第一篇：二年級09-10寒假教育見習(xí)活動總結(jié).doc - 運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校

運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校

大專一、二年級09-10寒假教育見習(xí)活動總結(jié)

根據(jù)《大專一、二年級寒假教育見習(xí)活動實(shí)施方案》要求，學(xué)生于元月4日—元月8日在自己家庭所在地規(guī)模較大、管理規(guī)范、條件較好的幼兒園見習(xí)5天，各系部學(xué)生都順利完成了見習(xí)任務(wù)。

一、各系部負(fù)責(zé)人對見習(xí)都做了充分的準(zhǔn)備，召開了見習(xí)動員大會，各系部督導(dǎo)員召開了假期指導(dǎo)工作，安排了見習(xí)的相關(guān)事宜。尤其是語言文學(xué)系的武彩霞主任為了使學(xué)生明確幼兒園各項(xiàng)工作開展的具體情況及注意事項(xiàng)，就幼兒園的一日生活活動組織情況、教育教學(xué)活動、游戲活動、當(dāng)前先進(jìn)的幼教理念、雙語課程開展情況及對學(xué)生的穿著、言行、師表等問題做了詳細(xì)、全面、細(xì)致的說明講解及要求，為學(xué)生的見習(xí)活動提供了有效地指導(dǎo)。

二、通過見習(xí)評價表可以看出，各地幼兒園教師對我校學(xué)生都給與了很好的評價。見習(xí)效果明顯，圓滿完成了見習(xí)任務(wù)。盡管各系部一年學(xué)生還是第一次真正獨(dú)立自主進(jìn)行假期見習(xí)活動，但是學(xué)生們都能嚴(yán)格遵守見習(xí)制度，遵守見習(xí)幼兒園的要求，克服種種困難，圓滿完成假期教育見習(xí)工作，受到了地方幼兒園的一致好評，學(xué)生收益匪淺。

各系部收回幼兒園對學(xué)生教育實(shí)踐的意見反饋表，整理學(xué)生實(shí)踐課各種表格，分類裝訂；組織教育學(xué)、心理學(xué)、教法課老師批閱學(xué)生實(shí)踐課資料，并按學(xué)生實(shí)際情況、總結(jié)撰寫認(rèn)真程度、搞好等百度文庫

級劃分、成績上冊工作。

1.通過見習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生對幼兒教育工作的認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛幼兒教育事業(yè)的情感以及良好的職業(yè)道德和修養(yǎng)，樹立了幼兒教師的社會責(zé)任感和使命感，熟悉了幼兒園的全面工作，掌握了幼兒教育的一些基本技能，為今后的工作做好了準(zhǔn)備。

2.見習(xí)生在各地帶班教師的幫助下，能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論與技能運(yùn)用于幼兒園教育教學(xué)活動中，進(jìn)一步鍛煉了學(xué)前教育實(shí)踐能力，在對各班帶班教師虛心的請教下，鍛煉了人際溝通能力。

3.經(jīng)過各地方幼兒園帶班教師的精心指導(dǎo)，見習(xí)學(xué)生在知識、技能、專業(yè)思想等方面都有了很大的提高。見習(xí)作業(yè)完成情況良好，說明了學(xué)生在見習(xí)中進(jìn)行了認(rèn)真觀察、學(xué)習(xí)和總結(jié)、據(jù)各見習(xí)點(diǎn)反映，學(xué)生們都虛心好學(xué)、工作積極主動、具有較強(qiáng)的溝通交流合作能力和扎實(shí)的幼兒教育教學(xué)能力，在見習(xí)中深受小朋友的歡迎。

教務(wù)處

2009年3月27日

百度文庫

第二篇：《弟子規(guī)》教案 - 運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校 精品課程 經(jīng)典啟蒙

《弟子規(guī)》教案 第一講

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《弟子規(guī)》的由來。

2、學(xué)習(xí)為人子弟在家里應(yīng)該如何孝養(yǎng)父母。

3、通過聲情并茂講故事傳承孝道并培養(yǎng)幼兒教師講故事的能力。教學(xué)重點(diǎn)：了解中國傳統(tǒng)“孝”文化的具體內(nèi)涵。教學(xué)方法與手段：誦讀法、合作探究法、多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：

1、介紹《弟子規(guī)》的由來及其地位。

2、整體感知全文。

3、學(xué)習(xí)總敘，了解《弟子規(guī)》的整體結(jié)構(gòu)。

4、學(xué)習(xí)“入則孝”篇，明白為人子弟在家里應(yīng)該如何孝養(yǎng)父母。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

國學(xué)課的目的：讀圣賢書，立君子品，做有德人。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。

中國歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長，從古時起，中國就作為一個世界強(qiáng)國屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。

二、《弟子規(guī)》簡介

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語·學(xué)而篇》：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，成為當(dāng)時家喻戶曉的蒙學(xué)課本，與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》等并稱古代啟蒙教育教材，被譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正最上乘”。中國古典名著博大精深，而古代啟蒙教材更成為古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠熠熠生輝。至樂莫如讀書，至要莫如教子。人的幼年是其文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期，啟蒙教材作為這一階段人們的必讀書目，對其為人處世和在成長歷程中的經(jīng)驗(yàn)起著極為重要的作用。因此，被譽(yù)為啟蒙學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》，作為塑造“禮儀之邦”的有力支持，其功不可沒！

三、作品賞析 播放《弟子規(guī)》朗誦視頻。

四、總敘分析

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信

泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。

五、講讀“入則孝”篇

1、學(xué)生誦讀。

2、學(xué)生相互合作共同探討文意。父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷?！保Ｒ⒅刈约旱钠返滦摒B(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難?！保┤绻改覆宦犚?guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

補(bǔ)充故事：

鹿乳奉親

郯子，春秋時期郯國國王。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，免除了被誤殺的危險。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

閔子騫真情感繼母

閔子騫是春秋魯國人，是孔子的學(xué)生。閔子騫的母親很早就死了。他與弟弟跟父親生活。后來，父親又娶了后娘。后娘也生了兩個兒子。自此，后娘疼愛親生兒子。對閔子騫兄弟卻不盡心?？墒情h子騫對后娘始終很尊敬。

有一年冬天，天氣特別寒冷。后娘拿出四件新棉襖給弟兄四人穿上。后娘的兒子在屋外高興地玩著，而閔子騫卻凍得發(fā)抖。這天，閔子騫趕著車跟父親外出干活，這時天上飄起了大雪，陣陣寒風(fēng)刺骨，閔子騫冷得渾身直打哆嗦，兩只手都凍僵了，馬韁繩也掉到了地上，父親跳下車，拾起韁繩，自己趕起車來，兩人重新又上路了。走了不遠(yuǎn)，閔子騫凍得有點(diǎn)坐不住了，一陣寒風(fēng)過來，閔子騫搖晃著栽下馬來。父親忙過來扶起閔子騫，只覺得他兩手冰冷。父親問：“孩子，你怎么這么冷啊，你不是穿著新棉衣嗎？”閔子騫說：“爸爸，我就是冷啊，冷得受不了啦！”父親拉起閔子騫的棉衣，覺得它很薄，他從衣縫中看去，原來里面是蘆花，父親終于明白為什么新棉衣不暖和的原因了?！昂⒆?，你受委屈了！”父親將閔子騫摟進(jìn)懷里，掉轉(zhuǎn)車頭，駕車往家奔去。

一回到家，父親喚出后娘和兩個小兒子，他摸了摸兩個小兒子的棉衣，又厚又暖和。父親生氣地對后娘說：“我娶你是為了照顧好我們的每一個孩子，可是你卻如此偏心，竟然虐待我前妻的孩子，你走吧！”閔子騫見父親要休掉后娘，忙向父親懇請留下后娘：“娘在我家，只我一個人受凍，如果娘離開我們家了，我們兄弟四人都要受凍了?！焙竽锫犃舜嗽挘苁芨袆?，慚愧地低下了頭，并且表示以后再也不偏心了。父親見后娘有悔改之意，也就原諒了她。從此，后娘對閔子騫就像對親生兒子一樣，一家人和睦相處，十分幸福。

閔子騫從此以“孝”著名，他的老師孔子也很贊賞他，說閔子騫上孝父母，下愛兄弟，一舉一動都合情合理。

舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜耍藗兘兴牛╣u sou，就是瞎老頭的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。

有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒受傷。

瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙計是我想出來的?，F(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了。”說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念你呀！”舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）

隨著時代的變遷，孝的形式所有不同，但孝的實(shí)質(zhì)是不會變化的，因?yàn)椤靶ⅰ笔俏覀冎腥A民族文化的根，孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！泵献诱f：“老吾老以及人之老”。時光易逝，大孝永存，讓我們都懷著一個孝敬之心去愛我們的父母，去愛一切當(dāng)愛之人吧。

六、教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)

幼兒園教學(xué)中，同學(xué)們可以講一些孝敬父母的故事來使幼兒更好的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。

孟母斷機(jī)

孟子是古代儒家代表之一，孟子小的時候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，有一天讀書厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學(xué)問的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。

臥冰求鯉

晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當(dāng)時天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節(jié)是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。

親嘗湯藥

漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)都很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進(jìn)行問候；朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來沒有懶惰的意思。有一次母親薄太后生病一直沒有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當(dāng)成一件大事來做，怕宮女不夠細(xì)心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤勤，看護(hù)

得精心周到。夜間睡的時候，眼睛也沒有閉好，衣帶并沒有解開過，沒有睡一個安穩(wěn)的覺。對于母后的湯藥，必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦（看看會不會太燙或太苦），才放心地端給母后服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三個年頭，他也服侍了三年，母后的身體才好轉(zhuǎn)過來。

七、作業(yè)：以小組為單位舉行講故事活動。

第二講

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)、背誦“出則弟”篇與“謹(jǐn)”篇。

2、學(xué)習(xí)兄弟相處之道。

3、明白我們的生活態(tài)度、行為言語等都要合乎禮，要心存恭敬，要謹(jǐn)慎。

4、通過創(chuàng)辦《弟子報》來從多方面提高學(xué)生職業(yè)技能。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感悟文中道理，反思自己日常生活中不合禮節(jié)的行為。教學(xué)方法與手段：誦讀法、合作探究法、多媒體輔助手段 教學(xué)過程：

一、學(xué)生背誦所學(xué)內(nèi)容。

二、講讀“出則弟”篇與“謹(jǐn)”篇，學(xué)生相互合作共同探討文意。

出則弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

當(dāng)哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門?？组T四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。）

或飲食 或坐走 長者先 幼者后

長呼人 即代叫 人不在 己即到

良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。（“人生以服務(wù)為目的，不以奪取為目的?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂之本。）

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開。（敬老尊賢）

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

與長輩同處，長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

人與人之間的相處，貴在能和睦。一個團(tuán)體不能和睦，這個團(tuán)體肯定不能興旺。同理，家庭不能和睦共處，這個家也不能興盛。所以與人和睦共處，非常的重要。當(dāng)然首先我們的出發(fā)點(diǎn)，一定要懂得，凡是年紀(jì)比我們年長的，我們一定要守住一條，要尊敬他，要尊重他。

謹(jǐn)

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。因?yàn)闀r光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。（少壯不努力，老大徒傷悲。）早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。）

相傳孔子的弟子宰予能說會道，言辭動聽，深得孔子賞識，但后來卻漸漸露出懶惰的毛病。一天孔子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，派弟子尋找后才得知宰予在睡覺?？鬃颖阏f了“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”這句話。故事流傳至今，人們便用朽木不可雕來形容一個人始終無法改造或品質(zhì)敗壞到極點(diǎn)，不可救藥。另外又指事物和局面敗勢已定，無可挽救。

冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠隆⒚?、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。）日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”夫子勸勉我們：食物不要過分講求精

美，烹調(diào)不要過分要求細(xì)致。）（老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）走路時步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風(fēng)范。

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

進(jìn)入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P

人問誰 對以名 吾與我 不分明

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我，我！”讓人無法分辨我是誰。

用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 后有急 借不難

借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）

三、教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)：辦《弟子報》

學(xué)生輪流出版，每人都能作編輯，并可以向全班同學(xué)約稿。自行設(shè)計編排，每日出版一期。報上設(shè)①褒貶錄：對班級發(fā)生的好人好事、壞現(xiàn)象及時通報并給予評論。②學(xué)學(xué)做做：選古代、現(xiàn)代優(yōu)秀人物事例一一例舉，請同學(xué)們學(xué)做。③漫畫欄：對好人好事、壞現(xiàn)象用學(xué)生的想象予以描繪。學(xué)生捧腹之后受到教育。④小衛(wèi)星轉(zhuǎn)播站：及時登載國內(nèi)外大事為學(xué)生了解社會打開一扇窗。⑤我希望欄目：反映多數(shù)同學(xué)心聲，對同學(xué)、教師、學(xué)校提出合理化建議。

《弟子報》既可以豐富同學(xué)的業(yè)余生活又可以調(diào)動學(xué)生自主、自育的積極性，成為深入落實(shí)《弟子規(guī)》，全面培養(yǎng)學(xué)生的有效途徑。

在以后的幼兒園教育實(shí)踐中學(xué)生也可以通過色彩鮮艷的手工報對幼兒加以教與育。

四、作業(yè)：每人辦一份《弟子報》。

第三講

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)、背誦“信”篇與“泛愛眾”篇。

2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)待人接物應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。

3、通過建立“家園聯(lián)絡(luò)卡”來培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)以致用，修正自己的行為。

教學(xué)方法與手段：誦讀法、合作探究法、多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)過程：

一、講讀“信”篇與“泛愛眾”篇，學(xué)生相互合作共同探討文意。

信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用?。ㄕ撜Z：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。）

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管

任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。

見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。）（子曰：三人行。必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻

聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親

每一個人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。（論語·顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（君子憂道不憂貧）如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。）

無心非 名為錯 有心非 名為惡

過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜

無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）

如果孩子從小就能樹立對“信”的正確認(rèn)識，長大以后這樣的觀念才能牢牢地扎根在他的生命中，他的一切行為以誠信為準(zhǔn)則，對孩子們未來的成長是非常有好處的。

泛愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。（物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙f大話。

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。

人有短 切莫揭 人有私 切莫說

道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評

太過分了，還會給自己招來災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。）

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！’至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強(qiáng)逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。對于妻子、朋友、物品要做到不喜新不厭舊，珍惜自己的妻子、家庭、親人、朋友，對新朋友或事物不貪戀。別人沒有空閑的時候，不應(yīng)該用事情去打擾他，朋友內(nèi)心煩亂的時候，應(yīng)該給他一點(diǎn)時間和空間，表示一下關(guān)心，不要去話去打擾他，這些都是我們在為人處世中應(yīng)該注意的禮貌和原則。

其次要善于守護(hù)自己的口業(yè)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不說人是非，不揭人短處；只看別人的優(yōu)點(diǎn)，不看人的缺點(diǎn)，以善心力行做到隱惡揚(yáng)善，能修好自己的德行，則能以自己的行為喚醒他人的慚愧心。

二、學(xué)生誦讀

三、教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)：建立“家庭聯(lián)絡(luò)卡”

為讓《弟子規(guī)》落到實(shí)處，同學(xué)們在以后的幼兒教育中可以建立“家庭聯(lián)絡(luò)卡”，請家長對孩子的表現(xiàn)及時評價并列舉事例，使教師把握的情況更為真實(shí)、可信。可以了解到部分學(xué)生校內(nèi)、外言行

不一的表現(xiàn)。教師有針對性地進(jìn)行教育，強(qiáng)化“言必行，行必果”。

四、作業(yè)：學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容反省自己的言行舉止，寫一篇心得體會。

第四講

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)、背誦“親仁”篇與“行有余力，則以學(xué)文”篇。

2、理解學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度與規(guī)范。

3、感悟古典詩文中的做人道理，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

4、通過統(tǒng)計表的形式使學(xué)生進(jìn)一步將《弟子規(guī)》與實(shí)際生活相結(jié)合。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法

教學(xué)方法與手段：誦讀法、合作探究法、多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)過程：

一、講讀“親仁”篇與“行有余力，則以學(xué)文”篇，學(xué)生相互合作共同探討文意。

親仁

同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少

不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞

同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜刮覀兊牡滦幸惶毂纫惶爝M(jìn)步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭锰摱?，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導(dǎo)致整個人生的失敗。（近朱者赤，近墨者黑。）

余力學(xué)文

不力行 但學(xué)文 長浮華 成何狗

但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真

不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?/p>

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

心有疑 隨札記 就人問 求確義

讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。）求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時筆記，一有機(jī)會，就向良師益友請教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。（不恥下問）

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。（古人一書難求，故有修補(bǔ)之舉。）

非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖低，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是?。ㄌ圃姡簞窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）

今日普遍流行詆毀圣賢的風(fēng)氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道，近幾年來，更被視為隘板落伍，大家雖有心改革社會亂象，也動用大批的人力物力倡導(dǎo)，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起來?？鬃釉赋?：“立志、自立、立仁的君子要廣博的研究各種學(xué)問，然后用禮節(jié)來約束言行，這樣一個具有知識和禮節(jié)的君子，他的言行就不至于太離譜了。”《弟子規(guī)》把禮的內(nèi)容 具體化，只要循著《弟子規(guī)》來實(shí)踐，兼學(xué)各種經(jīng)典和生活知識，就能擁有高遠(yuǎn)的智慧和實(shí)踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達(dá)目標(biāo)。

不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己，圣賢的境界的雖高，但只要按部就班，循序漸進(jìn)，人人都可到達(dá)。處在蒙昧年幼之時，若采要正正當(dāng)當(dāng)?shù)慕滩?，配合?yōu)良的環(huán)境，來培養(yǎng)學(xué)習(xí)，就能造就圣賢?！兜茏右?guī)》所講的道理，正是圣人的 訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常做起，經(jīng)家庭擴(kuò)及到學(xué)校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應(yīng)該認(rèn)真的反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，當(dāng)成個人反省的鏡子至行為的指針。

二、學(xué)生誦讀。

三、教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)：《弟子規(guī)》生活力行表

將《弟子規(guī)》內(nèi)容細(xì)化到生活的每一個細(xì)節(jié)中去，通過統(tǒng)計表的形式讓學(xué)生每天審視自己的言行并逐步改進(jìn)。

附例表：

小朋友，家人無時無刻不在關(guān)懷著我，我為家人做了多少？記得每天都要做喲！（）年（）月（）日

注：好（A）一般（B）差（C）請選擇自己的表現(xiàn)填在括號中。

起床之后

不讓父母著急

[]1.鬧鐘一響,我馬上起床。（朝起早 父母呼 應(yīng)勿緩）[]2.我自己疊被子。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）[]3.向長輩請早安。（晨則省 昏則定）

[]4.主動刷牙洗臉。（晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手）[]5.自己穿好衣服。（冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切）

[]6.穿衣整潔大方即可，不挑名牌與奇裝異服。（衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家）

上學(xué)

力行學(xué)文

[]1.出門前向家人告別。（出必告 反必面）

[]2.路上見長輩或老師主動問好。（路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立）[]3.在校與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛。（兄道友 弟道恭 事諸兄 如是兄）

[]4.上課認(rèn)真聽講，不懂就問或做筆記，下課再請教老師。（讀書法 有三到 心眼口 信皆要 心有疑 隨札記 就人問 求確意）

[] 5.老師所教內(nèi)容，自己懂的，如果其他同學(xué)請教要耐心講解。別人會的而我不會，要虛心向他們請教學(xué)習(xí)。（己有能 勿自私 人所能 勿輕訾）

[]6.說話要誠實(shí)謹(jǐn)慎，守信用。（凡出言 信為先話說多 不如少 惟其是 勿佞巧）[]7.不給同學(xué)起外號或說不文明語言。（奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之）

[]8.贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，不評論宣揚(yáng)別人的過失缺點(diǎn)。（人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 揚(yáng)人惡 即是惡 見人善 即思齊 見人惡 即內(nèi)省）

[]9.與同學(xué)互相勉勵進(jìn)步，同學(xué)朋友有過錯，找時機(jī)悄悄提醒。（善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧）[] 10.保護(hù)好自己的人身安全，與同學(xué)不打鬧，不到危險的地方玩耍。（身有傷 貽親憂 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問）

放學(xué)一回到家

把快樂帶給家人

[]1.一回到家，就跟家人問好。（出必告 反必面）

[]2.將鞋子擺好，不亂丟。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）

[]3.將書包放在固定的位置，不亂丟。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）

[]4.家有保姆、工人，不當(dāng)少爺、小姐，自己的事情自己做。（將加人 先問己 己不欲 即速已 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬）

[]5.盡自己能力，幫忙做家務(wù)。（親所好 力為具）

做功課

不增加家人負(fù)擔(dān)

[]1.不看電視，主動做功課，不用人催。（寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通）[]2.沒有一邊做作業(yè)，一邊玩。（讀書法 有三到心眼口 信皆要）[]3.書放正，人坐正，字寫正。（墨磨偏 心不端 字不敬 心先?。]4.做完一件事，再做第二件事。（方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起）[]5.做完功課，收拾好書籍文具。（列典籍 有定處 讀看畢 還原處）[]6.整理自己的房間，使房間整潔衛(wèi)生。（房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正）

[]7.選擇益智、提升道德品性的課外書，不看打打殺殺、情情愛愛的各種污染心志的書和電視節(jié)目。（非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志）

父母下班回來后

讓他們歡喜

[]1.拿拖鞋、倒茶水。（冬則溫 夏則凊 親所好 力為具）

[]2.拿聯(lián)絡(luò)冊給父母看，分享在校發(fā)生的事。（聞譽(yù)恐 聞過欣 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪）[]3.父母打電話或處理事物時不打擾。（人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾）

吃晚飯

全家和樂融融 []1.幫忙拿碗筷、端菜。

[]2.請長輩先用餐，自己再開始。（或飲食 或坐走 長者先 幼者后）[]3.不挑食。（對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則）[]4.夾菜給長輩。（親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去）[]5.飯后幫忙整理。

玩游戲

兄弟和睦

[]1.做完功課再玩游戲。（但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真）[]2.跟兄弟姐妹一起玩。（兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中）[]3.不爭吵。（財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯）

[]4.玩別人的玩具要征得同意。（用人物 須明求 倘不問 即為偷）[]5.游戲后主動收拾。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）

睡覺前

讓父母放心

[]1.睡前先將書包整理好，再上床。（雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之）[]2.九點(diǎn)半以前上床睡覺。（老易至 惜此時）[]3.睡前向家人道晚安。（晨則省 昏則定）

四、作業(yè)：學(xué)生結(jié)合《弟子規(guī)》內(nèi)容進(jìn)一步完善統(tǒng)計表的內(nèi)容。

第五講《弟子規(guī)》實(shí)踐課教案

教學(xué)目標(biāo)：以誦讀《弟子規(guī)》為經(jīng)，以實(shí)踐活動為緯，做到知行統(tǒng)一，德才兼?zhèn)洹?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀、講故事、表演等多種實(shí)踐活動來進(jìn)一步踐行《弟子規(guī)》，傳承《弟子規(guī)》。教學(xué)方法：實(shí)踐教學(xué)法 教學(xué)過程：

實(shí)踐活動一：《弟子規(guī)》誦讀比賽

熟讀成誦是經(jīng)典啟蒙課程在幼兒教學(xué)中所遵循的一個原則，因此作為《弟子規(guī)》的傳承者，未來的幼兒教師更應(yīng)該對《弟子規(guī)》熟讀成誦。

誦讀具有調(diào)動學(xué)生多種感官，使課文入于眼、出于口、聞于耳、記于心，“布乎四體”，多方面感知的作用，而葉圣陶先生說“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”

方式一：背誦比賽。以小組為單位選出優(yōu)秀選手參加比賽，選出優(yōu)勝者進(jìn)行獎勵。

方式二：《弟子規(guī)》接龍。全體同學(xué)共同參與，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生背誦《弟子規(guī)》的興趣。

實(shí)踐活動二：故事演繹

幼兒教師可以通過講故事的方式使幼兒更好的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。方式一：聲情并茂講故事

方式二：將小故事通過小品的方式演繹出來。

實(shí)踐活動三：《弟子規(guī)》說唱表演

結(jié)合幼師生的職業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)《弟子規(guī)》句式整齊的特點(diǎn)為文本配上合適的樂曲，加上簡單的舞蹈動作，全新演繹《弟子規(guī)》。

第三篇：運(yùn)城幼師高專學(xué)生教學(xué)信息員工作規(guī)定 - 運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校

運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校 學(xué)生教學(xué)信息員工作規(guī)定

為加強(qiáng)教學(xué)工作的信息反饋和教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，及時了解教學(xué)的運(yùn)行情況，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)與教學(xué)管理活動中自我管理、自我教育的主體作用，進(jìn)一步使學(xué)生教學(xué)信息員管理工作科學(xué)化、規(guī)范化，結(jié)合我校實(shí)際，特制定本規(guī)定。

第一章 組織機(jī)構(gòu)

第一條 學(xué)校成立學(xué)生教學(xué)信息員工作部負(fù)責(zé)學(xué)生教學(xué)信息員的管理工作，學(xué)生教學(xué)信息員工作部日常工作由教務(wù)處指定專人負(fù)責(zé)。

第二條 學(xué)生教學(xué)信息員工作部按系、年級設(shè)立學(xué)生教學(xué)信息小組，各教學(xué)信息小組選聘一名品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生為組長，負(fù)責(zé)與學(xué)生教學(xué)信息員工作部的聯(lián)系和溝通。

第三條 每個教學(xué)班級設(shè)立學(xué)生教學(xué)信息員一名。學(xué)生教學(xué)信息員由學(xué)生選舉產(chǎn)生，任期一年，可連選連任。學(xué)生教學(xué)信息員由輔導(dǎo)員推薦，經(jīng)系（部）審查，系（部）領(lǐng)導(dǎo)簽批后報教務(wù)處統(tǒng)一聘任，并頒發(fā)聘書，每屆任期一年，每學(xué)年第一學(xué)期進(jìn)行換屆選聘。

第四條 學(xué)生教學(xué)信息員在教務(wù)處的具體領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。教務(wù)處將不定期召開學(xué)生教學(xué)信息員會議，總結(jié)工作，交流經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生教學(xué)信息員的作用。

第二章 學(xué)生教學(xué)信息員的聘任條件

第五條 學(xué)生教學(xué)信息員的具體要求如下：

（一）思想素質(zhì)好，能實(shí)事求是、客觀公正地反映教學(xué)和教學(xué)管理中存在的問題，敢說真話。

（二）有強(qiáng)烈的主人翁意識和高度的責(zé)任心，有為師生服務(wù)的主動性，有主動參與學(xué)院教學(xué)管理的積極性。

（三）學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，有較好的語言及文字表達(dá)能力。

第三章 學(xué)生教學(xué)信息員職責(zé)

第六條 向廣大學(xué)生宣傳學(xué)校有關(guān)教學(xué)的管理制度及規(guī)定。第七條 客觀公正地收集學(xué)生對任課教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平的意見和建議，包括備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)、實(shí)踐環(huán)節(jié)、課程設(shè)計等教學(xué)運(yùn)行狀況的意見和建議。

第八條 客觀公正地收集和反映學(xué)生對教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材、教學(xué)條件等方面的意見和建議。

第九條 客觀公正地收集和反映學(xué)生在學(xué)習(xí)、見習(xí)、實(shí)習(xí)、作業(yè)、考試等方面的狀況和問題。

第十條 參加教務(wù)處組織的會議及各項(xiàng)活動，協(xié)助教務(wù)處、系（部）以及教學(xué)督導(dǎo)組專家進(jìn)行課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控工作。

第十一條 參加學(xué)生教學(xué)信息員工作部組織的會議及各項(xiàng)活動，提供有價值的稿件和調(diào)查報告。

第十二條 填報《教學(xué)信息反饋表》（每月至少兩次）和相關(guān)專項(xiàng)調(diào)查表，及時上交到學(xué)生教學(xué)信息員小組，特殊情況可隨時反映。反饋信息以書面形式為主，也可口頭、電話、電子郵件反饋反饋。

第十三條 每學(xué)期結(jié)束前兩周，學(xué)生教學(xué)信息員須向?qū)W生教學(xué)信息小組提交總結(jié)材料一份（包括工作情況及對教學(xué)工作的意見和建議），學(xué)生教學(xué)信息小組組長須向?qū)W生教學(xué)信息員工作部提交小組總結(jié)一份。

第十四條 在履行職責(zé)時，必須遵守國家法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度。

第四章 學(xué)生教學(xué)信息員獎懲

第十五條 教務(wù)處每學(xué)年根據(jù)學(xué)生教學(xué)信息員反饋信息、發(fā)表稿件、提交工作總結(jié)等情況，評選“優(yōu)秀學(xué)生教學(xué)信息員”，給獲獎學(xué)生頒發(fā)證書，并給予一定的物質(zhì)獎勵。第十六條 對不認(rèn)真履行職責(zé)的學(xué)生教學(xué)信息員予以解聘。

第五章 附 則

第十七條 此規(guī)定自下發(fā)之日起開始執(zhí)行。第十八條 此規(guī)定由教務(wù)處負(fù)責(zé)解釋。

二○○七年九月

第四篇：黔南民族幼兒師范高等專科學(xué)校幼教畢業(yè)生到百泉鎮(zhèn)幼兒園開展見習(xí)活動總結(jié)

黔南民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校幼教畢業(yè)生到百泉鎮(zhèn)幼兒園開展見習(xí)活動總結(jié)

4月25日，位于獨(dú)山大學(xué)城的黔南民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)生到百泉鎮(zhèn)幼兒園進(jìn)行為期一天的見習(xí)。幼兒園對此次活動非常

重視，提前對相關(guān)工作進(jìn)行部署與安排，要求本園教師起到垂范作用，帶動和激勵見習(xí)生，讓她們學(xué)有所獲，為以后的工作奠定基礎(chǔ)，積累經(jīng)驗(yàn)。

從入園活動開始到幼兒的教育教學(xué)活動、戶外游戲活動及區(qū)域活動等，見習(xí)生觀摩了幼兒園一日活動的操作流程，每個環(huán)節(jié)都滲透出對幼兒的保育和教育，使見習(xí)生對將來的工作崗位有了初步的了解。幼兒園還利用中午時間，為見習(xí)生安排了《指南》遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，整個學(xué)習(xí)過程井然有序，環(huán)環(huán)相扣。在見習(xí)中，見習(xí)生通過看、聽、問，感受到教師職業(yè)的神圣與責(zé)任感，從而樹立正確的教育思想及先進(jìn)的教育理念。同時，幼兒園教師也給予他們耐心細(xì)致的指導(dǎo)，充分發(fā)揮了示范輻射作用，使“傳、幫、帶”得到很好的體現(xiàn)。

這是一次教學(xué)理論與實(shí)踐的融合，為幼教畢業(yè)生提供這樣的機(jī)會是幼兒園責(zé)無旁貸的責(zé)任。希望通過見習(xí)，廣大幼教畢業(yè)生在今后的工作崗位上夯實(shí)基礎(chǔ)，為幼教園地增添新的活力。