫(xiě)就的休止符。所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車上情難自已——因?yàn)?，他們就是我喜?ài)的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿含熱淚在看的《平凡的世界》，小說(shuō)所蘊(yùn)涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)?。我們決不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進(jìn)取，不斷努力，只有在前進(jìn)的過(guò)程里主動(dòng)、積極、堅(jiān)韌，不斷完善自我。

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。生活在彼時(shí)的人

第二篇：《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

變革之中，平凡不平凡

——《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

摘要：

用變革一詞來(lái)形容當(dāng)今的中國(guó)再合適不過(guò)的，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化的多元化無(wú)不體現(xiàn)著變革，那么在變革之中的人們又該在變革中如何生活，怎樣平衡變革之中的變與不變，在變革之中我們又怎樣才能去獲得自己想要的生活，平凡是每一個(gè)的本質(zhì)，每一個(gè)人都是一個(gè)平凡的普通人，但是平凡的人也能過(guò)上不平凡的生活《平凡的世界》雖然是一部小說(shuō)，但是他卻是以文字為我們展現(xiàn)了一幅在變革時(shí)期的平凡的人們的生活情感的變化，從中我們不難得到上述問(wèn)題的答案。關(guān)鍵詞：社會(huì)變革，生活，平衡 一． 作者簡(jiǎn)介：

路遙（1949年12月3日－1992年11月17日），原名王衛(wèi)國(guó)，漢族，中國(guó)當(dāng)代土生土長(zhǎng)的農(nóng)村作家。1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困農(nóng)民家庭，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí)，1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。這段時(shí)間里他做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，并在農(nóng)村一小學(xué)中教過(guò)一年書(shū)。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發(fā)表《驚心動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年的人生追求和曲折經(jīng)歷，引起很大反響，獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，改編成同名電影后，獲第八屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)，轟動(dòng)全國(guó)。《在困難的日子里》獲1982年《當(dāng)代》文學(xué)中長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，同年加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1988年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格全景式地表現(xiàn)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三冊(cè)。作者在近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。

二． 內(nèi)容簡(jiǎn)述：

《平凡的世界》是以文革前與文革后的陜北為故事的大背景，以孫少平，田潤(rùn)葉，等

幾家人為載體講述了在文革期間陜北農(nóng)村的生活狀況，以及隨著文革的結(jié)束陜北農(nóng)村與城市在生活，文化，人民意識(shí)等方面的變化，展現(xiàn)了在變革之中所顯現(xiàn)出來(lái)的各種社會(huì)矛盾，同時(shí)還以孫家兩兄弟的不斷前行，不斷探索的人生道路向我們傳達(dá)了出了許多積極向上的人生理念，而且在書(shū)中所描寫(xiě)的幾段愛(ài)情雖然說(shuō)并沒(méi)有像梁祝那樣驚天動(dòng)地，但是曉霞與少平，潤(rùn)生與紅梅，潤(rùn)葉與向前的這幾段愛(ài)情中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀可以說(shuō)是現(xiàn)代正在處于變革階段的中國(guó)人應(yīng)該好好沉思一下的。因?yàn)樽髡咦约菏峭辽灵L(zhǎng)的陜北人，他的作品之中還無(wú)處不透露著對(duì)陜北的喜愛(ài)與懷念，而且書(shū)中的許多人物都有作者自己的影子，而且書(shū)中所塑造的人物全都是社會(huì)之中的小人物，可以說(shuō)很是親近，總的來(lái)說(shuō)《平凡的世界》所描寫(xiě)的可以用愛(ài)情，變革，價(jià)值觀，奮斗這幾個(gè)詞來(lái)，他所想要傳達(dá)的也可以用這幾個(gè)次詞語(yǔ)來(lái)描述。三． 個(gè)人體會(huì)（1）.社會(huì)變革：

毫無(wú)疑問(wèn)，文革前后的中國(guó)是一個(gè)擁有著巨大變革的國(guó)家，在生活，思想，文化被套上

被套上的那巨大的枷鎖被取下之時(shí)，所帶來(lái)的那種震撼與人們?cè)谶@種變革之中的無(wú)所適從，特別是在之后實(shí)行包產(chǎn)到戶，無(wú)疑來(lái)說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了一種社會(huì)主義公有制已經(jīng)到來(lái)和已經(jīng)適應(yīng)了集體生活的農(nóng)民的沖擊有多大。那么變革為什么會(huì)產(chǎn)生?首先我們可以來(lái)看看再文革時(shí)期的中國(guó)的狀況，當(dāng)時(shí)的中國(guó)所有的精力全部都被用來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)了，教育停滯，科技倒退，文化萎縮，整個(gè)中國(guó)像是腳上套著沉重腳鐐的在爬上坡的人，他想要向上爬，但是卻因?yàn)樽约旱牧庖呀?jīng)在其他地方用完而只能無(wú)奈的向下滑，向后退。而想要過(guò)好的生活是每個(gè)人的愿望，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制已然嚴(yán)重的阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，其實(shí)當(dāng)一種社會(huì)體制還能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)能力發(fā)展時(shí)，他是絕對(duì)不會(huì)走到盡頭的，因?yàn)樗€能夠滿足人們對(duì)于生產(chǎn)資料的需要。變革只有是自下而上才能夠真正的持續(xù)下去，因?yàn)檫@種變革反映的是人們的最大的需求。而且，哲學(xué)史社會(huì)變革的先導(dǎo)，也就是說(shuō)要有知識(shí)分子的加入才能真正的使變革發(fā)生，歷史上的每一次重大的變革的成功的變革都是有相應(yīng)的哲學(xué)的指導(dǎo)思想的。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是這種情況，農(nóng)民已經(jīng)急切的想要尋找一個(gè)方法能夠讓自己擺脫生活窘境，同時(shí)大量的知識(shí)分子也在不斷的尋求一種能夠使得中國(guó)向前走的方法。在這兩個(gè)條件聚齊時(shí)，在導(dǎo)致了中國(guó)文革之后的社會(huì)變革發(fā)生，而當(dāng)變革已然到來(lái)時(shí)農(nóng)民卻由于自己的認(rèn)識(shí)不夠使得自己遲遲不能抓住，使得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村出現(xiàn)了不進(jìn)不退的窘境，但是這種情況是短暫的，如同孫少安這樣的能夠洞察到機(jī)會(huì)的人就會(huì)毫不猶豫的抓住機(jī)會(huì)去改變自己的生活。而城市由于有了大量的知識(shí)分子，因而當(dāng)真正的變革到來(lái)時(shí)，也就能變得更加徹底。從書(shū)中孫少安二叔以及孫少安的不同的反應(yīng)我們就可以看出農(nóng)村相對(duì)于城市對(duì)于變革的到來(lái)比較遲鈍，而年輕一代對(duì)于變革的產(chǎn)生與接受相比于老一代來(lái)說(shuō)更加容易。

（2）、變革之中的變與不變：

變革會(huì)給我們帶來(lái)生產(chǎn)力的發(fā)展，為我們帶來(lái)更多的更豐富的物質(zhì)，但是變革所帶來(lái)的東西并不是我們應(yīng)該全盤(pán)接受的，因?yàn)樵谧兏镏锌偸菚?huì)涌現(xiàn)出各種的參差不齊的思想價(jià)值，變革總的來(lái)說(shuō)從不好的向好的方向發(fā)展，但是在轉(zhuǎn)變之中不好的東西不一定能夠全部的轉(zhuǎn)換成好的東西，總會(huì)有不好的東西殘存下來(lái)，而當(dāng)你接觸到這些東西的時(shí)候，那你應(yīng)該怎樣判斷他是好還是壞，你是變還是不變呢？《平凡的世界》書(shū)中的有一個(gè)姓金的一個(gè)在當(dāng)時(shí)只要能賺錢(qián)就是好手段的思想的影響之下做了小偷，雖然在雙水村風(fēng)光了一時(shí)，但是最終還是被抓了起來(lái)，家中的父母也因此和他一起進(jìn)了牢房。從中我們不難看出，社會(huì)變革中的變與不變是一個(gè)很難的問(wèn)題，難就難在到底應(yīng)該以怎樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量那哪些是好的是應(yīng)該變的，哪些是壞的，是不應(yīng)該變的。在我看來(lái)，變革之中，變的是生產(chǎn)力，生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)技術(shù)，是人們生活的物質(zhì)條件，而不變的是價(jià)值觀，是道德觀，變革所帶來(lái)的文化的多元化不能成為我們改變自己道德觀的借口。這就需要在變革之中不能迷失自己，清楚自己要的東西到底是什么？在這一點(diǎn)上少平與少安都是做的很好的，少平知道自己想要的只是一個(gè)精彩的生活，而少安想要的是讓家里過(guò)上有尊嚴(yán)的好生活，所以這兩兄弟在巨大的改革的洪流之中能夠做到保持自己的道德觀不變，在變革之中做到很好的平衡變與不變。

（3）、變革中，平凡的不平凡

變革，變的是社會(huì)，但是其中的主體是人，那么處于變革中的我們應(yīng)該怎么做呢？一場(chǎng)變革是否成功的衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是看這場(chǎng)變革所波及的范圍之中的人們是否大都獲得了自己 所期望的通過(guò)變革能夠獲得的東西，如果一場(chǎng)變革僅僅是將利益帶給了很少的一部分人，著根本就不能說(shuō)是變革，而我們作為一個(gè)平凡的人如何才能在著變革的世界中過(guò)著自己不平凡的生活。通過(guò)《平凡的世界》我覺(jué)得，在變革之中我們要做到平凡的人并不平凡能更改應(yīng)該在從以下幾個(gè)方面入手：首先也是最重要的就是情感，情感是一個(gè)人本質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)人有怎樣的情感他就是真么樣的人，我們可以從一個(gè)人在情感方面的變現(xiàn)來(lái)看出他是怎樣的一個(gè)人，一旦一個(gè)人的情感變了那么，這個(gè)人就變了，而情感之中能夠看出一個(gè)人的性格有三種：親情，愛(ài)情，友情。其實(shí)，在變革之中情感史最不容易被改變也是最容易被改變的。所以在變革之中我們首先應(yīng)該做的是堅(jiān)守自己的情感，表達(dá)出自己最真實(shí)的情感，不要因?yàn)橥馕锏淖兓S意改變自己的情感。書(shū)中的曉霞是做的最好的，曉霞始終愛(ài)著少平，那個(gè)掏碳的少平，雖然他是省委副書(shū)記的女兒，但是她沒(méi)有因?yàn)榇硕艞壸约盒闹械恼鎼?ài)，沒(méi)有放棄少平而去找一個(gè)所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的男人，直到她被洪水沖走的那一刻，她還是深深的愛(ài)著少平。變革之中，找準(zhǔn)位置也是很重要的，就像是一個(gè)鐵匠去做飯是不可能有很大的成就一樣，雖然處于變革的社會(huì)之中有很多的機(jī)會(huì)，但是位置找錯(cuò)了就注定了是不可能有很大的成就的，書(shū)中的少平就是一個(gè)很好的能找到自己正確位置的，少平知道自己因?yàn)樵谖母飼r(shí)期自己的學(xué)習(xí)時(shí)間被階級(jí)斗爭(zhēng)占用太多自己是不可能考上大學(xué)的，因此他果斷放棄了大學(xué)這條路，但是他也不想一輩子都呆在農(nóng)村，因此他選擇了出去闖蕩，他知道她自己的優(yōu)勢(shì)，能吃苦，有文化，因此他知道自己一定會(huì)有所成就的，而事實(shí)也證明了少平的一生絕對(duì)不會(huì)是平凡的。四． 結(jié)語(yǔ)：

平凡的世界造就了一本不平凡的《平凡的世界》，這不僅僅是一本 陜北的小說(shuō)，這是一本展示了整個(gè)中國(guó)在那個(gè)特殊時(shí)期的生存狀況的書(shū)，作者用它自己的經(jīng)歷，用細(xì)膩的筆觸將那一幅花卷展現(xiàn)在我們的面前，他不僅僅是給我們講了一個(gè)故事，更是通過(guò)這個(gè)故事告訴正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我們應(yīng)該怎么做才能讓自己在這個(gè)無(wú)比大的轉(zhuǎn)化器中變成自己期望的那個(gè)自己。

第三篇：《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

朱莎莎：《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

朱莎莎

《平凡的世界》一書(shū)以黃土高原深處一個(gè)普通的自然村落為著眼點(diǎn)，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活。通過(guò)對(duì)孫、田、金三大家族的普通人物生活延展開(kāi)來(lái)，由農(nóng)村互動(dòng)到城市，從文革后期跨越到改革開(kāi)放前期，作者難能可貴地向我們展示出一幅從1975-1985年，歷經(jīng)十年的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。書(shū)中小人物的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，中國(guó)鄉(xiāng)土的滄桑變遷無(wú)不被作者描寫(xiě)得淋漓盡致，但是透過(guò)表面描寫(xiě)去挖掘該書(shū)的主題，我們更多的是學(xué)習(xí)到了一種關(guān)注：關(guān)于我們的鄉(xiāng)土、我們的社會(huì)、我們每一個(gè)人在時(shí)代跋涉前沿中的苦苦掙扎！路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，也是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。這是恢宏的巨著，是飽蘸著熱情與愛(ài)在書(shū)寫(xiě)生活的歷史長(zhǎng)卷，那些貧窮與苦難，那些堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，從古至今都是中華民族最沉重的記憶，也是我們最值得驕傲的靈魂。年少的我們?yōu)闀?shū)中男女主人公孫少平和田曉霞戀情的有緣無(wú)份而淚眼婆娑；也會(huì)為傻子田二、二桿子王滿銀等等小人物生活中張揚(yáng)的的舉止而忍俊不止；我們也會(huì)對(duì)于那個(gè)在大躍進(jìn)期間意氣風(fēng)發(fā)、牛氣沖天揚(yáng)言要在三年之內(nèi)把荷馬踩在腳下的老詩(shī)人的張揚(yáng)而哭笑不得；更為書(shū)中主人公在命運(yùn)中的不甘俯首而蕩氣回腸。一場(chǎng)大水沖走了很多讀者的眼淚；一曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》勾起了無(wú)數(shù)人對(duì)西部草原的向往；一場(chǎng)翻天覆地的社會(huì)改革大潮將我們每個(gè)人都席卷了進(jìn)來(lái)。如何把握自己命運(yùn)的方向和面對(duì)變革所應(yīng)有的心態(tài)，成了現(xiàn)代人不得不去用理性思考的東西。

除去對(duì)于個(gè)人的思索和感想，我想那個(gè)年代背景也值得我們深深地思考一下子?，F(xiàn)在大家好像還是對(duì)那一個(gè)“火紅”的年代閉口不提，即使歷史書(shū)也是一筆帶過(guò)——如果問(wèn)我中國(guó)歷史上我最厭惡的一段，除了清朝覆滅前的割地賠款，就是文化大革命。清朝那段歷史，是那個(gè)朝代走到了盡頭，命數(shù)已盡。只是歷史用了那種激烈的方式用血淚教會(huì)我們抗?fàn)帯Ｂ浜箝]關(guān)就要挨打，那時(shí)感到的是屈辱與不甘，是希望國(guó)家強(qiáng)大的心愿與對(duì)侵略者的憎惡。而文革不是。如果說(shuō)被侵略，割地賠款，是切割身體??文革給我的感覺(jué)，就是心痛，不是心理上的，那是一種生理上的痛，仿佛有一個(gè)怪物從內(nèi)部開(kāi)始撕咬的感覺(jué)。

它披上了所謂“正義”的名號(hào)開(kāi)始對(duì)自己的人民進(jìn)攻。眾多書(shū)籍和古董，燒掉砸掉。生怕惹上是非。適齡的孩子不能再上學(xué)，不能接受教育。根紅苗正的人才是優(yōu)秀的人！是在用這種東西報(bào)復(fù)以前的階級(jí)制度么？每個(gè)人的祖上好幾輩都被翻出來(lái)，幾十年前的一點(diǎn)小事就能毀了你以后的生活，于是誣陷就成了家常便飯，隨隨便便的一句話可能就斷送了你的未來(lái)。那是個(gè)紅色的年代，百姓全都單純憨厚的樣子。人民做了國(guó)家的主人，解放的喜悅彌漫在空氣中，勞動(dòng)最光榮，人們?cè)谝回毴缦匆黄墙逯懈惺苤腋?，努力建設(shè)著自己的國(guó)家?？偸锹?tīng)爺爺說(shuō)那時(shí)候的人很純很傻，也許就是因?yàn)槟欠N現(xiàn)在看起來(lái)呆板缺乏個(gè)性的群體情況，才

使得錯(cuò)誤的道路延續(xù)了整整十年，淹沒(méi)了多少人的夢(mèng)想，也毒害了多少代人的思想。但勞動(dòng)人民就是相信黨，這個(gè)事實(shí)誰(shuí)也無(wú)法改變。因?yàn)辄h給了他們生活的出路，心靈的依靠，那時(shí)候的相信有盲目崇拜的成分，甚至到了個(gè)人崇拜的地步。誠(chéng)然，毛主席犯了的那個(gè)錯(cuò)誤，并不能掩蓋他的偉大功績(jī)。但是那個(gè)錯(cuò)誤所造成的后果??是對(duì)“百姓”來(lái)說(shuō)的毀滅！有人毀滅了身，有人毀滅了心。有人被毀，而不自知。紅色的年代，本應(yīng)是一個(gè)浪漫的年代，但等紅色退去后才知道： 那時(shí)的紅并不是真正的紅，而是一種慘淡的血紅色，人民的血??這不能不使我想起32年前的那場(chǎng)潘曉討論，“有人說(shuō)，時(shí)代在前進(jìn)，可是我卻觸不到它有力的臂膀，也有人說(shuō)，世界上有一種寬廣而偉大的事業(yè)，可是我不知道它在那里，人生的路呵，怎么越走越窄??”這也許就是文化大革命對(duì)于那一個(gè)時(shí)代的所有人造成的難以彌補(bǔ)的傷害。

以下是這個(gè)小說(shuō)對(duì)我個(gè)人的思想啟發(fā)：農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革，把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)，然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路；孫少平在變革的時(shí)代中經(jīng)受著諸種社會(huì)沖突對(duì)自己內(nèi)心世界的反復(fù)沖突，而且通過(guò)每一次沖擊迫使他進(jìn)行著不斷的思考，這思考中溶入他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的觀察和體驗(yàn)，也滲透著他對(duì)自身價(jià)值的估計(jì)，能從中感受到一種人格的力量。一種在復(fù)雜時(shí)世中不隨波逐流、不寄人籬下、不甘平庸的生活追求和人生追求。而現(xiàn)在的我們?cè)谝黄藓缰袕?qiáng)行把自己的青春涂抹成痛苦的灰白，像潘曉一樣總是覺(jué)得世界欺騙了我們或是丟下了我們。其實(shí)世界一直都在那里讓我們看讓我們思考讓我們體悟，真正欺騙我們的還是我們自己。人在平凡的世界中的生活是扎實(shí)、踏實(shí)、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)，真正讀書(shū)人在平凡的世界中的生活是有既定目標(biāo)、正確方法、堅(jiān)定信仰與持之以恒的努力，這些才是我所認(rèn)為平凡世界里平凡人真正實(shí)踐經(jīng)歷的社會(huì)生活，否則只會(huì)被這生活吞沒(méi)自失其身。

第四篇：平凡的世界 讀書(shū)報(bào)告

《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

班級(jí)：材料Z1301

姓名：莫錚鈺

學(xué)號(hào)：1310210109 內(nèi)容簡(jiǎn)概：

雙水村是個(gè)不起眼的小山村，位于橫斷山脈環(huán)抱的黃土高原。1975年，由于國(guó)家政治生活的不正常，社會(huì)許多方面都處在一種非常動(dòng)蕩和混亂的狀態(tài)中。在農(nóng)村，農(nóng)民的生活也越來(lái)越困難。

孫少安是貧農(nóng)出身的孫玉厚的大兒子，上學(xué)時(shí)考試總是班上第一，學(xué)校的老師都說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)準(zhǔn)有出息。怎奈孫家家境貧寒，少安勉強(qiáng)讀完高小便回到隊(duì)里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，和父親一起挑起這副養(yǎng)家糊口的沉重?fù)?dān)子。但少安絕不是平庸之輩，他有他的打算，也有他的抱負(fù)，他要通過(guò)他健壯的體魄和機(jī)敏的心智使他家和全村父老擺脫世代的貧困。鄉(xiāng)親們選他當(dāng)了一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，連村支書(shū)田福堂也不敢小看這個(gè)后生一眼。孫玉厚的大女兒蘭花嫁給了外村的王銀滿，這個(gè)好逸惡勞的二流子女婿因倒騰耗子藥，眼下正被公社拉到工地上“勞教”呢，拖連得全家都抬不起頭。二女兒蘭香和二兒子少平都在上學(xué)，家里再窮也得省吃儉用供孩子學(xué)點(diǎn)文化啊。每當(dāng)提起這個(gè)話茬兒，孫玉厚總覺(jué)得對(duì)不住大兒子少安。

田福堂的女兒名叫潤(rùn)葉，比少安小一歲。兒時(shí)，兩個(gè)娃娃吃睡在一起，彼此不分你我。稍大一點(diǎn)，又一同外出玩耍，經(jīng)常脫得精光泡在河里互相打鬧往對(duì)方身上糊泥巴。一來(lái)二去，兩人都長(zhǎng)大了，又一起上了小學(xué)，不但在一個(gè)班，而且是同桌，成了名副其實(shí)的“同桌的你”。讀完高小，少安務(wù)農(nóng)，潤(rùn)葉則到縣里讀中學(xué)去了，畢業(yè)之后留在縣城當(dāng)上了一名小學(xué)教師，住在任縣革命委員會(huì)副主任的二爸田福軍家。但她一直沒(méi)有忘記孩提時(shí)代的好友孫少安，對(duì)眼下正在縣城讀中學(xué)的孫少平格外關(guān)照。

這天，潤(rùn)葉托少平捎個(gè)口信，讓他哥抽空兒來(lái)一趟城里。細(xì)心的少平早已經(jīng)猜出了個(gè)中的奧秘，他很喜歡潤(rùn)葉姐，也非常希望她能成為自己未來(lái)的嫂子?？缮侔矃s有點(diǎn)犯難了，他清楚自己的家庭條件和自身的社會(huì)地位，他不想委屈了所鐘愛(ài)的潤(rùn)葉。一個(gè)是農(nóng)民，一個(gè)是吃官飯的“公家人”，這其間的距離太遙遠(yuǎn)了！但少安還是硬著頭皮去了縣城。潤(rùn)葉告訴他，她二叔給她瞅了個(gè)人家，男方是縣革委會(huì)的另一位副主任李登云的兒子李向前，讓少安幫她拿拿主意。見(jiàn)少安反應(yīng)木然，急得潤(rùn)葉哭出了聲。此后，潤(rùn)葉幾次回村，明里是給學(xué)校辦事，暗中是來(lái)會(huì)少安?？纱喝デ飦?lái)，少安依然故我，使?jié)櫲~陷入了極大的痛苦之中－－她在別人說(shuō)合的婚姻和自由的愛(ài)情之間苦苦地掙扎著。田福堂自然發(fā)覺(jué)了其中的隱秘，但他不想正面干涉，便使出一招，決定暗中制止事態(tài)的發(fā)展。少安從社員的切身利益出發(fā)，給每戶多分了點(diǎn)豬飼料。原先田福堂是睜一只眼閉一只眼，半依半就，裝著不知道?，F(xiàn)在，他決定把此事當(dāng)做整治孫少安的炮彈打出去，便把此事告發(fā)到了公社。公社認(rèn)為少安的作法是在明目張膽地帶領(lǐng)社員走資本主義道路。于是立即召開(kāi)全公社大會(huì)，公開(kāi)批判了孫少安，給孫家老小精神上帶來(lái)了巨大的政治壓力。孫玉厚雖然不知道潤(rùn)葉正單戀著自家的大小子，但也覺(jué)得少安該娶媳婦了，就托弟弟孫玉亭和弟妹賀鳳英幫著物色一個(gè)。事也湊巧，賀鳳英的娘家那邊有個(gè)遠(yuǎn)門(mén)侄女還真就不要彩禮，一說(shuō)合，女方對(duì)少安的條件非常滿意，這下可樂(lè)壞了孫玉厚老兩口。少安最后審視了一下他同潤(rùn)葉的關(guān)系，仍然覺(jué)得不可能成為夫妻，于是便動(dòng)身前往山西相親去了。一個(gè)月后，少安領(lǐng)回來(lái)一個(gè)水靈靈的大姑娘，幾乎令雙水村所有的人都開(kāi)了眼界。及至第二年春節(jié)，少安便和這位名秀蓮的姑娘結(jié)了婚。孫玉厚兩口子如釋重負(fù)，當(dāng)然也了卻了田福堂的一塊心病。

少安的成婚使?jié)櫲~的內(nèi)心如同洶涌的波濤一般翻騰了好久。她現(xiàn)在正處于感情葬禮后的“忌日”。對(duì)于二媽徐愛(ài)云和向前媽劉志英的輪番進(jìn)攻，她似乎還抵擋得住，但一想起她所敬重的二爸來(lái)，潤(rùn)葉也不免犯難了。原來(lái)，田福軍和“左”得要命的李登云向來(lái)搞不到一塊兒，李登云在諸多問(wèn)題上是憑著他的政治嗅覺(jué)壓著田福軍一頭。有人開(kāi)導(dǎo)潤(rùn)葉，如果你能成為李登云的兒媳，李登云就不會(huì)再同你二爸作對(duì)了，這個(gè)縣城也就成了李田兩家聯(lián)手后的一統(tǒng)天下。由于對(duì)愛(ài)情的絕望，加上對(duì)二爸的熱愛(ài)，潤(rùn)葉終于痛苦地答應(yīng)嫁給向前?；楹?，他們夫婦同室不同床，打一開(kāi)始便過(guò)著幾無(wú)感情的生活。

少安的弟弟少平在縣城學(xué)習(xí)，幾年既漫長(zhǎng)又短暫的學(xué)習(xí)生活有愉快也有痛楚，當(dāng)然最大的收獲是拋棄了許多純屬“鄉(xiāng)巴佬”式的狹隘與偏見(jiàn)，視野也拓寬了不少。本來(lái)，在同學(xué)中，與他處境相近的女生郝紅梅對(duì)他很好，可郝紅梅出身地主家庭，一心想通過(guò)婚姻來(lái)改變自己的地位，因而漸漸疏遠(yuǎn)了少平，攀上了干部子弟顧養(yǎng)民，感情上傷害了少平；而共同的志趣，又使少平與田福軍的女兒、不同班的同學(xué)田曉霞建立了純真的友情。

畢業(yè)前夕，郝紅梅因無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品贈(zèng)送給同學(xué)，偷了供銷社的手絹。別人將此事告訴了少平，給他提供了一個(gè)報(bào)復(fù)郝紅梅的機(jī)會(huì)。誰(shuí)知少平卻十分大度，他解囊替郝紅梅如數(shù)付清了手絹款，從而保全了她的聲譽(yù)。畢業(yè)了，同學(xué)們天各一方，少平回到了生養(yǎng)他的雙水村。恰逢雙水村學(xué)校辦起了初中班，少平便和同他一塊兒畢業(yè)回村的田福堂的兒子田潤(rùn)生一起，被推薦當(dāng)上民辦教師。這時(shí)的少安已經(jīng)當(dāng)上了父親，秀蓮為他了一個(gè)大胖小子。

轉(zhuǎn)眼到了1978年初，少安聽(tīng)安徽跑出來(lái)謀生的一個(gè)鐵匠說(shuō)，他們的家鄉(xiāng)搞了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民的生活如今已得到很大的改善，便憑直覺(jué)依葫畫(huà)瓢，把他所領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)隊(duì)也劃成了幾個(gè)農(nóng)業(yè)作業(yè)組，搞起了“小承包”。誰(shuí)知沒(méi)有不透風(fēng)的墻，此事立即引起了大隊(duì)、公社乃至縣里一些領(lǐng)導(dǎo)的恐慌，最后，地區(qū)革委會(huì)做“終審判決”：堅(jiān)決制止雙水村的資本主義復(fù)辟傾向。正月十五，農(nóng)村鬧秧歌，田福軍也帶著妻子、女兒回到了鄉(xiāng)親們中間。見(jiàn)到少安并沒(méi)有被壓垮，他很欣慰，便拍著少安的肩膀意味深長(zhǎng)地鼓勵(lì)道：“好好干吧，我相信農(nóng)村不久就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新的局面?！?/p>

后來(lái)，少安又承包了公社快要倒閉的磚廠，賺了錢(qián)的他出資重修了雙水村小學(xué)，在竣工的那天，縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)還親自參加了“落成典禮”?？墒?，少安的妻子這時(shí)卻患上了肺癌，生活中的苦辣酸甜似乎都讓少安感受到了。讀書(shū)心得：

《平凡的世界》中路遙把國(guó)家大事、政治形勢(shì)、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實(shí)而細(xì)膩地描繪了出來(lái)，構(gòu)成了一幅中國(guó)70年代中期至80年代中期農(nóng)村生活的全景式畫(huà)卷。既透露出作者對(duì)家鄉(xiāng)父老溫馨動(dòng)人的情愫，又體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史、對(duì)人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來(lái)嚴(yán)峻悲壯、真切動(dòng)人。

這里面的事情真的很平凡，平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。本書(shū)以一個(gè)名叫雙水村的陜北山村為對(duì)象，以孫少平、孫少安兄弟兩人的命運(yùn)為主線，以孫家及村子周圍的人群的生活為半徑，深刻的反映了我國(guó)1975年到1985年之間農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展變遷；深刻勾勒出了社會(huì)大環(huán)境下農(nóng)村青年的成長(zhǎng)軌跡。書(shū)中涉及的一個(gè)個(gè)人物：經(jīng)驗(yàn)豐富的村支書(shū)田福堂、鞠躬盡瘁的縣革委會(huì)主任田福軍、善良淳樸的部田潤(rùn)葉、活潑激情田曉霞、敢愛(ài)敢恨的金波等，其中任何一個(gè)人物都是有血有肉，性格形象極為飽滿，細(xì)細(xì)品味，仿佛景是生活在我們身邊的一個(gè)個(gè)熟悉的身影。他們是有性格的，身上也有瑕疵，但他們通過(guò)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲菂s贏得了人們的尊重。即使是書(shū)中那個(gè)不務(wù)正業(yè)的王滿銀，也是可愛(ài)的，我們也能從他身上看到社會(huì)中的另一類人群。

現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)于這本書(shū)的感受的話，我想我會(huì)給出這樣的兩組詞：苦難和奮斗；平凡和偉大。

苦難和奮斗

人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。可以說(shuō)是從這本書(shū)開(kāi)始，我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。平凡和偉大

《平凡的世界》，這書(shū)名實(shí)在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺(jué)，是一個(gè)有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來(lái)時(shí)路的時(shí)候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書(shū)，也是被這書(shū)名所吸引。《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。

《平凡的世界》展示了那段波瀾壯闊的歷史，給后人關(guān)于一個(gè)時(shí)代的如實(shí)記錄。即僅僅只有這一點(diǎn)，已經(jīng)注定了這部作品的偉大。讀書(shū)筆記（原文摘抄）：

1、往事不會(huì)像煙霧似的飄散，將永遠(yuǎn)像鉛一般沉重地澆鑄在心靈的深處。不過(guò)，日常生活的紛繁不會(huì)讓人專注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心靈傷痕累累，也還得要去為現(xiàn)實(shí)中的生存和發(fā)展而掙扎。

2、痛苦啊，往往是人走向成熟的最好課程。

3、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！

4、這就是人生的心酸。在我們短促而又漫長(zhǎng)的一生中，我們?cè)诳嗫嗟貙ふ胰松男腋?，可幸福往往又與我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄地爬上了眼角的時(shí)候，我們或許才能稍稍懂得生活實(shí)際上意味著什么。。

6、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。對(duì)于生活理想，應(yīng)該像教徒對(duì)待宗教一樣充滿虔誠(chéng)與熱情。

7、只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。

8、沒(méi)有愛(ài)情，人的生活就不堪設(shè)想。愛(ài)情啊！它使荒蕪變?yōu)榉睒s，平庸變?yōu)閭ゴ?；使死去的?fù)活，活著的閃閃發(fā)光。即使愛(ài)情是不盡的煎熬，不盡的折磨，像冰霜般嚴(yán)厲，烈火般烤灼，但愛(ài)情對(duì)心理和身體健康的男女永遠(yuǎn)是那樣的自然；同時(shí)又永遠(yuǎn)讓我們感到新奇、神秘和不可思議。。

10、一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。當(dāng)然，這不是說(shuō)我愿意牛馬般受苦。我也感到井下的勞動(dòng)太沉重了。但要擺脫這種沉重是不可能的。再說(shuō)，千百萬(wàn)人都這樣沉重。你一旦成為這個(gè)沉重世界的一員，你的心緒就不可能只關(guān)注你自身。。

11、人的痛苦只能在生活和勞動(dòng)中慢慢消磨掉。勞動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候不僅僅是生活的要求，更是自身的需要。沒(méi)有什么靈丹妙藥比得上勞動(dòng)更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷了。

12、人生??！是這樣不可預(yù)測(cè)。沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又那么曲折。

13、生活總是美好的，生命在其間又是如此短促；既然活著，就應(yīng)該好好的活。思念早逝的親人，應(yīng)該更珍惜自己生命的每個(gè)時(shí)刻，精神上的消沉無(wú)異于自殺。像往日一樣，正常的投入生活吧！即便是痛苦，也應(yīng)該看作是人的正常情感；甚至它是組成我們?nèi)松腋５囊粋€(gè)不可欠缺的部分呢！

14、無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。

15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約；總是風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的粘結(jié)。

17、生活的大輪在鏗鏘地前行，時(shí)間卻在無(wú)聲地流逝。

18、生活中的某種巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所愛(ài)的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。

19、感情啊，常常會(huì)令人難以置信地決定一個(gè)人的行為！正如男女結(jié)合，決定的因素往往不僅僅是因?yàn)閷?duì)方漂亮，而正是那種說(shuō)不清道不明的刻骨銘心的感情。

21、這就是生命！沒(méi)有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅盤(pán)，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，生命就不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。

第五篇：平凡的世界讀書(shū)報(bào)告

從《平凡的世界》看“文革”后期到改革開(kāi)放社會(huì)的變遷

提綱

一、引言

二、《平凡的世界》內(nèi)容和相關(guān)研究介紹

三、從《平凡的世界》小說(shuō)中描繪的社會(huì)現(xiàn)象分析從“文革”后期到改革初期廣闊的社會(huì)面貌。

（一）小說(shuō)的背景，即生產(chǎn)與生活方式的變化

（二）、小說(shuō)的寫(xiě)作目的

（三）、關(guān)于孫少平人物形象及其與田曉霞的感情的解讀

（四）、從《平凡的世界》得到的感悟

四、結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn)

從《平凡的世界》看“文革”后期到改革開(kāi)放社會(huì)的變遷

【摘要】 《平凡的世界》成書(shū)于上世紀(jì)80年代，這是一部全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

【關(guān)鍵詞】 《平凡的世界》 “文革” 改革開(kāi)放 社會(huì)變遷

一、引言

文革時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)改觀比較嚴(yán)重。長(zhǎng)期的高積累低消費(fèi)導(dǎo)致人民生活水平提高明顯滯后于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。伴隨著它出現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)氣、生產(chǎn)關(guān)系、生活方式等地漸變，對(duì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生著重要影響。至改革開(kāi)放初期，這種社會(huì)變化無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是思想上都已有很大體現(xiàn)。文學(xué)是語(yǔ)言文字為工具形象化反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),成書(shū)于20世紀(jì)80年代的小說(shuō)合集《平凡的世界》用生動(dòng)形象的語(yǔ)言勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的日常生活畫(huà)面，描繪出廣大社會(huì)群眾在生活中與社會(huì)的沖突，勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，使我們能夠較為深入全面地了文革對(duì)社會(huì)生活和民眾的影響及文革到改革初期社會(huì)的變遷。

二、《平凡的世界》內(nèi)容和相關(guān)研究介紹

《平凡的世界》在中國(guó)文學(xué)的接受史上,《平凡的世界》具有某個(gè)方面的代表性意義:即以研究者和文學(xué)史所代表的學(xué)術(shù)界與評(píng)論者和讀者大眾之間存在著巨大的觀點(diǎn)分歧。該作甫一出版,就得到了評(píng)論家們非常明確的肯定,很快又獲得由政府頒發(fā)、評(píng)論界主持的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng),可以說(shuō)是得到了文學(xué)評(píng)論界的最高榮譽(yù)言。小說(shuō)共3部，成書(shū)于上世紀(jì)80年代，作者路遙（1949—1992），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北一個(gè)世代農(nóng)民家庭，作品已結(jié)集出版的有中篇小說(shuō)《人生》、中短篇小說(shuō)集《驚心動(dòng)魄的一幕》、《當(dāng)代紀(jì)事》、《姐姐的愛(ài)情》等．１９８６ 年、１９８８ 年和 １９８９ 年, 作家分別完成出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一部、第二部和第三部, 該作品１９９１ 年榮獲第三屆＂茅盾文學(xué)獎(jiǎng)＂．路遙是其筆名, 人生的道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)之謂也．

關(guān)于一些學(xué)者對(duì)《平凡的世界》的研究中，最早對(duì)這些形象進(jìn)行系統(tǒng)描述的是1994年的《湖州師專學(xué)報(bào)》的第二期，文章將孫少平的形象定義為知識(shí)農(nóng)民。他是一個(gè)既有傳統(tǒng)因襲，又有現(xiàn)代色彩，既有農(nóng)民的淳樸品質(zhì)，又有礦工的赤膽的獻(xiàn)身精神》。1998年二期的《安康師專學(xué)報(bào)（綜合版）》中，王霞也發(fā)表過(guò)類似觀點(diǎn)。2001年袁建江更將他們作為創(chuàng)業(yè)者為他們高歌一曲—《昂揚(yáng)不屈的生命力的贊歌—淺析平凡的世界中的創(chuàng)業(yè)者形象》。今年的作品對(duì)人物形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示作用更為關(guān)注。其中比較關(guān)注對(duì)孫氏二兄弟的形象及農(nóng)民形象的研究和對(duì)女性形象的成果研究。

三、從《平凡的世界》小說(shuō)中描繪的社會(huì)現(xiàn)象分析社會(huì)的變遷

（一）、小說(shuō)的背景，即生產(chǎn)與生活方式的變化

“文革”時(shí)期的，中國(guó)實(shí)行的主要是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)主要鼓吹“一大二公”，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展的的不真實(shí)，大躍進(jìn)過(guò)于片面的強(qiáng)調(diào)了煉鋼，使得經(jīng)濟(jì)比例發(fā)展失調(diào)，國(guó)民生活水平下降，最終導(dǎo)致了生產(chǎn)力的衰退與破壞，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展不適應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力起到阻礙作用。1978年12月中共十一屆三中全會(huì)之后，在新的歷史條件下，實(shí)行改革開(kāi)放，農(nóng)村實(shí)行了包產(chǎn)到戶的責(zé)任制。田福堂連夜召開(kāi)支部會(huì)抵制責(zé)任制，孫少安卻領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)率先實(shí)行接著也就在全村推廣了責(zé)任制。后來(lái)1982年后他們的生活又波折重重。改革開(kāi)放的開(kāi)展使得掛架的聞之基礎(chǔ)日益充實(shí)，這在《平凡的世界》中有著比較具體的體現(xiàn)?！镀椒驳氖澜纭防?路遙向人們充分展示了黃土高原皺褶里的蕓蕓眾生的生存景觀,“著重描繪出在改革時(shí)期整個(gè)社會(huì)心理的起伏波動(dòng)與微妙的變化,??在作品的各個(gè)部位都能聽(tīng)到來(lái)自生活深處的喧嘩與騷動(dòng)。”20世紀(jì)70年代末到80年代初,是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了巨大的調(diào)整。孫氏兄弟的艱辛人生歷程,真實(shí)再現(xiàn)了新一代農(nóng)民在社會(huì)中的位置,以及生活的變化、新舊觀念的抗?fàn)?、各種人的心理及其流向。在路遙筆下,平民世界中的生計(jì)艱難、家長(zhǎng)里短、夫妻糾紛、兄弟失和、父子反目等,無(wú)不與時(shí)代風(fēng)云變幻緊密相連。

（二）、小說(shuō)的寫(xiě)作目的

舊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的去想，及新的價(jià)值體系啊亟需建立，另外就是自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)需要整頓?？v觀整部小說(shuō)，我們可以看到，農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革，把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心里又充滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。孫少平在變革的時(shí)代中經(jīng)受著諸種社會(huì)沖突對(duì)自己內(nèi)心世界的反復(fù)沖突，而且通過(guò)每一次沖擊迫使他進(jìn)行著不斷的思考。這思考中溶入他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的觀察和體驗(yàn)，也滲透著他對(duì)自身價(jià)值的估價(jià)，能從中感受到一種人格的力量。一種在復(fù)雜時(shí)世中不隨波逐流、不寄人籬下、不甘平庸的生活追求和人生追求。從中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。老實(shí)善良的少安，終于不再局限于背向藍(lán)天面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的生活，開(kāi)磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道；熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井，以礦山為歸宿。都是人生旅途上，開(kāi)始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒(méi)有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬，選擇應(yīng)走的道路，求得自身價(jià)值的確立。這既是對(duì)歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。從小說(shuō)的題材看，路遙屬于農(nóng)村題材小說(shuō)作家。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，他的作品不但沒(méi)有那種預(yù)料之中的“鄉(xiāng)土氣”，反而顯得很“洋氣”。路遙說(shuō)：“一個(gè)文明的現(xiàn)代人不知道這些人類已經(jīng)具有的高度智慧結(jié)晶，是不可理解的?！边@種多方面的文化素養(yǎng)對(duì)他語(yǔ)言風(fēng)格的影響和浸潤(rùn)，在路遙作品中清晰可見(jiàn)。不刻意執(zhí)著于“鄉(xiāng)土氣”，不等于鄉(xiāng)土情節(jié)淡薄。翻開(kāi)《平凡的世界》，路遙的題記就是：“謹(jǐn)以此書(shū)，獻(xiàn)給我生活的土地和歲月。”與路遙的語(yǔ)言風(fēng)格相適應(yīng)，路遙小說(shuō)的情感表達(dá)也比較外露。他說(shuō)：“對(duì)生活應(yīng)抱有熱情，藝術(shù)作品是激情的產(chǎn)物，才能感染別人?！甭愤b是一位內(nèi)心充滿詩(shī)意并且難能可貴地保持到人生成熟期的作家。

（三）、關(guān)于孫少平人物形象及其與田曉霞的感孫少平的出現(xiàn)。就全篇而言，小說(shuō)的最開(kāi)始以孫少安來(lái)牽引孫少平和孫少安兩兄弟有著及其相似的生活狀態(tài)與生活面貌。還記得少平去黃原之前的掙扎，他的知識(shí)和修養(yǎng)都讓他不甘心就此成為一個(gè)地道的農(nóng)民，他并不知道黃原能給他帶來(lái)什么，甚至連下一頓飯?jiān)鯓咏鉀Q都未曾認(rèn)真想過(guò)。陪伴他的，只是心里面一直以來(lái)的聲音，“我應(yīng)該去做一些不一樣的事情，無(wú)論結(jié)果是好是壞?！笨吹竭@里的時(shí)候，我感覺(jué)心里有什么仿佛被觸動(dòng)了一下，我想起曾經(jīng)打著手電在被窩里看書(shū)的時(shí)候，還有高中時(shí)候每次跟著大頭屁顛屁顛地去搬來(lái)一本又一本的新書(shū)，那個(gè)時(shí)候我不知道這些書(shū)能夠給我真正帶來(lái)什么，當(dāng)然即使現(xiàn)在我仍然也給不出一個(gè)令我滿意的答案。其實(shí)我們每個(gè)人都是孫少平，都向他一樣為了自己的所想索愛(ài)而奮斗不止。和田曉霞在一起時(shí)，孫少平是充滿都斗志的，但是每個(gè)故事都有不可預(yù)料的發(fā)展情結(jié)，一如路遙的安排，田曉霞死了。田曉霞的死，可能是路遙的一種對(duì)世俗的妥協(xié)但是那段感人的愛(ài)情，卻足以讓我們?yōu)橹疁I流滿面，很多人讀到那段令人心碎的文字時(shí)候，都無(wú)法相信自己的眼睛?；仡櫺≌f(shuō)中的孫少平和田曉霞，不難發(fā)現(xiàn)很多感人之處?！安灰?jiàn)怪，不要見(jiàn)外。田?！边@是田曉霞給她攬工男友孫少平留下棉被時(shí)的小紙條。是小說(shuō)里很感人的一處。與孫少安和田潤(rùn)葉的“平民式”的愛(ài)情相比，孫少平與田曉霞的愛(ài)情則帶有濃厚的現(xiàn)代意味。同樣是來(lái)自黃土高原的孫少平，他時(shí)刻能充滿激情、充滿斗志。希望通過(guò)自己的努力來(lái)改變生活，改變命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)家庭出身的田曉霞美麗大方，才華出眾。她深深地?fù)磹?ài)著她這個(gè)“掏煤的男人”。這個(gè)“掏煤的男人”也敢于向她靠近。然而，他們的愛(ài)情從一開(kāi)始，就注定了悲劇性的結(jié)局。

（四）、從《平凡的世界》得到的感悟

讀完這部小說(shuō)的時(shí)候，內(nèi)心不像是開(kāi)始和中間那么的跌宕起伏，說(shuō)到底，這部小說(shuō)就是一句話：平凡的世界，平凡的人物，平凡的人生。我們無(wú)法選擇命運(yùn)，時(shí)代和生活。但我們可以選擇態(tài)度，畢竟這不是現(xiàn)實(shí)生活，但不置可否，這一定程度的反映了生活的方方面面。我們可以做小說(shuō)中的任何一個(gè)人，因?yàn)槊\(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在我們自己的手中?；蛟S只有經(jīng)歷了，人生才會(huì)顯得飽滿。剛重要的是，一個(gè)人需要有對(duì)自由的追求，有自由的思想，有對(duì)更廣闊世界的向往...這樣生活才不會(huì)變成一潭死水。同時(shí)，我想說(shuō)的是，世界所有人都沒(méi)有一帆風(fēng)順的一生，就如世界所有人都會(huì)死亡一樣的絕對(duì)。很多的小老百姓都會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為當(dāng)官的人有錢(qián)人就會(huì)一帆風(fēng)順，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有錢(qián)和權(quán)解決不了的問(wèn)題，《平凡的世界》里所有的家庭都經(jīng)歷著這樣那樣的苦難，這點(diǎn)就如我們都要面對(duì)死亡一樣的平等。任勞任怨是更多平凡人面對(duì)苦難的方式，不甘心的嘗試超越同樣也是很多平凡人面對(duì)苦難生活的方式，或受限于能力才識(shí)，或受限于背景歷史，或受制于現(xiàn)實(shí)生活，這樣在同樣的苦難生活中卻各色人物均有。真是如平凡，而平凡也就如你我吧。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者以《平凡的世界》 為分析對(duì)象，通過(guò)對(duì)文革后期及其改革初期農(nóng)民的形象細(xì)致描寫(xiě)，給人以心靈的震撼和思考。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，及時(shí)沒(méi)有收獲的希望，也心平氣和地繼續(xù)耕作。作者路遙是黃土地的兒子，所以他將對(duì)黃土地的這份愛(ài)深深的濃縮到了這部小說(shuō)中。作者以博大的胸襟與氣魄表現(xiàn)出各個(gè)家庭的酸甜苦辣，把每一個(gè)故事都編排的有滋有味，而又充滿著對(duì)人生的思考。在我看來(lái)，這部小說(shuō)對(duì)我們的啟示就是主人公面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的臨危不懼，不屈不饒，始終不向命運(yùn)屈服的精神。我們通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的閱讀懂得了：人生，就是選擇與奮斗。當(dāng)你有了一定的目標(biāo)，就要為此無(wú)休止的奮斗。不管前路如何，都不能停下腳步。要始終不懼，才能成就人生。

參考文獻(xiàn) [1]路遙.平凡的世界[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.[2]萬(wàn)秀鳳.“《平凡的世界》”現(xiàn)象的歷史考察及研究[J].當(dāng)代文壇,2010(2).[3] 毛成蕊.一曲悲情的愛(ài)情贊歌—淺析《平凡的世界》賀秀蓮的人物形象[J].時(shí)代文學(xué),2010(18).[4]謝志勇.路遙的農(nóng)民性及其成因探析—以《平凡的世界》為例[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(11).[5]李永建.《平凡的世界》的藝術(shù)缺憾與路遙的巨著情結(jié)[J].淮北煤師學(xué)報(bào),2002(10).[6]邴樹(shù)業(yè).論路遙小說(shuō)創(chuàng)作的愛(ài)情視角[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2010(3).[7]陳麗珍.平凡的女性不平凡的人生—淺論《平凡的世界》中三種女性的類型化形象[J].蘇州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005(5).[8]王正.農(nóng)民愛(ài)情敘事中的文化情緣[J].浙江社會(huì)科學(xué),2010(6).[9]王蒙蒙.解讀《平凡的世界》中平凡的人生與信仰[J].考試期刊,2009(29).[10]許云生.《平凡的世界》人物造型[J].湖州師專學(xué)報(bào),1994(2).[11]王霞.平凡的世界坎坷的人生—淺析孫少安孫少平形象內(nèi)涵[J].安康師專學(xué)報(bào)（綜合版）,1998(2).[12]徐志.強(qiáng)者的卑微生存—論孫少平形象及其現(xiàn)實(shí)意義[J].安徽文學(xué),2007(2).[13]魏漢武.黃土地的守望者—試論路遙筆下的老年農(nóng)民形象[J].文學(xué)藝術(shù)，2009（4）.[14]鞏占龍.淺析《平凡的世界》中孫玉亭的形象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.