第一篇:讀《丑陋的蟲(chóng)子》有感六.二閆嘉琪
讀《丑陋的蟲(chóng)子》有感
一次偶然的機(jī)會(huì),我看到了《丑陋的蟲(chóng)子》這本書(shū),給了我很大的啟發(fā):蟲(chóng)子雖然丑陋,卻可以保護(hù)環(huán)境。
書(shū)中主要記載了蟲(chóng)子的種類(lèi)和蟲(chóng)子的作用,呼吁我們要保護(hù)蟲(chóng)子,有些蟲(chóng)子雖然外表丑陋,但是對(duì)我們的環(huán)境起到了很大的作用。這本書(shū)中介紹的內(nèi)容雖然不是很恐怖,但是你看了也會(huì)做噩夢(mèng),因?yàn)橛幸环N蟲(chóng)子是把自己的身體分成兩段來(lái)生長(zhǎng)的,夠惡心吧,不只是這一種,還有好多蟲(chóng)子的生存過(guò)程會(huì)讓人過(guò)目不忘。
我們要保護(hù)蟲(chóng)子,保護(hù)昆蟲(chóng)。比如:七星瓢蟲(chóng),七星瓢蟲(chóng)是蚜蟲(chóng)的天敵,一只七星瓢蟲(chóng)一天可以消滅掉100只蚜蟲(chóng),一塊莊稼地就沒(méi)法收獲了,蚜蟲(chóng)會(huì)侵蝕農(nóng)作物,使農(nóng)作物不能正常生長(zhǎng),有了七星瓢蟲(chóng),就全不怕了;蝴蝶和蜜蜂被譽(yù)為“勤勞的園丁”,它們整天辛勤地采蜜,它們采蜜,可以幫助花兒更好的生長(zhǎng),既可以為凈化空氣出一份力,也可以讓自己得到甜蜜的食物,真是一舉兩得;再來(lái)說(shuō)說(shuō)蜻蜓吧,它可是個(gè)貪吃的家伙,最?lèi)?ài)吃蒼蠅、蚊子了。夏天,蚊蟲(chóng)猖獗,幸虧我們還有一位忠實(shí)的“朋友”——蜻蜓。它可以幫助我們消滅蚊蟲(chóng),減少我們的皮肉之苦,蚊蟲(chóng)被消滅掉了,我們就不會(huì)家家噴殺蟲(chóng)劑,這樣還減少了對(duì)環(huán)境的污染。
蟲(chóng)子們不僅對(duì)人類(lèi)的生活與環(huán)境有幫助,還使地球維持了生態(tài)平衡。如果沒(méi)有蟲(chóng)子,生物鏈、食物鏈就會(huì)遭到破壞,很多植物、動(dòng)物甚至是我們?nèi)祟?lèi)都有可能遭到滅頂之災(zāi),那將是多么可怕的一件事??!所以,我們要保護(hù)蟲(chóng)子、愛(ài)護(hù)蟲(chóng)子,正是因?yàn)橛辛诉@些小生命,地球才多姿多彩;正是因?yàn)橛辛诉@些小生命,地球才充滿(mǎn)生機(jī);正是因?yàn)橛辛诉@些小生命,才會(huì)
出現(xiàn)人類(lèi),使世界日漸發(fā)達(dá);正是因?yàn)橛辛诉@些小生命,才??。
小蟲(chóng)子們對(duì)我們是很重要的,我們的生活離不開(kāi)昆蟲(chóng),昆蟲(chóng)是生物鏈的開(kāi)端,人類(lèi)是生物鏈的末端。這兩種生物怎么會(huì)沒(méi)有關(guān)系呢?小蟲(chóng)子外表雖然丑陋,但是對(duì)我們的生活和生存環(huán)境有很大的作用。我要對(duì)蟲(chóng)子說(shuō)一聲:“‘丑陋’的家伙們,我愛(ài)你們!”
靜海鎮(zhèn)同興小學(xué) 六年級(jí)二班 閆嘉琪讀《丑陋的蟲(chóng)子》有感
第二篇:讀《中華美德》有感 150班 閆琪英
讀《中華美德頌》有感
150班 閆琪英指導(dǎo)教師:石蓉
我們偉大的民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的輝煌中,留下了璀璨的文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮。中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。我們民族中的滾滾黃河,滔滔長(zhǎng)江,翻涌萬(wàn)年不息;巍巍中華,泱泱大國(guó),沉浮千年不變。這就是我們偉大的祖國(guó)!一個(gè)響徹世界的名字——中國(guó)!在華夏大地這片遼闊的土地上,豎立著一面千古流芳的旌旗,她,就是我們中華民族傳承幾千年的精神,就是我們世代相傳的中華魂---勤勞與奉獻(xiàn)的品質(zhì)就是中華魂,就是中華民族的精神。
回首歷史,龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”;兒時(shí)記憶的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!岳飛的一闋《滿(mǎn)江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,唱響您那不屈的尊嚴(yán)與神圣,贊頌了祖**親的不屈尊嚴(yán)與神圣!
這本書(shū)中,有兩個(gè)小故事讓我頗為感動(dòng),其中一個(gè),一個(gè)小山村,300左右的人口,村民都來(lái)自不同的地方,可謂是一個(gè)移民村,多年來(lái),村里盛行著一種風(fēng)氣:農(nóng)忙時(shí)節(jié),要是哪家缺人手,哪家的農(nóng)活多,村民們就自發(fā)地到他家去幫忙。團(tuán)結(jié)互助友愛(ài),使這個(gè)村聲明遠(yuǎn)播。它讓我深深的知道了56個(gè)民族是一家,團(tuán)結(jié)力量的偉大!有首歌唱得好:“五十六個(gè)民族,五十六支花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà),愛(ài)我中華,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華??”或許正詮釋了這種精神與力量。
第二個(gè)便是宋芳蓉的故事。宋芳蓉這個(gè)名字應(yīng)該不會(huì)讓大家陌生。她的家境貧寒,歷經(jīng)苦難和艱辛,年僅15歲就走上山區(qū)小學(xué)的講臺(tái),做了一名鄉(xiāng)村教師,扎根山間十幾年。朋友們推薦了許多比教師職位好一百倍、一千倍的工作給她,可她不愿放棄播種明天的花朵與希望,舍不得孩子們那一雙雙渴望知識(shí)和未來(lái)的眼睛。雖然教學(xué)條件很艱苦,她執(zhí)著地以勤勞度日,以奉獻(xiàn)為生,她種菜去賣(mài)為的是替孩子們交上學(xué)費(fèi),她放假打工為的是不讓孩子們輟學(xué),她放棄優(yōu)越是為了讓孩子們懂得還有一種精神:勤勞與奉獻(xiàn)。宋芳蓉在艱苦的條件下,在家鄉(xiāng)的土壤里用她的精神播下了一粒又一粒希望的種子,她用最好的方式為中華魂做了最好的注解。
多少榮辱,多少艱辛,多少奮斗,多少犧牲,我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂!換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)人民的赤誠(chéng),不惜拋頭顱,灑熱血換來(lái)的。這幸福來(lái)之不易,這里面凝聚著無(wú)數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó),保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào),這是所有人民心中最甜的果實(shí)??讓我們的中華魂世代相傳,讓我們的中華精神永存!
第三篇:讀《小公主》有感(陳嘉琪)
讀《小公主》有感
六年級(jí)一班陳嘉琪
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中,總會(huì)遇到大大小小的困難,有人在逆境
中選擇了退縮,有人在逆境中選擇了成長(zhǎng)?!缎」鳌愤@本書(shū)中的主
人公薩拉就選擇了成長(zhǎng)。
薩拉的全名叫薩拉·克魯,生長(zhǎng)于一個(gè)富有的英國(guó)駐印度青年軍
官家庭,從小過(guò)著富貴的生活,小小年紀(jì),不但心地善良,而且通情
達(dá)理。11歲時(shí)父親突然去世,家道中落。她的命運(yùn)從此發(fā)生了重大的變故,從前學(xué)校里的“特殊生”地位淪落成為干雜活的“小苦力”,受盡了苦難和譏諷。但是她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是憑借著自己豐富的想象力和寬廣的胸懷,面對(duì)慘淡的人生,自始至終保持一顆純真的公主之心。
薩拉之所以被稱(chēng)為“公主”,不是因?yàn)樗屑邑?cái)萬(wàn)貫,而是因?yàn)?/p>
她在逆境中面對(duì)生活始終如一的態(tài)度。
在日常生活中,如果有什么困難,就急忙向別人求助,那么我們
就失去了一次發(fā)揮自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)薩拉,在生活中遇
到困難應(yīng)該積極探尋解決問(wèn)題的途徑,學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題,這樣才能
夠慢慢積累經(jīng)驗(yàn),才可以嘗到成功的喜悅。
逆境其實(shí)也可以讓人進(jìn)步,關(guān)鍵是你如何去面對(duì)。如果你用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)它,它會(huì)讓你成熟;如果你用厭惡的態(tài)度去對(duì)待它,它
會(huì)讓你失去信心,從此自暴自棄。相信聰明的人會(huì)選擇第一種積極、樂(lè)觀、幸福的態(tài)度度過(guò)每一天。會(huì)讓自己樹(shù)立信心達(dá)到成功的彼岸。
評(píng)語(yǔ):小作者讀《小公主》一書(shū)很細(xì)致,抓住了重點(diǎn),突出了人物的特點(diǎn),感悟較深,小主人公的品質(zhì)與逆境中成長(zhǎng)的精神值得深思和學(xué)習(xí)。
指導(dǎo)老師:馬玉明
第四篇:讀《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》有感六、二
讀《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》有感
今天,我讀了《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》這本書(shū),這本書(shū)精選了很多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,體現(xiàn)了我們兒童的純真、質(zhì)樸和幽默,又展現(xiàn)了兒童文學(xué)的深邃、豐富和大氣。它就像一碗心靈的雞湯,滋潤(rùn)著我的心靈,讓我受益匪淺。這本書(shū)里令我感觸最深的就是《丁一小寫(xiě)字》這篇故事了。
故事介紹了丁一小寫(xiě)字,寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去總是寫(xiě)不好。他就責(zé)怪自己的筆、紙、椅子不好。他就換姐姐的紙、筆、椅子,可還是寫(xiě)不好。姐姐回來(lái)后,仍然用丁一小的紙、筆、椅子寫(xiě),卻寫(xiě)得非常得好。丁一小這下明白了:原來(lái)是他自己不好,沒(méi)有耐心、太浮躁了。
想想我平時(shí)練習(xí)古箏,也遇到過(guò)像丁一小寫(xiě)字這樣的事。當(dāng)我學(xué)新的曲子時(shí),會(huì)感覺(jué)特別難,彈得就像一個(gè)音一個(gè)音蹦出來(lái)的。我埋怨不就音沒(méi)調(diào)好,找不到調(diào),不就說(shuō)古箏質(zhì)量不好,不就嫌琴凳矮了。越這樣想就越煩躁,越煩躁就越彈不好。但是媽媽鼓勵(lì)我遇到困難不要放棄、堅(jiān)持不懈,最終一定會(huì)彈出優(yōu)美的曲子。
這個(gè)故事使我感受到:做任何事情,不能總埋怨客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,不能為自己做錯(cuò)的事而隨便找借口,要通過(guò)主觀上的努力,這樣才能成功!
總之這本書(shū),既像我的老朋友,陪我一起尋找快樂(lè),享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣;也像是我的老師,傳授與我很多的知識(shí)與哲理,我愿意和這本書(shū)一起“生活”,讓它成為我的良師益友。
讀《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》有感
侯鎮(zhèn)河溝小學(xué) 六年級(jí)二班 黃桂媛
輔導(dǎo)教師:徐素娥
第五篇:讀《丑陋的中國(guó)人》有感:透過(guò)面具看人性
透過(guò)面具看人性
——讀《丑陋的中國(guó)人》有感
2018.03.26 行者無(wú)疆
近期,拜讀了《丑陋的中國(guó)人》一書(shū),對(duì)照自己及周?chē)氖澜?,啟發(fā)很大,感受頗深。
書(shū)里提及比較多的是國(guó)人的內(nèi)斗,虛偽,自私,浮躁,不團(tuán)結(jié),以及沒(méi)有規(guī)則,缺乏誠(chéng)信。每個(gè)人為了“面子”、“利益”,戴著完全不是自己的“面具”,說(shuō)著完全“違心”的話(huà)。
國(guó)人向來(lái)喜歡同事斗、窩里反;每個(gè)人似乎都是陰謀家,揣測(cè)上意,猜測(cè)別人的想法,臆測(cè)他人的行為,說(shuō)起來(lái)好像親眼所見(jiàn),談起來(lái)好似確有其事。
人與人之間,更多的是虛假的微笑,背后的尖刀。喜歡幫結(jié)派,私底下議論,暗地使絆,給領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)某人的壞話(huà),打個(gè)小報(bào)告。當(dāng)面求你辦事,隨后把你出賣(mài),更是屢見(jiàn)不鮮,不可禁絕。
沒(méi)有人,在乎你想得多么全面,因?yàn)檫z漏了他的存在,就是片面。
沒(méi)有人,在乎你考慮到多么深遠(yuǎn),只要眼前沒(méi)得到,就是你瞎眼。
沒(méi)有人,給你講滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),只要利益得到,你的聲譽(yù)可以隨時(shí)敗壞。
在私心包裹下,在利益面前,人與人之間的情感淡漠,真誠(chéng)已經(jīng)成為一種奢侈品,善良成了“傻瓜”的代名詞,因?yàn)檎嬲\(chéng)、善良,甚至被人、嘲笑、不齒。究其原因,真誠(chéng)總要付出代價(jià),如果懷揣真誠(chéng),如果你想要真實(shí),要么會(huì)被欺騙和愚弄,要么就會(huì)被排擠和打擊。這是一種價(jià)值觀的極度扭曲。
作為有點(diǎn)憤青的自己,總是想活得真實(shí),卻在現(xiàn)實(shí)中不斷碰壁;想要做點(diǎn)好事,卻被誤解、甚至出賣(mài)。
太久的忙于事務(wù),已然變得浮躁,不冷靜、好為人師,喜歡夸夸其談,做事開(kāi)始猶豫不決,理想變得縹緲,胸懷變得狹隘,心境變得浮躁。
柏楊先生的語(yǔ)言,一針見(jiàn)血刺痛了我,也讓我警醒。我不知道以我一個(gè)微小的力量,到底能能做什么。
曾經(jīng)的躊躇滿(mǎn)志,變得迷失;曾經(jīng)志向高遠(yuǎn),變成種無(wú)奈;當(dāng)我們把披在身上的“外衣”脫掉,當(dāng)我們把戴在臉上的“面具”拿掉,“赤裸裸”、“全暴露”自己,真的不知何去何從。
濾過(guò)式的思維,讓我們?cè)絹?lái)越自私、淡漠;醬缸式的環(huán)境熏染,讓我們失去了贊美和欣賞別人的能力。
我們常常如是所想:只要沒(méi)有人指出我們的錯(cuò)誤,我們就永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)誤;只要你不對(duì)我好,你就是壞的;只要有人說(shuō)你不好,你一定就是不好的;我們從來(lái)不習(xí)慣靠事情看人,卻總是從他人嘴里尋找真相。自斗、阿諛、出賣(mài)、不誠(chéng)信、不真實(shí),讓我們心靈封閉,靈魂庸俗。
拯救你的,只有你自己。脫下面具,才能做真實(shí)的自己。