第一篇：榮辱觀

思想?yún)R報(bào)

中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在不同的時(shí)代，不同的民族那里，榮辱觀念是有區(qū)別的。一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)總體上是開(kāi)放和寬容的，但在一些基本問(wèn)題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)生活多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開(kāi)做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，要求黨的整體和黨員個(gè)體都做到這一點(diǎn)。二者辯證統(tǒng)一互為基礎(chǔ)前提。一個(gè)黨，只有整體上是有榮辱觀的，才能保證黨

員個(gè)體的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀才有實(shí)際的價(jià)值。一個(gè)黨，只有認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，以自己的所作所為，解決民族、國(guó)家乃至世界所面臨的重大課題，推動(dòng)社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步，才能真正稱得上一個(gè)先進(jìn)的政黨。黨的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)，就在于在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。只有在整體上堅(jiān)持了這種“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，黨員個(gè)體的所作所為，才能與歷史發(fā)展的方向相一致，也才能在民族和國(guó)家的大局中發(fā)揮先鋒和模范的作用。而黨員個(gè)體是黨的組織的細(xì)胞，要求廣大黨員普遍具有崇高的理想、堅(jiān)定的信念、對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和推動(dòng)歷史進(jìn)程的強(qiáng)烈使命感，黨的所有主張、對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用、與人民群眾的血肉聯(lián)系，都要以廣大黨員為橋梁來(lái)連接、以每一個(gè)黨員的形象來(lái)促進(jìn)、由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來(lái)。

保持社會(huì)主義榮辱觀，需要采取多種措施，其中最重要的，當(dāng)推制度和機(jī)制。一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新入黨黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進(jìn)入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進(jìn)一步把好關(guān)，堅(jiān)持民主考評(píng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊(duì)伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無(wú)能者混入干部隊(duì)伍。要不斷改進(jìn)黨員和干部的考查選拔機(jī)制，切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬”的人才選拔出來(lái)。二是賞罰分明的激勵(lì)制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來(lái)是治國(guó)、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng)；工作馬虎、品行不軌、一事無(wú)成的人，應(yīng)該受到批評(píng)和懲處。

誠(chéng)實(shí)和言行如一，是良好社會(huì)風(fēng)氣的根基，也是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的基本要求。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀必須從自己做起，從小事做起。對(duì)于較高的道德標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開(kāi)始，通過(guò)堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。

年4月20 2006日

第二篇：“榮辱觀”

榮辱觀心得體會(huì)——從“發(fā)展觀”到“榮辱觀” 中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在兩會(huì)討論中關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，引起了會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的強(qiáng)烈反響。如果說(shuō)，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是指導(dǎo)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀，那么，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的正確價(jià)值觀。

榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀?！皹s”即光榮或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說(shuō)也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

總書記倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的實(shí)踐版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？現(xiàn)在，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”恰似一面鏡子，每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行為光榮的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺(jué)得會(huì)吃虧、會(huì)遭到誤解，也該繼續(xù)；反之，如果你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停止，哪怕你覺(jué)得你的行為會(huì)給你個(gè)人、家庭帶來(lái)直接或間接的利益，也該停止。

總書記倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。那就是在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們?cè)撛鯓釉诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注人的全面發(fā)展——主要是人的素質(zhì)的全面提高。社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一體，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。社會(huì)發(fā)展了，構(gòu)成社會(huì)的人并不會(huì)自然而然地得到發(fā)展。在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間，二者既不是包含關(guān)系，也不是主次關(guān)系，而是相對(duì)獨(dú)立、相互并列的兩個(gè)方面，是“互為前提和基礎(chǔ)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我們有了科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)綱領(lǐng)，“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出實(shí)質(zhì)性步伐；人的發(fā)展呢？同樣需要新的發(fā)展觀，一句話，就是社會(huì)主義榮辱觀。

“十一五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想。在今年這個(gè)實(shí)施“十一五”的開(kāi)局之年，社會(huì)主義榮辱觀的橫空出世，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展又指明了方向。從科學(xué)發(fā)展觀到社會(huì)主義榮辱觀，我們看到了一種新的思想體系正在形成，當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

汽修分公司李新路

2006.05.2

2社會(huì)主義榮辱觀感

通過(guò)學(xué)習(xí)胡錦濤總書記最近提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。我覺(jué)得，總書記的講話令人充滿力量，使我的精神受到極大鼓舞。“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德，同時(shí)又與社會(huì)主義時(shí)代精神完美地結(jié)合在一起。一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神是不行的，一個(gè)民族沒(méi)有精神更是不行的。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，對(duì)樹(shù)立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的新起點(diǎn)。作為新時(shí)代企業(yè)管理人員的一員，我們必須從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā)，牢記總書記“八榮八恥”的教誨，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷激發(fā)崇高精神追求，以學(xué)成過(guò)硬本領(lǐng)、努力報(bào)效祖國(guó)為榮，“民族興亡，匹夫有責(zé)”，我們每一個(gè)工人更要積極投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當(dāng)中去，在社會(huì)主義建設(shè)中體現(xiàn)工人階級(jí)的先進(jìn)性，在愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“八榮八恥”的第一條就是要以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，其實(shí)，愛(ài)國(guó)之心絕大多數(shù)中國(guó)人都有，關(guān)鍵在于怎樣把愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行。作為一個(gè)企業(yè)管理人員，我想，熱愛(ài)祖國(guó)就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，立足崗位，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步作出自己的一份貢獻(xiàn)。我覺(jué)得，“八榮八恥”的精髓是服務(wù)精神，服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。一個(gè)人只有將自己的生命與人民群眾的利益緊密聯(lián)系到一起才有意義，才能體現(xiàn)人生價(jià)值。總書記的倡導(dǎo)告訴我們，每一個(gè)公民的良好道德是國(guó)家先進(jìn)的顯著標(biāo)志，要使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。那么，作為我們企業(yè)管理人員，應(yīng)該怎么做呢？我們所處的時(shí)代是一個(gè)電子信息化時(shí)代，社會(huì)的突飛猛進(jìn)催促我們不斷鍛造自我，磨煉自我，提升自我，發(fā)展自我，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要，充實(shí)自己的道德涵養(yǎng)，升華自己的精神氣質(zhì)，最終練就一身為全人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)。

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”，這句話我感觸尤其深刻。作為一名技術(shù)人員，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，不斷攻關(guān)，不斷創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)業(yè)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，技術(shù)創(chuàng)新成為生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，決定著生產(chǎn)力發(fā)展的速度和質(zhì)量。這一鮮明的時(shí)代特征，迫切要求我們技術(shù)人員順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，爭(zhēng)做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

學(xué)習(xí)胡錦濤總書記論“八榮八恥”的講話精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)指導(dǎo)我們工人階級(jí)正確的發(fā)展道路具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)世界科技進(jìn)步的日新月異和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，作為一名新時(shí)代的技術(shù)人員和管理人員，我將學(xué)習(xí)不斷，繼續(xù)以全新的知識(shí)來(lái)提升自己的文化技術(shù)素質(zhì)； 用“八榮八恥”來(lái)潛移人，默化人，塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為企業(yè)成員的共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)企業(yè)風(fēng)尚的一面旗幟，激勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以“二次創(chuàng)業(yè)”為統(tǒng)領(lǐng)，以“八榮八恥”為導(dǎo)向，努力把公司建設(shè)成為具有較強(qiáng)實(shí)力的現(xiàn)代化物流企業(yè)。

汽修分公司郭志清2006.05.20

第三篇：社會(huì)主義榮辱觀

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員

要做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者

胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,也得到了全社會(huì)的一致?lián)碜o(hù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)單位、一個(gè)部門風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。所以?八榮八恥?能否蔚然成風(fēng)，能否在集團(tuán)公司上下得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關(guān)鍵在于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否積極主動(dòng)地、高標(biāo)準(zhǔn)地做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者，做熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的表率。

一、肩負(fù)神圣使命(責(zé)任)，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者

提高認(rèn)識(shí),高度自覺(jué),是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的前提。榮辱觀應(yīng)是一個(gè)社會(huì)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。中華民族從古至含今歷來(lái)就非?？粗仡I(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言?，F(xiàn)在的俗語(yǔ)是：?火車跑得快全靠車頭帶?，?群眾看黨員，黨員看干部?。就是因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)人員手中都握有一定的權(quán)力，在一定的范圍內(nèi)有著重大事項(xiàng)決策權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大資金使用權(quán)等，其一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)產(chǎn)生一系列的影響。所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員必須要從獨(dú)特的高度和角度去認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)主義榮辱觀的深遂內(nèi)涵和重要意義,必須要深刻領(lǐng)會(huì)?八榮八恥?的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與?八榮八恥?要求的差距，更應(yīng)清楚什么是榮、什么是恥，懂得堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，員工群眾自然會(huì)主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會(huì)，企業(yè)的風(fēng)氣也自然就會(huì)好轉(zhuǎn)。從這種意義上說(shuō),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員對(duì)此擔(dān)負(fù)著神圣的使命和不可推卸的責(zé)任。

以身作責(zé),嚴(yán)于律已,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的關(guān)鍵。中國(guó)國(guó)電集團(tuán)公司作為國(guó)有重要骨干企業(yè)，是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。而各級(jí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員就是實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值的帶頭人，也是8萬(wàn)名電力行業(yè)員工的表率和榜樣。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要樹(shù)立正確的榮辱觀和使命觀，在本職崗位上認(rèn)真貫徹黨的宗旨，立足于自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用自己的實(shí)際行動(dòng)和人格力量為廣大員工群眾作出示范。要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為員工群眾學(xué)習(xí)的鏡子與標(biāo)尺。要有事業(yè)心、責(zé)任感、全局觀，正確對(duì)待權(quán)利、名聲、地位和利益，堅(jiān)持以為本、實(shí)事求是，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在員工群眾中樹(shù)立良好的形象。

高屋建瓴,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員不僅要身體力行榮辱觀，還必須切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，結(jié)合實(shí)際在集團(tuán)公司范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)和推行堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要做本企業(yè)?堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀?的第一責(zé)任人，充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)和作用，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的艱巨任務(wù)。要把社會(huì)主義榮辱觀作為各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，結(jié)合集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，認(rèn)真進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，提出切實(shí)可行的方案和措施。要將堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀與各單位領(lǐng)導(dǎo)人員的廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和思想道德建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立以?八榮八恥?為標(biāo)桿的良好風(fēng)氣，形成黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否真正推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)是具體要讓員工群眾看到：恥辱現(xiàn)象通過(guò)宣傳教育有所收斂了；員工群眾的信心堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)立起來(lái)了；榮辱觀家喻戶曉、人人皆知了；到推動(dòng)各項(xiàng)工作見(jiàn)成效了。）

二、完善教育活動(dòng)機(jī)制，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的組織者

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)和系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善的機(jī)制把各方面的力量充分調(diào)動(dòng)、組織起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。

一是要完善領(lǐng)導(dǎo)保證機(jī)制，集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要把開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、鞏固先進(jìn)性教育成果和加強(qiáng)思想政治工作的重要內(nèi)容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。要把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的重中之重，要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。

二是要完善宣傳教育機(jī)制。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成, 適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的新規(guī)律和特點(diǎn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中；要根據(jù)不同群體的實(shí)際，開(kāi)展有針對(duì)性的主題教育。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員重點(diǎn)是黨風(fēng)廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展中面臨的難題；對(duì)全體黨員重點(diǎn)是宗旨教育和黨性教育，如何發(fā)揮模范帶頭作用，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；對(duì)廣大員工重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信和職業(yè)道德教育，如何弘揚(yáng)集團(tuán)公司?以電興業(yè)，強(qiáng)企報(bào)國(guó)?的企業(yè)精神，在工作中實(shí)踐?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)、愛(ài)崗敬業(yè)、崗位成才?。要積極運(yùn)用講課、征文、演講、書畫競(jìng)賽等多種形式的教育活動(dòng)，同時(shí)注重創(chuàng)新載體，積極探索深入淺出、生動(dòng)活潑的方式方法，把教育的內(nèi)容寓于員工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)之中，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，從而在集團(tuán)公司上下形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的新風(fēng)尚。

三是要完善激勵(lì)考評(píng)機(jī)制。要把自律和他律結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步修訂完善黨建、精神文明建設(shè)等相關(guān)制度，加入堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容；把堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀作為集團(tuán)公司各類評(píng)選表彰活動(dòng)的重要要求和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的情況作為考核、評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)之一。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳群眾身邊的好人好事，發(fā)掘和宣傳普通員工身上的亮點(diǎn)，同時(shí)要把正面引導(dǎo)與批評(píng)教育結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用正反兩方面的事例，引導(dǎo)人們抵制假惡丑，追求真善美。要及時(shí)總結(jié)交流推廣宣傳教育活動(dòng)的好做法和新經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)宣傳教育活動(dòng)向縱深發(fā)展。

三、密切聯(lián)系集團(tuán)實(shí)際，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者

社會(huì)主義榮辱觀重在實(shí)踐。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，從全面建設(shè)?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司的高度，貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀。把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于企業(yè)?三個(gè)文明?建設(shè)的全過(guò)程，與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?、構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)等各個(gè)方面緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展。

一要與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?緊密結(jié)合。?四化一中心?是統(tǒng)領(lǐng)集團(tuán)公司2006年全年各項(xiàng)工作的總體要求，是完成全年各項(xiàng)任務(wù)之本。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，堅(jiān)持深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理、強(qiáng)化班子，集團(tuán)公司各項(xiàng)工作才能夠圍繞提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)總體實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展。要深刻領(lǐng)會(huì)?四化?內(nèi)涵，明確?深化改革?是動(dòng)力，?優(yōu)化結(jié)構(gòu)是?抓手，?細(xì)化管理?是基礎(chǔ)、?強(qiáng)化班子是保障?。我們只有建設(shè)一支?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的?四好?領(lǐng)導(dǎo)班子，才能夠更好地?深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理?。由此可見(jiàn)，?強(qiáng)化班子?是?四化?的重中之重。社會(huì)主義榮辱觀的提出，為?強(qiáng)化班子?提供了思想保障和精神依托。用樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀實(shí)現(xiàn)?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的目標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀武裝頭腦，以?把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到集團(tuán)公司2006年工作會(huì)議的精神上來(lái)?為榮；以?把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到改革發(fā)展中心工作上?為榮；以?明確‘四化一中心’方向，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展?為榮；以?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)，堅(jiān)定不移地維護(hù)集團(tuán)公司大局和形象?為榮；以?堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、在推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐中展現(xiàn)‘四化一中心’成果?為榮；以?為官一任，造福一方，把員工群眾安危冷暖放在心上?為榮；以?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)?為榮；以?將集團(tuán)公司建設(shè)成投資控股型、規(guī)模效益型、資源節(jié)約型、集團(tuán)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、國(guó)際先進(jìn)的大型企業(yè)集團(tuán)?為榮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)人員要以樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)的創(chuàng)造性工作能力?、?學(xué)習(xí)政策、掌握政策、運(yùn)用政策、創(chuàng)造性用足用好政策的能力?、?深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力?、?加強(qiáng)集團(tuán)調(diào)控、完善管理機(jī)制、激活各類要素參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力?、?團(tuán)結(jié)共事、民主集中、凝聚力量的總攬全局能力?以及?處理突發(fā)事件、化解社會(huì)矛盾、協(xié)調(diào)群體關(guān)系的應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力?等六個(gè)方面的能力；努力提高?駕馭企業(yè)參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)水平?、?統(tǒng)攬集團(tuán)公司發(fā)展全局的領(lǐng)導(dǎo)水平?以及?駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的領(lǐng)導(dǎo)水平?，為?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和人才支撐。

二要與構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制緊密結(jié)合。建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本之舉。把社會(huì)主義榮辱觀教育納入先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制的活動(dòng)之中是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”榮辱觀，是先進(jìn)性教育的繼續(xù)和延伸，是落實(shí)先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固先進(jìn)性教育成果的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)?！饵h章》作為黨的立黨之本、根本大法，是衡量一名黨員是否合格、是否體現(xiàn)先進(jìn)性的一把?標(biāo)尺?。社會(huì)主義榮辱觀教育和黨章的學(xué)習(xí)從目標(biāo)上說(shuō)是一致的。黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨章與榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)在深處、謀在新處、干在實(shí)處，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加堅(jiān)定、道德上更加高尚、行動(dòng)上更加自覺(jué)。要與集團(tuán)公司開(kāi)展的?為發(fā)展做貢獻(xiàn)、為黨旗增光輝?活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義榮辱觀教育和?雙為?活動(dòng)從任務(wù)上說(shuō)是一致的。集團(tuán)公司廣大黨員要在?雙為?活動(dòng)中努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，做到明辨榮辱、加強(qiáng)修養(yǎng)；立足崗位、彰顯先進(jìn)；率先垂范、樹(shù)立新風(fēng)；堅(jiān)守底線、廉潔自律；吃苦在前、享受在后；愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為發(fā)展做貢獻(xiàn)，為黨旗增光輝。要與進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。要按照集團(tuán)公司《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的決定》的文件精神，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，按照?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效?的總要求，加大調(diào)查研究工作力度、切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入基層、聯(lián)系群眾，為基層辦好事、做實(shí)事、解難事。要與反腐倡廉教育結(jié)合起來(lái)。大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育效果，引導(dǎo)廣大黨員干部始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終保持黨的先進(jìn)性。

三要與加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀從本質(zhì)上講屬于道德文化建設(shè)范疇。以道德文化建設(shè)為基礎(chǔ)全面加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是切實(shí)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)綜合素質(zhì)的客觀需要。要通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步落實(shí)以人為本的管理思想，努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，提升人的文化內(nèi)涵，促進(jìn)人的全面發(fā)展。倡導(dǎo)從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。努力做到止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。要用社會(huì)主義榮辱觀豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，拓展企業(yè)文化外延，以當(dāng)榮之事為榮，以當(dāng)恥之事為恥，通過(guò)樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，用先進(jìn)的文化進(jìn)一步引領(lǐng)集團(tuán)公司?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?。

今年是?十一五?開(kāi)局之年，集團(tuán)公司的改革發(fā)展任務(wù)十分繁重。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員，是各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的骨干，是廣大員工的帶頭人，一定要從樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)踐?三個(gè)代表?重要思想、落實(shí)?四化一中心?的高度，帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在知行合一中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀、地位觀和利益觀，身體力行、率先垂范，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民。努力做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者、實(shí)踐者。為構(gòu)建和諧集團(tuán)、全面實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司各項(xiàng)宏偉目標(biāo)、推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)、節(jié)約、和諧發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的道德支撐和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第四篇：榮辱觀學(xué)習(xí)心得

胡錦濤同志重新提出了是非、善惡、美丑的概念，并特別強(qiáng)調(diào)需要?jiǎng)澢暹@三個(gè)界線的八個(gè)方面，即“八榮八恥”，全國(guó)反映熱烈。老話重提而能有如此效果，大概是許多喜歡提新口號(hào)、高入云天的口號(hào)的人所沒(méi)有料到的。分析起來(lái)，有三好：第一，與傳統(tǒng)道德觀念銜接，不脫離傳統(tǒng)；第二，與人民群眾的認(rèn)知水平銜接，不脫離群眾；第三，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)銜接，不脫離現(xiàn)實(shí)。

但我們不能停留在叫好上，而應(yīng)該思考如何實(shí)行。比如，有人硬是不榮不恥怎么辦？現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣可不容人樂(lè)觀，太多的人為了物質(zhì)利益，是什么丑事都可以做出來(lái)的，哪里還顧得什么榮恥？況且，任何社會(huì)，總有教育不好的人，古人云，“難化之人，心如猿猴”，我們看到，如今有些人不是心如猿猴的問(wèn)題，簡(jiǎn)直是心如豺狼。所以，要使八榮八恥成為風(fēng)尚，還有漫長(zhǎng)和艱苦的路要走。

思來(lái)想去，只有一個(gè)辦法：家法伺候。古今中外，良好的道德歸根結(jié)底都是大棒打出來(lái)的。法律從來(lái)都是道德的模子。有什么樣的模子，就有什么樣的道德。如果連模子都沒(méi)有，就根本沒(méi)有道德可言了。我們不能限于宣傳、喊口號(hào)、掛橫幅、開(kāi)大會(huì)，而要準(zhǔn)備一根大棒。這些天，歐典地板被揭露搞虛假宣傳，欺騙消費(fèi)者，聽(tīng)說(shuō)商家要舉行記者招待會(huì)說(shuō)明情況，此前已經(jīng)承認(rèn)在制作宣傳材料時(shí)“誤寫”。此事的處理，可以考驗(yàn)八榮八恥的實(shí)行。如果在發(fā)達(dá)國(guó)家，老板肯定傾家蕩產(chǎn)，而且別想再東山再起。這樣的結(jié)果，在我們這里從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，即使證明中央電視臺(tái)的揭露完全屬實(shí)，歐典地板公司的老板也不至于吃大虧，充其量換個(gè)牌子，換個(gè)行當(dāng)。

對(duì)于商界的無(wú)良之輩來(lái)說(shuō)，我們的環(huán)境實(shí)在是太寬松太美好了，作為弱勢(shì)群體的消費(fèi)者只能像砧板上的肉一樣，任他們?cè)赘睢Ｈツ?，比較集中地整治了食品安全問(wèn)題，現(xiàn)在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如說(shuō)，市場(chǎng)上一個(gè)奇怪現(xiàn)象，好像中國(guó)池塘里的魚“男女比例”統(tǒng)統(tǒng)嚴(yán)重失調(diào)，你買１０條鯽魚，有１０條是雌的，而且都是“十月懷胎”。什么道理？據(jù)說(shuō)——不知真假——魚苗可以長(zhǎng)成雄性，也可以長(zhǎng)成雌性，要看生活環(huán)境，飼料里添加了激素，就都成了雌的了。愛(ài)吃魚的人，實(shí)際上一直在吃激素，難怪現(xiàn)在的孩子早熟。我擔(dān)心，如果再發(fā)生一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的人的體質(zhì)是否還能經(jīng)受住一次戰(zhàn)爭(zhēng)。可是，至今好像還沒(méi)有什么“有關(guān)部門”關(guān)注此事，雖然我們的“有關(guān)部門”多如牛毛。

最近讀到一篇好文章，是湖北《學(xué)習(xí)月刊》上的。文章題目是《創(chuàng)新制度才能創(chuàng)新國(guó)家》，說(shuō)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工藝，它涉及法制、社會(huì)制度創(chuàng)新、社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)創(chuàng)新等等先決條件，沒(méi)有這些條件，創(chuàng)新將淪為口號(hào)。他舉了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的例子，說(shuō)：“在一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不被有效保護(hù)的國(guó)家，誰(shuí)愿意一家花錢研究大家共享研發(fā)成果呢？”

這使我想起湖北人首創(chuàng)的掉渣燒餅。這種土家族的家常食品，好像去年才在武漢投放市場(chǎng)，而且很快形成連鎖經(jīng)營(yíng)?，F(xiàn)在是滿世界都是掉渣燒餅了，連北京離市中心比較遠(yuǎn)的臟胡同里都是，有的還冠以“老”和“正宗”字樣，但他們多半與首創(chuàng)者毫無(wú)關(guān)系。我們沒(méi)有看到北京的有關(guān)部門去過(guò)問(wèn)。小的如掉渣燒餅，大的如歐典地板，你說(shuō)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，他不恥，照樣賺錢。而且，只要有了錢，不管你怎么弄來(lái)的，就有了榮耀，搞好了還可以進(jìn)政協(xié)人大什么的，榮耀就更大了。

實(shí)行八榮八恥也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要在許多方面同時(shí)發(fā)力，其中首要的是嚴(yán)肅法律。如果沒(méi)有這一條，也是難免流為口號(hào)的。更可慮的是，即使一些精英人物，也常常表現(xiàn)得顢頇糊涂。好像有一個(gè)有點(diǎn)名氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了“大赦原罪”的主張，意思是對(duì)那些靠不正當(dāng)手段致富的企業(yè)家既往不咎。如果這樣，將對(duì)八榮八恥的實(shí)行是一個(gè)重大打擊。榜樣的力量是無(wú)窮的，靠不正當(dāng)手段可以發(fā)財(cái)，可以大赦，就是一個(gè)榜樣，誰(shuí)還肯老實(shí)守法？還有那一知半解、鉆牛角尖的學(xué)者，主張立刻廢除死刑。這是放棄對(duì)犯罪分子的最后一個(gè)震懾手段，社會(huì)效果將極壞。

總之，中國(guó)社會(huì)當(dāng)前需要把法律之劍磨得亮亮的，鋒利無(wú)比，誰(shuí)觸犯了法律，該罰款的罰款，該關(guān)的關(guān)，該殺的殺。沒(méi)有這樣雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)和壓力，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)將繼續(xù)付出沉重的代價(jià)，在精神領(lǐng)域里則將淪為無(wú)德之國(guó)。

第五篇：榮辱觀演講

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們大家好,，今天我的演講題目是-----知榮明恥，從我做起：

首先向大家匯報(bào)一下我對(duì)榮辱觀的理解：榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)、恥辱的看法和態(tài)度，是人們的人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，中國(guó)社會(huì)方方面面都發(fā)生了天翻地覆的變化，物質(zhì)生活條件的改善及價(jià)值觀念的多元嬗變，對(duì)人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無(wú)可避免的正負(fù)兩方面的影響，其中既有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的，也有消極不良、腐敗墮落的。在物質(zhì)生活得到極大飛躍的同時(shí)，我們的精神家園卻日益頹廢：清正廉潔的少了，貪污受賄的多了；見(jiàn)義勇為的少了，愛(ài)看熱鬧的多了；崇尚科學(xué)的少了，求神拜佛的多了；為人民服務(wù)的少了，見(jiàn)利忘義的多了；貧窮遭受無(wú)情的嘲笑，甚至“笑貧不笑娼”，中國(guó)幾千年傳承的優(yōu)良品德“禮義仁恥信廉”逐漸被人們淡忘甚至遺忘，卻對(duì)金錢權(quán)利頂禮膜拜、肆意追捧；資本主義腐朽思想嚴(yán)重侵蝕著人們的心靈，整個(gè)社會(huì)“物欲橫流”，越來(lái)越多的人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”。而這些變化的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是造成了對(duì)善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些偏差，個(gè)別人甚至走上了不歸路，在建立和諧社會(huì)的過(guò)程中出現(xiàn)了不和諧的音符。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。旗臶鮮明地告訴我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)福膠員工，尤其是青年員工應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”如果能深入我們每一位員工的內(nèi)心深處，“知榮明恥”，不斷學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，辛勤勞動(dòng)，那么我們福膠集團(tuán)必定能實(shí)現(xiàn)跨越

發(fā)展，借助“三年突破”的東風(fēng)，必定能引領(lǐng)時(shí)代潮流，領(lǐng)跑中國(guó)的阿膠行業(yè)。這也是集團(tuán)設(shè)立七條道德紅線的真正目的，以此來(lái)告戒我們哪些是我們福膠人不可以逾越的底線，讓我們?cè)俅卫斡浺槐椋?/p>

1、不準(zhǔn)以任何形式接受客戶宴請(qǐng)、禮品、購(gòu)物卡或代金卡。

2、不準(zhǔn)以任何形式低買高賣福膠產(chǎn)品或旁而不問(wèn)類似行為。

3、不準(zhǔn)用公款報(bào)銷或者支付應(yīng)由個(gè)人負(fù)擔(dān)的費(fèi)用。

4、不準(zhǔn)與集團(tuán)和集團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)離心離德，損毀福膠形象和團(tuán)隊(duì)形象，要堅(jiān)決抵制任何損毀企業(yè)和團(tuán)隊(duì)形象的言論行為。

5、不準(zhǔn)濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、玩忽職守或者徇私舞弊，妨礙集團(tuán)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，致使集團(tuán)和員工利益遭受損失，延誤企業(yè)發(fā)展。

6、不準(zhǔn)對(duì)本職工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)，推諉扯皮、消極怠工，不依照規(guī)定履行自己的職責(zé)，行使崗位賦予的職權(quán)。

7、不準(zhǔn)弄虛作假，不講誠(chéng)信，欺上瞞下，搬弄是非，說(shuō)做不利于團(tuán)結(jié)、不利于大局、不利于發(fā)展的話和事。

隨著集團(tuán)的不斷壯大，管理層次的職責(zé)越來(lái)越大，職工待遇的不斷提高，導(dǎo)致了員工的生活方式、價(jià)值取向、道德觀念等方面面臨著多種選擇，有可能走向錯(cuò)誤的道路，所以集團(tuán)號(hào)召大家認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，謹(jǐn)記七條道德紅線，這是對(duì)全體員工的負(fù)責(zé)和保護(hù)。正所謂“愛(ài)之深責(zé)之切”，當(dāng)看到集團(tuán)提出的“七條”紅線道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我體會(huì)更多的是集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)系和愛(ài)護(hù)。

我是08年10月份到咱集團(tuán)參加的工作，記得從進(jìn)集團(tuán)之始集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和單位同事就殷切的囑咐我，要想從單位站穩(wěn)腳跟最主要的就是“不拿一米線、不貪一分錢、要扎扎實(shí)實(shí)工作、一心一意為企業(yè)”，什么時(shí)候把企業(yè)當(dāng)成自個(gè)的家了，學(xué)會(huì)為企業(yè)奉獻(xiàn)了，你也就在企業(yè)站穩(wěn)了！看看這幾年我得成長(zhǎng)

歷程，一年的時(shí)間從普通員工到管理人員，兩年后負(fù)責(zé)房產(chǎn)銷售，3年后在濟(jì)南配合領(lǐng)導(dǎo)搞開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，和同齡人相比、和同期參加工作的同事相比，我是幸運(yùn)的也是成長(zhǎng)比較快的。我的成長(zhǎng)，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助，當(dāng)然也是集團(tuán)對(duì)我,我努力工作、圓滿完成集團(tuán)交辦的各項(xiàng)任務(wù)的肯定，但更主要的是我在日常的工作和生活中時(shí)刻以做一名光榮的福膠人為最高理

想，以七條道德紅線為,為人處世的最低標(biāo)準(zhǔn)，從未做過(guò)有損集團(tuán)利益的事，牢記“先為集團(tuán)做貢獻(xiàn)，才有集團(tuán)關(guān)懷我”，這才是我不斷進(jìn)步的前提條件。

作為一名福膠集團(tuán)管理員工，要帶頭踐行，爭(zhēng)做“遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、崗位奉獻(xiàn)”的模范，因?yàn)槊總€(gè)員工都是企業(yè)的主人，每個(gè)員工的工作態(tài)度關(guān)系到企業(yè)的形象，提倡誠(chéng)信服務(wù)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，是我們每位員工的操守。需要把“八榮八恥”“七條道德紅線”內(nèi)化于心、外化于行，從我做起、從崗位做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真奉行精打細(xì)算、以廠為家的“勤儉”精神。把“八榮八恥”“七條道德紅線”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。敢跨越道德紅線的，只會(huì)走向不歸路。

樊軍是我大學(xué)的一個(gè)同學(xué)，比我高一屆，在校期間非常優(yōu)秀，設(shè)計(jì)作品多次獲獎(jiǎng)，畢業(yè)那年他被深圳一國(guó)企相中了，待遇很高。一年的時(shí)間他就有了車，前年他單位給他落了戶口分了套房子，父母都跟他過(guò)去享福去了，，我和同學(xué)電話聊天時(shí)只要談起他就很羨慕，才幾年的時(shí)間就把家業(yè)搞起來(lái)了，看人家那日子過(guò)得，比我們強(qiáng)多了。就在半年前，我接到了他母親的電話，她哭泣著請(qǐng)求我，希望我能聯(lián)系以前大學(xué)的同學(xué)，看看誰(shuí)有那邊政府的關(guān)系，幫她兒子一把。她說(shuō)我同學(xué)不知道什么時(shí)候癡迷于賭博，為了搞到賭資，他利用公司職權(quán)把一套內(nèi)部設(shè)計(jì)資料賣給別家單位了，被單位查出來(lái)報(bào)警,抓走了。家人把車賣了、幾年的存款也花光了，錢都給他填窟窿了，現(xiàn)

在想找關(guān)系救他出來(lái)。他媳婦和他離了婚回娘家了，他父母搬出了單位房子在外打工養(yǎng)孩子，身上的錢基本上都給單位還款了，本來(lái)幸福美滿的家庭，破碎了。去看過(guò)他的同學(xué)回來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在只知道后悔，其他的什么也不想說(shuō)。我同學(xué)說(shuō)，即使出來(lái)了，也沒(méi)有單位敢要他了，我的同學(xué)這輩子就算完了！這個(gè)身邊的故事告訟我們，道德紅線就是生命線，我們?yōu)榱烁改负陀H人的幸福生活，千萬(wàn)不要逾越一絲！

要嚴(yán)格遵守集團(tuán)提出的“七條”紅線要求，努力做思想改造的表率，摒棄頭腦中存在的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，保持思想與集團(tuán)和集團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)一致；做維護(hù)法紀(jì)的表率，為集團(tuán)站好崗、護(hù)好家。為了集團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)，更為了自己。我們不但要營(yíng)造一個(gè)健康、穩(wěn)定、良好的內(nèi)部環(huán)境，更需要集團(tuán)全體員工在“榮和辱”上達(dá)成共識(shí)，需要把社會(huì)主義的榮辱觀作為員工的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則來(lái)身體力行，自覺(jué)地知榮明恥，從遵守集團(tuán)提出的“七條”道德紅線做起，從我做起，共同構(gòu)建同心同德、愛(ài)崗敬業(yè)、充滿活力的集團(tuán)新景象。

2012年，濟(jì)南房產(chǎn)項(xiàng)目是我工作的重點(diǎn)。需做土地轉(zhuǎn)讓過(guò)戶、土地收

儲(chǔ)等工作，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作性質(zhì)要求我戒掉浮躁的工作作風(fēng)，堅(jiān)定執(zhí)行集團(tuán)的各項(xiàng)指示要求，認(rèn)真務(wù)實(shí)的在濟(jì)南撲下身子去工作，舍得放棄在家鄉(xiāng)工作的舒適環(huán)境、忍得暫別親人的孤單，在外吃苦拼搏，展示福膠年輕人的工作風(fēng)采。對(duì)照2012年的責(zé)任書安排好每個(gè)月、每周和每天的工作計(jì)劃，按時(shí)完成每天的工作，決不把今天的工作拖到明天去完成。早謀劃、快落實(shí)、見(jiàn)實(shí)效，確保公司任務(wù)目標(biāo)完成，絕不逾越道德紅線一絲，為集團(tuán)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量！努力拼搏、知榮明恥，從我做起！

敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)和親愛(ài)的同事們，今天很高興能夠借此機(jī)會(huì)與大家一起分享

我的一些學(xué)習(xí)心得和感受，最后，我把幾句話送給大家，希望與大家共勉。

不要把責(zé)任看成是負(fù)擔(dān)，你鍛煉的是一種能力；

不要把付出當(dāng)成是吃虧，你得到的是人的尊重；

不要把功利看得太重要，你失去的是心的純凈；

不要把自己臵身于福膠之外，你失去的是大家庭的溫暖。

我的演講完畢謝謝大家