第一篇：菜根譚讀書報告

《菜根譚》讀書報告

首次接觸文言文，是出于上語文課的無奈，再加上有考試這一制度鞭笞著我，使我不斷汲取文言文知識。我從未想過自己有一天會選讀《菜根譚》這樣一本文言書目，靜心讀之，研究之，感之，悟之，然后匯集心中之所感所悟于一文?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，大概這就是魅力吧。在書海中，《菜根譚》為何吸引了我？估計很多人不解，包括我的朋友?！啊恫烁T》好看嗎？都是文言文，看得人心煩?！边@是朋友們聽到我要寫3000多字關(guān)于《菜根譚》讀后感的第一反應(yīng)。為了回答這個問題我思考良久，也上網(wǎng)搜索了一些人的《菜根譚》讀后感，有些人是如此描述對《菜根譚》的感覺的：“夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香?”寫的很文藝清新，為文辭蹩腳的我作了很好的闡述。我想這位志同道合的好友大抵也是為簡練有力的文字所吸引，為字里行間透露出來的人生哲理所折服。身處我們這樣一個歷史悠久的國度里，長時間受儒家的“仁義禮智信”、道家的“無為而治”、“順其自然”以及佛教的“出世”三家思想的浸染，我們的言行舉止都在不經(jīng)意之間表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。比如古代的“孔融讓梨”表現(xiàn)的“禮”之道、“科學(xué)發(fā)展觀”對人與自然和諧統(tǒng)一的重視、淡泊明志的追求??或許是我的見識淺薄，自從我懂得選書讀書時起，沒見過哪一本書能夠像《菜根譚》一般清新自然的結(jié)合儒道佛三家思想來闡述為人處世之道，也沒幾本書的語言像《菜根譚》一樣簡單易懂卻字字珠璣。

《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明所著，采用語錄體，融合了中國佛學(xué)與儒學(xué)的哲學(xué)思想，內(nèi)容以做人處世的道理為主，來闡釋人生的意義，其中有許多積極進(jìn)取、向上的人生見解，集中了中國幾千年來人類智慧的精華，是一部充滿人生哲理的佳作。它是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。

讀一本書，自然先看其書名。《菜根譚》之所以取名為《菜根譚》，其中必有深意，必不可能是空穴來風(fēng)，空有其名。只是我思來想去，都不能很好理解“菜根譚”這三個字。后來百思不得其解，就將這三字一一分開來看——“菜”、“根”、“譚”。對于“菜”和“根”這兩個字，我首先聯(lián)想到的就是菜地，菜地里有很多菜，有很多菜根，這對于明代那個時代，菜地是很常見的，即使富甲商賈沒見過菜地也吃過菜，因此我將其理解為普遍的，平常的。360百科上如此解釋“譚”：“譚”，形聲。字從言從覃，覃亦聲。“覃”本義為“深不可測”，轉(zhuǎn)義為“深”?！把浴迸c“覃”聯(lián)合起來表示“深入交談”，“譚”的本義是深談。那么結(jié)合這三個字，我對于《菜根譚》這個書名的理解便是“對于為人熟知的為人處事哲理的思考”。當(dāng)然，我的思考結(jié)果有別于一些資料上對于《菜根譚》的解釋。通常的解釋是菜根有一股韌勁，柔而韌，不易折斷，靈活多變。咬得菜根百事可做，猶如人的為人處世之道，要結(jié)合儒道佛三家思想，不同時期運用不同的處事方法，如此任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解。綜合我的觀點與別人的解釋，我得出的新見解便是為人處世之道是如菜根般靈活柔韌的，講究以柔克剛，是人人的必修課，而《菜根譚》是對為人處事之道的思考與詮釋。

細(xì)細(xì)品讀《菜根譚》，從中讀出不少方面的為人處世之道，比如權(quán)與利、名與德、退讓謙恭之禮、修身養(yǎng)性、淡泊從容、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容等等。限于文章篇幅，我僅選取兩點闡述《菜根譚》里體現(xiàn)的道理以及這些道理在當(dāng)下有何指導(dǎo)意義。

一、為官之道

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。在為官路上，到處充斥著名與利的誘惑，既要保持高

尚的人品，又要為人民真正做一些事情不是一件簡單的事情，需要“從烈火中鍛來，從薄冰上履過”，意即要抵得住誘惑，受的住壓迫。雖說清正廉潔的為官者不在少數(shù)，更有甚者為國捐軀，但不可否認(rèn)的是當(dāng)下仍然存在一些抵不住名利之誘的貪官污吏。《菜根譚》說：“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山?！贝笠饩褪顷P(guān)于欲念上的事，絕不要依靠職務(wù)之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產(chǎn)生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。極力打擊貪污腐敗的朱镕基同志就是一個典型的清官代表。他一心只為人民服務(wù)，從未想過借職位貪圖享樂，若非如此，他又怎會處處得罪強(qiáng)權(quán)。他曾說：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！泵鎸ω澒傥劾簦繄A睜，不畏強(qiáng)權(quán)，甚至放出“狠話”：“給貪官準(zhǔn)備一口棺材，也給我準(zhǔn)備一口?！闭f明他為了打擊貪官污吏甚至不惜犧牲生命。從2012年起，政府就一直致力于打擊貪污腐敗，直至現(xiàn)在，落馬的官員如***之人不在少數(shù)，這是高層建筑態(tài)度的轉(zhuǎn)變和覺醒。一旦高層建筑意識到貪污腐敗會毀了黨的根基，就著手將腐敗連根拔起，這是種好現(xiàn)象。而對于個別官員來說，即需謹(jǐn)記在其位，謀其職；不貪念，抵住名利誘惑。雖然《菜根譚》說“彌天罪過，當(dāng)不過一個悔字?！币饧醇词狗噶颂咸齑笞铮灰茏鞯揭粋€懊悔的“悔”字，就能贖回以前的過錯?？墒怯奕苏J(rèn)為走偏了道路很難再走回正確的道路上來，人通常都會不自覺的往抵抗力最低的路徑走。更何況身處于法治社會，做錯事必須要承擔(dān)責(zé)任，不是一個“悔”字能解決的問題。當(dāng)坐完5年、10年的牢獄之災(zāi)還剩多少5年、10年來為自己的過錯贖罪呢？這不僅告誡為官者做事之前需慎思，同時也提醒我們“做精金美玉的人品，立掀天揭地的事功”。

二、為人處世

人活一世，處處都要與人相處。而與人相處不外乎與自己相處和與別人相處。

與自己相處，要做到言行統(tǒng)一，修身養(yǎng)性，淡泊名利。在物欲橫流中守得住內(nèi)心的純真，有自己的信仰而不被世俗之物牽著鼻子走；閑時吃緊，忙里悠閑，無論何時心中有一番打算以應(yīng)對緊急情況，忙時學(xué)會偷閑汲取生活的快樂，這樣才能使自身和諧。正如《菜根譚》所言：“蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。”意即能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為內(nèi)心沒有過多物欲，對別人無所求，因而不用看人臉色，活得自在。正如古代陶潛不為五斗米而折腰。那些活在物質(zhì)世界里的人卻不得不時刻準(zhǔn)備著戴上虛偽的面具，徒留一身疲憊。再如《菜根譚》所言：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”閑時吃緊，忙時悠閑不失為人生一大智慧。與別人相處，最終也是為了讓自己獲得更舒適。因此心中要有一把標(biāo)尺，把握一個“度”。虛心聽取別人的意見，這是完善自我的一個途徑。用標(biāo)尺去衡量別人所說的正確與否，而虛心聽取是前提。正所謂“良藥苦口，忠言逆耳”，如《菜根譚》所言：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。”懂的傾聽的人能收獲更多東西。這點我自認(rèn)做的不差，因為自小母親就教育我：無論別人為

你做出的批評或建議對或不對，都要先聽完，進(jìn)而選擇自己的缺點進(jìn)行改正。這個過程需要你耐心聽完別人的意見在對意見或建議進(jìn)行選擇。寬容別人，做任何事情都留三分余地是使自己活得更加舒服的另一智慧?！恫烁T》中說：“路要讓一步，味須減三分------徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法?！痹儆小巴思词沁M(jìn)，與即是得------處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基?！边@兩句都強(qiáng)調(diào)一個“讓”字，即寬容別人。俗語中有一些話如“兔子急了也會咬人”、“狗急了也會跳墻”。為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人，因為讓一步就等于是為日后進(jìn)一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。如果別人做錯了事，真正的原諒不是口頭上說說而已，而是一如既往的信任他，以前怎樣現(xiàn)在就怎樣。就像愛迪生，有一天他終于成功做出兩個燈泡，可是他的助手卻在拿燈泡上樓時不小心給摔碎了。愛迪生沒有憤怒，而是在第二次做出燈泡后一如既往的將燈泡交給助手，叫助手拿上樓。這才是真正的寬容。寬容很重要，學(xué)會寬容更重要，這對于還未涉入社會以及即將涉入社會的我們來說意義重大。

身處社會，為人處世之道是永不休止的熱題，而《菜根譚》如菜根一般，越嚼越香，其中蘊含著許多為人處事的內(nèi)涵，需要細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真研讀，才能在一番苦澀之后嘗出清甜之味。

第二篇：菜根譚讀書報告

《菜根譚》讀書報告

很早以前就知道有一本書名字叫《菜根譚》，但也只是知道這個名字而已，聽說這本書很有名，也得到了很多人的稱贊，應(yīng)該算得上是經(jīng)典之作，出于好奇，這次選擇了這本書來讀。

讀完之后，才發(fā)現(xiàn)這本書實在算得上是一本講述為人處世之學(xué)的好書，書中的話看起來都很有道理，儒家中庸謙和處世之學(xué)貫穿上篇，飽含不屈不撓之意，上進(jìn)之心。而下篇我認(rèn)為主要講述的是修身養(yǎng)性之學(xué)，講求如何做到心靈平靜，可謂字字珠璣。

綜其全書，我認(rèn)為作者具體詮釋了如何成為一個君子，用《易經(jīng)》里的一句話來說，就是“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”，就像上篇八六的“念頭起處，切莫放過”，要求一旦有了邪惡的念頭就馬上用理智將它拉回正路上來，不能聽之任之，輕易放過，而如果可以做到未雨綢繆，居安思危，則就算是老天也拿人沒辦法。此外，書中也很好的體現(xiàn)了一些道家和佛家的思想。比如，下篇中的無為（二、省事為適 無能全真，十三 人生苦短，宇宙無限），無事為福，還有上篇中尋求真正的道理要窮求內(nèi)心（五

七、掃除外物 直覓本來），以及要慈悲寬容待人（一七

三、慈悲心腸 繁衍生機(jī)），求心內(nèi)佛，以及放下屠刀立地成佛等。

全書中也提到了很多待人接物的經(jīng)驗之談，而且會很具體，聽起來沒有抽象生澀的感覺。作者教導(dǎo)要保持一顆平常之心，努力做到寵辱不驚，去留無意，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。否則會沉浸在得與失的大悲大喜之中，有損心性，也會浪費時間。同時要保持高雅的志趣，嚴(yán)于律己，不為外物所惑，保持虛懷若谷，才能容納更多的知識，要保持堅定的意志，才能抵擋外物的誘惑。同時說要珍惜時間為社會多做些事情，否則活到百歲也只是白活。也談到對待小人、常人和君子的不同態(tài)度，或?qū)捇驀?yán)，或恩威并施，但這一切都恰好是最適合的，令人佩服。作者說做事情不能偏激，不能意氣用事，否則會一事無成。倘若出了過錯，首先應(yīng)該反省自身，而非推卸責(zé)任埋怨他人。也提到保持謙和的態(tài)度，比如經(jīng)過道路狹窄的地方，留一步讓別人可以過得去，滋味濃的東西，要分一些給別人嘗，那樣會得到快樂。而施恩于人，不能要求回報，否則就有悖于那樣做的本心了。做過壞事但掩藏起來，那樣還顯得有一絲向善之心，可如果一做了好事就急于宣揚，就馬上會招致壞名聲。至于修身養(yǎng)性，要經(jīng)常反躬自省，就像《論語》所說的“吾日三省吾身”一樣，反省的時候最好處在安靜的環(huán)境里，作者也舉了一個例子，就是在夜里驚醒，月光照射著，自己的影子映在湖水里，在這樣的環(huán)境里反省自己的一天功過，將會大有收獲。修身養(yǎng)性，天人合一，與自然融為一體，保持一顆赤子之心，純樸自然，才是上上之道。心中沒有追求功名富貴之意，任其自然，不要受到繁文縟節(jié)的束縛。靜靜的看風(fēng)花竹石，散步在草叢上，和白云野鳥相伴，悠閑自在。

就像書中所說的“濃處味短，淡中趣真”一樣，《菜根譚》一書用簡練的語言敘述著世間最真實的道理，讀來卻不甚平淡，就像菜根和白水一樣。讀這本書需要細(xì)細(xì)品讀才會讀出味道，有時情感深處會與書中所講發(fā)生共鳴，當(dāng)能夠理解書中所講的時候，會是一種很美妙的感覺。這次閱讀也只是粗略一讀，并沒有過多的思索，所以只感覺會有一些收獲，而有一些部分也不甚清楚，如果以后花時間再讀一遍的話，相信會有更多收獲。

10級法學(xué)（2）班

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張勝林

第三篇：《菜根譚》讀書報告

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物；更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國文學(xué)作品：對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。（摘自百度百科詞條）

第一次看到《菜根譚》這三個字，是高三時候在一本作文素材上看到的，那篇優(yōu)秀范文里引用了《菜根譚》中某個句子。（具體是哪句忘了）當(dāng)時我最好奇的是《菜根譚》是什么，小說或是其他？為啥起這樣一個令人費解的書名?由于時間限制原因，我當(dāng)時就沒百度了，但一直記著這本書的名字。于是，當(dāng)我看到思修課任務(wù)中所選數(shù)目中有這本書時，我毫不猶豫地選擇了讀這本書。而現(xiàn)在，我終于知道《菜根譚》書名的寓意了——“譚”通“談”，意即該書實為語錄，而所謂“嚼得菜根者則百事可為”作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。（釋義摘自百度百科）

接下來是我對本書中一些富含哲理的警句的個人思考。不成熟之處還請多多指教。

一“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

看了《菜根譚》，我才知道這句我曾在作文中引用過的自認(rèn)為很有檔次的句子原是出自本書。這句話的本意是道家用于描述一種對于榮耀屈辱無動于衷，心地安寧；對于升遷得失漠不關(guān)心的境界。而我，更愿意把它理解為一種悠閑的，享受當(dāng)下的生活狀態(tài)。

剛來大學(xué)的時候，我看的第一本書是《大學(xué)生必做50件事》，書里的第二件事就是“”，當(dāng)時我覺得這件事確實是必做，于是我興致勃勃為自己制定了一個計劃，結(jié)果，計劃趕不上變化，我的所謂“計劃”全無付諸實踐。開始有些許愧疚感，時間一久愧疚感全無，甚至那張計劃表也不知被扔到哪個旮旯去了。當(dāng)我重新看到這句話,我開始釋然。

正如你永遠(yuǎn)不知道下一分鐘會發(fā)生什么，你憑什么在現(xiàn)在就規(guī)劃你的未來？我知道，也相信我所要走的人生道路并不是誰能規(guī)劃的，當(dāng)然也包括我自己。所以我何必在現(xiàn)在就浪費時間和精力去做一個沒有明天的規(guī)劃呢？我為什么不把寶貴的時間和精力用在做好當(dāng)前的事情上呢？于是，我做了一個愉快的決定：我要享受當(dāng)下的生活，為當(dāng)下而認(rèn)真地生活。悠悠閑閑，舒舒服服地過好每一天，讓自己的每一天都是充實的。絕不花費多余的心力為看不見的“明天”煩心或者對未來感到迷茫而空虛。葉傾城說“每個女孩奇妙的幻想終會在未來某一天歸于現(xiàn)實，每個女孩的大夢想終會湮沒于未來的小生活”。但這又怎樣，至少現(xiàn)在，至少這一時刻，我努力編織著我的美麗的幻想和大大的夢想。管它未來如何，至少我知道，日后我回想起現(xiàn)在的認(rèn)真與每一天的充實，我會被自己感動。我愿意用一杯水的單純，換取每一天的美好。

二“士人有百折不回之真心，才有萬變不變之妙用”

看到這句話的時候我想到的是曾經(jīng)在《青年文摘》上看到的一個小故事——1947年美國人西摩.克雷到菲律賓協(xié)助當(dāng)?shù)赜螕絷犌宄龤埩粼趨擦种械娜毡颈?。最后他們找?個幸存的日本兵。這8個幸存者是靠堅持只吃叢林里的香蕉才得以存活的，而他們的同伴則因為厭煩了香蕉去食用其他食物而中毒喪命或者身體因過敏反應(yīng)而喪生。而克雷也從這個奇跡之中得到啟示，回到美國后他開始從事超級計算機(jī)研究并且在此后的40年中一直堅持該項研究。后來他設(shè)計建造了世界上第一臺晶體管的超級計算機(jī)，被尊稱為“超級計算機(jī)之父”。因此，正如克雷所說“最簡單的堅持，往往是最有效的策略”，這百年前的智慧”士人有百折不回之真心”,說的大概就是這個道理吧。突然想起了前些日子在微博關(guān)注的用戶“趣味管理學(xué)”的微博看到的一句話“只有堅持和毅力，是走向成功永不可缺少的因素”而，其他的因

素諸如背景，學(xué)歷，資本則為次要因素。我想，這種看法，或許，對吧。

三“塞得物欲之路，才堪辟道義之門；馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)”

明代，程朱理學(xué)是為官方哲學(xué)，士人們以“存天理，滅人欲”為道德準(zhǔn)則。而離經(jīng)叛道的思想家李贄則批判所謂的玄學(xué)家是表面滿口仁義道德，實則為男盜女娼的偽君子。所謂社會存在決定社會意識，這就在一定程度上折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)實。洪應(yīng)明所生活的年代,明朝已全面走向衰敗，這不僅表現(xiàn)在朝綱廢弛，吏治黑暗上，整個社會、文化也呈現(xiàn)江河日下之勢。這一點從稍前于《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。趨炎附勢,物欲橫流的社會讓作者道出了這樣的心聲。但其實我想從這句話中反思的是，當(dāng)今我們身處的這個社會，是不是也需要用這句話來警醒下世人。

我們所處的這個社會,有人說，這是一個“什么都可以交易的社會”。哈佛大學(xué)桑德爾教授在他的《錢買不到的東西》這本書中列舉了大量花錢就可以搞定的例子：熱門餐館額外付費就可以優(yōu)先入座；頭等艙和商務(wù)艙的旅客可以走快速通道，一些機(jī)場甚至提供付費就可以插到安檢隊伍最前頭的服務(wù)；好萊塢環(huán)球影城等主題公園也提供額外付費可插隊的便利。桑德爾問道“這個一切事物都待價而沽的世界是否出了什么問題？”我想這確實是個問題，但具體該如何解決就不是我能說的了。

近來創(chuàng)造了收視奇跡的親子檔節(jié)目《爸爸去哪兒》不僅火了五位星爸和星baby，更是大大提升了拍攝地的知名度，破落的北京市靈水村而今成了親子旅游出行熱地，節(jié)目背后的商機(jī)已然顯現(xiàn)。而我們都對這樣的結(jié)果并不意外，因為這是我們所處的社會現(xiàn)實所必然帶來的，而我們，已經(jīng)習(xí)慣了?？梢哉f，對市場經(jīng)濟(jì)的信任已經(jīng)悄悄損害了我們在意或者應(yīng)當(dāng)在意的事物。還好，在騰訊新聞上看到“節(jié)目播出后，有許多景點愿意花錢邀父子們進(jìn)駐錄制，但被節(jié)目組以“不想違反節(jié)目初衷”為由拒絕了”。還好，看到了一件較為欣慰的事情了。我很美好地希冀——未來，我們的伙伴們，可以“塞得物欲之路”，辟開道義之門；在以市場為機(jī)制的社會中，艱難地，慢慢地，把蒙蔽了的良知找回來。

以上，就是我對《菜根譚》書中自己有感悟的句子的理解與思考。至此，讀書報告完成。其實，還有很多的思考，我就不多寫了，日后再來發(fā)牢騷吧。

第四篇：菜根譚讀書心得

《菜根譚》讀書心得

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

有句話叫：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，《菜根譚》是我國古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗的奇書。

記得媽媽給我買得那一天晚上，由于缺乏親身體會，我還以為《菜根譚》就像人們所說的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道，這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生，仿佛這個故事就發(fā)生在你身邊，它把我引入了一個新天地。從我閱讀得第一天起，我就把它當(dāng)成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉，回味無窮。里面有名揚千古、無欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵我前進(jìn)的航標(biāo)燈。

看了這本書會讓你感悟人生，擁有赤情俠心，還能讓你返樸歸真。作為一名小學(xué)生，你難道不應(yīng)該閱讀這本書嗎

從《菜根譚》的開始，經(jīng)歷了幾百年世事滄桑，但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說“嚼得菜根者，百事可做”。

曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。

其實我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的!只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福!今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。

作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語。洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴(yán)厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評;有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎? 《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。菜根譚的讀后感(五)《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，是作者對人世百態(tài)的領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗的沉淀與積累，蘊涵深刻的哲理，讀后耐人尋味。

最近我就讀了一段：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。

它的大意是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。

如果讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因為總有一天會真相大白、水落石出的。

我有一次獨自在小賣店里，忍不住拿了幾樣小食品，我一會兒拿起來，一會兒又下。那時有兩個我——一個想拿東西的我，一個不想拿東西的我。突然，我想起一句話“要想人不知，除非已莫為”，所以我到了最后也沒有把東西拿走。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！边@句話就是說，一有壞念頭，人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人，就會做什么事都沒有緊張的情緒。

所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

第五篇：《菜根譚》讀書心得

可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。

該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步 味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去；吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道?！缎奶撁骼?心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問和真理；同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強(qiáng)的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無表情，此時你會怎么做？是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢？還是……對待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。

徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。

呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才干，快樂、光彩和才干的體現(xiàn)也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領(lǐng)下去感悟幸福、體驗快樂?？傊?，讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……