第一篇:崇禮縣湯山樹(shù)玫瑰郡報(bào)告會(huì)
李文祥先進(jìn)事跡情動(dòng)黃科大學(xué)子
市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丁世顯主持
本報(bào)訊(記者 董黎麗 于丹)4月18日,李文祥同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在我校音樂(lè)廳舉行。報(bào)告會(huì)由鄭州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丁世顯主持,市委、市人大、市政府、市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)同志,各縣市區(qū)武裝部負(fù)責(zé)人,市直機(jī)關(guān)、市管企業(yè)負(fù)責(zé)人,各大專院校學(xué)生代表一千余人參加,我校共有五百名學(xué)生參加報(bào)告會(huì)。
李文祥是河南省范縣人,1925年5月出生,1947年參軍入伍,1949年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,歷任戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、副連長(zhǎng),先后參加了濟(jì)南、淮海、渡江和平潭島等戰(zhàn)役,立二等功、一等功、特等功各一次,獲“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)。1956年,他轉(zhuǎn)業(yè)安排到福建省建設(shè)廳建筑工程總公司工作。1962年,響應(yīng)國(guó)家支農(nóng)號(hào)召,主動(dòng)要求回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),先后擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、村委會(huì)主任和村黨支部書(shū)記。
報(bào)告團(tuán)成員范縣人武部政工科科長(zhǎng)周玉陶、范縣白衣閣鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)杜曉玲、范縣民政局干部劉朝慶、李文祥的女兒李金英、濮陽(yáng)人民廣播電臺(tái)記者張鋒,分別以《永不生銹的軍功章》、《黃河岸邊寫忠誠(chéng)》、《英雄隱功50年》、《我的父親》、《時(shí)代呼喚李文祥》為題,從不同角度講述了李文祥的先進(jìn)事跡和感人故事,生動(dòng)再現(xiàn)了李文祥無(wú)私奉獻(xiàn)、安貧樂(lè)道、不求索取的共產(chǎn)黨員真本色。報(bào)告團(tuán)成員動(dòng)情的講述,深深吸引了每一位聽(tīng)眾,現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起熱烈的掌聲。
我校新聞傳播學(xué)院高春靜告訴記者,在聽(tīng)了李文祥事跡報(bào)告會(huì)以后,我們?cè)诰窈挽`魂上進(jìn)行了一次洗禮;使我們對(duì)黨的精神,對(duì)黃科大吃苦、奉獻(xiàn)精神有了更深一個(gè)層次的理解。我們現(xiàn)在在大學(xué)里學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),享受著革命烈士用生命換來(lái)的美好生活,在這個(gè)和平年代沒(méi)有戰(zhàn)亂,不存在直接的生命威脅,我們應(yīng)該珍惜幸福生活的來(lái)之不易。生活在和平年代的我們不用去為一頓飯而發(fā)愁,也不用為國(guó)家為人民沖鋒陷陣,我們只需把我們生活中的小事做好,作為一名普通人,一個(gè)凡人,力所能及的去幫助身邊的人。
李文祥同志的先進(jìn)事跡經(jīng)宣傳報(bào)道后,在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響,中央和省委領(lǐng)導(dǎo)同志先后做出重要批示,要求大力宣傳他的先進(jìn)事跡和崇高精神。前不久,省委、省軍區(qū)聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展向模范復(fù)轉(zhuǎn)軍人李文祥同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》。為認(rèn)真貫徹省委領(lǐng)導(dǎo)指示,省委宣傳部、省軍區(qū)政治部、濮陽(yáng)市委聯(lián)合組織了李文祥同志先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán),在全省巡回報(bào)告。
第二篇:崇禮湯山樹(shù)玫瑰郡附屬中專表彰晚會(huì)
附屬中專隆重表彰
今年先進(jìn)集體個(gè)人
本報(bào)訊(記者)12月24日下午,附屬中專2010年終表彰大會(huì)在老體育館舉行。
大會(huì)對(duì)今年以來(lái)學(xué)校涌現(xiàn)出來(lái)的全國(guó)民辦教育先進(jìn)集體,全國(guó)老年運(yùn)動(dòng)會(huì)禮儀隊(duì)先進(jìn)集體,省級(jí)文明學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)老師,校文明班級(jí)、文明宿舍以及優(yōu)秀學(xué)生干部,三好學(xué)生等進(jìn)行了表彰。
今年,附屬中專在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下,全體師生竭力同心,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),順利完成了招生、教學(xué)、就業(yè)等各項(xiàng)工作,獲得了諸多榮譽(yù),取得了不俗成績(jī)。
會(huì)后,師生們還表演了精彩的文藝節(jié)目。
第三篇:崇禮縣湯山樹(shù)玫瑰郡讀書(shū)工程
編者按:
為營(yíng)造健康、和諧的校園文化氛圍,提高我校學(xué)生的人文素養(yǎng),激發(fā)同學(xué)們“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)”的求知欲,使其掌握正確的讀書(shū)方法,拓展認(rèn)知視野,2010年6月——12月,我校組織開(kāi)展了以“讀精品書(shū)、做高尚人、成棟梁材”為主題的讀書(shū)工程活動(dòng)。
本次活動(dòng)共分宣傳動(dòng)員、活動(dòng)開(kāi)展、評(píng)選表彰、成果展示等四個(gè)階段。學(xué)生處通過(guò)專家推薦、對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查等方式,精選出100本《大學(xué)生讀書(shū)工程推薦書(shū)目》推薦給同學(xué)們。同時(shí),還為學(xué)生配備了專門的閱讀導(dǎo)師,指導(dǎo)他們選定閱讀書(shū)目,傳授閱讀技巧和方法,開(kāi)展深入閱讀,并撰寫讀書(shū)心得,引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中來(lái)。
在優(yōu)秀讀書(shū)心得作品評(píng)選中,經(jīng)各學(xué)院初選后,全校共收到331篇決賽作品,經(jīng)過(guò)專家組的評(píng)審,共選出14篇優(yōu)秀作品,其中藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院殷夏薇的《<平凡的世界>讀后感》獲一等獎(jiǎng);民族學(xué)院覃佳笛的《沉思渴望——讀馬可.奧勒留<沉思錄>有感》、新聞傳播學(xué)院張亦婕的《完美永遠(yuǎn)缺個(gè)口——評(píng)<穆斯林的葬禮>》等四篇作品獲二等獎(jiǎng);音樂(lè)學(xué)院李京芳的《<沉思錄>讀后感》、信息工程學(xué)院秦江輝的《<飄>讀書(shū)心得》等四篇作品獲三等獎(jiǎng);醫(yī)學(xué)院趙楠的《讀<瓦爾登湖>》、國(guó)際學(xué)院謝祎的《讀<三國(guó)>有感》等五篇作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。此外,體育學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、商貿(mào)學(xué)院被評(píng)為“讀書(shū)工程先進(jìn)集體”。
本專版對(duì)部分獲獎(jiǎng)優(yōu)秀作品進(jìn)行刊登。
范文一:
《平凡的世界》讀后感
(藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院殷夏薇)
初讀《平凡的世界》,絲毫沒(méi)有被它所吸引,它的名字是如此的平凡,但當(dāng)我讀了第二遍時(shí)才體會(huì)到其中的平凡是如此的不平凡,再后來(lái)細(xì)細(xì)回味才覺(jué)得那些平平淡淡的語(yǔ)句拼接出了一個(gè)不平凡的世界。而這個(gè)世界就是我們所生活的世界。
之所以用“平凡”這個(gè)詞來(lái)修飾,想必也是作者經(jīng)過(guò)深思之后的結(jié)果。平凡,是生活的本色。世界是平凡的,悲歡離合,貧窮富貴,世事變遷,無(wú)非如此平常。
《平凡的世界》為我們講述的是中國(guó)西北農(nóng)村黃土地人民生活的歷史,在那個(gè)離我們并不遙遠(yuǎn)的年代,人們有著積極的心態(tài),昂揚(yáng)的奮斗精神,對(duì)生活始終抱著信仰和追求。作品通過(guò)人物之間復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了社會(huì)各階層普通人的形象,歡樂(lè)與痛苦,追求與挫敗,愛(ài)情與勞動(dòng),日常生活與社會(huì)沖突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通勞動(dòng)者在社會(huì)歷史進(jìn)程中走過(guò)的艱難曲折的道路。
這個(gè)故事讓我有感而發(fā),我喜歡它,在于它從平凡出發(fā),賦予主人公不平凡的經(jīng)歷,比如孫少平,沒(méi)有受過(guò)高等教育,但他卻有改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,他的身上卻包含了知識(shí)分子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F品質(zhì)。在這些平凡的人們徐徐展開(kāi)的畫卷里,體現(xiàn)了人性的真善美惡。這樣樸素的故事使我們的靈魂得以升華,心靈得以凈化,它告訴我們這樣一個(gè)人生真諦:人,無(wú)論處在什么位置,無(wú)論多么貧寒,只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,只要足夠熱愛(ài)生活,只要永不止步,那么美好的風(fēng)景總會(huì)在你生命的不遠(yuǎn)處。
“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭,永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡,但我們一定要從這種局限中解脫出來(lái),追求更高生活的意義?!蔽液芟矚g這句話,它常常讓我充滿力量。
我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方農(nóng)村孩子,從小見(jiàn)證了家庭周圍生活的變化。小學(xué)時(shí),家在村子這頭,學(xué)校在村子那頭,整天背著媽媽做的小布書(shū)包和小朋友們一起來(lái)到學(xué)校,坐在簡(jiǎn)陋的教室,蹲在從家里搬來(lái)的小木板凳上聽(tīng)老師講課,黑板也是漆上去的顏色,那時(shí)小伙伴們都很努力,眼神里全都透著對(duì)知識(shí)的渴望,那種眼神是后來(lái)長(zhǎng)大時(shí)才能讀懂的。初中,高中,大學(xué),一次比一次距家遠(yuǎn),兒時(shí)的記憶我依然清晰地記得。我是農(nóng)民的孩子,唯有努力學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)。父母辛苦了一輩子,常年累月過(guò)面朝黃土,背朝天的生活,累彎了腰,磨破了手,滄桑了面容,落下了一身的疾病,卻從不曾停下手中的活,從不抱怨生活的艱辛。這時(shí)常讓我想起臧克家先生的一首詩(shī):“總得叫大車裝個(gè)夠,它橫豎不說(shuō)一句話,背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重地垂下,這刻不知下刻的命,它的淚直往心里咽”。多年以來(lái),平凡的父母總是以這樣一種影像停留在我的心間,雖然這個(gè)比喻可能不甚恰當(dāng)。
我是窮人家的孩子,懂得父母的辛勞,是他們給了我巨大的精神財(cái)富:堅(jiān)強(qiáng)
不屈,熱愛(ài)生活,樂(lè)觀向上,永不停息。從小我比其他的孩子多了幾分成熟,幾分努力,在生活、學(xué)習(xí)中我一直告誡自己要永不放棄,堅(jiān)持心中的理想。我們改變不了我們的出身,但卻可以通過(guò)后天的努力改變生活。我堅(jiān)信,在命運(yùn)面前,世人平等而生。
我知道,人生,有成功有失敗,但不能停止拼搏。生活,有苦有甜,但不能沒(méi)有滋味;我將始終保持自強(qiáng)自立,勇敢面對(duì)未知世界,認(rèn)真做好每件事。我承認(rèn)自己的平凡,不奢求人生如夏花絢爛,只求平凡中有生活結(jié)出的果實(shí),平淡中有自己對(duì)生活的見(jiàn)解,榮辱中有獨(dú)立的人格,經(jīng)得起寂寞和風(fēng)雨。我想有了這些,才有可能有與眾不同的人生吧!前進(jìn)的路上,我準(zhǔn)備好了!”你準(zhǔn)備好了嗎?
范文二:
沉思渴望
——讀馬可.奧勒留《沉思錄》有感
(民族學(xué)院覃佳笛)
《沉思錄》來(lái)自公元121年,距今一段無(wú)比遙遠(yuǎn)的歲月,來(lái)自內(nèi)憂外患災(zāi)禍頻繁走向衰落的古羅馬,來(lái)自一位戎馬倥傯的卓越羅馬帝王,來(lái)自一個(gè)執(zhí)著于思索生命,拷問(wèn)自己靈魂的斯多葛派哲學(xué)家——馬可.奧勒留。
“這是一本用靈魂寫成的書(shū),這是一本高貴而又憂郁的書(shū),這是一本樸素?zé)o華卻又真誠(chéng)無(wú)比的書(shū),這是一本可以安頓靈魂的書(shū),這是一本可以啟迪智慧的書(shū),這是一本可以讓我們的心靈變得純潔而高貴的哲學(xué)自省書(shū)??”這是“沉思錄熱”中讀者們對(duì)《沉思錄》的高度稱譽(yù)與評(píng)價(jià)。
不錯(cuò),《沉思錄》不朽,馬可.奧勒留這位古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝的思想不朽。正如本書(shū)譯者,北大哲學(xué)教授何懷宏先生所言:“近兩千年前有一個(gè)人寫下了它,但過(guò)了兩千年相信一定也還會(huì)有人去讀它?!?/p>
其實(shí),作為一部歷經(jīng)千年不朽的作品,在祖國(guó)大陸的流傳并非一帆風(fēng)順。中國(guó)翻譯家梁實(shí)秋曾于1985年查閱各種資料翻譯過(guò)英文譯本,并且在中國(guó)大陸地區(qū)出版,但因?yàn)檎Z(yǔ)言艱澀難懂,所以并沒(méi)有引起廣泛關(guān)注。1989年,由何懷宏教授翻譯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《沉思錄》在大陸發(fā)行,無(wú)奈也只是激起微瀾。且據(jù)何懷宏教授所言:本來(lái)最好的辦法應(yīng)該據(jù)希臘文迻譯,但國(guó)內(nèi)希臘語(yǔ)
人才稀缺,而本書(shū)卻又有早日與國(guó)內(nèi)讀者見(jiàn)面的必要,所以還是覺(jué)得先轉(zhuǎn)譯當(dāng)時(shí)公認(rèn)較好的英文譯本,總比長(zhǎng)久的翹首以盼好。然而來(lái)自這位資深權(quán)威哲學(xué)教授的呼聲未被大眾所聽(tīng)聞,而堙沒(méi)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的滾滾洪流中。
直至2007年11月,出訪新加坡的國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答關(guān)于孔子學(xué)院的問(wèn)題說(shuō)到:“這本書(shū)(《沉思錄》)天天放在我床頭,我可能讀了有一百遍,天天都在讀。永恒的是人民和人民創(chuàng)造的歷史和人民創(chuàng)造的財(cái)富,還有他們留給世界的偉大思想??”后來(lái)引起名人效應(yīng),《沉思錄》在大陸熱極一時(shí)。
然而,在讀罷此書(shū)后,我絲毫沒(méi)有“熱”起來(lái),沒(méi)有那種傳說(shuō)中仿佛發(fā)現(xiàn)新大陸般的狂喜,取而代之的是無(wú)法平息的自卑與羞愧。
馬可.奧勒留對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考,熱忱地從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜、仁愛(ài),但真正直抵人心的,不是那些至理箴言的碎片,不是那些讓人醍醐灌頂?shù)恼芩?,而?yīng)該是馬可.奧勒留——作為人類的一員,不斷與自我對(duì)話、檢省自身的理性與智慧。
是的,我們貧乏于思考,貧乏于自省,貧乏于沉思。
我們活得充實(shí)而忙碌,于是失掉了無(wú)聊——而無(wú)聊正是與自我邂逅的一個(gè)契機(jī);我們活得熱鬧熱烈,于是失掉了孤獨(dú)——而孤獨(dú)正是與自我對(duì)話的黃金時(shí)刻。一個(gè)人總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧,卻沒(méi)有時(shí)間和自己待一會(huì)兒。耶穌說(shuō):“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益?”他在向其門徒透露自己的基督身份后說(shuō)這話,可謂意味深長(zhǎng)。我承認(rèn),我們需要到社會(huì)上去活動(dòng),旅行、冒險(xiǎn)、戀愛(ài)、奮斗、成功、失敗,但我們更需要寧?kù)o的獨(dú)處,需要沉思的時(shí)刻。
“大自然塑造了我,然后把模子打碎了?!北R梭一語(yǔ)中的地倒出了失去自我,缺乏自省的世人的盲從,他們?nèi)淌懿涣诉@失去模子的自己,于是用公共的模子,世人的眼光重新塑造了一個(gè),結(jié)果人人都變得如此相似。但倘若我們?cè)敢夤?jié)省與社會(huì)過(guò)于頻繁的交往,停下觥籌交錯(cuò)中浮華的言語(yǔ),將自身置于寂寞,無(wú)聲無(wú)息的悵惘與迷茫中,聆聽(tīng)“另一個(gè)我”對(duì)于人性的拷問(wèn)、對(duì)于神性的追尋,那么在嘈雜紛攘的世界中求得一份對(duì)于生活的滿足,心靈的富裕,又有何難?“人是一株有思想的蘆葦”。個(gè)人的存在是何其渺小,無(wú)怪乎昆德拉要說(shuō)“不能承受的存在之輕”。如果生命不能投入到思考中去,那不過(guò)是一副空空的皮囊,不帶一點(diǎn)靈魂的重量,枉費(fèi)造物主將人類造為萬(wàn)物之靈長(zhǎng),全無(wú)靈性可言。一個(gè)人倘若從
來(lái)不想認(rèn)識(shí)自己,從來(lái)不肯從事一切無(wú)望的精神追求,那么,工作絕對(duì)不會(huì)使他成為完人,而會(huì)使他成為庸人。
數(shù)年前,溫總理的一首小詩(shī)引發(fā)了舉國(guó)上下“仰望星空”的熱潮,然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),又有幾人愿意細(xì)細(xì)品味康德這一句話背后的深意——“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使我們的心靈日新月異,產(chǎn)生有加無(wú)已的景仰和敬畏:在我頭頂上的星空和在我心中的道德律。(《實(shí)踐理性批判》)”中國(guó)的民眾,尤其青少年嚴(yán)重缺乏對(duì)自我的思考,而成功學(xué)催促人們盲目地追求聲名地位,而不呼吁人們探索幸福的終極意義;養(yǎng)生學(xué)教授人們?nèi)绾伍L(zhǎng)命百歲,卻不注重人們靈魂的養(yǎng)成和充實(shí);一些偽心理學(xué),野史書(shū)籍只提供一種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的樂(lè)趣,讓讀者以為自己已經(jīng)能窺到人文社會(huì)科學(xué)的奧義,不過(guò)是快餐文化披上了科學(xué)的馬甲,完全不能提供關(guān)于生命的終極人文關(guān)懷;人文教育上更是大喊恢復(fù)孔教倫理綱常教育,而不顧孔子這位圣哲“吾日三省吾身”的教誨。
我并不懂斯多葛派哲學(xué)的深意,更不能如兩希文明中哲學(xué)家們罔顧生死,不懼暴力與權(quán)威地探究真理,但我卻要不斷地重述蘇格拉底這位偉大先知的警言:“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”,只為不斷激起對(duì)于沉思的渴望。馬可.奧勒留四處征戰(zhàn),他的身體從未從馬背上得到片刻的停歇,但他從未間斷對(duì)靈魂的思考,而我們只不過(guò)是重拾多年前就應(yīng)該從事的事業(yè)。更何況,連關(guān)乎自我的思考都尚無(wú)空暇,尚嫌麻煩,或是逃避忽視,又如何會(huì)有思考國(guó)家、民族、歷史的問(wèn)題,又何來(lái)勇氣承擔(dān)社會(huì)、歷史的責(zé)任呢?
范文三:
讀《魯迅選集》有感
(外語(yǔ)學(xué)院宗隆?。?/p>
依稀記得孩提時(shí)代看到一段有關(guān)魯迅先生的話。一位日本記者問(wèn)魯迅先生:“先生,您的文章處處充滿著對(duì)中國(guó)人的批判和諷刺,您恨中國(guó)人嗎?”魯迅先生這樣答道:“恨,從心底里恨!”“那,難道您不是中國(guó)人嗎?為什么您還那么諷刺和痛罵中國(guó)人?”“因?yàn)槲姨珢?ài)他們了,從心底里愛(ài)!”當(dāng)時(shí)看到這段文字,總覺(jué)得很矛盾,不明白為什么先生是中國(guó)人卻對(duì)國(guó)人的愛(ài)恨如此極端,只知道他是個(gè)很厲害的人物,因?yàn)槊磕甑恼n本里都會(huì)無(wú)一例外的出現(xiàn)幾篇他的文章。
記得第一次接觸先生是從《少年閏土》這篇選自《故鄉(xiāng)》的文章開(kāi)始的。那月光下拿叉的少年,深深銘在我的心里。后來(lái)《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔已己》《藤野先生》、《阿Q正傳》等更是構(gòu)筑了我對(duì)先生這位文學(xué)大師空前神圣的傾仰和敬慕。再后來(lái),有幸得瞻《魯迅選集》,更多、更全面、更深層地了解了先生。我不由得理解了先生那復(fù)雜的民族情懷,我的震撼來(lái)于心靈深處,知道了先生被譽(yù)為“民族魂”,他的心里飽含了對(duì)民族的悲憫。
先生的散文,不消說(shuō),充滿了天真的童趣和鄉(xiāng)土的感懷,有時(shí)如平靜的港灣,隨即又如洶涌的河流,轉(zhuǎn)而再如蜿蜒的小溪,千姿百態(tài)。先生的散文詩(shī)卻與明凈細(xì)致的散文不同,是那么迷離恍惚,奇幻詭美,這正是先生內(nèi)心苦悶與超世間的完美的無(wú)聲的掙扎。先生說(shuō)不出什么了,靈魂的空靈早已裝滿了醫(yī)治國(guó)人麻木的精神的抱負(fù)。
先生的小說(shuō)數(shù)量不多,但篇篇在中國(guó)文學(xué)史上都舉足輕重,堪稱經(jīng)典。先生的小說(shuō)只寫平凡人平凡事,只寫底層人民最痛苦最真實(shí)的呻吟。是沒(méi)有虛幻離奇的故事,是沒(méi)有引人入勝的情節(jié),但那一個(gè)個(gè)被描寫的有血有肉的人物,入木三分地把國(guó)人的病態(tài)刻畫了出來(lái)。猶如“阿Q”每個(gè)人看到他,都會(huì)覺(jué)得像自己又不是自己。讓每個(gè)人的缺點(diǎn)都暴露無(wú)遺。這正是先生的偉大之處,刨出民族的劣根性,鮮血淋漓的,讓世人從精神層面啟發(fā)覺(jué)悟。
除了以上,最集大成地體現(xiàn)他的精神與創(chuàng)造力的首推先生的雜文。毛主席說(shuō),先生的雜文如尖刀、匕首、投槍,直插敵人的心臟!真的猛士,要敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。先生的雜文是一部史書(shū),是一篇篇檄文,是一種呼號(hào),是聲聲吶喊。其中有無(wú)情的披露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機(jī)智的幽默,有細(xì)決的論斷,有激情的抒發(fā),有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵(lì),有熱烈的贊頌,所有所有,筆鋒縱橫,口舌馳騁,正如先生那濃墨一樣的隸書(shū)“一”字,永遠(yuǎn)都是立著的頭發(fā),剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、醒目、鋒利。
先生一生都為醫(yī)治國(guó)人的的病,一生都在為這個(gè)民族奔波。在精神世界里掙扎、呻吟。因?yàn)樗麗?ài)這個(gè)民族,他的筆書(shū)寫的不是文字,是靈魂,是中華民族的民族魂。
最后引用先生一句話:茍活者在淡紅的血色中會(huì)依稀看到微茫的希望,真的猛士,將更奮然前進(jìn)。
第四篇:崇禮縣湯山樹(shù)玫瑰郡日語(yǔ)講座
與日本的零距離接觸
本報(bào)訊(記者 金娜)12月21日下午,外語(yǔ)學(xué)院509教室座無(wú)虛席,日本神奈川縣LOGOS國(guó)際學(xué)院校長(zhǎng)佐藤仁先生與我校日語(yǔ)專業(yè)全體師生就日本留學(xué)、日本文化、日本就業(yè)等方面進(jìn)行了交流。
佐藤先生首先向大家詳細(xì)介紹了去日本留學(xué)需要的條件。他指出,如果是大學(xué)畢業(yè)后去日本留學(xué),需要準(zhǔn)備大學(xué)畢業(yè)證、學(xué)位證明書(shū)、大學(xué)成績(jī)單、日語(yǔ)能力測(cè)試證以及存款證明書(shū)。就日本文化方面,佐藤先生表示日本的文化很深遠(yuǎn),如果想要把日語(yǔ)學(xué)好一定要了解日本的文化,尋找日漢文化的異同,這樣會(huì)更有助于大家的學(xué)習(xí)。就同學(xué)們關(guān)心的日本就業(yè)問(wèn)題,佐藤先生說(shuō):“在日本就業(yè)壓力是很大的,如果想要從事什么樣的工作,就要取得能勝任這項(xiàng)工作的資格證才可以上崗,所以一定要把日語(yǔ)學(xué)好,這是前提?!?/p>
在互動(dòng)環(huán)節(jié),大家都爭(zhēng)先恐后地向左藤先生提出自己所關(guān)心的問(wèn)題。聽(tīng)到同學(xué)們的日語(yǔ)提問(wèn),佐藤先生非常高興,并對(duì)大家的提問(wèn)一一做出了回答。
最后,佐藤先生對(duì)同學(xué)們寄語(yǔ):黃科大的學(xué)生們很棒,不管大家以后去日本留學(xué)還是就業(yè),一定要先把日語(yǔ)學(xué)好,我也相信大家一定會(huì)把日語(yǔ)學(xué)好。
參加講座的何艷同學(xué)說(shuō):“聽(tīng)這次日語(yǔ)講座不僅鍛煉了自己的聽(tīng)力,而且收獲到了很多知識(shí),我現(xiàn)在對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿了熱情和自信,希望以后能多舉行幾次這樣的講座?!?/p>
第五篇:崇禮湯山樹(shù)玫瑰郡人才隊(duì)伍建設(shè)和專業(yè)建設(shè)取得新成績(jī)
人才培養(yǎng)專業(yè)建設(shè)報(bào)佳音
兩人入選鄭州特聘高層次人才 重點(diǎn)示范專業(yè)再添三個(gè) 精品課程又增一門 本報(bào)訊(記者 高馨)12月24日,記者從教務(wù)科研處獲悉,根據(jù)鄭州市日前下發(fā)的通知,我校有兩人入選特聘高層次人才,兩專業(yè)獲評(píng)示范專業(yè),一專業(yè)被評(píng)為重點(diǎn)專業(yè),兩門課程分別上榜精品課程建設(shè)項(xiàng)目和擬建設(shè)項(xiàng)目。
為深化教育教學(xué)改革,促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高,我校采取切實(shí)有效措施,進(jìn)一步加大投入力度,注重發(fā)揮高層次人才的引領(lǐng)帶動(dòng)作用,對(duì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密結(jié)合且具有發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)和課程進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè),并取得了顯著成效。
鄭州市教育局第四批特聘高層次人才的選拔和評(píng)審工作日前結(jié)束。經(jīng)過(guò)評(píng)審專家組對(duì)候選人資格審查、書(shū)面評(píng)審和綜合素質(zhì)測(cè)評(píng),我校秦東晨、宋家友榜上有名。2010年市級(jí)重點(diǎn)(示范)專業(yè)、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室評(píng)審結(jié)果公布,我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和播音與主持藝術(shù)專業(yè)被評(píng)為示范專業(yè),護(hù)理學(xué)專業(yè)被獲評(píng)重點(diǎn)專業(yè)。
在鄭州市教育局公布的2010鄭州地方高校精品課程建設(shè)項(xiàng)目名單中,我?!禖I設(shè)計(jì)》課程入選精品課程建設(shè)項(xiàng)目,《工程力學(xué)》課程被名列市級(jí)精品課程擬建設(shè)項(xiàng)目。