第一篇：赴西柏坡廉政教育觀后感

赴西柏坡廉政教育觀后感

為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。各級領導干部要把廉潔自律作為思想境界、責任要求、一輩子的常修課。通過此次赴西柏坡廉政教育學習使我更深刻的體會到在以后的工作中要防微杜漸，廉潔自律，一輩子忠于黨的事業(yè)、服務于人民群眾。

一、樹立廉潔自律、反腐倡廉。

黨員領導干部廉潔從政是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障；是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內容；是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的基本要求；是正確行使權力、履行職責的重要基礎。我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀，切實加強作風建設，推動黨風廉政建設和反腐敗工作深入開展，構建社會主義和諧社會。

黨風正則干群和，干群和則社會穩(wěn)。按照勤奮好學、學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主、團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康的要求，把領導干部作風建設作為黨的作風建設的重點來抓，在求實效上下工夫。端正黨風的任務非常艱巨，實現(xiàn)社會和諧則要付出更大的努力。要以優(yōu)良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系，以黨內和諧帶動社會和諧。要用構建社會主義和諧社會的思想指導反腐倡廉工作，在查辦案件、糾正不正之風、專項治理等具體工作中，按照“最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素”的要求，既注重堅決克服消極腐敗現(xiàn)象，保持黨的肌體的純潔性，又努力把各種消極因素轉化為促進黨內和諧和社會和諧的積極因素。要著眼于構建和諧社會，把工作標準定位于提高經濟社會的發(fā)展度、人民群眾的滿意度、社會環(huán)境的公平度、黨風政風民風的純潔度。

二、以兩個務必時刻敲響警鐘。

當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務必”永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對于我們來說，參觀只是一種形式，學習才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉化為物質，轉化為扎扎實實的行動。我們要深深領會這次參觀學習西柏坡廉政教育館的深深寓意，這里有太多的東西需要我們去聽、去看、去感受、去思考。我們一定要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習老一輩革命家艱苦奮斗的風范和革命精神，提升時代責任感和求實精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

三、自覺接受監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色。

強有力的外部監(jiān)督可以“澆滅”官員內心的貪欲。經驗和教訓都告訴我們，監(jiān)督到位有效，貪腐風險必然增大，貪腐之心必然收斂；監(jiān)督缺位失靈，貪欲必然膨脹。作為8000萬黨員之中的一名，我要認真處理好親情與黨性的關系，堅持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風，一身正氣?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。廉潔從政，必須始終保持艱苦奮斗本色。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶，也是新形勢下加強領導干部作風建設的一個重要方面。

通過參觀學習，使我進一步認識到，加強黨風廉政建設，是落實科學發(fā)展觀的重要舉措，作為黨員，更要不斷提高自身理論水平、政治素質以及政治敏銳性、鑒別力、洞察力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，保持清醒頭腦，做到慎權、慎欲、慎微、慎獨，不斷樹立新形象，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，清清白白做人，干干凈凈做事，積極應對當前國資改革發(fā)展形勢，扎實做各項工作。

第二篇：西柏坡觀后感

西柏坡觀后感

劉云***

2008年4月26~27日，在中科院海洋所黨委的組織下，我們參觀了革命圣地——西柏坡。西柏坡,是河北省平山縣西部山區(qū)的一個小山村，50多年前，一代偉人毛澤東和他的戰(zhàn)友們在這里縱橫捭闔,運籌帷幄,指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役,迎來了共和國的黎明,她是黨中央進入北平、解放全中國最后一個農村指揮所，是中國革命史上一座不朽的豐碑。

26日早上，我們乘坐旅行社的大巴從中科院研究生院出發(fā)，歷經4個多小時的路程，在中午時分到達了平山縣。下車后，我們先進行了這次紅色之旅的第一課——“憶苦思甜”。在平山會館，我們吃了被導游稱為憶苦思甜飯的午餐，想想共產黨在解放革命時期的艱苦生活，我為生活在社會逐一新中國下感到幸福，也深刻意識到今天的幸福生活來之不易。

吃過午飯后，我們繼續(xù)乘車趕往這次參觀的目的地西柏坡。導游給我們簡單介紹了西柏坡的基本狀況，這是一片紅色的美麗的讓人深深眷戀的熱士,是和井岡山、遵義、瑞金延安齊名的五大革命歷史紀念地之一,她的名字是早己連同一個偉大的政黨,一個強盛不衰的共和國,震徹寰宇。歌曲《沒有共產黨就沒有新中國》的作者就是平山縣人，據導游介紹，平山縣人不論老幼都會唱這首歌，并且我們行駛的道路被稱為紅色大道，走在紅色的大道上，都要唱這首歌曲。在導游的帶領下，同學們引吭高歌，大家都非常激動，仿佛回到了那段激情歲月。

大約行駛了一個小時，我們到達了西柏坡，標志性建筑西柏坡紀念碑赫然印入眼簾。我懷著無比激動的心情參觀了西柏坡，西柏坡遺址其實是50年代修建水庫而搬遷上來的原貌拷貝了，但毛澤東、周恩來、朱德、任弼時等人的舊居以及中共七屆二中全會會場仍然照維持原有風采，一切都是那么樸素而整潔。盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始

終縈繞于耳，久久難以磨滅。

在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當年中央機關的大伙房，這就是七屆二中全會會址。在這個也是極其簡陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁。毛澤東用他那巨人般的聲音及時地告誡全黨，資產階級的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊伍的主要危險。他形象地比喻，奪取全國勝利只是“萬里長征走完了第一步”，預言式地昭示人們：建立新中國后的“路程更長，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產黨人的“兩個務必”，就是在這里響亮地發(fā)出的。“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。這兩個務必凝結著深刻的歷史經驗，體現(xiàn)了中國共產黨的根本宗旨，展示了共產黨人的政治本色。它要求中國共產黨人要始終堅持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，也就是一種憂患意識，艱苦奮斗的作風則是一種堅韌不拔、奮斗不息的使命意識。從本質上講，西柏坡精神實質上是無產階級的革命精神，是中國無產階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉折時期所表現(xiàn)出來的既善于破壞舊世界、又善于建設新世界的革命精神，它既是對中國共產黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的概括和總結，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。

“兩個務必”是我們黨總結中國歷代政權盛衰興亡的經驗教訓，對“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史的深刻反思。生于憂患，死于安樂。歷史的經驗證明，在困難的時期，中國共產黨正是始終保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，才得以從一個勝利走向另一個勝利；客觀的現(xiàn)實表明，社會主義建設雖然取得了巨大的成就，但我們的現(xiàn)代化建設仍處于初級階段，以后還有很長的路要走。時代常新，精神不老，全面建設小康社會的歷史重任需要我們居安思危，繼續(xù)以艱苦奮斗來要求自己。

早年參加革命的老前輩們把西柏坡精神視為“傳家寶”，那么在改革開放的當代社會西柏坡精神是否過時了呢？沒有！西柏坡精神沒有過時，“兩個務必”教誨永放光芒。時代雖然不同，但一個全心全意為人民服務的政黨依然必須追求這種

境界；時代雖然不同，但是我們?yōu)榱诉_到這種境界所需要的精神卻是一樣的。胡錦濤總書記在西柏坡發(fā)表的重要講話，號召全黨同志要結合新的實際，繼續(xù)堅持“兩個務必”，全面貫徹“三個代表”重要思想。牢記“兩個務必”，對于實踐“三個代表”，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有極其重大的意義。今天，我們宣傳和弘揚“西柏坡精神”，就必須堅持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，不斷開拓實踐“三個代表”的新局面，繼續(xù)保持好共產黨員的先進性，使中國共產黨做好人民群眾的忠實代表，真正做到為民所信、為民所靠，永遠保持共產黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進，開創(chuàng)新的那美好天地。

人是要有一點精神的。西柏坡精神與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相傳，是我們黨和民族的傳家寶，是我們必須長期堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。西柏坡精神不僅要繼承下來，而且要傳揚開去，與時代同行。

新中國從這里走來，新時代也將從這里開創(chuàng)。激勵我們萬眾一心，不驕不躁，艱苦奮斗，繼往開來、與時代同行，全面實踐三個代表重要思想，保持共產黨員的先進性，努力開創(chuàng)更加光輝燦爛的明天。

第三篇：廉政教育觀后感

廉政教育觀后感

7月18日，黨組組織全體黨員觀看了《廉政教育》，對北方國際信托投資股份有限公司黨委書記霍津義和上海制皂（集團）有限公司黨委書記范憲的案例進行了深刻剖析，對此感受頗深，啟發(fā)很大，很受教育。下面我僅談一下自身的一點認識和體會。

一、加強自身的學習教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們每位黨員干部都是經過黨多年培養(yǎng)教育，政治覺悟搞，思想素質好的領導干部，但也有個別領導經不起糖衣炮彈供給走到腐化墮落之路；面對日新月異的新形勢，黨員干部要不斷加強對社會主義市場經濟支持、法律支持、文化知識的學習，努力拓寬自己的知識面，樹立現(xiàn)代意識和超前意識，不斷提高自己的領導能力，不斷提高執(zhí)政水平，服務社會。

二、強化規(guī)范意識，樹立正確的權力觀?，F(xiàn)在公務員都有一份穩(wěn)定的收入，從工作考慮組織上還給予了許多必要的待遇，比上不足，比下有余，我們應該做到知足常樂。細算起來，付出與得到相比，得到的已經很多了。要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在工程建設領域中的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終保持共產黨人的浩然正氣。

三、黨員干部在廉政建設中藥發(fā)揮表率作用。組織上培養(yǎng)一個干部很不容易，理應為人民群眾服務。那些違法違紀者在法庭都很后悔的說：平時放松了學習，放松了世界觀改造，忘記自己是一個領導干部，平時廉政學習、廉政承諾講虛話、搞形式，對是非的分辨能力越來越差。結果自己把自己打到了。他不僅辜負了組織上多年的教育培養(yǎng)，而且影響了黨性、良心、家庭和事業(yè)，成為千古罪人。

總之，霍津義和范憲的案件再一次警示我們，對黨員尤其是黨員領導干部的監(jiān)督刻不容緩，并且任重而道遠。只有通過人事的學習，不斷提高完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀，進一步加強自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，深入開展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才回耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L、經得起考驗，才能把人民賦予的權利用得好、用得正，才能為社會主義事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻。

第四篇：廉政教育觀后感

抵制誘惑 堅持原則 忠于職守 奉獻社會

——看《失德之害——領導干部從政道德警示錄》有感

在光盤結束后放映后的很長時間里，我的內心久久不能平靜。在觀看過八段從輝煌到沒落的高官人生寫實之后，他們鋃鐺入獄可悲下場，相信對于我們每一個人的內心而言都有著巨大的震撼力。我也不例外。在唏噓感嘆之后，我更加深刻的領悟了這樣一個道理：在人生很多的關鍵性選擇上，亡羊補牢，其時已晚。

古言常說：先做人，后做事。一個人如果沒有健全的世界觀、人生觀、價值觀，沒有扎根土壤、踏實努力的秉性，沒有善待他人、奉獻社會的熱忱，他是無法做成事的，也是無法被社會所肯定所認可的。然而，在發(fā)展日新月異的今天，我們不僅僅需要“先做人后做事”，更需要時時錘煉和堅定自己的信仰，時時改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

“理想的滑坡，是最危險的滑坡；信念的動搖，是最危險的動搖”。紛紛落馬的領導干部，究其墮落根源都是對物欲的追求、對奢靡享受的向往。

年輕有為的廣西副主席孫瑜，本可以在服務人民的道路上走的更遠，卻為房子所累，為了住的更奢華，以身試法，不但損害了國家和社會的利益，還失去了本該擁有的穩(wěn)定收入、較高的社會地位和美滿幸福的家庭。

入獄后的原國家藥品監(jiān)督管理局局長鄭筱萸曾無限懊悔的說，我對黨和國家是有感情的，我覺得自己還在給國務院作報告。可是，人生不能重寫，只是希望后來人可以前車之鑒，避免重蹈覆轍。

這些高官在鋃鐺入獄之后，才突然醒悟，自己曾經絞盡腦汁、狂熱追求過的東西其實并不重要，背叛國家、社會、家人以及自己的信仰，就是雙手挖掘了自己的人生墳墓?；蛟S在面對四方天空的時候，仍不會覺察到自己的失足給家庭帶來的創(chuàng)傷是毀滅性的，陰影會伴隨著他們的一生。在原寧夏自治區(qū)主席

李堂堂因受賄入獄后，其弟弟面對鏡頭，只是說了句“哥哥的事對家庭的影響是巨大的”便滿眼淚光。對家庭的辜負，其后果也是自己不曾料想的吧。

“修身、齊家、治國、平天下”。因不注重個人品格修養(yǎng)，情急之下殺死情婦的原濟南市人大常委會副主任段義和的事，讓人覺得又可憐又可悲。開始由單純的對女服務員的同情，到最后為情所累被逼走上犯罪道路，都是不修個人品格、不顧家庭美德的下場。

無論走得多遠，都不要忘記自己出發(fā)的目的是什么。

權衡起來，清廉本分比貪污索取帶來的幸福感更強烈，因為一時的貪圖會讓自己一生都用來悔恨，而通過踏實努力工作而獲得的好口碑，會讓自己的社會生命延長。在今天，我黨涌現(xiàn)一大批率先垂范，廉潔奉公，全心全意為人民服務的好公仆，他們經得起改革開放和執(zhí)政的考驗，經得起權力、金錢、美色的考驗，以實際行動譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。同時，念好了“廉”字經，就是保護了自己，樹立了榜樣。反之，不管多么狡猾的腐敗分子只能隱藏于一時，而不可能隱藏一世，那些心存僥幸而做了壞事的人，最終還是逃脫不了黨紀法紀的制裁。陳毅指出：“手莫伸，伸手必被捉”“要想人不知，除非己莫為”，“天網恢恢，疏而不漏”，這些話在現(xiàn)實生活中屢屢被應驗。

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天邊云卷云舒。”善待權力與金錢，無論對官員的政治生命還是生理生命，都是必須具備的“基本功”。俗話說，“為官一陣子，做人一輩子”，勤政為民、不辱使命當為官員真正的從政軌跡，而問心無愧、人過留名才是每位官員應該思謀的人生“后路”。

第五篇：《走出西柏坡》觀后感

毛澤東思想和中國特色社會主義理論

體系概論

觀《走西柏坡》后感

姓名：羅銀忠

專業(yè)：電氣工程及其自動化

學號：20120103044

5班級：12電氣一班

觀《走出西柏坡》后感

提起人民解放的歷史革命這幾個字眼，我們非常熟悉，可能問及到歷史系的同學，他會滔滔不絕的講出很長的一段，其中難免會浮夸，難免摻雜著個人情感，和講授老師的見解。聽了之后你肯呢個會在大腦里回想與其有關的各種現(xiàn)場，稍后便將其遺忘，因為現(xiàn)實的美好和美滿沒來得及讓你為歷史神傷，你可能會大失所望，莫感于心堂，因為你看慣了國產的各種喜劇和電視劇，情節(jié)平淡畫面灰白，與它們是另一個樣。不管你抱有何種情感去回望過去的歷史，聽到的那些都不足為嘆，以為只是聽說，聽到別人說歷史是那樣的，縱然事實是那樣，因為那不是經歷，而是對沒有經歷過的事的回想，當然，時間不能穿梭到過去，雖然時間會讓你知道一切，但也不允許你知道一切。

《走出西柏坡》是歷史一段深刻的記憶，在那種只有灰白格調的畫面中，就如當時的情景一樣沒有夸張，只有實干，那不是一次視覺盛宴，而是歷史的真實回放。用心去看，你就會觸摸到那段歷史，聽到她的鼻息，看到她灰白格調的臉龐。我觀看的時候，進入劇情，成為其中一角。我很榮幸自己能回到那個年代，因為那是一個覺醒的年代，人民大眾覺醒了，中國覺醒了，告別了幾百年的歷史屈辱；那是一個純潔的年代，共產黨們完全代表人民的利益，他們身體力行的奮斗，為解放窮苦的人民群眾奮斗，為恢復戰(zhàn)后生產而奮斗。但我也很害怕，害怕自己是其中一員，因為那里充滿著饑餓，還有**，沒有美食，沒有華麗的服飾，沒有wifi和寬帶上不了網也不能聊Q，也沒有電視機，只有那種無聲的畫面，可能我還看不起，偶爾吃頓飽也只能是饅頭或窩頭，下一頓還要為領不到工資而發(fā)愁?？墒悄菢拥沫h(huán)境里卻有著一群熱情激昂的實干家在奮斗，當官的沒有官架子，更不會出現(xiàn)“官二代”，偶爾看到的守衛(wèi)也沒有城管那么暴躁，他們從群眾

中走出看來又回到群眾中去，在解放群眾的同時也提高了自己，提高了思想覺悟，權衡了吃母雞還是吃雞蛋的哲學原理，并運用到解放生產中，他們打擊資本也解放資本，從而恢復經濟生產。他們對錯誤沒有包庇，也沒有趕盡殺絕，用自己的覺悟去教育別人，然后不斷的提點自己。正如影片中耿濤所說：“從哪里跌倒就從哪里爬起來?！?/p>

他們窮，文化不高，但是他們始終刻苦，矢志不渝的在奮斗，他們有創(chuàng)新而且敢于創(chuàng)新，他們中沒有特種兵卻不乏戰(zhàn)斗英雄，也拿不出多么豐富多彩的精神世界，但他們有愛情、有理想，偶爾一個工作報告也能酣暢淋漓。

走出西柏坡是一種進步，但只是進了一小步，雖然鄧爺爺?shù)母母镩_放讓中國的經濟面貌如雨后山林煥然一新，但中國的今天更多的是那些革命先烈的心血積聚而來的，他們的昨天是我們的今天，我們應該且行且珍惜。

看了《走出西柏坡》給了我很大的感觸，因為那些過去的事，過去的人，我只聽過，沒看過，更沒經歷過錯過的那一段，我們可能還沒來得及補上就將面臨死亡，但將來的路，一定要走好，走出自己的一個樣。

現(xiàn)在的我們不缺什么，我們的世界紛繁戎亂，甚至有點骯臟不堪，還多姿多彩。我們無法從一個角度定義這個世界的好壞，也不可能將其所有都放入一個大染坊，因為我們缺的太多，多余的也太多，或許我們需要反省，需要檢討自己，或許這是一種社會發(fā)展的貫然現(xiàn)象。但不管怎樣，別妥協(xié)，別放棄，別忘了那些純真而又**的年代，我們且行且惜！