第一篇：紀(jì)檢監(jiān)察干部要帶頭落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，對(duì)于明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣特別是加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和黨員干部道德修養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要按照胡錦濤同志的講話要求，帶頭落實(shí)“八榮八恥”榮辱觀。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀?！?/p>

八榮八恥”旗幟鮮明地告訴我們要堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，為廣大黨員干部堅(jiān)持廉潔自律、加強(qiáng)道德修養(yǎng)指明了方向。“打鐵須得自身硬”，作為專事監(jiān)督工作的紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、切實(shí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記的重要講話精神，強(qiáng)化自律意識(shí),帶頭樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。要將學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)黨章和“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”主題實(shí)踐教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)照黨章要求和黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步查找與先進(jìn)性要求特別是與“八榮八恥”不相符、不適應(yīng)的地方，切實(shí)解決思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的突出問(wèn)題，自覺(jué)加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，筑牢廉潔自律防線和思想道德防線，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，樹(shù)立紀(jì)檢監(jiān)察干部“可親、可敬、可信”的良好形象。

二、認(rèn)真執(zhí)行，帶頭遵守“八榮八恥”榮辱觀。要帶頭遵守樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。要帶頭加強(qiáng)思想改造，不斷堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)；帶頭維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，認(rèn)真遵守國(guó)家法律法規(guī)，并自覺(jué)履行好黨章賦予的職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，為黨站好崗、護(hù)好門(mén)，當(dāng)好黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士；帶頭崇尚文明新風(fēng)，堅(jiān)持身體力行，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕。從而以自身的模范行為和良好形象影響和帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

三、履行職責(zé)，切實(shí)推動(dòng)“八榮八恥”榮辱觀社會(huì)氛圍的形成。紀(jì)檢監(jiān)察干部不僅要帶頭遵守正確的榮辱觀，而且要充分發(fā)揮職能作用，認(rèn)真履行職責(zé)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為面向全黨全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，努力在全社會(huì)形成遵守“八榮八恥”榮辱觀社會(huì)氛圍。一方面，要以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，深入開(kāi)展以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的黨風(fēng)廉政教育，促進(jìn)黨員干部牢固樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，并加強(qiáng)對(duì)黨員干部遵守“八榮八恥”榮辱觀情況的監(jiān)督，對(duì)追求享受、好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等違反黨員先進(jìn)性要求和正確榮辱觀、損害黨風(fēng)政風(fēng)的現(xiàn)象，要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處。另一方面，要堅(jiān)持思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和法制教育相結(jié)合，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，通過(guò)多途徑、多渠道、多手段、全方位、多層次的宣傳和教育，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀念和“八榮八恥”的榮辱觀，營(yíng)造正氣昂揚(yáng)、清廉文明的社會(huì)氛圍。

《紀(jì)檢監(jiān)察干部要帶頭落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀》

第二篇：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

文章標(biāo)題：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是部隊(duì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，其思想境界、道德情操、榮辱標(biāo)準(zhǔn)和做人準(zhǔn)則，直接影響著一個(gè)單位的風(fēng)氣形成；其對(duì)是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個(gè)人行為，在很大程度上會(huì)成為一個(gè)單位集體行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)思想純潔、道德高尚，就會(huì)在潛移

默化中影響和帶動(dòng)部屬向好的方向發(fā)展，這個(gè)單位就會(huì)形成良好的風(fēng)氣，整體建設(shè)水平就會(huì)不斷攀升。反之，如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部榮辱不知、是非不辨、美丑不分，單位的風(fēng)氣就會(huì)正不壓邪，清流難見(jiàn)。因此，踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，以身作則，真正發(fā)揮標(biāo)桿和帶頭作用。

正確的榮辱觀不是天然形成的，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷改造主觀世界逐步樹(shù)立起來(lái)的?！皩W(xué)而后知不足”。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述作為首要任務(wù)，通過(guò)反復(fù)、深入地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”，不斷激發(fā)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性，在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，改造主觀世界，自覺(jué)用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，用健康的心態(tài)對(duì)待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范言行，抵制和摒棄拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等腐朽思想文化的侵蝕和影響，過(guò)好名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)和人情關(guān)，自覺(jué)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，并以自身的學(xué)習(xí)成果，指導(dǎo)部隊(duì)，影響官兵，營(yíng)造良好的軍營(yíng)道德氛圍，鞏固健康的軍營(yíng)道德風(fēng)范。

“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象和模范作用，往往比苦口婆心的說(shuō)教更具有說(shuō)服力、感召力、凝聚力?！昂捌粕ぷ硬蝗绺沙鰳幼印?。踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立言與立行的統(tǒng)一，自覺(jué)用高于群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用嚴(yán)于群眾的要求規(guī)范自己。要求群眾做的事情，積極帶頭；要求群眾不做的事情，自己堅(jiān)決不做。要自覺(jué)把“八榮八恥”的要求貫穿到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微之處入手，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)在生活中把握住小節(jié)，守得住清貧，擋得住誘惑，保持浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣和蓬勃朝氣。

帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起本部隊(duì)、本單位加強(qiáng)思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要把“八榮八恥”的行為規(guī)范落實(shí)到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)中，貫穿到部隊(duì)的日常的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)中，貫穿到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律強(qiáng)化和保障能力提高等各個(gè)方面。比如，通過(guò)與履行新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命相結(jié)合，引導(dǎo)廣大官兵在躬身踐行社會(huì)主義榮辱觀中忠實(shí)履行歷史使命；再如，通過(guò)與部隊(duì)日常工作生活相結(jié)合，使落實(shí)“八榮八恥”融入平時(shí)，進(jìn)入“雙爭(zhēng)”，成為部隊(duì)經(jīng)常性工作的一個(gè)重要組成部分，引導(dǎo)部隊(duì)把踐行社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化。特別是，要通過(guò)與學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《軍人道德規(guī)范》相結(jié)合，使“八榮八恥”真正成為衡量軍人道德標(biāo)準(zhǔn)的是非界限，大力營(yíng)造人人追求“八榮”、人人鄙視“八恥”的道德氛圍，激勵(lì)廣大官兵牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和文明習(xí)慣，陶冶思想情操，鍛煉品德意志，使部隊(duì)的整體道德水平在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中得到新的提高。

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第三篇：部隊(duì)干部要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是部隊(duì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，其思想境界、道德情操、榮辱標(biāo)準(zhǔn)和做人準(zhǔn)則，直接影響著一個(gè)單位的風(fēng)氣形成；其對(duì)是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個(gè)人行為，在很大程度上會(huì)成為一個(gè)單位集體行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)思想純潔、道德高尚，就會(huì)在潛移默化中影響和帶動(dòng)部屬向好的方向發(fā)展，這個(gè)單位就會(huì)形成良好的風(fēng)氣，整體建設(shè)水平就會(huì)不斷攀升。反之，如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部榮辱不知、是非不辨、美丑不分，單位的風(fēng)氣就會(huì)正不壓邪，清流難見(jiàn)。因此，踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，以身作則，真正發(fā)揮標(biāo)桿和帶頭作用。正確的榮辱觀不是天然形成的，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷改造主觀世界逐步樹(shù)立起來(lái)的?！皩W(xué)而后知不足”。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述作為首要任務(wù)，通過(guò)反復(fù)、深入地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。要把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”，不斷激發(fā)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性，在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，改造主觀世界，自覺(jué)用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，用健康的心態(tài)對(duì)待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范言行，抵制和摒棄拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等腐朽思想文化的侵蝕和影響，過(guò)好名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)和人情關(guān)，自覺(jué)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，并以自身的學(xué)習(xí)成果，指導(dǎo)部隊(duì)，影響官兵，營(yíng)造良好的軍營(yíng)道德氛圍，鞏固健康的軍營(yíng)道德風(fēng)范。

“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象和模范作用，往往比苦口婆心的說(shuō)教更具有說(shuō)服力、感召力、凝聚力?！昂捌粕ぷ硬蝗绺沙鰳幼印?。踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立言與立行的統(tǒng)一，自覺(jué)用高于群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用嚴(yán)于群眾的要求規(guī)范自己。要求群眾做的事情，積極帶頭；要求群眾不做的事情，自己堅(jiān)決不做。要自覺(jué)把“八榮八恥”的要求貫穿到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微之處入手，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)在生活中把握住小節(jié)，守得住清貧，擋得住誘惑，保持浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣和蓬勃朝氣。

帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起本部隊(duì)、本單位加強(qiáng)思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要把“八榮八恥”的行為規(guī)范落實(shí)到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)中，貫穿到部隊(duì)的日常的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)中，貫穿到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律強(qiáng)化和保障能力提高等各個(gè)方面。比如，通過(guò)與履行新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命相結(jié)合，引導(dǎo)廣大官兵在躬身踐行社會(huì)主義榮辱觀中忠實(shí)履行歷史使命；再如，通過(guò)與部隊(duì)日常工作生活相結(jié)合，使落實(shí)“八榮八恥”融入平時(shí)，進(jìn)入“雙爭(zhēng)”，成為部隊(duì)經(jīng)常性工作的一個(gè)重要組成部分，引導(dǎo)部隊(duì)把踐行社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化。特別是，要通過(guò)與學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《軍人道德規(guī)范》相結(jié)合，使“八榮八恥”真正成為衡量軍人道德標(biāo)準(zhǔn)的是非界限，大力營(yíng)造人人追求“八榮”、人人鄙視“八恥”的道德氛圍，激勵(lì)廣大官兵牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和文明習(xí)慣，陶冶思想情操，鍛煉品德意志，使部隊(duì)的整體道德水平在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中得到新的提高。

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第四篇：共產(chǎn)黨員要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

文章標(biāo)題：共產(chǎn)黨員要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤同志有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀的論述，對(duì)于鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義榮辱觀作為必須履行的義務(wù)和必備的素質(zhì)，起到積極的引領(lǐng)示范作用

。共產(chǎn)黨員一定要以政治敏銳性和黨性自覺(jué)、充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，增強(qiáng)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和責(zé)任感。共產(chǎn)黨員要在加強(qiáng)馬克思主義基本理論修養(yǎng)、深入學(xué)習(xí)黨章的基礎(chǔ)上，積極從中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，勇于摒棄陳舊、落后、腐朽的思想文化，不斷豐富自己的思想道德內(nèi)涵，提高思想道德水準(zhǔn)，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！白灾亍⒆允?、自警、自勵(lì)”是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。共產(chǎn)黨員要不斷提高“四自”意識(shí)，自覺(jué)改造主觀世界，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事；敢于自我剖析、自我批判、自我修正；時(shí)時(shí)自我提醒、自我訓(xùn)誡；不斷自我激勵(lì)、自我進(jìn)取、自我鞭策，用高尚的道德情操要求和約束自己。在對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其要筑牢思想防線，心正身正，明辨是非、美丑、善惡、真假、榮辱，抵御各種消極、頹廢思想觀念的侵蝕和誘惑，始終保持高潔人格和高遠(yuǎn)追求。

共產(chǎn)黨員要時(shí)時(shí)處處牢記自己的身份與責(zé)任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)隨地規(guī)范并檢驗(yàn)自己的言行舉止，有損社會(huì)主義道德的話堅(jiān)決不說(shuō)，有損社會(huì)主義道德的事堅(jiān)決不做，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活、社交中，特別要注意以下三點(diǎn)：一是慎微。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小事往往能夠反映一個(gè)人的思想素養(yǎng)。在抓大事大節(jié)的同時(shí)，不可輕視小節(jié)，不可放過(guò)小事。二要慎獨(dú)?！熬由髌洫?dú)”是中國(guó)傳統(tǒng)美德。慎獨(dú)就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善。共產(chǎn)黨員要時(shí)時(shí)處處提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特別在生活圈、社交圈等遠(yuǎn)離公眾視線的私人空間，尤其要把握自己，在道德上堅(jiān)守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落。三要慎終?！吧鹘K如始，則無(wú)敗事”。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立社會(huì)主義新風(fēng)尚是一項(xiàng)長(zhǎng)久任務(wù)，貴在持之以恒。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地，都要始終如

一、善始善終地忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民，絕不做對(duì)不起祖國(guó)和人民、對(duì)不起自己和公眾、對(duì)不起過(guò)去和未來(lái)的事情。

共產(chǎn)黨員既要以自己的模范行動(dòng)為群眾樹(shù)立榜樣，以自己的高尚情操、人格力量影響感染他人，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，又要把自覺(jué)向群眾宣傳社會(huì)主義榮辱觀作為自己義不容辭的責(zé)任，根據(jù)自己的工作職能和活動(dòng)范圍，把這種宣傳滲透到個(gè)人和公眾生活的各個(gè)空間、各個(gè)層面，以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，從細(xì)微處和具體事情上，隨時(shí)隨地積極宣傳引導(dǎo)。另一方面，要勇于反對(duì)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的各種錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。共產(chǎn)黨員要有棄惡揚(yáng)善、見(jiàn)義勇為的勇氣和魄力，善于用發(fā)展著的馬克思主義和社會(huì)主義榮辱觀審視社會(huì)和周圍的各種思想觀念和現(xiàn)象，為了良好社會(huì)主義風(fēng)氣的形成，為了精神文明建設(shè)，敢于伸張正義、扶持正氣，針砭時(shí)弊、打擊邪惡，為推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)盡力盡責(zé)。

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第五篇：共產(chǎn)黨員要帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤同志有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀的論述，對(duì)于鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義榮辱觀作為必須履行的義務(wù)和必備的素質(zhì)，起到積極的引領(lǐng)示范作用。共產(chǎn)黨員一定要以政治敏銳性和黨性自覺(jué)、充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，增強(qiáng)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和責(zé)任感。共產(chǎn)黨員要在加強(qiáng)馬克思主義基本理論修養(yǎng)、深入學(xué)習(xí)黨章的基礎(chǔ)上，積極從中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，勇于摒棄陳舊、落后、腐朽的思想文化，不斷豐富自己的思想道德內(nèi)涵，提高思想道德水準(zhǔn)，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！白灾?、自省、自警、自勵(lì)”是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。共產(chǎn)黨員要不斷提高“四自”意識(shí)，自覺(jué)改造主觀世界，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事；敢于自我剖析、自我批判、自我修正；時(shí)時(shí)自我提醒、自我訓(xùn)誡；不斷自我激勵(lì)、自我進(jìn)取、自我鞭策，用高尚的道德情操要求和約束自己。在對(duì)外開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其要筑牢思想防線，心正身正，明辨是非、美丑、善惡、真假、榮辱，抵御各種消極、頹廢思想觀念的侵蝕和誘惑，始終保持高潔人格和高遠(yuǎn)追求。

共產(chǎn)黨員要時(shí)時(shí)處處牢記自己的身份與責(zé)任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)隨地規(guī)范并檢驗(yàn)自己的言行舉止，有損社會(huì)主義道德的話堅(jiān)決不說(shuō)，有損社會(huì)主義道德的事堅(jiān)決不做，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活、社交中，特別要注意以下三點(diǎn)：一是慎微。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小事往往能夠反映一個(gè)人的思想素養(yǎng)。在抓大事大節(jié)的同時(shí)，不可輕視小節(jié)，不可放過(guò)小事。二要慎獨(dú)?！熬由髌洫?dú)”是中國(guó)傳統(tǒng)美德。慎獨(dú)就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善。共產(chǎn)黨員要時(shí)時(shí)處處提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特別在生活圈、社交圈等遠(yuǎn)離公眾視線的私人空間，尤其要把握自己，在道德上堅(jiān)守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落。三要慎終?！吧鹘K如始，則無(wú)敗事”。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立社會(huì)主義新風(fēng)尚是一項(xiàng)長(zhǎng)久任務(wù)，貴在持之以恒。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地，都要始終如

一、善始善終地忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民，絕不做對(duì)不起祖國(guó)和人民、對(duì)不起自己和公眾、對(duì)不起過(guò)去和未來(lái)的事情。

共產(chǎn)黨員既要以自己的模范行動(dòng)為群眾樹(shù)立榜樣，以自己的高尚情操、人格力量影響感染他人，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，又要把自覺(jué)向群眾宣傳社會(huì)主義榮辱觀作為自己義不容辭的責(zé)任，根據(jù)自己的工作職能和活動(dòng)范圍，把這種宣傳滲透到個(gè)人和公眾生活的各個(gè)空間、各個(gè)層面，以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，從細(xì)微處和具體事情上，隨時(shí)隨地積極宣傳引導(dǎo)。另一方面，要勇于反對(duì)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的各種錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。共產(chǎn)黨員要有棄惡揚(yáng)善、見(jiàn)義勇為的勇氣和魄力，善于用發(fā)展著的馬克思主義和社會(huì)主義榮辱觀審視社會(huì)和周圍的各種思想觀念和現(xiàn)象，為了良好社會(huì)主義風(fēng)氣的形成，為了精神文明建設(shè)，敢于伸張正義、扶持正氣，針砭時(shí)弊、打擊邪惡，為推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)盡力盡責(zé)。