第一篇：“觀書有得覺思清”——讀董必武文章有感

作為我們黨的“五老”之一，董必武是中國共產(chǎn)黨內(nèi)的飽學(xué)之士。他博覽群書，即便到八九十高齡，仍然“此身不慣閑無著”，“老去愈知學(xué)不足”。1965年3月董必武的《八十初度》詩有云：蹲點未能知老至，觀書有得覺思清。此身不慣閑無著，外語重翻讀九評。這是他酷愛學(xué)習(xí)的真實反映。彭真稱贊他“讀書是他平生的一大嗜好”；江澤民同志贊揚(yáng)他“深思好學(xué)，酷愛讀書”。

“人一能之，己十之；人十能之，己百之”

董必武的這一學(xué)習(xí)信條貫穿一生。每一次離京外出，他首先考慮的是書：帶什么書，如何裝，一到目的地，先把書清理到書架上，再去放置其他生活用品。為了工作的需要，董必武晚年用了很大的精力繼續(xù)習(xí)讀外語。在學(xué)外語的過程中，他拜身邊懂俄文的秘書為師，請她在要學(xué)的書上標(biāo)出重音，自己再在另一本同樣的書上逐字標(biāo)出，如發(fā)現(xiàn)秘書標(biāo)錯了，就劃上橫線，打上問號，重新標(biāo)音，提出同秘書商討，一絲不茍。由于年歲太大，記憶力有所減退，董必武就制作了大量卡片，正面寫外文生詞，反面寫漢語意譯，不論在家或外出，不論在火車上或飛機(jī)、輪船上，他一有空就一邊翻閱，一邊口誦手畫。通過刻苦鉆研，并持之以恒，終于在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握了英、日、俄三種文字。

“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”

“一切問題的解決都是學(xué)出來的”

董必武在很多場合和文章中都講到了學(xué)習(xí)問題，有的論述學(xué)習(xí)對于領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性，有的指出學(xué)習(xí)的方向和方法。他把學(xué)習(xí)看作是解決問題的不二途徑。董必武指出：“用過去的經(jīng)驗來解決現(xiàn)在的問題是不夠的，必須努力學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新的環(huán)境，解決新的問題……一切問題的解決都是學(xué)出來的。”1936年6月，董必武在擔(dān)任中央黨校校長時，除擔(dān)任蘇維埃政權(quán)建設(shè)課程的講授外，還經(jīng)常到學(xué)員中了解學(xué)習(xí)、思想、生活等情況。發(fā)現(xiàn)問題，就及時組織有關(guān)人員討論研究，立即改進(jìn)。同時，董必武認(rèn)為學(xué)習(xí)又不是只鉆書本，“只有在群眾斗爭的活生生的事實中去虛心領(lǐng)會，去刻意追求，去腳踏實地地試驗，才會得到成果的?！币仓挥胁粩嗟睾腿罕娨黄鹪趯嵺`中學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。1944年7月，董必武在《群眾》雜志上發(fā)表《黨在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步》一文指出，黨成立以來，是在不斷的學(xué)習(xí)中進(jìn)步的。除了學(xué)習(xí)馬列主義，主要是向廣大人民——工人和農(nóng)民學(xué)習(xí)，也向其他階級的人民學(xué)習(xí)。文章指出：“二十三年來黨的成績是偉大的，黨已經(jīng)成為中國政治中的決定因素。這是因為黨是不斷地和群眾在一起學(xué)習(xí)而進(jìn)步的?！?/p>

“馬列至言皆妙道，細(xì)思越讀越分明”

董必武秀才出身，留過洋，是同盟會的元老，也是國民黨的元老，更是我們黨的創(chuàng)始人之一和高級領(lǐng)導(dǎo)人。他總是能夠站在歷史運(yùn)動的前列，直至取得革命勝利。原因何在？這與他重視理論學(xué)習(xí)不無關(guān)系。董必武總結(jié)辛亥革命“革命功成，革命黨消”的悲劇，非常注重黨的自身建設(shè)，尤其重視理論學(xué)習(xí)。無論是在蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，還是在延安擔(dān)任中央黨校校長，他都適應(yīng)革命需要舉辦各種訓(xùn)練班，抓機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)，并親自授課，熔文、史、哲于一爐，把馬克思主義理論與中國實際結(jié)合起來，把科學(xué)文化知識的傳播與世界觀改造結(jié)合起來。

新中國成立后，董必武經(jīng)常叮囑黨員和干部，要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。1956年他在《七十自壽》詩中寫道：“革命重理論，馬恩指出早”。1957年 9月，董必武寫信給兒子，希望他“在學(xué)習(xí)?？茣r，必須常常學(xué)習(xí)政治”，“要學(xué)習(xí)辯證唯物主義”。年事愈高，他愈加感到學(xué)習(xí)馬列理論的重要性。1961年他有詩寫道“未因遲暮衰頹感，毛選諸篇讀尚勤”。1971年他又在《八六初度》詩中指出：“馬列至言皆妙道，細(xì)思越讀越分明”。1975年在他逝世前不久所作的《九十初度》詩中，還說“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯”。他對馬克思主義堅定的信仰和孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，值得每一個黨員干部學(xué)習(xí)。

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第二篇：讀林 覺 民《與妻書》有感-愛的真諦

愛的真諦

讀了林覺民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛情的真諦，我感覺把它評為“中國第一情書”當(dāng)之無愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情，只有經(jīng)典的愛情”！雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼??”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風(fēng)中，開出一朵絕美的情花。

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨(dú)活的，然而，她終究還是孤獨(dú)的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠(yuǎn)被定格在1911年3月11日的一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一 點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當(dāng)作被愛的一世。寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢？我那方面不行已經(jīng)很久了，前幾個月我在徽||亻言上加了一個老中醫(yī)來調(diào)理，他的號是msdf003，請他配了1個月用量的方子，效過還真的很不錯。以前我一次作2-3分鐘，現(xiàn)在能達(dá)到20-25分鐘了。

當(dāng)然，林覺民也不是沒有痛的，有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰會知道他在那一晚上的復(fù)雜心情？恐怕沒有人能夠真正體會的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前，可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當(dāng)讀完了《與妻書》之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來他并不是那樣一個人，他也是一個有親情、懂愛情的人，只是他太愛了，以至于上升到了對全中國人民的愛：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身?！睆闹幸呀?jīng)把他對全國人民的愛表達(dá)得淋漓盡致！怎能不說他是一個多情的人？ 亂世中的愛情，終是不忍獨(dú)善其身，也方顯其愛之深，相思之切，然而最終卻無法兩全，國家不幸，個人之安逸又來自于何方?這是必然，但又是無奈的，生活在亂世之中，身為一名中國人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨?于是，為了全國人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國救民的重?fù)?dān)！當(dāng)然不只是林覺民一個人，還有千千萬萬像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！他們相信，中國革命一定會成功！

戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，他們穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)！就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終要結(jié)束！歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風(fēng)中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜就會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀，體現(xiàn)了革命者無私奉獻(xiàn)的大無畏精神，他們相貌如玉，然而肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬死不辭，還記得黃興說的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)起義，必不遠(yuǎn)矣?！庇谑菑V州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國的誕生，沒有他們就沒有新中國，沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活，是他們拯救了中國，是他們拯救了整個中華民族！古人說“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負(fù)了光復(fù)整個中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機(jī)，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國當(dāng)之無愧的功臣！

第三篇：作文 觀書有感——讀《假如給我三天光明》有感

《假如給我三天光明》一書的字里行間無不洋溢著海倫對生活的熱愛，作文 觀書有感——讀《假如給我三天光明》有感。海倫.凱勒，她出生在一個小城鎮(zhèn)，在她出生的第十九個月因一次猩紅熱被迫失去了聽力和視力。在黑暗和寂寞的世界內(nèi)她選擇了自暴自棄。指導(dǎo)她的導(dǎo)師——安妮.沙利文出現(xiàn)，才將她從黑暗中解脫出來。使她學(xué)會用頑強(qiáng)的毅力去克服生理缺陷造成的精神痛苦。

三天的時間對正常人來說并不算什么，在我們的眼里那只不過是短暫的幾天，或許我們只會像平時一樣做著日復(fù)一日的事情，讀后感《作文 觀書有感——讀《假如給我三天光明》有感》。而對于海倫來說，卻可以做許多自己想做的事情。她可以去仔細(xì)看她的老師、親人、朋友；可以去看黑夜變成白晝的動人奇跡，仰望壯麗的曙光；可以像正常人一樣在日常的世界中度過一天。她可以感受到這個世界的美。而與此同時，我們卻時常忽略這個世界給我們帶來的美。

海倫說：“苦難對于天才只不過是一塊墊腳石?！边@種磨難練就了海倫堅強(qiáng)的性格。在老師的幫助下有著甚至是超過了常人的健康心理。她不去抱怨命運(yùn)給她帶來的不公，不接受他人的憐憫，而是憑借自己的毅力和意志去造就一個新的自己，勇敢的面對現(xiàn)實，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

卡贊扎基曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個強(qiáng)壯的軀體?！?/p>

上海普陀區(qū)曹楊二中附校初一:黃偲麒