第一篇：《西游記》原著讀后感和電視劇《西游記》觀后感

前一段時(shí)間看了一遍《西游記》原著，之后又突發(fā)奇想看了一遍新版電視劇《西游記》，當(dāng)然是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的非正當(dāng)途徑看的，在此表示不安，《西游記》原著讀后感和電視劇《西游記》觀后感。

關(guān)于原著的讀后感還是不宜胡扯，因?yàn)榭赐赀@書(shū)的唯一感覺(jué)就是我以后還得再看很多遍。在這種只粗略讀了一遍的情況下還是不應(yīng)該輕易做總結(jié)。然而跳開(kāi)這最本質(zhì)的東西，倒是可以從現(xiàn)象上發(fā)掘出一些東西的。這里的現(xiàn)象指的是，翻拍名著的問(wèn)題。

我一直在疑惑，為什么多數(shù)人都慣性的對(duì)翻拍的名著打殺聲討不斷，但凡翻拍，都要備受爭(zhēng)議，而爭(zhēng)議中往往反對(duì)聲更勝一籌，成了主流意識(shí)。很多人更是在沒(méi)有看過(guò)新版電視劇的情況下妄下定論，對(duì)其一筆封殺，斷言其絕不可能是好作品，只能望原版項(xiàng)背。就拿《西游記》來(lái)說(shuō)，從張紀(jì)中宣布翻拍到定妝照出爐，網(wǎng)絡(luò)上討伐聲不絕于耳，你怎么能在一個(gè)嬰兒剛剛形成胚胎的時(shí)候就斷言這是個(gè)畸形兒呢？然后嬰兒出生了，又有很多人一眼都不看，鼻孔沖天地宣稱(chēng)這嬰兒肯定是個(gè)怪胎。這是一種與追求實(shí)事求是相悖的錯(cuò)誤做法。說(shuō)到《西游記》自然話題最多的必然是孫悟空這一角色，還沒(méi)開(kāi)機(jī)網(wǎng)民們就嚷嚷著，誰(shuí)演齊天大圣都演不出六小齡童的味道，永遠(yuǎn)沒(méi)人能超越六老師。雖然我也是章金萊的粉絲，但我很難認(rèn)同這樣的說(shuō)法。你們知道誰(shuí)是章金萊嗎？最后導(dǎo)致了一個(gè)非常殘酷的后果，終于有一天，六老師公開(kāi)發(fā)言了，他說(shuō)，不是所有人往臉上貼猴毛就能演好孫悟空的。他都被盲目的輿論捧得找不著北了。

繼而我很容易就想到，這究竟是一種什么樣的心態(tài)呢？這就是儒教留下的崇古遺毒的現(xiàn)代變體。儒教就反復(fù)地警告人們，孔孟是圣賢，你們可以成為圣賢嗎？不可能，你們只能向著圣賢的方向努力，但你們永遠(yuǎn)成不了圣賢。所以中國(guó)人永遠(yuǎn)愛(ài)往后看，后面的人都是榜樣，前面越來(lái)越差。老的東西都是好東西，新的永遠(yuǎn)超不過(guò)舊的，全部都該抹殺。然而，事實(shí)上雖然新的東西未必都是好的，但好的東西往往都是在新生事物中產(chǎn)生的。（這他媽就是中國(guó)沒(méi)有首先發(fā)生工業(yè)化的原因啊，經(jīng)濟(jì)史的期中報(bào)告還沒(méi)做啊，這篇純當(dāng)為之練筆啊。）儒式思維中缺乏理性的因子，但凡出現(xiàn)新生事物，從來(lái)不去考察清楚，只知一味叫囂你們這是在褻瀆經(jīng)典。

那么，何為褻瀆經(jīng)典呢？我們暫且認(rèn)為原著是經(jīng)典，事實(shí)上這個(gè)暫且是沒(méi)有必要的，因?yàn)樵仓皇窃髡叩囊患抑?，誰(shuí)都可以去做自己的東西。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，既然宣稱(chēng)拍的是《西游記》，是這部書(shū)的內(nèi)容，那就牽涉到一個(gè)尊重的問(wèn)題。所以，雖然我同樣認(rèn)為把小說(shuō)拍成同名電視劇并且沒(méi)有聲明“改編自某某小說(shuō)”，那就應(yīng)該盡可能不改動(dòng)原著，但或許我們的理論支撐點(diǎn)是不同的。

于是，就又有許多看過(guò)新版《西游記》的看客們站了出來(lái)，以一個(gè)看似強(qiáng)硬的姿態(tài)罵到：新版《西游記》拍太爛，跟原版相去甚遠(yuǎn)，不尊重原著。原本我是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槲腋S多人一樣，只看過(guò)老版《西游記》，并沒(méi)有看過(guò)原著《西游記》，但現(xiàn)在我終于可以理直氣壯地替新《西游記》罵回去了：你們這個(gè)屁放得實(shí)在是太臭了，讀后感《《西游記》原著讀后感和電視劇《西游記》觀后感》。

這里先說(shuō)一個(gè)同類(lèi)型問(wèn)題，當(dāng)人們?cè)谛掳妗端疂G傳》中看到林沖堅(jiān)挺地活到了最后一集的時(shí)候，頓時(shí)群情激奮，紛紛罵娘：我操！林沖不是在宋江放走高俅的時(shí)候就氣死了嗎！這他媽扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水滸傳》的原著我至今仍沒(méi)有看過(guò)，但我經(jīng)多方考證，現(xiàn)已確認(rèn)，林沖他媽就是活到了最后，征討方臘的時(shí)候有他一份。你們到底知不知道原著是怎么寫(xiě)的就叫囂新版沒(méi)有尊重原著？只是沒(méi)有尊重原版吧？原版和原著到底還是兩碼事，誰(shuí)亂改誰(shuí)還原一目了然。當(dāng)然，這時(shí)候希望這些被拆穿了的激憤的人們千萬(wàn)不要又冒出來(lái)跟我說(shuō)，這是拍電視劇的時(shí)候?yàn)榱饲楣?jié)需要?dú)夥招枰龅谋匾男薷模荒芙虠l主義。

再回到《西游記》，先從人物造型說(shuō)。首先是美猴王，人們抱定這個(gè)“美”字不放，認(rèn)為六小齡童版的才堪稱(chēng)一個(gè)“美”，而吳樾的造型實(shí)在丑了點(diǎn)。但所謂的“尖嘴猴腮”不就是吳樾的這個(gè)妝容嗎？所謂的“毛臉雷公嘴的丑和尚”，進(jìn)城捂著嘴臉不要嚇著人，不就該是這樣嗎？這個(gè)“美”字本是一群猴精給封的，還真當(dāng)回事嗎？再者唐僧，唐僧的毗盧帽的確是遇見(jiàn)重大場(chǎng)合才拿出來(lái)戴的，根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧頭上的箍箍，原著中也從沒(méi)提過(guò)，不知何時(shí)戴了上去。我個(gè)人認(rèn)為，造型這個(gè)東西，實(shí)在沒(méi)必要拿兩部片子比個(gè)高下，古月和唐國(guó)強(qiáng)就沒(méi)那么多話題。兩部片子在造型方面各有千秋，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)全憑觀眾喜好，但這喜好最好是要摒除了先入為主的影響的。神話故事主題的電視劇原本就很難還原人物造型，尤其再考慮到各人差異巨大的身高，只有動(dòng)畫(huà)片能還原了。

再說(shuō)內(nèi)容，與其我在這里舉例子，倒真不如各自回去看原著。老版的確增減改動(dòng)了很多內(nèi)容，相比之下，新版才是最大程度地還原了原著。至于新版中添加的部分時(shí)下流行的段子，我覺(jué)得無(wú)可厚非，因?yàn)槔习嬷幸灿斜藭r(shí)風(fēng)靡的起“段子”作用的內(nèi)容，譬如“豬八戒背媳婦”這樣惹人發(fā)笑的經(jīng)典橋段。奉勸各位在新版中沒(méi)看到“豬八戒背媳婦”時(shí)不要破口大罵，因?yàn)闀?shū)里面真的沒(méi)有這一段。

最后再說(shuō)導(dǎo)演對(duì)《西游記》的理解。從我的觀影角度來(lái)看，老版中傳達(dá)給人們的中心思想便是“懲惡揚(yáng)善”、“邪不壓正”，也就是跟奧特曼一樣的，正義終將勝利的主題。然而我從原著中讀到的卻絕不止這一點(diǎn)，甚至這是這部百回小說(shuō)中并未加以強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。如果只是單純的一味的打倒壞人，那《西游記》就真的只能是一部?jī)和≌f(shuō)了，然而事實(shí)上它的文學(xué)價(jià)值以及各種價(jià)值肯定不止如此。那么新版中非常到位地還原了的一點(diǎn)，也是我認(rèn)為原著中一直在強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，同樣也是佛教思想中不容忽視的一點(diǎn)，就是因果。新版電視劇里對(duì)每一個(gè)妖怪的來(lái)頭每一次劫難的緣由都做了因果的解釋?zhuān)踔猎谔粕畡倓偩瘸鰧O行者后遇到六個(gè)強(qiáng)盜時(shí)，赤裸裸地說(shuō)出，這六個(gè)喚為“眼看喜、耳聽(tīng)怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、意見(jiàn)欲、身本憂”的盜賊本是孫行者的六根，打殺他們實(shí)為清凈了六根。而至于烏雞國(guó)王遭三年水災(zāi)緣起文殊菩薩意欲度他歸西卻被浸于水中三日受三日水災(zāi)；朱紫國(guó)王遭三年拆鳳之憂緣起他落鳳坡射殺孔雀大明王菩薩之子等等因果在老版中只字未提。再者有寶象國(guó)公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界與之配偶；天竺國(guó)公主原是蟾宮素娥，打過(guò)玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宮報(bào)這一掌之仇。這些此前都渾然不知。仿佛這些菩薩大仙閑來(lái)無(wú)事差下坐騎下界給唐僧師徒四人找麻煩一般。所以在只看過(guò)老版電視劇的情況下，很容易發(fā)出“有后臺(tái)的妖精都沒(méi)事，沒(méi)靠山的妖精都逃不過(guò)一死”的感慨。事實(shí)上天降妖怪多數(shù)沒(méi)有在人間作亂，而只是完成這一遭因果報(bào)應(yīng)。譬如獅子精是騸了的，沒(méi)有同烏雞國(guó)王后亂了綱常倫理，甚至還把烏雞國(guó)治理得極好。就連把天兵天將打得束手無(wú)策的青牛精也是一個(gè)素食妖怪。金角銀角更是癡迷煉丹不愛(ài)吃人（這段似乎是新版中為了強(qiáng)化這一論斷而增添的內(nèi)容）。如此看來(lái)，新版《西游記》的確是一部好作品。

所以，千萬(wàn)不要把自己的眼光局限在老舊的事物中，當(dāng)進(jìn)步的新事物出現(xiàn)時(shí)要敢于認(rèn)可，就像認(rèn)可蘋(píng)果一樣。

第二篇：西游記原著讀后感

西游記原著讀后感

西游記原著讀后感1

《西游記》主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。

唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現(xiàn)，頑皮可愛(ài)，他曾大鬧天宮，偷吃大圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師兄豬八戒。當(dāng)然也有一路上為師徒降妖伏魔的勇敢果斷，他曾還被紅孩兒的'火燒傷了身體。但讓我最感動(dòng)的要數(shù)三打白骨精，因?yàn)閷O悟空在我們眼中最堅(jiān)強(qiáng)，從不流淚，可在這里他卻留下了眼淚。因?yàn)樗奶粕`會(huì)他打死了白骨精變化的衣架三口，唐僧要趕他走。孫悟空很傷心，跪著求師傅，豬八戒沙僧也再求師傅開(kāi)恩，唐僧下了決心不肯原諒孫悟空，孫悟空流著淚回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孫悟空二話不說(shuō)又來(lái)救師傅，我很感動(dòng)。

我們也要像孫悟空一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)打抱不平永遠(yuǎn)樂(lè)觀的人。

西游記原著讀后感2

今天我看了明朝小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的《西游記》中的第三回。 第三回寫(xiě)的是悟空大鬧天宮戰(zhàn)褚神，如來(lái)伏手降大圣。這個(gè)故事講的是悟空當(dāng)上了有名無(wú)權(quán)的齊天大圣之后天天在蟠桃園里吃喝玩樂(lè)，一次天挺舉辦蟠桃會(huì)，然而悟空卻沒(méi)被請(qǐng)去，悟空把自己變成赤腳大仙去赴宴，見(jiàn)還沒(méi)有神仙來(lái)悟空就大吃大喝起來(lái)，悟空喝醉后搖搖擺擺走進(jìn)了太上老君的煉丹房里把所有的仙丹都吃完了，

當(dāng)悟空發(fā)現(xiàn)自己闖了大禍，就立刻逃進(jìn)了花果山，李天王帶領(lǐng)天兵天將來(lái)捉拿孫悟空，但被孫悟空打得落花流水，玉皇大帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛來(lái)捉拿悟空，如來(lái)佛對(duì)悟空說(shuō)：“如果你能跳出我的掌心就讓你當(dāng)玉皇大帝，如果你跳不過(guò)就要被壓在五行山下?！蔽蚩战Y(jié)果沒(méi)如來(lái)佛的手掌心。 這個(gè)故事告訴我們不是自己的.勞動(dòng)得來(lái)的東西不能吃，如果隨便拿不屬于自己的東西！

西游記原著讀后感3

在暑假里，我讀了一本《西游記》，它是我國(guó)最經(jīng)典的四大名著之一，把每個(gè)人都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，我不僅看過(guò)西游記電影，我聽(tīng)過(guò)爸爸講的故事版。

《西游記》主要講了：孫悟空，豬八戒，沙和尚一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一難的傳奇故事。

我印象最深的是《大鬧天空》這一章節(jié)的故事，孫悟空是一只愛(ài)打抱不平，頑皮又勇敢的猴子，當(dāng)它得知被騙后，非常生氣，就回道花果山，召集人馬，跟天庭宣戰(zhàn)。來(lái)個(gè)大鬧天空，最后被抓后，放進(jìn)了煉丹爐，然后，練成了火眼晶睛，不怕刀山火海，妖魔鬼怪都怕它，大鬧凌霄寶殿后，最終被如來(lái)佛祖給制服，壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。

看了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理，做任何一件事開(kāi)始總是非常艱難的.，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的。所以我要像唐僧師徒一樣，遇到困難不放棄，要勇敢地走下去，最后的勝利是屬于勇敢的人。

西游記原著讀后感4

中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。

《西游記》這本書(shū)以孫悟空出世，大鬧天宮為這本書(shū)的主題開(kāi)始，圍繞唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄弟，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)大唐高僧——唐僧去西天取經(jīng)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的語(yǔ)言，一起成功地構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的`藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。

《西游記》不僅在電視上。課本上，都是我們這一代所喜愛(ài)的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。

西游記原著讀后感5

我看完了《西游記》，對(duì)里邊的主要人物有一些評(píng)價(jià)，今天就在這里介紹給大家。

唐僧：他從小就在寺院里長(zhǎng)大，心地善良，但是肉眼凡胎，不食人間煙火，很多時(shí)候難分善惡，所以總是吃虧。

孫悟空：他曾經(jīng)被壓在五行山下，后來(lái)被唐僧救出，是唐僧的大徒弟，取經(jīng)時(shí)一路降妖伏魔，幫了唐僧不少忙，也常常被他的師傅錯(cuò)怪。同時(shí)他喜歡捉弄他的師弟八戒。

豬八戒：他以前是天上的天篷元帥，后來(lái)被罰下人間，掉到豬窩里，長(zhǎng)成了豬的樣子。他憨厚可愛(ài)，貪吃貪睡，有時(shí)也會(huì)向唐僧打?qū)O悟空的小報(bào)告，不過(guò)他的樣子還是挺逗人喜歡的`。

沙和尚，他原來(lái)是天上的卷簾大將，后來(lái)被唐僧收為三徒弟，為人老實(shí)，很少說(shuō)話，聽(tīng)從安排，成天挑著行李而沒(méi)有一點(diǎn)怨言。這些人中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高，不貪財(cái)，不貪吃，分得清妖魔鬼怪。

西游記原著讀后感6

《西游記》里的主角有孫悟空唐三藏豬八戒沙僧玉皇大帝。

我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，在一開(kāi)始時(shí)大鬧天宮，后來(lái)知錯(cuò)就改，幫助唐僧等人解除重重危難，是個(gè)英明的人物。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫(xiě)勇寫(xiě)義寫(xiě)忠寫(xiě)智寫(xiě)豪寫(xiě)情，或壯闊或精琢或瑰麗或奇幻?？芍^‘一人一天下，一書(shū)一山河?！?/p>

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們要勤奮讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。

本書(shū)中各大角色性格各異，讓人有一種煥然一新的感覺(jué)。在八十一難的.任何一難中，各大人物各顯其神，讓故事變得富含情趣。

我認(rèn)為這本書(shū)值得珍藏的地方很多，這才使《西游記》成為了四大名著之一。

第三篇：電視劇《新版西游記》觀后感

電視劇《新版西游記》觀后感

這幾天在網(wǎng)上突擊看完了《新版西游記》，由于對(duì)張紀(jì)中原來(lái)的翻拍，整體上感覺(jué)平平，所以剛開(kāi)始對(duì)《新版西游記》沒(méi)抱太大期待，隨著后來(lái)逐集的觀看。個(gè)人認(rèn)為不錯(cuò)，動(dòng)態(tài)的鏡頭有點(diǎn)大片的感覺(jué)，靜態(tài)的鏡頭也很舒服很合理，能做出這樣的感覺(jué)已經(jīng)不錯(cuò)了。臺(tái)詞還是那么的與時(shí)俱進(jìn)： “見(jiàn)過(guò)含血噴人的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)含這么多血，噴這么多人的?！薄ⅰ肮犯牟涣顺允?，豬改不了食色?！?、“難怪這些妖怪如此厲害，原來(lái)都是菩薩們的裙帶關(guān)系啊”等等，呵呵，很有時(shí)代感，很適合年輕人的口味?？傮w上來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)感想：

一、《新版西游記》比較尊重原著

想想上學(xué)時(shí)看的明朝吳承恩原著小說(shuō)《西游釋厄傳》（又名《西游記》）。個(gè)人認(rèn)為《新版西游記》最忠實(shí)原著。六小齡童的孫悟空是英雄化了的，比原著里面少了幾分真實(shí)，和那個(gè)30年前的其它作品一樣，都有臉譜化的味道?！缎掳嫖饔斡洝防锩?，很欣喜的觀察到，唐、孫、豬、沙師徒四人的關(guān)系的漸變，還有孫悟空成長(zhǎng)的經(jīng)歷，唐僧也不像原來(lái)那樣沒(méi)用，只會(huì)說(shuō)空話，以及唧唧歪歪的嘮叨了?！缎掳嫖饔斡洝返奶粕f(shuō)話很有禪意，很多的重要情節(jié)里，都是用的原著里的話。與同事溝通的時(shí)候說(shuō)孫悟空動(dòng)不動(dòng)就哭，其實(shí)應(yīng)該去看看原著，在吳承恩的原著中孫悟空的確經(jīng)?？薜?。在《新版西游記》中偶爾有些現(xiàn)代化的語(yǔ)言，還是挺有喜感的。

二、給力的師徒四人

①首先是唐僧，有著遠(yuǎn)大的理想，為了理想而矢志不渝。他不懼千難萬(wàn)險(xiǎn)一心一意去西天取經(jīng)，然后普度眾生。他有著強(qiáng)烈的使命感，這是他生命中唯一的事情。所以對(duì)于他來(lái)說(shuō)，去西天取經(jīng)是他的生命的力量，只要生命不息，就會(huì)取經(jīng)不止。因此，對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，他是給力于事業(yè)，有無(wú)比堅(jiān)定的成功信念，他是目標(biāo)的化身，有他在就有目標(biāo)在。

②孫悟空，西天取經(jīng)他唯一的任務(wù)和工作就是斬妖除魔，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，對(duì)這件事情他義無(wú)反顧，而且無(wú)怨無(wú)悔，即便是每次被師傅誤會(huì)、念緊箍咒趕他走，他也一再要求留下。但是孫悟空的目的絕對(duì)不是去西天取經(jīng)，而是保護(hù)唐僧。因?yàn)楫?dāng)年是唐僧把壓在五指山下五百年的他救了出來(lái)，他是報(bào)恩。因此，對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，他是給力于個(gè)人。

③沙僧，他這一路上任勞任怨，也不要?jiǎng)e人記得他，只是默默無(wú)聞地挑著行李。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有“金蟬子”這樣的師傅，有著“齊天大圣”和“天蓬元帥”這樣的師兄，大家一起去取經(jīng)是多么好的一件事情啊，他喜歡這個(gè)團(tuán)隊(duì)，喜歡師傅的善良與堅(jiān)韌、喜歡大師兄的本領(lǐng)高超、也喜歡二師兄開(kāi)朗活潑的性格，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中本身就是一件讓人高興和值得珍惜的事情。因此，對(duì)于沙僧來(lái)說(shuō)，他是給力于團(tuán)隊(duì)。④豬八戒，“和稀泥的好學(xué)生”。他性格開(kāi)朗，能坦然接受批評(píng)，在團(tuán)隊(duì)中就像是“潤(rùn)滑油”，哪里有矛盾，哪里就有他。他情商很高，會(huì)說(shuō)俏皮話，拍馬屁也很在行，所以深得師父偏愛(ài)，他雖然幽默風(fēng)趣，嘴甜，有人情味，重感情，但意志薄弱，容易放任自己。最后他也和其他人一起取得真經(jīng)渡得真身了，但畢竟這一路上只有他在遇到困難的時(shí)候相當(dāng)退縮，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候想到離開(kāi)，他的表現(xiàn)最“不給力”。

三、西游記“四人幫”體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作

按常理來(lái)說(shuō)，《西游記》就是一部魔幻巨著，說(shuō)的是打妖怪的事。但《新版西游記》就給出了一個(gè)新定位：講述職場(chǎng)奮斗故事。如果把唐僧師徒四人比做“取經(jīng)項(xiàng)目組”，故事就另有一番韻味了。

唐僧作為老板，優(yōu)柔寡斷；悟空是骨干，創(chuàng)造力強(qiáng)，但脾氣暴躁，合作精神差；八戒是團(tuán)隊(duì)里能力最差的，但嘴巴甜，討人歡心，在團(tuán)隊(duì)里他是一劑“潤(rùn)滑油”；沙僧任勞任怨，勤勤懇懇，是個(gè)干活的命；小白龍是一個(gè)隱藏在人們視野之外的力量。一個(gè)團(tuán)隊(duì)里需要各種人才，既要有沙僧，也要有悟空，更要有八戒，也需要有小白龍。但對(duì)于“唐老板”來(lái)說(shuō)，最重要的就是用好這些人。

《新版西游記》還從一個(gè)側(cè)面反映了職場(chǎng)中人脈的重要性。因?yàn)樵谛掳嬷?，孫悟空辦事基本上沒(méi)有一件事情是自己獨(dú)立完成的，而是各種關(guān)系及團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果。

當(dāng)然了，在這個(gè)講述職場(chǎng)故事中的“裙帶關(guān)系”這個(gè)職場(chǎng)的潛規(guī)則，尤其重要。劇中孫悟空說(shuō)：“難怪這些妖怪如此厲害，原來(lái)都是菩薩們的裙帶關(guān)系??！”哪曉得如來(lái)竟氣定神閑地回了句：“其實(shí)，三魔大鵬與我如來(lái)也有些親屬關(guān)系。”氣得悟空指著如來(lái)鼻子說(shuō)：“又是跟你有親戚關(guān)系！還有哪些妖怪是你親戚？”這告訴我們，做事之前要盡量搞清楚幕后的花花草草，不然可是吃力不討好。

四、師父永遠(yuǎn)是對(duì)的，徒弟永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，八戒是值得學(xué)習(xí)的《新版西游記》中，八戒一方面傻乎乎的，另一方面卻深得職場(chǎng)真經(jīng)，說(shuō)話做事滴水不漏，看到他的表演，引用趙本山的一句話：“太有才了”！例如：女兒國(guó)一集中唐僧不聽(tīng)孫悟空的勸阻，非要喝“女兒國(guó)”的河水。豬八戒就很會(huì)做人，和唐僧一唱一和，還不時(shí)跟在師父后面拍馬屁，夸師父人品好等等。而在盤(pán)絲洞一集中，唐僧堅(jiān)持自己去討齋飯，孫悟空、沙僧擔(dān)心其安全不同意，圓滑的八戒則一直站在唐僧一邊。等唐僧走遠(yuǎn)了，豬八戒才教育沙僧道：“這你就不懂了，不管什么時(shí)候，都不能跟上頭作對(duì)?！睆穆殘?chǎng)的角度來(lái)說(shuō)，他的話很有道理。八戒絕對(duì)是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的對(duì)象，他那句經(jīng)典名言“師父永遠(yuǎn)是師父，徒弟永遠(yuǎn)是徒弟；師父永遠(yuǎn)是對(duì)的，徒弟永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，師父就算是錯(cuò)了也是對(duì)的，徒弟就是算對(duì)了也是錯(cuò)的”。通俗的來(lái)講：領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是對(duì)的，既是錯(cuò)了也是對(duì)的。這個(gè)豬八戒，人才呀??！

五、領(lǐng)導(dǎo)承諾，照辦了是對(duì)的，不辦了同樣還是對(duì)的《新版西游記》中，因?yàn)閷O悟空的火眼金睛能辨別人與妖，可是唐僧一個(gè)肉眼凡胎的人，卻總是和孫悟空唱反調(diào)對(duì)著來(lái)，過(guò)后呢又懊悔、歉意，表示以后都聽(tīng)孫悟空的。可是，真的到了以后，唐僧聽(tīng)孫悟空的了嗎？沒(méi)有！

這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，肉眼凡胎預(yù)示著一個(gè)庸才的領(lǐng)導(dǎo)，可是你敢不聽(tīng)他的嗎？在劇中立馬念緊箍咒讓孫悟空頭痛欲裂。現(xiàn)實(shí)中，給你穿小鞋，弄你個(gè)焦頭爛額。所以說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)的承諾，領(lǐng)導(dǎo)照辦了是對(duì)的，不辦了同樣還是對(duì)的”。俗話說(shuō)的好：官子兩張口，領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)咋有理。

心影波光寫(xiě)于青海省海東地區(qū)樂(lè)都縣

2012年3月1日星期四 00:05

第四篇：西游記觀后感

西游記觀后感

西游記觀后感1

《西游記》不僅在中國(guó)熱播，而且受到世界各國(guó)小朋友的喜愛(ài)和點(diǎn)贊。吳承恩這部古典神話小說(shuō)，顯示了他大膽而豐富的想象力，是人們喜歡的原因之一。大家知道，想象是人最寶貴的思維能力，它不僅能發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史前行的軌跡，還能成就我們的未來(lái)。我們何不用聰明的腦袋去改變、創(chuàng)造這個(gè)世界呢？

一說(shuō)到《西游記》，我頓時(shí)想到了其中各種鮮活的人物，七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，各顯神通的.神仙妖魔，都是那么的姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。

《西游記》以孫悟空為主角，展現(xiàn)他與師弟八戒和沙僧一起保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的故事。沒(méi)錯(cuò)，在生活中，我們常常會(huì)遇到一些小困難，很多人會(huì)退宿不前，那么，你是否屬于這類(lèi)人呢？記得我第一次學(xué)溜冰的時(shí)候，不知道有多少次摔在了路上，就像一個(gè)醉漢，東倒西歪，很難保持平衡。當(dāng)我摔了第十六次的時(shí)候，我索性想不學(xué)了，可我突然間想到了《西游記》里的唐僧師徒，他們一路降妖除魔，克服了許多難以想象的困難，在他們面前，我是那么的渺小。想到這兒，我又重新站了起來(lái)，向更多未知的困難發(fā)起挑戰(zhàn)。

《西游記》，讓我知道了怎樣面對(duì)生活，讓我知道了人生的哲學(xué)道理，讓我擁有了無(wú)限的勇氣和力量。讓我們走進(jìn)徇麗多彩的神魔世界，尋找“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志。

西游記觀后感2

讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物是孫悟空，他的本領(lǐng)大得很，會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗便是十萬(wàn)八千里，善使一支可長(zhǎng)可短可大可小威力無(wú)窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識(shí)別妖魔鬼怪，易如反掌。

在小說(shuō)第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，白骨精千方百計(jì)接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧；第二次變作年滿(mǎn)八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來(lái)；第三次變作一個(gè)白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動(dòng)了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語(yǔ)，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，最終“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，觀察事物必須要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實(shí)生活這座大熔爐里磨煉自我，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。

第五篇：西游記觀后感

西游記觀后感

在這一個(gè)假期中，我們讀了兩本書(shū)?？墒窃诜藕俚臅r(shí)侯，我們也讀了一本書(shū)，它就是《西游記》。

在《西游記》這本書(shū)中，作者羅貫中帶著我們每一位讀者進(jìn)入了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的整個(gè)里程，它讓我非常的興奮。

本書(shū)向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，讀者無(wú)不為吳承恩豐富而大膽的藝術(shù)想象面前而驚嘆。然而，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)書(shū)中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際面藐。

談起孫悟空，大家都知到他是個(gè)非常了不起的英雄。他既有無(wú)窮的本領(lǐng)，又有天不怕地不怕的'精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗敢拼。這就是他，一個(gè)光彩奪目的大英雄。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，高超的本領(lǐng)是所有妖怪們的克星。他不但代表了一種正義的力量，而且表現(xiàn)出了一種戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

再說(shuō)到豬八戒，雖然他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但是這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。雖說(shuō)他有許多壞毛病，但是這并沒(méi)有改變他的形象，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

說(shuō)完他們兩個(gè)后，我們就會(huì)自然而然地想起他們的師傅唐僧，雖說(shuō)他沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有不取真經(jīng)就決不回頭的堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，是當(dāng)代人的代表。

在這一本書(shū)中，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，也許這更加突出這本書(shū)的特點(diǎn)。

在書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

我堅(jiān)信我今后一定會(huì)持之以恒的做每一件事情的，我也會(huì)有唐僧那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。