第一篇：湮滅的精神——《狼圖騰》讀后感

湮滅的精神

——讀《狼圖騰》有感

一直很喜歡狼這種動物，喜歡它綠幽幽的閃著冷光的眼眸，喜歡它撲殺敵人的兇狠和決絕，喜歡它人不犯我我不犯人的原則，可直至讀了《狼圖騰》，我才真正理解了狼這種動物，它的智慧，它的謀略，它的團結(jié)，它的靈性！

不知什么時候，我已經(jīng)站在了狼群一邊，站在了畢格里老人一遍，站在了大自然亙古不變的規(guī)律一邊?？赡苁窃陬I(lǐng)略到它們圍殲黃羊的謀略時，可能是在陳陣被狼群的氣勢震得靈魂出竅時，也可能，在翻開那本大書伊始就堅定了如此的立場。

我愛上了狼這種可敬的動物！

我會在心情低落時想起它們，想起白狼王那藐視一切的高傲眼神，像是在俯瞰著我，俯瞰著我卑微、怯懦的靈魂，用那種王者的霸感染我，讓我也油然而生一種俯瞰一切的傲氣，讓我在無論面臨著多大的困難時都會昂首挺胸地向前。

它們是勇敢的代名詞，圍攻馬群時的那種與敵俱亡的做法，沒有人會不感到膽寒！它們竟然寧愿被有力的馬蹄踩死也要拉對方一起下水！在被打傷時，就算是咬斷受傷的腿也不要落在敵人手里那一道黃沙上的血跡就是它精神的豐碑！就是那條年幼的小狼也似乎有著與生俱來的王者風范，它不愿受人束縛，不愿受人奴役，離開狼圈后總是它牽著陳陣而不是被陳陣牽著，甚至有時會不惜咬傷一直對自己好的人，就算是受傷，就算是被繩子勒得咳血也要掙扎，那種對自由的渴求，對內(nèi)心所向的執(zhí)著，恐怕是讓人類永遠都無法望其項背的！

我們的的確確是缺少了那種血性，那種狼性！我們就像綿羊，在狼群面前瑟瑟發(fā)抖，任人宰割！

狼群，它們也成了我崇尚的精神圖騰！

讀到結(jié)尾的部分，我是真的痛心，為了死去的畢格里老人，為了蒙古的最后一次天葬，為了離開中國境內(nèi)的蒙古狼，為了退化的草原，為了蒙古草原人逐漸泯滅的天性。

這樣的精神，這樣的圖騰，竟然沒有了傳承者！

或許，我是已經(jīng)習慣了那種粗獷，迷戀上了那種豪放，開始了對那種近乎原始的生活和戰(zhàn)斗的憧憬，我也想像陳陣一樣去蒙古體驗一番，想像他一樣與狼親密接觸，想像他一樣探求古老的蒙古文化的源頭，那些與蒙古狼割舍不斷的羈絆……

可惜，再也沒有機會了，一切都變了，一切都沒了。

我再也不可能見到被視之為精神圖騰的狼了。

狼沒了，強壯到可以與之抗衡的狗沒了，它們的精神還可能流傳下來嗎？我仿佛聽到了狼的長嚎，悠長，哀婉。

它們還會想起曾經(jīng)在蒙古草原生活的日子嗎？它們還會想起那些與人斗智斗勇的日子嗎？它們會有自己的方法把歷史流傳下去嗎？

我希望如此，我希望它們還在其他的地方傳承著蒙古狼的精神，我希望在世界的某處還有狼皮筒子像精神的旗幟一樣，在風中飄揚！

第二篇：狼圖騰讀后感—強者精神對應演講稿

出色的身體條件：具有很強的奔跑能力:

狼的胃是“鐵胃”，對于腐爛生咀，惡臭難聞的動物腐尸，狼最愛吃。這使得在漫長的冬季，大地一片白色，找不到任何活的獵物的情況下，狼群不被餓死。

知己知彼：草原狼對草原上的每一種獵物，每一個天敵的習性，都非常地熟悉，對不同的獵物采用不同的手段，做到知己知彼。做到內(nèi)部條件、外部環(huán)境和戰(zhàn)略目標三者的動態(tài)平衡。

狼選擇在開春時下崽:那時雪剛剛化完，羊群剛剛開始下羔。春天接羊羔是蒙古人一年最忙最累的時候，一群羊分成兩群，全部勞力都上了羊群。人累得連飯都不想吃，根本沒有力 氣去掏狼崽。等接完羊羔，人閑下來了，可狼崽已經(jīng)長大，沒法掏了。而且，狼在開春 下崽還有個好處，母狼可以抓羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉是狼崽的美食?，F(xiàn)代管理學中的木桶理論運用自如: 狼很清楚自身的優(yōu)勢與劣勢，把現(xiàn)代管理學中的一個木桶理論運用自如：即影響木桶盛 水量多少的是最短的那塊木板，為了增加盛水量必須補齊或加長那塊木板。狼王很清楚 狼群中的“短木板”，并能制定出切實可行的措施，消滅薄弱環(huán)節(jié)，讓機智靈活的少年 狼負責放哨偵察，讓有著豐富戰(zhàn)斗經(jīng)歷和戰(zhàn)斗技能的成年狼作為主力捕殺獵物，讓老狼 瘸狼負責掩護，便于狼群撤退和聲東擊西等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實施，獲得最佳的團隊戰(zhàn)斗力。狼也清楚對自己構(gòu)成威脅的武器是什么，如槍、打狼棒、套狼桿、毒藥、狼夾子等等，狼也清楚對待這些武器自己的劣勢是什么。如對付牧民手里令狼聞風喪膽的套狼桿，狼 看見過同伴被套住勒死的慘景，它們會改變戰(zhàn)術(shù)，不再躍起撲咬馬群，而是低頭與獵狗 死掐，讓桿子手無從下手。6）慘絕人寰的戰(zhàn)斗力：

解釋狼的這一動作，先解釋對馬的威懾力：這一毒招對馬來說異常的兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負重而掉隊，最后被狼群圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。

對狼而言，狼掛在馬的側(cè)腹上，就像掛在死亡架上一樣，馬跑起來，狼的下半身全被甩到馬的后腿側(cè)下方，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后踢蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流??從這可以看出狼戰(zhàn)斗力之殘酷 時刻保持清醒的頭腦，爭取每次都以最小的代價獲得最多的戰(zhàn)果

在每一次攻擊前狼都會細心觀察周圍環(huán)境，并巧妙利用環(huán)境因素，決定是強奪還是智取，做到萬事俱各，減少攻擊的失誤率和犧牲自己的可能性。有效率的活力，有智慧的勇敢: 狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。當狼遇到比自己強大的對手時，它會選擇細心地觀察，等待對手露出破綻，然后抓住機會，給予對手重要的一擊。如遇到有強壯的兒馬子保護的馬群時，狼是不會輕易出擊的，如果實在找不到破綻，狼會夾起尾巴，溜之大吉。無論如何，狼不會做無謂的犧牲，不打無把握的仗。只有它確定馬館長期離開馬群，有身邊無母馬看護的小馬駒時，才會快速地無聲地去偷走一只。如小說開頭所寫的陳陣單騎闖狼陣，憑兩只鐵鐙的鋼鋼聲嚇退了狼群，這既是人的智慧戰(zhàn)勝了狼，也是狼在與人的戰(zhàn)斗中積累了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。它遵守一個原則：有效率的活力，有智慧的勇敢。即必須用最小的代價換取最大的回報，而死纏爛打，過度的犧牲是最不劃算的。不管在什么條件下，鹵莽地跟對手去火拼只有死路一條，要瞄準對手的弱點或軟肋，建立自己的局部競爭優(yōu)勢。

狼的這種適應能力、知己知彼的生存意識使得它們在激烈的草原生存競爭中生存下來并取得發(fā)展。核心競爭力：

核心競爭力是一個物種在生存過程中積累下來 的經(jīng)過整合了的知識和技能，是一切有利于種族 發(fā)展的屬性的總和，尤其是關(guān)于怎樣協(xié)調(diào)個體技能和整合不同技術(shù)的 知識和技能。任何一個團體，包括物種、企業(yè)，要想生存和發(fā)展，必須具有自己的核心競爭力，這也是贏得勝利和尊重的必備條件。

提高種族個體的素質(zhì)（建立種族核心競爭力的前提和基礎(chǔ)）

狼也懂得優(yōu)生優(yōu)育，這使得下一代中很少有天生遺傳缺陷的小狼，沒有癡呆兒。公狼要爭得配偶權(quán)，必須經(jīng)過激烈的斗爭。只有那些能打敗其它公狼，身強力壯、智慧超群的公狼，才能與母狼交配，其它的公狼叔叔都只有照顧小狼的份。L代又一代，狼群始終保持著最優(yōu)質(zhì)的基因遺傳。狼父母從來不會溺愛自己的小狼寶寶，更不會讓他們成天游手好閑，充當“紈绔子弟”。愛是增強種族核心競爭力的紐帶。

狼自己吃不完那么多獵物，但通常會濫殺無辜，使獵物尸橫遍野，血流成河，為什么?它是給那些自己無力捕食的小狼、老狼、瞎狼、瘸狼準備的，為著親人著想，所以它們會殺捕盡量多的獵物。

狼對親人的愛還表現(xiàn)在它們會結(jié)束親人的痛苦。當狼被豁破了肚皮，或受到重傷，沒法活下去的時候，同伴會一口結(jié)束它的生命，讓它戰(zhàn)死疆場，不被折磨死或當俘虜，讓它的靈魂去見騰格里。在狼的生活里，已實行成千上萬年了。提高種族個體的素質(zhì)，是建立種族核心競爭力的前提和基礎(chǔ)。

所有這一切物質(zhì)和精神資源構(gòu)成了狼良好的核心競爭力，使得狼成為了草原人心中的圖騰、神靈。

創(chuàng)新力

“飛狼傳說”：當時額侖草原牧民像漢人一樣也蓋起了石圈，對當時的草原牧民來說，石圈是一個新鮮事物，所以對狼來說更是聞所未聞，見所未見，因此，有了石圈狼就進不來了，也就不用守夜了，可狼群還是“飛進”了六七尺高的石圈，吃了十幾只羊，咬死二百多只。這在當時很長一段時間一直是個迷。

狼群是這樣團隊合作“飛進”去的：一頭最大的狼，在墻外斜站著給狼群當跳板，其它的狼幾十步開外沖上去跳進圈里，等里邊的狼吃飽了殺夠了，再依樣出來一只給外面的餓狼當跳板。最后，再把死羊靠墻腳摞起來當跳板，一只只安全撤離。

狼性拓展：

圖騰，是記載神的靈魂的載體。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。來源于印第安語“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標記”。狼圖騰：以一當

十、當百、當千、當萬的強大精神力量。

狼性哲學思考：

作者在書中全面描繪了草原狼與草原人“日日戰(zhàn)、夜夜戰(zhàn)，隨時一小戰(zhàn)，不時一大戰(zhàn)”的競爭世界。這種萬年來從未間斷的殘酷生存戰(zhàn)爭，其頻繁性、日常性遠遠超過人類的軍事戰(zhàn)爭。在世界上只有永不停息的商戰(zhàn)、企業(yè)戰(zhàn)，才具有草原人狼生存斗爭的頻繁密集程度。從這個意義上講，商戰(zhàn)和草原生存戰(zhàn)，更具有同質(zhì)性。因此，企業(yè)精神、企業(yè)文化，也就能從草原上人狼大戰(zhàn)中，得到更深刻的啟示。所以，從千萬年草原人狼生存戰(zhàn)中提煉出來的狼圖騰精神，對中國企業(yè)來說，應該是一付對癥的良藥。

1.狼圖騰 2.用狼之道

草原狼群在捕殺開始之前都有嚴密的分工。白狼王知道只有讓每一條狼都發(fā)揮自己最大的潛能，發(fā)揮各個小群體的優(yōu)勢，力求全殲獵物。拿破侖說過一句話：“一只綿羊率領(lǐng)一百只雄獅打不過一只雄獅率領(lǐng)的一百只綿羊”。領(lǐng)導應像頭狼一樣，具有良好的“人員組織能力”，即選擇合適員工、發(fā)展他們的能力、處理員工與職位不相稱的問題。領(lǐng)導要將人才放在最適合的位置上，使勇者能竭其力，智者能盡其得，仁者能援其惠，德者能效其忠，吸納天才，敢用奇才，垃圾是放錯了位置的人才。每位成員都通過發(fā)揮特有的才智和力量來肩負起對團體應盡的義務，通過表現(xiàn)個體的獨特性以及尊重、鼓勵其他成員表現(xiàn)自我，整個集體定會變得強大而令人敬畏。市場競爭中的狼性哲學思考

現(xiàn)代企業(yè)精神

狼企文化

海爾集團董事局主席張瑞敏說：“讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。

其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職?！泵恳粋€成功的企業(yè)都有自己成熟的企業(yè)文化，有其文化根源。中國傳統(tǒng)文化以物言志，將某種精神特質(zhì)和追求用有形的物體表達出來，企業(yè)家本人的情感和個性追求以及員工的接受意愿等因素，決定了一個企業(yè)文化的基調(diào)。進入現(xiàn)代社會，地球越來越小，像古代農(nóng)耕中那樣把自己完全封閉起來的歷史地理條件已不復存在。當代世界已進入到全球競爭搏殺的常態(tài)，全球化時代逼迫人奮進，鄙視眼淚，崇尚團隊的拼搏和智慧。而世界萬物中，狼的性格最接近現(xiàn)代企業(yè)精神——團結(jié)互助、親情友愛、血戰(zhàn)到底、永不言敗，這樣的精神，應該是企業(yè)文化的重要基石?！独菆D騰》的出版，推動了華為、海爾等一批狼性企業(yè)的更快發(fā)展。很多企業(yè)希望能夠塑造具備“狼性”的員工和團隊。在一個競爭激烈的市場上，具備“狼性”的組織生存能力的企業(yè)團體會更強，更有生命力。狼嗅覺敏銳，善于捕捉機會，富于進取心和攻擊性等，以狼性精神來作為企業(yè)文化的主調(diào)，來塑造員工，使自己的企業(yè)像狼群橫掃草原一樣，在市場競爭中所向披靡。將狼的精神融入企業(yè)文化，對于企業(yè)的員工來說，是一種生命活力和競爭力的“野性”回歸，以恢復人的強悍天性。對于企業(yè)來說，確實是一種進化。因為，中國歷史上從來沒有自由獨立、競爭型的民族企業(yè)群體。全體企業(yè)人的生命活力、競爭力的恢復和培育，正是整個企業(yè)界“生物進化”的前提和基礎(chǔ)。

狼性精神的正解

當然，狼有著狼性的殘忍，置對方于死地而后快的殘忍。所以我們在提倡狼性企業(yè)文化精神的時候，不能扭曲了狼性文化的全部特征，不能偏重一點而不及其余。

企業(yè)對市場的態(tài)度，應該像草原人對狼的態(tài)度一樣。人與狼之間的動態(tài)平衡使得草原的生態(tài)得以良性發(fā)展，具備了“狼性”的企業(yè)組織在市場競爭中也應有這種充滿著哲學意味的平衡。而不是不擇手段，搞不公平競爭，欺行霸市，一昧提倡“你死我活”的“殘酷競爭”、“不給對方以生存空間”等等。

真正的狼性文化企業(yè)精神應適合現(xiàn)今以“競合”、“雙贏”等特征的商業(yè)時代。學習狼群的協(xié)作精神，做強做大民族產(chǎn)業(yè)，與國際先進企業(yè)競爭。這方面最典型的案例莫過于微軟和Intel的合作。這兩家企業(yè)一個做硬件，一個做軟件，誰進入對方的領(lǐng)地都有實力，在戰(zhàn)略上和原有的產(chǎn)業(yè)相比也具有相關(guān)性，但兩家誰都沒有“越雷池一步”，十分默契，不僅使兩家企業(yè)獲得長期穩(wěn)定增長，也以持續(xù)不斷的技術(shù)創(chuàng)新(合作性創(chuàng)造)帶給大眾不斷升級的生活享受。

學狼不到家反而擎被狼吃掉的企業(yè)大致有這樣幾類：

真正的狼性是強悍的、團隊的，不是各人自掃門前雪，不是爾虞我詐，牟取私利。學狼沒學到家的企業(yè)，在標榜自己是狼的時候，早已成為狼們垂涎三尺的獵物，成為狼們覬覦已久的目標，這些企業(yè)都將成為企業(yè)狼群優(yōu)化生物鏈的犧牲品。

披著狼皮的羊型 知道該怎樣學狼，也學了，可惜學在口頭上，骨子里還是羊性的。拉狼皮做大旗，令旗一指，攻城掠地，滿眼都是狼影，可一旦遇上真正的狼，則兵敗如山倒，實際上還是別人嘴里的一只羔羊。

孤狼型 狼是群居動物，是靠團隊作戰(zhàn)的。在孤狼型企業(yè)里，企業(yè)氛圍如荒漠，員工都是一頭頭的孤狼，全然沒有團隊概念，成天想著自己的生存以及利益，為了私利爾虞我詐，鬧得企業(yè)烏煙瘴氣，分崩離析。

頭狼獨大型 其實已經(jīng)有了一個很學究的詞來描述：資本的意志。資本就是頭狼，企業(yè)的方向、員工的利益受到資本意志的左右，一旦頭狼對狼群過于苛刻，對員工利益分配過少，狼群中的個體都找不到自我發(fā)展與實現(xiàn)的可能性，狼群便有思變的可能，要么造反，要么另投狼主。占山為王型 這種企業(yè)里“能狼”太多，誰也不服誰，都有自己的群體，各自占山為王，就想著怎么把別的狼群擠出去。和孤狼型不同，這種企業(yè)的氛圍不是一片荒漠，而是如一座座的綠林山寨。這些寨主們明爭暗斗，企業(yè)最后被斗垮。

能不能成長為真正強者的狼性企業(yè)，是智慧和策略問題，而想不想通過優(yōu)勝劣汰，發(fā)展為狼性企業(yè)，是個觀念問題。

市場競爭是激烈殘酷的，只有那些充滿活力、有著良好管理能力、創(chuàng)新能力、居安思危的企業(yè)，才能在市場競爭中存活下來。只有真正學會了狼的智慧，建立起狼性企業(yè)文化，掌握了狼性哲學的企業(yè)，才能像狼一樣，稱霸草原，立于不敗之地。

第三篇：《狼圖騰小狼小狼》讀后感：狼的精神

《狼圖騰小狼小狼》讀后感：狼的精神

《狼圖騰小狼小狼》讀后感：狼的精神

《狼圖騰小狼小狼 》是姜戎寫的，講述了大學生陳陣在蒙古草原養(yǎng)了一只蒙古草原狼的故事。

以前，我一直認為狼是最壞的動物。因為人們常常把最惡毒的人說成“狼心狗肺”；把最貪心的人說成是有“狼子野心”，就連大人嚇唬小孩都說“狼來了”。

但是，讀完這本書，我的看法卻徹底改變了。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧與才能、狼不屈不撓的高貴的品質(zhì)、狼堅不可摧的團隊精神、狼之間的親情與友情等等，一次又一次地帶給我心靈的震撼與很多的感動。我愛不釋手，如饑似渴地讀著。我看到了狼身上智慧、團結(jié)、勇敢、忠貞、頑強等的優(yōu)秀品質(zhì)。

蒙古人有一句話，說“熊可牽，虎可牽，獅可牽，豹可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽?！边@句話的意思就是，熊、虎、獅、豹、大象等動物都可能被人類馴服，但是蒙古草原狼卻不可能被人類所馴服?？梢姡@一句蒙古人的俗語就一語中的的表現(xiàn)出了草原狼的頑強與不屈。

蒙古草原就像是戰(zhàn)場。只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打的狼，才能頑強地活下來。狼打仗其實就是斗體力、斗精力、斗智斗勇。三十六計除了美人計使不上，什么計策都使用。而且，他們從不打無準備之仗。他們踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，極有章法。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，甚至連地道戰(zhàn)、青紗帳戰(zhàn)也能打?？梢哉f，狼簡直是“天下第一兵家”。

而且，狼的團隊精神也令人震驚。草原狼的集體觀念特別強，特抱團，絕不會讓弟兄和家人吃虧。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。最著名的故事就是那個“飛狼傳說”。有一次，蒙古游民為了防止狼來偷羊吃，就用石頭建了一人多高的羊圈，然后安心睡覺去了。到了夜里，狼群來進攻。首先，由一只大狼蹲在地上，另一只狼踩著它的肩膀跳進羊圈。等它吃飽了，再跳出來，換掉先前的那只大狼。等大狼吃飽了，再跳出來，讓另一只狼跳進羊圈吃羊。就這樣，重復輪流吃羊。等狼群的狼全部吃飽了，羊圈里的羊也出不多全被殺光了，羊圈里的血也出不多有兩指厚?？梢姡鞘嵌嗝吹谋F，集體意識真強?。?/p>

此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有許多做法難以置信。比如，在第一次掏狼窩時，陳陣和楊克帶著鐵叉、蒙古刀和二踢腳等工具。陳陣計劃好先讓自己的獵狗黃黃和二郎進洞引狼。等母狼出洞，陳陣再從洞口采用關(guān)門打狗之計，把小狼捉出來。但是，黃黃和二郎雖然成功的把公狼引出來了，但是，誰曾想到，母狼早就帶著小狼崽們從一個洞口跑掉了。陳陣和楊克百白忙活了一場。顯而易見，這個洞是狼一家早就準備好了的。可見，狼是多么的有計劃、有計謀！就像那句俗語所說的，未雨綢繆，真有智慧啊！

讀了這本書，我覺得我們應該改變以前對于狼的錯誤的偏見與認識。我應該向狼學習。學習它的勇敢和堅強不屈的精神。無論在學習上，還是生活中，遇到困難，面對挫折或者失敗時，我都應該不氣餒、不退縮，而是知難而進，運用智慧，想方設(shè)法，努力去解決問題。

如果有機會，你也買一本《小狼小狼》，快樂地閱讀吧！

第四篇：狼圖騰讀后感

大家下午好

最近抽空看了點書，給我影響最深的就是姜戎寫的《狼圖騰》，草原上的狼深深地感染了我，草原狼的精神極大地震憾了我的內(nèi)心，蒙古草原上的狼不僅兇猛、殘忍、智慧、耐心、頑強，而且有著嚴格的組織性和紀律性，它完全不像兒童讀物中的狼。蒙古狼相當聰明，一只狼能捕住一只黃羊，大家可別小看了黃羊，它是草原上奔跑速度最快的野生動物，而且也非常機謹，人除了用槍也是沒法捕到的。下面先講兩個關(guān)于狼的故事吧！給大家提提神，故事之一，在正常情況下三只狼才有可能捕住一只黃羊，一只狼就是累得吐了血也是追不到黃羊的，但是一只聰明的狼就可以捕到黃羊，那么是如何捕的呢？在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一直盯著，到天黑的時候，黃羊就會找一個背風的地方臥下睡覺。這會兒，狼也不抓它，黃羊睡覺的時候鼻子耳朵還相當靈敏，稍有異味或動靜，黃羊就會察覺到，這時候的狼是根本抓不住它的。一晚上狼就這樣潛伏著、忍著餓一直盯著黃羊，等到天亮的時候，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。狼就是利用黃羊跑不快的一小會兒抓住黃羊的。

故事之二，在冬季，大雪覆蓋了整個草原，食物短缺，對所有的動物都是一個極大的考驗，有一個地方是牧民趕著幾千馬牛踩出來的一片草地，是給飼養(yǎng)的牛羊過冬的儲糧，上千只黃羊提前來到這里吃草，在狼王的帶領(lǐng)下四五十只大的狼群來這里圍捕，大家可能知道在正常打圍殲戰(zhàn)中，不管自已多么強大，都要有3倍于敵的兵力才可成功，四五十只狼更本沒法消滅這么多的黃羊，何況黃羊奔跑速度之快，那第狼是如何打圍的呢？狼不是沖下去捕些夠吃就行，狼的野心是很大的，狼王細致地觀察地形后，從東、西、北三個方向分兵部署下去，伏下身子靜靜地等待，要等一天，等到黃羊吃得再也吃不動了，肚子撐起來了，狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去，這時羊有得除了打顫動不了腿，有得雙膝一跪栽倒在地上吐舌頭。只有久經(jīng)沙場的老黃羊和頭羊經(jīng)得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚子容量控制在不犧牲速度的范圍之內(nèi)，本能地轉(zhuǎn)向沒狼的南面山梁跑去，其它黃羊跟著一同逃命。狼沒有急于追趕，等羊上了山梁才發(fā)現(xiàn)山梁下面是一個大雪窩，最淺也有半人多厚，深的地方有兩三丈，下去就沒命了，老黃羊和頭羊以及狼王是清楚的，所以狼王在派兵是沒有在這里留一只狼，沒法頭羊又轉(zhuǎn)回身子沖向狼群相對薄弱的地方，它們?nèi)宄扇?，肩并肩，肚碰肚，低下頭把堅韌的尖角對準狼群突刺過去，還能奔跑的黃羊也發(fā)了狠，玩了命地拼死一搏，狼深知黃羊的厲害，退到一邊，狼王等把保存了速度和銳角的羊放出去后，立即重新封住缺口，包圍圈里的全是些沒速度、沒腦子的羊了。狼群一個沖殺，就將這些羊重新趕上山梁趕到那個巨大的雪窩中，狼群在吃飽后，將能帶走的就帶走，作為過冬的儲備糧，帶不走得絕不貪心多帶一只羊，更不會冒險去動那些雪窩中的羊，大雪窩就是個天然保鮮大冰箱，是來年春天狼的儲備糧。

大家通過這場驚心動魄在狼羊之戰(zhàn)，應該體到草原狼的精神了吧！大家會發(fā)現(xiàn)蒙古狼與我們映象中的狼差別之大，狼的智慧與狼與狼之間的協(xié)作方式是多么的高明與嚴密。狼的性格與精神更是讓人敬佩不已。這讓我想到了身邊的社會想到了與我們朝夕相伴的印刷廠，如果把整個市場看作是草原，我們廠看作一個蒙古狼群，業(yè)務看作是黃羊。那么我們在如此激烈的印刷市場競爭中，我們應該在維護規(guī)范印刷市場的同時，多一些狼的氣質(zhì)與精神，大家團結(jié)一心，用狼的勇猛、頑強去努力工作，積極向上，用狼的智慧去深入探索印刷工藝和管理體制，用狼的耐心去對待客戶，用狼的不貪心去核算價格，用狼嚴密的組織性與紀律性去規(guī)范每一位員工，只有把我們與廠子的命運聯(lián)系在一起，也就把我們所有人的命運緊緊聯(lián)系起來了，只要大家齊心協(xié)力，相信我們一定會發(fā)展壯大起來，難道我們這些文明的人類還不如草原的狼呼。只有廠子發(fā)展了，強大了，大家才會收入多多。對于一個企業(yè)的命運，就象草原的狼群，不壯大就會消亡，如果不發(fā)展，那就意味著倒退、甚至滅亡，希望今天我所講的能給在坐的各位有所啟迪。

第五篇：狼圖騰讀后感

《狼圖騰》讀后感

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本以狼為敘事主體的紀實長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成，將那些蒙古草原狼勾畫的鮮活而生動。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼親密接觸過。書中的一些場景描寫的栩栩如生。比如描寫群狼打圍抓黃羊的場景：在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。

但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于人性和狼性的思考。通過描寫狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關(guān)系，小狼艱難成長過程等等，徹底改變了我心目中狼的形象。

原來在我心目中狼的形象只有兇殘，能想到的涉及到狼的詞也都是貶義的，如：狼心狗肺、狼狽為奸等。然而,讀了《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是無知的。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己,保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭鋒?

在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結(jié)和勇敢。通過讀這本書，我認為無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。