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      茶花女論文完成稿(五篇材料)

      時(shí)間:2019-05-15 06:04:58下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:茶花女論文完成稿

      Marguerite’s Character in Camille

      Name: Zhu KelingNumber: 20095061821

      Department: School of Foreign LanguagesMajor: English

      Supervisor: Zhao QinTitle: Associate professor

      Thesis statement:

      This is my analysis about the chief personality---The lady of the camellias and her character.Outline:

      I.An introduction to the author and the novel

      A.The importance of Alexandre Dumas Fils and Camille

      B.The brief introduction to Alexandre Dumas Fils

      C.The content of Camille

      II.Personalities of Marguerite

      A.Her noble soul and great courage.She is different from other kept-woman and yearns for uprightness.The braveness she possessed

      B.Her qualities of wisdom, kindness and staunchness.Marguerite’s choice of leaving her lover.She always lives for others.She bears all of things alone and firmly

      C.My thought about other characters and the whole society of the moment

      III.Conclusion: Marguerite’s lighting out for pursuing real love

      Marguerite’s Character in Camille

      Part I, AThe lady of the camellia is based on a French tragic play based on

      Alexandre Dumas Fils’s novel Camille.The play was adapted for the theater in 1852 and then for the opera in 1853.The play became a favorite of audiences in the late 19th century.Part I, BAlexandre Dumas Fils is a famous French playwright and novelist and

      one of the founders of the “problem play”---that is, the middle-class realistic drama which threats some contemporary illness and offers suggestions for its remedy.He is the son of Alexandre Dumas.He was raised by his seamstress mother until his father legally realized him.He inherited his father’s literary fecundity.But the style of the two men is

      different.His first success was a novel---Camille.His father’s illicit love

      affairs had a big effect on him and he devoted his plays to sermons on the

      sanctity of the family and marriage.Modern audiences usually find his

      work and drama sententious, but in the late 19th century eminent critics

      praised his plays for their moral seriousness.Part I, CThe story Camille is set in Paris during the mid 1800’s.The lead is

      Marguerite Gautier, a young beautiful courtesan.She felt used, abused

      and unloved.The marquis regarded her as merchandise.Later, Armand

      Duval came into her life and showed her that he loved her as a person and

      not for what she could do for him.It must have taken great courage for

      Marguerite to leave the life she had lived for so long, knowing that it was

      probably too good to be true and wouldn’t last indefinitely.And it also

      shows that Marguerite really loved Armand Duval, because she could

      even change herself for him.In her fragile physical state, she moved to

      the country with Armand Duval.In the countryside, she was happy and

      free.Armand became depressed for his career seems doomed by the

      intolerance of French society, and knowing that he can not support

      Marguerite to the level she used to have.In order to relieve Armand

      Duval’s financial pressure, Marguerite sold her jewels at a low price

      secretly.However, happiness didn’t last for long.When Mr.Duval,Armand’s father came to her, pleading her to leave Armand to save both

      Armand’s reputation and his younger innocent sister, who is also tainted

      by the scandal.Marguerite felt it was her duty to save both Armand and

      his sister even it means that she had to give up her own happiness and

      hurt her lover.She had no choice but to do so because she loved him so

      much that she didn’t want to influence his prospect.She reluctantly

      returned to Paris where despairingly threw herself into her old lifestyle.Armand didn’t know the reason and hated her.Time passed.They

      accidentally met again in public.Armand insulted her severely.Sadly,she died in debt and basically alone, except for her one female friend,who helped her during her illness.She had her diary sent to Armand after

      her death, explaining why she had left him.Armand realized his fault and

      was bitterly remorseful.Part II, A, 1When I first began to read the book, I didn’t care for Marguerite or

      her attitude toward life, but as I went further into the novel, I realized that

      her saucy attitude was a front to cover her inner heart.There were also

      other women who give up their social status and dignity and work on the

      lowest job to meet their material demand.People often look down upon

      them, and I have the same feeling, too.But when I came to know about Marguerite, I was astonished and changed my opinion.Because she was

      different from other kept-women and she was a noble and pure at heart.Marguerite is just like the camellia, and the erosion is its nourishment.However, compared to other camellias, this camellia is more beautiful

      and different.In order to pursue uprightness and her real love, she could

      abandon the luxurious life, but other kept-women couldn’t do it firmly.This flower longed for the sunlight.She tried her best to touch the

      sunlight.Unfortunately, she ended up with breaking off the branch.However, her soul obtained the purification.She possessed a holy soul!

      Part II, A,2Marguerite’s love tragedy is same as the delicate flower.She lived a Part II, B

      Part II, C non-goal and dissipated life for a long time until she encountered her real love finally.She considered the fine love as a great beacon of courage to kill all her bad habits in the past and make a firm determination to seek for a peaceful but fantastic life with her love one.And she gave up all of these which could bring her joy temporarily so as to stick with her love one.It may take great effort and determination to crawl from the depth mire and Marguerite did it successfully.She was bravely enough to pursue her real love and struggle for it in spite of all kinds of difficulties.What’s more, once she decided to leave her old bad life to the country, she is decisive.She quarreled with the marquis and drove him away from her family, because she hated and refused to be treated as merchandise.At the last of the story, she faced her own death bravely.Her courage is far beyond my description.Lingering between the words, we could completely feel how kind, dignified and rational she was.At first she refused Armand although she knew he was really loved her with his soul.Because of her gloomy despair of life, she was afraid that she may influence him.She didn’t want to bring him stain.As soon as Armand’s father came to pleaded her to leave Armand, actually she was sad.But soon she was calm and rational.In fact, she wasn’t indulged in the sadness as well as lost in their love.On the contrary, she considered toward Armand and thought about it carefully at Armand’s place.In order to save Armand’s prospect and his sister’s marriage, she made a sacrifice.How considerate and kind she was!She lived all her life for others.However, no one can understand her, even Armand misunderstood her for a short span of time.We have to admit that what a hopeless torture she tolerated and what a disappointed suffering she endured at the last part of her life.It was really too much to her.She put up with these suffering all the time.What she experienced, what she faced and what she did made her a real rational, kind, sublime and eternal ideal woman in people’s heart.As far as other characters in the book, I think Marguerite was right in

      saying that no one truly cared about her, but only wanted something from

      her, the only exceptions being Armand and Julie Duprat.Of course, the

      marquis wanted her body and appearance;the Duke needed to “wake up

      and smell the coffee” and realized that she could never replace his dead

      daughter.And lastly, Prudence was greedy.Camellia couldn’t escape

      from the destiny of withering.But it wasn’t her fault;it’s because of the

      evil of capitalism and the hideousness of the society.The society was so

      cold that it would never show any mercy for a kept-woman.She was too

      delicate to struggle against this cold and heartless society.Part IIIThrough the whole story, I cannot help deeply touched by the bitterly

      sweet love, which provided us a comprehensive understanding of love.Marguerite really lives an abundant life, for she really appreciated an

      impressive love in her limited life journey.I have sympathy for her bitter fate and show my respect for her qualities.She also told us to seek after our real love bravely.So love strongly, although you may be hurtful, it is the only way to make your life completely!

      Works Cited

      [1]小仲馬.茶花女[M].電影英語(yǔ)研究室 譯.北京:中國(guó)致公出版社,2004.[2] 小仲馬.茶花女[M].英語(yǔ)學(xué)習(xí)大書蟲研究室 譯.北京:伊犁人民出版社,2001.[3]張?bào)慵t.十字架上的神女——《茶花女》悲本劇成因淺探[J].2001.[4]吳岳添.法國(guó)小說發(fā)展史[M].杭州: 浙江大學(xué)出版社, 2004.

      第二篇:茶花女論文

      張紅08市場(chǎng)營(yíng)銷(2)班08030630

      茶花女

      摘要《茶花女》是廣大中國(guó)觀眾和讀者所熟悉的一部作品,是三幕歌劇。劇本是皮阿威根據(jù)法國(guó)小仲馬的同名悲劇改編而成,由威爾第作曲,皮亞維作詞,1853年3月6日首演于威尼斯鳳凰劇院。音樂以細(xì)微的心理描寫、誠(chéng)摯優(yōu)美的歌詞和感人肺腑的悲劇力量,集中體現(xiàn)了威爾第歌劇創(chuàng)作中期的基本特點(diǎn)。雖然由于各種社會(huì)原因而遭到失敗,但它很快就得到了全世界的贊譽(yù),被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著,并由此成為各國(guó)歌劇院中最受歡迎的作品之一。它不僅飽含感情地寫出了瑪格麗特的不幸遭遇,為她的悲劇結(jié)局而嘆息,而且突出了她那善良真誠(chéng)的品格與崇高的自我犧牲精神。

      關(guān)鍵字愛情 信任

      歌劇描寫了十九世紀(jì)上半葉巴黎社交場(chǎng)上一個(gè)具有多重性格的人物--瑪格麗特。她名噪一時(shí),才華出眾,過著驕奢淫逸的妓女生活,卻并沒有追求名利的世俗作風(fēng),是一個(gè)受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·羅多爾夫的愛情,但她為了挽回一個(gè)所謂體面家庭的“榮譽(yù)”,決然放棄了自己的愛情,使自己成為上流社會(huì)的犧牲品。劇情梗概是因喜愛茶花而被稱為“茶花女”的巴黎名妓瑪格麗特,淪落為娼妓后,雖然過著一擲千金的生活,但精神與肉體上卻蒙受著巨大的痛苦,因而身染重病。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),她結(jié)識(shí)了一位青年羅多爾夫,羅多爾夫已在暗中愛了她4年。見面后,瑪格麗特正巧發(fā)病,其他人對(duì)此漠不關(guān)心,而羅多爾夫卻真誠(chéng)地照護(hù)她、體貼她?,敻覃愄厣钍芨袆?dòng),接受了羅多爾夫的愛情。

      為了擺脫那種奢華但又令人窒息的環(huán)境,她傾全部積蓄,與羅多爾夫到鄉(xiāng)間居住,平靜的生活中兩情繾綣,十分恩愛。不料羅多爾夫的父親聞?dòng)嵑蟠笈?,趕來(lái)鄉(xiāng)間興師問罪,當(dāng)他得知瑪格麗特對(duì)自己兒子確是一片真心后,有所觸動(dòng),但仍堅(jiān)決要求她與兒子斷絕關(guān)系。瑪格麗特考慮到羅多爾夫?qū)?lái)的幸福,忍痛答應(yīng)羅多爾夫父親的要求,給羅多爾夫留了一封信,假稱自己已做了別人的情婦,又重回巴黎。羅多爾夫不知內(nèi)情,指責(zé)她為了享樂而負(fù)心絕情。二十四歲的外省青年羅多爾夫在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后,并沒有立刻去找一份工作,而是“把文憑放在口袋里,也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?,在巴黎租了房子,雇了傭人,養(yǎng)了一個(gè),同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂。正是在這種的情形下,羅多爾夫邂逅了巴黎名交際花外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐,并立刻展開了對(duì)她的追求。

      正如書中所說的那樣,在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式,一種是用錢,一種是用情。羅多爾夫在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”。羅多爾夫只能用“情”來(lái)追求瑪格麗特,在他付出了真情之后得嘗所愿,不但讓瑪格麗特成了他的情婦,還讓她相信她得到的是真正的愛情。羅多爾夫:喝吧,朋友們,美酒能使我們陶醉!喝吧,朋友們,把一切煩

      惱都丟開!盡情地喝個(gè)痛快,把所有憂郁都忘懷!干杯!干杯!

      為一時(shí)的異想天開干杯!干杯!干杯!為瞬息即逝的幻想干杯!

      干杯!干杯!為曇花一的歡樂干杯。

      薇奧萊塔:喝吧,朋友們,別虛度了我們的青春!喝吧,朋友們,我們的生

      命由歡樂和愛情組成!明天回怎樣,誰(shuí)都難預(yù)見;無(wú)論多么美麗的花兒,鮮艷的日子也過不了幾天!盼望,遐想,憧憬,都將是

      黃梁一夢(mèng)......干杯......玻璃杯的叮當(dāng)聲,決不會(huì)嚇走愛神!

      薇奧萊塔:(對(duì)羅多爾夫)這樣的生活是多么美好......羅多爾夫:是的,愛你的人是多么快樂。

      薇奧萊塔:誰(shuí)會(huì)愛我呢?......我根本不知道。羅多爾夫:是我,我這是在劫難逃。----歌聲:干杯等......上面的那段對(duì)話來(lái)自茶花女歌劇的飲酒歌的那部分。從薇奧萊塔和羅多爾夫的對(duì)話中可以看到,維奧萊塔表面上的生活是那樣的光鮮亮麗,但其實(shí)她缺乏的巧好是別人的愛,在她看來(lái)其他男人對(duì)她的追求只是在于表面,她需要的是真正的愛情。

      交際花以出賣肉體和感情為職業(yè),但她們也有自己不愿意出賣的愛情,或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意,反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。

      所以當(dāng)瑪格麗特把羅多爾夫?qū)λ膼勰疆?dāng)成了真正的愛情之后,就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。

      面對(duì)瑪格麗特的一片真情,羅多爾夫卻始終不肯相信交際花也會(huì)有真正的愛情,所以從占有瑪格麗特的第二天起,就讓猜疑占據(jù)了他的心頭,第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而,當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮情婦” 瑪格麗特之后,在虛榮心的作用下,立刻后悔起來(lái),并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。

      所以我們有理由相信,在羅多爾夫心目中,占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥羅多爾夫時(shí)所說的那樣:

      “你,你不愿意讓我知道你的景況,你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心,你想保持我過去的奢侈生活,你想保持我們思想上的差距,你,總之,不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛情,不相信我愿意和你同甘共苦,有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福,但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn),你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮,但是一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了?!?/p>

      人們常說,“真正的愛情往往能使人變得崇高”,然而羅多爾夫在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來(lái),反而變得更加墮落了。愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來(lái),她義無(wú)反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈,要洗盡鉛華,革心洗面從新做人,與羅多爾夫過上普通人的生活。

      遺憾的是羅多爾夫只是被動(dòng)地聽從瑪格麗特的一切安排,絲毫沒有考慮過應(yīng)該和瑪格麗特結(jié)婚之類的問題,也許在他的內(nèi)心從來(lái)也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此,在瑪格麗特因了羅多爾夫的父親的要求給羅多爾夫?qū)懥艘环夥质中藕?,他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情,立刻就拋棄了?duì)她的一切愛情和信任,甚至沒有想到應(yīng)該去問一下這個(gè)變化是為什么發(fā)生的,盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對(duì)他和瑪格麗特繼續(xù)來(lái)往。

      更加可悲的是,作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當(dāng)擅長(zhǎng)分析研究的羅多爾夫,不但沒有去研究推敲一下她為什么變心,反而粗暴簡(jiǎn)單地認(rèn)定她就是因?yàn)椴荒芨视谇遑?/p>

      貪圖過去的虛榮才離開他的,甚至卑劣地對(duì)這個(gè)曾經(jīng)愛過的女人進(jìn)行了種種無(wú)恥的報(bào)復(fù),哪里像是在對(duì)待一個(gè)自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時(shí),身為男人的我也忍不住為他的無(wú)恥感到羞愧:一朝得到女人就溫順得像條狗,一旦失去女人就兇狠得像條狼,這樣的人實(shí)在不配談情說愛啊。

      我們也無(wú)法否認(rèn)羅多爾夫確實(shí)是愛瑪格麗特的,只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他,總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那么狹小卑劣,絲毫不懂什么叫愛我所愛無(wú)怨無(wú)悔。他的心里充滿了怨,充滿了恨,唯獨(dú)缺少一份瑪格麗特那樣的無(wú)私的不求回報(bào)的真正的愛。哎!這世上的猜疑心有幾個(gè)不是在這樣的情形下產(chǎn)生的呢?

      當(dāng)然,我們也不得不承認(rèn),羅多爾夫?qū)Μ敻覃愄禺吘惯€是有愛的,盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì),他對(duì)愛情的理解不一定全面,所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦,感到后悔,才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》,只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來(lái)得太晚了一點(diǎn)。

      我認(rèn)為戀愛中的男女應(yīng)該懂得相互信任,只有在相互信任的基礎(chǔ)上兩個(gè)人才永久的走下去。在遇到困難時(shí)兩個(gè)人可以一起解決,多幾分真誠(chéng)和信任,少幾分虛榮和猜疑,那么許多愛情悲劇就不會(huì)發(fā)生。

      參考文獻(xiàn)《茶花女》(法)小仲馬 著李玉民 譯

      第三篇:安全管理論文完成稿

      第一章 緒

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,生產(chǎn)過程中大量使用新工藝、新材料,新技術(shù)不斷得到推廣和運(yùn)用,由于管理跟不上規(guī)模的擴(kuò)大,對(duì)新工藝、新材料、新技術(shù)的安全特性認(rèn)識(shí)不足,片面追求經(jīng)濟(jì)效益,致使生產(chǎn)安全事故不斷發(fā)生,火災(zāi)、爆炸、空難、化學(xué)品及核泄漏事故等嚴(yán)重威脅著人類的安全和健康。

      事故不僅造成經(jīng)濟(jì)上的損失,而且給人類的心靈留下久久的創(chuàng)傷和難以抹去的陰影,也給個(gè)人、家庭和社會(huì)留下了沉重的包袱和不穩(wěn)定因素。事故的控制有“技術(shù)、管理、教育”三大對(duì)策措施,其中管理是關(guān)鍵的也是最重要的措施和手段。

      通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分事故是可以避免的,造成事故的原因大多是由于指揮人員的盲目指揮、操作人員安全知識(shí)的匱乏、安全管理不到位等所造成的。在事故發(fā)生后,由于企業(yè)應(yīng)對(duì)事故發(fā)生后果的能力不足,不能保障受害人的合理、合法權(quán)益,進(jìn)而造成受害人與企業(yè)矛盾激化,影響社會(huì)的穩(wěn)定。為了有效實(shí)現(xiàn)減少安全生產(chǎn)事故和保證事故責(zé)任單位承擔(dān)責(zé)任,以及將事故控制在最低限度內(nèi)的目標(biāo)。筆者研究認(rèn)為,應(yīng)遵循“安全第一,預(yù)防為主”、“以人為本”的方針,解決好8個(gè)方面的問題就能有效遏制事故的發(fā)生,營(yíng)造一個(gè)安全、少災(zāi)、無(wú)害、和平的環(huán)境。

      -1- 第二章 安全管理的意義

      2.1 安全生產(chǎn)

      所謂“安全生產(chǎn)”,就是指在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,為避免發(fā)生造成人員傷害和財(cái)產(chǎn)損失的事故而采取相應(yīng)的事故預(yù)防和控制措施,以保證從業(yè)人員的人身安全,保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的相關(guān)活動(dòng)?!鞍踩a(chǎn)”一詞中所講的“生產(chǎn)”,是廣義的概念,不僅包括各種產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng),也包括各類工程建設(shè)和商業(yè)、娛樂業(yè)及其它服務(wù)業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

      安全生產(chǎn),是要在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過程中保證安全,不是單純?yōu)榘踩踩荒苊撾x生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)講安全。保證安全生產(chǎn),本身也是保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常進(jìn)行,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,這也是制訂安全生產(chǎn)的目的之一。

      2.2 管理

      管理定義自古即有,但什么是“管理”,從不同的角度出發(fā),可以有不同的理解。從字面上看,管理有“管轄”、“處理”、“管人”、“理事”等意,即對(duì)一定范圍的人員及事務(wù)進(jìn)行安排和處理。但是這種字面的解釋是不可能嚴(yán)格地表達(dá)出管理本身所具有的完整含義。

      關(guān)于管理的定義,至今仍未得到公認(rèn)和統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái),許多中外學(xué)者從不同的角度出發(fā),對(duì)管理作出不同的解釋,其中較有代表性的有:

      管理學(xué)家赫伯特A西蒙(Herbert A Simon)認(rèn)為“管理就是決算”。當(dāng)前,美國(guó)、日本以及歐洲各國(guó)的一些管理學(xué)著作或管理教材中,也對(duì)管理有不同的定義,如:“管理就是由一個(gè)或者更多的人來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的活動(dòng)?!薄肮?/p>

      -2- 理就是計(jì)劃、組織、控制等活動(dòng)的過程?!?“管理是籌劃、組織和控制一個(gè)組織或一組人的工作?!?“給管理下一個(gè)廣義而又切實(shí)可行的定義,可把它看成是這樣的一種活動(dòng),即它發(fā)揮某些職能,以便有效地獲取、分配和利用人的努力和物質(zhì)資源,來(lái)實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)。” “管理就是通過其他人來(lái)完成工作?!?/p>

      上述定義可以說是從不同的側(cè)面,不同的角度揭示了管理的含義,或者是揭示管理某一方面的屬性。但可以對(duì)“管理”作如下定義能夠全面概括管理這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延,即:管理是指一定組織中的管理者,通過實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過程。

      2.3 安全管理

      安全管理是管理學(xué)的一個(gè)重要分支,是管理學(xué)原理和安全生產(chǎn)原理結(jié)合的產(chǎn)物。因此,安全管理是管理者對(duì)安全生產(chǎn)工作進(jìn)行的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制的一系列活動(dòng)。安全管理有宏觀安全管理和微觀安全管理。宏觀安全管理是大安全概念,它把體現(xiàn)安全管理的一切管理措施和活動(dòng)都包含于安全管理的范疇。微觀安全管理是小安全的概念,主要指從事經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)管理部門以及企業(yè)、事業(yè)單位所進(jìn)行的具體安全管理活動(dòng)。

      安全管理作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分,是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分,是安全科學(xué)的一個(gè)重要分支。所謂安全管理,就是針對(duì)人們生產(chǎn)過程中的安全問題,運(yùn)用有效的資源,發(fā)揮人們的智慧,通過人們的努力,進(jìn)行有關(guān)決策、計(jì)劃、組織和控制等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中人與機(jī)器設(shè)備、-3- 物料、環(huán)境的和諧,達(dá)到安全生產(chǎn)的目標(biāo)。

      安全管理最根本的目的是保護(hù)人的生命和健康,保護(hù)生產(chǎn)資料,保障財(cái)產(chǎn)不受損失,是對(duì)企業(yè)設(shè)計(jì)的最根本要求;是保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力,使之能正常生產(chǎn),保護(hù)生產(chǎn)關(guān)系,使股東的合法利益不受侵犯,這也是安全管理的重要內(nèi)容。安全管理以企業(yè)單位為主,以全面落實(shí)各級(jí)安全生產(chǎn)責(zé)任制為抓手,學(xué)習(xí)和宣傳安全生產(chǎn)的法律、法規(guī),普及安全生產(chǎn)知識(shí),增強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、職工的法制觀念和安全意識(shí),從我做起,消除身邊事故隱患,達(dá)到預(yù)防事故的目的。

      如果安全生產(chǎn)做不好,對(duì)企業(yè)的商譽(yù)、項(xiàng)目的投標(biāo)、市場(chǎng)的準(zhǔn)入等方面都將起到負(fù)面的影響,安全生產(chǎn)是人的生命、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值的綜合體現(xiàn),因此,安全也是生產(chǎn)力。長(zhǎng)期安全生產(chǎn)為人們帶來(lái)幸福、社會(huì)穩(wěn)定、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)的發(fā)展。但不能不注意到在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)過程中,人們可能萌生輕視、忽視、藐視安全生產(chǎn)的思想的現(xiàn)象。因此,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)掌握安全生產(chǎn)的規(guī)律,意識(shí)到事故條件隨時(shí)可能形成,因此應(yīng)長(zhǎng)期保持高度警惕,這一點(diǎn)至關(guān)重要。

      安全管理應(yīng)全方位、全天候、全過程、全員管理,即橫向到邊,縱向到底。企業(yè)干部必須實(shí)施安全管理,這是法律責(zé)任賦予的要求;企業(yè)職工必須接受安全管理,這是每一個(gè)職工自身利益的需要;領(lǐng)導(dǎo)干部必須模范執(zhí)行安全管理,這是素質(zhì)的表現(xiàn)。有關(guān)安全管理的原則、方針、政策等,除少數(shù)情況外,一般需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能顯現(xiàn)優(yōu)劣、成效。安全生產(chǎn)是各方面長(zhǎng)期努力的結(jié)果,發(fā)生事故(尤其是特大事故)是安全管理弊病的總暴露。

      -4- 安全管理問題,既有人對(duì)物的管理,又有人對(duì)人的管理,還包括人、機(jī)、環(huán)境三者的多元復(fù)雜的多矛盾問題。這就表明現(xiàn)代安全管理必須圍繞預(yù)防事故這個(gè)中心課題,變縱向?yàn)闄M向綜合;進(jìn)行定性、定量分析,使安全狀況指標(biāo)化;推行事前預(yù)測(cè);推行反饋原則進(jìn)行安全評(píng)價(jià)等?,F(xiàn)代安全管理的一個(gè)重要特征就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的安全管理,把工作重點(diǎn)放在激勵(lì)人的士氣和發(fā)揮其能動(dòng)作用方面。而人的意識(shí)、價(jià)值觀、認(rèn)知、信念等都是管理的基礎(chǔ)。安全管理本身包括教育方法、法律建設(shè)、經(jīng)濟(jì)手段、行政手段,宣傳手段等?,F(xiàn)代安全管理應(yīng)是系統(tǒng)的安全管理,把管理重點(diǎn)放在整體效應(yīng)上,實(shí)行全員、全過程、全方位的管理,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓勞動(dòng)者人人主動(dòng)參與安全工作,使其達(dá)到最佳的安全狀態(tài)。同時(shí),隨著計(jì)算機(jī)的普及應(yīng)用,加速了安全管理信息的處理和流通,使安全管理由定性逐漸走向定量,先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、方法得到迅速推廣,這些也極大的提高了安全管理能力和效率,促進(jìn)了安全生產(chǎn)。

      2.4 安全管理的意義

      實(shí)施有效的安全管理是控制和減少事故的重要手段,一方面通過宏觀的安全管理來(lái)解決全社會(huì)共性的問題。安全生產(chǎn)的社會(huì)氛圍問題,是國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局今年深入研究思考的六個(gè)具有全局性和戰(zhàn)略意義的重要問題之一。安全生產(chǎn)宣傳教育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂,把安全意識(shí)融入社會(huì)公眾的日常生活當(dāng)中,營(yíng)造“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的輿論氛圍,是促進(jìn)安全生產(chǎn)工作的根本途徑。在全國(guó)開展創(chuàng)建平安城市活動(dòng),著力宣傳安全生產(chǎn),積極開創(chuàng)安全生產(chǎn)的良好局面和營(yíng)造安全生產(chǎn)的良好氛

      -5- 圍,非常及時(shí),意義深遠(yuǎn)。它適應(yīng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要,也適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。因?yàn)殡S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程,人流、物流、信息流、都相對(duì)集中于城市,所以只有使每一個(gè)城市都成為平安的城市,我們國(guó)家安全生產(chǎn)的狀況才會(huì)實(shí)現(xiàn)根本性的好轉(zhuǎn)。政府采取一系列的行之有效的措施來(lái)推動(dòng)這一活動(dòng)的開展。另一方面通過推進(jìn)企業(yè)安全管理,提高廣大干部職工的安全意識(shí)和安全知識(shí)水平,控制和減少事故隱患、杜絕“三違”現(xiàn)象。同時(shí),推行現(xiàn)代安全管理來(lái)滿足現(xiàn)代企業(yè)安全生產(chǎn)的需要,降低人類利用技術(shù)的生命、健康、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)。總之,只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,搞好安全管理工作,才能有效實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)目標(biāo)。

      -6- 第三章 企業(yè)安全管理中存在的問題

      1,安全認(rèn)識(shí)不到位,普遍存在重生產(chǎn)輕安全的現(xiàn)象,沒有做到“以人為本” “安全第一,預(yù)防為主” ;缺乏法律觀念和意識(shí),逃避承擔(dān)法律義務(wù)和責(zé)任;沒有實(shí)施有效的安全教育,安全意識(shí)談薄。在我們監(jiān)察的幾千家生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中,只顧生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)不顧安全的現(xiàn)象還很嚴(yán)重,有的單位甚至有“死人算什么,不就是賠些錢嘛,有什么了不起。”的非人道的錯(cuò)誤思想;有的企業(yè)新進(jìn)職工不經(jīng)培訓(xùn)就安排上崗,由于新工人不懂安全操作規(guī)程安全意識(shí)談薄而引發(fā)的事故不斷發(fā)生。

      2,安全管理水平低下,安全管理手段落后;安全責(zé)任不明確,安全管理制度沒有得到很好貫徹落實(shí)。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位對(duì)“三違”大多以罰代管,忽視設(shè)備和重大危險(xiǎn)源的管理,忽視安全設(shè)施的建設(shè);有些企業(yè)建立安全管理制度的目的不是用于管理而是應(yīng)付檢查,不僅不重視制度的建設(shè)更不重視制度的貫徹落實(shí),往往是“企業(yè)負(fù)責(zé)人就是制度,企業(yè)負(fù)責(zé)人就是管理”,談不上管理和責(zé)任落實(shí)。

      3,宏觀安全管理有待進(jìn)一步加強(qiáng),必須完善安全生產(chǎn)監(jiān)督管理體系,健全和優(yōu)化安全生產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)制。盡管政府已經(jīng)建立了安全生產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu),但是人員、手段和機(jī)制尚未完全到位,特別是基層的面向生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)第一線的安全監(jiān)督機(jī)制還沒有形成,監(jiān)督管理還不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。大安全、系統(tǒng)安全的觀念還沒有形成。安全監(jiān)管部門的主要工作還停留在“兩查一證”,即事故調(diào)查、安全檢查和發(fā)許可證。工作方法還停留在開會(huì)、發(fā)文件,紙上談兵和走馬觀花上。

      4,應(yīng)對(duì)突發(fā)事故的預(yù)案和預(yù)案的實(shí)施有明顯不足,還需通過宏觀和

      -7- 微觀的安全管理,提高社會(huì)安全意識(shí)和安全知識(shí)水平,推動(dòng)企業(yè)落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制、健全安全生產(chǎn)自我約束機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,防止傷亡事故的發(fā)生,提高事故應(yīng)急能力,確保企業(yè)職工生命和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的正常進(jìn)行,確保社會(huì)生活的穩(wěn)定。

      總之,安全管理是個(gè)老生常談的問題,搞起來(lái)的確不易,因?yàn)樗侵萍s企業(yè)在有不安全因素的情況下實(shí)現(xiàn)高效益的工作,因此企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一般情況下是不愿意去談,更不愿意下本錢是搞好安全設(shè)施建設(shè)。雖然《安全生產(chǎn)法》等法律法規(guī)規(guī)定企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人對(duì)安全工作負(fù)有重要責(zé)任、企業(yè)必須設(shè)立安全機(jī)構(gòu)、員工在安全方面有許多權(quán)力、但這些都是寫在紙上的權(quán)益和規(guī)定,是否成為企業(yè)安全生產(chǎn)活動(dòng)的準(zhǔn)則則要看企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人高興不高興。“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),地方監(jiān)管,企業(yè)負(fù)責(zé)”國(guó)家遠(yuǎn)在天邊,對(duì)企業(yè)鞭長(zhǎng)莫及,地方監(jiān)管懶的深入現(xiàn)場(chǎng),或到現(xiàn)場(chǎng)作作樣子,不是對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)逐項(xiàng)落實(shí),而是走馬觀花的看一下,到企業(yè)準(zhǔn)備的樣板場(chǎng)所看一看,提一些不大不小問題的問題,在企業(yè)的熱情執(zhí)招待下,走人結(jié)果成了少監(jiān)少管或不管。企業(yè)負(fù)責(zé)因領(lǐng)導(dǎo)的思想不重視,而成為霧里看花水中望月,成了誰(shuí)也不負(fù)責(zé)責(zé)任。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),方大夢(mèng)初醒,然而一切都悔之晚矣!好的領(lǐng)導(dǎo)還能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,承擔(dān)責(zé)任,不好的將一切責(zé)任推給搞安全這些的替罪羊!

      -8- 第四章 搞好企業(yè)安全管理的對(duì)策和建議 安全生產(chǎn)工作是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要運(yùn)用安全系統(tǒng)工程的理論、方式方法,對(duì)影響安全生產(chǎn)的人員素質(zhì)、設(shè)備和管理等基本因素進(jìn)行有效控制,使之達(dá)到“可控和在控”。

      4.1如何提高安全管理水平

      可通過直接實(shí)踐和間接實(shí)踐提高安全管理水平。間接實(shí)踐是通過理論、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)而獲得管理知識(shí)。因此要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)來(lái)自于專業(yè)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相結(jié)合的規(guī)章制度,實(shí)踐別人的成功事例和做法。例如,在企業(yè)安全管理中推行HSE、進(jìn)行崗位隱患排查、搞好安全評(píng)價(jià)、采用ABC管理法、運(yùn)用系統(tǒng)工程原理等。直接實(shí)踐是要從事故中得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),因?yàn)槭鹿适侨藗冞`背客觀規(guī)律受到的懲罰;是對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行的最公正檢查;是強(qiáng)迫人們接受的最真實(shí)的科學(xué)實(shí)踐。重視事故的調(diào)查處理,查清事故發(fā)生的原因,防止類似事故的發(fā)生。做好事故的統(tǒng)計(jì)分析,掌握事故發(fā)生的規(guī)律,以此指導(dǎo)安全管理,提高安全管理水平。

      4.2 解決認(rèn)識(shí)問題,突出安全工作的基礎(chǔ)地位

      企業(yè)是安全生產(chǎn)的主體,必須落實(shí)和強(qiáng)化企業(yè)在安全生產(chǎn)工作中的責(zé)任。在企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)流程中,每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)崗位都要高度重視做好安全生產(chǎn)工作。要從生產(chǎn)環(huán)節(jié)和崗位的標(biāo)準(zhǔn)化抓起,在做好企業(yè)安全狀況評(píng)估工作的基礎(chǔ)上,在全國(guó)各類企業(yè)普遍開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)。推廣煤礦開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),制定頒布各行業(yè)的安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,引導(dǎo)各類企業(yè)建立健全各環(huán)節(jié)、各崗位的安全質(zhì)量工作標(biāo)準(zhǔn),-9- 規(guī)范安全生產(chǎn)行為,推動(dòng)企業(yè)安全質(zhì)量管

      理上等級(jí)、創(chuàng)水平。小企業(yè)是安全管理的薄弱環(huán)節(jié)。在鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)安全生產(chǎn)的監(jiān)督管理,逐步探索出一套行之有效的監(jiān)管辦法。

      4.3 認(rèn)真落實(shí)各級(jí)人員安全生產(chǎn)責(zé)任制,特別是安全第一責(zé)任人

      安全生產(chǎn)責(zé)任制是搞好安全工作的重要組織措施。多年實(shí)踐證明,安全生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)得好,安全狀況就好,反之安全狀況就差。為了能夠落實(shí)好安全生產(chǎn)責(zé)任制,首先必須對(duì)各級(jí)各類人員及各部門在安全生產(chǎn)工作中的責(zé)、權(quán)、利進(jìn)行明確界定,責(zé)、權(quán)、利不清,責(zé)任制也很難落實(shí)。通過與各級(jí)各類人員、各單位層層落實(shí)簽定《安全生產(chǎn)責(zé)任書》的形式,逐級(jí)落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任,并按責(zé)任和要求追究責(zé)任。認(rèn)真落實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主要負(fù)責(zé)人的安全生產(chǎn)責(zé)任,是搞好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)的重要前提。

      一、要樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想

      安全生產(chǎn)形勢(shì)好不好,關(guān)鍵問題在領(lǐng)導(dǎo)。安全生產(chǎn)事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,事關(guān)改革發(fā)展和穩(wěn)定的大局,歷來(lái)受到黨和國(guó)家的高度重視,江澤民總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次就安全生產(chǎn)作出重要批示和指示。作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的主要負(fù)責(zé)人要從講政治、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定的高度,從實(shí)踐江總書記“三個(gè)代表”重要思想的高度,深刻認(rèn)識(shí)“安全生產(chǎn)”的重要意義,真正樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想。只有這樣,才能切實(shí)抓好有關(guān)工作,落實(shí)各項(xiàng)責(zé)任,搞好安全

      -10- 生產(chǎn)。

      二、要建立健全主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制

      生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位不僅要建立健全全員安全生產(chǎn)責(zé)任制,重點(diǎn)要建立健全主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制。通過建立安全生產(chǎn)責(zé)任制,落實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主要負(fù)責(zé)人的安全生產(chǎn)責(zé)任。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主要負(fù)責(zé)人的安全生產(chǎn)責(zé)任制要具體化,操作性要強(qiáng)。要建立監(jiān)督約束機(jī)制,發(fā)揮廣大職工的監(jiān)督作用,鼓勵(lì)職工對(duì)主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督。要建立安全生產(chǎn)責(zé)任制考核和獎(jiǎng)懲制度,定期對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)情況進(jìn)行考核。

      三、要建立主要負(fù)責(zé)人向職工代表大會(huì)報(bào)告制度

      職工代表大會(huì)制度是我國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位一項(xiàng)重要的民主政治制度,是職工民主監(jiān)督的重要形式。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)定期向職工代表大會(huì)報(bào)告安全生產(chǎn)情況,聽取職工代表大會(huì)對(duì)本單位有關(guān)安全生產(chǎn)的意見和建議,針對(duì)提出的問題,應(yīng)認(rèn)真研究解決。

      四、要加強(qiáng)各級(jí)政府的監(jiān)督作用

      政府及其安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門和有關(guān)部門要經(jīng)常對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位進(jìn)行安全檢查,重點(diǎn)檢查主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)情況。人事部門要將主要負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)責(zé)任制的落實(shí)情況列入考核內(nèi)容,對(duì)不重視安全生產(chǎn)、責(zé)任制不落實(shí)、連續(xù)發(fā)生事故的,要根據(jù)情節(jié)輕重給予行政處分。

      4.4 完善安全保證體系和安全監(jiān)察體系,使之充分發(fā)揮作用

      各地區(qū)、各部門要以強(qiáng)化安全監(jiān)管為手段,推動(dòng)《安全生產(chǎn)法》的

      -11- 貫徹落實(shí)。一是健全安全生產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)。雖然不少地區(qū)已初步建立了“三級(jí)機(jī)構(gòu)、四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”的安全監(jiān)管體系,但總的來(lái)看,各地進(jìn)展不平衡。截止目前,尚有33%的縣和25%的地市沒有安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)。在已經(jīng)建立的安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)中,人員和經(jīng)費(fèi)不足的問題比較突出。要加強(qiáng)地方各級(jí)安全生產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)和執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)作出了明確規(guī)定,各級(jí)地方政府要按照《安全生產(chǎn)法》的要求,建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu),充實(shí)必要的人員。二是加強(qiáng)超前防范。各級(jí)安全生產(chǎn)監(jiān)督監(jiān)察人員,不僅要深入調(diào)查分析事故原因,認(rèn)真查處追究事故責(zé)任,更重要的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)和督促整改安全隱患,把事故消滅在萌芽狀態(tài)。企業(yè)內(nèi)部也要建立科學(xué)的安全事故預(yù)防制度,主動(dòng)排查安全隱患和問題。三是要特別加強(qiáng)對(duì)小企業(yè)的安全監(jiān)管。小企業(yè)點(diǎn)多面廣,數(shù)量眾多,情況復(fù)雜,安全監(jiān)管難度大,是安全監(jiān)管工作的薄弱環(huán)節(jié)。要從組織領(lǐng)導(dǎo)、工作機(jī)制和安全投入等方面入手,逐步探索出一套行之有效的監(jiān)管辦法。

      4.5 強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督檢查,確保企業(yè)長(zhǎng)治久安

      安全管理工作需要常抓不懈。為此,企業(yè)要抓好了以下工作: 一是嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)不間斷的安全生產(chǎn)調(diào)度和領(lǐng)導(dǎo)干部值班制度。每日有一名科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持調(diào)度值班,及時(shí)處理安全生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題。

      二是嚴(yán)格現(xiàn)場(chǎng)安全管理。嚴(yán)格調(diào)度生產(chǎn)指揮系統(tǒng)運(yùn)行;嚴(yán)格事故影響分析制度。凡是出現(xiàn)事故和影響的,各項(xiàng)目部要及時(shí)匯報(bào)調(diào)度室,必須按照“三不放過,四聯(lián)責(zé)”的原則進(jìn)行分析處理;嚴(yán)格現(xiàn)場(chǎng)跟班盯崗制度;嚴(yán)格24小時(shí)復(fù)命制;嚴(yán)格停止作業(yè)分析制度。通過各項(xiàng)制度的

      -12- 執(zhí)行,確保了安全生產(chǎn)秩序正常運(yùn)行。

      三是嚴(yán)格責(zé)任追究制度,凡是符合追究范圍規(guī)定的一律嚴(yán)格按文件進(jìn)行責(zé)任追究,各類隱患一經(jīng)報(bào)安監(jiān)科后,一律不得更改,按文件規(guī)定嚴(yán)格落實(shí)處罰,該是什么責(zé)任就是什么責(zé)任,絕不姑息遷就。通過責(zé)任追究,提高了各級(jí)人員責(zé)任心。

      四是加大安全執(zhí)法檢查力度,采取不定時(shí)間、不分班次、不打招呼、隨機(jī)抽查的檢查方式,以作業(yè)規(guī)程、安全操作規(guī)程為依據(jù),進(jìn)行了全方位的安全檢查,檢查問題一律落實(shí)到人,落實(shí)整改時(shí)間,抓苗頭、抓典型,對(duì)野蠻組織生產(chǎn)、違章作業(yè)的,嚴(yán)肅追究責(zé)任,對(duì)存在問題較多、隱患比較嚴(yán)重的車間采取了“回頭看”的專項(xiàng)監(jiān)察,確保隱患整改率達(dá)到100%。

      4.6 加強(qiáng)安全技術(shù)教育、培訓(xùn)工作,提高人員素質(zhì)

      提高人員素質(zhì)不僅僅是安全管理的要求,也是企業(yè)整體發(fā)展的需要。要重點(diǎn)把握好培訓(xùn)對(duì)象、內(nèi)容、形式、效果等4個(gè)環(huán)節(jié),切實(shí)提高培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性、培訓(xùn)對(duì)象的層次性和培訓(xùn)形式的多樣性,把職工安全知識(shí)、安全技術(shù)水平、業(yè)務(wù)能力與職工個(gè)人業(yè)績(jī)考核相結(jié)合,與激勵(lì)機(jī)制相結(jié)合,使企業(yè)管理人員及職工達(dá)到較高的業(yè)務(wù)水平、較強(qiáng)的分析判斷和緊急情況處理能力,使廣大職工把安全作為工作、生活中的“第一需求”,實(shí)現(xiàn)安全工作“要我安全→我要安全→我懂安全→我會(huì)安全”的轉(zhuǎn)變。從基地、教材、教師隊(duì)伍三項(xiàng)建設(shè)入手,加強(qiáng)企業(yè)宣教培訓(xùn)工作。中央企業(yè)的總公司、集團(tuán)公司,都要建成本行業(yè)、本系統(tǒng)二級(jí)以上安全培訓(xùn)基地,有步驟、有計(jì)劃地組織開展全員安全培訓(xùn)工作。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管

      -13- 理人員和特種作業(yè)人員,必須依法接受培訓(xùn),經(jīng)考試合格后持證上崗。要把安全文化作為企業(yè)文化的主題內(nèi)容之一,納入企業(yè)精神文明建設(shè)布局。各企事業(yè)單位都要對(duì)安全文化建設(shè)做出安排部署,在企業(yè)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,調(diào)動(dòng)各方面積極性,利用各種方式和渠道,組織開展形式多樣、生動(dòng)豐富的安全文化活動(dòng),向員工宣傳先進(jìn)的安全理念,培養(yǎng)正確的安全價(jià)值觀,灌輸科學(xué)的安全知識(shí),唱響“以人為本、安全第一”這個(gè)安全生產(chǎn)工作的主旋律,為加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作提供精神動(dòng)力、智力支持和輿論氛圍。

      4.7 加強(qiáng)重大事故應(yīng)急救援體系建設(shè),控制和降低事故危害后果

      “預(yù)防為主”是安全生產(chǎn)的原則,然而無(wú)論預(yù)防工作如何周密,事故和災(zāi)害總是難以根本避免的。為了避免或減少事故和災(zāi)害的損失,應(yīng)付緊急情況,就應(yīng)居安思危,常備不懈才能在事故和災(zāi)害發(fā)生的緊急關(guān)頭反應(yīng)迅速、措施正確。要從容地應(yīng)付緊急情況,需要周密的應(yīng)急計(jì)劃、嚴(yán)密的應(yīng)急組織、精干的應(yīng)急隊(duì)伍、靈敏的報(bào)警系統(tǒng)和完備的應(yīng)急救援設(shè)施。這就是要建立事故應(yīng)急救援體系。

      雖然人們對(duì)生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的危險(xiǎn)有了相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí),生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位對(duì)危險(xiǎn)場(chǎng)所和部位也加強(qiáng)了管理和檢查,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位生產(chǎn)過程中的風(fēng)險(xiǎn)降到了可以接受的程度,但是由于操作、物料、設(shè)施、環(huán)境等方面的不安全因素的客觀存在,或由于人們對(duì)生產(chǎn)過程中的危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)的局限性,事故發(fā)生的概率有時(shí)還比較高,重大事故發(fā)生的可能性也還存在。

      為了在重大事故發(fā)生后能及時(shí)予以控制,防止重大事故的蔓延,有效

      -14- 地組織搶險(xiǎn)和救助,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位應(yīng)對(duì)已初步認(rèn)定的危險(xiǎn)場(chǎng)所和部位進(jìn)行重大事故危險(xiǎn)源的評(píng)估。對(duì)所有被認(rèn)定的重大危險(xiǎn)源,應(yīng)事先進(jìn)行重大事故后果定量預(yù)測(cè),估計(jì)在重大事故發(fā)生后的狀態(tài)、人員傷亡情況、房屋及設(shè)備破壞和損失程度,以及由于物料的泄漏可能引起的爆炸、火災(zāi)、有毒有害物質(zhì)擴(kuò)散對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位及周邊地區(qū)可能造成危害程度的預(yù)測(cè)。依據(jù)預(yù)測(cè),提前制訂重大事故應(yīng)急救援預(yù)案,組織、培訓(xùn)搶險(xiǎn)隊(duì)伍和配備救助器材,以便在重大事故發(fā)生后,能及時(shí)按照預(yù)定方案進(jìn)行救援,在短時(shí)間內(nèi)使事故得到有效控制。

      總之,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位要認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī),健全各項(xiàng)規(guī)章制度,層層落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制,加強(qiáng)安全生產(chǎn)的日常管理和現(xiàn)場(chǎng)安全檢查,嚴(yán)格按有關(guān)規(guī)定組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng);要及時(shí)查出隱患,認(rèn)真進(jìn)行整改,制定安全防范措施,保證安全生產(chǎn)所需的人力、物力和資金的投入,防止出現(xiàn)新的事故隱患;要加強(qiáng)職工的安全教育培訓(xùn),不得安排沒有取得特種作業(yè)資格的職工從事特種作業(yè);制定應(yīng)急救援體系;全面推行現(xiàn)代安全管理,真正做到“以人為本”“安全第一、預(yù)防為主”。

      -15- 第五章 結(jié)論

      安全生產(chǎn)是政府和企業(yè)的頭等大事,是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的最有力體現(xiàn)。安全管理,就是針對(duì)人們生產(chǎn)過程中的安全問題,運(yùn)用有效的資源,發(fā)揮人們的智慧,通過人們的努力,進(jìn)行有關(guān)決策、計(jì)劃、組織和控制等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中人與機(jī)器設(shè)備、物料、環(huán)境的和諧,達(dá)到安全生產(chǎn)的目標(biāo)?,F(xiàn)代安全管理就是以系統(tǒng)安全理論為核心,運(yùn)用“持續(xù)改進(jìn)”“以人為本”的安全健康管理理念,以危險(xiǎn)源辨識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、危險(xiǎn)預(yù)警與監(jiān)測(cè)管理、事故預(yù)防與風(fēng)險(xiǎn)控制管理等為主要內(nèi)容的系統(tǒng)化安全生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)管理。企業(yè)安全管理中還存在著1,安全認(rèn)識(shí)不到位,普遍存在重生產(chǎn)輕安全的現(xiàn)象,沒有做到“以人為本” “安全第一,預(yù)防為主” ;缺乏法律觀念和意識(shí),逃避承擔(dān)法律義務(wù)和責(zé)任;沒有實(shí)施有效的安全教育,安全意識(shí)談薄; 2,安全管理水平低下,安全管理手段落后;安全責(zé)任不明確,安全管理制度沒有得到很好貫徹落實(shí); 3,宏觀安全管理有待進(jìn)一步加強(qiáng),必須完善安全生產(chǎn)監(jiān)督管理體系,健全和優(yōu)化安全生產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)制;4,應(yīng)對(duì)突發(fā)事故的預(yù)案和預(yù)案的實(shí)施有明顯不足等問題。通過宏觀和微觀的諸多安全管理手段,制定和完善法律、法規(guī),健全各項(xiàng)規(guī)章制度,層層落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制,加強(qiáng)安全生產(chǎn)的日常管理和現(xiàn)場(chǎng)安全檢查,嚴(yán)格按有關(guān)規(guī)定組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng);要及時(shí)查出隱患,認(rèn)真進(jìn)行整改,制定安全防范措施,保證安全生產(chǎn)所需的人力、物力和資金的投入,防止出現(xiàn)新的事故隱患;要加強(qiáng)職工的安全教育培訓(xùn),不得安排沒有取得特種作業(yè)資格的職工從事特種作業(yè);制定應(yīng)急救援體系;全面推行現(xiàn)代安全管理體系等等,真正做到“以人為本”“安全第一、預(yù)

      -16- 防為主”,最終實(shí)現(xiàn)事故控制和減少損失的安全目標(biāo)。

      各級(jí)管理者圍繞“安全生產(chǎn)”的主題應(yīng)做的工作很多,既要抓主要矛盾,又不能留下絲毫安全隱患,宏觀上要做好安全生產(chǎn)的監(jiān)督管理,運(yùn)用法律、行政的手段推動(dòng)安全生產(chǎn),微觀上,以企業(yè)為主體,通過一系列的安全管理活動(dòng),提高企業(yè)本質(zhì)安全度??傊?,安全管理工作意義重大、任重道遠(yuǎn),安全管理工作如何進(jìn)行才是最合理、最可靠的、值得管理者們不斷深入地研究和探討。

      -17- 致 謝

      通過三年的學(xué)習(xí),從中學(xué)到很多,使自身得到了提高,感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及老師對(duì)我的培養(yǎng)和同學(xué)們的幫助,今后我會(huì)更加努力,不辜負(fù)老師對(duì)我的教導(dǎo)。

      -18- 參考文獻(xiàn)

      1.現(xiàn)代安全管理理論與實(shí)務(wù) 毛海峰主編 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 2.安全管理精讀 甘心孟編著 天津大學(xué)出版社 3.安全原理 陳寶智編著 冶金工業(yè)出版社

      4.安全管理員業(yè)務(wù)職能與業(yè)務(wù)規(guī)范 李景元編著 企業(yè)管理出版社 5.安全生產(chǎn)管理知識(shí) 《“綠十字”安全生產(chǎn)教育培訓(xùn)叢書》編寫組 中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

      6.安全管理 陳寶智 王金波主編 天津大學(xué)出版社 7.現(xiàn)代安全管理 羅云 程五一編著 化學(xué)工業(yè)出版社 8.企業(yè)安全文化簡(jiǎn)論 徐德蜀 邱成編著 化學(xué)工業(yè)出版社

      -19-

      第四篇:茶花女讀后感1000字論文

      一個(gè)午后,看著窗外毒辣的太陽(yáng),我懶懶地嘆了口氣,決定不外出。無(wú)所事事地走近書架,目光突然被一本書所吸引,也不知是哪來(lái)的興致,我取下書,倒了杯綠茶,開始在安靜的茶香中閱讀。

      這本書的書名“茶花女”我早在小時(shí)侯就聽說過,印象中是描述一個(gè)做作下賤且放蕩不羈的美麗妓女。但在真正閱讀之后,我才意識(shí)到我印象中的僅僅是一個(gè)表面,而真實(shí)真切的瑪格麗特(即茶花女)正在暗處,等著我漸漸地去發(fā)覺。

      故事發(fā)生在法國(guó)巴黎這美麗的城市。

      翩翩青年阿爾芒?;迪瓦爾一次在交易所廣場(chǎng)絮斯商店――當(dāng)時(shí)一家高級(jí)有名的時(shí)裝商店門口遇見了如被眾星捧月般的名妓瑪格麗特?;戈蒂埃,并對(duì)她一見鐘情,不斷打聽其情況。在幾年后,他們?cè)俅蜗嘤?,這回一切都隨之改變。阿爾芒不顧身份地位甚至一切與瑪格麗特相愛,而這位名妓也為阿爾芒――一個(gè)沒有財(cái)產(chǎn)和豐厚年薪的癡情青年放棄了在巴黎花紅酒綠的物質(zhì)生活,與他在鄉(xiāng)村開始了一段美妙的時(shí)光。但這美麗可愛的光景并不長(zhǎng),阿爾芒的父親找上了門。他為了他兒子的未來(lái)前途與其女兒的幸福生活,不顧這對(duì)情人的反對(duì),不管他們愛得多深多真,背著阿爾芒,連哄帶騙地使瑪格麗特離開了他兒子。又過了幾年,阿爾芒再次回到巴黎,對(duì)這可憐的妓女因愛生恨,用殘忍的手段報(bào)復(fù)著她的離去。當(dāng)一切明晰,這癡情青年意識(shí)到茶花女仍深愛著他時(shí),一切已結(jié)束。煙霧散去之后,只留下阿爾芒深深的悔恨與愧疚。

      其中最讓我感動(dòng)的是阿爾芒之父勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的準(zhǔn)妹夫鄙視他家的長(zhǎng)子不學(xué)無(wú)術(shù)并深愛著一妓女,希望瑪格麗特離開他兒子,給他女兒幸福、還他兒子自由?,敻覃愄芈犞@似乎誠(chéng)懇的請(qǐng)求,看著這老人滄桑的面容,感受著這屬于父親的愛,她心底那純真的善良被深深地觸動(dòng)了。她淚如雨下地同意了,但她的心卻如刀割一般。看到這兒,我停了停,深深地嘆了口氣?,敻覃愄厮利悺⑺斆?,雖然淪落風(fēng)塵之中,卻出污泥而不染,依舊保持著一顆純潔高尚的心。她不同于一般的煙花女子,她有著愛心、有著善良,她有著希望、有著夢(mèng)想,甚至還閃爍著圣潔的光輝,比大家閨秀小家碧玉更惹人憐惜、疼愛。

      瑪格麗特?zé)o疑是熱情的,因?yàn)樗恢痹谧非筮@人世間的真愛。當(dāng)她認(rèn)識(shí)了阿爾芒時(shí),她決定為了他而改變自己的一切。她為他付出,、為他流淚,甚至與公爵伯爵斷了來(lái)往,失去了還債的錢及幾十萬(wàn)法郎的年開銷;她為他賣了那豪華的馬車與做工精美的開司米披肩,當(dāng)了那些另人垂涎三尺愛不釋手的首飾,這是因?yàn)樗幌胱尠柮⒈池?fù)沉重的開銷負(fù)擔(dān),這難道還不夠證明嗎?瑪格麗特對(duì)阿爾芒的愛情并非是玩弄或手段,而是一種真切的感情。

      瑪格麗特更是善良的,當(dāng)她得知她與阿爾芒不能在一起、她追求愛情的希望破滅時(shí),她選擇了放棄,她選擇了離開。她犧牲了自我,用自己的離去換來(lái)了阿爾芒妹妹的幸福及阿爾芒可能成功的未來(lái),但同時(shí),她失去了真愛與她最后的快樂。在我們之中,有多少人會(huì)選擇

      這樣做?這樣犧牲自我去成全他人,這樣寧愿折磨自己只為還更多人幸福,這樣果斷堅(jiān)決盡管心如刀割?有多少人能這么做?

      如今我不禁想贊嘆瑪格麗特戈蒂埃??赡芩杂蟹攀幍囊幻?,可能她這樣犧牲并不值得,但我們又怎能否認(rèn)她?她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧,有那一樣不另我們心折?“茶花女”這三個(gè)字在人們心中不該是放蕩下賤的標(biāo)志,反而可能還留有圣潔光輝,因?yàn)椴杌ㄅ幸活w純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。

      讓我們高聲贊揚(yáng)茶花女瑪格麗特戈蒂埃吧!

      讓我們都擁有一顆像瑪格麗特戈蒂埃的善良的心吧!

      第五篇:美國(guó)個(gè)人主義完成稿

      Course: American Culture

      Instructor: Prof.Yang Lin

      Name: 鄭巧

      Student Number: 080689

      Class: 131805

      Date: April 21, 201

      1American Individualism in American Films

      As we all know, films are produced by men and women from certain nations for consumption by target audiences who also belong to certain national groups.For this reason, they often respond on a thematic level to national concerns.They may do so by presenting characters who embody certain aspect of their“national character”, or by exploring the consequences of national values and attitudes.Thus, when we mention the Hollywood films or American films, what comes to our mind first are usually like Forrest Gump, Spiderman, the Pursuit of Happiness, etc.From these films we can see the American characters like self-reliance, freedom, equality and independence.The United States, like any other country, has its own national culture.All people born and raised in this country have been strongly conditioned by it.Individualism, the core of the American culture, is a moral, political, and social philosophy, emphasizing individual and the personal independence.It focuses on the satisfaction of one’s own desire and interests through self – reliance.The world individualism was first promoted by the French political reviewer Alexis de Tocqueville in his classical book Democracy in America published in 1835.In this book, Tocqueville expounded clearly the “individualism”.Individualism, as a social and political philosophy, emphasizes personal independence and creativity.It holds that personal value was the most lofty, attaching great importance to the nation of self–control and personal development without any form of intervention and obstruction against individual from absolutely power especially the tyranny in a nation’s history, the nation itself, society or any other external factors.The origin of American individualism can be traced back to the beginning years of its history.The American Revolution was a pragmatic effort conducted in terms of certain general values.When first American immigrants came to the North American continent looking for better life and shaking off the yoke of European feudal tradition and the oppression from all kinds of powerful classes, the colonists fought for independence in terms of British ideals of civil freedom and representative government.They rebelled against British rule essentially for British reasons.The ideals of American independence found expression in the classical documents which accompanied the birth of the nation: the Declaration of independence.Almost every American film shows that spirit more or less.Some of them draw attention on heroism;some of them focus on American Dream;and some of them seek for the individual idea.Americans love heroes.They are powerful, self-fulfillment, independence.So there are many famous heroes are produced in the films.Superman and Spiderman are the typical

      heroes.They are responsible for society, for human and save people out of the accident disasters.I want to tell more details about The Matrix(1999).Neo, as the savior, fights with artificial intelligence for mankind.The Neo’s heroism lies in his rebellious spirit, which chafes against the physical and mental limitations imposed by the Matrix.It is this hero spirit that provides the motivational basis for his rejection of his transformation from plain Thomas Anderson into superhero Neo.At highest level of interpretation, the film also presents individual idea through its theme-there is another possible.The Matrix stands for the limiting models and fixed patterns that the human mind depends upon to interpret and organize its experiences-a prison for your mind.Neo’s final speech confirms the importance of this mental liberation, “When I used to look out at this world, all I could see was its edges, its boundaries, its rules and controls, its leaders and its laws.But now I see another world.A different world where all things are possible.A world of hope.Of peace.If you can free your mind, you’ll find the way.Besides, American people are always proud of the words of the Declaration of independence: we hold these truths to be self – evident, that all men are created equal, that they are endowed by their creator with certain inalienable rights, among these are life, liberty and the pursuit of happiness.I consider it “individual ideas”.The film Philadelphia and One Flew over the Cuckoo’s Nest are the best example of those words.The setting of the film Philadelphia, released in 1994, which concerns the struggle of an Aids sufferer to assert his legal rights in the face of prejudice, is symbolic.Andrew Beckett, a hot shot law graduate from Penn, has a promising career ahead of him when he discovers that he has Aids.Choosing not to tell his manager, he moves forward with his caseload as a senior

      associate, intending to fulfill his duties for as long as his handicap permits.However, he was fired.He charges the firm.Finally, Andrew died but he won the charge.The film indicates that every will be sick but you can’t deprive his rights aspirations of happiness.There is another famous film hold the same spirit.One Flew over the Cuckoo’s Nest.Mc.Murphy feigns insanity to get out of a jail sentence, and then proceeds to stir up mutiny in the asylum.He lived with other patients and inspires them to vote , guide them to fight for their democracy and individual free.The movie exists to show not only how corrupt and poorly-constructed society’s approach to the “mentally unstable” is, but it creates characters that we all wish we had fights for freedom of choice and basic human rights.What’s more, the “myth of success” was a constituent part of the individualism which also called “American dream.Everyone suggest that they could climb from extreme poverty to great wealth.In such environment, there was a moral obligation to “succeed”, and the individual was expected to be responsible for his own dream.The majority of American films express the spirit.The Pursuit of Happiness, starring Will Smith, is the story of one man’s unwavering pursuit for a better life against long odds.It construes the self-fulfillment.Will Smith did a great job as the father trying to protect his son from their circumstances of becoming homeless as much as he can while approach to success.Someone ma think it is a typical of “American dream”.Indeed, we can also see the influence of individualism which develops his highest potentialities.Will struggles for his individual freedom, personal selection, and individual equality.When he succeeded, he got self-fulfillment at the same time.Forrest Gump is one of the most charming-and one of the most disputed-films of recent

      times.Although Gump’s is just 75, his mother strives to make him feel no different from others.During his life, Forrest achieves a lot more than normal people may dream of.For some, Gump was a hero of liberal America, demonstrating as the disabled son of a single mother and the loyal friend of a disadvantaged black man with an “innate goodness and studied anti-racism”.For others, Gump is the embodiment of a certain kind of American ideal: a virtuous innocence and a noble and honest simplicity.His mother always told him, “l(fā)ife is like a box of chocolates-you never know what you’re going to get.” Therefore, through the contrasting and interweaving stories of Gump and his sweetheart, the viewer is led to the film’s moral core, which is at one and the same time a version of the ideal American.Last but not least, cowboys are the native creature of America.They fight for justice, fight against evil, and fight for freedom, both physical and spiritual conclusion.So we can feel individualism in the type of western film.For instance, Dances with Wolves which has been called a “revisionist western”.And High Moon which as being “culturally, historically significant, tried to ridicule the freedom movement in Poland as an invention of the “wild” west, especially the U.S.To sum up, individualism which can regard as the key factor which contributed to the rapid development of the United States.In film their faith also has been in processes through plot, technology, style and type.We enjoy these films while we feel American individualism.References:

      王恩銘,American Culture and Society(上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003)

      Andrew Lynn, Appreciating Cinema(北京:外語(yǔ)教學(xué)研究出版社,2005)

      趙英男,English from the Silver Screen(北京:清華大學(xué)出版社,2版)

      楊立民、梅仁毅,Contemporary College English Intensive Reading(北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2008)

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