第一篇：英語(yǔ)在我國(guó)成為必修更好(一辯開(kāi)篇立論稿,本次辯論賽贏了)

立論稿

謝謝主席，大家好：

1、如今我們?cè)趯W(xué)英語(yǔ)，而中國(guó)人學(xué)英文是我們的國(guó)恥行為，學(xué)英文是中國(guó)最可悲的行為，但我們不能不學(xué)，因?yàn)閯e人超過(guò)了我們，敵人的槍炮、科學(xué)壓過(guò)了我們。今天我們必須學(xué)習(xí)他們的科學(xué)，然后才能打倒他們！超過(guò)他們！我們要以夷制夷！非把英文學(xué)好不可，所以要咬牙切齒學(xué)英文！我們學(xué)英文的目的并不是為了去美國(guó)洗盤子刷馬桶，去伺侯外國(guó)人，去做丟盡祖宗八輩人的事！而是為了國(guó)家民族而學(xué)，為了不再受到敵人槍炮的威脅而學(xué)習(xí)！那些為了自己一時(shí)興趣而想將英語(yǔ)學(xué)習(xí)納入選修課的人是否考慮過(guò)民族問(wèn)題呢？是否站在民族的角度思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？

2、根據(jù)2013年的數(shù)據(jù)顯示（3月5日十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出），我國(guó)財(cái)政性教育支出占全國(guó)GDP比例首次超過(guò)4%，但依然遠(yuǎn)低于美國(guó)的8%，況且美國(guó)的私立教學(xué)投入遠(yuǎn)高于我國(guó)。所以實(shí)際上，我國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還很有限，盲目樂(lè)觀地為了滿足所謂孩子們的“興趣”而開(kāi)設(shè)多語(yǔ)言選修課，會(huì)由于學(xué)生需求的多樣性與不可預(yù)測(cè)性，導(dǎo)致某一語(yǔ)種的教育資源在某一時(shí)期出現(xiàn)短缺或者過(guò)剩的情況。并且隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，跨文化交流增多，語(yǔ)言成為不同文化間交流的重要阻礙。英語(yǔ)作為全球應(yīng)用最廣泛、覆蓋面積最廣的語(yǔ)言，已經(jīng)成國(guó)際交流的重要橋梁。在我國(guó)，即使是最常見(jiàn)的制造業(yè)，也存在有外國(guó)技術(shù)人員指導(dǎo)的情況，英語(yǔ)交流自然也在所難免。倘若沒(méi)有平時(shí)必修所學(xué)習(xí)英語(yǔ)打下的基礎(chǔ)，語(yǔ)言技能的后天學(xué)習(xí)將無(wú)比困難。

4、誠(chéng)然，我國(guó)現(xiàn)在有著部分勞動(dòng)者在工作、生活中用不到太多英語(yǔ)，也只有少部分人專門從事于對(duì)外交流和工作。但這種工作的分化是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)階段找到了自身的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，并將其發(fā)揮的結(jié)果。并不是在小時(shí)候有這個(gè)特長(zhǎng)才刻意學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以英語(yǔ)作為必修科目以便于國(guó)家與社會(huì)選拔優(yōu)秀人才，然而選修卻做不到這一點(diǎn)。

5、英語(yǔ)必修作為國(guó)家教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著提高全民綜合素質(zhì)的責(zé)任，英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程；它更是學(xué)生們陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。教育，有著面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)、面向世界的特點(diǎn)，為了能使學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，掌握英語(yǔ)是必須的而且是緊迫的，同樣，這也是英語(yǔ)作為選修所無(wú)法做到的。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，英語(yǔ)在我國(guó)成為必修科目更好。

第二篇：辯論賽外來(lái)文化與中華文化：正方一辯開(kāi)篇立論

正方：開(kāi)篇立論

謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友大家好：

就今天的辯題，我方的觀點(diǎn)是外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊。首先我們來(lái)明確什么是外來(lái)文化？外來(lái)文化是指正在進(jìn)入民族內(nèi)部，與社會(huì)發(fā)生作用，并逐步被接受的別族文化。我們知道事物的存在有其必然性，外來(lái)文化最終能夠被接受就說(shuō)明有其存在的價(jià)值和理由。

下面我會(huì)從兩個(gè)方面來(lái)闡述我方觀點(diǎn)：

第一，從橫向比較來(lái)看，外來(lái)文化可以使民族文化去粗取精且不會(huì)改變民族文化的獨(dú)立性。例如中華民族的文化精神是以儒家思想為主的仁、和，而美國(guó)是自由民主，日本則以國(guó)家利益至上。民族文化的核心價(jià)值自形成直至消失，都是不會(huì)改變的。因此，我們可以認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展只會(huì)影響到其外在的表現(xiàn)形式，比如西方的母親節(jié)進(jìn)入中國(guó)只是將對(duì)母愛(ài)的表達(dá)形式改變，這與我們文化價(jià)值體系相契合。這些表現(xiàn)形式的改變并不能改變民族本性。此外，外來(lái)文化與民族文化相互碰撞時(shí)，會(huì)讓對(duì)方的文化更好地發(fā)展，但為了適應(yīng)本族文化，外來(lái)文化也會(huì)不斷的被民族文化本質(zhì)所影響，取其精華去其糟粕，最終成為具有本族特色的文化，使民族文化得以發(fā)展。

第二，從縱向發(fā)展來(lái)看，外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。唐代是一個(gè)高度開(kāi)放型的國(guó)度，頻繁的文化交流使這個(gè)時(shí)代的各方面出現(xiàn)了令人神往的新局面。少數(shù)民族音樂(lè)文化的融入使得唐代能夠在音樂(lè)上得到了很大程度的豐富。此外，中國(guó)的文化傳播使歐洲的文藝復(fù)興成為可能，優(yōu)秀的意大利古典作品哺育了英國(guó)的莎士比亞。由此觀之，外來(lái)文化無(wú)疑是一劑催化劑，使得民族文化在受到外來(lái)文化的影響時(shí)，不斷地汲取可用之處，不斷豐富其精華，完善自己的不足之處，進(jìn)而促進(jìn)了民族文化的發(fā)展。

文化需要鉆研，因此又容易鉆牛角尖。文化需要傳播，絕不能一味的閉關(guān)自守。文化的發(fā)展需要不同的文化進(jìn)行相互的沖擊和碰撞，才能閃現(xiàn)智慧的火花。

綜上所述，我方認(rèn)為，外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊！

第三篇：英語(yǔ)辯論賽一辯稿

Thank you chairman!Ladies and gentlemen, my dear debates, good evening.Our side firmly believes that “l(fā)uck and opportunity is more important than hard

First of all, let’s have a look at the definitions of these two words.Luck, which means something good that happens by chance, and opportunity is the chance to do Today we discuss about the importance other than necessity, when a person has the qualification of luck, opportunity and hard work, which is more important? Obviously, it’s the former.Opportunities will lead him or her onto the fast-track of success

Then, a lot of things are pre-determined, and it just has nothing to do with hard work, for instance, we can't decide on the country we are born, we can’t choose our parents, also, we can't decide on our appearance and intelligence.However, no one can deny that all these factors play a vital role in a person’s success.What’s more, as the saying goes: Man proposes, god disposes.We can’t control over everything, and that’s where luck comes in.On the one hand, we may have done a lot of preparation, but we can't control the performance of our opponents or the judgment.That’s why we pray for luck before enter the contest.On the other hand, in some cases, success relies almost solo on luck, like lottery and gambling.Last but not least, when a thing is scarce it is precious, good luck and opportunities are rare, that makes them all the more important..That’s all, thank you!

第四篇：辯論賽辯題“人為自己活著更快樂(lè)”一辯立論稿

謝謝主席！

尊敬的各位評(píng)委、對(duì)方辯友、在座的同學(xué)們：大 家好！很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)與電信一隊(duì)的四位辯友進(jìn)行切 磋。希望通過(guò)這次辯論賽，我們兩個(gè)班能締結(jié)更加深 厚的友誼！

今天我們要共同探討的話題是人為誰(shuí)活著更快 樂(lè)。我方堅(jiān)定地認(rèn)為：人為自己活著更快樂(lè)！

首先，我們必須明確，什么叫“為自己活著”？ 為自己而活是遵循合理的利己主義的生活方式，是引 導(dǎo)人們通過(guò)利他來(lái)合理利己的價(jià)值取向，它有別于自 私自利。在此，我們要把“為自己而活”和“為別人 而活”在社會(huì)倫理道德層面上擺正位置。

現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我解釋一下“快樂(lè)”的概念。根據(jù) 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的定義，快樂(lè)是指當(dāng)人感到幸福和滿足 時(shí)，在生理和心理上表現(xiàn)出的一種反應(yīng)。

“為自己快樂(lè)地活著”，是以自身為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的一種生活態(tài)度，是符合人性自然狀態(tài)的一種生活 方式。一個(gè)人活著，并不是為了貪婪地滿足自己的物 質(zhì)需要，而是作為個(gè)體，尋求生命的意義，實(shí)現(xiàn)自我 價(jià)值，并從中得到愉悅的過(guò)程。因此，我方認(rèn)為，本 次辯題的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是在正確的社會(huì)倫理道德前提下，在追求自己理想、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，為誰(shuí)活著，能獲得更多的快樂(lè)。

下面，我方將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

第一，從追求理想的角度上看。為自己活著，指為理想而執(zhí)著追求，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而不懈努力，并在追求理想和價(jià)值的過(guò)程中得到真正的精神愉悅。

意大利學(xué)者彼特拉克說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為自己的理想而奮斗?！?/p>

我國(guó)著名教育家孔子，為了建立“天下為公”的大同社會(huì)，與弟子周游列國(guó)，傳播“禮、樂(lè)”等文化。他因武城的弦歌之聲莞爾而笑，因“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的社會(huì)理想而欣慰，因“如切如磋，如琢如磨”的理解而高興。他追求理想的過(guò)程，雖然艱辛，但是快樂(lè)。

第二，從奉獻(xiàn)社會(huì)的角度上看。建設(shè)和諧社會(huì)是我們每個(gè)人的義務(wù)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的責(zé)任。一個(gè)人只有在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。而自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，正是快樂(lè)的源泉！因此，為自己活著更快樂(lè)！

當(dāng)然，我方并不否認(rèn)，為別人活著可以得到某些快樂(lè)；我方也提倡助人為樂(lè)。但是，幫助他人并不等于為他人而活！

正如羅曼羅蘭所說(shuō)的：“我們不能把快樂(lè)寄托在別人身上?！?/p>

為自己活著，堅(jiān)持獨(dú)立的思考，追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，得到精神的愉悅。這樣的人生,才更快樂(lè)！

所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：“人，為自己活著，更快樂(lè)！” 謝謝！

第五篇：辯論賽：考研英語(yǔ)是否應(yīng)當(dāng)劃線一辯稿

一辯稿

謝謝主席，謝謝各位評(píng)委，感謝對(duì)方辯友的精彩辯論。

今天我們?cè)谶@里討論有關(guān)研究生考試的問(wèn)題。在考試中，英語(yǔ)這一門科目是必考的，但是，當(dāng)英語(yǔ)成績(jī)單獨(dú)劃線以后，也就意味著英語(yǔ)考試成為研究生選拔的主要依據(jù)。對(duì)于這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為，考研英語(yǔ)單獨(dú)劃線是不利于研究生的選拔的。

首先，英語(yǔ)只是一門外語(yǔ)，它所起到的作用只是充當(dāng)學(xué)習(xí)研究的工具，并不是學(xué)習(xí)研究的主要科目。而眾所周知，研究生是我國(guó)的最高學(xué)歷，其性質(zhì)分為學(xué)術(shù)型研究生和專業(yè)學(xué)位研究生。學(xué)術(shù)型研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是高層次學(xué)術(shù)研究型專門人才，專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是掌握某一專業(yè)（或職業(yè)）領(lǐng)域堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和寬廣的專業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的解決實(shí)際問(wèn)題的能力，能夠承擔(dān)專業(yè)技術(shù)或管理工作，具有良好的職業(yè)素養(yǎng)的高層次應(yīng)用型專門人才。無(wú)論是哪種，我們都不得不承認(rèn)，國(guó)家的教育培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)人才。而當(dāng)英語(yǔ)單獨(dú)劃線以后，英語(yǔ)成績(jī)成為選拔研究生的主要依憑，專業(yè)課的成績(jī)反而次之，這種本末倒置的現(xiàn)象會(huì)讓更多的考研學(xué)子過(guò)多的關(guān)注英語(yǔ)而忽視專業(yè)課不說(shuō)，從國(guó)家角度出發(fā)，如此選拔出來(lái)的研究生真的是最初所需要的研究型人才嗎？這樣說(shuō)來(lái)，只要英語(yǔ)流利，而專業(yè)很差也無(wú)所謂是嗎，我們國(guó)家到底是要選拔一群翻譯家，文學(xué)家，還是外交家呢？

其次，英語(yǔ)單獨(dú)劃線對(duì)廣大的考研學(xué)子來(lái)說(shuō)也不盡公平。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門外語(yǔ)，是他們共同的短板，這些莘莘學(xué)子苦讀數(shù)十年，在自己所專一的領(lǐng)域有所專長(zhǎng)，取得了較好的成績(jī)，現(xiàn)在考研英語(yǔ)要單獨(dú)劃線，這就意味著，假如，一個(gè)考生英語(yǔ)考了45分，總分考了355分而沒(méi)被錄取，而另一個(gè)考生英語(yǔ)考了60分，總分330分被錄取了，這對(duì)前一位考生來(lái)說(shuō)公平嗎，自己在專業(yè)所取得的優(yōu)秀成績(jī)因?yàn)橛⒄Z(yǔ)這一短板而被否決，而幸運(yùn)者卻由于自己的外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)而成功上位，這是否又助長(zhǎng)了大家從此忽略專業(yè)課以英語(yǔ)為主業(yè)的不良風(fēng)氣呢？

為了國(guó)家能選拔優(yōu)秀專業(yè)人才，同時(shí)，也讓廣大考生懷才有遇，我方堅(jiān)持認(rèn)為考研英語(yǔ)不應(yīng)單獨(dú)劃線，我們應(yīng)該建議，統(tǒng)一英語(yǔ)的考研分?jǐn)?shù)線，可以適當(dāng)提高基礎(chǔ)課和專業(yè)課的分?jǐn)?shù)線，把考生的主要興奮點(diǎn)引導(dǎo)到專業(yè)功底的打造和專業(yè)知識(shí)的修煉及學(xué)術(shù)思維的培養(yǎng)上來(lái)。英語(yǔ)從始至終只是一門工具學(xué)科，在這樣一個(gè)全球化時(shí)代有巨大的社會(huì)價(jià)值，但請(qǐng)注意它并不是萬(wàn)能的也不是無(wú)人不需的，所以我們一致認(rèn)為考研英語(yǔ)單獨(dú)劃線是絕對(duì)絕對(duì)絕對(duì)不利于優(yōu)秀研究生的選拔的。

謝謝大家。