第一篇：八十大壽對聯(lián)(女壽)

八十大壽對聯(lián)

八秩壽筵開萱草眉舒綠 千秋佳節(jié)到蟠桃面映紅 ————高朋滿座

逾古稀又十年可喜慈顏久駐 去期頤尚廿載預(yù)征后福無疆——中天婺煥

立誓撫孤柏舟志和丸教子冰雪心————柏舟節(jié)操

女壽聯(lián)】

歲寒松晚翠 春暖蕙先芳

慈竹蔭東閣 靈萱茂北堂

瑤池春不老 壽域日一祥

萱草凌霜翠 靈芝浥露香

天朗氣清延晷景 辰良日吉祝慈齡

薔薇香送清和月 芍藥祥天吉慶花

梅子綻時酣夏雨 萱花稱滿靄慈云

丹桂飄香開月闕 金萱稱慶詠霓裳

寶婺輝聯(lián)南極曉 斑衣彩舞北堂春

春風絳帳談家國 繞膝扶床戲子孫

黃花擬節(jié)凌秋晚 諫果回甘索味長

萱茂華堂輝生錦帽 桂開月殿曲奏霓裳

恭儉溫良宜家受福 仁愛篤厚獲壽保年

花發(fā)金輝香蜚玄圃 斑聯(lián)玉樹春永瑤池

上聯(lián)：年邁壽高松不老兒尊女敬

下聯(lián)：歲長心紅水長流朋愛友親

《血衣》素描作品《血衣》作者：王式廓,尺寸：23厘米×40厘米.《血衣》作品取材于我國土地革命斗地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。作品介紹作者：王式廓尺寸：23厘米×40厘米《血衣》這幅素描作品，一畫再畫，畫家以生命為代價對藝術(shù)的完整性作出了不懈的追求，他深入到生活中，為《血衣》的創(chuàng)作收集了大量的素材、他畫了大量的農(nóng)村老漢形象，可以說，他是在大量的農(nóng)民肖像寫生中，經(jīng)過不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。對于這幅巨型主題性情節(jié)繪畫來說，追求藝術(shù)的完善性，其難度遠非小品所能比擬的。王式廓多年的嘔心瀝血的奮斗，1959年素描作品《血衣》完成了?！堆隆纷髌啡〔挠谖覈恋馗锩返刂鞯膱鼍?，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。作品藝術(shù)風格《血衣》藝術(shù)風格質(zhì)樸、渾厚，畫家通過自己對藝術(shù)形象強烈鮮明的感受，對人物造型的準確的把握，以精湛的藝術(shù)技巧，把自己的感受用自己的語言表現(xiàn)出來，達到認識和表現(xiàn)的統(tǒng)一，主觀和客觀的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。《血衣》中，無論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據(jù)的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫家都進行了真實的描繪，都鮮明地洋溢著作者對主人翁的深厚同情和熱愛，對于這些受侮辱，受損害的善良農(nóng)民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個在生活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動態(tài)中表現(xiàn)出來。人物再現(xiàn)的真實，更揭示出人物內(nèi)心世界。更加表現(xiàn)出她久經(jīng)磨難的經(jīng)歷和剛毅的性格。畫家從現(xiàn)實主義出發(fā)，用黑白對比的手法，奔放粗獷的線條，對人物細節(jié)的虛實處理達到了畫面真實與

現(xiàn)實真實的統(tǒng)一，使人物的外在形象與內(nèi)心世界渾然一體。在長期的藝術(shù)實踐中王式廓積累了豐富的形象思維的經(jīng)驗。他說：“人物的運動姿態(tài)，和表情是表達人物思想和情緒的根本語言，”在他的《血衣》作品中恰恰體現(xiàn)了他的這種藝術(shù)思想，也應(yīng)用了這種思想，使《血衣》中人物塑造拋棄了模式化的表情，而以瞬間的姿態(tài)動作和恰當?shù)奈恢煤徒嵌龋业搅撕侠淼募毠?jié)與形式感，畫面以敘述性情節(jié)充分的揭示人物的精神世界。人物生平王式廓（1911-1973）從小生長在農(nóng)村，具有像農(nóng)民一樣質(zhì)樸的性格，參加革命后又長期和農(nóng)民接觸。后又受過高等教育，就讀于北平美術(shù)學院，杭州國立藝專，上海美專。1935年赴日本考入東京美術(shù)學校，1937年回國參加抗日救亡運動，是具有廣泛文化素養(yǎng)的革命者，他在民族民主革命如火如荼的戰(zhàn)爭年代里成長起來，特定的歷史背景，個人經(jīng)歷和所具有的才華，使他的藝術(shù)在穩(wěn)健中躍動著激情，在質(zhì)樸中蘊含著深邃，在艱澀中透露著明朗與豁達，而他的藝術(shù)表現(xiàn)的焦點，始終對準著我國現(xiàn)代史上貢獻卓著的淳樸的農(nóng)民。在他的藝術(shù)生涯中，他創(chuàng)作的每一幅作品，他都以誠摯的語言劃刻了不同時期人物的精神氣質(zhì)，給人以十分鮮明的歷史感。素描作品《血衣》是他從1953年到1959年所畫的主題性創(chuàng)作。王式廓在1959年以后，又為西《血衣》，作了許多的努力，素描《血衣》雖獲得廣泛的贊譽。但王式廓只把它作為創(chuàng)作過程中的一個階梯。1973年六十多歲的王式廓經(jīng)歷了“十年浩劫”的磨難之后，又著手續(xù)繼畫《血衣》，他在1963—1973年的油畫草圖中，對《血衣》右下角構(gòu)圖又作了重大的改動。王式廓對藝術(shù)的探索沒有絲毫茍且和妥協(xié)，他處處表現(xiàn)出了一個真誠藝術(shù)家的最可寶貴的品質(zhì)，《血衣》展現(xiàn)給我們的是畫家對起來革命的中國農(nóng)民的深厚情感和深刻的藝術(shù)的認識。他一直遵循著革命的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，《血衣》就是用現(xiàn)實主義方法進行創(chuàng)作的。應(yīng)用寫實的語方，真實地反映現(xiàn)實生活和客觀歷史，同時也真實地表現(xiàn)畫家本人的主觀世界的情感，認識和理解。《血衣》題材來源于生活以寫實的手法，真實再現(xiàn)了土地革命時期斗地主的場景，反映了當時兩種階級矛盾沖突，畫家的某種思想，認識，和價值觀，在一定程度上起到了教育作用。長期以來特別是延安文藝座談會以來，王式廓認真體會毛澤東關(guān)于深入生活的教導，并逐漸明確了“深入生活主要是研究人，理解生活主要是理解人”的藝術(shù)主張，形成了自己的創(chuàng)作思想與道路。王式廓是革命美術(shù)運動的實踐者，在中國這樣一個特定歷史條件下，鑄成了王式廓藝術(shù)素質(zhì)特色，他畢生追求深入地刻化人物的精神世界而在人物素描上注入了無數(shù)心血，《血衣》是他不斷進行藝術(shù)探索的結(jié)晶。成就及榮譽當這幅油畫的素描稿還在畫室的時候，就已經(jīng)刊登在《美術(shù)》1957年第二期的封面上，這一期還發(fā)表了高焰的評論《更高地舉起社會主義現(xiàn)實主義的旗幟--讀王式廓同志尚未完成的油畫“血衣”有感》。這是一幅影響面極寬、影響力極深的作品，通過它，人們學到了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，同時又學到了那有著深厚生活基礎(chǔ)的素描技巧。高焰在評論中指出：“很必要提倡像'血衣'那樣辛勤艱苦、不惜付出極大心血的勞動態(tài)度，提倡像孕育'血衣'這樣的作品時，所遵循的社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法；提倡和鼓勵創(chuàng)作重大主題的作品，以滿足人民最迫切的需要。”可是到了1963年，《美術(shù)》第5期發(fā)表了林冰溫的文章《評〈血衣〉》，從三個方面對這件作品提出了批評意見。1964年第6期的《美術(shù)》又發(fā)表了丁勇發(fā)的文章《分歧從哪里來--駁林冰溫對〈血衣〉的評論》。但是經(jīng)過10余年，人們始終沒有見到《血衣》的完成稿。直到1973年作者才完成油畫稿（23厘米×40厘米），是作者去世前的重要作品。

第二篇：女壽八十秋季對聯(lián)

女秋季八十大壽對聯(lián)

金萱和日照，玉堂映曙色。（新居、女壽）

門含紫色，祝慈親長壽；室染秋香，愿家國永安。（新居、女壽）

天上艷陽光照河山萬里，人間高壽福延蘭桂千秋。（女壽）

菊滿籬東稱壽客，萱榮堂北祝慈齡。（女壽）

秋日風清開懷賞月，萱堂氣爽笑口吟詩。（女壽）

丹桂飄香開月闕，金萱稱慶詠霓裳。（女壽）

第三篇：八十大壽 對聯(lián)

八十大壽 對聯(lián)

耆年可入香山壽；碩德堪宏渭水漠。(八十歲)告存不待邀天祿；夢卜能遺顯國琛。(八十歲)杖朝步履春秋永；鉤渭絲綸日月長。(八十歲)春酒流香酣壽酒；耄齡添美祝遐齡。(八十歲)陽春正獻瑤池瑞；耋老頻添海屋籌。(八十歲)渭水一竿閑試釣；武陵千樹笑行舟。(八十歲)文移百斗成天象；月捧南山作壽杯。(八十歲)卓爾經(jīng)綸傳渭水；飄然風致赴香山。(八十歲)天賜期頤長生無彬；人間百歲只慶有余。(八十歲)寶樹靈椿三千甲子；龍眉華頂九十春光。(八十歲)八秩康強春秋永在；四時健旺歲月優(yōu)游。(八十歲)跡隱丹雀品征琛玉；名齊渭水胸貯經(jīng)綸。(八十歲)精神矍鑠似東海云鶴；身份老健如南山勁松。(八十歲)白發(fā)朱顏登八旬大壽；豐衣足食享幸福晚年。(八十歲)杖朝步履春秋永；鉤渭絲綸日月長。(八十歲)雪冷霜寒萬里勁松曾傲歲；風和日暖千年古柳尚爭春。(八十歲)幸運維新賴有老成作砥柱；華封晉祝欣將詩句詠萊臺。(八十歲)羨高年精神矍鑠花甲重添二十載；居上壽齒德俱尊松年永享八千秋。(八十歲)千齡預(yù)宴九老圖形杖履春坐年德鐘山堪比峻；東方善諧南極昌壽孫曾林立家門荊樹慶長榮。(八十歲)

第四篇：八十大壽對聯(lián)

八十大壽對聯(lián)

八秩壽筵開萱草眉舒綠

千秋佳節(jié)到蟠桃面映紅

————高朋滿座

逾古稀又十年可喜慈顏久駐

去期頤尚廿載預(yù)征后福無疆——中天婺煥

立誓撫孤柏舟志

和丸教子冰雪心————柏舟節(jié)操

女壽聯(lián)】

歲寒松晚翠

春暖蕙先芳

慈竹蔭東閣

靈萱茂北堂

瑤池春不老

壽域日一祥

萱草凌霜翠

靈芝浥露香

天朗氣清延晷景

辰良日吉祝慈齡

薔薇香送清和月

芍藥祥天吉慶花

梅子綻時酣夏雨

萱花稱滿靄慈云

丹桂飄香開月闕

金萱稱慶詠霓裳

寶婺輝聯(lián)南極曉

斑衣彩舞北堂春

春風絳帳談家國

繞膝扶床戲子孫

黃花擬節(jié)凌秋晚

諫果回甘索味長

萱茂華堂輝生錦帽

桂開月殿曲奏霓裳

恭儉溫良宜家受福

仁愛篤厚獲壽保年

花發(fā)金輝香蜚玄圃

斑聯(lián)玉樹春永瑤池

上聯(lián)：年邁壽高松不老兒尊女敬

下聯(lián)：歲長心紅水長流朋愛友親

樂享遐齡壽比南山松不老，欣逢盛世福如東海水長流。

百歲能預(yù)期廿載后如今日健

群芳齊上壽十年前己古來稀

慶慈母八旬夕陽無限好

治子孫五福世代更興盛治家有道，辦得喜事四十翻倍 慶壽逢春 呈上鮮桃七九添一

第五篇：80大壽女對聯(lián)

東海白鶴千秋壽，南嶺青松萬載春。

春日融和欣祝壽，吉星光耀喜迎春。

白發(fā)朱顏登上壽，豐衣足食享高齡。笑指南山作頌，喜傾北海為樽。

福臨壽星門第，春駐年邁人家。

樂享遐齡壽比南山松不老，欣逢盛世福如東海水和流。

山明水秀八節(jié)四時顏不老，風和日麗千年萬古景長春。

精神矍鑠似東海云鶴，身體老健如南山勁松。

生逢盛世福如東海，樂享高齡壽比南山。

天增歲月人增壽，春滿人間福滿門。

喜逢盛世頻增壽，樂度晚年再添光。

福入東海 隨海流四洋，壽上南山 伴山蔓五岳。白發(fā)朱顏登八旬大壽，豐衣足食享幸福晚年。

福壽祿全

金萱煥彩

蟠桃獻壽

婺宿騰輝

星輝寶婺

萱庭日麗

璇閣大喜

椿萱并茂

天上雙星

庚婺同明

柏翠松青

盤獻雙桃 多福多壽 壽比南山 福如東海 長壽百歲 與天同壽 松鶴永年福壽無邊 四世同堂 松鶴延年 鶴發(fā)童顏 健康長壽 吉星高照