第一篇：課堂跨界》,其中有“三個(gè)蘋果改變世界”的事例著實(shí)有趣、實(shí)用,

耐人尋味的案例

孝義四中吳毛毛

今日看到李昌明老師的文章《能力跨越課堂跨界》，其中有“三個(gè)蘋果改變世界”的事例著實(shí)有趣、實(shí)用，能感到那位教師定言語(yǔ)幽默，思維縝密，會(huì)用辯證的眼光看事物，有水平，值得學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我便與大家分享。

案例：一位教師在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)全球化及其影響”時(shí)，問：在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們的日常生活中“洋貨”隨處可見，同學(xué)們都消費(fèi)過哪些外國(guó)品牌的商品？學(xué)生爭(zhēng)先恐后的說：“可口可樂、三星電子產(chǎn)品、蘋果手機(jī)……”此刻，教師抓住蘋果手機(jī)的事例，因勢(shì)利導(dǎo)，娓娓道來：有人說“三個(gè)蘋果改變了世界”。哪三個(gè)呢？第一個(gè)“蘋果”用它的漂亮誘惑了夏娃和亞當(dāng)，從此產(chǎn)生了人類；第二個(gè)“蘋果”給了牛頓一個(gè)思考，從此產(chǎn)生了牛頓定律；第三個(gè)“蘋果”讓一個(gè)商業(yè)品牌風(fēng)靡世界，使世界產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的“果粉”。其中夏娃的蘋果讓人有了道德，牛頓的蘋果讓人有了科學(xué)，而喬布斯的蘋果讓人有了生活。新世紀(jì)里，喬布斯用他的蘋果幾乎征服了整個(gè)世界。當(dāng)蘋果散發(fā)出誘人的清香時(shí)，世界正為三個(gè)具有傳奇色彩的“蘋果”而感慨。因?yàn)檫@三個(gè)蘋果改變了世界，從某種意義上說推動(dòng)了人類的進(jìn)步。教師在介紹完三個(gè)蘋果之后，接著說：蘋果之所以誘人，在于它有成熟后的魅力。我們每個(gè)人也應(yīng)有這種魅力，要不斷地成長(zhǎng)、成熟，要學(xué)會(huì)抵制誘惑，學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新。我們要用自己人生成熟的蘋果推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展繁榮、人類的文明進(jìn)步。最后教師瀟灑的在黑板上寫下“求知若饑，虛心若愚?！獑滩妓埂?，作為禮物送給學(xué)生。

此案例從學(xué)生所舉事例中提取，貼近學(xué)生實(shí)際，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。又不僅于此，還有更高層次分析，能縱觀歷史來說“蘋果”，非常人所能，體現(xiàn)了教師獨(dú)有的思考能力，案例中上下對(duì)應(yīng)，無(wú)不說明教師的思維縝密。更為難能可貴之處是：把育人作為首要職責(zé)。透視這節(jié)課發(fā)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成、過程與方法、主體與主導(dǎo)、知識(shí)與情感態(tài)度價(jià)值觀的完美統(tǒng)一。是故讀后感慨不已，三個(gè)“蘋果”竟有如此功效，我真當(dāng)好好學(xué)學(xué)。

第二篇：三個(gè)著名的蘋果改變世界的故事

三個(gè)著名的蘋果改變世界的故事

日前，微博上有“三個(gè)蘋果”的著名段子：

前天一覺醒來，IPHONE5沒了；昨天一覺醒來，喬布斯沒了；明天一覺醒來，國(guó)慶長(zhǎng)假?zèng)]了。

歷史到今天為止有三個(gè)最著名的蘋果：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)現(xiàn)在握在喬布斯手中。這三個(gè)蘋果說明了，性愛、求知、創(chuàng)新，是人類進(jìn)步的階梯……

也有人說，三個(gè)蘋果改變世界：欲望、知識(shí)、激情。它們?yōu)槿祟愰_啟了一扇通向未知世界的門，在接過那個(gè)蘋果的時(shí)候，我們都在期待去探索一個(gè)未知而充滿誘惑的世界。

伊甸園的蘋果──亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果的故事

西方神話傳說中，蘋果就被稱為“智慧果”，吃了以后可以了解許多未知的東西。據(jù)說，人類的先祖亞當(dāng)和夏娃，就是偷吃了禁果，窺透了男女之間那層肉體關(guān)系，犯了嚴(yán)重的男女問題，被上帝從天堂貶至人間。

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，亞當(dāng)與夏娃是人類的始祖。先有亞當(dāng)，后有夏娃。

上帝造天地耗時(shí)七日，在第六日用泥土捏成個(gè)泥人，然后吹了一口氣，亞當(dāng)便有了生命。后來，上帝從亞當(dāng)身上取其一根肋骨，制造了夏娃。于是，夏娃也是人類之母，與“生命女神”有著異曲同工之處。

上帝還給他們建了個(gè)樂園，名為伊甸園。樹上的果子可以作為食物。園子當(dāng)中還有生命樹和善惡樹。上帝讓亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，并吩咐他們說“園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因?yàn)槟愠缘娜兆颖厮??！?/p>

上帝告誡兩人不要偷吃果實(shí)，可是夏娃聽信了蛇的讒言，抵擋不住誘惑，偷吃了禁果。正當(dāng)他們享受蘋果的美味時(shí)，被上帝發(fā)現(xiàn)了。亞當(dāng)在驚慌失措中將一個(gè)蘋果核卡在喉嚨里，留下一個(gè)疙瘩。

偷吃禁果前，亞當(dāng)和夏娃都不知道自己是赤身的，偷吃了禁果便有了智慧，同樣也有了羞恥之心。于是摘了無(wú)花果的葉子來遮羞，這是人類最古老的衣服──應(yīng)稱之為遮羞布。

上帝知道人的僭越已無(wú)法挽回，既然他具有了智慧，就應(yīng)承擔(dān)與智慧相稱的責(zé)任。

上帝責(zé)罰罪魁禍?zhǔn)椎纳?，砍掉其四條腿，一輩子要用肚皮走路，以泥土為食，而且還要終生與女人為敵，見到女子既咬其腳后跟，此后女子便開始怕蛇。

上帝接著責(zé)罰率先墮落的女人夏娃道：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你?！?/p>

最后，上帝對(duì)亞當(dāng)說：“你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因?yàn)槟愕木壒适苤湓{，你必須終身勞苦，才能從地里獲得糧食。土地必給你長(zhǎng)出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長(zhǎng)出的蔬菜，你必汗流滿面才能糊口，直至你歸了土。因?yàn)槟闶菑耐晾飫?chuàng)造出來的，你本是塵土，仍要?dú)w于塵土?！?/p>

上帝因?yàn)閬啴?dāng)和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時(shí)也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他們穿，接著打發(fā)他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。上帝把亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸園后，便在伊甸園的東邊，派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹的道路。

早期文藝復(fù)興時(shí)期作品：驅(qū)逐伊甸園（失樂園）

這是歐州文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫家提香·韋切利奧1550年所繪的《亞當(dāng)與夏娃》。提香的作品之豐富在文藝復(fù)興美術(shù)家中堪稱稱獨(dú)步，他是威尼斯畫派領(lǐng)袖，被譽(yù)為西方油畫之父。

這幅畫講述的是亞當(dāng)與夏娃為何被逐出伊甸園的故事，畫面上方的長(zhǎng)著可愛的孩子臉和扭曲蛇身的是魔鬼的化身，它誘惑夏娃采摘並吃了知善惡樹上的果子。畫家通過明亮燦爛的孩童及隱藏在陰影中的蛇身，巧妙的表現(xiàn)了魔鬼的偽善的外表和險(xiǎn)惡、狡猾的本性。

畫中夏娃伸出左手才采摘禁果，右手扶樹技，眼睛直直的盯著畫面上方的果實(shí)，顯出完全被魔鬼迷惑的神情；亞當(dāng)頭發(fā)散亂，半張嘴，表情恍惚、惶恐，亞當(dāng)伸出右手想要阻攔，但眼睛也盯著畫面上方的果實(shí)，表現(xiàn)出他意志的不堅(jiān)定。亞當(dāng)?shù)碾y堪拘謹(jǐn)與夏娃的微笑自然，形成風(fēng)趣的映照。兩人的陰部均被簇生的無(wú)花果樹葉遮住。

畫中用無(wú)花果樹葉遮住身體，暗示了人失去上帝的寵愛和原始的純潔。夏娃是希伯萊文化中有代表性的裸體藝術(shù)形象，她帶有宗教的苦難與原罪，上帝賦予她繁衍生命的使命。提香筆下的夏娃明顯參照了世俗人物形象，幾乎是直接刻畫了一個(gè)威尼斯的豐滿裸體少婦。因?yàn)樘嵯闶峭崴沟墓俜疆嫀煛?/p>

這個(gè)古老的神話似乎告訴人們：人類的欲望從蘋果開始，人類因?yàn)榘l(fā)揮智慧而創(chuàng)造了文明；因?yàn)闉E用了智慧而受到詛咒……

如今，許多女人進(jìn)化了，不怕蛇了，并成為寵物。時(shí)間在改變一切。

還有些人又回到了伊甸園，連羞恥心都蕩然無(wú)存了：

牛頓與蘋果的故事

艾薩克·牛頓是英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家，其研究領(lǐng)域包括了物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、神學(xué)、自然哲學(xué)和煉金術(shù)。牛頓的主要貢獻(xiàn)有發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和經(jīng)典力學(xué)，設(shè)計(jì)并實(shí)際制造了第一架反射式望遠(yuǎn)鏡等等，被譽(yù)為人類歷史上最偉大，最有影響力的科學(xué)家。為了紀(jì)念牛頓在經(jīng)典力學(xué)方面的杰出成就，“牛頓”后來成為衡量力的大小的物理單位。有研究者說：英國(guó)人是最富幽默的民族，他們將死后研究植物的達(dá)爾文與研究物理的牛頓埋在一處，就是要我們好好思考兩者的關(guān)系。蘋果與牛頓，不但有故事，而且還異常豐富，其中膾炙人口的“蘋果落地”啟發(fā)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力故事就有少年說、青年說和老年說等 若干個(gè)版本

著名的“牛頓蘋果樹”原本生長(zhǎng)在牛頓的故鄉(xiāng)伍爾斯索普莊園。1820年，它被暴風(fēng)雨刮倒后斷成數(shù)截。1998年，英國(guó)約克大學(xué)的基辛博士提出新論，認(rèn)為“牛頓的蘋果樹”老樹發(fā)新枝，仍然在繼續(xù)生長(zhǎng)。權(quán)威刊物《當(dāng)代物理學(xué)雜志》發(fā)表了他的分析成果，證實(shí)這棵蘋果樹已持續(xù)生長(zhǎng)350多年。至今伍爾斯索普莊園還立有伊麗莎白女王頒發(fā)的保護(hù)令。

蘋果落地的故事也由英國(guó)傳遍歐洲大陸，成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。

牛頓與蘋果樹的故事，其實(shí)是膾炙人口的科普教材。

中國(guó)人聽到這個(gè)生動(dòng)的故事是于1891年由任京師同文館(北京大學(xué)前身)總教習(xí)的美國(guó)教士丁韙良傳到中國(guó)的，他在其所著《西學(xué)考略》中第一次用中文撰述了蘋果落地故事?？梢?，該故事也在中國(guó)傳播了110多年了。

牛頓因蘋果從樹上墜落而產(chǎn)生萬(wàn)有引力的靈感。這株使牛頓領(lǐng)悟到萬(wàn)有引力定律的蘋果樹也因此聲名大振，更被視為科學(xué)探索精神的象征。

這株傳奇的蘋果樹的枝條漂洋過海來到天津，嫁接種植到天津大學(xué)，成為中國(guó)第一株直接引進(jìn)的“牛頓蘋果樹”。

有學(xué)者說：中國(guó)這株“牛頓蘋果樹”雖然遠(yuǎn)未到結(jié)果的階段，但同學(xué)們還是興奮地繞著它轉(zhuǎn)。正如它家譜上的祖先，雖然已被證實(shí)砍伐于1820年，但在英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)麻省理工學(xué)院、加拿大約克大學(xué)等校園里，科學(xué)家們寧愿相信，它的綠蔭下仍會(huì)有靈光一現(xiàn)。

喬布斯咬了上帝的蘋果

有研究者指出：

喬布斯，一個(gè)稀有的商業(yè)天才，向我們展示出技術(shù)美學(xué)和器物美學(xué)的奇跡。

喬布斯的蘋果電器是個(gè)巨大的財(cái)經(jīng)黑洞，它比任何奢侈品都更強(qiáng)大，有力攫取著消費(fèi)者的財(cái)富和激情。

喬布斯的成功秘訣在于，他比其他商人更機(jī)智地洞察人性的弱點(diǎn)，并巧妙地加以利用，那就是哲學(xué)家所指陳的游戲精神。利用人性的諸多弱點(diǎn)，是消費(fèi)主義的邏輯起點(diǎn)，也是資本主義市場(chǎng)的基本法則。但此前還沒有任何時(shí)代，像符號(hào)資本主義那樣，赤裸地表達(dá)這種商業(yè)真理，并把它變成一種大眾崇拜的神壇。

喬布斯手中的蘋果個(gè)是出色的媒體，以極具親和力的方式啟發(fā)和溝通著人與人、人與自然、人與物質(zhì)的關(guān)系。有人說：一個(gè)蘋果所帶來的新世界和新世界觀，印證著“蘋果力”——集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力、粘合力、傳播力于一體的神奇力量，讓人類一次次觸摸到現(xiàn)實(shí)與未知世界的接口。應(yīng)該指出的是，喬布斯不是神，他的蘋果在中國(guó)生產(chǎn)，在美國(guó)賣200美元，而中國(guó)只能獲得約4美元的勞務(wù)報(bào)酬??

喬布斯走了，無(wú)論你手里拿的是蘋果第幾代，希望蘋果更加完美。但“上帝”是不講公平的！

第四個(gè)蘋果在哪里？

夏娃的蘋果帶我們看到這個(gè)新世界，牛頓的蘋果帶我們了解這個(gè)新世界，而喬布斯的蘋果則帶我們體驗(yàn)這個(gè)新世界。

蘋果是一種資源，與其它水果相比，蘋果的果肉占全部果實(shí)的比例很大，因此人們往往把蘋果與富足的生活相聯(lián)系，賦于蘋果許多象征性的東西。

紐約市俗稱是大蘋果，目前的紐約人要占領(lǐng)它！

紐約（New York）是美國(guó)相當(dāng)繁華的城市之一，它的綽號(hào)叫做“the Big Apple”（大蘋果），并譽(yù)滿世界。這個(gè)名稱的由來說法不一。

據(jù)傳，大約在一百多年前，美國(guó)一群爵士樂師們（jazz musicians）經(jīng)常到各地巡回演出賺錢。樂師們常常把所要去的城鎮(zhèn)比喻成樹上的蘋果。他們?nèi)ピ摮擎?zhèn)演出賺錢，就好像是去摘樹上的蘋果，由于紐約是他們演出賺錢最多的城市，自然被稱為“the Big Apple”。不久，紐約一家俱樂部和一種流行舞蹈也取名為“the Big Ａpple”。后來，精明的紐約市官員們?yōu)榱苏袛堄慰?，發(fā)展旅游業(yè)，索性把“the Big Apple”作為該城市的象征物。從此，越來越多的游客被吸引到紐約去參觀旅游，紐約的別名也就隨之傳開了。

今日紐約已成為集會(huì)者的樂園。

《蘋果日?qǐng)?bào)》似像是浮云

1964年，傳媒大亨默多克在創(chuàng)辦《太陽(yáng)報(bào)》，以簡(jiǎn)單廉價(jià)的方式，同時(shí)滿足了人類的三種欲望：刊登色情漫畫專欄（情欲）、發(fā)布各種戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的新聞和深度報(bào)道（暴力欲），捕捉英國(guó)王室的緋聞，并把追蹤機(jī)制從狗仔隊(duì)發(fā)展到對(duì)名人的全面竊聽（窺私欲）。香港人效仿默多克，創(chuàng)辦《蘋果日?qǐng)?bào)》，堂而皇之地把咬了一口的蘋果，作為自己的刊名和標(biāo)識(shí)，由此引發(fā)港臺(tái)傳媒和中國(guó)大陸傳媒（主要是“都市報(bào)”類型）“蘋果化”的狂潮。

而今，著名的蘋果牛仔褲、蘋果電腦都是用了蘋果作為商標(biāo)，可謂將蘋果的第二種資源挖得夠徹底了。

第四個(gè)蘋果在哪里？我們期待蘋果給人類帶來更大的幸福，更多的福音。