第一篇：討論團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂動亂是禍

我國是56個民族組成的一個大家庭，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。發(fā)展是硬道理。解決中國一切問題的根本出路在于發(fā)展。沒有發(fā)展，社會就會喪失活力，國家就不能前進(jìn)，人民生活就無法得到改善。而發(fā)展要靠團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境作保障，沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，社會混亂，人心渙散，人民就不可能安心生產(chǎn)生活，安居樂業(yè)就無從談起，已經(jīng)取得的成果也會喪失。新中國成立60年特別是改革開放30年來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，少數(shù)民族和民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生的歷史性變化，正是得益于我們擁有一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，這充分證明團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是基本的民生，是廣大人民的根本福祉所在中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來,56個民族和睦相處、情同手足。改革開放以來,少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展迅速。實(shí)踐充分證明,各民族間的團(tuán)結(jié)和睦,是國家快速發(fā)展、持久繁榮的牢固社會基礎(chǔ),是不斷實(shí)現(xiàn)、發(fā)展、維護(hù)和鞏固各族人民的根本利益的前提條件。

自“3·14”和“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件,嚴(yán)重破壞了西藏和新疆和平、繁榮、穩(wěn)定的大好局面,給生活在西藏和新疆的各族人民群眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的損失。這些不法分子搞得我們吃不好睡不好，還提心吊膽，不敢上街，孩子放學(xué)不敢回家。這些不法分子集團(tuán)到底是想干什么？不讓我們過好日子。這等事件讓人們充分認(rèn)識到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)之重要,充分體會到穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境之珍貴,我們一定要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局,維護(hù)社會穩(wěn)定大

局。要運(yùn)用法律武器，徹底摧毀反動陰謀，深入揭穿犯罪分子的險(xiǎn)惡用心和滔天罪行，教育廣大的各族人民群眾，全力維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)

實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治制度符合我國國情,是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一,反對各種形式的分裂破壞活動。任何破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞民族區(qū)域自治制度的行徑,終究是不得人心的,終究會被各族人民所唾棄。我們要倍加珍惜當(dāng)前的大好形勢,緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,建設(shè)好、維護(hù)好各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面。

“和諧穩(wěn)定是天大的事！

歷史上，我國發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，國家和人民曾飽受戰(zhàn)亂、動蕩之苦。西藏由于區(qū)位及其民族文化的特殊性、復(fù)雜性，西藏民族分裂勢力的破壞活動也從未停止過，對新西藏的穩(wěn)定和發(fā)展造成過很大的消極影響。特別是２００8年發(fā)生拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，更嚴(yán)重破壞了各族人民正常的經(jīng)濟(jì)社會生活，嚴(yán)重?cái)_亂了社會正常秩序，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，給各族人民群眾的感情帶來了巨大的傷害。赤裸裸的暴力、血淋淋的事實(shí)，充分暴露了**集團(tuán)不擇手段、不惜代價(jià)、不計(jì)后果、濫殺無辜、涂炭生靈的兇殘本性，充分暴露了**集團(tuán)謀求所謂西藏獨(dú)立，妄圖分裂祖國，而不惜與人民為敵、與祖國為仇的罪惡本質(zhì)。我們只有堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)決與民族分裂“三股勢力”作斗爭，保持西藏社會長期穩(wěn)定，才能維護(hù)各族人民來之不易的幸福生活。在我們西藏這個多宗教地區(qū)，維護(hù)民族

團(tuán)結(jié)，就是維護(hù)人民的福祉，維護(hù)人民的根本利益，是中華民族的根本利益所在。什么時候民族團(tuán)結(jié)、社會安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活水平就能快速提高，社會就進(jìn)步。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會遭受挫折。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基本條件，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。只有穩(wěn)定，才能聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；才能抓住機(jī)遇、克服困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)，牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán)。鄧小平同志指出：“沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！毙轮袊闪⒁詠恚貏e是改革開放以來，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂業(yè)。這是西藏各族人民共同奮斗的結(jié)果。但是，境內(nèi)外敵對勢力總是不愿意看到西藏民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的大好局面，總是千方百計(jì)地利用一切可能挑起事端，制造民族矛盾，破壞社會穩(wěn)定?！?·14”事件進(jìn)一步擦亮了人們的眼睛，讓人們更加認(rèn)清了民族分裂主義的本質(zhì)。各民族同胞都應(yīng)以民族團(tuán)結(jié)和社會和諧為重，珍惜來之不易的安定團(tuán)結(jié)的政治局面和繁榮發(fā)展的大好形勢

胡錦濤同志在參加十一屆全國人大一次會議西藏代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，西藏穩(wěn)定關(guān)系全國穩(wěn)定，西藏安全關(guān)系全國安全。要切實(shí)保障和改善民生，加強(qiáng)民族工作和宗教工作，全力維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定。實(shí)踐證明，中央關(guān)于新時期西藏工作的指導(dǎo)思想和方針政策完全正確，是西藏穩(wěn)定和發(fā)展的行動指南，必須毫不動搖地堅(jiān)持。同時，“3·14”事件以來嚴(yán)酷的斗爭形勢再一次向我們警示：**集團(tuán)和西方敵對勢力圖謀“西藏獨(dú)立”、破壞西藏發(fā)展穩(wěn)定的活動絕不會停止，我們和**集團(tuán)的斗爭勢必是一場長期、復(fù)雜、尖銳的斗爭。

面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢，必須按照自治區(qū)黨委、政府反對分裂、維護(hù)統(tǒng)一、促進(jìn)發(fā)展和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的決策部署，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，一手抓穩(wěn)定、一手抓發(fā)展。抓穩(wěn)定，就是要高舉維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)社會主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益的旗幟，扎扎實(shí)實(shí)地做好維護(hù)社會穩(wěn)定各項(xiàng)工作，努力奪取反分裂斗爭的徹底勝利。抓發(fā)展，就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞“一個中心、兩件大事、三個確?！保罅?shí)施“一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點(diǎn)、三產(chǎn)大發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，提速度、抓項(xiàng)目、控物價(jià)、增收入，改善民生。當(dāng)前，要圍繞自治區(qū)黨委、政府提出的“確保今年全區(qū)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)增長，確保農(nóng)牧民人均純收入增長13%以上，確保全年居民消費(fèi)價(jià)格漲幅控制在全國平均水平以下”的目標(biāo)，全力做好今年的經(jīng)濟(jì)工作。

唯有如此，我區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

第二篇：民族團(tuán)結(jié)是福,民族分裂是禍

民族團(tuán)結(jié)是福，民族分裂是禍

新疆是一個少數(shù)民族聚居區(qū)，民族團(tuán)結(jié)教育始終是一個永恒的主題。新疆各地區(qū)始終立足長遠(yuǎn)，緊密結(jié)合新疆實(shí)際，努力提升新疆各民族“三個離不開”思想意識、定期與不定期相結(jié)合在全疆廣泛開展形式多樣的愛國教育、國防教育和法制教育，進(jìn)一步激發(fā)青少年的愛國熱情和民族團(tuán)結(jié)意識。

烏魯木齊“7?5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件再次警示人們：民族團(tuán)結(jié)是福，民族分裂是禍，社會穩(wěn)定永遠(yuǎn)是國家富強(qiáng)、人民幸福的基本保障，維護(hù)社會穩(wěn)定始終是各族人民義不容辭的崇高使命。當(dāng)前，我縣上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定各項(xiàng)安排部署、嚴(yán)防三股勢力破壞，采取一系列措施，切實(shí)做好社會穩(wěn)定工作。

在這個時候，我們每一個人都應(yīng)該以積極的實(shí)際行動，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣，倍加珍惜民族團(tuán)結(jié)，倍加珍惜來之不易的和諧穩(wěn)定的社會政治局面，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。

在這個時候，我們每一個人都要保持冷靜，保持清醒，不管什么民族，廣大干部群眾都應(yīng)該同仇敵愾，把矛頭對準(zhǔn)境內(nèi)外敵對勢力和打砸搶燒的犯罪分子，決不能把矛頭對向自己的民族兄弟和姐妹。

在這個時候，我們每一個人都應(yīng)該不信謠、不傳謠，主動辟謠，從身邊小事做起，從力所能及的事情做起，從維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會穩(wěn)定的一點(diǎn)一滴做起，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定大局！

事實(shí)證明，只有民族團(tuán)結(jié)，社會才能和諧穩(wěn)定，我們的國家才能強(qiáng)大，人民群眾才能過上豐衣足食的好日子。

事實(shí)證明，只有社會和諧穩(wěn)定，孩子才有天真可愛的笑臉，自由快樂的在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)；我們才能安心的和親人共享天倫之樂，才能在每天晚上安然入夢，早上一睜眼就能聽到小鳥的歌唱，呼吸到新鮮的空氣，欣賞到美麗的花兒綻放，津津有味地吃著早中晚飯；才能安安心心的出門，走遍祖國大地和世界各地；感受大好河山的壯麗和雄偉，賞盡天下的名山美水。

事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)才有安定，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能發(fā)展，黨的民族政策和黨中央國務(wù)院關(guān)于新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)方針政策是英明正確和深入人心的，新疆繁榮發(fā)展的先決條件是各民族的大團(tuán)結(jié)。

事實(shí)證明，民族團(tuán)結(jié)就是我們的生命線。我們今天幸福美好的生活是我們的祖輩、父輩用他們的智慧，他們兄弟般民族團(tuán)結(jié)情誼換來的。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)、保護(hù)、維護(hù)它，絕不容許任何人削弱它、詆毀它、破壞它。只有珍惜民族團(tuán)結(jié)，珍惜民族之間的感情，才有人性的真、善、美。廣大人民群眾幸福平安的生活才有保障。

事實(shí)證明，只有民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定，我們的國家經(jīng)濟(jì)才能騰飛，我們的民族才會繁榮富強(qiáng)，侵略者才不敢侵犯我們，才不會小瞧我們，輕視我們，才會獲得尊重。我們才能心連心、共同攜手對抗外來侵略者。我們才能揚(yáng)眉吐氣，當(dāng)家做主。

事實(shí)證明，只有民族團(tuán)結(jié)，只有社會和諧穩(wěn)定。我們在危難時刻，在受到欺凌和委屈時，才有強(qiáng)大的祖國為我們做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為我們撐腰和保護(hù)著我們，為我們討回公道。才有各民族群眾、各界人士的熱心關(guān)愛、真誠幫助，才能體會到社會的關(guān)愛和祖國的溫暖，才能使五十六個民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一致，才是真正的一家人。

我們堅(jiān)信！只要各族群眾立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，擦亮眼睛，認(rèn)清我們各民族共同的敵人，認(rèn)清危害新疆穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)?，以?shí)際行動，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，我們就一定能用經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧的大好局面，痛擊民族分裂分子等三股勢力的險(xiǎn)惡用心，推動經(jīng)濟(jì)社會和諧科學(xué)發(fā)展！

第三篇：科學(xué)技術(shù)是福還是禍？

科學(xué)技術(shù)是福還是禍？

摘要：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這為我們社會的進(jìn)步灌注了強(qiáng)大的動力。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與發(fā)達(dá)，許多的社會負(fù)面效應(yīng)也隨之而來。對于科學(xué)技術(shù)，我們應(yīng)該怎樣看待、怎樣應(yīng)用，這就需要我們做到使用自然辯證法來使科學(xué)技術(shù)為人類所用，而又使自然處于一種良性循環(huán)。唯有本著公平正義之心，不違背自然規(guī)律之道，才是科技發(fā)展正途。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；科技進(jìn)步；科技倫理；自然辯證法

Abstract Science and technology are the first productive forces, them infused with a strong driving force for the progress of our society.However, with the development of science and technology, they developed many of the negative social effects.Science and technology, we should how to treat, how to apply, which requires us to apply the dialectics of nature to making science and technology for human use, and making natural in a virtuous circle.Only according to the spirit of fairness and justice of the heart, and don’t violating the laws of nature, it’s the right path of technological development.Keywords: Science and technology;Scientific and technological progress;Ethics of science and technology;Dialectics of nature

一 前言

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得科技在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用越來越顯著。進(jìn)人20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，為我國90年代乃至跨世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了強(qiáng)大驅(qū)動力。

人類的發(fā)展是在同自然的斗爭中由劣勢走向強(qiáng)勢，當(dāng)人類在自然面前感到束手無策而只能求助于超驗(yàn)的神的力量之時，是科學(xué)使人類獲得對自然的自由。然而，科技的進(jìn)一步發(fā)展卻使人在一定程度上失去了自由，人在對自然取得相對主動地位的同時，其自由也受到了技術(shù)依賴的制約，成為技術(shù)的奴隸。

一、科學(xué)技術(shù)為人來帶來的福

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)活動是推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的偉大革命力量。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是全黨和全國人民的歷史性任務(wù)。”[1]鄧小平通知也提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。

在目前科技如此發(fā)達(dá)的時期，科學(xué)技術(shù)在各個領(lǐng)域都顯示了其巨大的力量。

它的存在，使得生活的每個角落都得到發(fā)展。生活中的吃穿住行等等一切都因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)而得到提高與改善。它不僅僅是在物資方面使得人類得到發(fā)展，它在人類的精神生活上也繪出了絢麗的色彩。例如生活中從人類最原始的鉆木取火的生活到目前的無污染的清潔能源天然氣的使用；例如過去的交通工具只能是馬，而現(xiàn)在因?yàn)轱w機(jī)等高科技交通工具的出現(xiàn)，使得地球在人們心中成為地球村，人類的相互交流，認(rèn)識都得到了最大的進(jìn)步；例如其在醫(yī)學(xué)方面，科技使得我們可以在更多的危險(xiǎn)情況下生存下來。使得人們能夠正視絕大部分的病魔，讓生活不再因?yàn)榧膊《K止，讓有意義的生活能夠得到美好的展望；例如現(xiàn)代科技的信息化，也使得我們能夠認(rèn)識到事物的本質(zhì)，看清一切的根源，明確科技技術(shù)的存在，使得它不再是少數(shù)人的研究，而是我們每一個人都能體會到的存在[2]。

科學(xué)技術(shù)帶來的好處是我們每一個人都能夠切身感受到的，它不論大小，不論高低，它的存在使得人類的面貌全速改變，也使得人類的進(jìn)步全速的發(fā)展，更使得人類的觀念得到極大的改變。這一切都是科學(xué)技術(shù)為我們帶來的好處。這也是科學(xué)技術(shù)如此告訴發(fā)展的原因：發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)發(fā)展。

三 科學(xué)技術(shù)為人類帶來的禍

所謂“物極必反”，任何美好的事物，用之過度，走向極端，便會出現(xiàn)“雙刃劍”效應(yīng)。科學(xué)也是如此，在發(fā)揮進(jìn)步功能的同時也表現(xiàn)出負(fù)面性。特別是20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展，產(chǎn)生了許多威脅人類生存與尊嚴(yán)的重大問題，如原子核技術(shù)產(chǎn)生的巨大核力量足以摧毀地球幾十次，基因技術(shù)存在破壞人類自然進(jìn)化規(guī)律的可能，抗生素快速研發(fā)與濫用破壞了人的抵抗力，加速了病毒的變異，產(chǎn)生了如“非典”、“禽流感”的高危傳染病[4]。

科學(xué)技術(shù)負(fù)面效應(yīng)對人類的影響不單單存在于社會物質(zhì)生活領(lǐng)域，實(shí)際上科學(xué)技術(shù)的負(fù)面性還作用于人類社會的精神生活領(lǐng)域，科技倫理問題就是其中之

一。“唯科學(xué)主義者”忽視了自然賦予我們最完整最寶貴的基本規(guī)律，妄圖用科學(xué)去打破既有的格局，實(shí)現(xiàn)一些突破常規(guī)，“驚天動地”的“科學(xué)壯舉”，而將基本的倫理道德，社會價(jià)值拋之腦后。

首先，目前科學(xué)技術(shù)已經(jīng)使得各個國家關(guān)系緊密，也使得每一位公民相互聯(lián)系。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，首先為我們帶來的就是地球的負(fù)擔(dān)加大。這也是科學(xué)為人類帶來的最大的禍患。其主要表現(xiàn)為地球環(huán)境日益惡化，物種加速了滅絕的速度，地球上空的保護(hù)層逐漸薄化，人類的生存面臨巨大的挑戰(zhàn)。特別是近幾年的地質(zhì)災(zāi)難已經(jīng)逐漸的加劇，也使得人類在科技的飛躍時不得不考慮到

對地球環(huán)境的影響[5]。

然后就是在科技帶來信息化時代中，人類的生活方式也變得不再大眾化了。人與人的交流也不再是見面聊天，而是在虛擬的世界里天方夜譚。人們已經(jīng)不能再同以前一樣走出家門融入社會，而是如同動物園的動物一樣，每個人住在一個小盒子里就可以滿足一切的需要了。

最后就是科學(xué)技術(shù)對人類的道德倫理進(jìn)行了強(qiáng)大的沖擊。試管嬰兒，代孕媽媽，甚至克隆等高科技產(chǎn)物都使得人類反思現(xiàn)在的道德、法律的存在[6]。

四 用自然辯證法正確的反思科學(xué)技術(shù)

自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識論、方法論的統(tǒng)一，構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的一個組成部分。自然界本身的辯證法是通過自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的自然辯證法不但把科學(xué)看作是一種獨(dú)立的社會現(xiàn)象，探討其在一定社會中發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律，而且也把與科學(xué)緊密相關(guān)的技術(shù)作為一種獨(dú)立的社會現(xiàn)象來研究[3]。自然辯證法關(guān)于技術(shù)論的研究，就是從總體上探討技術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)、技術(shù)發(fā)展的條件和規(guī)律以及技術(shù)和其他各種社會現(xiàn)象的關(guān)系等等。這一研究和自然科學(xué)論的研究共同為科學(xué)技術(shù)政策的制定、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、科學(xué)技術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理提供理論基礎(chǔ)，其重要性日益顯得突出起來。

因此，面對科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們必須采用自然辯證法來反思科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)給我們帶來了不可估量的福益，但是科學(xué)技術(shù)也為我們乃以生存的環(huán)境帶來了種種的困難與挑戰(zhàn)。面對這個科學(xué)技術(shù)時代下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們必須在科技發(fā)展的同時，做到一切遵循自然規(guī)律，做到“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。做到健全的認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的價(jià)值觀，只有這樣才可以正確的知道我們充分的用好科學(xué)技術(shù)。因此，在面對科學(xué)技術(shù)飛躍之時，我們應(yīng)該具有的科技價(jià)值觀是：

(1)充分認(rèn)識到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相輔相存的，只有盡可能地在遵循自然規(guī)律下多發(fā)揮科技的正面效應(yīng)——創(chuàng)造價(jià)值。

(2)科技是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，要正確認(rèn)識它與社會其它因素的關(guān)系。

(3)科技并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，要解決它的負(fù)面效應(yīng)，就要正確認(rèn)識科技同社會的關(guān)系，要使科技和社會同時進(jìn)步。

(4)科技是人的主觀活動的產(chǎn)物，所以應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。做到真正的以人為本。

篇尾語：

我們現(xiàn)在所處的時代，是一個充滿了高科技的時代，科技發(fā)展有利有弊，科技改變了歷史，推動了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程，而科技卻并不能完全獨(dú)立地發(fā)展，人類的智慧必須時刻關(guān)注這把“雙刃劍”，才能開辟一條通往人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。其中關(guān)鍵就是要把握好這個尺度，讓有利的方面更加的突出并且把其弊端降到最低，在人與自然和諧相處的道路上不斷摸索前進(jìn)，為我們將來更加美好的生活不斷添磚加瓦。唯有本著公平正義之心，不違背自然規(guī)律之道，才是科技發(fā)展正途，也正是科技和諧的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 江澤民總書記給國家科技獎勵大會的賀信.光明日報(bào)，1990-01-29

[2] 鄧小平。在全國科學(xué)大會開幕式上的講話.見：中共中央文獻(xiàn)編輯委員會編.鄧小平文選（1975-1982）.北京：人民出版社，1983,84.[3] 楊博文，譚祖雪.自然辯證法[M].石油工業(yè)出版社.2008

[4] 科技發(fā)展—是福還是禍.陳佳玉

[5] 科學(xué)技術(shù)是福還是禍.陳林燕

[6] 科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍.段勇琴

第四篇：“五一”放假是福是禍--七年級作文（xiexiebang推薦）

“五一”放假是福是禍--七年級作文

“五一”放假是福是禍--七年級作文

對于我們學(xué)生來說，無論是多久的放假，都會是“?！保^對沒人會提到“禍”這個字眼。工人以及其它職業(yè)的人也不會例外，可是為什么我會在此提到“禍”這個字呢？

“五一”放假，對于在家休息的人們，那就是福了，而對于出門旅行的人來說，可能就是禍了．那么為什么呢？答案僅有兩個字，那就是“人多”。就拿電視上的一則新聞來說吧。幫宮那里，全都是人，仿佛是人的海洋。每個人都是緊挨著的。怎么擠也擠不過去，有的人因此受了傷，有的人，大老遠(yuǎn)來到北京，可是都沒怎么好好地觀賞故宮，真是浪費(fèi)錢呀！

你看那張長城的圖片，人山人海，看起來那些人正在拼命地推擠，一直擠壓著旁邊垛口的地方．我覺得這么多的人，推著長城，我們這古老的長城究竟能撐多久，會不因此倒下呢？大家多多小心呀！

商場里的環(huán)境也跟長城，故宮等的差不多．排隊(duì)買單的人數(shù)不勝數(shù)，有許多人都是等了好幾個小時才排到．有些沒耐心，丟下商品走了“五一”放假，收銀臺的工作人員都放假了，余下的幾個怎么忙也忙不過來。啊，真是禍?zhǔn)拢?/p>

不過凡事都是有禍也有福，那些在家里休息的人們，不用到旅游的地方跟別人推擠。在家里才不費(fèi)勁，不費(fèi)錢，不費(fèi)神。

我并不是說放假就不好，也不是說旅游不好。我的意思是我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)剡x擇一些比較少人的旅游地去享受一下生活。而不要非去一些名勝古跡游玩不可。這樣既費(fèi)神，又費(fèi)錢。

最后，我明確兩點(diǎn)，如果你聽了我的勸告，那么“五一”放假就是福，否則就是禍！

第五篇：紅星林場“為了誰、我是誰、依靠誰”大討論發(fā)言稿(馮福順)

紅星林場“為了誰、我是誰、依靠誰”大討

論發(fā)言稿

在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)中，我深刻的感受到，我黨聯(lián)系和依靠群眾的作風(fēng)是多么的重要。

我是一名普通黨員，來自于老百姓，但是不同于普通老百姓，在周圍群眾中應(yīng)起到一名黨員的先鋒模范作用，把黨的惠民政策傳達(dá)到群眾當(dāng)中去。

作為一名黨員要堅(jiān)持原則，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)于律己，克己奉公，做一名群眾和黨組織放心的黨員。

通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到我們黨堅(jiān)持走群眾路線，把老百姓的利益放在我們黨工作的重要位置，充分說明了黨的群眾路線的重要性，作為一名黨員，首先團(tuán)結(jié)周圍群眾，老百姓的利益高于一切，當(dāng)群眾有困難的時候，能搭上一把手，出上一份力。

作為黨員，一定要發(fā)揚(yáng)我們黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，僅僅依靠廣大群眾，共同構(gòu)建和諧社會，建設(shè)美好家園，把本職工作做到最好，為早日步入小康林區(qū)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

馮福順