第一篇：芳香之城傳奇影評(píng)

《芳香之城傳奇》影評(píng)

教育技術(shù)學(xué)09級(jí)

紀(jì)云峰（000812009012）

“沒(méi)有仇恨，沒(méi)有妒忌，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有罪惡。很久很久以前，在橫斷山脈的群山中，存在著一座芳香之城。生活在這里的人們用歌聲交談，用香味傳遞信息??”

“時(shí)光飛逝，漸行漸遠(yuǎn)，有一天，斑駁的云彩，向著孤獨(dú)荒涼的遠(yuǎn)方推進(jìn)，堅(jiān)硬刻薄的石頭上，大地漸漸蘇醒，大火吞沒(méi)天空，芳香之城化為灰燼，疾進(jìn)毀滅，芳香之城的主人將公主放入方舟，順河水漂流而去，至此忍受至深之痛，致死之愛(ài)，愿天佑公主，避此浩劫。”

初看這部電影的時(shí)候，以為是部玄幻劇，于是津津有味地看下去，最后讓我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)凄美的故事。

公主順河而下，被小鎮(zhèn)上的神父收養(yǎng)在教堂里，從此這個(gè)散發(fā)著芳香的女孩生活了下來(lái)，她的名字，叫蘇凌芳。誰(shuí)也說(shuō)不清蘇凌芳的來(lái)歷，包括博學(xué)的神父，他傾盡所有智慧力圖參透蘇凌芳身上的秘密，卻到死都沒(méi)能明白這世上最美麗的傳奇，他用盡畢生精力保護(hù)著蘇凌芳身上的秘密，避世，不教給她普通人的語(yǔ)言，卻給了她高尚的品德，貴族般的修養(yǎng)和博大的愛(ài)心。

蔣少君是一個(gè)典型的80后闊少，夜夜笙歌醉生夢(mèng)死，在酒吧里享受著金錢帶來(lái)的腐敗生活?？墒悄且惶欤磺卸几淖兞?。曾經(jīng)的闊少變成被追殺的對(duì)象，就在他掉下瀑布，遍體鱗傷的時(shí)候，他遇到了她——那個(gè)散發(fā)著香氣的姑娘。于是，這段傳奇般的旅程開(kāi)始了。

故事的最后，為了愛(ài)，他們無(wú)懼死亡。他，得到了救贖；而她，完成了救贖。

當(dāng)蔣少君最終領(lǐng)悟到了生命的真諦，那個(gè)散發(fā)著香氣、擁有美麗歌喉的女子，已然消散。只留下一抹回憶、一個(gè)傳奇。

“那一刻我萬(wàn)眾矚目，不為名利，只為再見(jiàn)你的容顏

那一天我求拜神靈，不為祈福，只為守護(hù)你的到來(lái)

那一夜我傾聽(tīng)梵唱，不為參悟，只為尋你一絲氣息

那一次我游歷山河，不為故景，只為途中與你重逢”

第二篇：《天空之城》影評(píng)

影評(píng)———《天空之城》

影片介紹：《天空之城》是日本動(dòng)漫大師宮崎駿的作品，該影片以小女孩希達(dá)為主線，作為唯一一個(gè)擁有通往天空之城的飛行石的家族繼承者，她背負(fù)了歷史的重任，與同樣和她一樣來(lái)自天空之城的幸存者展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，她認(rèn)識(shí)了另一個(gè)擁有美好心靈的同齡孩子巴斯（男主人公），從此，巴斯便和她一起共同面對(duì)著拯救世界的歷史重任。當(dāng)來(lái)到天空之城后，兩個(gè)小孩和穆斯卡展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪飛行石的戰(zhàn)斗。當(dāng)?shù)竭_(dá)最后緊要關(guān)頭，面對(duì)著穆斯卡的野心就要得逞的時(shí)候，希達(dá)放棄了自己的小家而拯救了人類。

這部影片給我最大的印象是對(duì)比特別明顯，兩個(gè)小孩善良、天真、淳樸、勇敢、無(wú)私……所謂的大人們軍人們內(nèi)心的黑暗、陰險(xiǎn)，手段的殘忍、冷血，對(duì)名、權(quán)和利的爭(zhēng)奪的丑陋嘴臉揭露無(wú)疑。那幾個(gè)海盜一開(kāi)始對(duì)飛行石的搶奪和最后對(duì)兩個(gè)小孩的照顧與喜愛(ài)，最終他們完成了對(duì)錢的渴望同時(shí)也保存了作為人的那份平等與互愛(ài)。小孩與大人的對(duì)比，軍人們與海盜的對(duì)比，海盜在之前與之后的對(duì)比……我們可以確定在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)存在如此夸張的對(duì)比，但是在電影里，在宮崎駿的作品里，我們不得不對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思。

動(dòng)漫無(wú)疑是設(shè)計(jì)給小孩們看的，它的市場(chǎng)是少年市場(chǎng)，它的對(duì)象面向的是少年，就這部作品來(lái)講，兩個(gè)小孩美好的心靈可以給少年們以美的熏陶，他們善良淳樸的心靈可以說(shuō)是在當(dāng)代青少年心中種下了一顆有意義的種子，所以說(shuō)從動(dòng)漫的主要目標(biāo)來(lái)講，天空之城是一部成功的作品。并且，這部作品超越動(dòng)漫的一點(diǎn)是它不僅僅面向青少年，用通俗的話來(lái)說(shuō)就是老少皆宜。對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，這部影片里鮮明的對(duì)比無(wú)疑會(huì)在這個(gè)社會(huì)的主體人員中產(chǎn)生很大的反響，會(huì)讓人們反思他們和這部片子當(dāng)中的所謂的大人們有什么區(qū)別。是啊，人的一生是以美好的生活，有意義的生活為目標(biāo)，但是，當(dāng)對(duì)錢和權(quán)的崇拜到達(dá)一種無(wú)法自拔的地步，我們是不是應(yīng)該反思錢和權(quán)給我們留下的是什么！宮崎駿特意塑造出一個(gè)小女孩擁有這個(gè)具有無(wú)窮力量的飛行石而不是其他任何人的原因應(yīng)該就是孩子心靈的純潔。處于這個(gè)年齡階段的人兒不會(huì)被社會(huì)上的錢權(quán)所困擾，他們心里擁有著自然所賦予的那份和自然一樣的平等自然美好，而大人們面對(duì)同樣的情況我們就會(huì)得到完全不一樣的答案。或許來(lái)說(shuō)，這就是這部電影的真實(shí)感。大人們應(yīng)該反思，作為個(gè)人我們無(wú)法阻止人們對(duì)錢和權(quán)的渴望，但是作為社會(huì)的自然的一員，我們沒(méi)有理由不反思，自然作為一個(gè)和諧而美好的家園，它提供給人類和其它世間萬(wàn)物以同等的地位，但是人類卻一步一步的發(fā)展到統(tǒng)治地球，主宰其它世間

萬(wàn)物。天空之城中的穆斯卡不就是人類這種野心的丑惡揭露嗎？既然我們肩負(fù)著雙重身份，這意味著在二者之間要做出合理的精力分配，偏執(zhí)任何一方對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)誤的，甚至是致命的，天空之城最終的毀滅并不是不可能，當(dāng)人類徹底把自然剝奪殆盡時(shí)，最終結(jié)果是我們自己人類家園的毀滅。95105105

第三篇：天使之城影評(píng)

電影《天使之城》的情節(jié)依然很緩慢，是我喜歡的類型，平淡卻又不乏沖擊力，能在午夜時(shí)喚起我沉睡已久的靈魂。它向我們娓娓道來(lái)的不僅僅是愛(ài)情，還有生活。。

賽斯，一個(gè)天使，傍晚時(shí)分他都會(huì)在海邊聆聽(tīng)上帝的福音，蒙受上帝的恩惠。他擁有永恒的生命并且從未感受過(guò)任何痛楚，也不懂得愛(ài)，亦不懂得生活。他每天不停地穿梭在這個(gè)城市里，將死去的人們引往天堂，這就是他的工作。他雖然能聽(tīng)見(jiàn)所有人的心聲，卻不能懂得那些心聲意味著什么；他看過(guò)很多生離死別，卻始終沒(méi)有為之動(dòng)容過(guò)。他一直一直都認(rèn)為，天堂是美好的地方，他也一直相信只要人們?nèi)ネ焯?，就?huì)得到幸福，可他不知道死亡對(duì)于凡人是多么痛苦的一件事。

瑪姬，一位醫(yī)生，每天都踩著自行車往返于家和醫(yī)院之間，她立志要救死扶傷，她很自信，很樂(lè)觀，她從不相信這個(gè)世界有神靈，有上帝（唯物主義者）。她固執(zhí)得認(rèn)為只要依靠自己得雙手便可以和死亡作斗爭(zhēng)，她不允許任何一個(gè)生命在自己的手術(shù)臺(tái)上逝去?？墒且粓?chǎng)手術(shù)的失敗，一個(gè)病人的離開(kāi)，讓她質(zhì)疑自己的能力，讓她看到了自己的渺小。一個(gè)那么灑脫的人卻躲在樓道里哭得像個(gè)孩子，她憤怒著，無(wú)奈著，哭泣著。

故事就是這樣，兩個(gè)毫無(wú)交集的人，總會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)契機(jī)而相遇。賽斯遇見(jiàn)了瑪姬。當(dāng)賽斯準(zhǔn)備帶走那個(gè)彌留之際的病人時(shí)，卻遇見(jiàn)了一個(gè)拼命搶救生命的女醫(yī)生。她看著心電圖，他卻以為她一直在盯著他看，他覺(jué)得不可思議，因?yàn)槿祟悜?yīng)該看不見(jiàn)他的。他也盯著她看，漸漸地他被她認(rèn)真的面龐所吸引。然后，他又尾隨著她來(lái)到樓道，他蹲在她的對(duì)面，看見(jiàn)了她的無(wú)助，絕望和傷心。這個(gè)不懂得什么叫痛的天使，仿佛能了解女醫(yī)生的痛，他想安慰她，他想幫她擦拭眼淚，可這一切都毫無(wú)意義，因?yàn)樗床灰?jiàn)他。

天使如果想讓人類看見(jiàn)他，那么人類就能看見(jiàn)他，不過(guò)這是危險(xiǎn)的。賽斯讓瑪姬看見(jiàn)了自己，他開(kāi)始走進(jìn)瑪姬的生活?，敿б惨?yàn)橘愃沟某霈F(xiàn)而再次自信起來(lái)，電影舒緩的流露出兩個(gè)人之間曖昧的氣息，一切盡在不言中。當(dāng)然這一切的發(fā)生是有前提的，那就是瑪姬并不知道賽斯是個(gè)天使。

隨著故事情節(jié)的層層推進(jìn)，瑪姬最終還是知道了賽斯的身份，如果她接受了賽斯，她就要背叛以前所有的信仰；如果她離開(kāi)賽斯，她將終生遺憾，因?yàn)樗驯贿@個(gè)溫柔的天使深深吸引。突如其來(lái)的變化，一時(shí)間她根本無(wú)法接受，只能逃離。。

賽斯則得知了天使變?yōu)槿祟惖姆椒ǎ赫驹诟咛?，懷揣著變?yōu)槿祟惖南敕ǎ缓罂v身一躍，等再度醒來(lái)時(shí)就能感受疼痛與饑餓。。

賽斯懷揣著這樣的信念，縱身一躍（那帥氣的身影在我的心里也劃出了一道弧度），變化成人。當(dāng)他清醒時(shí)，他看見(jiàn)自己的雙手竟然有血跡，他舔舐著自己的血，感受到了疼痛。他知道自己已變成了人類，他顧不上疼痛，勉強(qiáng)的站了起來(lái)，然后朝周圍的人問(wèn)道：“Can you see me? Can you see me?”當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇鸢笗r(shí)，他又興奮地指著自己的血說(shuō)道:“This is blood!”當(dāng)別人都認(rèn)為他是瘋子時(shí)，他蹦蹦跳跳地去尋找瑪姬去了。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的尋找與等待，兩人終于再次相遇。。

在我看來(lái)，故事到這里就應(yīng)該結(jié)束了，這是一個(gè)很完美的結(jié)局。可是導(dǎo)演想告訴我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單，他不僅僅想描述一個(gè)關(guān)于天使與人類的愛(ài)情故事，還想揭露現(xiàn)實(shí)生活中幸福與悲傷，他給我們出了一道問(wèn)答題：“當(dāng)愛(ài)相遇悲傷，離別，死亡時(shí)，我們的心又該去往何方呢？當(dāng)命運(yùn)在反反復(fù)復(fù)地耍弄著你的時(shí)候，我們又該如何對(duì)待呢？是抗?fàn)庍€是妥協(xié)？”

最終的結(jié)局是慘痛，也有點(diǎn)讓人措手不及，不過(guò)卻又讓人回味無(wú)窮，我想影片中也隱隱約約地給出了答案。。

蟬時(shí)雨

第四篇：《天空之城》影評(píng)

影評(píng)———《天空之城》

《天空之城》是日本動(dòng)漫大師宮崎駿的作品，該影片以小女孩希達(dá)為主線，作為唯一一個(gè)擁有通往天空之城的飛行石的家族繼承者，她背負(fù)了歷史的重任，與同樣和她一樣來(lái)自天空之城的幸存者展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，她認(rèn)識(shí)了另一個(gè)擁有美好心靈的同齡孩子巴斯（男主人公），從此，巴斯便和她一起共同面對(duì)著拯救世界的歷史重任。當(dāng)來(lái)到天空之城后，兩個(gè)小孩和穆斯卡展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪飛行石的戰(zhàn)斗。當(dāng)?shù)竭_(dá)最后緊要關(guān)頭，面對(duì)著穆斯卡的野心就要得逞的時(shí)候，希達(dá)放棄了自己的小家而拯救了人類。

這部影片給我最大的印象是對(duì)比特別明顯，兩個(gè)小孩善良、天真、淳樸、勇敢、無(wú)私??所謂的大人們軍人們內(nèi)心的黑暗、陰險(xiǎn)，手段的殘忍、冷血，對(duì)名、權(quán)和利的爭(zhēng)奪的丑陋嘴臉揭露無(wú)疑。那幾個(gè)海盜一開(kāi)始對(duì)飛行石的搶奪和最后對(duì)兩個(gè)小孩的照顧與喜愛(ài)，最終他們完成了對(duì)錢的渴望同時(shí)也保存了作為人的那份平等與互愛(ài)。小孩與大人的對(duì)比，軍人們與海盜的對(duì)比，海盜在之前與之后的對(duì)比??我們可以確定在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)存在如此夸張的對(duì)比，但是在電影里，在宮崎駿的作品里，我們不得不對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思。

為什么創(chuàng)造了高度文明的人類會(huì)全部消失？為什么毀滅是最后的結(jié)局？這一系列的疑問(wèn)。那人類到底需要的是什么樣的文明？文明的命運(yùn)會(huì)不會(huì)超越人類所能控制的范圍？很多問(wèn)題也許我們很多人想不到的。天空之城的人們是自愿離開(kāi)，回到大地的，這時(shí)發(fā)人深省的。略加思考便會(huì)明白：放棄那種高度的文明，重新回到原始狀態(tài)，在現(xiàn)在人看來(lái)是不可想象的。天空之城不僅科技十分先進(jìn)，思想也發(fā)生了巨大的變化。自然不是人類所能駕馭的，人類看似凌駕于自然之上時(shí)，正是自然要覆滅人類的時(shí)候。讓天空之城飛起來(lái)不具有什么現(xiàn)實(shí)意義，也只是象征人類對(duì)自然的凌駕罷了。此時(shí)的人類只有放棄文明，放棄控制，才是真正的駕馭。

天空之城的人們放棄了文明，是文明的倒退，卻是思想的進(jìn)步，穆思卡作為天空之城的后裔，卻并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到祖先離開(kāi)的意義，仍希望返回天空之城，統(tǒng)治世界。貪欲最終帶來(lái)了自己與天空之城的共同毀滅。人類如果將要?dú)缱约?，必然毀于貪欲。天空之城可以毀滅，貪欲卻無(wú)法毀滅，將作為人類社會(huì)的毒瘤而永遠(yuǎn)存在著。強(qiáng)大的科技，尖端的武器，都可能因?yàn)樨澙范脕?lái)殘殺我們自己。

影片中，在軍隊(duì)的首領(lǐng)說(shuō)：“只要得到了拉普達(dá)的巨大能量，我就能控制整個(gè)世界！”的時(shí)候，希達(dá)所說(shuō)的一首詩(shī)令我很難忘：“我愛(ài)人間樂(lè)土，但愿與風(fēng)合唱，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春回大地，普天同慶。就算有千噸大炮，萬(wàn)匹火力，就算有再多機(jī)器人，沒(méi)有土地是活不了的?！?/p>

無(wú)論是植物，動(dòng)物還是人，都生活在這片孕育著生命的土地上。春天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；盛夏，知了鳴叫；深秋，稻田金黃；隆冬，漫天飛雪。大自然給予我們的一切是多么的美麗！我們感謝大地媽媽給予我們的一切，也要學(xué)會(huì)珍惜我們所擁有的一切。這部影片不僅寫(xiě)了信念，還告訴我們要好好保護(hù)大自然，珍惜大自然給予我們的美好。如果每一個(gè)人都為保護(hù)大自然獻(xiàn)出一份力量，那么，在每天早晨，你都會(huì)聽(tīng)到翅膀和風(fēng)的淺唱低吟。

放棄文明回歸原始是我們所不愿意看到的，人類是否可以打破文明的片面，在繼續(xù)創(chuàng)造完美？人類是否可以消除貪婪？這一切，只能靠人類自己了！

動(dòng)漫無(wú)疑是設(shè)計(jì)給小孩們看的，它的市場(chǎng)是少年市場(chǎng)，它的對(duì)象面向的是少年，就這部作品來(lái)講，兩個(gè)小孩美好的心靈可以給少年們以美的熏陶，他們善良淳樸的心靈可以說(shuō)是在當(dāng)代青少年心中種下了一顆有意義的種子，所以說(shuō)從動(dòng)漫的主要目標(biāo)來(lái)講，天空之城是一部成功的作品。并且，這部作品超越動(dòng)漫的一點(diǎn)是它不僅僅面向青少年，用通俗的話來(lái)說(shuō)就是老少皆宜。對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，這部影片里鮮明的對(duì)比無(wú)疑會(huì)在這個(gè)社會(huì)的主體人員中產(chǎn)生很大的反響，會(huì)讓人們反思他們和這部片子當(dāng)中的所謂的大人們有什么區(qū)別。是啊，人的一生是以美好的生活，有意義的生活為目標(biāo)，但是，當(dāng)對(duì)錢和權(quán)的崇拜到達(dá)一種無(wú)法自拔的地步，我們是不是應(yīng)該反思錢和權(quán)給我們留下的是什么！宮崎駿特意塑造出一個(gè)小女孩擁有這個(gè)具有無(wú)窮力量的飛行石而不是其他任何人的原因應(yīng)該就是孩子心靈的純潔。處于這個(gè)年齡階段的人兒不會(huì)被社會(huì)上的錢權(quán)所困擾，他們心里擁有著自然所賦予的那份和自然一樣的平等自然美好，而大人們面對(duì)同樣的情況我們就會(huì)得到完全不一樣的答案?；蛟S來(lái)說(shuō)，這就是這部電影的真實(shí)感。大人們應(yīng)該反思，作為個(gè)人我們無(wú)法阻止人們對(duì)錢和權(quán)的渴望，但是作為社會(huì)的自然的一員，我們沒(méi)有理由不反思，自然作為一個(gè)和諧而美好的家園，它提供給人類和其它世間萬(wàn)物以同等的地位，但是人類卻一步一步的發(fā)展到統(tǒng)治地球，主宰其它世間萬(wàn)物。天空之城中的穆斯卡不就是人類這種野心的丑惡揭露嗎？既然我們肩負(fù)著雙重身份，這意味著在二者之間要做出合理的精力分配，偏執(zhí)任何一方對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)誤的，甚至是致命的，天空之城最終的毀滅并不是不可能，當(dāng)人類徹底把自然剝奪殆盡時(shí)，最終結(jié)果是我們自己人類家園的毀滅。

對(duì)于現(xiàn)在所擁有的，我們總是不滿足；對(duì)于服從來(lái)說(shuō)，我們顯然更樂(lè)于發(fā)號(hào)施令；如果可以無(wú)所不能，幾乎沒(méi)有人會(huì)拒絕。這些歸結(jié)為一個(gè)字——欲。

無(wú)盡之的索取，對(duì)于欲望膨脹的人而言，結(jié)果并不重要，就過(guò)程已經(jīng)是一種不可言說(shuō)的美，期待的不是得到了什么，興奮地是還在獲取什么。正因如此，“欲”引我們競(jìng)爭(zhēng)，我們就這樣創(chuàng)造了文明，并熱情的推他走向更前方，同時(shí)“欲”也為我們埋下了戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。

“欲”其實(shí)也分很多種。物質(zhì)的欲，是對(duì)于我們所珍惜的視若珍寶的占有；精神的欲，是希望企及更多還沒(méi)來(lái)得及夠著的領(lǐng)域。從廣義上講，那些永無(wú)止境的事物或多或少的會(huì)與“欲”掛鉤。就像那座傳說(shuō)中的拉普達(dá)城，有人覬覦它的財(cái)寶，有人窺探它的先進(jìn)技術(shù)。事實(shí)上，對(duì)知識(shí)、技術(shù)的瘋狂追求也可以說(shuō)是“欲”的推動(dòng)。學(xué)無(wú)止境，故而我們要貪婪的學(xué)習(xí)。因?yàn)橹R(shí)是可以不斷的深入的，乃至于任何一件事都可以耗費(fèi)你的畢生精力。所以，這樣我們就有了存在延續(xù)的可能性——將現(xiàn)世的思維最大限度的用在現(xiàn)世的事物上，直至我們的生命咽下最后一口氣。也因?yàn)檫@個(gè)，大多數(shù)人都不甘心這樣離去，離開(kāi)他們還不曾熟悉的土地。所以才有了秦皇漢武對(duì)于長(zhǎng)生的渴求。和所有的世間萬(wàn)物一樣，“欲”也是有著兩面性的，它可以幫助我們進(jìn)步，也可以將我們的所有壓得粉碎——最后的結(jié)局就是我們自己毀滅了我們自己的文明！和天空之城一樣，最后都只剩下沒(méi)有思想的機(jī)器周而復(fù)始的重復(fù)著設(shè)定好的程序。

為什么我們有時(shí)候睡覺(jué)會(huì)蜷著身子，是不是因?yàn)楸池?fù)了太多沉重的東西？帶到自己意識(shí)到時(shí)，已經(jīng)無(wú)法將其拋棄。很多時(shí)候，我們挖空心思所追求的也許并不是我們真正所想要的東西，更多的時(shí)候只是因?yàn)榭吹絼e人擁有進(jìn)而自己也想瘋狂的據(jù)為己有。這是不是人類“欲”的一種表象呢？我們生存在這片土地上，爭(zhēng)奪著財(cái)富，爭(zhēng)奪著聲望，爭(zhēng)奪著一生可能爭(zhēng)奪的東西。或許，我們還會(huì)以己之思去揣摩他人的想法。就如莫卡爾因?yàn)樽约旱挠ゲ孪胂＿_(dá)的想法一樣，就如海盜媽媽將自己所想硬套在巴斯身上一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)，多多少少都詮釋了“欲”的意義。嫉妒，也可以說(shuō)是“欲”的一種衍生物吧。然而，欲念太過(guò)強(qiáng)大是不好的，如果我們一直都任其發(fā)展，不斷地使它成長(zhǎng)變強(qiáng)，終有一天，我們會(huì)毀在自己的手上，就好像天空之城一樣。

天空之城，拉普達(dá)人的城市。從零開(kāi)始的，一點(diǎn)一點(diǎn)的拉普達(dá)人的智慧的積累，仿佛要將自己的靈魂都毫無(wú)保留的獻(xiàn)上，這樣的執(zhí)著終于使整座城市都漂浮在空中，成為一個(gè)神話傳說(shuō)，藏在白云深處。知道有一天，他的后人還有地球上的相信拉普達(dá)傳說(shuō)的人的欲望膨脹到一定的程度的時(shí)候，揭迷的旅程開(kāi)始。

擁有飛行石的拉普達(dá)后人希達(dá)成為眾多尋寶探險(xiǎn)者們爭(zhēng)奪的對(duì)象。因?yàn)樗峭ㄍ者_(dá)城的鑰匙??！在這些欲念燃燒起來(lái)的人面前，手無(wú)縛雞之力的少女公主最終還是要淪為階下囚的。所幸的是，她的族人佑護(hù)著她，使她降落到一個(gè)善良的小男孩的面前。他就是巴斯。在這個(gè)時(shí)刻存在著變化的世界里，曾經(jīng)是敵人的海盜一族也和他們成為了盟友。事實(shí)上，著也透露著人的一些特別重要的行質(zhì)。人這種生物抓住了每一天，每一分，每一秒在成長(zhǎng)，也許是生理的成長(zhǎng)，也許是心理的成長(zhǎng)，也許是思想的成熟。這樣的“復(fù)合物”即使再純凈也會(huì)有你想象不到的雜質(zhì)，好與壞，善與惡，沒(méi)有一定的標(biāo)記或者代號(hào)，更沒(méi)有特定的數(shù)值！我們文明的進(jìn)步恐怕更多的有賴于此！善良純真的孩子們，希達(dá)與巴斯，用自己的信任與對(duì)世界充滿美好的肯定打開(kāi)了海盜們內(nèi)心深處最溫柔的記憶。所有的人都有追求美好的權(quán)利，所以所有的人都或多或少的保有一份童真。作為孩子時(shí)的我們，總是對(duì)一切都充滿了好奇，對(duì)一切都下意識(shí)的感恩，愿意相信世界的美好，希望將自己感受到的那份微薄的愛(ài)拿到全世界共享！所以，還是孩子的我們會(huì)關(guān)心被踩到的花草的疼痛，會(huì)在乎金魚(yú)在水里的冷暖，會(huì)害怕南飛的燕子找不到回家的路??會(huì)這樣想，僅僅因?yàn)槲覀兪呛⒆訂幔恳驗(yàn)槲覀冞€缺乏生存的經(jīng)驗(yàn)？然而，等到我們的生存經(jīng)驗(yàn)不斷積累，我們竟然漸漸的對(duì)周圍的一切存在都感到理所當(dāng)然。狗就是為了守門而存在的，人踐踏草地是不會(huì)使得小草感到疼痛的。我們這就壓抑了我們的那份好奇，封存了我們的那份童真。什么時(shí)候才能解開(kāi)自己給自己施加的這樣一個(gè)封印就要看自己的覺(jué)悟了。海盜媽媽們因?yàn)橄＿_(dá)與巴斯的加入，因?yàn)樗麄兡欠葑钭罴冋娴膱?zhí)念與善良，也開(kāi)始啟封心里的那道封印。他們協(xié)助希達(dá)與巴斯，并且回顧了自己以前所做的事，終于他們還是向著“善”的方向成長(zhǎng)著。特別是最后，在天空之城快要?dú)绲臅r(shí)候，海盜媽媽們毅然決定多留一會(huì)兒，再等等巴斯他們。其實(shí)他們的初衷不過(guò)是要獲得財(cái)富罷了，不向莫卡爾，他希望用拉普達(dá)的智慧統(tǒng)治全世界！所以他們的改變似乎比莫卡爾要容易的多。

莫卡爾的野心是專制統(tǒng)治?？墒?，當(dāng)人類文明用于專制統(tǒng)治與一己之私的時(shí)候，他離毀滅也就不遠(yuǎn)了。同是拉普達(dá)后人，甚至同是拉普達(dá)王族的莫卡爾和希達(dá)卻仿佛來(lái)自不同的兩個(gè)世界一樣。是因?yàn)槟柋认＿_(dá)年長(zhǎng)？還是說(shuō)只要希達(dá)擁有與莫卡爾相差無(wú)幾的閱歷便也會(huì)變得和莫卡爾一樣？當(dāng)然這樣的假設(shè)與懷疑都是毫無(wú)意義的，本身這就是一部虛擬的假設(shè)劇場(chǎng)。但是不容忽視的是，成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)環(huán)境的體會(huì)，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，其中各個(gè)環(huán)節(jié)都存在著微妙的變化。也許有些改變細(xì)微的令人難以察覺(jué)，而隨著時(shí)間的流逝，他的偏差最終會(huì)越來(lái)越明顯。也許為自己開(kāi)辟一個(gè)與眾不同的世界才是我們眾多生靈共存于一個(gè)地球，一個(gè)宇宙的意義。這樣，才會(huì)有豐富多彩的大千世界。

創(chuàng)造文明或許不易，然而毀滅他可能只需要一個(gè)弱小孩子就夠了，或許是更加看起來(lái)不太可能的一些什么。天空之城飄走了，離開(kāi)了任何人，只剩下盡職履行程序的機(jī)器園丁，和諧的依舊是自然。想自然學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種包容一切的安詳與靜謐，那些歧視與排斥，應(yīng)該不會(huì)愈演愈烈了！

《天空之城》向人們描述了一種高尚的、獨(dú)立于世俗而溫暖如親情般的愛(ài)情。這也是這部片子吸引我的地方。柏拉圖式的、毫無(wú)功利化的愛(ài)情，總是能引起人的憐惜，雖然《天空之城》本身不是一場(chǎng)悲劇，但我仍然感到一絲莫名的傷感。也許這個(gè)世界上如此這般純潔、唯美的愛(ài)情如同“天空之城”一樣，虛無(wú)縹緲，難以捉摸：或許今天你以為已經(jīng)找到，而明天她卻悄然改變了??

主題曲表達(dá)的也正是這么一種帶著淡淡的憂傷，在凄美中，充滿憧憬、向往、奮進(jìn)、不屈不撓，明知悲劇的結(jié)果，也義無(wú)反顧、勇往直前的精神。

或許每個(gè)人都在抬頭的一瞬間，看見(jiàn)天空之城的影子投映在眼里，低下頭來(lái)，卻永遠(yuǎn)找不到歸宿。熱淚早已不合適這個(gè)世界，還有什么可以驚訝？一切皆可能。我們?cè)诳赡苄赃^(guò)剩中漠然停止。

有誰(shuí)可死在流云之間，看見(jiàn)時(shí)空的門打開(kāi)，逃離輪回的指涉。有誰(shuí)可消失在天空之際，卻永遠(yuǎn)不會(huì)墜落。晴天的時(shí)候，我愿意抬頭看看我的天空之城是否正飛過(guò)??

所以才會(huì)如此感傷和期望，熱切地憧憬找到一個(gè)人，一起去尋找屬于我們的天空之城。

Laputa~

第五篇：鴻門宴傳奇 影評(píng)

《鴻門宴傳奇》觀感

鴻門宴，只要是稍微懂點(diǎn)歷史的人應(yīng)該對(duì)它都不勝了解了，太出名的段子了。聽(tīng)說(shuō)要看鴻門宴傳奇這片子時(shí)我就來(lái)了興趣，不知這視覺(jué)效果跟我心里顯得那個(gè)效果有幾分相似，能給我多大的沖擊呢。事實(shí)證明，給我的印象還挺深。甚至讓我覺(jué)得我簡(jiǎn)直是低估了中國(guó)人的想象力。怎么會(huì)是倒數(shù)第一呢，就憑這個(gè)也得往前再排點(diǎn)吧。

開(kāi)始兩分鐘，很多人推著門進(jìn)了個(gè)屋子，視覺(jué)效果挺震撼，在電影院看肯定還不錯(cuò)。之后就越來(lái)越不錯(cuò)了，越來(lái)越有范兒了，根本就是一魔幻大片！大約劉邦項(xiàng)羽都現(xiàn)了身又過(guò)了會(huì)兒，不知是不是我這個(gè)人理解有問(wèn)題，我真沒(méi)把他們分清楚。按照歷史，兩人性格應(yīng)該是相差甚遠(yuǎn)，屬于一看見(jiàn)就可以分出誰(shuí)是誰(shuí)的那種款式，可是這里面他兩都文縐縐的，要說(shuō)霸氣，我覺(jué)得劉邦比項(xiàng)羽還霸氣，項(xiàng)羽那是還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，劉邦更成熟冷靜。情節(jié)越來(lái)越離譜，感情原來(lái)劉邦還暗戀虞姬，他們緣分還比項(xiàng)羽早。雖說(shuō)我不知道虞姬和項(xiàng)羽到底是怎么個(gè)情況，可是這言情劇里最喜歡用來(lái)騙眼淚的俗套三角戀還是看得多了，更說(shuō)這項(xiàng)羽在聽(tīng)說(shuō)虞姬被綁了之后的那氣勢(shì)那眼神，是本片他最霸氣的時(shí)候，大有要美人不要江山的意味。不得不發(fā)出感慨，原來(lái)項(xiàng)羽劉邦也就兩癡情種。到了鴻門宴這個(gè)最關(guān)鍵時(shí)刻，那個(gè)棋局只讓我想起了《天龍八部》，堪稱一模一樣。然后就是太血腥了，原來(lái)鴻門宴最主要的居然是救人，受刑也不要讓觀眾看啊，小孩看了會(huì)有陰影。結(jié)尾我是笑著看完的，因?yàn)槲艺也坏狡渌谋砬榱恕ｍ?xiàng)羽劉邦雙雙殉情，這真是符合觀眾口味啊，可是太符合了就必然有極端不符的一面，歷史中的英雄項(xiàng)羽已經(jīng)英雄不再，已然該行成為了癡情王子?？杀娜宋锇?。

原本在心里給這片子的定位是歷史片，這下看來(lái)只是一個(gè)錯(cuò)誤的定位，這只能當(dāng)是商業(yè)娛樂(lè)片來(lái)看。雖說(shuō)心里這么想，可是還是越看越氣憤，也不知哪里來(lái)的火氣，一直都不能平息。劇情基本已經(jīng)和歷史不符，人物設(shè)定也怪里怪氣，人物關(guān)系更是剪不斷，理還亂。我瞬間覺(jué)得我敗了，完敗。不跟誰(shuí)比，我只是真沒(méi)想到鴻門宴可以拍成這樣！要是歷史也有版權(quán)的話，絕對(duì)不會(huì)允許它這樣胡編亂造！這完全是在考察我的耐心和忍耐力，我只能說(shuō)，我認(rèn)真，我輸了?！而欓T宴傳奇》，我看只是鴻門宴傳得奇怪。

我想，去電影院看的免不了都是中產(chǎn)階級(jí)一家人，這樣一批人去看的目的，除了娛樂(lè)，肯定還是想看看歷史，想讓一家人都了解了解歷史，若是像這片子的電影一多，去看只能是害了想了解歷史的人，不知這段歷史的孩子就會(huì)把錯(cuò)誤的當(dāng)作真實(shí)的。而它歷史的噱頭打得重，去看無(wú)非都是這么些人。本想是想來(lái)慶幸它的票房應(yīng)該比較低，那還不錯(cuò)，卻一查，票房很高，還準(zhǔn)備在國(guó)外上映，照理說(shuō)在國(guó)外上映中國(guó)片，好啊，我現(xiàn)在心里卻不是什么個(gè)滋味。

推而廣之，看到現(xiàn)在什么改編劇，清宮劇，穿越劇盛行，憂慮了幾分。改編劇把經(jīng)典一改再改，賣個(gè)名字的出名，實(shí)在是傷財(cái)。其實(shí)就是沒(méi)有好的編劇了，沒(méi)有好的故事了，可是市場(chǎng)空閑，想去占個(gè)位置。我并沒(méi)有看到社會(huì)主義文化多好，什么社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，各種補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)，但是中央你也得看清楚啊，什么是真正的好文化，而不是只圖數(shù)量沒(méi)有質(zhì)量，那樣不就圖個(gè)錢嗎？并沒(méi)有好的文化出現(xiàn)。實(shí)在沒(méi)看出教科書(shū)上灌輸給我們的，社會(huì)主義文化好好好??！若真是沒(méi)有文化還可以理解，只是中國(guó)的文化博大精深，怎么會(huì)沒(méi)有好的文化，那么好的文化又去了哪里，引人深思。